2024屆廣東省語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題含解析

2024屆廣東省語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末質(zhì)量跟蹤監(jiān)視試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．今年是己亥年，又是五四運(yùn)動(dòng)100周年，按天干地支紀(jì)年法推算五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在己亥年。B．古代勞動(dòng)人民把一晝夜劃分成十二個(gè)時(shí)段，每一個(gè)時(shí)段叫一個(gè)時(shí)辰，五至七點(diǎn)為寅時(shí)。C．“去年元夜時(shí)，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后”是寫(xiě)元宵節(jié)的佳句。元宵節(jié)有賞花燈、吃元宵等習(xí)俗。D．二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，立夏之后是小滿，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．龜裂訂書(shū)機(jī)頂禮膜拜默守成規(guī)B．緘默摧化劑?？菔癄€震耳欲聾C．宣泄擋箭牌開(kāi)源節(jié)流綿里藏針D．側(cè)隱發(fā)祥地天衣無(wú)縫接踵而至3、下列關(guān)于名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《老人與?！分兄魅斯鞘サ貋喐纾\(yùn)對(duì)他來(lái)說(shuō)是嚴(yán)峻的，但他并不屈從于命運(yùn)。B．《三國(guó)演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖后自修祭文享祀，撫恤馬謖家屬，并上表劉禪，自貶三級(jí)。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)在里德太太臨死前來(lái)到了她身邊，兩人互相原諒了對(duì)方并且和好。D．《草房子》中桑桑生病后，桑喬背著兒子求醫(yī)問(wèn)藥，發(fā)誓要讓兒子的人生之路走得長(zhǎng)長(zhǎng)的。4、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)是()A．束縛翡翠川流不息不知所錯(cuò)B．煩燥賦予分崩離析紛至沓來(lái)C．帷幕模糊察顏觀色人情世故D．骨骼嚴(yán)峻大徹大悟怒不可遏5、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．齊魯報(bào)社組織了近80多名中小學(xué)生記者走進(jìn)濰坊高密，參觀莫言的家鄉(xiāng)，采訪莫言的親人。B．食用巧克力雖然能夠激發(fā)大腦的工作速度和記憶力，而且每周至少食用一次巧克力可以改善大腦的認(rèn)知能力。C．通過(guò)全市上下的共同努力，讓我市交出了一份提升城鄉(xiāng)人居環(huán)境滿意的成績(jī)單。D．由馮小剛執(zhí)導(dǎo)、嚴(yán)歌苓編劇的電影《芳華》正在熱映，掀起全民觀影熱潮。6、下列對(duì)對(duì)詩(shī)作《歸園田居》賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)描繪出勞動(dòng)中淳樸真率的生活情態(tài)。語(yǔ)言自然而平易近人，不加雕飾，是詩(shī)人樂(lè)于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之流露。B．“帶月荷鋤歸”，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖，其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。C．五六句看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。D．“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，同樣的韻味。采菊是十分認(rèn)真的，而種豆則是漫不經(jīng)心的。7、下面的情境中，用語(yǔ)不得體的一項(xiàng)是（）學(xué)校舉行書(shū)法展示活動(dòng)，同學(xué)們邀請(qǐng)你當(dāng)場(chǎng)揮毫，你推讓不過(guò)，說(shuō)：“好吧，那我只好獻(xiàn)丑了?！弊髌吠瓿珊螅阒t虛地對(duì)大家說(shuō)：“寫(xiě)得不好，見(jiàn)笑了！”組織活動(dòng)的老師獎(jiǎng)給你一件禮物，你對(duì)老師說(shuō)：“謝謝老師，這禮物我就笑納了?！蹦愕臅?shū)法老師應(yīng)你之邀參加了這次活動(dòng)，你對(duì)他說(shuō)：“感謝您百忙之中光臨指導(dǎo)！”A．獻(xiàn)丑 B．見(jiàn)笑 C．笑納 D．光臨8、下列字音和字形全部正確的一項(xiàng)是（）A．鳧水鏘然（jiānɡ）消聲匿跡瞬息萬(wàn)變（shùn）B．抉擇緘默（jiān）輕歌曼舞怒不可遏（yè）C．寒襟沙礫（lè）漫不經(jīng)心紛至沓來(lái)（tà）D．