某某中學(xué)2017屆高三上學(xué)期期末考試語文試題含答案

/哈三中2016—2017學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年期末考試語文試卷本試卷共150分,考試時間150分鐘?？忌鞔饡r,請將答案寫在答題卡上,在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1．答題前,務(wù)必先將自己的、XX號填寫在答題卡上,認真核對條形碼上的、XX號,并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2．答題時使用0．5毫米黑色簽字筆或碳素筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3．請按題號在各題的答題區(qū)域〔黑色線框〕作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效。4．保持卡面清潔,不折疊,無破損。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔9分,每小題3分〕閱讀下面的文字,完成1～3題。公德與私德什么是公德與私德？關(guān)于公德,我們可以很簡單地把它理解為在公共領(lǐng)域中的道德;私德,就是在私人生活領(lǐng)域中的道德。公德和私德作為道德行為,我們往往注意的是作為道德主體的精神狀態(tài),即他是否有良好的道德操守與信念。但是公德與私德不僅僅是倫理觀念問題,還包含著公共輿論、包括著社會的公私域狀態(tài),以與相應(yīng)的制度。大約一個世紀前,梁啟超提出了一個著名的判斷："中國,……偏于私德,而公德殆闕如。"在國人的倫理行為和生活中,有一個很矛盾的現(xiàn)象,就是在血緣親情生活圈子當中,非常注重自己如何做人,注重自己成為人際關(guān)系很好的人。他很注重自己的形象,而且在待人接物和進退出處當中,都很精心。但這種對自己親人的孝順、甚至是舍身的道德品質(zhì),一旦脫離血親的家庭結(jié)構(gòu)、家族結(jié)構(gòu),進入一個陌生人的天地,也就是他人的環(huán)境中,它往往會產(chǎn)生不易察覺的另一方面：對他人的冷漠和自保。今天與陌生人交往的國人,當發(fā)生和自己沒關(guān)系的事件時,往往表現(xiàn)出冷漠、旁觀的傾向。另一方面,像擠車、搶位子時,則是以為不擠、不搶會吃虧,表現(xiàn)出自保的心理。實際是缺乏公共道德,也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活習(xí)慣。所以,中國傳統(tǒng)社會的公共倫理,就是以血親為輻射中心放大擴展開來的親族關(guān)系倫理。血親倫理,因人而異,是"對人不對事"的具體權(quán)變倫理,而不是"對事不對人"的原則性倫理。歸結(jié)起來,就是私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會公德。中國的傳統(tǒng)倫理實際上是把中國的關(guān)系學(xué)、私人關(guān)系學(xué)混為一體。而超出私人關(guān)系的公共關(guān)系,一方面作為私人關(guān)系的延伸放大,另一方面,如果不能涵攝,也要把它放在其次的地位。關(guān)于公德有必要強調(diào)三點：現(xiàn)代公德不是指傳統(tǒng)意義上的無私。公德的前提是現(xiàn)代個體人格。他有他的自由的信仰,自主的選擇。因而不是從集體方面對個人單方面的規(guī)定,而是個人自由的選擇,因而這樣一個主體和自覺選擇的道德,實際上不是傳統(tǒng)集體主義文化語境中意指的公德。一個現(xiàn)代個人,他遵守公德,體現(xiàn)了一種情操,一種職業(yè)的操守,體現(xiàn)了一個人的自律,恰恰體現(xiàn)了個體的人格的尊嚴。他不把自己看作一個可以為所欲為的人,表現(xiàn)出高尚的職業(yè)的操守。這里的公德是以單數(shù)第一人稱做出選擇的。因此這也成為現(xiàn)代私德的起源,是以現(xiàn)代人格的自我意識即XX、自由、自主為涵的。這里還要注意一點,國人說的公德往往是遵紀守法、不隨地吐痰、不亂闖紅綠燈、上車要買票等等。這些消極的具有底線意義的公德,當然屬于公德的一種。但是公德的本意,實際上是一種公共關(guān)懷,是一種公共精神,是超出個人的界限,關(guān)懷超出個人利益以外的公共領(lǐng)域的事情。這是公德最初的意義。這個意義集中的體現(xiàn)是政治。