高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 題型四 歷史學(xué)科核心素養(yǎng)（含解析）-人教版高三歷史試題

題型四歷史學(xué)科核心素養(yǎng)一、基本內(nèi)涵核心素養(yǎng)是指高于一般能力或一般素養(yǎng)的最重要的必備品格和關(guān)鍵能力。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史知識(shí)、能力和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的綜合表現(xiàn)，即基于史料實(shí)證的，在唯物史觀指導(dǎo)下，置于特定時(shí)空條件中對(duì)史料進(jìn)行解釋，從而得出正確的歷史認(rèn)識(shí)，在歷史認(rèn)識(shí)中體驗(yàn)家國(guó)情懷。二、構(gòu)成要素1．歷史核心素養(yǎng)主要包括：核心理論(唯物史觀)、核心思維(時(shí)空觀念)、核心方法(史料實(shí)證)、核心能力(歷史解釋)、核心價(jià)值觀(家國(guó)情懷)。示意如下：五個(gè)核心素養(yǎng)是一個(gè)相互聯(lián)系的整體：唯物史觀是學(xué)習(xí)和探究歷史的核心理論和指導(dǎo)思想；時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念；史料實(shí)證是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法；歷史解釋是在形成歷史理解和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上敘述歷史的能力，是檢驗(yàn)學(xué)生的歷史觀和歷史知識(shí)、能力、方法等方面發(fā)展水平的主要指標(biāo)；家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。2．概念闡釋核心素養(yǎng)1：唯物史觀(1)概念界定：唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。(2)內(nèi)涵闡釋：人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的，要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì)，科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。(3)培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠了解唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法，理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀；能夠正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史的學(xué)習(xí)與探究中，并將唯物史觀作為認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)思想。例題1“在資本主義的世界性擴(kuò)張過(guò)程中，非正義的侵略者同時(shí)又往往是歷史發(fā)展過(guò)程中的進(jìn)步者；以貪欲為動(dòng)機(jī)的侵略過(guò)程常被歷史借助，從而在客觀上多少成為一個(gè)進(jìn)步改造落后的過(guò)程”。這段話強(qiáng)調(diào)的是()A．要理性評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響B(tài)．要正確認(rèn)識(shí)西方的侵略動(dòng)機(jī)C．要辯證地分析中西方社會(huì)差距D．要辯證地看待西方的侵略【解析】主要考查唯物史觀及近代西方列強(qiáng)侵略。要理性評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響是材料主旨的具體體現(xiàn)，這是犯了以偏概全的錯(cuò)誤，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中明確指出西方列強(qiáng)的侵略動(dòng)機(jī)是貪婪的，強(qiáng)調(diào)的是侵略過(guò)程被歷史借用成為改造落后的過(guò)程，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有明確表明中西方社會(huì)的差距，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)非正義的侵略者是進(jìn)步著，其侵略過(guò)程客觀上推動(dòng)落后地區(qū)的進(jìn)步，D項(xiàng)正確。核心素養(yǎng)2：時(shí)空觀念(1)概念界定：時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。(2)內(nèi)涵闡釋：任何歷史事物都是在特定的、具體的歷史時(shí)間和地理?xiàng)l件下發(fā)生的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。(3)培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能夠運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋。在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。