山東省泰安市高新區(qū)良莊二中學(xué)2024屆語文八下期末質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

山東省泰安市高新區(qū)良莊二中學(xué)2024屆語文八下期末質(zhì)量檢測(cè)試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．在上海世博會(huì)中國館中，當(dāng)看到“鎮(zhèn)館之寶”——巨幅放大電子動(dòng)態(tài)版的《清明上河圖》時(shí)，我的腳步戛然而止。B．上課鈴響了，同學(xué)們還在你一言我一語地講話，可是當(dāng)看到嚴(yán)厲地班主任出現(xiàn)在門口時(shí)，都銷聲匿跡了。C．站在壺口瀑布旁邊，看著傾瀉而下地水柱，聽著振聾發(fā)聵的聲音，我被它的氣勢(shì)震撼了，腦子里一片空白。D．文藝是一種表現(xiàn)而不是一種賣弄。表現(xiàn)的理想是文情并茂，“充實(shí)而有光輝”，雖經(jīng)苦心雕琢，卻是天衣無縫。2．（2分）下列各組詞語中字形和加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A．探察風(fēng)雨變換蒼勁（jìn）拾級(jí)而上（shè）B．浮躁紛至沓來寒噤（jìn）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）C．狡辯振耳欲聾霎時(shí)（chà）挑撥離間（jiàn）D．演譯名副其實(shí)拙劣（zhuó）目眩神迷（xuàn）3．（2分）下面詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A．蠻橫héng彷páng徨強(qiáng)qiǎng詞奪理接踵zhǒng而來B．寒噤jìn演繹yì霓lí裳羽衣戛jiá然而止C．翌yì日恬tián靜紛至沓tà來目眩xuán神迷D．出殯bìn冗rǒng雜挑撥離間jiàn怒不可遏è4．（2分）下列詞語中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．欺侮（wǔ）溝壑（hè）攜帶（xī）恬靜（tián）B．叨擾（tāo）緘默（jiān）羈絆（bàn）眼眶（kuàng）C．兩棲（qī）褶皺（zhě）矗立（zhù）斡旋（wò）D．狩獵（shòu）氣氛（fēn）腦畔（bàn）鏘然（qiāng）5．（2分）下列句子中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡。B．當(dāng)河水正這般暢暢快快地馳騁著時(shí)，突然腳下出現(xiàn)一條四十多米寬的深溝，它們還來不及想一下，便一齊跌了進(jìn)去，更鬧，更擠，更急。C．進(jìn)入山間，首先映入眼簾的是漫山遍野的杜鵑花，那一簇簇紅杜鵑競相開放，像極了一群紅衣少女在輕歌慢舞。D．此刻除了風(fēng)聲，還有一種聲音輕易便可辨別出來。那是堅(jiān)冰之下的流水之聲，它一刻不停，從這千山之巔、萬水之源的藏北高原流出，開始演譯長江的故事。6．（2分）下列句子中加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的是哪一項(xiàng)?A．李先生此次演講旁征博引，文采飛揚(yáng)，贏得了臺(tái)下聽眾熱烈的掌聲。B．近來臺(tái)灣電信詐騙團(tuán)伙作案手段可謂花樣百出，真是令人嘆為觀止。C．乍一聽，他的解釋似乎可以自圓其說，但仔細(xì)推敲，漏洞還是很多。D．世乒賽女雙決賽中，中國隊(duì)的兩位姑娘配合得天衣無縫，獲得冠軍。7．（2分）下列各句中，加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．乍一聽，他的解釋似乎可以自圓其說，但仔細(xì)推敲，漏洞還是很多。B．錢學(xué)森有句名言“我姓錢，但是我不愛錢”，至今讀起來，仍是震耳欲聾，令人肅然起敬。C．桂林山水甲天下，這如夢(mèng)如幻般的美景，令人嘆為觀止。D．青島在國人心中已成為名副其實(shí)的帆船之都，奧帆中心每年都吸引很多游客參觀游覽。8．（2分）對(duì)下列加點(diǎn)字詞的理解或賞析，不正確的一項(xiàng)是A．布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麥插禾。”——“唱歌”運(yùn)用擬人的修辭，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出布谷鳥對(duì)氣候變化的反應(yīng)，說明其對(duì)人民生產(chǎn)生活的重用意義。B．手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上?！白ァ薄百N”動(dòng)作描寫十分逼真，表現(xiàn)作者闊別十年后重返延安時(shí)的激動(dòng)心情，也表達(dá)了作者對(duì)延安的熱愛。C．人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會(huì)這樣怒不可遏?！芭豢啥簟痹谖闹惺侵笐嵟搅藰O點(diǎn)。D．這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無恥的事情！。——兩個(gè)“最”表現(xiàn)了聞一多先生對(duì)反對(duì)派暗殺李公樸先生暴行的無比痛恨之情。