狩獵虔誠(chéng)（qián）自圓其說(shuō)接踵而至（zhǒng）9、默寫(xiě)（1）悠哉悠哉，_____________。（《關(guān)雎》）（2）海內(nèi)存知己，_____________（王勃《送杜少府之任蜀州》）（3）_____________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》（4）_____________，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）（5）杜甫和白居易都是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表詩(shī)人，他們都有一顆悲天憫人的心。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中面對(duì)自己的悲苦現(xiàn)實(shí)卻有“_____________，_____________”的崇高理想；白居易在《賣(mài)炭翁》中用展示賣(mài)炭翁“_____________，_____________”極端矛盾心理的方法表達(dá)對(duì)賣(mài)炭老人的同情。10、閱讀下面的文段，完成下列各題。關(guān)于讀書(shū)的話題，前人已講過(guò)許多。為什么要讀書(shū)呢？幾乎人人都能講出一套道理。近來(lái)又出現(xiàn)一種“讀書(shū)無(wú)用論”，說(shuō)什么“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)。但我認(rèn)為不能完全(A．代替、B．代表)讀書(shū)。為什么要讀書(shū)？我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”我認(rèn)為，這話切中要害，pō（）有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō)，劉向讀了很多書(shū)，對(duì)讀書(shū)的意義和作用有深刻（A．領(lǐng)會(huì)、B．領(lǐng)悟），他關(guān)于讀書(shū)的警（）語(yǔ)是有深刻意義的。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字和給加點(diǎn)字注音。（2）結(jié)合語(yǔ)境選擇合適的詞語(yǔ)，將字母序號(hào)填在橫線上。（3）上面的文段主要運(yùn)用了的論證方法，論證了的論點(diǎn)。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、燈籠可以照明,燈籠法可以指導(dǎo)我們的寫(xiě)作。閱讀下列語(yǔ)段,回答問(wèn)題。①寫(xiě)文章有三法,簡(jiǎn)稱之:黑箱、燈籠和燈塔。②“黑箱法”是科技術(shù)語(yǔ)。我們平時(shí)從事某項(xiàng)工作,不必知其所以然,只了解它的結(jié)果就夠了。如開(kāi)汽車(chē)不一定要知道汽車(chē)的全部構(gòu)造及生產(chǎn)過(guò)程,品酒員不一定會(huì)釀酒。寫(xiě)文章也是這樣,作者并不一定懂得多少文章作法,只是看得多了,心里又有話要說(shuō),發(fā)而為文。③“燈籠法”是指手中有個(gè)燈籠照明,不完全摸黑走路。作者確實(shí)研究過(guò)語(yǔ)法、修辭、文體,懂得一些為文的技巧和規(guī)律,知道文章的風(fēng)格類(lèi)別。比如,讀魯迅“雷峰夕照的真景我也見(jiàn)過(guò),并不見(jiàn)佳,我以為”,便知道這是倒裝,以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。以后寫(xiě)文章就不只是照著樣子寫(xiě),而是有一個(gè)燈籠照路。④“燈塔法”不只要求懂一點(diǎn)文章寫(xiě)作知識(shí),而且要對(duì)文學(xué)和其他門(mén)類(lèi)的藝術(shù)也都熟悉,對(duì)哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)都有涉獵,古今中外都有研究。這樣就不是手握燈籠只照眼前,而是四野八荒了了在目,盡可縱橫馳騁。文章要做到這種程度算是最高品位了。⑤如果把“黑箱法”寫(xiě)出來(lái)的文章比作是一棵沒(méi)有根,或根須很淺的樹(shù),用“燈籠法”寫(xiě)出的文章便是只有主根而側(cè)根不多的樹(shù),而用“燈塔法”作出的文章則是。唯有這種巨木才經(jīng)得起歷史的風(fēng)雨,有極強(qiáng)的生命力。我們要扎下深深的生活的根須才能培植起自己文章的大樹(shù)；要架起高高的知識(shí)的燈塔,才能使文章之舟沖出死寂的港灣,搏風(fēng)擊浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。（1）第③段中加點(diǎn)的“燈籠”在這里指的是________（2）結(jié)合上下文在第⑤段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)合適的內(nèi)容。________________________________________12、恰與夠①在造“夠”字時(shí)，倉(cāng)頡為難了，天下什么東西有個(gè)夠呢?冥思很久沒(méi)有想出來(lái)，只好去請(qǐng)教黃帝。