威海市重點中學(xué)2024年高考仿真卷歷史試卷含解析

威海市重點中學(xué)2024年高考仿真卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．根據(jù)下表可知全國重點建設(shè)城市非農(nóng)業(yè)人口變動情況(不包括轄縣)單位:萬人A．“一五”計劃有利于平衡工業(yè)布局 B．合理調(diào)整工商業(yè)推動人口遷移C．忽視了對農(nóng)業(yè)的發(fā)展和建設(shè) D．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)改變工業(yè)結(jié)構(gòu)2．蘇格拉底在勸一個不信神年輕人信神時,說神是“全視全聽.全能全知、全善全德”的。但事實上,希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有“弒父”的污點。這表明蘇格拉底A．批判城邦制度 B．否定傳統(tǒng)權(quán)威 C．維護神權(quán)統(tǒng)治 D．蠱惑青年思想3．歷史發(fā)展的鏈條并非光滑平直，而是由一個個節(jié)點串連。1945年是中國歷史進程中的一個重要節(jié)點。在這一年，中國A．赴美參加了聯(lián)合國貨幣金融會議 B．成為聯(lián)合國安理會常任理事國C．各黨派于重慶召開政治協(xié)商會議 D．簽署了《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》4．1902年，夏曾佑在《最新中國歷史教科書》中指出：“種必有名，而吾族之名，則至難定?！练Q漢族，則以始通匈奴得名，稱曰唐族，則以始通海道得名，其實皆朝名，非國名也?！边@表明，在晚清知識分子中A．反對王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B．已產(chǎn)生民族國家觀念C．掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D．開眼看世界成為主流5．1920年，奧格涅省的農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機關(guān)提交的請愿書寫道：“與窮兇極惡的資產(chǎn)階級強盜的斗爭已經(jīng)三年了，這需要國家做出巨大的犧牲和忍受極度的困苦，而這一切都給我們帶來了新的沉重負擔(dān)……這是我們無力負擔(dān)的，農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品?！边@位農(nóng)民意在表達A．對國家艱難處境的感慨與同情 B．對余糧收集制實施的不滿C．斯大林體制嚴(yán)重損害了自身利益 D．對新經(jīng)濟政策的擁護6．有學(xué)者評述：“宣戰(zhàn)書中所說多系事實，文字激昂悲壯頗可同情。令人痛惜的為慈禧一任感情激動，罔顧時勢，不惜孤注一擲，公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”。此舉對中國產(chǎn)生的嚴(yán)重后果是A．打開了中國的西南門戶 B．列強掀起瓜分中國的狂潮C．清廷成為了“洋人的朝廷” D．民族矛盾上升為主要矛盾7．1861年，英國駐華公使館參贊巴夏禮照會天國政府，以維護英國在華商務(wù)利益為由，要求太平軍不得進入上海、九江等地一百里之內(nèi)，對此，天國聲明：“我軍肩負重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧。”這說明太平天國A．具有強烈的國家主權(quán)意識 B．堅守閉關(guān)鎖國政策C．渴求國家統(tǒng)一與民主政治 D．缺乏近代外交觀念8．“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟單元時，它就通過兩種方式著手改變整個世界的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)了……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目，擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)模，另一個方式就是消除各個經(jīng)濟單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證材料觀點的是A．德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署9．從1988年到1991年，我國先后頒布了《中外合作經(jīng)營企業(yè)法》、《私營企業(yè)暫行條例》、《城鎮(zhèn)集體所有制企業(yè)條例》等法律法規(guī)。這表明我國A．基本確立了社會主義市場經(jīng)濟體制 B．改變了以所有制性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)立法思路C．逐步開展以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法 D．經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系10．北宋初年，政府曾勸諭江南以至福建、廣東等地種植原北方主要糧食品種粟、麥、黍、豆等；水稻的優(yōu)良品種也在各地推廣，其中最著名的品種“占城稻”從越南引進福建，后又推廣到江淮和北方；甘蔗、棉花、茶葉、桑麻等經(jīng)濟作物的種植范圍也較前擴大。這說明A．北宋統(tǒng)一促進農(nóng)作物品種交流 B．北宋政府實行重農(nóng)抑商政策C．優(yōu)良品種的推廣推動農(nóng)業(yè)發(fā)展 D．對外開放有利人民生活改善11．殷商時期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時期，當(dāng)政者認為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說明西周時期A．祭祀對象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚12．在伯利克里時代，向公民提供觀劇津貼也被制度化；演員和劇組會得到來自政府的補貼和私人的費助；公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。