高中歷史人教選擇性必修1課后習題第三單元法律與教化綜合檢測

第三單元綜合檢測(時間:45分鐘分值:100分)一、選擇題(本大題15小題,每小題4分,共60分)1.公元前536年,鄭國執(zhí)政的子產(chǎn)鑄“刑書”;此后,晉國也鑄刑鼎。這些法都以刑為主,以法律強制庶民履行義務。其作用就是“詰奸除暴,懲貪黜邪”。據(jù)此,關于上述中國古代法律表述正確的是()A.注重調整社會經(jīng)濟生活B.法律成為“可以做”的文本C.法律成為壓制性的力量D.權利是統(tǒng)治的基本觀念2.盡管董仲舒建議對其他學派加以“滅”“絕”,但漢武帝并未實際推行,只是剝奪了其他學派在官方學校中的傳授資格;就是在官場之中,漢武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物。據(jù)此可知下列關于漢武帝在治國用人方面的策略,說法正確的是()A.外儒內法 B.外法內儒C.博采眾長 D.法表儒里3.《唐律疏議》中關于化外人(外國人)的規(guī)定:“諸化外人,同類自相犯者,各依本俗法;異類相犯者,以法律論?！边@一規(guī)定反映了唐朝()A.尊華鄙夷的思想B.天朝上國的心態(tài)C.對外開放的程度與信心D.農(nóng)耕文明因包容而發(fā)達4.《明律·大誥》規(guī)定:“有等貪婪之徒,往往不畏死罪,違旨下鄉(xiāng),動擾于民。今后敢有如此,許民間高年有德耆民,率精壯拿赴京來?！贝艘?guī)定()A.使君主專制空前加強B.完備了中央監(jiān)察制度C.改進了地方行政體制D.有利于緩和社會矛盾5.清人陳元龍曾任文淵閣大學士、禮部尚書,“傷須眉之陷溺,悼脂粉之癡迷,戲著妒律”,主張根據(jù)妒婦的不同妒忌行為比照律例予以懲罰,如“聞親戚朋友娶妾,即行毒罵,并自咒以及丈夫。擬坐以把持行市律,杖八十,徒二年”。《妒律》的寫作是()A.對婦女家庭地位提升的不滿B.對貞節(jié)烈婦行為的間接表彰C.對禮法夫權社會的極力維護D.對幸?；橐錾畹拿篮米非?.程頤說:“圣王為治,修刑罰以齊眾,明教化以善俗。刑罰立則教化行矣,教化行而刑措矣。雖曰尚德而不尚刑,顧豈偏廢哉?”在此,程頤主張()A.德刑兼顧,二者不可偏廢B.嚴刑酷法,規(guī)范民眾習俗C.教化百姓,有利國富民強D.崇尚道德,依法治理國家7.下表為蘇格拉底被判處死刑的材料,據(jù)此可知()罪名陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序審判結果陪審員審判員產(chǎn)生方式有罪票數(shù)無罪票數(shù)死刑票數(shù)反對死刑票數(shù)對神不虔敬和蠱惑青年6000人501人抽簽舉手一審制281票220票361票140票A.程序的公正性不能確保民主的真實性B.民意的廣泛性決定了民主決策的科學性C.罪名的虛無性很難保證結果的公正性D.表決的單一性注定了直接民主的局限性8.公元前6世紀末,羅馬貴族和平民矛盾尖銳。羅馬平民采用“撤離運動”等非暴力形式,與羅馬貴族展開了長達兩個世紀的斗爭,并取得了一系列的勝利。由此推知,這一時期羅馬平民斗爭勝利的最大成果是()A.《民法大全》的頒布 B.民主政治體制的確立C.《十二銅表法》的問世 D.萬民法代替公民法9.羅馬法規(guī)定當事人及其他訴訟關系人包括代理人、證人、鑒定人等,在民事訴訟中應承擔陳述真實情況的義務,對故意違背真實義務的人處以“虛言罰”。這表明羅馬法()A.遵循私法至上 B.重視訴訟程序C.注重訴訟誠信 D.崇尚科學理性10.1701年英國制定《王位繼承法》,規(guī)定:“鑒于英國法律是英國人民與生俱來的權利,因此,凡登上英國王位的國王和女王,都應依照英國法律的規(guī)定管理政務,他們所屬官吏和大臣也都應按照同樣的法律為國王效力?！边@一規(guī)定()A.表明王位世襲制已廢除B.反映國王行政權得到擴大C.