例題2《舊唐書》記載，唐朝初年，中原地區(qū)“蒼茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進(jìn)退艱阻?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到江南B．北方地區(qū)仍沒(méi)有得到有效開發(fā)C．北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞D．北方農(nóng)業(yè)落后是由于人煙稀少【解析】本題選C，主要考查時(shí)空觀念與唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移到南方是在南宋，A項(xiàng)錯(cuò)誤；北方地區(qū)早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)得到有效開發(fā)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中中原地區(qū)“蒼茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條，進(jìn)退艱阻”得出由于戰(zhàn)亂，北民南遷導(dǎo)致北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，C項(xiàng)正確；北方農(nóng)業(yè)落后主要是因?yàn)閼?zhàn)亂所致，D項(xiàng)錯(cuò)誤。核心素養(yǎng)3：史料實(shí)證(1)概念界定：史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。(2)內(nèi)涵闡釋：歷史過(guò)程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過(guò)現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學(xué)的重要方法。(3)培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例題3據(jù)《漢書》記載，漢廢帝劉賀因“荒淫迷惑，失帝王禮誼，亂漢制度”而被廢黜。但在海昏侯墓(即劉賀之墓)的考古發(fā)掘中，卻出土了大量包括《論語(yǔ)》《禮記》等內(nèi)容的竹簡(jiǎn)木牘，在主槨室還發(fā)掘出了一扇繪有孔子像的屏風(fēng)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A．這些考古發(fā)現(xiàn)可完全顛覆歷史文獻(xiàn)中劉賀的形象B．考古發(fā)現(xiàn)可在一定程度上彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的局限性C．歷史真相必須建立在文獻(xiàn)與考古的相互印證之上D．出土文物因其距離史跡發(fā)生時(shí)間最近而最為可信【解析】本題選B，主要考查史料實(shí)證。以材料為情境設(shè)計(jì)試題，以能力為立意全面考查學(xué)生，體現(xiàn)歷史學(xué)科的人文性、思想性、現(xiàn)實(shí)性、應(yīng)用性。尤其側(cè)重考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用。政治因素和歷史文獻(xiàn)編寫者的主觀性都會(huì)影響歷史文獻(xiàn)記載的客觀性，考古發(fā)現(xiàn)能夠客觀地反映歷史，從而彌補(bǔ)歷史文獻(xiàn)的不足，同時(shí)歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)二重史料需要相互印證，這也是歷史研究的基本方法。故選B核心素養(yǎng)4：歷史解釋(1)概念界定：歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。(2)內(nèi)涵闡釋：所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋，區(qū)別只是在于解釋的正誤、深淺。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)。(3)培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。例題4歷史學(xué)習(xí)中要注意把握歷史概念的內(nèi)涵和外延，下表中歷史概念和解釋對(duì)應(yīng)正確的是()概念理解A重農(nóng)抑商鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禁止商業(yè)活動(dòng)B近代化在我國(guó)近代化就是西方資本主義化C實(shí)業(yè)救國(guó)發(fā)展資本主義工商業(yè)挽救中國(guó)的危亡D新民主主義革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義性質(zhì)的革命【解析】本題選C，主要考查歷史解釋及近代中國(guó)資本主義的曲折發(fā)展。重農(nóng)抑商，是抑制商業(yè)的發(fā)展不等于禁止商業(yè)活動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；我國(guó)近代化歷程的重要特征是以民主代替專制、以法治代替人治、以法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)利代替以君主為代表的封建貴族特權(quán)，以工業(yè)化代替?zhèn)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)，不斷地推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化，但不等同于西方資本主義化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)業(yè)救國(guó)，就是發(fā)展民族資本主義企業(yè)實(shí)現(xiàn)救亡圖存，C項(xiàng)正確；新民主義主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。