黃帝想了想說(shuō)：“民用五材（金木水火土），再多都不夠，唯有多余的話，半句都嫌多!”倉(cāng)頡擊節(jié)贊嘆：對(duì)，就是這個(gè)——夠!②但是對(duì)“夠”的程度把握是困難的，什么時(shí)候夠了?什么情況下夠了?什么程度才叫夠了?很難有個(gè)量化。歐陽(yáng)修寫(xiě)《醉翁亭記》時(shí)，開(kāi)始列舉了許多山名，后來(lái)一句“環(huán)滁皆山也”囊括了，這五個(gè)字就是正好，就夠了。郭沫若寫(xiě)劇本，有一句“你是個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人”，有人說(shuō)，這樣情緒表達(dá)不夠，改為“你這個(gè)卑鄙無(wú)恥的小人”更好，郭氏拜之為一字師。③文章如此，說(shuō)話也是如此。有個(gè)相聲模擬公交上勸架，前面義正辭嚴(yán)大方得體，后面來(lái)一句“什么玩意兒”，壞了。這樣的事生活里很多，不只是笑話。一次我勸一個(gè)孤僻偏執(zhí)的朋友，前面說(shuō)得他引為知己，后面加了一句“你這種人也只有我能理解”，結(jié)果給人轟出來(lái)了。④文章“過(guò)了”或“不夠”，大不了不夠好，沒(méi)多大問(wèn)題，但是話多了半句后果往往大得多，孔融、楊修、禰衡等還因此丟了性命。這樣的事畢竟少，“夠”字造出來(lái)，當(dāng)然不僅僅專(zhuān)門(mén)用做說(shuō)話寫(xiě)文章的。對(duì)物質(zhì)攫取的態(tài)度，“夠”更難掌握。⑤沒(méi)人嫌錢(qián)多，這是句老實(shí)話。取之有道還好，大不了窮于追逐，忘了生活的樂(lè)趣，若是取之無(wú)道，那么欲望越來(lái)越大，膽子越來(lái)越大，往往要犯事。權(quán)位也是，名譽(yù)也是，一上道就高速向前，如果不慎思，很難遽然而驚：可夠了啊?⑥范蠡功成身退，并留一書(shū)信給大夫文種：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹……子何不去？”文種沒(méi)走，結(jié)果被害死了?！皦颉钡念I(lǐng)會(huì)與否，關(guān)系到生死。王翦出戰(zhàn)，帶兵六十萬(wàn)，一路走一路派勤務(wù)兵和始皇帝討價(jià)還價(jià)，要“美田宅甚眾”，一連五次，謀士說(shuō)：“將軍，是不是太過(guò)了?”王翦大笑道，皇帝見(jiàn)我求田問(wèn)舍貪圖富貴，反而放心我了!看來(lái)，夠與不夠，真的是要悟性的。王翦果然無(wú)恙，得以壽終正寢。⑦什么時(shí)候是夠?有詞叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一點(diǎn)不行，少一點(diǎn)不可”的“夠”。恰是“合心”，合乎心意就好，心滿意足就夠，可是前提是“心”要知足。知足的心心來(lái)自于對(duì)欲望的控制，對(duì)人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因?yàn)樾恼娴碾y以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會(huì)那個(gè)“夠”。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．第⑤段劃線句中加點(diǎn)詞“往往”能否去掉?為什么?3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。4．如果用以下材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。張良的功勞很大，卻不居功，逐步退隱，名利和性命都保住了；韓信要求封王，結(jié)果被誅滅三族。三、文言文閱讀（25分）13、閱讀下面的文言文，完成下列小題。雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也______（2）雖有至道______（3）然后能自反也______2．翻譯下列句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！3．《雖有嘉肴》的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣論述這一中心論點(diǎn)的？4．請(qǐng)從修辭的角度簡(jiǎn)析文中畫(huà)線句的表達(dá)效果。14、閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·學(xué)記》）（乙）子夏①問(wèn)曰：“‘巧笑倩②兮③，美目盼④兮，素以為絢⑤兮’。何謂也？”子曰：“繪事后素⑥?！痹唬骸岸Y后⑦乎？”子曰：“起⑧予者商也，始可與言詩(shī)⑨矣。”（選自《論語(yǔ)·八佾》）（注釋?zhuān)僮酉模嚎鬃拥膶W(xué)生卜商，字子夏。②倩：笑得好看。③兮：啊。④盼：眼睛黑白分明。⑤素以為絢：素粉來(lái)打扮。⑥繪事后素：先有白底然后畫(huà)畫(huà)。⑦后：后起，在仁德之后產(chǎn)生。⑧起：發(fā)，啟發(fā)。⑨詩(shī)：指《詩(shī)經(jīng)》。1．解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）不知其旨也（__________）（2）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也（_________）（3）何謂也（_________）（4）子曰：“繪事后素?！