這些現(xiàn)象A．表明雅典的文化高度繁榮B．重在提高戲劇的教化功能C．利于城邦民主政治的發(fā)展D．體現(xiàn)了執(zhí)政者的民本理念二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求材料一清代民間教育的興衰與官府的態(tài)度有直接關(guān)系。政府對民間教育進行督查和考核，在經(jīng)濟上，還通過撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟上對民間教育施加影響。清代的民間教育以四書五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容，主要開設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書五經(jīng)、作時文等科舉課程。從形式來看，清代的民間教育包括書院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等。這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過基礎(chǔ)教育的學(xué)子。——摘編自嚴(yán)雄飛《清代民間教育的特點及其社會地位》材料二1923年，陶行知、晏陽初等人在北京成立中華平民教育促進會，致力于中國的民間教育，該會在華北地區(qū)創(chuàng)立了若干實驗學(xué)校。如下表：校名地址學(xué)生課程及年限平民育才學(xué)校翟城（村）31育才課程：三民主義、建國大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會調(diào)查、社會教育、農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理。年限：2年婦女育才學(xué)校翟城22第一實驗平校東建陽（村）43農(nóng)民初級課程：千字課、習(xí)字、珠算、周會、唱歌、注音字母第二實驗平校定縣城內(nèi)社會教育辦事處33第三實驗平校定縣南街44第四實驗平校定縣西街27——摘編自田玉立：《民國時期教育團體促進鄉(xiāng)村教育發(fā)展研究》材料三1949年底，新中國第一次教育工作會議指出：“學(xué)校要為工農(nóng)子女和工農(nóng)青年開門，以期大量培養(yǎng)工農(nóng)出身的新型知識分子。”為此，新中國大量開創(chuàng)工農(nóng)文化補習(xí)學(xué)校和工農(nóng)速成中學(xué)、技術(shù)夜校、技工學(xué)習(xí)班、高等學(xué)校工農(nóng)學(xué)習(xí)班等工農(nóng)教育形式。到1955年，工農(nóng)群眾參加業(yè)余文化學(xué)習(xí)的有5500萬，1956年則達到6600萬。——摘編自魏雪《新中國初期工農(nóng)教育研究》（1）根據(jù)材料一，概括清代民間教育的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，與清代民間教育相比，民國時期創(chuàng)辦的實驗學(xué)校有哪些不同？并指出其不同產(chǎn)生的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，指出新中國工農(nóng)教育的意義。14．（20分）材料1960年11月3日，《中共中央關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》提出，土地等主要農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料由公社所有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣纭⑸a(chǎn)大隊、生產(chǎn)隊三級所有，主要歸生產(chǎn)隊所有。1962年，《農(nóng)村人民公社工作條例修正草案》進一步規(guī)定：生產(chǎn)隊范圍內(nèi)的土地，都歸生產(chǎn)隊所有，生產(chǎn)隊所有的土地，包括社員的自留地、自留山、宅基地等，一律不準(zhǔn)出租和買賣。生產(chǎn)隊所有的土地，不經(jīng)過縣級以上人民委員會的審查和批準(zhǔn)，任何單位和個人都不得占用。對生產(chǎn)隊的生產(chǎn)工作、財務(wù)管理工作和分配工作，進行正確的指導(dǎo)、檢查和督促，幫助它們改善經(jīng)營管理；領(lǐng)導(dǎo)興辦和管理全大隊范圍的或者幾個生產(chǎn)隊共同的水利建設(shè)和其他農(nóng)田基本建設(shè)；根據(jù)生產(chǎn)的需要，按照自愿互利和等價交換的原則，組織各生產(chǎn)隊之間必要的協(xié)作；管好、用好大隊所有的大型中型農(nóng)業(yè)機具和運輸工具。——摘編自謝迪斌《20世紀(jì)以來中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的演變特征與啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括20世紀(jì)60年代中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析20世紀(jì)60年代中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，成都、西安、蘭州等中西部城市的非農(nóng)業(yè)人口得到了快速增長，這說明在一五計劃期間，中國政府注重中西部工業(yè)化的發(fā)展，這使工業(yè)布局逐漸平衡，故選A；非農(nóng)業(yè)人口的增長是工業(yè)化的結(jié)果，而非人口遷移的結(jié)果，排除B；材料沒有農(nóng)業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法得出C項結(jié)論，畢竟工業(yè)的發(fā)展不代表農(nóng)業(yè)就必然被犧牲和忽視，故排除；材料數(shù)據(jù)只說明了非農(nóng)業(yè)人口的增長情況，未涉及各具體工業(yè)部門的組成比例問題，無法得出D項結(jié)論，排除。2、B【解析】

