2017-2021年江蘇中考歷史真題分類匯編之世界古代史

2017-2021年江蘇中考歷史真題分類匯編之世界古代史

一.金字塔和埃及文明（共2小題）

1.（2021?南京）探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（）

A.國王地位與權(quán)力B.人類的法制傳統(tǒng)

C.阿拉伯數(shù)字起源D.羅馬帝國的強盛

2.（2018?無錫）在小組合作學習中，各小組選出的“解說員”向全班同學介紹本組所選專

題的相關(guān)資料”有一組的解說員展示搜集的材料如方框所示。請你判斷其所選的專題是

（）

1.住于非洲北部的尼羅河流域.

2.有著名的獅身人面像、金字塔。

3.其統(tǒng)治者稱“法老”.

A.古代印度B.古代埃及C.古巴比倫D.古代希臘

二.《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明（共2小題）

3.（2021?鎮(zhèn)江）20世紀初，考古學家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱，

它被稱為“一件歷史和文學作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表

的古代文明是（）

A.古代埃及文明B.古代兩河流域文明

C.古代印度文明D.古代中國文明

4.（2018?徐州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛

等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這

說明該法典具有（）

A.等級性B.公平性C.隨意性D.民主性

三.佛教和古印度文明（共2小題）

5.（2021?無錫）古代印度文明有其獨特的魅力。下列內(nèi)容屬于古代印度文明的有（）

①佛教

②阿拉伯數(shù)字

③《馬可?波羅行紀》

④種姓制度

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③?

6.（2020?鹽城）提取有效信息是學習歷史的一項基本能力。根據(jù)以下信息判斷，學習內(nèi)容

應(yīng)是（）

①世界三大宗教之一

②公元前1世紀經(jīng)中亞傳入中國

③宣揚“眾生平等……忍耐順從”

④創(chuàng)始人被人們稱為“釋迦牟尼”

A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教

四.古印度的種姓制度（共1小題）

7.（2021?徐州）“當他們分割普魯沙（巨人）時，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎

帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅?！边@則材料從側(cè)面反映了（）

A.印度的種姓制度B.埃及至高無上的王權(quán)

C.雅典的直接民主D.古巴比倫的法治傳統(tǒng)

五.雅典民主政治（共2小題）

8.（2021?鎮(zhèn)江）“為使城邦公民中生活無保障的階層也確有可能參與國家大事，伯里克利為

出庭陪審者發(fā)放履行義務(wù)的津貼?！辈牧厦枋龅墓糯澜鐖D景是（）

A.雅典民主政治的發(fā)展B.《十二銅表法》的量刑

C.亞歷山大大帝的東征D.《查士丁尼法典》的討論

9.（2021?蘇州）蘇格拉底（公元前469?前399年）是雅典公民，曾對當時雅典許多流行

的觀念提出了挑戰(zhàn)，為此他被雅典法庭判處了死刑，其罪名是引進新神（不敬神明）和

腐蝕青年思想。這表明當時雅典（）

A.專制主義盛行B.言論自由缺乏

C.神學意識淡薄D.思想文化繁榮

六.亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用（共1小題）

10.（2021?南京）公元前4世紀，”他建立的帝國，使希臘文化與東方文化接觸、交流必不

可免。他的遠征固然給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，但開創(chuàng)了歐亞非文化交流的新時代?！?/p>

這個“帝國”的崛起始于（）

A.南亞次大陸B(tài).意大利半島C.希臘馬其頓D.阿拉伯半島

七.羅馬城邦和羅馬共和國的興衰（共1小題）

11.（2021?揚州）羅馬共和國曾設(shè)立一重要官職，由平民自己選出，對侵害平民利益的法令

具有否決權(quán)。這一官職是（）

A.法老B.執(zhí)政官C.保民官D.角斗士

八.日本的大化改新（共3小題）

12.（2021?鹽城）觀察如圖政治體制示意圖，它體現(xiàn)了（）

A.古印度的種姓制度B.古希臘城邦的特點

C.日本大化改新的內(nèi)容D.俄國農(nóng)奴制改革措施

13.（2020?常州）從早期人類的出現(xiàn)到15世紀末期，人類社會大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸

社會和封建社會。下列歷史事件中，屬于封建社會的是（）

A.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教B.亞歷山大東征

C.大和正式改稱日本國D.斯巴達克起義

14.（2018?無錫）孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出：日本通過三次“開

國”，成功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是

（）

A.戰(zhàn)后社會改革B.實行幕府統(tǒng)治

C.建立法西斯專政D.大化改新

九.查理馬特改革與西歐封建制度的確立（共2小題）

15.（2020?南京）“佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的‘自營地'，一般每周要在自營地

上勞動3天，剩下的時間才屬于自己。”這種生產(chǎn)組織形式遍布歐洲各地大約是在（）

A.1世紀B.5世紀C.8世紀D.11世紀

16.（2019?鹽城）莊園可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品，他是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位,

很少需要對外交換，由此可知西歐莊園（）

A.是獨立的政治單位

B.農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達

C.其產(chǎn)品主要是用來對外貿(mào)易的

D.是獨立的自給自足的經(jīng)濟單位

一十.西歐封建社會的等級制度（共1小題）

17.（2020?無錫）”通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)