核心素養(yǎng)5：家國(guó)情懷(1)概念界定：家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。(2)內(nèi)涵闡釋：學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。(3)培養(yǎng)目標(biāo)：通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感；能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)，形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感；了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野；能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例題51839年，林則徐組織編譯了《滑達(dá)爾各國(guó)律例》，并運(yùn)用其條款“各國(guó)有禁止外國(guó)貨物不準(zhǔn)進(jìn)口的道理(權(quán)利)”來(lái)證明禁煙的合法性，從而要求外商出具保證書。這說(shuō)明林則徐()A．強(qiáng)調(diào)建立近代外交制度B．運(yùn)用西方法律維護(hù)國(guó)家利益C．主張采用西方政治體制D．系統(tǒng)實(shí)踐“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”【解析】本題選B，主要考查家國(guó)情懷及“師夷長(zhǎng)技”的主張。材料中林則徐組織編譯了《滑達(dá)爾各國(guó)律例》，并運(yùn)用其法律條款證明禁煙的合法性，要求外商出具保證書，這不是兩國(guó)政府之間的行為，與外交制度無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中可以看出林則徐運(yùn)用西方法律維護(hù)了國(guó)家利益，B項(xiàng)正確；從材料中不能得出主張采用西方政治制度的信息，而且林則徐主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)而不是政治制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤；主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”并加以實(shí)踐的地主階級(jí)洋務(wù)派(曾國(guó)藩、李鴻章等)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。三、測(cè)量構(gòu)造1．典型試題材料一1899年1月，康有為在回憶“公車上書”時(shí)說(shuō)：“再命大學(xué)士李鴻章求和，議定割遼臺(tái)，并償款二萬(wàn)萬(wàn)兩。三月二十一日電到北京，吾先知消息，即令卓如(梁?jiǎn)⒊?鼓動(dòng)各省，并先鼓動(dòng)粵中公車，上折拒和議，湖南人和之……時(shí)以士氣可用，乃合十八省舉人于松筠庵會(huì)議，與名者千二百余人，以一晝二夜草萬(wàn)言書，請(qǐng)拒和、遷都、變法三者……并日繕寫，遍傳都下，士氣憤涌，聯(lián)軌察院(都察院)前里許，至四月八日投遞，則察院以既以用寶(光緒帝批準(zhǔn)和約)，無(wú)法挽回，卻不收。”許多論著據(jù)此認(rèn)為康有為發(fā)起和組織了“公車上書”，并將之視為資產(chǎn)階級(jí)改良派走上政治舞臺(tái)的標(biāo)志?！幾浴犊的虾Ｗ跃幠曜V》等材料二20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，史學(xué)界對(duì)康有為的說(shuō)法提出了諸多質(zhì)疑。茅海建詳細(xì)查閱清朝軍機(jī)處《隨手檔》《早事檔》《上諭檔》《電報(bào)檔》《洋務(wù)檔》《收電》《交發(fā)檔》《宮中電報(bào)電旨》等檔案，提出：“從二月二十七日至四月二十一日，在不到兩個(gè)月的日子里，上奏、代奏或電奏的次數(shù)達(dá)154次，加入的人數(shù)超過(guò)2464人次……在各省，封疆大吏電奏反對(duì)者(反對(duì)簽訂和約)已過(guò)其半數(shù)；在京城，翰林院、總理衙門、國(guó)子監(jiān)、內(nèi)閣、吏部官員皆有大規(guī)模的聯(lián)名上書；舉人們的單獨(dú)上書也達(dá)到了31次，加入的人數(shù)達(dá)到了1555人次；舉人們參加官員領(lǐng)銜的上書為7次，加入人數(shù)為135人次?！薄八脑鲁醢巳?5月2日)，即康有為所稱‘不收’其上書的當(dāng)日，都察院代奏了官員舉人的上書共計(jì)十五件?！薄坝纱丝梢宰C明，康有為組織的十八行省公車聯(lián)名上書，并非都察院不收，而是康有為根本沒(méi)有去送?！薄幾悦┖＝ā段煨缱兎ㄊ肥驴级吠瓿上铝幸螅?1)評(píng)析材料一、二論點(diǎn)所依據(jù)的不同類型史料的價(jià)值。(2)根據(jù)材料一、二，概述士大夫階層對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的反應(yīng)。說(shuō)明：本題所考查的是學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的水平二，重點(diǎn)考查學(xué)生能否對(duì)材料進(jìn)行比較、分析和甄別，并能夠利用材料構(gòu)建自己的論述。