江西省景德鎮(zhèn)市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期1月期末語(yǔ)文試題（原卷版）

景德鎮(zhèn)市2023~2024學(xué)年上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)卷高二語(yǔ)文命題人：黃燕梅景德鎮(zhèn)市第十六中學(xué)注意事項(xiàng)：1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，23小題，共150分，考試時(shí)間150分鐘。2．請(qǐng)將所有答案填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在其它區(qū)域無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在1023年的時(shí)候，宋朝的窮人家會(huì)教小孩如何種稻或織布，有錢(qián)人家則是教男孩讀經(jīng)寫(xiě)字、騎馬射箭，教女孩三從四德。毫無(wú)疑問(wèn)，這些技能到了1060年還是很重要。相較之下，對(duì)于中國(guó)或世界其他地方到2060年會(huì)是什么樣子，現(xiàn)在的我們卻一無(wú)所知，唯一能確定的就是一切都會(huì)改變，但到那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在孩子學(xué)的各種技能，絕大多數(shù)可能沒(méi)有什么用了。隨著改變的步伐加速，除了經(jīng)濟(jì)會(huì)改變，就連“作為一個(gè)人”的意義也可能不同。想跟上2060年的世界，我們?cè)摻淌裁茨?？被大量信息淹沒(méi)的21世紀(jì)，老師最不需要教給學(xué)生的就是更多的信息。學(xué)生需要的是能夠理解信息、判斷信息重要性，最重要的是能夠結(jié)合點(diǎn)滴信息，形成一套完整的世界觀。尤其是要能夠隨機(jī)應(yīng)變，學(xué)習(xí)新事物，在不熟悉的環(huán)境里仍然保持心智平衡。人類(lèi)得一次又一次地重塑自己。從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，人的一生分為兩個(gè)階段：學(xué)習(xí)階段和工作階段。你在第一階段累積各種信息、發(fā)展各種技能、建構(gòu)起自己世界觀的同時(shí)，也建立起穩(wěn)定的身份認(rèn)同。人生的第二階段，你依靠累積下來(lái)的技能闖蕩世界，謀取生計(jì)，貢獻(xiàn)社會(huì)。但到2060年，由于改變速度的加快、人的壽命延長(zhǎng)，這種傳統(tǒng)模式將無(wú)以為繼。人一生之中的各個(gè)接縫處可能出現(xiàn)裂痕，不同時(shí)期的人生也不再緊緊相連。“我是誰(shuí)”會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫也更加復(fù)雜的問(wèn)題。而這很可能會(huì)帶來(lái)極大的壓力，因?yàn)楦淖兛偸菚?huì)造成壓力。15歲的時(shí)候，你忙著自我重塑，人生的變化，有點(diǎn)兒嚇人，但也令人興奮。但到50歲，你就不想改變了，大多數(shù)50多歲的人，并沒(méi)有準(zhǔn)備好隨時(shí)改變自己的身份認(rèn)同及性格的深層架構(gòu)。然而在21世紀(jì)，“穩(wěn)定”注定是個(gè)我們無(wú)福消受的奢侈品。如果還想死守穩(wěn)定的身份、工作或世界觀，世界只會(huì)從你身邊嗖的一聲飛過(guò)，把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。有可能你有很長(zhǎng)的時(shí)間，只能活得像一個(gè)無(wú)知的化石。想讓自己在這個(gè)世界上還有點(diǎn)兒用，就需要不斷學(xué)習(xí)、重塑自己。如果“不確定性”已經(jīng)不再是例外，而是常態(tài)，又要怎么過(guò)下去？想在這樣的世界過(guò)得順風(fēng)順?biāo)枰膽B(tài)非常靈活、情感極度平衡。人類(lèi)將不得不一再放棄某些自己最熟悉的事物，學(xué)會(huì)與改變和平相處。但麻煩的是，教孩子擁抱未知、保持心態(tài)平衡，比教他們物理公式或第一次世界大戰(zhàn)的起因要困難許多。而且現(xiàn)在的教師多半也是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活。到底你可以依賴(lài)什么呢？也許是技術(shù)？這個(gè)選項(xiàng)更冒險(xiǎn)。