大學(xué)語(yǔ)文 教案 今生今世

教案首頁(yè)授課時(shí)間年月日課次時(shí)數(shù)課型課題第二單元第三課《今生今世》教學(xué)目標(biāo)：一、了解余光中的人生經(jīng)歷與多變的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格二、誦讀詩(shī)歌，掌握其藝術(shù)特色，品味簡(jiǎn)約深刻的筆法三、結(jié)合詩(shī)歌與自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)“今生今世”的含義重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：把握兩次“哭聲”所代表的含義，理解詩(shī)中的“母子深情”。難點(diǎn)：比較本詩(shī)與余光中“鄉(xiāng)愁”主題的詩(shī)作，理解其文化內(nèi)涵。教學(xué)方法及教具應(yīng)用：教學(xué)方法：講授法、講練綜合法、討論法、比較法教具：PPT課件、圖片板書(shū)設(shè)計(jì)：（1）品味詩(shī)情：忘情痛哭，思親不已濃縮時(shí)空，母愛(ài)永恒（2）解讀意象：景內(nèi)意象與景外意象的交融生之意象與死之意象的碰撞后記：教案內(nèi)容教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課母親，是十月懷胎的艱辛凝成的淚，淚水里貯藏著新生；母親，是咽苦吐甘的無(wú)私集成的鬢，鬢發(fā)中滿含著奉獻(xiàn)；母親，是臨行密縫的情意交織的衣，衣裳上充盈著眷戀。在余光中的筆下，母親是用哭聲與笑聲勾勒的溫柔身影，是渺小寸草意欲報(bào)答的溫暖春暉，是三十年間綿綿不斷的深情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)余光中的《今生今世》，體會(huì)其中深厚的母子情。二、講授內(nèi)容（一）作者介紹余光中（1928年—），祖籍福建泉州。1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系。1948年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任臺(tái)灣師范大學(xué)、政治大學(xué)及臺(tái)灣大學(xué)教授。2012年4月，84歲的余光中受聘為北京大學(xué)“駐校詩(shī)人”，2014年4月又受邀擔(dān)任澳門大學(xué)“駐校作家”。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《天國(guó)的夜市》，其中代表作《鄉(xiāng)愁》感動(dòng)了無(wú)數(shù)華人。余光中的詩(shī)將中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)言通俗質(zhì)樸，情感真摯動(dòng)人，抒情含蓄雋永，其人也因此被譽(yù)為“臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒”。而他對(duì)文字的雕琢，更令其在當(dāng)代中國(guó)文壇獨(dú)樹(shù)一幟，“我倒當(dāng)真想在中國(guó)文字的風(fēng)爐中，煉出一顆丹來(lái)。在這一類作品里，我嘗試把中國(guó)的文字壓縮，捶扁，拉長(zhǎng)，磨利，把它拆開(kāi)又拼攏，折來(lái)且疊去，為了試驗(yàn)它的速度、密度和彈性。我的理想是要讓中國(guó)的文字，在變化各殊的句法中，交響成一個(gè)大樂(lè)隊(duì)，而作家的筆應(yīng)該一揮百應(yīng)，如交響樂(lè)的指揮杖?！保ǘ┰?shī)歌的創(chuàng)作背景《今生今世》收錄于余光中的詩(shī)集《高樓對(duì)海》，是詩(shī)人在自己生日當(dāng)天所作的思母感恩詩(shī)。表達(dá)對(duì)母親的思念、感恩，在最淺白的文字中透露出身為人子最深沉的懷念。回望詩(shī)人的逃難歲月，大概可以了解他為什么作了《今生今世》這首詩(shī)。