9、（4分）按要求完成文后各題。①善，是一種內(nèi)質(zhì)，一種品德，一種操守。②在一個(gè)社會(huì)、一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體內(nèi)部，_________善成為所有人的行為主導(dǎo)，_________這個(gè)社會(huì)、這個(gè)單位、這個(gè)團(tuán)體就有了發(fā)展的基因和傳承的血脈。③“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，”這既是對(duì)人的良苦勸誡，也應(yīng)是人的言行規(guī)范。④但善亦有度，很多時(shí)候，良好愿望不一定帶來如意效果。⑤倘若超過某種限度，即使你的出發(fā)點(diǎn)沒有任何私心雜念，也完全是為他人著想，可結(jié)果卻可能事實(shí)與愿望相反。（1）第②句的橫線處應(yīng)填入的一組關(guān)聯(lián)詞語是：________________。（2）第③句中有一處標(biāo)點(diǎn)使用有誤，你的修改建議是：________________。（3）請(qǐng)用一個(gè)四字成語替換第⑤句中的畫線內(nèi)容:_________________。10、填空。（8分）古詩文默寫。（1）______________，________________。萬籟此都寂，但余鐘磬音。（常建《題破山寺后禪院》）（2）半匹紅紗一丈綾，_____________________。（白居易《賣炭翁》）（3）食之不能盡其材，_____________________。（韓愈《馬說》）（4）王安石在《子美畫像》詩中說：“寧令吾廬獨(dú)破受凍死，不忍四海赤子寒颼颼?！薄睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中與王安石的話相照應(yīng)的句子是_____________________，_____________________?。?）《桃花源記》中兩句“_____________________，_____________________”色彩艷麗，描繪出桃花源的絕美景色。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面議論文，完成小題。有種幸福叫疼痛①蚌身陷進(jìn)泥沙，就會(huì)分泌出一種黏液。這種黏液將細(xì)小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進(jìn)黏液之后，成為蚌永遠(yuǎn)的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復(fù)一日，時(shí)光流逝，蚌內(nèi)就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。②疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時(shí)的痛；有蹣跚學(xué)步，跌倒時(shí)的痛；也有追尋夢(mèng)想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說是肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么心靈上的憂郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動(dòng)物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類所感知，被人類演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”喊出了人生的無奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說出了人生的奪志之傷。③疼痛無法避免，它是人類豐富多彩情感的基礎(chǔ)，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開疼痛的洗禮。疼痛會(huì)使我們的心理和生理上的肌膚強(qiáng)健發(fā)達(dá)起來，進(jìn)而堅(jiān)信只要還活著，總還有希望的存在。④悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢(mèng)想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希望，它讓在人山窮水盡疑無路的彷徨中，找到前方夢(mèng)想的坐標(biāo)，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動(dòng)人們最深處的心弦。⑤鄭板橋曾說過“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。面對(duì)疼痛我們可以將它視作春風(fēng)，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽光，當(dāng)它發(fā)芽、開花的時(shí)候，春天也將悄無聲息的到來，那時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來疼痛也是幸福的一部分。