技術(shù)可以帶來(lái)許多幫助，但如果技術(shù)在你的生活里掌握太多權(quán)力，它就可能把你當(dāng)作人質(zhì)，走向它想達(dá)到的目標(biāo)。幾千年前，人類(lèi)發(fā)明了農(nóng)業(yè)技術(shù)，但這只讓一小群精英富了起來(lái)，大多數(shù)人反而淪為奴隸。大多數(shù)人發(fā)現(xiàn)自己得頂著炎炎烈日拔草、澆水和收割，日出而作，日入而息。這也可能是未來(lái)你的命運(yùn)。技術(shù)本身并不壞。如果你知道自己想要什么，技術(shù)能幫助你達(dá)成目標(biāo)。但如果你不知道自己想要什么，它就很容易為你塑造目標(biāo)，控制你的生活。特別是隨著技術(shù)越來(lái)越了解人類(lèi)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像是自己在為技術(shù)服務(wù)，而不是技術(shù)在服務(wù)你。有沒(méi)有看過(guò)街上的行人像僵尸一樣在游蕩，臉幾乎貼在屏幕上？你覺(jué)得是他們控制了技術(shù)，還是技術(shù)控制了他們呢？那么，你該依賴(lài)自己?jiǎn)幔棵鎸?duì)這項(xiàng)令人生畏的任務(wù)，你必須下定決心，了解自己這套操作系統(tǒng)，要知道自己是什么、希望在人生中達(dá)到什么目標(biāo)。你要認(rèn)識(shí)你自己。現(xiàn)在已經(jīng)不是老子或蘇格拉底的時(shí)代，人類(lèi)已經(jīng)有了強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?？煽诳蓸?lè)、亞馬遜、百度爭(zhēng)先恐后，都想非法侵入你。不是侵入你的、你的計(jì)算機(jī)，也不是侵入你的銀行賬戶(hù)，它們想黑進(jìn)的就是“你”，以及你的生物操作系統(tǒng)。算法現(xiàn)在正看著你，看著你去了哪里、買(mǎi)了什么、遇見(jiàn)了誰(shuí)。再過(guò)不久，算法就會(huì)監(jiān)視你走的每一步、每一次呼吸、每一次心跳。憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)你的了解只會(huì)越來(lái)越深。而等到這些算法比你更了解你自己，就能控制你、操縱你，而且你無(wú)力抵抗。到頭來(lái)，這就是個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題：如果算法確實(shí)比你更了解你身體內(nèi)部發(fā)生的一切，決定權(quán)就會(huì)轉(zhuǎn)到它們手上。當(dāng)然，也有可能你很高興能把所有決定權(quán)都交給算法，相信它們會(huì)為你和世界做出最好的決定。如果真是這樣，你只要輕輕松松享受安排好的旅程，什么事都不用做，交給算法就好。但是，如果你還想為自己的存在、為人生的未來(lái)保留一點(diǎn)兒控制權(quán)，就得跑得比算法、亞馬遜和百度快，在它們之前就認(rèn)識(shí)你自己。（摘編自尤瓦爾·赫拉利《教育：改變是唯一不變的事》，林俊宏譯，有刪改）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.改變速度的加快，讓人類(lèi)對(duì)未來(lái)的變化難以預(yù)測(cè)，老師需要教給學(xué)生更多的信息。B.從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，人在走向社會(huì)之前就要累積信息、發(fā)展技能、建構(gòu)世界觀，同時(shí)建立身份認(rèn)同。C.作者認(rèn)為技術(shù)本身并不壞，但如果你不知道自己想要什么，就可能會(huì)淪為技術(shù)的奴隸。D.憑借大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)，算法對(duì)人類(lèi)的了解越來(lái)越深，一旦算法比你更了解自己，人類(lèi)就將失去對(duì)自己的決定權(quán)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.文中提到中國(guó)宋朝對(duì)孩子的教育方式，還提到中國(guó)當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)公司百度等，可見(jiàn)作者對(duì)中國(guó)的相關(guān)問(wèn)題有過(guò)研究。B.現(xiàn)在教師多半是舊教育系統(tǒng)下的產(chǎn)物，通常他們自己的心態(tài)也都不夠靈活，說(shuō)明教師不再是教育的必需。C.