系?！辈牧象w現(xiàn)的是（）

A.種姓制度B.西歐封建制度

C.羅馬共和制D.西漢分封制

一十一.拜占庭帝國的興衰（共1小題）

18.（2021?連云港）“由于羅馬社會陷入危機，為了將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來,

借以維護和鞏固自身地位，因此組織編纂了《查士丁尼法典》由此可知該法典編纂的

目的是（）

A.推動法治社會的建設(shè)B.穩(wěn)固帝國社會秩序

C.改善奴隸的社會地位D.確立后世立法規(guī)范

一十二.《羅馬民法大全》（共1小題）

19.（2020?揚州）529年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組建的法典編纂委員會把自2世紀初以

來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起編成（）

A.《查士丁尼法典》B.《法學匯纂》

C.《法理概要》D.《新法典》

一十三.亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成（共1小題）

20.（2021?無錫）如圖所示撲克牌中的人物征服并統(tǒng)一了希臘，滅亡了埃及、波斯帝國，足

跡遠達印度，建立起以“他”名字命名的大帝國?！八笔牵ǎ?/p>

A.凱撒B.亞歷山大C.釋迦牟尼D.穆罕默德

一十四.《十二銅表法》（共1小題）

21.（2021?淮安）人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。成為后世羅馬法典乃至歐洲法學淵源的是

（）

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《羅馬民法大全》

一十五.阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播（共1小題）

22.（2020?揚州）如圖所示，現(xiàn)在國際通用的10個數(shù)字是由誰改造后傳入歐洲？（）

1Z34567890

A.波斯人B.阿拉伯人C.新羅人D.中國人

一十六.馬可?波羅東行與《馬可?波羅游記》（共1小題）

23.（2020?揚州）元朝時來到大都，在揚州擔任官職3年，其描繪的經(jīng)歷和見聞激起歐洲人

對東方的無限想象和向往的意大利旅行家是（）

A.玄奘B.鑒真C.崔致遠D.馬可?波羅

一十七.古代的文學與戲?。ü?小題）

24.（2020?南京）如圖反映的歷史主題是（）

《荷馬史詩》帕特農(nóng)神廟《擲鐵餅者》

A.古埃及文明B.古印度文明

C.古希臘文明D.古代兩河流域文明

一十八.古代著名雕塑與建筑（共1小題）

25.（2021?無錫）某班同學為了研究古代羅馬，準備查閱與下列圖片有關(guān)的材料，其中不合

適的是（）

B.《漢謨拉比法典》

丁mi?4I

《十二銅表法》D.《查士丁尼法典》

2017-2021年江蘇中考歷史真題分類匯編之世界古代史

參考答案與試題解析

金字塔和埃及文明（共2小題）

1.（2021?南京）探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（）

A.國王地位與權(quán)力B.人類的法制傳統(tǒng)

C.阿拉伯數(shù)字起源D.羅馬帝國的強盛

【考點】金字塔和埃及文明.

【分析】本題考查古埃及的相關(guān)知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

【解答】依據(jù)所學，金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人智慧的結(jié)晶，也是古埃及

國王法老的陵墓，體現(xiàn)了古埃及國王的無限權(quán)力，但是隨著社會矛盾的激化，王權(quán)受到

多方面的挑戰(zhàn)，胡夫金字塔之后，古王國時代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰

落，A正確；人類的法制傳統(tǒng)源于迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典《漢謨拉

比法典》，但屬于古代兩河流域巴比倫文明，B排除；阿拉伯數(shù)字起源于古印度，C排除;

羅馬帝國的強盛與古羅馬的興衰有關(guān)，D排除。

故選：Ao

【點評】本題考查學生的識記能力，掌握古埃及的相關(guān)知識。

2.（2018?無錫）在小組合作學習中，各小組選出的“解說員”向全班同學介紹本組所選專

題的相關(guān)資料“有一組的解說員展示搜集的材料如方框所示。請你判斷其所選的專題是

（）

1.住于非洲北部的尼羅河流域.

2.有著名的獅身人面便、金字塔。

3.其統(tǒng)治者稱■法老”.

A.古代印度B.古代埃及C.古巴比倫D.古代希臘

【考點】金字塔和埃及文明.

【分析】本題以解說專題為切入點，考查了非洲尼羅河流域古埃及文明成果--金字塔、

獅身人面像。

【解答】由題干中“金字塔、獅身人面像”判斷是古代埃及的文明成就。金字塔是非洲

尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王“法老”的陵墓，是權(quán)力的象征，也

是埃及人民的驕傲。獅身人面像，它是古埃及文明的標志之一，是人類文明的杰出成就。

故選：B?

【點評】本題主要考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記非洲尼羅河流域古埃

及文明成果--金字塔、獅身人面像。

二.《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明（共2小題）

3.（2021?鎮(zhèn)江）20世紀初，考古學家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱,

它被稱為“一件歷史和文學作品……目前世界上最古老的司法典籍"。這件“作品”代表

的古代文明是（）

A.古代埃及文明B.古代兩河流域文明

C.古代印度文明D.古代中國文明

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.

