全國各地五年20182022高考語文真題按知識點分類匯編16 中國古代文學 北宋（解析）

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全國各地五年2018-2022高考語文真題按歸納點分類匯編16-中國古代文學-北宋（含解答）

一、文言文閱讀

（2022·浙江·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

刑賞忠厚之至論

蘇轍

古之君子立于天下，非有求勝于斯民也。為刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；為賞以待天下之賢才，而唯恐天下之無賢而其賞之無以加之也。蓋以君子先天下，而后有不得已焉。夫不得已者，非吾君子之所志也，民自為而召之也。故罪疑者從輕，功疑者從重，皆順天下之所欲從。

且夫以君臨民，其強弱之勢、上下之分，非待夫與之爭尋常之是非而后能勝之矣。故寧委之于利，使之取其優(yōu)，而吾無求勝焉。夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞。如此，然后知吾之用刑，而非吾之好殺人也；知吾之不賞，而非吾之不欲富貴人也。使夫其罪可以推而納之于刑，其跡可以引而置之于無罪；其功與之而至于可賞，排之而至于不可賞。若是二者而不以與民，則天下將有以議我矣。使天下而皆知其可刑與不可賞也，則吾猶可以自解。使天下而知其可以無刑、可以有賞之說，則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。

圣人不然，以為天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以無刑，刑之，而傷于仁；幸而有功，可以賞、可以無賞，無賞，而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領，而無憾于其上；與其名器之不僭，孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意。嗚呼！知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之也。故夫堯舜、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦無以見于民矣。

（選自《蘇轍集》）

1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．民自為而召之也召：招致

B．故寧委之于利委：交付

C．而無憾于其上憾：遺憾

D．與之而遂因以勸之焉耳勸：勉勵

2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A．為刑以待天下之罪戾而彭祖乃今以久特聞

B．然后知吾之用刑欲人之無惑也難矣

C．若是二者而不以與民求人可使報秦者

D．蓋欲其思而得之也與嬴而不助五國也

3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）

A．文章以說理為主；始終圍繞刑賞忠厚，通過正反兩方面的對照，層層遞進，通順暢達，體現(xiàn)了“汪洋澹泊”的文風。

B．認為，要以忠厚仁愛為本，如果只把刑賞作為手段，就起不到勸善懲惡的作用，這反映了儒家仁政治國的思想。

C．文章指出，從君與民的關系上看，君強民弱，君上民下，君不應用權力壓制百姓，而應讓百姓得到更多好處，順應百姓愿望。

D．認為，圣人對罪惡不可掩蓋或解脫的人，對在朝廷無功勞、在家鄉(xiāng)不講信義的人，進行刑賞，其他情況要舍有罪從無罪。

4．用“/”給下面的文段斷句。

若夫當時賞罰之所不能及則又為之明言其狀而使后世嗟嘆痛惜之不已嗚呼賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀于此皆可以無憂其無聞焉是故古者圣人重史官

（選自蘇轍《史官助賞罰論》

5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）則將以我為忍人，而愛夫爵祿也。

（2）知其有可以與之之道而不與，是亦志于殘民而已矣

（2021·江蘇·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐高祖武德九年秋八月甲子，太宗即皇帝位于東宮顯德殿，初上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺皆為王王者數十人上從容問群臣遍封宗子于天下利乎德彝對曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自兩漢以來未有如今之多者，爵命既崇，多給力役，恐非示天下以至公也?！鄙显唬骸叭?。朕為天子，所以養(yǎng)百姓也，豈可勞百姓以養(yǎng)己之宗族乎！”十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數人不降。上與群臣論止盜。或請重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當去奢省費，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數年之后，海內升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上聞景州錄事參軍張玄素名，召見，問以政道。對曰：“隋主好自專庶務，不任群臣，群臣恐懼，唯知稟受奉行而已，莫之敢違。以一人之智決天下之務，借使得失相半，乖謬已多，下諛上蔽，不亡何待！陛下誠能謹擇群臣而分任以事，高拱穆清而考其成敗，以施刑賞，何憂不治！”上善其言，擢為侍御史。上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”

臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動則景隨矣。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）

6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下利乎/

B．初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子/雖童孺皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子/于天下利乎/

C．初/上皇欲強宗室以鎮(zhèn)天下/故皇再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎/

D．初/上皇欲強宗室/以鎮(zhèn)天下故皇/再從三從弟及兄弟之子雖童孺/皆為王/王者數十人/上從容問群臣/遍封宗子于天下/利乎

7．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．甲子，甲為天干首位，子為地支首位，干支相配以紀年月日，文中是紀日。

B．宗室，是古代社會中對與君主同一宗族血親的稱謂，歷代皇族例稱為宗室。

C．海內，即國內，古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海，故稱國境之內為海內。

D．庶務，指國家的各種政務，后來指朝堂之上跟軍國大事相關的各種急務。

8．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．唐太宗贊同封德彝的意見，認為天子應該養(yǎng)育百姓，不應辛勞百姓以養(yǎng)活自己的宗族，于是將有功者之外的宗室郡王全都降格為縣公。