⑥讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂。1．有人認(rèn)為，本文的主要觀點(diǎn)與孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”有異曲同工之妙。你是否同意？請(qǐng)簡述理由。2．文中第⑤段劃線句子主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．閱讀下面的小故事，按要求答題。一只蟬兒正躬著背顫動(dòng)著，極力要突破蟬殼。一個(gè)小孩見此情景，便生出惻隱之心，幫助蟬兒扒下蟬殼。蟬兒很是感激小孩的幫助，以為減輕了自己的痛苦，可是，它卻不知道因此失去了飛翔的能力。小孩很得意，以為自己做了一件大好事，可遺憾的是，他不知道原來______________________________________________。根據(jù)本文觀點(diǎn)，揣摩故事用意，聯(lián)系實(shí)際，在橫線上填上一句合適的話。12、（16分）閱讀下面文章，完成各題。中國人何時(shí)開始用筷子徐風(fēng)①中國人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明?？曜涌雌饋碇皇欠浅：唵蔚膬筛〖?xì)棒，但它有挑、拔、夾、拌、扒等功能，且使用方便，物美價(jià)廉?？曜右彩钱?dāng)今世界上一種獨(dú)特的餐具。李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說：“中國人早在春秋戰(zhàn)時(shí)代就發(fā)明了筷子。如此的兩根東西，卻巧妙絕倫地應(yīng)用了物理學(xué)上的杠桿原理。筷子是人類手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高溫，不怕寒凍，真是高明極了?！雹诰烤故钦l發(fā)明了筷子？我們?cè)缫褵o從考證。《禮記》鄭玄注云：“以土涂生物，炮而食之?！闭f的是先民把谷子用樹葉包好，糊上泥再放入火中烤熟。更簡單的方法是把谷粒放進(jìn)火灰中，不時(shí)地用樹枝撥動(dòng)，讓谷物得到均勻的受熱后再食用。也許是在這個(gè)過程中得到啟發(fā)，一根樹枝逐漸變成了兩根，樹枝又被竹木代替，最原始的筷子就出現(xiàn)了。③中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子。筷子古稱“箸”，古籍《韓非子·喻老》載：“昔者紂為象箸，而箕子怖?！奔q王是最早使用象牙箸的君王。司馬遷在《史記·宗微子世家》亦云：“紂為象箸，箕子嘆曰：‘彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始，不可振也?！边@雖是對(duì)紂王生活奢侈而引起朝臣恐懼的陳述，卻為我們追溯箸的誕生與發(fā)展提供了最有價(jià)值的文字史料。④在商周及其以后的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，用筷子的是貴族，用筷子吃飯?jiān)诋?dāng)時(shí)是一種社會(huì)地位的象征，之后才慢慢向民間推廣普及。⑤有專家認(rèn)為，筷子的發(fā)明與面條有關(guān)。2002年，青海喇家遺址發(fā)現(xiàn)了迄今為止世界上最古老的面條實(shí)物——距今400年的面條，或許讓筷子的出現(xiàn)變得順理成章。⑥考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的這些古老面條保存完好，長而細(xì)，呈黃色，盛在一個(gè)倒扣的密封的碗中?？茖W(xué)家確定這種面條是用小米制成的，小米是中國的本土谷物，在7000年前便被廣泛種植。而現(xiàn)代北美和歐洲的面條則通常是用小麥面粉制作。⑦這個(gè)發(fā)現(xiàn)將面條的發(fā)明權(quán)交到了中國人的手上，從制作水平來看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因。⑧值得注意的是，雖然在很長一段時(shí)間內(nèi)，古人同時(shí)使用匕和著進(jìn)餐，但箸的地位漸漸取代匕，卻是在漢代開始的。而以湯餅為前身的面條，也是在漢代開始普遍流行的，到了宋代，面條已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚面等不同品種。或許，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。⑨筷子曾經(jīng)傳播到中國周邊的國家，如日本、朝鮮、韓國等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今。⑩然而，東亞地區(qū)之外的外國人見到筷子的第一感覺多半是新奇并且驚訝的。意大利傳教士利瑪竇在明朝時(shí)來到中國，他在《利瑪竇中國札記》中記錄了中國人使用筷子吃飯的習(xí)俗：“他們吃東西不用刀、叉或匙，而是用很光滑的筷子，長約一個(gè)半手掌，他們用它很容易把任何種類的食物放入口內(nèi)，而不必借助于手指。食物在被送到桌上時(shí)已切成小塊，除非是很軟的東西，例如煮雞蛋或魚等，那些用筷子是很容易夾開的?！?到了全球化的今天，使用筷子吃飯已經(jīng)不再是中國人或者東亞人的專利，美國每年都會(huì)從中國進(jìn)口數(shù)千萬雙竹筷子，法國甚至還設(shè)立了“金筷獎(jiǎng)”來表彰中餐及其他亞洲風(fēng)味餐的出色經(jīng)營者。