如果把公德僅僅作為一種言語行為文明禮貌之類的個人修養(yǎng),實際是貶低了公德的意義。公德關(guān)系到一個國家、一個民族是否能健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。比如說對于腐敗,對于社會的進步,包括對于國家一些重大事件的處理,你是否有足夠的關(guān)懷,這種關(guān)懷不是被迫的、不是別人給你灌輸?shù)?而是自己自由地做出決定的。有這種公共精神,才是真正意義上的公德。公德與私德在現(xiàn)代條件下還有一個特點,它們之間是分化的：在公共領(lǐng)域建立一種規(guī)則、制度,然后你要遵守,但是要保持公。相應(yīng)地也要求在社會生活空間中給私人留有私人領(lǐng)域。一個人,在私人的領(lǐng)域,只要不侵犯他人利益,都是受到保護的,同時社會生活有真正XX和法制的公共空間?！舱幾杂任髁帧堵勆鐣D(zhuǎn)型中的公德與私德》〕1．下列關(guān)于公德與私德的表述,不符合原文意思的一項是〔〕〔3分〕A．公德和私德不僅關(guān)注道德主體的道德操守和信念,還包括公共輿論、社會的公私域狀態(tài),以與相應(yīng)的制度。B．中國傳統(tǒng)社會的公共倫理,其實就是血親倫理的放大,講權(quán)變,不講原則,這是一種放大了的親族關(guān)系倫理。C．無論公德還是私德,都屬于一種道德行為。中國傳統(tǒng)倫理非常注重私人關(guān)系,私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會公德。D．中國傳統(tǒng)倫理中的公共關(guān)系其實就是私人關(guān)系的放大。當私人關(guān)系不能涵蓋公共關(guān)系時,才會優(yōu)先考慮公德。2．下列不屬于梁啟超"中國,……偏于私德,而公德殆闕如"的表現(xiàn)的一項是〔〕〔3分〕 A．在自己的親人圈中往往非常注重做人,對自己的親人孝順,甚至有一種舍身的道德品質(zhì)。B．對待親人和陌生人的態(tài)度不同,表現(xiàn)出一種"對事不對人"的具體權(quán)變倫理。 C．和別人擠車、搶位子,認為自己不擠不搶就吃虧了,實際上是出于一種自保的心理。 D．離開親人,與陌生人交往,當發(fā)生與自己沒有關(guān)系的事件時,國人往往表現(xiàn)得很冷漠。3．根據(jù)原文容,下列理解和分析不正確的一項是〔〕〔3分〕A．現(xiàn)代公德不是指傳統(tǒng)集體主義文化語境中對個人要求的無私,而是以XX、自由、自主這些現(xiàn)代人格的自我意識為涵的。B．公德的本意是一種公共關(guān)懷,國人所說的遵紀守法、不隨地吐痰、遵守交通規(guī)則等消極的具有底線意義的行為品質(zhì)雖然貶低了公德的意義,但是也屬于公德。C．本意上的公德應(yīng)該是自主地關(guān)懷超出個人利益之外的國家重大事件的處理。它能夠保證到一個國家、一個民族健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。D．在現(xiàn)代社會中,個人要遵守公共領(lǐng)域的規(guī)則,同時,不侵犯他人利益的個人利益也是受到保護的?！捕硨嵱妙愇谋鹃喿x〔12分〕閱讀下面的文字,完成4～6題。程千帆傳程千帆先生家相當清貧,但卻是一個富有文學(xué)傳統(tǒng)的詩書之家。因一家數(shù)代皆有詩人。生性穎悟的程先生耳濡目染,自幼便能吟詠。程先生十多歲曾在伯父君碩先生所辦的私塾"有恒齋"里讀過數(shù)年古書。君碩先生的教育方法與一般的私塾完全不同,他講授古文時文辭義理并重,而且要求學(xué)生用文言文寫文章、日記與學(xué)習(xí)心得,并練習(xí)書法,學(xué)習(xí)過程艱苦、繁重而且乏味,但正是這種嚴格的訓(xùn)練使程先生具備了閱讀古書和寫作文言文與詩詞的能力,并使他熟精古典典籍,從而對古代文化具有感性而深刻的體會,這是他在文史研究尤其是古代詩學(xué)的研究中如魚得水的重要原因。如果說程先生在"有恒齋"中的學(xué)習(xí)僅僅是打好基礎(chǔ)的話,那么他進入金陵大學(xué)后就真正躍入學(xué)術(shù)的海洋了。在金大的四年中,他如饑似渴地吸取營養(yǎng),學(xué)問大進。他在晚年還深情回憶說："在大學(xué)四年中,諸位老師各有專長,已使我耳濡目染,枵腹日充；而因求知心切,又曾向不在金大任教,或雖任教而不曾講授某項課程的先生們請教。"正所謂"師傅領(lǐng)進門,修行靠個人",程先生真正做到了轉(zhuǎn)益多師、博采眾長,在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、目錄學(xué)、文學(xué)批評史諸方面積累了深厚的學(xué)養(yǎng)。