B．在討論制止偷盜一事時，有人提出用重法治理，唐太宗認為應減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無憂，嚴刑峻法反而不能達到目的。

C．唐太宗向張玄素詢問政事，張說隋亡在于君王專權，以致下諛上蔽，若君王能分任賢能之臣，考核成敗，賞罰分明，一定能夠大治。

D．裴矩是隋朝的舊臣，進入唐朝后，忠于國事，不做面從之臣，敢于進言，對唐太宗的不當行為諫諍，受到唐太宗的認可和當眾表揚。

9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。

（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。

10．文末《資治通鑒》的司馬光評價說“君者表也，臣者景也”，這句話說的是什么道理？他這樣說的目的是什么？

（2021·天津·高考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計，而權之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權之。輕敵者敗，重敵者無成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。

當漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強暴，而孫權、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料人。劉備有蓋世之才，而無應卒之機。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權者，可以計取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？

嗟夫！事之利害，計之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權之以人則亦紛紛焉或勝或負爭為雄強而未見其能一也。

（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）

觀曹公明銳權略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。

（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）

11．對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．而審乎計之得失審：仔細考量

B．則必有所格格：阻止，阻礙

C．此用之于新造之蜀造：拜訪

D．或一見盡懷或：有的人

12．下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A．則是有時而窮焉盤盤焉，囷囷焉

B．而權之以人臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命

C．特欲僥幸于權之不敢抗也臣誠恐見欺于王而負趙

D．游塵之集高岳不知東方之既白

13．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）

A．知之而不能權之/以人則亦紛紛焉/或勝或負/爭為雄強而未見/其能一也

B．知之而不能權之以人/則亦紛紛焉或勝或負/爭為雄強/而未見其能一也

C．知之而不能/權之以人則亦紛紛焉/或勝或負爭為雄強/而未見其能一也

D．知之/而不能權之以人/則亦紛紛焉或勝/或負爭為雄強而未見/其能一也

14．下列六句分編四組，都屬于蘇軾認為曹操應該采取的正確做法的一組是（）

①孫權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也②與之爭于舟楫之間

③行三百里以爭利④劉備可以急取，而不可以緩圖

⑤方其危疑之間，卷甲而趨之⑥欲以荊州新附之卒，乘勝而取之

A．①③⑥B．①④⑤C．②③④D．②⑤⑥

15．下列對選文的理解與分析，不恰當的一項是（）

A．蘇軾一開篇就肯定了明辨利害即為“智者”的看法，并認為“大智者”還必須善于權衡對手。

B．蘇軾認為曹操過于重視劉備、又過于輕視孫權，因而錯失統(tǒng)一的時機。

C．朱敬則認為曹操在名望、實力上不占優(yōu)勢，又屢次戰(zhàn)敗，但最終扶持幼主，使朝廷穩(wěn)定。

D．兩則選文擺事實、講道理，觀點鮮明，條理清晰，文氣充沛，很有說服力。

16．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。

（2）此不亦長于料事而不長于料人之過歟？

17．請用自己的話概括蘇軾和朱敬則對曹操評價的不同之處。

（2020·浙江·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面的文言文，完成各題。

上曾子固龍圖①書

[宋]張耒

某嘗以謂君子之文章，不浮于其德，其剛柔緩急之氣，繁簡舒敏之節(jié)，一出乎其誠，不隱其所已至，不強其所不知，譬之楚人之必為楚聲，秦人之必衣秦服也。惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，則潛德道志，不可隱伏。蓋古之人不知言則無以知人，而世之惑者，徒知夫言與德二者不可以相通，或信其言而疑其行。嗚呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，與夫無其德而有其言者異位也。某之初為文，最喜讀左氏、《離騷》之書。丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。屈平之仁，不忍私其身，其氣道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顧右挽，中疑其迂，然至誠惻怛于其心，故其言周密而不厭?？己跗浣K，而知其仁也憤而非懟也，異而自潔而非私也，彷徨悲嗟，卒無存省之者，故剖志決慮以無自顯，此屈原之忠也。故其文如明珠美玉，麗而可悅也；如秋風夜露，凄忽而感惻也；如神仙煙云，高遠而不可挹也。惟其言以考其事，其有不合者乎？

自三代以來，最喜讀太史公、韓退之之文。司馬遷奇邁慷慨，自其少時，周游天下，交結豪杰。其學長于討論尋繹前世之跡，負氣敢言，以蹈于禍。故其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者。韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收攬，則極言語之懷巧，有不足以過之者。嗟乎！退之之于唐，蓋不試遇矣。然其犯人主，忤權臣，臨義而忘難，剛毅而信實，而其學又能獨出于道德滅裂之后，纂孔孟之余緒以自立其說，則愈之文章雖欲不如是，蓋不可得也。

