部編版高中語文新教材必修(上)昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》優(yōu)質(zhì)課學(xué)案-

部編版高中語文新教材必修（上）昌耀《峨日朵雪峰之側(cè)》優(yōu)質(zhì)課學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、理解詩歌的內(nèi)容，鑒賞詩歌的意象。

2、理解詩歌的主題，探究詩歌的寓意。

二、核心素養(yǎng)

1、理解詩歌的語言表達(dá)技巧，培養(yǎng)語言建構(gòu)與運用能力。

2、分析詩人的立意方向與構(gòu)思藝術(shù)，發(fā)展提升思維。

3、探究詩歌的內(nèi)容，詩歌的意象與意境，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

4、了解詩歌古今發(fā)展發(fā)過程，分析本詩的特點，培養(yǎng)文化傳承與理解能力。

三、重點難點

1、對詩歌的內(nèi)容與主題的理解。

2、對詩歌的立意技巧與構(gòu)思藝術(shù)的理解。

四、預(yù)習(xí)新課

預(yù)習(xí)全詩

1、詩人看到眼前情景之后的心理反映是什么？為什么？

解析：提前冷寂和沉悶因而得以清醒和理智的昌耀當(dāng)然會“驚異”了。是啊，那荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求，真的不過是堆砌上去而根基根本不會穩(wěn)固的“石礫”，當(dāng)“太陽”躍入山海，時代從泛濫的狂熱、廉價的樂觀中擺脫出來，它們只能有“滑坡”的下場。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”，但這是“自上而下”、是“滑坡”、是“遠(yuǎn)去”，是時代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來的清醒和理智之前的“絕響”。人生真正的艱辛和痛楚莫過于撕裂的感受。正是在時代和現(xiàn)實從虛浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉悶而失卻高度的時候，詩人昌耀感受到了撕裂：時代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智，不正是詩人昌耀認(rèn)可和需要的嗎？既然如此，在他的心靈深處必然會滋生出一種意念，那就是對自己原來所堅守的高度的意義的懷疑和否認(rèn)，這樣一來，必然會產(chǎn)生促使自己也順應(yīng)著這時代作這種似乎合理而正當(dāng)?shù)南禄\動的心理驅(qū)動；而反過來說，時代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智，也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度，而這相對于昌耀來說，明顯又是在失卻高度，是一種“滑坡”。然而，詩人昌耀怎能沒有自己的高度呢，特別是在飽嘗與時代“親和”之苦后，他更是害怕與時代平起平坐了。

2、“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！边@句詩有怎樣的寓意？請簡要分析。

解析：日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時登山勇士的生命體驗。分析：詩句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，也就是說，日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗。

3、詩人作了哪些假想？

解析：“啊，此刻真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。”

昌耀認(rèn)為，假如在他旁邊有一面鏡子正對著他，他在鏡中看到的必然是一只雄鷹或雪豹。然而，這畢竟只是認(rèn)為、假設(shè)和想象，作為從被迫到主動間離著時代與現(xiàn)實而將清醒和理智當(dāng)作自己的高度的昌耀，多年以來直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于廣闊而貧窮的青藏高原的最下層，他何嘗不知道這種認(rèn)為、假設(shè)和想象的可笑和荒謬，何嘗不知道他自己以及他的同道是怎樣的角色、有著怎樣的形象。

五、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識

1、歷史背景

中國的1962年是一個漸趨冷寂和沉悶的時段。寫下過早期長詩《兇年逸稿》的昌耀因為已經(jīng)提前冷寂和沉悶了，所以此時此刻得以在其中摻入理智和清醒，用以觀照和揣度這一時段的冷寂和沉悶：這便是他的短詩《峨日朵雪峰之側(cè)》產(chǎn)生的外在機緣和直接意圖。

昌耀的所有詩作都有強烈的主觀色彩，其根本和落腳點最終都在詩歌主體本身。就這首短詩而言，他一方面在觀照和揣度外在的年段（當(dāng)然他自己正置身其中），另一方面，他又以此為通道走入了自己的內(nèi)里世界，觀照和揣度自己的心理時空。

2、作者簡介

昌耀（1936—2000），原名王昌耀，1950年推出處女作《人橋》，從此與詩歌藝術(shù)結(jié)下不解之緣。他的詩以張揚生命在深重困境中的亢奮見長，感悟和激情融于凝重、壯美的意象之中，將飽經(jīng)滄桑的情懷、古老開闊的西部人文背景、博大的生命意識，構(gòu)成協(xié)調(diào)的整體。詩人后期的詩作趨向反思靜悟，語言略趨平和，有很強的知性張力，形成宏大的詩歌個性。