【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的

古代第一部比較完備的成文法典。

【解答】由材料“考古學家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱”可知，

這與古巴比倫的《漢謨拉比法典》有關(guān)，題干中文物黑色石柱應(yīng)產(chǎn)生于古代兩河流域的

古巴比倫。公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集

權(quán)的奴隸制國家。他在位時，為維護奴隸主的利益，制定了《漢謨拉比法典》。它是世界

上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。ACD三項與題目中的“《漢謨拉比法典》”不

符，排除。

故選：Bo

【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準確識記能力。理解并識記

《漢謨拉比法典》的相關(guān)史實。

4.（2018?徐州）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛

等，必須遭到同樣損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。這

說明該法典具有（）

A.等級性B.公平性C.隨意性D.民主性

【考點】《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明.

【分析】本題主要考查對《漢謨拉比法典》的內(nèi)容的理解。

【解答】由材料“擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛等，必須遭到同樣

損害；但如損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償一點錢財。”可知擁有公民權(quán)的自

由民與無公民權(quán)的自由民享有的權(quán)力是完全不一樣的，這說明該法典具有等級性。

故選：A?

【點評】注意對材料信息的解讀，識記《漢謨拉比法典》的內(nèi)容、性質(zhì)及地位。

三.佛教和古印度文明（共2小題）

5.（2021?無錫）古代印度文明有其獨特的魅力。下列內(nèi)容屬于古代印度文明的有（）

①佛教

②阿拉伯數(shù)字

③《馬可?波羅行紀》

④種姓制度

A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

【考點】佛教和古印度文明；古印度的種姓制度；阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播.

【分析】本題考查的是印度文明的成就及其影響。古印度文明成就有阿拉伯數(shù)字、佛教、

種姓制度。

【解答】印度文明有關(guān)且對其他地區(qū)文明產(chǎn)生了重大影響的有①佛教、②阿拉伯數(shù)字、

④種姓制度。③《馬可?波羅行紀》與古代印度文明成就無關(guān)，排除。

故選：Co

【點評】本題主要考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記古印度文明代表成就。

6.（2020?鹽城）提取有效信息是學習歷史的一項基本能力。根據(jù)以下信息判斷，學習內(nèi)容

應(yīng)是（）

①世界三大宗教之一

②公元前1世紀經(jīng)中亞傳入中國

③宣揚“眾生平等……忍耐順從”

④創(chuàng)始人被人們稱為“釋迦牟尼”

A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教

【考點】佛教和古印度文明.

【分析】本題主要考查佛教。公元前6世紀，喬達摩?悉達多創(chuàng)立佛教。

【解答】公元前6世紀，喬達摩?悉達多創(chuàng)立佛教，后來被稱為“釋迦牟尼”。公元前3

世紀前后，佛教開始向外傳播。公元前I世紀，佛教經(jīng)中亞傳入中國新疆，再傳入中國

內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等

國；佛教宣揚“眾生平等，忍耐順從”。認為世間萬物皆有因果，人的生老病死都是苦的,

人必須消滅欲望，刻苦修行，死后可進入“極樂世界”，根據(jù)題干信息推知學習內(nèi)容應(yīng)是

佛教。

故選：B?

【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記佛教的相關(guān)

史實。

四.古印度的種姓制度（共1小題）

7.（2021?徐州）“當他們分割普魯沙（巨人）時，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎

帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。”這則材料從側(cè)面反映了（）

A.印度的種姓制度B.埃及至高無上的王權(quán)

C.雅典的直接民主D.古巴比倫的法治傳統(tǒng)

【考點】古印度的種姓制度.

【分析】本題主要考查種姓制度。它激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展

帶來了不良影響。

【解答】據(jù)題干關(guān)鍵信息“婆羅門……剎帝利……吠舍……首陀羅”并結(jié)合所學，雅利

安人在進入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱種姓制度。第

一等級婆羅門、第二等級剎帝利、第三等級吠舍、第四等級首陀羅。種姓制度各等級界

限森嚴，高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得

通婚。A符合題意。

故選：A。

【點評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。需要準確掌握印度種姓制度

的等級劃分與分工以及影響。

五.雅典民主政治（共2小題）

8.（2021?鎮(zhèn)江）“為使城邦公民中生活無保障的階層也確有可能參與國家大事，伯里克利為

出庭陪審者發(fā)放履行義務(wù)的津貼。”材料描述的古代世界圖景是（）

A.雅典民主政治的發(fā)展B.《十二銅表法》的量刑

C.亞歷山大大帝的東征D.《查士丁尼法典》的討論

【考點】雅典民主政治.

【分析】本題主要考查雅典的民主政治，關(guān)鍵是對材料的解讀。

【解答】由材料“為使城邦公民中生活無保障的階層也確有可能參與國家大事，伯里克

利為出庭陪審者發(fā)放履行義務(wù)的津貼?！笨芍?，材料描述的古代世界圖景是雅典民主政治

的發(fā)展。公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的

高峰，為鼓勵公民積極參政發(fā)放津貼。

故選：Ao

【點評】注意對材料的解讀，掌握雅典的民主政治的相關(guān)知識。

9.（2021?蘇州）蘇格拉底（公元前469?前399年）是雅典公民，曾對當時雅典許多流行

的觀念提出了挑戰(zhàn)，為此他被雅典法庭判處了死刑，其罪名是引進新神（不敬神明）和

腐蝕青年思想。這表明當時雅典（）

A.專制主義盛行B.言論自由缺乏

C.神學意識淡薄D.思想文化繁榮

【考點】雅典民主政治.