“希臘諸神都有自己的缺陷,連眾神之王宙斯也有‘弒父’的污點”說明神不是萬能的，蘇格拉底借此來否定傳統(tǒng)權(quán)威，B正確；蘇格拉底并沒有批判城邦制度，排除A項；材料反對的是對神的絕對權(quán)威，故C項不符合題意；“蠱惑青年”表述明顯錯誤，排除D項。3、B【解析】

材料中時間是1945年，在這年留下歷史進程中影響最大的歷史事件是中國抗戰(zhàn)的勝利，中國成為聯(lián)合國的五大常任理事國之一，B正確；中國于1944年參加布雷頓森林會議，A排除；各黨派于重慶召開政治協(xié)商會議是在1946年，C排除；簽署《關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定》是在1947年，D排除。故選B。4、B【解析】

依據(jù)材料“其實皆朝名，非國名也”來看，晚清時期的知識分子已經(jīng)將國家與民族區(qū)分開來，表明晚晴知識分子民族意識覺醒，國家觀念產(chǎn)生。B正確；材料反映的是民族國家觀念，反對王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨，A錯誤；明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮，C錯誤；依據(jù)近代中國思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一個人的看法，不能反映整個中國知識分子的狀況，D錯誤。故選B。5、B【解析】

1920年，農(nóng)民給蘇維埃政權(quán)機關(guān)提交的請愿書中，提出“農(nóng)村缺少鞋子、衣服和日用品”，再也無力負擔(dān)犧牲和困苦，體現(xiàn)了農(nóng)民對對余糧收集制實施的不滿，B項正確；材料表達的不是對國家艱難處境的同情，A項錯誤；1920年斯大林體制遠沒有建立，C項錯誤；材料中沒有反映出對新經(jīng)濟政策的擁護，D項錯誤。6、C【解析】

根據(jù)“公然對所有的外國宣戰(zhàn)誠為古今中外絕無僅有之舉”可知，戰(zhàn)爭是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《辛丑條約》，標(biāo)志著清廷成為了“洋人的朝廷”，故選C；《中法新約》打開了中國的西南門戶，排除A；B是《馬關(guān)條約》的影響，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除。7、A【解析】

由材料“我軍肩負重任，為上帝光復(fù)全國，不能棄寸土于不顧?！笨梢钥闯?，太平天國在國家主權(quán)問題上，強調(diào)積極維護國家主權(quán)，故A正確；材料涉及的是對主權(quán)的維護，與閉關(guān)鎖國無關(guān)，故B不正確；太平天國是舊式農(nóng)民起義，沒有涉及民主政治，故C不正確；維護國家主權(quán)即是近代外交觀念的體現(xiàn)，故D不正確。8、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個就是減少經(jīng)濟單元的數(shù)目，擴大每一個經(jīng)濟單元的規(guī)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落，淪為美國的附庸，為了對抗美蘇爭霸，西歐各國走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進了西歐經(jīng)濟的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級格局，C不符題意；據(jù)所學(xué)可知，1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。9、C【解析】

依據(jù)材料并結(jié)合經(jīng)濟體制改革可知，我國逐步實現(xiàn)計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，增強市場在經(jīng)濟中的導(dǎo)向作用。材料中的法律體現(xiàn)了我國在立法上開展以市場導(dǎo)向。C正確；1992年十四大才提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)，A錯誤；我國是社會主義國家，公有制經(jīng)濟不會改變，B錯誤；材料只是體現(xiàn)了關(guān)于市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟立法，不能得出經(jīng)濟法律、法規(guī)已經(jīng)形成完備的體系的結(jié)論，D錯誤。故選C。10、A【解析】