材料一屬于個(gè)人回憶，記述者本人為當(dāng)事人，反映了記述者從自身立場(chǎng)出發(fā)對(duì)史實(shí)的記載，對(duì)研究記述者或史實(shí)有較高史料價(jià)值；但由于回憶錄包含記述者的主觀意圖，因此有時(shí)記述的并非真實(shí)的歷史。材料二屬于史學(xué)研究，作者查閱了大量宮廷檔案。檔案是原始性的第一手資料，客觀性和真實(shí)性較高，與回憶錄相比具有更高的史料價(jià)值。對(duì)問(wèn)題(1)的解答，如果能夠知道材料一是個(gè)人回憶，材料二是歷史檔案，可達(dá)到水平一；在此基礎(chǔ)上，能夠?qū)@兩類史料的價(jià)值進(jìn)行說(shuō)明或分析，可達(dá)到水平二。對(duì)問(wèn)題(2)的解答，在論證士大夫階層對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的反應(yīng)中，能夠涉及到材料的內(nèi)容，可達(dá)到水平一；能夠?qū)@兩則材料進(jìn)行比對(duì)，并據(jù)此作為論述的證據(jù)，說(shuō)明兩則材料中相同的記述更接近于歷史真實(shí)，而記述存在差異的內(nèi)容需要辨析，材料二證明材料一中康有為的“公車上書”是不存在的，因此對(duì)是否有康有為組織的十八省公車上書一事存疑，可達(dá)到水平二。2．真題分析與往年相比，2018年江蘇高考?xì)v史卷在命題的“素養(yǎng)立意”以及對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的考查上邁出了一步，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：(一)歷史卷考查核心知識(shí)、時(shí)空觀念，增強(qiáng)了考查的基礎(chǔ)性。核心知識(shí)和時(shí)空觀念是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是養(yǎng)成歷史學(xué)科素養(yǎng)的基石。所謂核心知識(shí)，即歷史的基本線索、發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)歷的發(fā)展階段；歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史事件、歷史現(xiàn)象與歷史人物；以及歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要文明成果。縱觀江蘇卷，不管是客觀題還是主觀題都緊扣核心知識(shí)和主干知識(shí)。(1)緊扣重大事件和現(xiàn)象。如選擇題中考查學(xué)生對(duì)中央集權(quán)制、三省六部制、儒家思想、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、十月革命、和平共處五項(xiàng)原則、梭倫改革等重大歷史事件的理解；主觀題中明朝的商品經(jīng)濟(jì)、近代的反侵略、求民主道路的探索、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)等。這些無(wú)疑都是歷史進(jìn)程中關(guān)鍵、重要的歷史事件和現(xiàn)象。(2)圍繞重要?dú)v史階段。如第8題的軍閥割據(jù)時(shí)期、第10題的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段、第11題盡管根據(jù)題干材料就可以得出正確答案，但一定程度上也考查了解放戰(zhàn)爭(zhēng)階段美國(guó)的對(duì)華政策和經(jīng)濟(jì)侵略等。(二)強(qiáng)化了對(duì)時(shí)空觀念的考查。例如第7題透過(guò)一組時(shí)間，不僅可以發(fā)現(xiàn)知識(shí)界對(duì)婦女問(wèn)題的越來(lái)越重視的發(fā)展趨勢(shì)，更能深入理解這一現(xiàn)象背后的深層次原因，例如民族工業(yè)的發(fā)展、階級(jí)力量的長(zhǎng)大、政治危機(jī)的加深以及思想解放的深入等；另外第8、9、10、11、13、16等題在解題都需要考生立足時(shí)間、空間的提示，深入理解相關(guān)重大事件。還有主觀題的21、22題，緊扣“明朝中后期”、“民國(guó)年間”等時(shí)間限定。這是考查學(xué)生能否有意識(shí)地在一定時(shí)間、空間下理解和解釋重大歷史事件、歷史現(xiàn)象，是客觀、全面、歷史性地認(rèn)識(shí)歷史事件和現(xiàn)象的必要條件。(三)體現(xiàn)歷史價(jià)值和家國(guó)情懷，增強(qiáng)人文性。所謂歷史價(jià)值即能從歷史發(fā)展進(jìn)程中汲取有益的精神財(cái)富和寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成積極、正確、健康的人生觀、世界觀、歷史觀、價(jià)值觀。它是歷史學(xué)科素養(yǎng)的最高層次，也是歷史教學(xué)的終極追求。在試題中著力體現(xiàn)歷史價(jià)值和家國(guó)情懷素養(yǎng)是江蘇卷的最大亮點(diǎn)。例如22題以民國(guó)年間知識(shí)分子在國(guó)難當(dāng)頭思考國(guó)家發(fā)展道路為主題，對(duì)比同為亞洲近鄰的日本和印度走上不同道路的共同背景，然后就陳衡哲1924年發(fā)表的《西洋史》提及的西方列強(qiáng)瓜分中國(guó)事實(shí)，試圖找到“一條自尊而又能自救的新道路”，寫一篇要求較高的280字左右小論文。