隨著年齡增長(zhǎng)，大部分人對(duì)改變的適應(yīng)性會(huì)越來(lái)越差，但在“不確定性”成為常態(tài)的未來(lái)世界，人必須適應(yīng)改變。D.未來(lái)世界，人們能真正認(rèn)識(shí)自己、不斷重塑自己，那么被算法操控則不必太憂慮3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中畫(huà)線句表達(dá)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.王大媽喜歡刷小視頻，尤其是反映家庭生活的短劇，時(shí)間一長(zhǎng)，她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)站每次會(huì)自動(dòng)推送類(lèi)似的視頻。B.小陳計(jì)劃去蘇州旅游，選擇某平臺(tái)推薦的省心攻略，后來(lái)她發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上好多游客跟著推薦走的旅游路線相似，拍攝角度也相似。C.學(xué)校借助大數(shù)據(jù)跟蹤并分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和成績(jī)，為學(xué)生提供個(gè)性化的教學(xué)方案。D.小林借了網(wǎng)貸，還沒(méi)到協(xié)議規(guī)定的還款期限，平臺(tái)就提醒及時(shí)還貸，因?yàn)槠脚_(tái)借助大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)到她近期收入能力太低。4.作者是怎樣闡明人要不斷重塑自己的原因的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.未來(lái)的“不連續(xù)性”時(shí)代，“我是誰(shuí)”會(huì)變成一個(gè)比以往更加緊迫也更加復(fù)雜的問(wèn)題。面對(duì)無(wú)法認(rèn)清“我是誰(shuí)”的危險(xiǎn)，我們?cè)撛鯓诱J(rèn)識(shí)真正的自己、不被技術(shù)控制？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：風(fēng)云初記（節(jié)選）孫犁天明的時(shí)候，春兒她們到了滹沱河邊。她們很興奮：她們前來(lái)慰問(wèn)的部隊(duì)，就是那傳說(shuō)和盼望了很久的，賀龍將軍帶領(lǐng)的一二○師。更巧了，司令部就駐在春兒的家鄉(xiāng)子午鎮(zhèn)。她們?cè)诖鍠|頭一家貧農(nóng)的北屋里見(jiàn)到了賀龍將軍。突然見(jiàn)到他，她只顧得渾身打量，好像在這位將軍身上，每一個(gè)地方都帶著紅軍時(shí)代的燦爛的傳說(shuō)，都是那些出奇制勝的英雄故事。慰問(wèn)了自己的部隊(duì)，見(jiàn)到了紅軍時(shí)代的人物，是春兒生平很值得紀(jì)念的一件事。她想：她出生的這個(gè)村莊，有機(jī)會(huì)駐扎了這一支革命勁旅的首腦機(jī)關(guān)，它一定也感覺(jué)著光榮。春兒和變吉哥都到家里看望了一下。春兒家里也住著一班戰(zhàn)士，他們看見(jiàn)自己部隊(duì)上的客人，和這家房東這樣熟識(shí)，最初還有些奇怪哩，后來(lái)才知道是春兒的家，戰(zhàn)士們笑著說(shuō)：“好呀！這么一來(lái)，你這個(gè)女同志，就不是我們的客人，快來(lái)招待我們吧！”鄉(xiāng)親們偷偷地問(wèn)春兒：她會(huì)見(jiàn)的到底是一個(gè)什么樣的大司令？春兒保守軍事秘密，只是笑著說(shuō)：這是一位很有名的人物，一位很能打勝仗的將軍。鄉(xiāng)親們雖然鬧不清將軍到底是誰(shuí)，可是他們知道：這一準(zhǔn)是真正老牌的八路過(guò)來(lái)了。一開(kāi)始就是緊張的行軍。春兒她們編列在一支隊(duì)伍的后面，一走起來(lái)，就得緊跟著跑。隊(duì)伍走開(kāi)了，真像一條龍，它忽東忽西，忽南忽北，有時(shí)，使得春兒她們這些本地人，也鬧不清方向，只是緊跟著轉(zhuǎn)。只有在第二天駐下的時(shí)候，一打聽(tīng)村莊的名字，才知道又出來(lái)了一百幾十里。最初幾天夜里，春兒是累，是腿痛，是害怕掉隊(duì)。后來(lái)，也就習(xí)慣了。每天黃昏出發(fā)的時(shí)候，她覺(jué)得很有精力，腳步跟得上，也就用不著那樣緊追緊趕了。行軍到了黎明，才是最困最乏的時(shí)候，她常常走著路就做起夢(mèng)來(lái)了。到了宿營(yíng)地，太陽(yáng)升起來(lái)，坐到大場(chǎng)邊上就不再愿意動(dòng)彈。