自唐以來，更五代之紛紜。宋興，鋤叛而討亡。及仁宗之朝，天下大定，兵戈不試，休養(yǎng)生息，日趨于富盛之域。士大夫之游于其時者，談笑佚樂，無復向者幽憂不平之氣，天下之文章稍稍興起。而廬陵歐陽公始為古文，近揆兩漢，遠追三代，而出于孟軻、韓愈之間，以立一家之言，積習而益高，淬濯而益新。而后四方學者，始恥其舊而惟古之求。而歐陽公于是時，實持其權以開引天下豪杰，而世之號能文章者，其出歐陽之門者居十九焉。而執(zhí)事實為之冠，其文章論議與之上下。聞之先達，以謂公之文其興雖后于歐公，屹然歐公之所畏，忘其后來而論及者也。某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟！

（選自《張耒集》，標點有改動）

①曾鞏：字子固。龍圖：宋代官職名。

18．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）。

A．惟其言不浮乎其心浮：顯現(xiàn)B．纂孔孟之余緒以自立其說纂：繼承

C．兵戈不試試：使用D．近揆兩漢，遠追三代揆：揣度

19．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）。

A．一出乎其誠飄飄乎如遺世獨立B．有不足以過之者此小大之辯也

C．剛毅而信實勞苦而功高如此D．日趨于富盛之域趙嘗五戰(zhàn)于秦

20．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）。

A．在給曾鞏的信中，不僅表現(xiàn)出對屈原文章的喜愛，也顯示出對屈原仁而無私、氣遒趣高人格的理解與欣賞。

B．用知人論世的方法，評價司馬遷和韓愈因觸犯君主，遭遇災禍，一生理想郁結于心，而文風典雅，如同廟堂禮器。

C．文章以言與德的關系為中心，探討了三代至宋的君子之文，認為語言無論華美、簡樸、迂曲還是疏蕩，都可從文中探得其道德和志向。

D．本文通過對司馬遷、韓愈、歐陽修等人的評價，表述了的文學觀點；語言整散結合，鋪陳手法的運用，增添了說理氣勢。

21．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。

某自初讀書即知讀執(zhí)事之文既思而思之廣求遠訪以日攬其變嗚呼如公者真極天下之文者歟

22．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）丘明之文美矣，然其行事不見于后，不可得而考。

（2）而后四方學者，始恥其舊而惟古之求。

（2020·北京·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。

晉出公十七年，智伯與趙、韓、魏共分范、中行地以為邑。出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齊，道死。故智伯乃立昭公曾孫驕為晉君，是為哀公。當是時，晉國政皆決智伯。

智伯益驕，請地韓、魏，韓、魏與之。請地趙，趙不與。智伯怒，遂率韓、魏攻趙。趙襄子懼，乃奔保晉陽。

三家以國人圍晉陽，歲余，引汾水灌其城，城不浸者三版；城中懸釜而炊，易子而食，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子參乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國也?！被缸又饪底?，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，絳水可以灌韓之平陽也。疵謂智伯曰：“韓、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”疵曰：“以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，城降有日，而二子無喜志，有憂色，是非反而何？”

明日，智伯以疵之言告二子，二子曰：“此夫讒人，欲為趙氏游說，使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎！”二子出，疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”對曰：“臣見其視臣而趨疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。疵請使于齊。

趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯率韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勗唬骸爸\出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。

襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。三家分智氏之田。

晉烈公十九年，周威烈王賜趙、韓、魏，皆命為諸侯。晉靜公二年，魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉后而三分其地。靜公遷為家人，晉絕不祀。

（取材于《史記》《資治通鑒》）

解釋：[1]趙襄子：晉國臣子，趙地之主。后文的魏桓子、韓康子分別為魏地之主和韓地之主。[2]城不浸者三版：版，筑土墻用的夾板。城墻未被水浸泡的部分只剩下三塊夾板的高度。

23．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是()

A．難必及韓、魏矣難：難免

B．而二子無喜志志：心思

C．智伯不悛悛：悔改

D．晉絕不祀絕：滅亡

24．下列對句中“以”字的解釋，不正確的一項是()

A．欲以伐四卿以：憑借

B．以汾水可以灌魏之安邑以：用

C．主何以臣之言告二子也以：把、將

D．子何以知之以：依據

25．下列對文中語句的理解，不正確的一項是()

A．是非反而何

這種情況不是要造反又是什么呢

B．臣見其視臣而趨疾

我看到他們一見到我就快步走開了

C．為之期日而遣之

為此確定了具體日子后送走了他

D．襄子將卒犯其前

趙襄子將最后攻擊智伯軍的正面

26．根據文意，下列理解和推斷，不正確的一項是().