保╛________）2．下面是對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文論述了教與學(xué)的關(guān)系，從中我們可以認(rèn)識(shí)到：在學(xué)習(xí)上熱心幫助別人、教別人也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)。B．文章首先通過(guò)比喻引出“弗學(xué)，不知其善”，接著論述教與學(xué)的重要性及辯證關(guān)系，最后才歸納出“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)中心。C．“學(xué)學(xué)半”運(yùn)用引用論證，進(jìn)一步論證了“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章說(shuō)服力。D．本文為新時(shí)期教師教學(xué)提供了新的方法，師生應(yīng)多互動(dòng)，學(xué)生要自主學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自己不懂的地方。3．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）知困，然后能自強(qiáng)也。（2）起予者商也，始可與言詩(shī)已矣。4．讀過(guò)甲乙兩文，你在學(xué)習(xí)方面得到了什么啟發(fā)？四、作文(40分)15、陽(yáng)光，帶給人們溫暖，帶給人們光明。有了陽(yáng)光，便有了憧憬；有了陽(yáng)光，便有了幸福。有陽(yáng)光的日子生活是溫馨的，有陽(yáng)光的日子心情是愉悅的……請(qǐng)以“有陽(yáng)光的日子”為題，寫(xiě)一篇作文。注意：①請(qǐng)選取合適的文體，寫(xiě)出你的經(jīng)歷和感受；②文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；③抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章；④考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。

參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)積累及運(yùn)用(30分)1、C【解題分析】

A.60年一個(gè)輪回，1919年是己未年。B.五至七點(diǎn)為卯時(shí)。D.立秋之后是處暑，立冬之后是小雪。故選C。2、C【解題分析】

A．默守成規(guī)----墨守成規(guī)；B.摧化劑----催化劑；C.正確；D.側(cè)隱-----惻隱；故選C。3、C【解題分析】《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)在里德太太臨死前來(lái)到了她身邊，里德太太始終沒(méi)有原諒簡(jiǎn)，也沒(méi)有與簡(jiǎn)和好。4、D【解題分析】

A．不知所錯(cuò)——不知所措；B．煩燥——煩躁；C．察顏觀色——察言觀色；D．正確。故選D。5、D【解題分析】

A.“近”與“多”詞語(yǔ)重復(fù)，去掉其中一個(gè)。B.“雖然”改為“不僅”。C.缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“讓”。故選D。6、D【解題分析】試題分析：考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。D項(xiàng)對(duì)詩(shī)作《歸園田居》賞析有誤。應(yīng)改為：采菊是漫不經(jīng)心的，而種豆則是十分認(rèn)真的。7、C【解題分析】

C.“笑納”用于請(qǐng)人收下自己的禮物，對(duì)象誤用。故選C。8、D【解題分析】試題分析：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)。A鏘然（qiānɡ），銷(xiāo)聲匿跡。B怒不可遏（è）。C寒噤，沙礫（lì）。9、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）天涯若比鄰（3）曲徑通幽處（4）零落成泥碾作塵（5）安得廣廈千萬(wàn)間大庇天下寒士俱歡顏可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)成相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。重點(diǎn)字：“輾”“涯”“碾”“庇”“俱”。10、（1）頗jǐng（2）AB（3）道理論證讀書(shū)有重要的意義和作用【解題分析】