可是她們的任務(wù)，正是要在這個(gè)時(shí)候完成。部隊(duì)上的口音，老鄉(xiāng)們聽(tīng)不清，有些風(fēng)俗習(xí)慣又不相同。她要幫助管理員去找房子，借東西，要糧要草。她要向老鄉(xiāng)們動(dòng)員解釋。等大家都進(jìn)了房子，伙房里把米下了鍋，她才能去休息。敵人從東西兩線向根據(jù)地壓迫，調(diào)集了很大的兵力，跟在一二○師的后面。一二○師好像并沒(méi)有和它一決勝負(fù)的意思。這支部隊(duì)只是在敵人的空隙里穿過(guò)，攻擊敵人的弱點(diǎn)，在根據(jù)地的邊緣打著回旋。這支部隊(duì)也不是單純的行軍，它有很大的政治影響，有很強(qiáng)的吸引力量。它剛剛進(jìn)入冀中的時(shí)候，聽(tīng)說(shuō)只有兩個(gè)主力團(tuán)，現(xiàn)在它一路行軍，一路擴(kuò)大，誰(shuí)也不知道它已經(jīng)增加了多少倍的人馬。跟著這支部隊(duì)，春兒走遍了冀中區(qū)。在平漢路一帶，村莊很大很密，水車(chē)園子很多。定縣境內(nèi)，小小的清涼的水溝在村邊繞過(guò)，用手就可以捕捉那潛藏在蘆葦根底下的小魚(yú)。在津浦線附近，地形寬闊，村莊很稀，農(nóng)民們住在那零散的黃土筑成的小屋里，村外大洼里是一叢叢的紅荊，天空里盤(pán)旋著大鷹。她渡過(guò)了家鄉(xiāng)的不同姿態(tài)的河流，她無(wú)數(shù)次在奔騰的河流上，小心地走過(guò)顫動(dòng)的浮橋，她的身影和天上的星月，一同映進(jìn)碧綠的水流。春兒經(jīng)過(guò)號(hào)稱(chēng)金的束鹿和號(hào)稱(chēng)銀的蠡縣，這里豐產(chǎn)棉花；她到過(guò)叫作小蘇州的勝芳，那里著名的是荷菱魚(yú)稻。農(nóng)民們用秋收的新糧，供給過(guò)往的部隊(duì)。她望見(jiàn)過(guò)城里的不安的燈火，聽(tīng)到過(guò)人民在那里受難的呻吟。深夜里，春兒看見(jiàn)過(guò)那騎在馬上的將軍。他們有時(shí)停在村莊的邊緣，從馬上跳下來(lái)，掩遮著一個(gè)微小的光亮，察看地圖和指示向?qū)?。他們騎馬走在隊(duì)伍中間，春兒不知道在他們前邊走著的有多少人，在他們后邊走著的又有多少。有時(shí)他們閃在一旁，讓隊(duì)伍通過(guò)，輕聲安慰和鼓勵(lì)著每一個(gè)人。到了宿營(yíng)地點(diǎn)，戰(zhàn)士們都睡下的時(shí)候，他們又研究敵情，決定行程。仍舊是長(zhǎng)距離的方向不定的急行軍。春兒跟著部隊(duì)，每天夜里，就又要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的村莊。各個(gè)村莊的民兵都在集合，深夜里，區(qū)村的干部們還在工作。所有根據(jù)地的人民，站在門(mén)口，興奮地歡迎他們，把必勝的信念，寄托在自己的主力部隊(duì)身上。她聽(tīng)到鐵錘叮當(dāng)?shù)穆曇?。在一處背靜的街道里，她看見(jiàn)一座打鐵爐燃燒著，火苗閃在油黑的大風(fēng)箱上。在火光里，那系著破油布圍裙的，來(lái)自冀南或是山東的鐵匠們，正在給農(nóng)民打制破路的鐵鏟小鎬，給民兵們修制槍支地雷。就是在陰雨連綿的夜里，爐火也不會(huì)熄滅，鐵錘的聲音也不會(huì)停止。當(dāng)各方面的條件成熟了，一二○師用一個(gè)團(tuán)吸引住敵人的主力，往死里拖，然后用全部力量包圍上來(lái)，堅(jiān)決、猛烈地殲滅了它。敵人有生以來(lái)還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣嚴(yán)重的陣勢(shì)，他們著急地施放毒氣，也沒(méi)能逃過(guò)死亡。戰(zhàn)斗結(jié)束以后，雖然敵人還占據(jù)著一些縣城據(jù)點(diǎn)，但是冀中區(qū)的局面和人民的心情已經(jīng)穩(wěn)定下來(lái)。地方部隊(duì)經(jīng)過(guò)這一次戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)和考驗(yàn)，也逐漸在各方面適應(yīng)新的環(huán)境，不斷地壯大自己，保衛(wèi)根據(jù)地。（有刪改）文本二：長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期中國(guó)共產(chǎn)黨在滹沱河兩岸組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的曲折歷程?！讹L(fēng)云初記》創(chuàng)作于20世紀(jì)50年代，最初刊載于《天津日?qǐng)?bào)·文藝周刊》。