蘇教版初一部編人教歷史總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)【七篇】

蘇教版初一部編人教歷史總復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)總結(jié)【七篇】

八、秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

1、規(guī)定國(guó)家統(tǒng)治者稱皇帝，具有至高無(wú)上的地位；

2、在中央,設(shè)丞相、太尉、御史大夫，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；

3、在地方實(shí)行郡縣制，官吏由朝廷直接任免；

4、統(tǒng)一車輛形制、文字、貨幣、度量衡；（A、秦統(tǒng)一后，把小篆作為全國(guó)規(guī)范的文字，以后又在民間流行更為簡(jiǎn)單的隸書(shū)。B、貨幣:統(tǒng)一使用圓形方孔的秦國(guó)銅錢(qián)。）

5、組織修補(bǔ)長(zhǎng)城；

6、焚書(shū)坑儒。

九、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施

1、頒布“推恩令”，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制；

2、加強(qiáng)監(jiān)察制度；

3、接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想；

4、大力推行儒家教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，用儒家經(jīng)書(shū)教育青年子弟。

5、大力反擊匈奴，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一；

6、派張賽出使西域，開(kāi)辟了通往西域的商路，

十、秦朝統(tǒng)治時(shí)期的*有哪些表現(xiàn)？人民如何反抗？

表現(xiàn):1.刑法苛嚴(yán)2.賦稅沉重3.兵役徭役繁多4.焚書(shū)坑儒

滅亡原因:1.實(shí)行殘暴的統(tǒng)治,人民苦不堪言;

2.秦二世的統(tǒng)治更加殘暴,社會(huì)矛盾空前尖銳,在這種情況下,大澤鄉(xiāng)起義得到全國(guó)人民的支持,進(jìn)而*秦朝的統(tǒng)治.

公元前209年夏，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義。“王侯將相，寧有種乎？”我國(guó)歷第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

公元前207年，項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)。劉邦攻取咸陽(yáng)，秦朝滅亡。

十一、秦漢文化狀況

1、秦漢文化的特點(diǎn)

：①統(tǒng)一與多樣化有機(jī)結(jié)合：如秦朝“車同軌、書(shū)同文、行同倫”；漢獨(dú)尊儒術(shù)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想文化。與此同時(shí)，邊疆民族文化也蓬勃發(fā)展，形成不同風(fēng)格。原因：秦漢為大一統(tǒng)和多民族國(guó)家。②中外文化交流空前頻繁，如佛教傳入中國(guó)，中國(guó)的造紙術(shù)傳到朝鮮、越南和日本，鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)西傳等。原因：國(guó)家強(qiáng)盛、張騫通西域、絲綢之路開(kāi)辟等。③水平居世界地位：如張衡的地動(dòng)儀、太陽(yáng)黑子的最早記錄、《九章算術(shù)》、造紙術(shù)的發(fā)明等。原因：國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、教育先進(jìn)、優(yōu)秀人才的涌現(xiàn)。④氣勢(shì)恢弘：如萬(wàn)里長(zhǎng)城、秦始皇陵兵馬俑、《史記》等。原因：國(guó)家統(tǒng)一、強(qiáng)盛。

2、科學(xué)技術(shù)

1）.天文歷法：①漢武帝時(shí)，天文學(xué)家制訂出中國(guó)第一部較完整的歷書(shū)“太初歷”。②西漢留下了世界上最早的太陽(yáng)黑子的記錄。③東漢科學(xué)家張衡發(fā)明測(cè)定地震方向的儀器地動(dòng)儀，并對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋。

2）.數(shù)學(xué)：東漢的《九章算術(shù)》是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代數(shù)學(xué)形成了完整的體系。

3）.醫(yī)學(xué)：①戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。②東漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部完整的藥物學(xué)專著。③張仲景的《傷寒雜病論》是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典，后人稱之為“醫(yī)圣”。④華佗被譽(yù)為“神醫(yī)”，他發(fā)明的麻沸散，是一種從植物中提取的麻醉藥，比西方早1600多年。