（1）此題考查的是字音字形。需要注意“頗”的字形，這是一個(gè)易錯(cuò)字，要重點(diǎn)識(shí)記。（2）此題考查的是詞語(yǔ)的運(yùn)用。解答此類(lèi)試題時(shí)需要區(qū)分詞語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)境選擇。“代替”意思是以甲換乙，起乙的作用?！按怼币馑际侨嘶蚴挛锉硎灸撤N意義或象征某種概念。據(jù)此判斷一空應(yīng)為A“代替”?！邦I(lǐng)會(huì)”：領(lǐng)略事物而有所體會(huì)?！邦I(lǐng)悟”：領(lǐng)會(huì)；理解。據(jù)此判斷二空應(yīng)為B“領(lǐng)悟”。（3）此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。可采用的答題模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。文中引用了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的名言，這是道理論證，具體有力地論證了“讀書(shū)有重要的意義和作用”的觀點(diǎn)。二、現(xiàn)代文閱讀(25分)11、(1)示例:為文的技巧和規(guī)律示例:一棵根深百尺、須達(dá)數(shù)里的參天巨木【解題分析】

（1）首先要先找到問(wèn)題在文章中的位置，因?yàn)榇鸢竿驮趩?wèn)題處，找到了問(wèn)題就找到了答案。此題也不例外。答案就在問(wèn)題的上文，即第③段中加點(diǎn)的“燈籠”指的是上文的“懂得一些為文的技巧和規(guī)律”。（2）屬于補(bǔ)寫(xiě)。補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫(xiě)句子，要求所補(bǔ)寫(xiě)的句子內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要根據(jù)上文“如果把‘黑箱法’寫(xiě)出來(lái)的文章比作是一棵沒(méi)有根,或根須很淺的樹(shù),用‘燈籠法’寫(xiě)出的文章便是只有主根而側(cè)根不多的樹(shù)”，和下文“唯有這種巨木才經(jīng)得起歷史的風(fēng)雨,有極強(qiáng)的生命力”等句發(fā)內(nèi)容，即可知道陳述的主體應(yīng)該是“巨木”，是一顆“一棵根深百尺、須達(dá)數(shù)里的參天巨木”。12、1．要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會(huì)那個(gè)“夠”。2．不能。“往往”在句中表示欲望越來(lái)越大，膽子越來(lái)越大，犯事的概率高。如果去掉，句子就成了“膽子越來(lái)越大，要犯事”，過(guò)于絕對(duì)，表達(dá)意思不嚴(yán)密。這體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。3．文章首先從倉(cāng)頡造“夠”字的故事談起，引出本文關(guān)于“夠”的論題.然后運(yùn)用舉例論證的方法，從寫(xiě)文章和說(shuō)話方面論證了什么是“夠”；接著從寫(xiě)文章、說(shuō)話過(guò)渡到物質(zhì)、權(quán)位、名譽(yù)方面，并列舉了范蠡、文種、王翦的事例，從正反兩方面來(lái)論證什么是“夠”；最后得出結(jié)論“要修心，要修行，要修性，才能有顆知足的心，才能體會(huì)那個(gè)夠”。4．第⑥段。材料中張良與韓信的事例與第⑥段中范蠡和文種的事例類(lèi)似，論證了在物質(zhì)、權(quán)位、名譽(yù)方面什么是“夠”?！窘忸}分析】1．這道題考查的是概括議論文中心論點(diǎn)的能力。通讀全文，明確文章圍繞“夠”字展開(kāi)論述，從寫(xiě)文章、說(shuō)話逐漸深入到物質(zhì)、權(quán)勢(shì)和名譽(yù)方面論述什么是“夠”。最后，在第⑦段總結(jié)全文：要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會(huì)那個(gè)“夠”。也可以用自己的語(yǔ)言組織答案。2．這道題考查的是議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)。這種題型的答題模式是：加點(diǎn)詞字面意思+加點(diǎn)詞在文中意思+如果去掉有什么影響+體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性、科學(xué)性?！巴痹诰渲斜硎尽坝絹?lái)越大，膽子越來(lái)越大，時(shí)常要犯事的”。如果去掉，表達(dá)的意思就太過(guò)絕對(duì)，意思就不嚴(yán)密。3．這道題考查的是議論文的論證思路。首先給本文劃分層次，第一部分（第①段）：由黃帝造“夠”字的故事引出關(guān)于“夠”的論題；第二部分（第②段～第⑥段）：主要運(yùn)用舉例論證的方法，從寫(xiě)文章、說(shuō)話和物質(zhì)、權(quán)位、名譽(yù)方面，論證了什么是“夠”；第三部分（第⑦段）：得出中心論點(diǎn)：要修心，要修行，要修性，才能有一顆知足的心，才能體會(huì)那個(gè)“夠”。知道了文章的層次結(jié)構(gòu)，再根據(jù)各個(gè)層次之間的關(guān)系，自己組織語(yǔ)言，概括出文章的寫(xiě)作思路即可。4．此題考查分析論據(jù)。給出的材料，運(yùn)用對(duì)比，論證了“在權(quán)位、名譽(yù)方面，什么是‘夠’”，然后通讀文章，分析段意明確，第⑥段正是論述在物質(zhì)、權(quán)位、名譽(yù)方面，什么是“夠”，所以適宜放在第⑥段。三、文言文閱讀（25分）13、1．（1）味美（2）最好的道理（3）反思2．（1）所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。