這完全弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中知識(shí)分子憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義情懷，也符合中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大理想。再如23題則是通過(guò)兩段材料對(duì)比西方近代史上著名的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)兩大思想解放運(yùn)動(dòng)的差異，概括和評(píng)析“科學(xué)的人文主義”。該題人文色彩濃厚，注重對(duì)學(xué)生思想文化的感悟和提升。再如2017年全國(guó)文科綜合Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷突出了對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的考查，彰顯素養(yǎng)立意的歷史高考命題，對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷肯定會(huì)有一定體現(xiàn)。今年有的試題直接考查史學(xué)研究方法和途徑，本身就滲透了唯物史觀的理念；一些題目直接考查歷史理解和歷史解釋的要求。開放性試題長(zhǎng)盛不衰，這種近乎考查史學(xué)研究能力的題目，全面考查了歷史學(xué)科的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。今年Ⅰ卷的“明代中外交往”題、Ⅱ卷的“計(jì)時(shí)工具演變”題、Ⅲ卷的“近代中西關(guān)系”題，沿襲了往年的開放特色，更重要的是提出了“觀點(diǎn)”和“邏輯論證”的作答要求，突出考查自行建構(gòu)和解釋“觀點(diǎn)”(論題、論點(diǎn))的能力，進(jìn)一步提升了歷史解釋能力的考查；同時(shí)，作答空間和思維視域進(jìn)一步開放，讓學(xué)生根據(jù)提供的背景材料，自主確定“論題”進(jìn)行闡述，答題的自由度有了明顯的擴(kuò)大和開放，闡釋和論證的空間更大。四、實(shí)戰(zhàn)演練專題一唯物史觀1．美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》一書中表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生意味著中國(guó)拒絕在外交平等和對(duì)等貿(mào)易的基礎(chǔ)上參加國(guó)際大家庭，結(jié)果導(dǎo)致英國(guó)使用武力。”費(fèi)正清的上述觀點(diǎn)()A．揭示了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根源B．抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)C．肯定了中國(guó)抗擊英國(guó)侵略的正義性D．從全球化的角度正確分析了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因2．司馬遷在《史記》中有一段敘述：“諸侯稍微，大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里，上足以奉供職，下足以供養(yǎng)祭祀，以蕃輔京師。而今郡八九十，形錯(cuò)諸侯間，犬牙相鄰……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)，尊卑明而萬(wàn)事各得其所?！边@段話反映了司馬遷()A．否定了西漢的“推恩令”B．贊揚(yáng)了漢初的郡國(guó)并行制C．否定了漢初的郡國(guó)并行制D．對(duì)西漢的“推恩令”持肯定態(tài)度3．“戊戌變法與辛亥革命是近代中國(guó)在前進(jìn)道路上的兩個(gè)交替的歷史階段。革命與改良?xì)v史地位的變化，反映了辛亥革命對(duì)戊戌變法既否定又發(fā)展的歷史辯證關(guān)系。”辛亥革命對(duì)戊戌變法的否定主要表現(xiàn)在()A．促使西方民主自由思想的傳播B．興民權(quán)，建立西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治C．在中國(guó)發(fā)展資本主義生產(chǎn)方式D．推翻清政府、獨(dú)立發(fā)展資本主義專題二時(shí)空觀念4．下表是依據(jù)龔關(guān)主編《中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)史》中的相關(guān)數(shù)據(jù)編制的。該表反映出()1979～1984年我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入與消費(fèi)水平平均增長(zhǎng)率收入農(nóng)村(家庭收入)17.6%城鎮(zhèn)(職工貨幣工資)8.0%消費(fèi)水平,農(nóng)村,8.9%城鎮(zhèn),4.5%A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革還沒(méi)有啟動(dòng)C．城鎮(zhèn)居民消費(fèi)水平低于農(nóng)村D．社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)體系已建立5．莊季?！峨u肋編》中記載：“(南宋)建炎之后，江、浙、湖、湘、閩、廣，西北流寓之人遍滿。紹興初，麥一斛至萬(wàn)二千錢，農(nóng)獲其利，倍于種稻。而佃戶輸租，只有秋課、而種麥之利，獨(dú)歸客戶。于是競(jìng)種存稼，極目不減淮北。”材枓不能反映的是()A．北民南遷，數(shù)量很大B．佃戶種麥，不收麥租C．精耕細(xì)作，重心南移D．麥價(jià)飛漲，稻麥輪作6．