【分析】本題考查雅典的民主政治，解答本題的關(guān)鍵是對題干信息“曾對當時雅典許多

流行的觀念提出了挑戰(zhàn)，為此他被雅典法庭判處了死刑，其罪名是引進新神（不敬神明）

和腐蝕青年思想”的解讀和對相關(guān)知識的準確掌握。

【解答】雅典民主政治盛行，不是專制主義盛行，A不選；由材料“蘇格拉底（公元前

469?前399年）是雅典公民，曾對當時雅典許多流行的觀念提出了挑戰(zhàn)，為此他被雅典

法庭判處了死刑，其罪名是引進新神（不敬神明）和腐蝕青年思想?！笨梢钥闯?，雅典言

論自由缺乏，B正確；材料不能體現(xiàn)神學意識淡薄，C不選；材料不能體現(xiàn)思想文化繁

榮，D不選。

故選：B,

【點評】本題考查，旨在考查學生對材料“曾對當時雅典許多流行的觀念提出了挑戰(zhàn)，

為此他被雅典法庭判處了死刑，其罪名是引進新神（不敬神明）和腐蝕青年思想”的解

讀能力和結(jié)合所學回答問題的能力，認識雅典言論自由缺乏的內(nèi)容。

六.亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用（共1小題）

10.（2021?南京）公元前4世紀，”他建立的帝國，使希臘文化與東方文化接觸、交流必不

可免。他的遠征固然給當?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，但開創(chuàng)了歐亞非文化交流的新時代。”

這個“帝國”的崛起始于（）

A.南亞次大陸B(tài).意大利半島C.希臘馬其頓D.阿拉伯半島

【考點】亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用.

【分析】本題主要考查亞歷山大東征和亞歷山大帝國。亞歷山大大帝東征開啟了東西方

文化大規(guī)模交流的新時代。

【解答】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知這個帝國是指亞歷山大帝國，公元前4世紀，希

臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國，公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領(lǐng)3.5萬大軍，

進攻波斯帝國，滅亡波斯帝國后，亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后，兵

不血刃進入埃及，公元前331年，亞歷山大從埃及轉(zhuǎn)而進入兩河流域，與波斯大軍再度

會戰(zhàn)，他以五六萬精銳之師取勝，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，

其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，鎖定南達埃及，地跨歐、亞、非三洲，

亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富，

但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯，大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加

強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來，亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些

城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心，故C正確；ABD與題意不符，排除。

故選：Co

【點評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。需要準確掌握亞歷山大東征

和亞歷山大帝國興衰的相關(guān)知識。

七.羅馬城邦和羅馬共和國的興衰（共1小題）

11.（2021?揚州）羅馬共和國曾設(shè)立一重要官職，由平民自己選出，對侵害平民利益的法令

具有否決權(quán)。這一官職是（）

A.法老B.執(zhí)政官C.保民官D.角斗士

【考點】羅馬城邦和羅馬共和國的興衰.

【分析】本題考查了羅馬共和國。公元前8世紀，在意大利半島的臺伯河畔，羅馬城逐

步建立起來。

【解答】公元前509年，羅馬建立了共和國。國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組

成的元老院手里，兩個權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù)，平民參加的公民大會是形式上

的最高權(quán)力機關(guān)。平民同貴族進行了長期斗爭，爭取了許多政治權(quán)利。羅馬設(shè)立了平民

自己選出的兩名保民官，有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對平民不利的決議。

故選：C。

【點評】本題考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記保民官的權(quán)力的是否決執(zhí)

政官與元老院提出的對平民不利的決議。

八.日本的大化改新（共3小題）

12.（2021?鹽城）觀察如圖政治體制示意圖，它體現(xiàn)了（）

天皇

I,

中央：二官八省

地方：國、郡、里

A.古印度的種姓制度B.古希臘城邦的特點

C.日本大化改新的內(nèi)容D.俄國農(nóng)奴制改革措施

【考點】日本的大化改新.

【分析】本題考查大化改新。題干關(guān)鍵信息“二官八省”。

【解答】據(jù)題干信息“二官八省”并結(jié)合所學，六七世紀的日本非?；靵y，7世紀中期,

孝德天皇頒布改新詔書，進行大化改新，大化改新后的朝廷設(shè)二官，八省，二官就是神

祇官，太正官，神祇官掌管國家祭祀，太政官掌管行政，太政官下設(shè)四名次等官，分為

左右大臣和大納言，中納言、太政官下設(shè)中務(wù)，式部，治部，民部，兵部，刑部，大藏,

宮內(nèi)八??；省下有職，寮，司等下級機關(guān)。C符合題意。

故選：C。

【點評】解答本題要把握大化改新的相關(guān)內(nèi)容，運用所學，分析題目的要求，即可作答。

13.（2020?常州）從早期人類的出現(xiàn)到15世紀末期，人類社會大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸

社會和封建社會。下列歷史事件中，屬于封建社會的是（）

A.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教B.亞歷山大東征

C.大和正式改稱日本國D.斯巴達克起義

【考點】日本的大化改新.