A．春秋時晉國的臣子智伯，一度掌控了晉國的大權，并不斷擴張自己的勢力范圍。

B．臣子疵見微知著，預見韓、魏必反，向智伯進言反被懷疑，只好求救于齊國。

C．張孟談用唇亡則齒寒的道理說服韓、魏二子，瓦解了智伯陣營，致使智氏滅族。

D．韓、趙、魏分別得到了諸侯封號，瓜分了晉國的國土，歷史的格局發(fā)生了改變。

27．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。

二家豈不利朝夕分趙氏之田

28．第五段中韓、魏二子對張孟談說“我心知其然也”，請從文中找出可以佐證此話的動作描寫語句。

（2019·上海·校聯(lián)考高考真題）（六）閱讀下文，完成下列小題。

唐主立齊王景遂為皇太弟。徙燕王景達為齊王，領諸道兵馬元帥。

景遂嘗與宮僚燕集，贊善大夫張易有所規(guī)諫，景遂方與客傳玩玉杯，弗之顧。易怒曰：“殿下重寶而輕士?！比∮癖值厮橹?，眾皆失色。景遂斂容謝之，待易益厚。

景達性剛直。唐主與宗室近臣飲，馮延巳輩極傾諂之態(tài)，或乘酒喧笑。景達屢訶責之，復極言諫唐主，以不宜親近佞臣。嘗宴東宮，延巳陽醉，撫景達背曰：“爾不可忘我！”景達大怒，拂衣入禁中白唐主，請斬之。唐主諭解，乃止。張易謂景達曰：“群小交構，禍福所系。殿下力未能去，數面折之，使彼懼而為備，何所不至！”自是每游宴，景達多辭疾不預。

（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）

29．寫出下列加點詞在句中的意思。（）

（1）殿下重寶而輕士（2）景遂斂容謝之

（3）延巳陽醉（4）拂衣入禁中白唐主

30．下列與“數面折之”中“面”的詞類活用類型相同的一項是（）

A．以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（《病梅館記》）

B．侶魚蝦而友麋鹿（《前赤壁賦》）

C．左右欲刃相如（《廉頗藺相如列傳》）

D．余自齊安舟行適臨汝（《石鐘山記》）

31．把文中的畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

取玉杯抵地碎之，眾皆失色。

二、古代詩歌閱讀

（2022·全國·高考真題）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風，一聲初聽下高籠。

公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。

32．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。

B．歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C．歐詩認為鳥籠內外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。

D．歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

33．這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。

（2021·北京·高考真題）閱讀下面詩歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價，農為不爭田。

周公與管蔡，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補食前。

門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，酣歌餞華顛。

禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。

解釋：此詩作于蘇軾被貶惠州時。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩。周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。華顛：頭發(fā)花白。

34．下列對詩句的分析，不正確的一項是（）

A．“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B．“東家著孔丘”四句，寫出了當地人的道德淳厚、民風純樸。

C．“周公與管蔡”二句，設想彼此對立的人也會向往安居于此。

D．“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。

35．下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項是（）

A．本詩與陶詩都反映出詩人在遠離官場之后，歸隱田園的心情。

B．效仿陶淵明，在抒寫田園生活時，表述了對勞作的熱愛。

C．陶詩原作除最后一句外通篇對仗，這首和陶詩也是如此。

D．本詩語言質樸而內涵豐富，正如評陶詩所言“質而實綺”。

36．宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點，請分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。

（2020·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當時黮暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵。

①黮暗：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫。”

37．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．這首詩從大處著眼，并非是針對某個具體的歷史事件、歷史人物而作。

B．歷代高人賢士一世奔忙，建功立業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。

C．歷史人物在其所處的時代已經難免被誤解，在世俗的傳言中更會失真。

D．頸聯(lián)的上下兩句反復陳說，表明詩人的觀點，堪稱這首詩的警策之語。

38．這首詩闡述了一個什么樣的道理？對我們有何啟示？

（2020·海南·高考真題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

贈趙伯魚（節(jié)選）

韓駒①

荊州早識高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。

后生好學果可畏，仆常倦談殊未詳。

學詩當如初學禪，未悟且遍參諸方③。

一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。

[注]①韓駒（？～1135），字子蒼，兩宋之際著名詩人。②高與黃：指前輩詩人高荷與黃庭堅。③參：領悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：這里借指事物的訣要或精義。

39．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．從詩的內容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學、轉益多師的詩壇后輩。

B．詩中使用了古語“后生可畏”，表現(xiàn)出對趙伯魚的嘉許以及勸誡。

C．面對后輩的請教，謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡單粗略。

D．詩中以禪理喻詩的內容，既可為趙伯魚提供指點，也具有普遍的意義。

40．主張什么樣的學詩途徑？請結合詩歌內容簡要分析。

（2020·江蘇·統(tǒng)考高考真題）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

送沈康知常州

王安石

作客蘭陵跡已陳①，為傳謠俗記州民。

溝塍半廢田疇薄，廚傳②相仍市井貧。

常恐勞人輕白屋，忽逢佳士得朱輪。

殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。

①蘭陵：古地名，詩中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知常州。②廚傳：古代供應過客食宿、車馬的處所。