如今，有3000年歷史的筷子傳遞著東方特有的飲食文化，正在世界各地的餐桌上發(fā)揮著它的作用。（節(jié)選自《百科知識(shí)》，有刪改）1．選文從哪幾個(gè)方面對(duì)筷子進(jìn)行介紹？請(qǐng)簡要概括。2．文章第①段中畫線句子運(yùn)用了什么說明方法？請(qǐng)簡要分析其作用。3．第③段中加點(diǎn)詞“目前”刪去好不好？請(qǐng)說明理由。4．為什么專家認(rèn)為筷子的發(fā)明與面條有關(guān)？13、（12分）閱讀下面材料，回答問題。松堂游記朱自清①去年夏天，我們和S君夫婦在松堂住了三日。難得這三日的閑，我們約好了什么事都不管，只玩兒。也帶了兩本書，卻只是預(yù)備閑得真沒辦法時(shí)消消遣的。②出發(fā)的前夜，忽然雷雨大作，難道天公這么不作美嗎！第二天清早，卻是個(gè)大晴天。上了車，一路上的樹木帶著宿雨，綠得發(fā)亮，地下只有一些水塘，沒有一點(diǎn)塵土，行人也不多，又靜、又干凈。③想著到還早著呢，過了紅山頭不遠(yuǎn)，車卻停下了。兩扇大紅門緊閉著，門額是國立清華大學(xué)西山牧場。拍了一會(huì)門，沒人出來，我們正在沒奈何，一個(gè)過路的孩子說這門上了鎖，得走旁門。旁門上接著牌子，“內(nèi)有惡犬”。小的時(shí)候最怕狗，有點(diǎn)趑趄。門里有人出來，保護(hù)著進(jìn)去，一面吆喝著汪汪的群犬，一面只是說，“不礙不礙”。④過了兩道小門，真是豁然開朗，別有天地。一眼先是亭亭直上，又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是？誰愛看？這兒就是院子大得好，就是四方八面都來得好。⑤中間便是松堂，原是一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，對(duì)得起那四圍的松樹，大理石柱、大理石欄桿，都還好好的，白、滑、冷。白皮松沒有多少影子，堂中明窗凈幾，坐下來清清楚楚覺得自己真太小，在這樣高的屋頂下。樹影子少，可不熱，廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài)、潔白的皮膚，隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。⑥堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個(gè)小洞，有神龕、石桌、石凳之類。可是從外邊看，不仔細(xì)看不出，得費(fèi)點(diǎn)心去發(fā)現(xiàn)。假山上滿可以爬過去，不頂容易，也不頂難。后山有座無梁殿，紅墻，各色琉璃磚瓦，屋脊上的三個(gè)瓶子，在太陽里古艷照人。殿在半山，巋然獨(dú)立，有俯視八極的氣象。天壇的無梁殿太小，南京靈谷寺的太暗淡，又都在平地上。山上還殘留著些舊碉堡，是乾隆打金川時(shí)在西山練健銳云梯營用的，在陰雨天或斜陽中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎樣，前年春天倒下了，看著怪不好過的。⑦可惜我們來的還不是時(shí)候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上來，我們什么都談，又賭背詩詞，有時(shí)也沉默一會(huì)兒。黑暗也有黑暗的好處，松樹的長影子陰森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話，松堂的院子還差得遠(yuǎn)，白皮松也太秀氣，我想起郭沫若《夜步十里松原》那首詩，那才夠陰森森的味兒——而且得獨(dú)自一個(gè)人。好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)地躲在樹縫里，像個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！闭嬗悬c(diǎn)兒！云越來越厚，由他罷，懶得去管了?？墒窍耄羰且粋€(gè)秋夜，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該聽得到吧。⑧西風(fēng)自然是不會(huì)來的。臨睡時(shí)，我們?cè)谔弥悬c(diǎn)上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。（選自《現(xiàn)代散文選粹》，有刪節(jié)（1）朱自清在這篇《松堂筆記》中寫出了松堂的什么特點(diǎn)？（2）朱自清是散文的大家，當(dāng)然也是謀篇布局的高手，《松堂筆記》采用了時(shí)空交錯(cuò)的構(gòu)思技巧，使得整篇文章脈絡(luò)清楚，布局井然，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容說說你的看法。寫作提示：①結(jié)合文章內(nèi)容；②不少于100字。三、寫作。（50分）14、寫作經(jīng)過雨的洗禮，逐漸成長；經(jīng)過風(fēng)的摧殘，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。吸收陽光的溫暖，懂得善良；經(jīng)過星月的光華，領(lǐng)會(huì)淡定；經(jīng)過黑夜的迷蒙，才感受到黎明的重要。請(qǐng)以“經(jīng)過