【分析】本題主要考查世界古代史上的重大事件，掌握釋迦牟尼創(chuàng)立佛教、亞歷山大東

征、大和正式改稱日本國、斯巴達克起義的大致時間。

【解答】依據(jù)所學知識可知，日本大化改新后，由奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?，大?/p>

正式改名日本國，C項符合題意；釋迦牟尼創(chuàng)立佛教是在公元前6世紀，此時的印度處

于奴隸社會時期，排除A；亞歷山大東征后使封建制社會替代了奴隸制社會，排除B；

斯巴達克斯起義是一次奴隸的武力抗爭事件，排除D。

故選：C。

【點評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。需要準確釋迦牟尼創(chuàng)立佛教、

亞歷山大東征、大和正式改稱日本國、斯巴達克起義的相關(guān)史實。

14.（2018?無錫）孫立祥在《日本三次社會轉(zhuǎn)型及其歷史啟示》中指出：日本通過三次“開

國”，成功實現(xiàn)了社會的全面轉(zhuǎn)型。日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件是

（）

A.戰(zhàn)后社會改革B.實行幕府統(tǒng)治

C.建立法西斯專政D.大化改新

【考點】日本的大化改新.

【分析】本題以日本完成從奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)型的歷史事件為切入點，考查大化改

新的相關(guān)知識。

【解答】根據(jù)所學知識可知，六七世紀的日本非?；靵y，7世紀中期，孝德天皇頒布改新

詔書，進行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。

故選：D。

【點評】本題考查學生的識記能力，注意準確識記大化改新的影響。

九.查理馬特改革與西歐封建制度的確立（共2小題）

15.（2020?南京）“佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的‘自營地'，一般每周要在自營地

上勞動3天，剩下的時間才屬于自己。”這種生產(chǎn)組織形式遍布歐洲各地大約是在（）

A.1世紀B.5世紀C.8世紀D.11世紀

【考點】查理馬特改革與西歐封建制度的確立.

【分析】本題考查西歐封建莊園的相關(guān)知識，11世紀時，莊園遍布歐洲各地。

【解答】“佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的‘自營地'，一般每周要在自營地上勞

動3天，剩下的時間才屬于自己這是對莊園的描述。11世紀時，莊園遍布歐洲各地。

莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，通常占莊

園全部可耕地的1/3到1/2,收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃

戶的生活來源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，一般每周要在直領(lǐng)地

上勞動3天。剩下的時間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。

故選：D。

【點評】注意對材料的解讀，識記西歐封建莊園的相關(guān)知識。

16.（2019?鹽城）莊園可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品，他是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位,

很少需要對外交換，由此可知西歐莊園（）

A.是獨立的政治單位

B.農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達

C.其產(chǎn)品主要是用來對外貿(mào)易的

D.是獨立的自給自足的經(jīng)濟單位

【考點】查理馬特改革與西歐封建制度的確立.

【分析】本題考查了莊園。從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，

這就是莊園。

【解答】莊園可生產(chǎn)本身所需要的一切產(chǎn)品，他是一個農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很

少需要對外交換，由此可知西歐莊園是獨立的自給自足的經(jīng)濟單位。從9世紀開始，一

種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各

地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨立的自

給自足的經(jīng)濟和政治單位。題干材料主要強調(diào)了經(jīng)濟上自給自足的表現(xiàn)。

故選：D。

【點評】本題屬于材料型選擇題，主要考查學生的閱讀分析能力，解答此類必須認真閱

讀材料，結(jié)合所學知識提煉材料中的重要信息和觀點。

一十.西歐封建社會的等級制度（共1小題）

17.（2020?無錫）”通過封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)

系?！辈牧象w現(xiàn)的是（）

A.種姓制度B.西歐封建制度

C.羅馬共和制D.西漢分封制

【考點】西歐封建社會的等級制度.

【分析】本題主要考查西歐封建等級制度。題干關(guān)鍵信息“分封”“附庸”。

【解答】8世紀前期，查理?馬特任宮相時，進行改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的

做法，實行有條件的土地分封，在封建貴族內(nèi)部以土地為紐帶形成了嚴格的等級制度，

但在不同等級的貴族間，沒有嚴格的上下級制約關(guān)系，當時流傳著一句話：我的附庸的

附庸，不是我的附庸。據(jù)題干關(guān)鍵信息“分封”“附庸”并結(jié)合所學知識可知，材料體

現(xiàn)的是西歐封建制度。B符合題意。

故選:Bo

【點評】本題主要考查學生識記和分析歷史知識的能力，靈活掌握中世紀歐洲封建社會

狀況的相關(guān)知識。

一十一.拜占庭帝國的興衰（共1小題）

18.（2021?連云港）“由于羅馬社會陷入危機，為了將反映本階級意志的現(xiàn)行法律固定下來,

借以維護和鞏固自身地位，因此組織編纂了《查士丁尼法典》」由此可知該法典編纂的

目的是（）

A.推動法治社會的建設(shè)B.穩(wěn)固帝國社會秩序

C.改善奴隸的社會地位D.確立后世立法規(guī)范

【考點】拜占庭帝國的興衰.