41．如果你是沈康，通過這首送別詩，你會得到關于常州的哪些信息？請簡要分析。

42．詩歌后兩聯(lián)表述了什么樣的情感？

（2019·上?！ばＢ?lián)考高考真題）（五）閱讀下面的詩歌，完成第下列小題。

除夜（宋）陳與義

城中爆竹已殘更，朔吹①翻江意未平。

多事鬢毛隨節(jié)換，盡情燈火向人明。

比量舊歲聊堪喜，流轉殊方②又可驚。

明日岳陽樓上去，島煙湖霧看春生。

[注]①朔吹：北風。②殊方：異方，遠方。

43．這首律詩共有（）個押韻的字。（）

A．三B．四C．五D．六

44．下列對詩中畫線句理解最恰當的一項是（）

A．通明的燈火隨意地向人們傾吐內心的情懷。

B．不近人情的燈火卻自顧自地向人們揮灑光明。

C．燈火把它的全部力量都用來向人們揮灑光明。

D．燈火都盡心盡力地向人們傾吐內心的情懷。

45．本詩最后一聯(lián)是怎樣表現(xiàn)的情感的？請聯(lián)系全詩加以賞析。

參考解析：

1．C2．B3．D4．若夫當時賞罰之所不能及/則又為之明言其狀/而使后世嗟嘆痛惜之不已/嗚呼/賢人君子之功烈/與夫亂臣賊子罪惡之狀/于此皆可以無憂其無聞焉/是故古者圣人重史官5．（1）那么（人們）將認為我是狠心的人，并且是吝惜（賞賜）爵位俸祿啊。

（2）知道（上面）那些情況有可以給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這也是存心傷害百姓罷了。

1．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

C.句意：在刑賞方面沒有怨恨?！昂丁保购?。解釋錯誤。

故選C。

2．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.“以”，連詞，用來。這句話的意思是：制定刑罰來對待天下的罪惡過失。/介詞，憑借。這句話的意思是：而彭祖如今憑借特別長壽而聞名。

B.“之”均用于主語和謂語之間，取消句子獨立性。這兩句話的意思分別是：然后了解君子使用刑罰。/想要人們沒有困惑很難啊。

C.“者”，代詞，用在數詞后，……方面。這句話的意思是：如果這兩種情況都對百姓不刑不賞。/助詞，定語后置的標志。這句話的意思是：尋找一個能到秦國去回復的使者。

D.“而”，連詞，表遞進。這句話的意思是：大約都是想要百姓自行思考而領悟到啊。/連詞，表轉折。這句話的意思是：幫助秦國卻不幫助五國。

故選B。

3．本題考查學生理解文章內容的能力。

D.“圣人對……進行刑賞”說法錯誤。原文中說的是“夫惟天下之罪惡暴著而不可掩，別白而不可解，不得已而用其刑。朝廷之無功，鄉(xiāng)黨之無義，不得已而愛其賞”，這段話是對刑賞的議論，并不是“圣人”的做法。

故選D。

4．本題考查學生文言文斷句的能力。

“及”是動詞，是“實行”的意思，“不能及”即是“沒有來得及實行”，“則”是連詞，是“就”的意思，因此“則”前應斷開；

“而”是連詞，表結果，“使后世嗟嘆痛惜之不已”是前句“為之明言其狀”的結果，因此“而”前應斷開；

“嗚呼”，嘆詞，應獨立成句，因此“嗚呼”前后皆應斷開；

“賢人君子之功烈”和“夫亂臣賊子罪惡之狀”是并列關系，分別陳述賢人君子的“功”與亂臣賊子的“惡”，“與”是表并列的連詞，因此“與”之前應斷開；

“于此”的意思是由此，“其”是指代前句的“賢人君子之功烈與夫亂臣賊子罪惡之狀”，因此“于此”之前應斷開；

“焉”是句末語氣詞，“是故”是固定搭配，是“因此”之意，所以“焉”之后應斷開。

句意：如果是當時的賞罰所沒有來得及實行的，就在《春秋》里替君主明白地記載他們的功過，使后世的人為之感嘆、惋惜不已。唉！賢人君子的豐功偉績和那些亂臣賊子的罪惡行徑，由此都可以不用擔憂不傳到后世了。因此古代的圣人非常重視史官。

5．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“則”，連詞，那么；“忍”，形容詞，狠心的；“愛”，動詞，吝惜。