程先生不是只知埋首于故紙堆中的舊式學(xué)究,他是緊跟時代腳步的新型學(xué)者。他的氣質(zhì)中兼有學(xué)者的嚴謹、深刻和詩人的靈性、敏感。雖然他從小就在私塾中學(xué)會了寫作古體詩詞的技巧,但在金大求學(xué)時卻更醉心于新詩創(chuàng)作。他與同學(xué)望、友人常任俠等人組織了一個詩社——土星筆會,還辦了一個新詩半月刊《詩帆》?！对姺冯m然只辦了十七期就因故?？?但程先生已在上面發(fā)表了四十五首新詩,顯示出他對新詩的熱情。解放后,程先生在學(xué)術(shù)上已經(jīng)成熟,而且形成了獨特的治學(xué)方法。一九五四年,他與祖棻把自己的十多篇論文結(jié)成集子出版,取名為《古典詩歌論叢》。這是程先生詩學(xué)研究成果的第一次展示,也是他所倡導(dǎo)的治學(xué)方法的最早例。祖棻在此書后記中指出："在師從古代文學(xué)的大家進行研究時,我們感到了舊有方法的缺點,那就是,沒有將考證和批評密切地結(jié)合起來……基于這樣的理解,我們就嘗試著一種將批評建立在考據(jù)基礎(chǔ)上的方法。"應(yīng)該說,這種方法后來在程先生的著作和言論中曾得到過許多不同的表述,但其基本精神卻是完全一致的,這是貫穿他一生學(xué)術(shù)工作的精髓,是他對古代文學(xué)研究在方法論上作出的最重要的貢獻。一九五七年,程先生被打成"右派",受到了殘酷迫害。程先生當時雖然不能操筆作文,但他常常在心里進行思考,這實際上就是"打腹稿"式的"發(fā)憤著書"。于是,一旦陰霾散去,大地春回,程先生的思考結(jié)果就源源不斷地噴涌而出了。他后來陸續(xù)推出的十多部著作,正是他"發(fā)憤著書"的結(jié)晶。他的這些著作是用整個生命鑄成的,這樣的著作所蘊含的生命激情是常態(tài)下的論著難以擁有的,它們所達到的思想深度也是常態(tài)下的論著難以企與的。一九七八年八月,程先生就任大學(xué)中文系教授。一般來說,一個學(xué)者在被耽誤二十年后,最著急的事當然是整理自己的學(xué)術(shù)成果。然而程先生卻把培養(yǎng)學(xué)生放在第一位,他常常引《莊子》的話說："指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。"在他看來,彌補"文革"造成的損失,讓光輝燦爛的中華文化后繼有人,這是重中之重。于是,程先生懷著虔誠的心愿重新走上了母校的講壇,不顧年老體弱,親自為本科生上大課。程先生曾說,別人都愛花,他卻特別喜歡樹。他本人就像是一棵根深葉茂的大樹,這棵大樹深深地扎根于中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實生活的土壤中,所以它雖然經(jīng)受過無數(shù)次的風(fēng)刀霜劍,卻依然以"柯如青銅根如石"的夭矯身姿屹然挺立。相關(guān)：程先生對于自己的成果總是感到不滿意,而對別人的長處則充分地尊重,這種作風(fēng)也鮮明地體現(xiàn)在他的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究之中。他的著述偶然出現(xiàn)錯誤時,決不護短,反而聞過則喜。正因為此,當程先生對學(xué)生提出要謙虛謹慎的時候,就特別具有說服力?！舱幾阅Z鋒《程千帆祖棻學(xué)記》〕4．下列對材料有關(guān)容的理解和概括,不正確的一項是〔〕〔3分〕A．程千帆身上具有詩人的靈性與敏感,他醉心于新詩創(chuàng)作,先后在新詩刊《詩帆》上發(fā)表多首詩歌,對新詩的發(fā)展起到了巨大的作用。B．程千帆常引用《莊子》的話,來表達他希望光輝燦爛的中華文化能薪火相傳的愿望,這也正是他不顧年老體弱,親自為本科生上大課的思想基礎(chǔ)。C．作者將程千帆比作"一棵根深葉茂的大樹",這既肯定了程千帆在諸多領(lǐng)域所做出的突出貢獻,也贊美了他崇高的品格。D．本文在寫法上,敘述與評論結(jié)合,文章在敘述程千帆求學(xué)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)成就等的同時,也對相關(guān)容給予了精當?shù)脑u價。5．程千帆在治學(xué)方面表現(xiàn)出了哪些精神？請結(jié)合材料簡要概括。〔4分〕答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．