【分析】本題考查了查士丁尼及其法典。西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國則延續(xù)下來，

并且進入了一個“黃金時代”。

【解答】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝

的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世

紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士

丁尼法典》。

故選：B,

【點評】本題屬于材料型選擇題，主要考查學生的閱讀分析能力，解答此類必須認真閱

讀材料，結(jié)合所學知識提煉材料中的重要信息和觀點。

一十二.《羅馬民法大全》（共1小題）

19.（2020?揚州）529年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組建的法典編纂委員會把自2世紀初以

來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起編成（）

A.《查士丁尼法典》B.《法學匯纂》

C.《法理概要》D.《新法典》

【考點】《羅馬民法大全》.

【分析】本題主要考查《查士丁尼法典》。《查士丁尼法典》標志著羅馬法已經(jīng)發(fā)展到完

備階段，并成為后來許多歐洲國家制定法律的藍本。

【解答】根據(jù)所學知識可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的

社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會

歷時6年，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾

的條例，編成《查士丁尼法典》。

故選：A?

【點評】本題主要考查學生準確解讀材料以及理解問題的能力。識記并掌握《查士丁尼

法典》的相關(guān)史實。

一十三.亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成（共1小題）

20.（2021?無錫）如圖所示撲克牌中的人物征服并統(tǒng)一了希臘，滅亡了埃及、波斯帝國，足

跡遠達印度，建立起以“他”名字命名的大帝國。“他”是（）

A.凱撒B.亞歷山大C.釋迦牟尼D.穆罕默德

【考點】亞歷山大東征和亞歷山大帝國的形成.

【分析】本題考查了亞歷山大東征。人類文明的交流與發(fā)展主要通過兩種方式：暴力沖

突和和平交往。

【解答】根據(jù)“首先征服并統(tǒng)一希臘，后滅亡了埃及、波斯帝國，足跡遠達印度，建立

起以“他”名字命名的大帝國”可知“他”是亞歷山大。公元前4世紀，希臘北部的馬

其頓王國強大起來，于公元前4世紀后期打敗希臘聯(lián)軍，控制了希臘。亞歷山大大帝繼

位后，出兵東征，掃蕩了小亞細亞，攻入埃及。然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，

足跡遠達印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，定都巴比倫。

故選：Bo

【點評】本題考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記亞歷山大東征的時間、涉

及地區(qū)與影響。

一十四.《十二銅表法》（共1小題）

21.（2021?淮安）人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。成為后世羅馬法典乃至歐洲法學淵源的是

（）

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《查士丁尼法典》D.《羅馬民法大全》

【考點】《十二銅表法》.

【分析】本題主要考查《十二銅表法》的相關(guān)史實。重點掌握古羅馬的民主法治建設(shè)的

相關(guān)史實。

【解答】公元前509年，羅馬建立奴隸制共和國。公元前27年，羅馬共和國被羅馬帝國

取代。公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被

稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民

法等?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解

和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。B符合題意；

ACD與題意不符。

故選：B。

【點評】本題主要考查學生綜合運用所學知識解決問題的能力。理解并識記《十二銅表

法》的相關(guān)史實。

一十五.阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播（共1小題）

22.（2020?揚州）如圖所示，現(xiàn)在國際通用的10個數(shù)字是由誰改造后傳入歐洲？（）

1Z3456789G

A.波斯人B.阿拉伯人C.新羅人D.中國人

【考點】阿拉伯數(shù)字的發(fā)展和傳播.

【分析】本題考查阿拉伯數(shù)字的相關(guān)知識，知道最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)

造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法。

【解答】最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個數(shù)字的計數(shù)法：阿拉

伯人學會這一方法，對它加以改造，12世紀初，這一簡便的計數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿

拉伯數(shù)字”。

故選：B。

【點評】本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力。識記與靈活掌握古代世界文

明交流的兩種方式、典型事例和不同影響。

一十六.馬可&打83;波羅東行與《馬可·波羅游記》（共1小題）

23.（2020?揚州）元朝時來到大都，在揚州擔任官職3年，其描繪的經(jīng)歷和見聞激起歐洲人

對東方的無限想象和向往的意大利旅行家是（）

A.玄奘B.鑒真C.崔致遠D.馬可?波羅

【考點】馬可?波羅東行與《馬可?波羅游記》.

【分析】本題考查了馬可?波羅。1271年意大利人馬可?波羅從威尼斯出發(fā)，前往中國。

【解答】他是一位著名的旅行家，元朝時來到中國，在揚州擔任官職3年，寫了一本游

記，激起歐洲人對東方的向往。他是馬可?波羅。1271年意大利人馬可?波羅從威尼斯出

發(fā)，前往中國，1275年到達中國元朝的首都（元世祖忽必烈在位），在中國生活了17年

以后，從海路回到意大利。他口述了自己在東方的經(jīng)歷和見聞，由其一位獄友記錄成為

《馬可?波羅行紀》一書?！恶R可?波羅行紀》一書激起了歐洲人對東方的憧憬和向往，刺

激了新航路的開辟。

故選：D。

【點評】本題考查學生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準確識記《馬可?波羅行紀》的影響。

一十七.古代的文學與戲?。ü?小題）

《荷馬史詩》帕特農(nóng)神廟《擲鐵餅者》

A.古埃及文明B.古印度文明

C.古希臘文明D.古代兩河流域文明

【考點】古代杰出的科學家及哲學家；古代的文學與戲劇.