余光中出生于九九重陽(yáng)節(jié)，在戰(zhàn)火紛亂中度過(guò)童年。1937年底，日寇的鐵蹄肆虐中華，余光中的母親孫秀君，帶著年僅9歲的他開(kāi)始了漫長(zhǎng)的逃亡生涯。為躲避日軍的魔爪，母子倆曾躲進(jìn)廟里的神龕內(nèi)，兩天兩夜沒(méi)吃沒(méi)喝。然而日軍的鐵蹄就在神龕外嗒嗒作響。余光中清晰地記得“火光中，凹凸分明，陰影深深，莊嚴(yán)中透出獰怒的佛像?；鸸舛秳?dòng)，每次牽動(dòng)眉間和鼻溝的黑影，于是他的下顎向母親臂間陷得更深?！鳖嵟媪麟x的日子，余光中從頭至尾與母親相依為命，躲過(guò)了無(wú)數(shù)的炮火烽煙。逃難使余光中對(duì)母愛(ài)有更深切的理解,“她領(lǐng)著我逃難，母子共難，這也增加了母子的感情。所以我有可能是新詩(shī)人里面寫(xiě)母親寫(xiě)得最多的一位了。”因此，在自己的生日，也即母親的受難日里，余光中寫(xiě)下這首詩(shī)，寄托對(duì)母親深深地思念。（三）課文解讀今生今世余光中我最忘情的哭聲有兩次一次，在我生命的開(kāi)始一次，在你生命的告終第一次，我不會(huì)記得是聽(tīng)你說(shuō)的第二次，你不會(huì)曉得我說(shuō)也沒(méi)用但這兩次哭聲的中間有無(wú)窮無(wú)盡的笑聲一遍一遍又一遍回蕩了整整30年你都曉得，我都記得（1）品味詩(shī)歌意蘊(yùn)忘情痛哭，思親不已。“我”生命之始，無(wú)法得知自己來(lái)到這個(gè)世界的第一次哭聲，也無(wú)法想象母親在那刻的歡喜涕零，但卻在母親的敘述中，勾畫(huà)出新生圖景。這次痛哭背后是十月懷胎的愛(ài)意灌注，是詩(shī)人對(duì)母親的無(wú)限感恩。母親生命之終，詩(shī)人想到與母親從此陰陽(yáng)相隔，“子欲養(yǎng)而親不待”，悲從中來(lái)，便不可遏制地痛哭起來(lái)。這次痛哭背后是至親離去的悲不自勝，是詩(shī)人對(duì)母親的無(wú)盡懷念。生死命題，無(wú)法左右，讓久經(jīng)飄零、一直渴望尋根與回歸的余光中更加孤寂，而詩(shī)人也只能遙寄一首思親詩(shī)，來(lái)表達(dá)綿綿不盡的哀戚之思和感恩之情。濃縮時(shí)空，母愛(ài)永恒。詩(shī)人用三十年的人生體驗(yàn)釀造出來(lái)“今生今世”的絕唱，寄托的不僅是子對(duì)母的寒泉之思，也是母對(duì)子的舐?tīng)偾樯?。這三十年間“無(wú)窮無(wú)盡的笑聲”，沒(méi)有直接敘述母親的具體行為，而是將母愛(ài)濃縮于“笑聲”，詩(shī)人以留白的方式道出了母愛(ài)深深。聯(lián)系到詩(shī)人的出生成長(zhǎng)背景，生于動(dòng)蕩年代的余光中，在戰(zhàn)火紛飛中度過(guò)童年，為了躲避日寇轟炸，他隨母親輾轉(zhuǎn)流亡各地。這期間若不是母親的庇護(hù)和照顧，余光中無(wú)法平安長(zhǎng)大，更不會(huì)擁有“一遍一遍又一遍”回蕩的“笑聲”。母親將孕育生命之難，哺育生命之艱，養(yǎng)育生命之苦埋藏心底，留給他的都是歡笑與快樂(lè)；詩(shī)人將顛沛流離隱藏在詩(shī)句背后，將“笑聲”呈現(xiàn)于筆端，言有盡而意無(wú)窮。（2）解析創(chuàng)作技法景內(nèi)意象與景外意象的交融。根據(jù)意象在詩(shī)中“在與不在”，“此在或彼在”的狀態(tài)，可將意象分為景內(nèi)意象與景外意象。景內(nèi)意象是此時(shí)此地的，實(shí)際存在的意象；景外意象是彼時(shí)彼地的，過(guò)去存在或聯(lián)想產(chǎn)生的意象。在《今生今世》中，詩(shī)人借用景內(nèi)意象與景外意象的二元組合，把顯在的時(shí)空與潛在的時(shí)空巧妙地整合成一個(gè)完滿獨(dú)立、意味深長(zhǎng)的世界?！拔易钔榈目蘼曈袃纱巍保谝淮巍翱蘼暋保拔也粫?huì)記得”“是聽(tīng)你說(shuō)的”，就是景外意象，詩(shī)人在母親的敘述中想象當(dāng)時(shí)的畫(huà)面——母親懷抱著啼哭的嬰兒；第二次“哭聲”，“你不會(huì)曉得”“我說(shuō)也沒(méi)用”，乃是景內(nèi)意象，是詩(shī)人眼中實(shí)際存在的——兒子面對(duì)母親逝去的慟哭。