主要作品：《慈航》《斯人》《劃呀，劃呀，父親們！》《大山的囚徒》《一百頭雄?！贰兑粋€中國詩人在俄羅斯》《峨日朵雪峰之側(cè)》《哈拉庫圖》《慈航》、《意緒》、《哈拉庫圖》《一十一枝紅玫瑰》；詩集《昌耀抒情詩集》《命運之書》《一個挑戰(zhàn)的旅行者步行在上帝的沙盤》《昌耀的詩》等；2000年詩人過世后有《昌耀詩歌總集》行世。昌耀在中國新詩史上是一座高峰，其歷史地位已為人共識。

六、誦讀全文

1、詩人看到眼前情景之后的心理反映是什么？為什么？

解析：提前冷寂和沉悶因而得以清醒和理智的昌耀當(dāng)然會“驚異”了。是啊，那荒謬年代的所謂理想、所謂信念、所謂追求，真的不過是堆砌上去而根基根本不會穩(wěn)固的“石礫”，當(dāng)“太陽”躍入山海，時代從泛濫的狂熱、廉價的樂觀中擺脫出來，它們只能有“滑坡”的下場。雖然仍舊“一派囂鳴”和一片“喊殺聲”，但這是“自上而下”、是“滑坡”、是“遠(yuǎn)去”，是時代歸于冷寂和沉悶以及隨之而來的清醒和理智之前的“絕響”。人生真正的艱辛和痛楚莫過于撕裂的感受。正是在時代和現(xiàn)實從虛浮、幻象的境界“滑”向冷寂、沉悶而失卻高度的時候，詩人昌耀感受到了撕裂：時代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智，不正是詩人昌耀認(rèn)可和需要的嗎？既然如此，在他的心靈深處必然會滋生出一種意念，那就是對自己原來所堅守的高度的意義的懷疑和否認(rèn)，這樣一來，必然會產(chǎn)生促使自己也順應(yīng)著這時代作這種似乎合理而正當(dāng)?shù)南禄\動的心理驅(qū)動；而反過來說，時代趨于冷寂、沉悶進(jìn)而清醒、理智，也恰恰是“上升”到了昌耀所在的高度，而這相對于昌耀來說，明顯又是在失卻高度，是一種“滑坡”。然而，詩人昌耀怎能沒有自己的高度呢，特別是在飽嘗與時代“親和”之苦后，他更是害怕與時代平起平坐了。

2、“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出?！边@句詩有怎樣的寓意？請簡要分析。

解析：日落和滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時登山勇士的生命體驗。分析：詩句由“我”眼中的壯觀景象轉(zhuǎn)入自身狀態(tài)的描述：手指插入巖縫，血滴滲出鞋底，也就是說，日落和6滑坡都不是悠閑者贊嘆或觀賞的對象，而是此時此地貼身絕壁的登山勇士的生命體驗。

3、詩人作了哪些假想？

解析：“啊，此刻真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍?！?/p>

昌耀認(rèn)為，假如在他旁邊有一面鏡子正對著他，他在鏡中看到的必然是一只雄鷹或雪豹。然而，這畢竟只是認(rèn)為、假設(shè)和想象，作為從被迫到主動間離著時代與現(xiàn)實而將清醒和理智當(dāng)作自己的高度的昌耀，多年以來直至此刻仍以“囚徒”的身份流放于廣闊而貧窮的青藏高原的最下層，他何嘗不知道這種認(rèn)為、假設(shè)和想象的可笑和荒謬，何嘗不知道他自己以及他的同道是怎樣的角色、有著怎樣的形象。

七、導(dǎo)讀理解

1.結(jié)合背景分析“這是我此刻僅能征服的高度了”。

2.作者“小心探出前額”之后到了什么呢？（用原詩句作答）

3.詩人用哪些詩句表達(dá)內(nèi)心的信念？（用原詩句作答）

4.詩人面對眼前景作了什么假想？（用原詩句作答）

5.詩中出現(xiàn)的“雄鷹或雪豹”“蜘蛛”意象之間的關(guān)系是怎樣的？作用是什么？

八、鞏固練習(xí)

1.閱讀下文,回答問題。

眼淚

[美]惠特曼

眼淚!眼淚!眼淚!

黑夜中獨自落下的眼淚,

在蒼白的海岸上滴落,滴落,滴落,任沙粒吸凈,眼淚,星光一絲不見,四下一片荒涼和漆黑,

潮濕的淚,從遮蓋著的眼眶中飄墜下來,

啊,那個鬼影是誰?那黑暗中流淚的形象?

那在沙上彎著腰,抱頭跌坐的一大堆是什么?

泉涌的淚,嗚咽的淚,為哭號所哽塞的痛苦,

啊,暴風(fēng)雨已然成形,高漲,沿著海岸飛奔疾走!

啊,陰慘狂暴的夜雨,夾著暴風(fēng),

啊,滂沱,乖戾!

啊,白日里那么沉著和端莊,狀貌安詳,步履均勻,可