文中說"師傅領(lǐng)進門,修行靠個人",這兩句話的涵你是如何理解的？在傳主身上又是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本舉例說明?！?分〕答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔14分〕閱讀下面的文字,完成7～9題。山里人侯發(fā)山周末,我和老孟等幾個朋友驅(qū)車前往靠山屯的一家農(nóng)家樂,那兒有土雞肉、野兔等野味,還有烏龜、鹿肉什么的。我去的次數(shù)多了,跟老板二狗熟悉,他透露說也有一部分是圈養(yǎng)的,其實他不說我也能猜測個八九不離十。老孟,是個蓋房子的,尊稱房地產(chǎn)商,這天是他請客。剛坐下,就對二狗豪氣十足地說："先來盤鱷魚肉。"二狗看看這個,看看那個,為難地說："老板,小店沒有這個。"老孟眼也不瞄二狗,"啪"地聲甩出鼓囊囊的錢包："不差錢,上。"二狗忙掏出煙來給我們散煙："老板,這個真沒有。不信您問侯老板。""行了老孟,有那個意思就行了……來,土雞一只,野兔一份……"二狗拿我當救星,我不能不出面。我知道老孟這人,在有些人面前當子,來這里嘗嘗當大爺?shù)淖涛?找找平衡。二狗這兒有個規(guī)矩,怕客人喝多后算賬掰扯不清,點菜后先交錢再上菜。點完菜,二狗一算賬,四百八。老孟從錢夾里捻出四老人頭。二狗死活不愿意,說俺是實誠人,飯菜也是實價格,沒法優(yōu)惠。老孟又抽了一五十的。二狗還是不愿意。我見識過二狗的較真,勸老孟："人家也不容易,你也不差這一星半點的,給了吧。"老孟沒說話,又掏出一十元的。"還差二十。"二狗伸著手,很執(zhí)著,"都是有本錢的,俺不能干賠本買賣。"我看不過去,剛要掏錢,老孟見狀,忙掏出一五十的摔給二狗："不用找了。"二狗也不說話,又找回老孟三十元。"太摳了,以后打死我也不來了。"老孟黑著臉。菜一道道上來了。味道嘛,也確實不錯。氣氛在酒精的滋潤下活躍起來,老孟的臉色慢慢變得紅潤了。這就好,吃飯嘛,要的就是心情。這當口來了一個十歲左右的男孩,高聲叫道："一碗鴿子面。"二狗笑瞇瞇地應(yīng)答著,收下了男孩遞過去的一紅色的錢幣。面條還沒做成,男孩到門外邊耍去了。我忍不住提醒二狗："狗老板,你看清楚了,那可是冥幣！""我知道。"二狗說罷,就把團在手里的冥幣撕了。"難道男孩的父親是個地頭蛇？"我有點糊涂地看著二狗。二狗淡淡一笑："孩子得過腦膜炎,腦子不大靈醒,常把冥幣當錢使。"老孟附和道："都是有本錢的,咋說也不能干賠本買賣啊。"聽口氣,完全是在嘲諷二狗。"他也只是買碗面,沒啥。"二狗不以為然。我由衷地說："你這么好心,孩子真幸運。"二狗說："不只是我,村里凡是開店鋪的都這樣對他。"這時,服務(wù)員剛好過來端菜,她說："這個孩子是村長的。"原來如此！我恍然大悟。老孟放下酒杯,冷冷一笑,說："誰說山里人老實？也會拍馬屁嘛。"二狗真是傻蛋,居然沒有看出老孟的冷嘲熱諷,說："別說吃碗面條,吃俺身上的肉俺都舍得。"想想也是的,誰讓人家的爸爸是村長呢？許多事要仰仗人家。這么一想,我也就釋然了,忙給老孟碰杯,不讓他再嘲弄二狗。"明白了,村長掛著賬……行。狗老板會做生意。"老孟一副豁然明白的樣子。"肯定這樣。"在座的一個朋友同意老孟的說法。難道他們說的是事實？我眨巴著眼盯著二狗。如果真是如他們所說,錯也不在二狗。二狗沒接話茬,嘆口氣,說："去年秋天一個晚上,大暴雨,村長進山巡視,見屋子裂縫了,忙背出孤寡老人大爺,大爺說收音機還在屋里。村長剛返回屋子,轟隆一聲,屋子塌了……大爺在屋子前跪了整整一天。"我們幾個人一下子都沉默了。半個月后,接到老孟的,邀我一起去靠山屯。我說："嘴又饞了？"老孟說："那個農(nóng)家樂還真有點味道。"〔有刪改〕7．下列對文章的理解,不正確的兩項是〔〕〔〕〔4分〕A．小說開篇寫老孟點菜時先點鱷魚肉,再"甩出鼓囊囊的錢包",言行看似充滿豪氣,實際上是老孟在山里人面前顯示優(yōu)越感。B．"忙掏出煙來給我們散煙",表現(xiàn)了二狗對顧客的恭敬,其中含有沒能滿足顧客要求的歉意,也有與顧客拉近情感距離的善意。C．二狗將團在手里的紅色錢幣撕掉,說明他知道自己從男孩手中接過來的就是冥幣,那一刻他的心有著深深的無奈和憤怒。D．服務(wù)員的插話交代了孩子的身份,卻也招來了老孟對二狗的冷嘲熱諷,甚至使"我"也對二狗的做法的正當性產(chǎn)生了懷疑。E．小說插敘了村長為救大爺犧牲的容,解說了男孩免費吃面的原因,也展現(xiàn)了山村淳樸的民風(fēng),升華了小說表達的情感。8．小說結(jié)尾老孟說"那個農(nóng)家樂還真有點味道",這樣寫有什么作用？請簡要分析。〔4分〕答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．