【分析】本題主要考查古希臘文明的相關(guān)史實。重點掌握《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟、《擲

鐵餅者》的相關(guān)史實。

【解答】據(jù)所學知識可知，《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩。相傳，它是在民間口

頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學名作，它再現(xiàn)

了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的

古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高

點，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟，帕特農(nóng)神廟也是古希臘最大、最完美

的多利克式建筑?！稊S鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名

強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，它是古希臘著名雕塑，它的作者是米

隆。故據(jù)題干圖片及所學知識可知，《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟、《擲鐵餅者》反映的歷史

主題是古希臘文明，選項C符合題意。

故選：Co

【點評】本題主要考查學生對圖片的解讀能力和對歷史知識的識記、理解能力。理解并

識記古希臘文明的相關(guān)史實。

一十八.古代著名雕塑與建筑（共1小題）

25.（2021?無錫）某班同學為了研究古代羅馬，準備查閱與下列圖片有關(guān)的材料，其中不合

適的是（）

B.《漢謨拉比法典》

《查士丁尼法典》

【考點】古代著名雕塑與建筑.

【分析】本題主要考查了古代羅馬的文明成就，解題的關(guān)鍵是第圖片的識讀。

【解答】根據(jù)圖片結(jié)合所學知識可知，大競技場是古代羅馬的建筑成就；《十二銅表法》

是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑?！妒~表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一

定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制

權(quán)力。他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，把自2世紀初以來歷任羅馬皇帝頒

布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。故ACD均與

古代羅馬有關(guān)。B《漢謨拉比法典》反映的是古代兩河流域的文明成就，符合題意。

故選：Bo

【點評】本題主要考查了古代羅馬的文明成就，注意基礎(chǔ)知識的識記與理解。

考點卡片

1.金字塔和埃及文明

【學習目標】

了解古代埃及的文明成就。探索金字塔的建筑奧秘，認識古代人民的聰明才智，樹立科學的

探索精神。

【知識概述】

1.地理位置：非洲東北部。

2.所處大河流域：尼羅河流域（這里每年定期泛濫，土地肥沃，便于農(nóng)業(yè)種植）。

3.奴隸制國家：

①出現(xiàn)：約從公元前3500年開始，尼羅河兩岸陸續(xù)出現(xiàn)幾十個奴隸制小國。

②統(tǒng)一：約公元前3100年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。

③公元前15世紀，國力強盛，對外征服頻繁，疆土不斷拓展，成為地跨亞非的大帝國。

④滅亡：公元前6世紀，被西亞的波斯滅亡。

4.文明標志：

①金字塔是埃及法老的陵墓，是權(quán)力的象征。

②金字塔前的獅身人面像象征著國王的權(quán)力與尊嚴。

【知識延伸】

古埃及文明是古代農(nóng)業(yè)文明的代表。金字塔是古代埃及文明的象征，是奴隸主階級壓迫奴隸

階級的見證。

2.《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明

【學習目標】

了解古代巴比倫的文明成就。掌握漢謨拉比法典。

知識概述：亞洲西部的幼發(fā)拉底河與底格里斯河并行奔流，被稱為兩河流域，因形似一輪彎

月，土地肥沃，有“新月沃地”之稱。

【知識概述】

1.地理位置：亞洲西部的新月沃地（河水泛濫，土地肥沃，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)）。

2.所處大河流域：幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域，稱為兩河流域。

3.奴隸制國家：

①出現(xiàn)：公元前3500年以后，蘇美爾人在兩河流域南部建立起很多奴隸制小國。

②統(tǒng)一：公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的

奴隸制國家。

4.文明標志：《漢謨拉比法典》

①時間及制定者：公元前18世紀、國王漢謨拉比。

②目的：為了維護奴隸主的利益。

③內(nèi)容：法典條文共282條。法典宣揚“君權(quán)神授”。它還規(guī)定：奴隸可以買賣，可用來抵

債；如果奴隸膽敢對主人說“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理發(fā)師不經(jīng)奴

隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉；奴隸可

以被任意殺死，兇手只需賠償奴隸主人的財產(chǎn)損失，無須償命；等等。

④歷史地位或評價：世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。

【知識延伸】

1.漢謨拉比法典是古巴比倫王國奴隸主階級壓迫奴隸階級的見證，也是古巴比倫王國文明

的標志。

2.漢謨拉比法典是世界上第一部完備的成文法典。

點撥：此觀點錯誤。漢謨拉比法典是現(xiàn)存世界上第一部比較完備的成文法典。隨著考古的

發(fā)現(xiàn)，有可能發(fā)現(xiàn)存在比漢謨拉比法典年代更為久遠的法律文獻。

3.佛教和古印度文明

【學習目標】

了解古代印度的文明成就。了解佛教的創(chuàng)立時間、創(chuàng)立者、教義等相關(guān)知識。

【知識概述】

1.背景：公元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，佛教在這種社會背景下誕生了。

2.時間：公元前6世紀。

3.地點：古代印度。

4.創(chuàng)始人：喬達摩?悉達多，后來被稱為釋迦牟尼。

5.教義：佛教宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權(quán)地位，它認為世間萬物發(fā)展都有因果緣