反映了議會至上的原則D.說明責任內閣制已經(jīng)形成11.易中天說:“二百多年來,這部憲法(1787年憲法)沒有改動一個字——如果遇到問題,美國人也僅僅搞個修正案來彌補。天下奇事甚多,美國憲法卻是奇跡中的奇跡?！弊髡咭庠?)A.說明美國制度不斷創(chuàng)新B.肯定美國憲法相對穩(wěn)定C.強調1787年憲法不完善D.贊賞美國憲法非常完善12.《法蘭西第三共和國憲法》規(guī)定:“共和國總統(tǒng)與參、眾兩院議員共有創(chuàng)制法律之權?？偨y(tǒng)公布兩院所通過之法律,監(jiān)督并保證其施行?！庇纱丝芍ㄌm西第三共和國()A.實行權力制衡的原則B.總統(tǒng)的權力大于參、眾兩院C.總統(tǒng)有權制定或廢除法律D.參眾兩院擁有同等的權力13.1954年6月,中央人民政府委員會通過《中華人民共和國憲法草案》,當天交付全國人民討論并征求意見。全國參加討論的多達1.5億人,提出118萬多條修改、補充意見。憲法起草委員會采納吸收其中的100多條。這一過程()A.初步建立了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線B.滿足了人民當家作主的愿望C.奠定了新中國民主建設的基礎D.建立了社會主義民主制度14.1992年鄧小平南方談話,確立了改革開放的方向。隨后與之相適應的擔保法、合同法等相繼制定。進入21世紀,中國經(jīng)濟與國際接軌,民法典的起草加快。2017年十二屆全國人大五次會議通過《中華人民共和國民法總則》。這表明中國()A.制定了最完備的民法典B.開始確立依法治國方略C.經(jīng)濟發(fā)展助推法治建設D.法律制度建設臻于完善15.十屆全國人大列入規(guī)劃的立法項目共76件,審議106件草案并通過了100件。十一屆全國人大廢止了8部法律和有關法律問題的決定,對59部法律作出修改;國務院廢止了7部行政法規(guī),對107件行政法規(guī)作出修改。這些舉措()A.表明法律體系構建任務完成B.表明基層民主法制建設卓有成效C.推動了立法機構多元化發(fā)展D.有利于民主法制體系的完善二、非選擇題(16題25分,17題15分,共40分)16.閱讀材料,完成下列要求。材料一在最早的時期,中西法律都是以氏族或擴大了的氏族(部族、部落聯(lián)盟等)為本位,但在古代世界的轉換過程中,卻走了兩條日益分離的道路。中國法律日益集團化,走上了一條氏族/部族→宗族/家族→國家/社會的集團本位道路。西方法律則走上了氏族→個人→上帝/神→個人的個人本位道路。西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個人主義特色的羅馬法,形成了保護個人權利自由的歷史傳統(tǒng),最終確立了個人本位的傳統(tǒng)。——摘編自《淺談中西法律文化的差異》材料二中西方的法律觀念都認同法律不可侵犯的尊嚴,但在中國人的觀念中,人們看重法律威嚴,是基于對權力的敬畏和服從。傳統(tǒng)的中國人認為,法律有執(zhí)政者行使權柄的巨大威勢,因此必須重視法律義務的嚴格遵守,人們畏懼法律而遵守法律,但并非尊重法律。而在西方的法律觀念中,人們對法律的信賴和敬重,是基于普遍認識上的法律的功能。西方法律形成初期,國家公布成文法的目的是確定社會各階層的權利與義務,這就有助于西方人在文明之初形成對法律的信任,并繼而發(fā)展為對法律的信仰。——摘編自《從法的形成看中西法律文化的差異》(1)根據(jù)材料一、二,指出古代中西方法律的差異。(10分)(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,指出古代中西方法律對各自歷史產(chǎn)生的影響及共同歷史價值。