公元前416年，在雅典的一次公民大會(huì)上，尼西阿斯反對(duì)出兵西西里島，并苦口婆心地向公眾陳說(shuō)利害。然而，公民大會(huì)在西里比德的煽動(dòng)下最終通過(guò)出兵決議，并任命尼西阿斯為遠(yuǎn)征軍三個(gè)指揮官之一。尼西阿斯雖不贊成遠(yuǎn)征，但仍不折不扣地執(zhí)行大會(huì)決議，最后成為這場(chǎng)荒謬戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。材料反映出()A．雅典公民大會(huì)被個(gè)別人操縱B．雅典民主也會(huì)造成決策失誤C．梭倫改革的弊端十分突出D．雅典民主體現(xiàn)了毎個(gè)公民的意志專題三史料實(shí)證7．1927年8月，毛澤東在《湖南暴動(dòng)大綱》中提出：“要在湖南形成一師的武裝，占據(jù)五、六縣，形成一定政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山?！庇纱丝芍珴蓶|()A．已預(yù)知了秋收起義的失敗B．最早提出了關(guān)于土地革命的主張C．意識(shí)到了武裝斗爭(zhēng)的重要D．已經(jīng)萌發(fā)“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想8．據(jù)秦瑯邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說(shuō)顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”，大禹“東漸于海，西被于流沙”，更有“紂之地，左東海，右流沙”。上述差異最能說(shuō)明()A．《淮南子》等書以傳說(shuō)貶抑秦始皇B．年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是C．歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠．石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史9．《左傳》載：“周公……封建親戚，以藩屏周”?！渡袝?大傳》又載：周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛(wèi)，五年?duì)I成周，六年制作禮樂(lè)”。上述材料說(shuō)明()A．取代周天子鞏固了統(tǒng)冶西周的統(tǒng)治B．西周形成了王國(guó)與邦國(guó)并存的多元政治格局C．周完成了從政權(quán)鞏固到制度建設(shè)的過(guò)程D．西周完成了從分權(quán)政治到集權(quán)政治的轉(zhuǎn)變專題四歷史解釋10．魏晉時(shí)期，九品中正制在實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了由世家大族壟斷用人和掌權(quán)的狀況，隋唐確立了科舉制之后，基本糾正了這一狀況。這一變化說(shuō)明科舉制()A．是公正公開的人才選拔制度B．適應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要C．完善了朝廷選拔官吏的機(jī)制D．導(dǎo)致了世家大族勢(shì)力的衰落11．歷史敘述、歷史解釋和歷史評(píng)價(jià)是歷史學(xué)習(xí)能力的重要組成部分。閱讀下列材料：材料一“中體西用”后來(lái)久被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的?！愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》材料二事件觀點(diǎn)戊戌變法康有為的托古改制思想反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，不僅沒(méi)有減輕變法的壓力，反而加速了變法的失敗。辛亥革命如果不是武昌起義爆發(fā)，新政將按計(jì)劃進(jìn)行，中國(guó)最終將成為一個(gè)君主立憲的資本主義國(guó)家。新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)是“情緒主義”的產(chǎn)物，導(dǎo)致了各種思想混亂。概括材料一陳旭麓是如何評(píng)價(jià)“中體西用”的，指出這一評(píng)價(jià)遵循的原則是什么？按照這一原則，任選表中的一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。專題五家國(guó)情懷12．農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)等。端午節(jié)這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒、佩香囊……關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)、紀(jì)念東漢孝女曹娥說(shuō)等。這最能說(shuō)明端午節(jié)()A．是某一歷史事件或人物故事發(fā)生的偶然產(chǎn)物B．積淀的是深厚的文化底蘊(yùn)和千年不變的民族精神C．背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明D．是漢文化在民俗心態(tài)中的自然流露13．司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明()A．《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B．傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)C．歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證D．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)14．下表為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵表，據(jù)此，下列各項(xiàng)中屬于“歷史解釋”的是()核心素養(yǎng)內(nèi)涵唯物史觀是指揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念史料實(shí)證是指史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法家國(guó)情懷是指學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求A．中國(guó)古代早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷，北宋平民畢升創(chuàng)造了活字印刷術(shù)B．紙、指南針、火藥和印刷術(shù)是古代中國(guó)對(duì)人類文化進(jìn)程的偉大貢獻(xiàn)C．《韓非子》提到“司南”，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們已知曉磁石指南的特性D．火藥將人類帶入熱兵器時(shí)代，為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件15．2016年12月13日，是第三個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，南京全城鳴笛致哀，并組織開展青少年公祭詩(shī)歌朗誦活動(dòng)。閱讀下列材料：材料一1987年7月7日，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館建成開館，坐落于北京盧溝橋畔的宛平城內(nèi)，館正前方抗戰(zhàn)廣場(chǎng)中央矗立著象征中華民族覺醒的“盧溝醒獅”，廣場(chǎng)中軸線兩側(cè)各分布著7塊草坪，寓意七七事變爆發(fā)地和中華民族的十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！顫蓚ァ吨袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館：銘記日軍侵華歷史》材料二下列是摘自“中國(guó)收藏網(wǎng)”的中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年紀(jì)念章。圖1圖2材料三中國(guó)抗擊的日本的兵力最多。按日軍師團(tuán)編制計(jì)算，“七七事變”到一九四五年，日軍歷年投入到中國(guó)關(guān)內(nèi)戰(zhàn)場(chǎng)上的陸軍……平均每年占百分之七十六點(diǎn)四。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍陸軍主力仍分布在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上，中國(guó)摧毀的日軍有生力量數(shù)目最大?！?jiǎng)⒋竽辍犊谷諔?zhàn)爭(zhēng)年代》材料四據(jù)“鐵血軍事網(wǎng)”統(tǒng)計(jì)，抗戰(zhàn)八年間，中華民國(guó)政府軍參加抗日的系列數(shù)據(jù)如下：時(shí)間1937年7月——1945年8月戰(zhàn)事次數(shù)大型會(huì)戰(zhàn)22次重要戰(zhàn)斗1117次小型戰(zhàn)斗28931次陸?？論p失情況陸軍陣亡、負(fù)傷、失蹤3211419人空軍陣亡4321人，毀機(jī)2468駕海軍艦艇損失殆盡犧牲將軍二百余人其中有11位上將34位中將48位少將完成下列要求：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料一中“十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的歷史依據(jù)。(2)觀察材料二中紀(jì)念章的圖案，你能獲得哪些信息？在紀(jì)念章背面都刻有“34、9、2”字樣，這個(gè)“34”字樣有何具體含義？(3)據(jù)材料三，指出中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的主要貢獻(xiàn)。(4)依據(jù)材料三，綜觀近年來(lái)中國(guó)紀(jì)念抗戰(zhàn)的活動(dòng)，形式多樣化，規(guī)格提升到國(guó)家級(jí)，內(nèi)涵更加深刻，對(duì)于我們青年人有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？題型四歷史學(xué)科核心素養(yǎng)專題一唯物史觀1．B【解析】費(fèi)正清的觀點(diǎn)，英國(guó)因?yàn)榍逭慌c他們對(duì)等貿(mào)易而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這種說(shuō)法顯然抹殺了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英國(guó)的侵略本質(zhì)。2．D【解析】本題考查唯物史論及漢代“推恩令”。