關(guān)于本篇小說的主人公,有人說是二狗,有人認為是老孟。請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā！?分〕答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文字,完成10～13題?；O,字叔翰,其先州人?；O少姿制閑美敏于學(xué)居父喪家本饒財姻屬來吊有持去者未嘗問益務(wù)施與居數(shù)年略盡年四十余困廣陵間不自振妻子追咎,籓晏如也。建封辟節(jié)度府。建封卒,濠州刺史杜兼疾驅(qū)至,陰有顗望①,籓泣謂曰："公今喪,君宜謹守土,何棄而來？宜速還,否則以法劾君！"兼恨之,因誣奏："建封死,籓撼其軍,有非望"。德宗怒,密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之。佑雅器籓,得詔,十日不發(fā),召見籓曰："世謂生死報應(yīng),驗乎？"籓曰："殆然。"曰："審若此,君宜遇事無恐。"因出詔示籓,籓色不變,曰："信乎,杜兼之報也！"佑曰："慎毋畏,吾以闔門保君矣。"帝未之信,亟追籓。既入,帝望其狀貌,曰："是豈作亂人邪？"釋之,拜秘書郎。王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂,慕籓名,強致之。仲舒等為俳說庾語相狎昵,籓一見,謝不往,曰："吾與終日,不曉所語何哉！"后仲舒等果坐斥廢。累擢吏部郎中。裴垍白憲宗,謂籓有宰相器。會絪罷,因拜門下侍郎、同中書門下平章事?；O忠謹,好丑必言,帝以為無隱。嘗問祈禳②之數(shù),籓言："孔子病,止子路之禱。漢文帝每祭,敕有司敬而不祈。使神無知,則不能降福；有知,固不可私己求媚而悅之也。且義于人者和于神,人乃神之主,人安而福至。"帝悅曰："當與公等上下相勖,以保此言。"河?xùn)|節(jié)度使王鍔賂權(quán)近求兼宰相,密詔中書門下曰："鍔可兼宰相。"籓遽取筆滅"宰相"字,署其左曰："不可。"還奏之。宰相權(quán)德輿失色曰："有不可,應(yīng)別為奏,可以筆涂詔邪？"籓曰："勢迫矣,出今日便不可止。"既而事得寢。明年,為華州刺史。未行,卒,年五十八,贈戶部尚書,謚曰貞簡。〔節(jié)選自《新唐書·列傳九十四》〕①顗〔yǐ〕望：靜候接任的企圖。②祈禳：祈禱上天降福,消除災(zāi)禍。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是〔3分〕〔〕A．籓少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪家／本饒財姻／屬來吊／有持之者／未嘗問／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／B．籓少姿制／閑美敏于學(xué)居／父喪／家本饒財／姻屬來吊／有持去者／未嘗問／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／C．籓少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪／家本饒財／姻屬來吊／有持去者／未嘗問／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／D．籓少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪／家本饒財／姻屬來吊／有持去者未／嘗問益務(wù)／施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／11．下列對文中加點詞語的相關(guān)容的解說,不正確的一項是〔3分〕〔〕A．辟指征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官,地方長官也可自行辟聘,這是沿襲漢代的科舉制度。B．敕指皇帝的命令或詔書,大體等同于詔和制。明、清六品以下的官授"敕命",敕使是傳達皇帝詔書的使者。C．密詔是指中國古代封建社會皇帝給大臣們下達的秘密詔書,相當下圣旨,區(qū)別于平?；实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。D．贈是古代朝廷對功臣父祖或本人死后追封爵位官職,贈官一般在原官銜基礎(chǔ)上加一級。12．下列對原文有關(guān)容的概括和分析,不正確的一項是〔3分〕〔〕A．籓入仕以后,剛直不阿。節(jié)度使建封死時,刺史杜兼顗望節(jié)度使位置而前來奔喪,藩義正詞嚴地指責他擅離職守,并聲言若不速回濠州職任上就將依法彈劾他。