”為題目，寫一篇作文。要求：將題目補(bǔ)充完整；文體自選；不少于600字；文中不得出現(xiàn)可能泄漏考生信息的地名、校（班級(jí)）名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、D【解題分析】

A.戛然而止：形容聲音。此處用錯(cuò)對(duì)象。B.銷聲匿跡：不再公開說話，不再公開露面。此為望文生義。C.振聾發(fā)聵：比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來，不合語境。D.天衣無縫：形容事物（多指詩文、話語等）嚴(yán)密，沒有一點(diǎn)破綻。故選D。2、B【解題分析】

A.有誤，風(fēng)雨變換——風(fēng)雨變幻，蒼勁（jìng）；C.有誤，振耳欲聾——震耳欲聾，霎時(shí)（shà）；D.有誤，演譯——演繹，拙劣（zhuō）。故選B。3、D【解題分析】

A.蠻橫hèng。B.霓ní裳羽衣。C.目眩xuàn神迷。故選D。4、B【解題分析】

A項(xiàng)，攜帶（xié）。C項(xiàng)，矗立（chù）。D項(xiàng)，腦畔（pàn）。5、B【解題分析】

A.消聲匿跡－銷聲匿跡；C.輕歌慢舞－輕歌曼舞；D.演譯－演繹。故選B。6、B【解題分析】

嘆為觀止：贊美看到的事物好到極點(diǎn)。含褒義，與“詐騙團(tuán)伙作案”的語境不符。故選B?！绢}目點(diǎn)撥】成語誤用有以下幾種情況：望文生義、褒貶誤用、對(duì)象不當(dāng)、不合情景、誤解詞義、重復(fù)用語、自相矛盾、搭配不當(dāng)?shù)取?、B【解題分析】

試題分析：A.自圓其說：能提出理由，使自己的說法沒有自相矛盾和破綻之處。符合語境，使用正確。B.震耳欲聾：把耳朵都震得快要聾了。形容聲音非常大。與語境不符，使用錯(cuò)誤。C.嘆為觀止：指贊嘆看到的事物好到極點(diǎn)。與語境相合，使用正確。D.名副其實(shí)：名聲或稱謂（號(hào)）與實(shí)際一致、相符合。與語境相合，使用正確。故答案為B。8、C【解題分析】

C.“怒不可遏”在這里形容水勢(shì)不可阻擋的樣子。故選C。9、（1）如果那么（2）將“勿以善小而不為”后的逗號(hào)放在引號(hào)外面。（3）事與愿違【解題分析】

（1）考查對(duì)關(guān)聯(lián)詞語的理解。根據(jù)后一句中的“就有”，前后句之間是假設(shè)關(guān)系，假設(shè)“善成為所有人的行為主導(dǎo)”，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果“這個(gè)社會(huì)、這個(gè)單位、這個(gè)團(tuán)體就有了發(fā)展的基因和傳承的血脈?！标P(guān)聯(lián)詞語“如果……那么”。（2）考查對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的辨析?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為，”逗號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外面。（3）考查對(duì)成語的理解。事與愿違：事實(shí)與愿望相反。指原來打算做的事沒能做到。10、山光悅鳥性潭影空人心系向牛頭充炭直鳴之而不能通其意何時(shí)眼前突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足芳草鮮美落英繽紛【解題分析】