（2）《尚書(shū)·兌命》說(shuō)“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！3．教學(xué)相長(zhǎng)。作者用類(lèi)比的方法切入話題，先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，再對(duì)舉“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進(jìn)一步解釋?zhuān)瑢⒄撌鲆蛏钊?，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論；最后引用《尚書(shū)》中的話印證觀點(diǎn)。4．用兩個(gè)“……然后知”的句式，構(gòu)成對(duì)比，說(shuō)明“學(xué)”與“教”的兩種困境；對(duì)偶又造成鋪排效果，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“至道”是“最好、最正確的道理”；“旨”是古今異義詞，“味美”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是故（所以）、知（知道，了解）、困（不理解）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“學(xué)（xiào）（教人）、學(xué)（學(xué)習(xí)）、謂（說(shuō)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章論證思路和中心論點(diǎn)的理解。本文首先用類(lèi)比論證方法，以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”的道理；然后，通過(guò)“學(xué)”與“教”所產(chǎn)生的“知不足”和“知困”兩種情況，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的觀點(diǎn)；最后又引用《尚書(shū)》中的話論證其觀點(diǎn)。據(jù)此，本文的中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”。4．試題分析：考查對(duì)句子的賞析。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。語(yǔ)句“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”運(yùn)用了對(duì)比和對(duì)偶的修辭手法，既闡述了“學(xué)”與“教”的兩種困境，又句式整齊，增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。據(jù)此理解作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我檢查。知道困惑，然后能自我勉勵(lì)。所以說(shuō)教與學(xué)是相互促進(jìn)的。《兌命》上說(shuō):"教是學(xué)的一半。"說(shuō)的就是這個(gè)道理啊。14、1．（1）甘美；（2）所以；（3）什么；（4）先生，即孔子。2．B3．（1）感到理解不了，然后才能反省自己。（或：知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。）（2）啟發(fā)我的人是卜商，現(xiàn)在可以和（你）討論《詩(shī)經(jīng)》了。4．提示：圍繞“重視實(shí)踐（或?qū)W以致用）”“不懂就問(wèn)（或虛心好學(xué)、刻苦鉆研、勤于思考）”“博覽群書(shū)（或多讀書(shū)，讀好書(shū)）”組織語(yǔ)言?！窘忸}分析】1．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“旨”：甘美。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！昂巍痹诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“什么”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：B項(xiàng)對(duì)文章的理解不正確。文章運(yùn)用的是類(lèi)比手法，將“佳肴的美味”與“道理的好處”進(jìn)行類(lèi)比。沒(méi)有運(yùn)用“比喻”，所以錯(cuò)。3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“知困”“起”“予”“詩(shī)”等字詞的翻譯?！捌鹩枵呱桃病迸袛嗑涞姆g?！笆伎膳c言詩(shī)已矣”省略句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。4．試題分析：要答好此題，首先要閱讀好兩篇文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從學(xué)以致用的角度，從虛心好學(xué)的角度，從博覽群書(shū)等角度作答。（一）譯文：雖然有美味的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說(shuō)教和學(xué)是相互促進(jìn)的《尚書(shū).說(shuō)命》說(shuō)：“教人