B．籓在朝為官,交往謹慎。在朝擔任秘書郎時,同僚王仲舒等同仰慕他的名節(jié)而強行邀請他赴宴,宴會上王仲舒等說玩笑話和隱語,此后藩就不再和他們往來了。C．籓忠于皇上,敢于進諫。唐憲宗向他詢問祈禳之術(shù)時,播援引孔子生病、漢文帝祭祀都不讓祈禱的故事直言勸誡,指出對百姓有義對神靈和順,人就能主宰神。D．籓堅持原則,不畏強權(quán)。節(jié)度使王鍔賄賂皇帝身邊人尋求兼任宰相,憲宗皇帝下密詔同意兼任,他看到密詔時立即筆涂詔書駁回,其做法讓同僚權(quán)德輿大驚失色。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?0分〕〔1〕帝未之信,亟追籓。既入,帝望其狀貌,曰："是豈作亂人邪？"譯文：______________________________________________________________________〔2〕使神無知,則不能降福：有知,固不可私己求媚而悅之也。譯文：________________________________________________________〔二〕古代詩歌閱讀〔11分〕閱讀下面的文字,完成14～15題。塞下曲王昌齡飲馬渡秋水,水寒風(fēng)似刀。平沙日未沒,黯黯見臨洮。昔日長城戰(zhàn),咸言意氣高。黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。14．下列對這首詩的理解,不正確的兩項是〔〕〔〕〔5分〕A．詩歌開頭兩句是軍士飲馬渡河時的所見所感,運用比喻的手法把地域的特點形象地描繪了出來,描繪了塞外枯曠苦寒的景象。B．三四兩句寫遠望臨洮的景象,暮色蒼茫,天邊掛著一輪金黃的落日,臨洮城遠遠地隱現(xiàn)在暮色中。畫面清新綺麗,氣勢恢宏。C．臨洮,古縣名,因縣城臨洮水而得名。即今東部的岷縣,是長城的起點,這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭,后人常用此代指邊塞地區(qū)。D．七八兩句以深刻的議論收筆,在生動的場景中將戰(zhàn)爭的殘酷極其深刻地揭示出來,因而更具有震撼人心的力量,手法極其高妙。E．此詩構(gòu)思上用側(cè)面來表現(xiàn)主題。詩中并沒具體描寫戰(zhàn)爭,而是通過對塞外景物和昔日戰(zhàn)爭遺跡的描繪,來表達詩人對戰(zhàn)爭的看法。15．本詩蘊含了詩人游歷邊塞時復(fù)雜的情感,請結(jié)合詩句具體分析〔6分〕答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________〔三〕名篇名句默寫〔5分〕16．補寫出下列句子部分。〔5分〕〔1〕《雁門太守行》中"_________________,_________________"兩句,既渲染了兵臨城下的緊氣氛,又借助日光顯示了守軍的威武雄壯?！?〕《江城子·密州出獵》中,"_________________,_________________"兩句含蓄地表達了蘇軾渴望被重新任用的心情?！?〕陸游《游村》中表達詩人豁然開朗的人生境界的句子是"_________________"。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用〔20分〕17．下列各句中加點成語的使用,全都正確的一項是〔〕〔3分〕①每逢錢塘江大潮,潮來氣勢洶洶,發(fā)出瓦釜雷鳴般的巨響,潮水都拍上了堤壩,而觀潮的群眾早已擠滿海塘,人聲鼎沸幾乎要賽過潮涌。②各地的"戲曲進校園"活動開展得如火如荼,那引人入勝的故事、圓潤婉轉(zhuǎn)的唱腔、美輪美奐的服飾無一不激發(fā)了學(xué)生們對戲曲文化的興趣。③寫作其實不難,一開始的時候,盡可能踏踏實實的用字,寫自己日常生活中所觀察、所體驗、所感動的真實人生,就能寫出平易近人的文字。④到現(xiàn)場看球類比賽和在屏幕前看感覺是大相徑庭的,每當進球得分的時候,場氣氛都會很熱烈,很多球迷都會歡呼著從椅子上跳起來。⑤一些人提出,我國為現(xiàn)有發(fā)展付出的生態(tài)代價過于高昂,霧霾的出現(xiàn)就是一種表現(xiàn),現(xiàn)在的當務(wù)之急應(yīng)該是實行有效的措施來解決這一問題。⑥新的一年,又將有很多影片被搬上熒屏,雖然目前還無法欣賞到完整的影片,但我們從一些預(yù)告片,也能管中窺豹,略見各影片的風(fēng)格特點。A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥18．