（2）“其”，代詞，上面那些情況；“與”，動詞，給予；“殘”，動詞，傷害；“而已矣”，罷了。

參考譯文：

古代的君子立身于天下，不是想要壓制百姓。制定刑罰來對待天下的罪惡過失，卻唯恐百姓落入刑罰之中而不能脫離；制定恩賞來對待天下的賢德大才，卻唯恐天下沒有賢才而無從施予恩賞。大約是君子以天下為先，之后才有不得已的制定刑賞之舉。之所以不得已，因為這不是君子的志向，而是百姓自身的行為而招致的。所以對可能有罪的人從輕處理，對可能有功的人從重獎賞，都順應了天下的民心所向。

況且以君主的身份來治理百姓，因為兩者之間強弱、上下的分別，不能等等與百姓爭論尋常的是非曲直之后再駁倒他。因此寧可用利益來交付他，讓他獲得足夠的好處，而君主不求一定要壓制他。唯獨天下的罪惡行徑暴露于世而無法掩蓋，從旁為其解釋也不能開脫，在不得已的情況下才用到刑罰。朝廷中沒有功勞的人，鄉(xiāng)族中沒有信義的人，君主不得已才吝嗇施予賞賜。這樣，然后了解君子使用刑罰，并不是因為君子喜歡殺人；了解君子不施賞，也不是君子不想使人富貴。如果一個人的罪名能夠證實并且進入刑罰的范疇，但他的行為又能夠拿出來放在無罪的范疇；如果將功勞給他就能夠進入施賞的范疇，排除他的功勞就進入不能施賞的范疇。如果這兩種情況都對百姓不刑不賞，那么天下人將對君主議論紛紛了。如果讓人們都知道應當施以刑罰、不能施予恩賞，那么君主還可以開解。如果讓天下人都知道可以不施刑罰、可以施予恩賞，那么（人們）將認為我是狠心的人，并且是吝惜（賞賜）爵位俸祿啊。

圣人則不是這樣，圣人認為天下之人如果不幸而產生罪行，可以施以刑罰、也可以不施以刑罰，用刑的話，就有傷仁愛；如果幸運而立下功勞，可以恩賞，也可以不賞，不賞的話，就妨害信義。與其不使君子之法受到貶抑，不如讓百姓保全性命，在刑賞方面沒有怨恨；與其越分授予官位，不如讓百姓樂于得到行善的好處而沒有急切不能滿足的地方。唉！知道（上面）哪些情況有可以給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這也是存心傷害百姓罷了。況且君子將這個道理給予百姓，難道只是白白地給予而已嗎，給予之后再趁勢勉勵他們罷了。因此舍棄有罪的行為而判定無罪，是用羞恥來進行勉勵；舍棄輕賞而施予重賞，是用道義來進行勉勵。大約都是想要百姓自行思考而領悟到啊。所以唐堯、虞舜、夏、商、周的盛業(yè)，假如舍棄這些，那么刑賞忠厚也就不能讓百姓看見了。

6．B7．D8．B9．（1）皇上擔心官吏中多有接受賄賂的，暗地里叫身邊人賄賂官員進行試探。

（2）君主厭惡聽到自己的過錯，忠臣就會變?yōu)樨?君主喜愛聽到正直的言論，佞臣就會變成忠臣。10．①第一問:臣下就像君主的影子，隨著君主的好惡而行動。

②告誡后世君主要正道直行，起表率作用。

6．本題考查學生文言文斷句的能力。

“強宗室”是“鎮(zhèn)天下”的目的，中間不能斷開，“故”表結果的連詞，引領下文，“故”前斷開，所以排除A、D；

“雖”為連詞，經常用于句首，所以在“雖”前面斷開，“皆為王”作謂語，主謂間不該斷開；“遍封宗子”中“宗子”作賓語，“子”后斷開；“于天下利乎”，這是疑問句，承前省略主語“此（這樣做）”，獨立成句。據以上分析排除C。

整句話的翻譯為：起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達數十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”

故選B。

7．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

D.“跟軍國大事相關的各種急務”錯誤。庶務，就是指國家的各種政務。亦指這些事務的經辦人員。

故選D。

8．本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“嚴刑峻法反而不能達到目的”錯誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認為沒有必要使用嚴刑峻法，并非否認嚴刑峻法的作用，選項概括不準確。

故選B。

9．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句話的得分點為：“患”，擔心；“賕”，賄賂；“左右”，身邊的人。

第二句話的得分點為：“惡”，討厭；“過”，過錯；“佞”，諂媚。

10．本題考查學生理解文章內容、把握寫作目的的能力。

首先要解釋“君者表也，臣者景也”這句話，《資治通鑒》是一部專為皇帝編撰的介紹歷代興亡得失的作品，其創(chuàng)作目的就是告誡君主如何吸取歷代教訓，這為考生作答給出了提示。司馬光的評價源于上文對唐太宗三個善于納諫的故事，說明君王要提升自己的道德和執(zhí)政水平，上行下效，成為臣子的表率，實現(xiàn)良好的君臣互動。