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句串起跨越三十年前的兩個(gè)時(shí)空，引導(dǎo)讀者馳騁想象,穿梭于多維度的時(shí)空。生之意象與死之意象的碰撞。詩(shī)中沒(méi)有出現(xiàn)“生”“死”的字眼，但“生命的開(kāi)始”“生命的告終”就已經(jīng)點(diǎn)明了生死的命題。生與死是生命兩種對(duì)立的形態(tài)，余光中依據(jù)情感活動(dòng)的脈絡(luò)與軌跡，將這兩種意象調(diào)和在一起，在有限的文字內(nèi)記敘對(duì)比最強(qiáng)烈的片段——三十年前“我”的誕生與三十年后“你”的逝去，大大加強(qiáng)了詩(shī)歌的張力與濃度。生死命題困惑了三十年，被詩(shī)人的一句“有無(wú)窮無(wú)盡的笑聲/一遍一遍又一遍/回蕩了整整三十年”解開(kāi)，生命有限，而母子情卻無(wú)限，超越時(shí)空，只要“你都曉得”，只要“我都記得”，便無(wú)畏生死的局限，“你”仍在“我”的記憶中延續(xù)。（四）拓展閱讀——理解詩(shī)人文脈《今生今世》作于九月九日，也即余光中的生日。余光中曾自稱為“茱萸”的孩子：“在我的藝術(shù)想象之中，我生于那一天，而我小時(shí)候又碰上了中日戰(zhàn)爭(zhēng)，因此我把它們聯(lián)想在一起，我的生日根本就是一場(chǎng)延長(zhǎng)的逃難而已。中國(guó)人又把自己的生日稱作母難日，所以我把自己想象成‘茱萸’的孩子，把小我的生日擴(kuò)大為民族的逃難、民族的避難日?！薄督裆袷馈分袑?duì)母親的追思與懷念，從廣義上來(lái)理解，母親意味著故土，思親也即思鄉(xiāng)，這與他詩(shī)中一貫的鄉(xiāng)愁情結(jié)、中國(guó)情結(jié)和民族意識(shí)一脈相承。明晰余光中詩(shī)里的“母親”形象與鄉(xiāng)愁情結(jié)，能幫助我們準(zhǔn)確把握余光中詩(shī)歌整體的創(chuàng)作思路與深層內(nèi)涵。“母親”形象，傳遞濃濃情思。母親意味著家，意味著生命起源的地方。這里有母親甜蜜和溫暖的嘮叨，享受親情的溫暖，回味溫馨的生活。于是就有了古往今來(lái)多少的思親之作，如《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”血濃于水是割舍不下的親情，樹(shù)高千尺也忘不了根，母親歷來(lái)是人們心中溫馨柔情的心理情結(jié)根系。余光中飽含深情地書(shū)寫(xiě)我們古老的母子情結(jié)，把被喧囂的現(xiàn)代物質(zhì)所擠壓的生命原始情感攪動(dòng)、顯化、擴(kuò)張，激蕩塵封的心底最柔軟的情感波浪，如同干癟的海綿重新灌滿了水，變得飽滿豐盈。鄉(xiāng)愁情結(jié)，吟詠深深眷戀。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，思親與思鄉(xiāng)、親情與鄉(xiāng)情，往往牽連一處，密不可分，余光中的詩(shī)作中也常借寫(xiě)“母親”為由，道出海外文人的耿耿赤子之心與殷殷家國(guó)之情。余光中21歲告別大陸，親友離散，陌路飄零，飽嘗艱辛。鄉(xiāng)愁成了他最沉重的心結(jié)和最擅長(zhǎng)的主題，他的思鄉(xiāng)不僅是渴望地理的回歸,更是精神和文化的回歸。他曾說(shuō)：“大陸是母親，不用多說(shuō)。燒我成灰，我的漢魂唐魂仍然縈繞著那一片后土?！睙o(wú)論身在何處,他始終沒(méi)有忘記自己的根是深深扎在故國(guó)大地里，其鄉(xiāng)愁情結(jié)是對(duì)故鄉(xiāng)故土的思念、眷戀；是對(duì)文化傳統(tǒng)的摯愛(ài)、堅(jiān)守；是對(duì)中華民族的認(rèn)同、歸依。他用渾厚的歌喉向世人詠唱著中華文化的情歌,表達(dá)著對(duì)中華民族的無(wú)限熱愛(ài)。（五）課堂思維發(fā)散余光中的《今生今世》描繪了深深母子情，你們還能想起哪些有關(guān)母親、母愛(ài)的詩(shī)句，舉例并簡(jiǎn)要解釋含義。