材料“北宋初年”政府勸諭南北各地的農(nóng)作物品種交流和推廣，是在南北基本統(tǒng)一前提下才能實施，A項正確；材料可以體現(xiàn)北宋政府重農(nóng)，但沒有體現(xiàn)抑商，排除B項；材料中只是指出，“水稻的優(yōu)良品種也在各地推廣”，沒有說明“粟、麥、黍、豆”、“甘蔗、棉花、茶葉、桑麻”等是否是優(yōu)良品種，排除C項；材料只是說“占城稻”“從越南引進”，還有其它農(nóng)作物沒有說明是通過外交渠道引進的，排除D項。故選A。11、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說明到西周時期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項；注重民眾需求并不意味著祭祀對象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項；材料中沒有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項。故選B。12、C【解析】

伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，向參加公共活動的公民發(fā)放補貼，有利于提高公民的素質(zhì)和激發(fā)公民參政的積極性，利于城邦民主政治的發(fā)展，故C正確。伯利克里時代向公民提供觀劇津貼也被制度化，不能說明雅典的文化高度繁榮，排除A。戲劇本身具有教化功能，并非通過發(fā)放補貼來提高戲劇的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除。【點睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。除十將軍以外，各級官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。他們也都可以參加公民大會。②公民大會是立法機關(guān)和最高權(quán)力機關(guān)。③五百人議事會是公民大會常設(shè)機構(gòu)，閉會期間處理日常事務(wù)，職能也進一步擴大。④為鼓勵公民積極參政，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資。為吸引公民觀賞戲劇，希臘政府每次發(fā)給每個公民兩個"奧波爾"，作為"觀劇津貼"。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：受官府控制；突出倫理綱常教育；形式多樣；與官學(xué)關(guān)系密切；以科舉考試為培養(yǎng)目的；側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育（2）不同：滲透民主思想；以培養(yǎng)實用技能為目的；關(guān)注婦女教育。原因：民族危機加深，救亡圖存的需要；建立民主政治的需要；西方民主、教育思想的傳入；民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)的轉(zhuǎn)變；有識之士的努力。（3）意義：推動了教育的普及化；提升了社會文化素質(zhì)；為工業(yè)化培養(yǎng)了大量人才；體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料“政府對民間教育進行督查和考核……通過撥款給學(xué)田等方式在經(jīng)濟上對民間教育施加影響”可知，受官府控制；根據(jù)材料“清代的民間教育以四書五經(jīng)、倫理綱常為主要內(nèi)容”可知，突出倫理綱常教育；根據(jù)材料“從形式來看，清代的民間教育包括書院、家塾、私塾、族塾、義學(xué)等”可知，形式多樣；根據(jù)材料“這些民間教育承擔(dān)了孩童的啟蒙教育，為官方教育輸送大量的受過基礎(chǔ)教育的學(xué)子”可知，與官學(xué)關(guān)系密切，側(cè)重基礎(chǔ)教育、啟蒙教育；根據(jù)材料“主要開設(shè)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》及四書五經(jīng)、作時文等科舉課程”可知，以科舉考試為培養(yǎng)目的。（2）不同：根據(jù)材料中課程內(nèi)容“三民主義、建國大綱、人格修養(yǎng)、治村大綱、公文須知、平民教育、社會調(diào)查、社會教育”可知，民國創(chuàng)辦的實驗學(xué)校注重滲透民主思想；根據(jù)課程內(nèi)容“農(nóng)業(yè)科學(xué)、家庭科學(xué)、鄉(xiāng)村衛(wèi)生、群眾心理、交通常識、信用合作、現(xiàn)代歷史、人生地理”“千字課、習(xí)字、珠算、周會、唱歌、注音字母”可知，以培養(yǎng)實用技能為目的；專門設(shè)置婦女育才學(xué)校，說明其關(guān)注婦女教育。原因：根據(jù)時代背景可知，這一時期民族危機加深，救亡圖存的需要；根據(jù)課程內(nèi)容中涉及民主思想可知，建立民主政治的需要；根據(jù)所學(xué)知識可知，0世紀(jì)20年代西方民主、教育思想的傳入；從經(jīng)濟角度看，這一時期民族資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)經(jīng)濟