參考譯文：

唐高祖顯德九年秋天八月甲子這一天，唐太宗在東宮顯德殿即位。起初，高祖想以加強皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，達數十人。為此，太宗語氣和緩地征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”封德彝回答道：“太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！”太宗說：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護百姓，怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護自己的宗族呢！”十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請求用嚴格的法令來禁止，太宗面含嘲笑著說：“百姓之所以成為盜賊，是因為賦稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應當捐棄奢華，減少費用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔心治安問題。太宗聽說了景州錄事參軍張玄素的名聲，召見他詢問政道，張玄素答道：“隋主喜歡自己把持所有事務，不愿意信任群臣，因此群臣恐懼，只知道受命奉行而已，沒有敢違抗的。以一人的智慧決定天下事，即使能夠做到得失相半，犯的錯誤也已經很多了，加上君主被下面阿諛奉承所蒙蔽，不亡國還等什么！陛下如果能夠謹慎地選擇群臣，將政事分別交付給他們，自己安坐在朝廷上考查其成敗而施以刑法或者賞賜，如果能夠這樣，何必擔心天下治理不好呢？太宗認為他說的很有道理，將他升為侍御史。太宗擔心官吏中多有接受賄賂的，便秘密安排身邊的人去試探他們。有一個刑部的司門令史收受絹帛一匹，太宗得悉后想要殺掉他。民部尚書裴矩勸諫道：“當官的接受賄賂，罪的確應當處死；但是陛下派人送上門去讓其接受，這是有意引人觸犯法律，恐怕不符合孔子所謂‘用道德加以誘導，以禮教來整齊民心’的古訓?！碧诼犃撕芨吲d，召集文武五品以上的官員，對他們說：“裴矩能夠做到在位敢于力爭，并不一味地順從我，假如每件事情都能這樣做，國家怎么能治理不好呢？”

臣司馬光曰：古人說過：君主賢明則臣下敢于直言。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐則是忠臣，不是他的品性有變化。君主討厭聽人揭短，則大臣的忠誠便轉化為諂諛；君主樂意聽到直言勸諫，則諂諛又會轉化成忠誠。由此可知君主如同測影的表，大臣便似影子，表一動則影子隨之而動。

11．C12．D13．B14．B15．A16．（1）犯了這兩個（導致失敗的）錯誤來攻打孫權，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強大。

（2）這不也就是擅長揣度事情卻不擅長揣度他人（所造成）的過錯嗎？17．①蘇軾認為曹操不是“大智者”，他不能準確地權衡對手，未能統(tǒng)一天下。

②朱敬則高度肯定了曹操的功業(yè)，認為曹操有謀略，善決斷，意志堅定，以至吸引賢才歸附，成就霸業(yè)。

11．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

C.句意：這種做法，用在劉備剛剛占領的西蜀。造：到達、占領。

故選C。

12．本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.句末語氣詞，可譯為“了”或不譯；形容詞詞尾，……的樣子；

B.介詞，根據；連詞，因為；

C.介詞，在；介詞，表被動；

D.兩個都是助詞，主謂之間取消句子獨立性。

故選D。

13．本題考查學生文言文斷句的能力。

句子大意是：但僅僅知道這個，不能根據人的特點來斟酌使用，所以魏武帝有時勝，有時敗，爭雄一生，卻沒有看到他統(tǒng)一天下。

“權之以人”是介詞結構后置句，不能斷開，排除A；

“則”一般用于句首，其前斷開，排除C；

“而”一般用于句首，其前斷開，排除D。

故選B。

14．本題考查學生對文章內容的分析理解能力。

②是說曹操不利用中原地區(qū)的優(yōu)勢，卻用水軍與孫權一決雌雄，屬于錯誤做法，不符合題干要求；

③是說曹操一日一夜行軍三百里前去爭利，犯了兵家大忌，是錯誤做法，不符合題干要求；

⑥是說孫權，應以計謀巧取，不能用人多勢眾來強攻，曹操卻想用剛剛投降的荊州士兵，乘勝拿下孫權，這是錯誤做法，不符合題干要求。

排除這三個選項。

故選B。

15．本題考查學生對選文的理解與分析能力。

A.“肯定了明辨利害即為‘智者’的看法”錯。結合原文“世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮”，可見并不認為僅僅明辨利害就是“智者”。

故選A。

16．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）題得分點有：敗，錯誤；是以，因此；成，成就。

（2）題得分點有：不亦……歟，不也就是……嗎；料，揣度。

17．本題考查學生評價探究思想觀點的能力。

蘇軾對曹操的評價，結合“然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料人”“知之而不能權之以人，則亦紛紛焉或勝或負，爭為雄強，而未見其能一也”可知，蘇軾認為曹操不是“大智者”，他不能準確地權衡對手，未能統(tǒng)一天下。

朱敬則對曹操的評價，結合“觀曹公明銳權略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也”“然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣”可知，朱敬則高度肯定了曹操的功業(yè)，認為曹操有謀略，善決斷，意志堅定，以至吸引賢才歸附，成就霸業(yè)。