盡管當(dāng)年的報(bào)紙已發(fā)黃、變脆，但那仍發(fā)散著的淡淡墨香有著讓人動(dòng)情的力量，讓人穿越時(shí)空，仿佛看到了當(dāng)年只有30多歲的孫犁，他滿懷對(duì)家鄉(xiāng)人民的摯愛(ài)深情，在作品中寫(xiě)出了故鄉(xiāng)親人的愛(ài)與恨，把他們真實(shí)的生活記錄下來(lái)，反映了那偉大的時(shí)代和偉大的斗爭(zhēng)。孫犁曾在《為外文版〈風(fēng)云初記〉寫(xiě)的序言》中說(shuō)：“當(dāng)我的家鄉(xiāng)，遭遇到外敵侵略的時(shí)刻，我更清楚地看到了中華民族的高貴品質(zhì)，更深刻地了解到中國(guó)農(nóng)民勤勞、勇敢的性格，在最困難、最危險(xiǎn)的時(shí)候，他們也沒(méi)有低下頭來(lái)，他們是充滿勝利信心的?！睂O犁想要表現(xiàn)的中國(guó)精神和中國(guó)人面對(duì)困難時(shí)的勇氣、信心，被他用小說(shuō)的筆法寫(xiě)進(jìn)了《風(fēng)云初記》中。小說(shuō)中，他深情地描繪了滹沱河水的濤聲，塑造出多個(gè)鮮活的人物形象，如勤勞、善良、勇敢的農(nóng)村女孩春兒在革命時(shí)期迅速成長(zhǎng)，出色地完成各項(xiàng)工作，并光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨……（摘編自《讀<風(fēng)云初記>憶孫犁》）6.下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一敘寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一二○師在冀中區(qū)的行軍、抗戰(zhàn)生活，反映了時(shí)代風(fēng)貌。B.司令部隊(duì)駐扎在春兒的家鄉(xiāng)，春兒故作神秘，沒(méi)有向鄉(xiāng)親們透露大司令的真實(shí)身份。C.孫犁把“家鄉(xiāng)情緣”融入筆端，真實(shí)記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期他的家鄉(xiāng)的人民的生活和情緒。D.《風(fēng)云初記》描寫(xiě)了鮮活的人物，表現(xiàn)了中國(guó)精神和中國(guó)人面對(duì)困難時(shí)的勇氣、信心。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中對(duì)冀中地區(qū)人情風(fēng)貌的描寫(xiě)，噴放著濃郁的泥土的芳香，讓人神往，表現(xiàn)了孫犁小說(shuō)對(duì)美的一種特殊的追求。B.作者把春兒的形象放在革命隊(duì)伍這個(gè)大集體中、放在對(duì)一二○師的軍旅生活的敘述中進(jìn)行塑造，讓春兒的形象鮮明。C.春兒跟著那傳說(shuō)和盼望了很久的部隊(duì)行軍，“她常常走著路就做起夢(mèng)來(lái)了”，這一細(xì)節(jié)表明她對(duì)部隊(duì)生活充滿憧憬。D.孫犁擅長(zhǎng)描寫(xiě)農(nóng)村的青年女性，文本一深入描寫(xiě)了春兒豐富、復(fù)雜的感情世界，她的故事反映了時(shí)代的風(fēng)云。8.《風(fēng)云初記》被奉為“詩(shī)化小說(shuō)”的經(jīng)典，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容說(shuō)說(shuō)具體體現(xiàn)在哪里。9.春兒歷經(jīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮蛻變成戰(zhàn)士，文本二中也說(shuō)“春兒在革命時(shí)期迅速成長(zhǎng)”，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無(wú)功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵，以備漢軍，故臣無(wú)所得?！鄙下?，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？”使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵。”陵曰：“乃李緒，非我也?！崩罹w本漢塞外都尉，居奚侯城，匈奴攻之，緒降，而單于客遇緒，常坐陵上。陵痛其家以李緒而誅，使人刺殺緒。單于壯陵，以女妻之，立為右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等見(jiàn)陵，未得私語(yǔ)，即目視陵，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。