否定了西漢的“推恩令”與材料中“強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)”不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料信息可知大國(guó)已被大大削弱，表明當(dāng)時(shí)推行“推恩令”，與“漢初的郡國(guó)并行制”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“諸侯稍微……強(qiáng)本干，弱枝葉之勢(shì)”表明當(dāng)時(shí)推行推恩令，與“漢初的郡國(guó)并行制”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料信息可判斷當(dāng)時(shí)推行“推恩令”，司馬遷對(duì)其是持肯定態(tài)度的，D項(xiàng)正確。故選D。3．D【解析】?jī)烧叨贾鲝垖?shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主政治，但資產(chǎn)階級(jí)維新派主張實(shí)行君主立憲制，資產(chǎn)階級(jí)革命派則主張用暴力推翻清政府，使中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路。專題二時(shí)空觀念4．A【解析】本題考查新時(shí)期家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。根據(jù)材料表格1979～1984年，農(nóng)村家庭收入、消費(fèi)水平的增長(zhǎng)率均超過(guò)城鎮(zhèn)，說(shuō)明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得顯著成效，故A項(xiàng)正確；材料中城鎮(zhèn)居民收入與消費(fèi)水平也在增長(zhǎng)不能說(shuō)明城市經(jīng)濟(jì)體制改革還沒(méi)有啟動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)村居民的消費(fèi)水平的增長(zhǎng)率超過(guò)城鎮(zhèn)，并不代表城鎮(zhèn)居民消費(fèi)水平低于農(nóng)村，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)體系的基本建立是在21世紀(jì)初，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。5．C【解析】本題考查古代中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和重心的南移。根據(jù)材料“西北流寓之人遍滿”可知，北民南遷并且數(shù)目龐大，A項(xiàng)正確，不符合題意；根據(jù)材料“而種麥之利，獨(dú)歸客戶”可知，佃戶種麥確實(shí)不收麥租，B項(xiàng)正確，不符合題意；材料講述的僅是紹興初年麥和稻的種植狀況，而并不能得出“精耕細(xì)作”和“重心南移”的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；根據(jù)材料“麥一斛至萬(wàn)二千錢，農(nóng)獲其利，倍于種稻”可知，麥價(jià)確實(shí)飛漲，而根據(jù)氣候和地理位置可知，南宋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)稻麥輪作也是符合史實(shí)的，D項(xiàng)正確，不符合題意。故選C。6．B【解析】本題考查雅典民主政治。決議是公民大會(huì)決定的，并非個(gè)別人操縱，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料信息可知推典民主也會(huì)造成決策失誤，故B項(xiàng)正確；公元前416年與梭倫改革時(shí)間相去甚遠(yuǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主體現(xiàn)多數(shù)公民的意志并非每個(gè)公民的意志，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。專題三史料實(shí)證7．D【解析】本題考查毛澤東思想。材料反映的是毛澤東對(duì)于湖南地區(qū)武裝起義的主張看法，沒(méi)有體現(xiàn)出其認(rèn)為秋收起義會(huì)失敗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的重點(diǎn)是“縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山”，故提出土地革命的主張不是材料主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；意識(shí)到武裝斗爭(zhēng)重要性是國(guó)民革命失敗后中共得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“占據(jù)五、六縣，形成—定政治基礎(chǔ)”、“發(fā)展全省的土地革命”、“縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山”中可知，已經(jīng)具有了“工農(nóng)武裝割據(jù)理論”的建立農(nóng)村革命根據(jù)地、開展土地革命、武裝斗爭(zhēng)的內(nèi)容，故D項(xiàng)正確。8．C【解析】本題考查史學(xué)理論與史料使用?！痘茨献印肥菨h初黃老之學(xué)的代表作，主張堅(jiān)持漢初舊制，無(wú)為而治，劉安作《淮南子》的目的，是反對(duì)漢武帝推行削弱諸侯、加強(qiáng)中央的政治改革，材料未涉及“貶抑秦始皇”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；年代相近也可能導(dǎo)致歷史記述不同，與“最能說(shuō)明”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；顓頊?zhǔn)巧瞎艂髡f(shuō)中的“五帝”之一，《淮南子》保存了部分神話材料，而“秦瑯邪石刻”是考古資