4）.造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)：①我國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家，西漢前期已經(jīng)有了絮紙和麻紙。②105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，制成了植物纖維紙（人稱“蔡侯紙”）。

3、哲學(xué)與宗教

1）.兩漢思想領(lǐng)域的基本狀況：①西漢時(shí)，董仲舒改造儒家思想，確定儒學(xué)的統(tǒng)治地位。②王充的唯物思想獨(dú)樹(shù)一幟，反映了兩漢時(shí)期唯心主義與唯物主義的斗爭(zhēng)。③佛教傳入，道教產(chǎn)生，中國(guó)古代宗教格局的基本框架形成。

2）.董仲舒的新儒學(xué)：董仲舒新儒學(xué)的核心是“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”，其思想集中體現(xiàn)在《天人三策》一書(shū)中。

3）.王充的唯物思想：批判神學(xué)，其思想集中體現(xiàn)在《論衡》一書(shū)中，反對(duì)天人感應(yīng)說(shuō)，是無(wú)神論者。

4）.佛教的傳入：西漢末年（時(shí)間），佛教經(jīng)中亞傳入中國(guó)；漢明帝派專使到西域求佛法，并建白馬寺，促進(jìn)了佛教的傳播。

5）.道教的形成：由東漢時(shí)民間流行的神仙方術(shù)與道家學(xué)說(shuō)相結(jié)合而成；道教的主要經(jīng)典是《太平經(jīng)》；東漢末年，道教派別有張角傳授的太平道，張陵、張魯傳布的五斗米道。

4、史學(xué)與文學(xué)

1）.史學(xué)：①西漢司馬遷寫(xiě)出了中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》。②東漢班固寫(xiě)出了中國(guó)古代第一部斷代史《漢書(shū)》。

2）.文學(xué)：①兩漢文學(xué)的特點(diǎn)：以賦和樂(lè)府詩(shī)最為突出，散文創(chuàng)作成就也很高。②漢代詩(shī)歌以“樂(lè)府”為代表。

5、雕塑與繪畫(huà)

十二、漢匈關(guān)系是怎樣的？漢武帝為什么能反擊匈奴？昭君出塞貢獻(xiàn)？

西漢王朝實(shí)行休養(yǎng)生息政策后，出現(xiàn)了“文景之治”和“漢武帝大一統(tǒng)”的局面，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，已經(jīng)具備了反擊匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件。）

自從她自愿嫁給呼韓邪以后，西漢與匈奴之間友好相處了較長(zhǎng)一段時(shí)間。他們的婚姻，為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。）

十三、張騫出使的貢獻(xiàn)？

張騫出使西域，開(kāi)通了促成東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的交通線——絲綢之路，從長(zhǎng)安經(jīng)河西走廊，再分為南北兩道，

張騫通西域的意義，不僅豐富了中國(guó)人的地理知識(shí)，擴(kuò)大了中國(guó)人的地理視野，而且直接促進(jìn)了中國(guó)和西方物質(zhì)文化交流，中國(guó)精美的手工藝品，特別是絲綢、漆器、玉器、銅器傳列西方，而西域的土產(chǎn)如苜蓿、葡萄、胡桃（核桃）、石榴、胡麻（芝麻）、胡豆（蠶豆）、胡瓜（黃瓜）、大蒜、胡蘿卜，各種毛織品、毛皮、良馬、駱駝、獅子、駝鳥(niǎo)等陸續(xù)傳入中國(guó)。西方的音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕塑、雜技也傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響。

十四、概述“絲綢之路”對(duì)中西方交通的貢獻(xiàn)

絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，是指西漢（公元前202年—公元8年）時(shí)，由張騫出使西域開(kāi)辟的以洛陽(yáng)、長(zhǎng)安（今西安）為起點(diǎn)，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響，故得此名（而且有很多絲綢都是中國(guó)運(yùn)的）。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道