(15分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料孟德斯鳩認為,法律存在于社會的各個層面,孤立法律的做法是錯誤的,必須要用聯(lián)系的觀點來看待法律和其他社會領域之間的關系。孟德斯鳩重要的法律思想包括法律和自由的關系,他認為法無禁止就是人們自由活動的依據(jù)。他還認識到權利和權力之間的辯證關系,約束權力才能保障自由,有節(jié)制的權力之下才會有真正的自由,權力之間的相互制約是節(jié)制權力唯一可行的方案。他提出法律和社會現(xiàn)象之間的關系,法律隨著社會的變化而變化,法律可以帶動社會的變化?！幾灾x斌《論啟蒙運動在法律思想史中的地位》結合材料與所學世界史的相關知識,圍繞“法律與自由”自行擬定一個具體的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù))(15分)參考答案第三單元綜合檢測1.C材料中各國的這些法都以刑為主,以法律強制庶民履行義務,主要是用來“詰奸除暴,懲貪黜邪”,這體現(xiàn)了法律對社會的壓制性作用,C項正確;材料未提及注重調整社會經(jīng)濟生活,A項錯誤;材料強調的是法律的壓制性作用,不是成為“可以做”的文本,B項錯誤;D項材料無法體現(xiàn)。2.A根據(jù)所學知識及材料信息“就是在官場之中,漢武帝也重用了一批具有法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物”可知,官場主流思想是儒家思想,“法家、黃老道家、陰陽家色彩的人物”被“重用”說明這些思想也很重要,即漢武帝為了鞏固統(tǒng)治,采用了董仲舒儒學中的大一統(tǒng)思想,同時也有效利用了對休養(yǎng)生息有益的道家思想和對鞏固君主專制有益的法家思想,故A項正確。3.C唐律規(guī)定外國人“同類自相犯”,依外國法律處理;外國人與中國人相犯,則依據(jù)唐律處理,這反映出唐代在尊重各國法律的基礎上重視唐律對外國人的管理,這是唐朝強大和開放的表現(xiàn),故C項正確。唐朝尊重各國法律,這不是尊華鄙夷、天朝上國的心態(tài),排除A、B兩項。材料未體現(xiàn)農(nóng)耕文明的包容性,故D項錯誤。4.D材料中“違旨”和“動擾于民”“拿赴京來”是針對一些官員的腐敗行為而實行的,所以《明律》中的規(guī)定有利于緩和社會矛盾,D項符合題意。5.C根據(jù)材料并不能看出婦女地位提升及作者的態(tài)度,故A項錯誤;材料與貞節(jié)烈婦無關,故B項錯誤;根據(jù)材料“主張根據(jù)妒婦的不同妒忌行為比照律例予以懲罰,如‘聞親戚朋友娶妾,即行毒罵,并自咒以及丈夫。擬坐以把持行市律,杖八十,徒二年’”,可知其對禮法夫權社會的極力維護,故C項正確;材料與對幸福婚姻生活的美好追求無關,故D項錯誤。6.A由“修刑罰以齊眾,明教化以善俗”和“雖曰尚德而不尚刑,顧豈偏廢哉”可知程頤主張德刑并重,故本題選A項。7.A蘇格拉底被判處死刑是雅典民主弊端的產(chǎn)物,是典型的冤假錯案,程序的公正性并不能確保民主的真實性,A項正確;民意的廣泛性未必決定了民主決策的科學性,B項不符合題意,排除;C項不是材料的主旨,排除;材料未涉及表決的單一性,D項不符合題意,排除。8.C由于羅馬平民與貴族的斗爭,公元前5世紀中期,羅馬頒布了《十二銅表法》,限制了貴族隨意解釋法律的權力,一定程度上維護了平民的權利,故C項正確。9.C材料中“陳述真實情況的義務”“對故意違背真實義務的人處以‘虛言罰’”說明羅馬法注重誠信的訴訟作用,故C項正確。材料說明的是羅馬法注重誠信的理念,不是遵循私法至上,故A項錯誤;材料中并沒有體現(xiàn)訴訟程序,故B項錯誤;科學理性不符合材料中誠信的理念,故D項錯誤。10.C根據(jù)材料“凡登上英國王位的國王和女王,都應依照英國法律的規(guī)定管理政務,他們所屬官吏和大臣也都應按照同樣的法律為國王效力”,可知君主權力由議會制定的法律賦予,議會權力高于國王權力,是議會至上原則的體現(xiàn),故選C項。