后陵、律持牛酒勞漢使，立政大言曰：“漢已大赦，中國(guó)安樂(lè)，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事?！币源搜晕?dòng)之。陵墨不應(yīng)，孰視而自循其發(fā)，答曰：“吾已胡服矣！”有頃，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女?！绷曜至⒄唬骸吧俟瑲w易耳，恐再辱，奈何！”語(yǔ)未卒，衛(wèi)律還，頗聞?dòng)嗾Z(yǔ)，曰：“李少卿賢者，不獨(dú)居一國(guó)。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何語(yǔ)之親也！”因罷去。立政隨謂陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱?！绷暝谛倥嗄?，元平元年病死。（節(jié)選自班固《漢書(shū)·李廣蘇建傳》）材料二：然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親、捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也。誠(chéng)以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩漢亦負(fù)德陵誠(chéng)能安而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，死則葬蠻夷中。誰(shuí)復(fù)能屈身稽顙，還向北闕，使刀筆之吏弄其文墨邪？愿足下勿復(fù)望陵。（節(jié)選自李陵《答蘇武書(shū)》）10.文中畫(huà)波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)將這三處對(duì)應(yīng)的字母填寫(xiě)在答題卡上。陵雖孤A恩B漢亦負(fù)C德D陵E誠(chéng)能安F而主G豈復(fù)能眷眷乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“族陵家”與《五石之》中的“聚族而謀之”的“族”意思相同，都是“家族”之意。B.“素與陵善”與《鴻門(mén)宴》中“素善留侯張良”兩句中的“善”意思相同，都是“友好、親善”之意。C.“捐妻子”與成語(yǔ)“功不唐捐”，兩處的“捐”意思相同，都是“舍棄”之意。D.“誠(chéng)以虛死不如立節(jié)”與《六國(guó)論》中“誠(chéng)不得已”中的“誠(chéng)”含義相同，都是“確實(shí)、的確”之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）A.武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵，公孫敖無(wú)功而返，就借口李陵在幫助單于練兵，所以沒(méi)接到。B.李陵的舊友任立政等三人一起前往匈奴，他們一見(jiàn)到李陵，就私下用言語(yǔ)勸李陵歸漢。C.一開(kāi)始任立政的話讓李陵有所動(dòng)搖，最后李陵說(shuō)“丈夫不能再辱”，表示決意留在匈奴。D.李陵認(rèn)為自己并非貪生怕死之人，投降匈奴實(shí)在迫不得已，有苦衷。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）單于壯陵，以女妻之，立右校王，衛(wèi)律為丁靈王，皆貴用事。（2）且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣。14.材料二中，李陵向蘇武剖析了自己投降匈奴的心理活動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。屈山人大均自關(guān)中至①顧炎武弱冠詩(shī)名動(dòng)九州，紉蘭餐菊舊風(fēng)流。何期絕塞千山外，幸有清樽十日留。獨(dú)漉②泥深蒼隼沒(méi)，五羊③天遠(yuǎn)白云秋。誰(shuí)憐函谷東來(lái)后，班馬蕭蕭一敞裘。[注]①屈大均，明末清初廣東文學(xué)家，一生投身抗清斗爭(zhēng)，多次從南方北上，聯(lián)絡(luò)志士，力圖匡復(fù)?？滴跷迥辏?666年）六月，顧炎武與屈大均在雁門(mén)相遇，兩人志趣相投，引為知己。②獨(dú)漉，即涿鹿，位于河北境內(nèi)，有涿水出。③五羊，廣州別稱(chēng)。15.下列關(guān)于詩(shī)歌的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)詩(shī)人用“紉蘭”“餐菊”的典故，是為贊揚(yáng)屈原高潔的品行，表達(dá)對(duì)屈原的仰慕之情。