由；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行，要求人們“忍耐服從”。

6.發(fā)展：佛教產(chǎn)生后，許多國王認為佛教宣揚“忍耐服從”，有助于他們的統(tǒng)治，因此大力

扶持佛教，公元前3世紀，阿育王在位時，大力宣傳佛教，使佛教有了很大發(fā)展，并向外傳

播。

7.傳播：

①向北：經(jīng)中亞地區(qū)傳到中國大部分地區(qū)，以后又從中國傳到朝鮮、日本和越南等國。

②向南：傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)。

【知識延伸】

佛教是在西漢末年傳入我國的，東漢漢明帝在位時，派人去西域求取佛經(jīng)，回國后在河南

洛陽建立了我國第一座寺廟-白馬寺。佛教傳入我國后對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了重要影響。佛

教創(chuàng)始人釋迦牟尼就是中國人熟知的如來佛。中國佛教寺院中的大雄寶殿里的“大雄”也是

他的稱號。

4.古印度的種姓制度

【學習目標】

掌握種姓制度的相關(guān)史實，認識奴隸制的實質(zhì)。

【知識概述】

1.地理位置：亞洲南部。

2.大河流域：印度河流域和恒河流域（水源充足，土地肥沃）。

3.奴隸制國家：

①出現(xiàn)：約公元前2500年，印度河流城開始出現(xiàn)一些小國。

②外族入侵：后來，來自中亞自稱雅利安人的部落侵入古代印度，他們征服當?shù)鼐用癫阉?/p>

們變?yōu)榕`，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。

4.種姓制度

①背景：雅利安人進入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度。

②內(nèi)容：劃分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級，第一、二等級是統(tǒng)治階級，第三、

四等級是被統(tǒng)治階級。各個等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒有資格從事高等級的

職業(yè)，不同等級的人不得通婚。

③影響：種姓制度激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發(fā)展帶來了不良影響。

【知識延伸】

印度的種姓制度的實質(zhì)是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。

5.雅典民主政治

【學習目標】

了解雅典的民主政治制度，明確雅典民主政治存在的局限性。掌握伯里克利改革，運用歷史

唯物主義觀點評價歷史人物與歷史事件的能力。

【知識概述】

1.地理位置：希臘半島和小亞細亞西海岸。近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達。

2.興起：公元前8世紀，出現(xiàn)希臘人建立的城邦，雅典是其中最重要的城邦之一。

3.建立國家：公元前6世紀，雅典成為著名的奴隸制共和國。

4.繁榮：

①時間：公元前5世紀后半期，伯里克利當政期間，雅典達到全盛。

②表現(xiàn)：經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。

③原因：伯里克利進行了一系列改革：①擴大公民的權(quán)利，很多公民擔任了政府公職。全體

成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題，

他們在行政和司法機構(gòu)中也發(fā)揮著重要作用。②鼓勵學術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。

【知識延伸】

雅典民主政治的實質(zhì)是一種奴隸主民主政治。它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，真正享受到

民主的只是少數(shù)人。

6.亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用

【學習目標】

理解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。

【知識概述】

亞歷山大大帝的東征，將希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進了東西方文

化的交流。

【知識延伸】

1.亞歷山大東征是一場侵略戰(zhàn)爭，目的是拓展疆土，但是它在客觀上推動了東西方經(jīng)濟、

文化的交流和融合。

2.亞歷山大東征的影響。

亞歷山大東征是一場掠奪性戰(zhàn)爭。東征給當?shù)厝嗣裨斐闪松钪貫?zāi)難，帶去了暴力、奴役和壓

迫。但伴隨著東征過程，整個歐亞大陸被打通了。亞歷山大帝國的疆城幾乎包括了當時人類

的主要文明，即希臘文明、波斯文明、埃及文明、猶太文明甚至印度文明。因此，正是這一

過程中，東西方文明得到交流與發(fā)展。它客觀上也促進了希臘與亞非諸國經(jīng)濟和文化的交流

與融合，在歷史上具有深遠影響。

7,羅馬城邦和羅馬共和國的興衰

【學習目標】

了解古代羅馬擴張的過程，明確羅馬共和國繁榮的本質(zhì)，掌握布匿戰(zhàn)爭。

【知識概述】

1.羅馬城的建立：公元前8世紀，在意大利半島的臺伯河河畔，羅馬城逐步建立起來。

2.羅馬共和國

①建立：公元前509年，羅馬共和國建立，貴族組成的元老院掌握國家政權(quán)。

②擴張：羅馬共和國建立后，逐步征服意大利半島；公元前3世紀至前2世紀，為爭奪地中

海霸權(quán)，羅馬共和國同地中海西部強國迦太基進行了三次布匿戰(zhàn)爭，取得勝利；公元前2

世紀，羅馬成為地中海霸主。

③繁榮：公元前2世紀，羅馬共和國繁榮強盛，奴隸制迅