下列各句中,沒有語病的一句是〔〕〔3分〕A．近日一則醫(yī)患爭吵視頻在網(wǎng)上迅速傳播,上傳視頻的網(wǎng)友對視頻進行了剪輯,只是播放了其中爭執(zhí)最為激烈的部分,在有意誤導(dǎo)了網(wǎng)民。B．面對校園霸凌事件,事發(fā)時的與時妥善處理,事發(fā)后的有力懲戒和科學(xué)教育,以與對事件的正確輿論引導(dǎo),三者缺一不可。C．"闖關(guān)東"來的人中有不少加入了修筑中東鐵路的隊伍,成為沙俄的廉價勞動力,吃住條件十分惡劣,卻為南崗的興起灑下了血汗。D．市環(huán)境保護局負責人員表示,2016年以來哈市環(huán)保部門積極主動、依職盡責,大氣污染防治各項重點任務(wù)取得明顯增長。19．填入下面文段空白處的詞語,最恰當?shù)囊唤M是〔〕〔3分〕從考古證據(jù)來看,人類的歷史可以上溯二三百萬年,但社會大眾能夠看到并熟知的,不過數(shù)千年。；而數(shù)千年來的歷史,卻經(jīng)歷著人類自身不斷的創(chuàng)造與積累,時至今日,我們尚能見到數(shù)千年文明所遺留下來的鳳毛麟角,實屬萬幸。A．百萬年以上的歷史之所以淹沒,是由于年代過于久遠,寫就滄桑,自然的神力足以削山填海B．百萬年以上的歷史之所以淹沒,是由于年代過于久遠,自然的神力足以削山填海,寫就滄桑C．由于年代過于久遠,寫就滄桑,自然的神力足以削山填海,所以百萬年以上的歷史之就淹沒了D．由于年代過于久遠,自然的神力足以削山填海,寫就滄桑,所以百萬年以上的歷史之就淹沒了20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。〔5分〕？學(xué)者高洪雷的觀點是：從地質(zhì)學(xué)維度分析,一萬年前第四季大冰期后迎來地球間冰期,氣候變暖成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢,,令陸上絲綢之路走向衰落成為必然。從世界史維度看,工業(yè)革命后,伴隨蒸汽機的改進和廣泛使用,航海業(yè)得以迅速發(fā)展,。海上絲綢之路最終取代陸上絲綢之路,西域受到冷落。21．第十三屆全運會于2017年9月在XX舉行,下面是第十三屆全運會的會徽,請寫出該標志中除2017、漢字和字母以外的構(gòu)圖要素與其寓意,要求語意簡明,句子通順?！?分〕答：____________________________________________________________________________四、寫作〔60分〕22．閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。〔60分〕2016年諾貝爾文學(xué)獎得主鮑勃·迪倫少年時期便表現(xiàn)出音樂天賦,高中時他就加入了一個小型搖滾樂隊并組織演出。1961年,鮑勃·迪倫從大學(xué)輟學(xué),開始致力于歌唱工作。半個世紀以來,他讓音樂真正變成表達人生觀和態(tài)度的一個工具,深刻地影響著美國文化甚至整個世界的文化。因央視紀錄片《我在故宮修文物》的走紅,故宮博物院鐘表修復(fù)師王津被網(wǎng)友贊為"故宮男神"。進故宮修復(fù)鐘表四十年,他陸續(xù)修復(fù)和檢修了兩三百件鐘表,成為頂尖的文物修復(fù)專家。但他坦言,年輕的時候也沒什么規(guī)劃,進入故宮工作之后,他越做越喜歡,后來發(fā)現(xiàn)修復(fù)鐘表就是他的夢想。"生涯規(guī)劃"是最近十分流行的概念,它是指對自己的興趣、愛好、能力進行綜合分析與權(quán)衡,結(jié)合時代特點,確定其最佳的職業(yè)奮斗目標,并為實現(xiàn)這一目標做出行之有效的安排。這兩個人的"生涯規(guī)劃"不同,你認為誰對你有更大的啟發(fā)和借鑒意義？請綜合材料容與含意作文。要求選好角度,明確立意,明確文體,自擬標題；不要套作,不得抄襲。哈三中2016—2017學(xué)年度上學(xué)期高三學(xué)年第三次驗收考試語文答案1．D〔表述有誤。應(yīng)為"私人關(guān)系不能涵攝公共關(guān)系時,公共關(guān)系被放在其次的地位"。答題區(qū)間在原文第4段末句?！?．B〔表述有誤。應(yīng)是"對人不對事"。見第4段?！?．C〔原文里只是強調(diào)了公德對其的影響,是"關(guān)系到"而并非"確保"。〕4．A〔"對新詩的發(fā)展起到了巨大的作用"評價不當,原文只肯定了其對新詩的創(chuàng)作熱情,并未言與對新詩的貢獻。〕5．①刻苦鉆研,孜孜以求。程千帆始終保持勤奮鉆研的求學(xué)態(tài)度。②樂于探索,勇于創(chuàng)新。