本題考查名篇名句默寫，對(duì)于文質(zhì)兼美的名言名句，多數(shù)同學(xué)能熟讀成誦，但在考試中卻得不到分，其中一個(gè)重要原因是生僻字、難寫字書寫有誤，一字之差，導(dǎo)致丟分，實(shí)在遺憾。這就要勤于動(dòng)筆，重點(diǎn)突破。重點(diǎn)字：“潭”“?！薄皬]”。二、閱讀理解。（42分）11、1．同意，本文的主要觀點(diǎn)是把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂；孟子的觀點(diǎn)是艱難磨煉是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功。2．運(yùn)用比喻論證；把疼痛比作春風(fēng)，把成功的希望比做幸福的種子；把成功比作春天，形象地論證了只要樂觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來充滿信心，就一定能獲得成功；通俗易懂，易于接受。3．一個(gè)生命的成長過程中，痛苦是必須經(jīng)歷的，繞過了痛苦，也就繞過了成功?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。文章的觀點(diǎn)在最后一段：把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂。其含義是經(jīng)歷困難、痛苦才能終獲得成功，與孟子觀點(diǎn)一致。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第⑤段畫線句子運(yùn)用的是比喻論證，生動(dòng)形象地論證了只要樂觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來充滿信心，就一定能獲得成功，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)故事主旨的理解能力。事的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。仔細(xì)閱讀文章可知，蝴蝶沒有經(jīng)歷飛舞必然要經(jīng)歷的曲折過程，小孩破壞了促成蝴蝶飛躍的時(shí)機(jī)，導(dǎo)致它失去了飛翔的能力，由此說明成長過程中痛苦是必經(jīng)的。據(jù)此分析填寫句子即可。12、1．筷子在人類文明史上的重大意義；筷子的誕生及早期發(fā)展情況；筷子出現(xiàn)的原因；筷子向國外傳播的情況。2．運(yùn)用引用的說明方法。引用李政道的話，描述筷子的工作原理和功能，充分有力地說明了筷子是人類文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。3．“目前”表時(shí)間，起限制作用。說明“中國發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子”這一發(fā)現(xiàn)只是現(xiàn)階段的發(fā)現(xiàn)，隨著考古、科技的發(fā)展還有可能出現(xiàn)其他的情況。這體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。4．考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的古老面條長而細(xì)，而使用匙ヒ吃面是不切實(shí)際的。先民們?cè)缇头艞壛耸肿チ?xí)慣，而開始使用骨箸食用面條。到宋代，面條已發(fā)展出多種品種，從而走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具?！窘忸}分析】1．這是一道理解文章內(nèi)容和信息篩選題。解題的關(guān)鍵是要通觀全局，注意提示性語言、把握中心語句，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)①段“中國人使用的筷子，在人類文明史上是一樁值得驕傲和推崇的科學(xué)發(fā)明?！笨芍墙榻B筷子在人類文明史上的重大意義；第②段“究竟是誰發(fā)明了筷子？”③段“中國目前發(fā)現(xiàn)的最早的筷子是河南省安陽市殷墟出土的銅筷子?！雹芏巍霸谏讨芗捌湟院蟮拇呵飸?zhàn)國時(shí)代，用筷子的是貴族?！笨傻弥榻B了筷子的誕生及早期發(fā)展情況；⑦段“面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！笨傻弥榻B了筷子出現(xiàn)的原因；第⑨段“筷子曾經(jīng)傳播到中國周邊的國家，如日本、朝鮮、韓國等，形成東亞地區(qū)使用筷子進(jìn)餐的傳統(tǒng)。這些國家使用筷子的習(xí)慣延續(xù)至今。”可得知介紹了筷子向國外傳播的情況。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。第一段引用“李政道論證中華民族是一個(gè)優(yōu)秀種族時(shí)說的話”表明運(yùn)用的是引用，結(jié)合整個(gè)句子來看，作者引用李政道，來具體有力地說明了筷子是人類文明史上一項(xiàng)偉大的科學(xué)發(fā)明。增強(qiáng)了說服力。3．本題考查說明文語言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說明文語言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說明詞語的意思，再說明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。本句中的“目前”是指當(dāng)前，現(xiàn)在”的意思，從時(shí)間上加以限制，但不表包括過去和將來，如果刪去，則過于絕對(duì)化與事實(shí)不相符。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)題干要求，找到對(duì)應(yīng)的段落，即⑦⑧兩段，“從制作水平來看，面條在當(dāng)時(shí)是比較流行的食品。但使用匙匕吃面顯然是不切實(shí)際的，早已放棄了手抓習(xí)慣的先民也許就是從這個(gè)時(shí)候開始用骨箸食用面條。面條的出現(xiàn)，或許是筷子出現(xiàn)的最大原因?！薄暗搅怂未鏃l已經(jīng)發(fā)展出炒雞面、筍辣面、卷魚面等不同品種?；蛟S，正是面條走入尋常百姓家，才讓筷子成為人們的主要進(jìn)食工具。”作答即可。13、（1）寫出松堂的特點(diǎn)：院子中間便是一座石亭子改造的松堂，亭子高大寬敞，大理石柱，大理石欄桿，都還好好的，白，滑，冷。堂中窗明幾凈，在這樣高的屋頂下一絲兒涼意便襲上心頭。（2）從時(shí)間這一順序來看，他是按照出發(fā)的前夜——想著到還早——中午——晚飯后——臨睡這樣一個(gè)個(gè)時(shí)間進(jìn)程來寫自己一天的生活的。正因?yàn)槭前催@樣一個(gè)時(shí)間順序來寫的，所以，在空間上又遵循了從外到內(nèi)再到外的這樣一個(gè)描寫順序，由于這種時(shí)空交錯(cuò)手法的巧妙運(yùn)用，作者既交代了自己前一晚因雷雨大作時(shí)的焦躁和擔(dān)憂之情，又寫了游覽中所看到的松堂內(nèi)的景色，既寫了晚飯后在廊下等月亮?xí)r聊天，賭背詩詞時(shí)的情趣及在廊外所看到的的云月交現(xiàn)時(shí)的景致，又寫了臨睡時(shí)的心情與感受。這種時(shí)空交錯(cuò)手法的妙用，使得景與情的描寫相互映襯，相互交融，構(gòu)成了完美的篇章?！窘忸}分析】