例：孟郊《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！贝饶赣檬种械尼樉€，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來(lái)得晚衣服破損。有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？王安石《十五》，“將母邗溝上,留家白邗陰。月明聞杜宇,南北總關(guān)心?！蹦赣H在月圓之夜聽(tīng)到杜鵑的聲音，就想起離鄉(xiāng)在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛。三、作業(yè)布置1.《今生今世》通過(guò)什么樣的方式體現(xiàn)出作者的思想內(nèi)涵？生活畫(huà)面，包蘊(yùn)內(nèi)涵?！督裆袷馈方厝∩钪袠O富代表性的畫(huà)面，直接抒發(fā)思母念母的思想內(nèi)涵?！拔易钔榈目蘼暋薄坝袩o(wú)窮無(wú)盡的笑聲”，嬰兒的啼哭、喪親的痛哭、母子的歡笑，每個(gè)場(chǎng)景典型而深刻，瞬間喚醒讀者記憶中與母親相處的畫(huà)面。語(yǔ)言也極具生活氣息，給人以親切之感。詩(shī)中沒(méi)有大起大落的情緒波動(dòng)，沒(méi)有聲嘶力竭的吶喊，有的只是平靜卻深情的敘述，蘊(yùn)藉著詩(shī)人對(duì)母親無(wú)盡的感恩與懷念?！澳恪薄拔摇睂?duì)話，飽含深情。“我不會(huì)記得\是聽(tīng)你說(shuō)的”“你不會(huì)曉得\我說(shuō)也沒(méi)用”第一人稱與第二人稱交替出現(xiàn)，仿佛“你”“我”對(duì)話。聽(tīng)“你”的訴說(shuō)，“我”有了生命最初的記憶；而當(dāng)“我”想對(duì)“你”傾訴時(shí)，“你”已“不會(huì)曉得”。但“你”“我”之間仍然有整整三十年都“曉得”“記得”的回憶?！澳恪薄拔摇钡膶?duì)話，將天地間至純至真的親情，至善至美的母愛(ài)濃縮于詩(shī)中。2.詩(shī)歌當(dāng)中體現(xiàn)了作者對(duì)母親怎樣的精神寄托？對(duì)母親無(wú)盡的感恩。“感恩”之思雖未被直接提及，卻是詩(shī)中反復(fù)吟唱的主題。余光中曾說(shuō)：“母親的恩情早在孩子會(huì)呼吸以前就開(kāi)始……那原始的十個(gè)月,雖然眼睛都未睜開(kāi),已經(jīng)向母親索取,負(fù)欠太多。”詩(shī)人時(shí)時(shí)記得母親帶來(lái)的三十年的歡聲笑語(yǔ)，也是時(shí)時(shí)感恩母親多年付出的艱辛與帶來(lái)的快樂(lè)。對(duì)母親無(wú)窮的懷念。“悲莫悲兮生別離”，顛沛流離數(shù)十載，還未來(lái)得及報(bào)答母恩，母親已經(jīng)逝去。詩(shī)人只能遙寄詩(shī)歌一首，寄托對(duì)母親的深深思念。而他勾勒的新生啼哭圖、淚別至親圖、母子笑語(yǔ)圖，不因時(shí)空而凄愴，道出詩(shī)人內(nèi)心最真摯的情歌，擊讀者心靈，也是千千萬(wàn)萬(wàn)人思親的精神寫(xiě)照。3.閱讀余光中的《鄉(xiāng)愁》，對(duì)比兩首詩(shī)歌的主題思想與情感表達(dá)方式。鄉(xiāng)愁小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭（1）主題思想：《鄉(xiāng)愁》表達(dá)的是海島孤客對(duì)故鄉(xiāng)故土的思念之情，詩(shī)中充滿離別之痛、思念之苦。雖寫(xiě)鄉(xiāng)愁，但并非直接寫(xiě)愁思，而是把他們轉(zhuǎn)化成了物——郵票、船票、墳?zāi)?、海峽，囊括詩(shī)人漫長(zhǎng)的人生歷程中越聚越多、越釀越濃的鄉(xiāng)愁，由鄉(xiāng)情而親情而愛(ài)情，最后歸結(jié)為祖國(guó)情，飽滿真摯、深沉濃烈。《今生今世》表達(dá)對(duì)母親綿綿不斷的思念與感恩，以“哭聲—笑聲—哭聲”串聯(lián)全篇。三十年前，你看著“我”呱呱墜地