程千帆醉心于新詩創(chuàng)作,勇于嘗試新的古代文學(xué)研究方法。③堅忍頑強,鍥而不舍。即便被打成"右派",他也"打腹稿"式地"發(fā)憤讀書"。④聞過則喜,謙虛謹慎。樂于讓別人指出自己的錯誤,總是對自己的成果不滿意?！?分。答出一點給1分,意思對即可〕6．關(guān)系："師傅領(lǐng)進門"是個人開展學(xué)習(xí)的有效途徑與必要前提,但個人的修行則是"師傅領(lǐng)進門"后能否學(xué)業(yè)成功的關(guān)鍵?！?分〕表現(xiàn)：①程千帆師從伯父君碩先生,君碩先生注重文辭義理,要求嚴格,這幫助程千帆打下了堅厚的古文基礎(chǔ)。但這更要得益于程千帆在艱苦繁重的學(xué)習(xí)中的刻苦與堅持。進入金陵大學(xué),各位大師為程千帆提供了豐厚的給養(yǎng),但關(guān)鍵還是在于程千帆自己求學(xué)心切,博采眾長〔2分〕②在學(xué)習(xí)的過程中,程千帆掌握了古典詩歌的技巧和古文研究的方法,但是他能夠結(jié)合個人的興趣愛好,在新詩方面取得了自己的成就。能夠堅持獨立思考,形成了獨特的古代文學(xué)研究方法?！?分〕7．C、D〔C項"無奈和憤怒"錯誤；D項"對二狗的做法的正當性產(chǎn)生了懷疑"錯誤,"懷疑"的是"事實",但沒有懷疑"做法的正當性"?！?．①雙關(guān),是說農(nóng)家樂不僅菜肴味道不錯,而且在精神層面〔互助、關(guān)愛等〕更有有吸引人的意味；②通過突轉(zhuǎn)產(chǎn)生戲劇性效果,余韻悠長,耐人尋味。③使老孟的形象變得豐富、有親近之感；④從對美好人性的贊美到對心靈的自省,深化了小說表達的思想情感；〔每點1分〕9．觀點一：主人公是二狗。①從標題上看,小說標題是"山里人",小說的寫作主體對象是二狗順理成章；〔2分〕②從情節(jié)設(shè)置上看,點菜先算賬、賣面不要錢等故事的敘述都圍繞二狗展開,二狗是核心人物；〔2分〕③從思想涵上看,小說的主題是在表現(xiàn)二狗等山里人身上的人性之美?！?分〕觀點二：主人公是老孟。①從結(jié)構(gòu)安排上看,老孟貫穿故事始終,故事展現(xiàn)的是老孟的心理狀態(tài)與其精神的成長；〔2分〕②從藝術(shù)表現(xiàn)上看,小說的藝術(shù)感染力來自于老孟形象的豐富性；〔2分〕③從思想涵上看,小說蘊含的人需要省和完善的題旨,寄寓在老孟這一人物形象上?！?分〕〔其他理解,言之成理即可〕10．C11．A〔漢代實行的是察舉制度〕12．C〔錯在"對百姓有義對神靈和順,人就能主宰神"。〕13．〔1〕皇帝不相信杜佑的擔保,急忙派人捉拿籓。進入大殿之后,皇帝看到他的容貌,就說："這哪里是作亂的人？"〔5分,"未之信"句式、"追"、"是"各1分,大意通順2分〕〔2〕如果神靈沒有知覺,那么他們就不能降賜福祉；如果神靈有知覺,那么我們就一定不能因偏愛自己而討好取悅他們。〔5分,"無知"、"私"、"悅"各1分,大意通順2分〕14．B、D〔B項清新綺麗錯；D項尾聯(lián)沒有議論答對一個給2分,答對兩個給5分〕15．表現(xiàn)軍旅生活的艱辛,感慨邊塞自然條件艱苦?！?分〕表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷,蘊含了詩人對窮兵黷武的戰(zhàn)爭的反對?！?分〕答出情感給2分,結(jié)合詩句分析給1分。16．〔1〕黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開〔2〕持節(jié)云中何日遣馮唐〔3〕柳暗花明又一村17．D〔①"瓦釜雷鳴"：比喻無才無德的人占據(jù)高位,烜赫一時。此處望文生義。②"美輪美奐"：形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美好漂亮。此處對象不當。③"平易近人"：態(tài)度謙遜和藹,使人容易接近。也指〔文字〕淺顯、容易理解。④"大相徑庭"：彼此相差很遠或矛盾很大。⑤"當務(wù)之急"：當前急切應(yīng)辦的事。此處與"現(xiàn)在"重復(fù)。⑥"管中窺豹"：通過竹管的小孔來看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只見到事物的一小部分。有時跟"可見一斑"連用,比喻從觀察到的部分,可以推測全貌?！?8．B〔A項,"在有意誤導(dǎo)了"邏輯錯誤；B項,"卻為南崗的興起灑下了血汗"缺主語,應(yīng)加上"他們"；D項,"任務(wù)""增長"搭配不當?！?9．B〔"百萬年以上的歷史"與后面"而數(shù)千年來的歷史"保持述句式的一致性,"之