（1）提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來。最后根據(jù)這些語句組織成切題的合乎要求的答案。如可松堂的特點(diǎn)直接提取第5段“中間便是松堂，原是一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，對(duì)得起那四圍的松樹，大理石柱、大理石欄桿，都還好好的，白、滑、冷。白皮松沒有多少影子，堂中明窗凈幾，坐下來清清楚楚覺得自己真太小，在這樣高的屋頂下。樹影子少，可不熱，廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài)、潔白的皮膚，隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭”等句分析作答。（2）題干要求結(jié)合文章內(nèi)容說說選文所使用的時(shí)空交錯(cuò)的構(gòu)思技巧。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵詞句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。首先要確定時(shí)間一順序：出發(fā)的前夜——想著到還早——中午——晚飯后——臨睡?？臻g順序：外——內(nèi)——外。用時(shí)空交錯(cuò)的手法分別寫了前一晚的雷雨大作和松堂內(nèi)的景色，還寫了晚飯后的聊天，賭背詩詞時(shí)的情趣等等，景與情相襯與交融，別有意趣。三、寫作。（50分）14、經(jīng)過這道坎當(dāng)人們突破了一道道難關(guān)后，才明白之前的錯(cuò)誤和解決的方法?！}記我從小喜歡羽毛球，只要有羽毛球比賽，我每場必看。因?yàn)闊釔郏瑥乃哪昙?jí)開始我正式學(xué)習(xí)羽毛球，也同樣因?yàn)闊釔?，我比同齡的孩子更快地掌握了羽毛球的技術(shù)，練就了扎實(shí)的基本功。初級(jí)班教練欣慰地升我進(jìn)入高級(jí)班，可誰想到，我和那個(gè)人的“斗爭”也拉開了帷幕……剛進(jìn)高級(jí)班沒多久便換了教練，新教練姓張，高高的個(gè)子。過了一段時(shí)間，同班的學(xué)員們私下討論不太喜歡張教練，因?yàn)樗黄堁孕Γ瑢?duì)我們要求非常非常嚴(yán)格。其實(shí)，我也不是很喜歡張教練，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)他不怎么喜歡小孩，除了正常授課，課下時(shí)間他從不和我們?cè)谝黄穑n上更是不和我們說笑。好在我這個(gè)人適應(yīng)能力強(qiáng)，跟之前的教練相處又不久，談不上排斥，我只需遵守課上紀(jì)律，盡量不引起他的注意就好。沒想到，樹欲靜而風(fēng)不止。那天下課，我自己在場邊顛球，本想緩解疲勞玩兒一下，沒想到張教練卻突然走過來對(duì)我說：“你這顛的是什么球？顛球要把胳膊伸直。還有你那揮拍，根本就不標(biāo)準(zhǔn)，你這樣將來還怎么打球？最基本的姿勢(shì)都掌握不好……”說我兩句也就算了，他居然還到