B.頷聯(lián)中“千山外”突出兩人相隔遙遠(yuǎn)，相遇不易；“十日留”寫(xiě)兩人一見(jiàn)如故，暢飲長(zhǎng)談。C.頸聯(lián)描述北方的水深泥濁與南方的天高云淡，兩種環(huán)境形成鮮明的對(duì)比。D.尾聯(lián)點(diǎn)題，寫(xiě)屈大均從函谷關(guān)遠(yuǎn)道而來(lái)，為匡復(fù)大業(yè)奔波辛苦，令人感慨。16.詩(shī)歌尾聯(lián)情感豐富，寄寓深遠(yuǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《論語(yǔ)·里仁》中，運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)闡明君子與小人不同義利觀的兩句是“______，______”。（2）《老子》第三十三章中的“______，______”，認(rèn)為知己知彼才是聰明人。（3）李白在《將進(jìn)酒》中感慨時(shí)光易逝、人生易老的句子是“______，______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近來(lái)，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個(gè)古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個(gè)不斷生長(zhǎng)的文化符號(hào)。蘇東坡從眾多文人中①（脫穎而出），除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩(shī)文書(shū)畫(huà)俱佳的才華，還因?yàn)樗茉炝刷冢钊松裢┑奈幕烁?。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，雖蘇東坡“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民。朝堂上，他能在王安石變法時(shí)直陳得失，絲毫不計(jì)個(gè)人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、③（寵辱不驚）的人格魅力。縱覽蘇東坡的一生，他曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開(kāi)出花來(lái)。其實(shí)，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人多得④（不計(jì)其數(shù)）。今天，我們?cè)诟鞣N文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。18.下列關(guān)于文中四個(gè)畫(huà)橫線處的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.①處，比喻有才能的人遇時(shí)機(jī)而顯露本領(lǐng)，超越眾人，此處可填“脫穎而出”。B.②處，指使人非常向往，此處用來(lái)形容人們對(duì)蘇東坡文化人格的贊美，若替換為“神往心醉”，也是符合語(yǔ)境的。C.③處，強(qiáng)調(diào)的是蘇東坡在深受恩寵和遭受貶謫時(shí)能夠超然物外，樂(lè)觀灑脫，故此處可填“寵辱不驚”。D.④處，結(jié)合“蘇東坡的熱度從未消減”可知，追隨他的人很多，故此處可填“不計(jì)其數(shù)”。替換為“數(shù)不勝數(shù)”亦可。19.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.在論述蘇東坡的文化人格時(shí)，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫(xiě)有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）21.閱讀下面的文字，完成下面小題。激光是20世紀(jì)以來(lái)，繼原子能、計(jì)算機(jī)、半導(dǎo)體之后，人類(lèi)的又一重大發(fā)明，是一種人造光，被稱(chēng)為“最快的刀”“最準(zhǔn)的尺”“最亮的光”和“奇異的激光”。激光的方向性特別好。太陽(yáng)、蠟燭、電燈發(fā)的光都是向四面八方發(fā)散的；手電筒、探照燈①，但是距離一長(zhǎng)，還是會(huì)散開(kāi)來(lái)。激光卻能集中成平行的光束向一個(gè)方向發(fā)散，而且?guī)缀醪凰p。由于方向集中，②，最亮?xí)r，比太陽(yáng)還要亮100億倍。我們