英國王位世襲制沒有廢除,排除A項;材料只規(guī)定王權由法律賦予,沒有涉及行政權的變化,排除B項;D項不符合史實,排除。11.B據(jù)材料“二百多年來,這部憲法(1787年憲法)沒有改動一個字——如果遇到問題,美國人也僅僅搞個修正案來彌補”可知,美國1787年憲法自頒布以來沒有改動,這說明美國憲法相對穩(wěn)定,B項正確;美國自成立以來一直是資本主義制度,故A項說法錯誤;據(jù)材料“二百多年來,這部憲法(1787年憲法)沒有改動一個字——如果遇到問題,美國人也僅僅搞個修正案來彌補”可知,沒有評價其是否完善,C、D兩項錯誤。12.A材料“總統(tǒng)公布兩院所通過之法律,監(jiān)督并保證其施行”反映了總統(tǒng)對參、眾兩院通過的法律實施有監(jiān)督權,體現(xiàn)了權力制衡的原則,故A項正確;總統(tǒng)對參、眾兩院通過的法律有監(jiān)督權,這并不能說明總統(tǒng)的權力大于參、眾兩院,故B項錯誤;材料“共和國總統(tǒng)與參、眾兩院議員共有創(chuàng)制法律之權”說明總統(tǒng)無權單獨制定法律,故C項錯誤;材料無法體現(xiàn)參、眾兩院具有同等的權力,故D項錯誤。13.B根據(jù)材料“當天交付全國人民討論并征求意見。全國參加討論的多達1.5億人”可知這一過程滿足了人民當家作主的愿望,B項符合題意。人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于解放戰(zhàn)爭時期,A項排除;奠定了新中國民主建設的基礎不屬于材料的影響,C項排除;建立了社會主義民主制度與材料無關,D項排除。14.C“擔保法、合同法等相繼制定”“民法典的起草加快”“通過《中華人民共和國民法總則》”,這一系列法律法規(guī)都是改革開放以來制定的,主要是由于改革開放推動經(jīng)濟發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展助推法制建設,C項正確。A項中最完備說法過于絕對,排除;依法治國方略開始提出是在1997年,B項錯誤;材料信息不能說明法律制度建設臻于完善,D項錯誤。15.D材料中的十屆全國人大和十一屆全國人大的法制建設,進一步推動了民主法制體系的完善,故選D項。中國特色社會主義法律體系構建任務巨大,目前還未完成,故排除A項;基層民主法制建設指的是城市居委會和農(nóng)村法制建設,排除B項;中國的立法機構是全國人民代表大會及其常務委員會,不是多元化發(fā)展,排除C項。16.參考答案(1)中國:忽視個體,家國一體;人治(或君權至上);德主刑輔(或禮法融合);以公法為主。西方:強調個人本位;強調自由開放和人文主義;個人財產(chǎn)神圣不可侵犯;以私法為主。(2)影響:中國,古代法制既是中華文明的重要組成部分,又是維護和推動當時社會文明的法律保障;但是其迷信道德、崇尚刑法、維護等級制度、法有等級差別等理念,不利于社會的進步。西方,古代西方的法律尤其是羅馬法對近代歐美的立法和司法產(chǎn)生了重要影響,成為當代諸多法律的源頭。價值:都突出法治和法律至上,有利于維護統(tǒng)治和社會穩(wěn)定。解析第(1)問,古代中西方法律的差異,可以根據(jù)材料中的“中國法律日益集團化……西方法律則走上……個人本位道路”“西方法律文化源于具有自由開放精神的希臘法和具有個人主義特色的羅馬法,形成了保護個人權利自由的歷史傳統(tǒng),最終確立了個人本位的傳統(tǒng)”等信息分析。第(2)問,古代中西方法律對各自歷史產(chǎn)生的影響,可以依據(jù)材料二中的“人們看重法律威嚴,是基于對權力的敬畏和服從……人們畏懼法律而遵守法律,但并非尊重法律”等信息,并聯(lián)系所學知識從中國古代法律的積極和消極影響、古