參考譯文：

世人所說的智者，能知道天下的利與害，能審察計謀的得與失，如此而已。這樣的智慧，也有不能應付的時候。只做有利的事，不做有害的事，在有的時候就會無計可施，也不會盡得天下之利。古人所說的有大智慧的人，他們既知道利害得失的計謀，又能根據人的特點來進行斟酌使用。因此有時敢做天下極其危險的事，而能終于成就大功，這就是根據人的特點來使用計謀。輕視敵人會導致失敗，過于看重敵人往往又喪失成功的機會。為什么呢？因為天下沒有萬無一失的利益，做事情總想著萬無一失，必然會影響成功。所以，知道我如何戰(zhàn)勝別人，而別人不知道如何戰(zhàn)勝我，這種人沒有誰能戰(zhàn)勝他。

當漢室衰微，豪杰并起，爭奪天下，二袁、董卓、呂布，爭相攻殺，而孫權、劉備，又屈居在一個角落里，他們在用兵取勝方面，當然無法和曹氏抗衡，然而天下終于四分五裂，一直到曹魏結束，也未能統(tǒng)一。就這件事，試著發(fā)表點意見。魏武帝擅長分析判斷事，卻不擅長分析判斷人。劉備有蓋世的才能，卻沒有應付突發(fā)事件的機智。當他剛剛打敗劉璋，占領益州的時候，蜀人沒有完全歸附，一日有四五次嘩變，斬殺也無法控制局面。放棄這個機會不攻取他，后來就發(fā)展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是這種情況。孫權英勇而有謀略，這就不能依靠人多勢眾來攻取他。魏武帝不利用中原地區(qū)的優(yōu)勢，卻用水軍與孫權一決雌雄，一日一夜行軍三百里前去爭利。魏武帝犯了兩個會導致失敗的錯誤來攻打孫權，所以在赤壁損兵折將，而使東吳強大起來。攻取劉備貴在神速，不應該放長線。當蜀人不信任他，民心未附的時候，卷起鎧甲快速追趕他，雖然犯兵家大忌，也可以達到目的。孫權，應以計謀巧取，不能用人多勢眾來強攻，想用剛剛投降的荊州士兵，乘勝拿下孫權。魏武帝不是不知道這件事難，只是寄希望于僥幸孫權不敢抵抗。這種做法，用在劉備剛剛占領的西蜀，可以取得成功。所以說，魏武帝在攻打劉備這件事上過于謹慎，喪失了成功的機會，在攻打孫權時過于草率，從而導致失敗。這不就是擅長分析判斷事卻不擅長分析判斷人的過失嗎？

唉！事情的利與害，計謀的得與失，天下有才能的人都能知道。但僅僅知道這個，不能根據人的特點來斟酌使用，所以魏武帝有時勝，有時敗，爭雄一生，卻沒有看到他統(tǒng)一天下。

（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）

看曹公聰明睿智擅長權力謀略，神機妙算變化無窮，雖然打了敗仗，意氣卻絲毫不衰微，處在危險的境地可是視聽一點都不受蒙蔽，面對大事決定戰(zhàn)機，只要行動就沒有遺漏和后悔的，近古以來，沒有這樣的人才。雖然名聲不大，兵力不強，地方狹小，實力弱小，官渡之戰(zhàn)中受困，濮陽一戰(zhàn)失敗。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川歸向大海，漂浮的塵土向高高的山峰聚集一樣。所以有荀彧、郭嘉等，或是被他的風采感動，或是對他一見傾心。然后獲得英雄之心，駕馭熊羆之勇，挾持天子來使得國家順遂，扶持幼主而彰顯顯至公，功業(yè)顯赫，霸業(yè)就完成了。

（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）

18．A19．C20．B21．某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠訪/以日攬其變/嗚呼/如公者∥真極天下之文者歟22．（1）左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻中）看不到，不能考證。

（2）后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱，只追求古文。

18．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”，這是針對文言實詞中一詞多義現(xiàn)象設題，然后根據詞語在句中的位置以及上下文確定義項。

A項，本句意為“只有他的言語不停留在心的外面”，“浮”在此處譯為“停留在……表面上”。

故選A。

19．本題考查學生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學過的有關語句中該詞的用法來推斷詞義。

A項，介詞，相當于“于”；形容詞詞尾，……的樣子；

B項，代詞，代指寫文章本來的分寸；結構助詞，的；

C項，連詞，表并列；

D項，介詞，引出動作對象；介詞，和，跟。

故選C。

20．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項”。

B項，“司馬遷和韓愈……一生理想郁結于心，而文風典雅，如同廟堂禮器”錯誤，原文“司馬遷……其文章疏蕩明白，簡樸而馳騁。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者”“韓愈之文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎，至其放選超卓，不可收攬……然其犯人主，忤權臣，臨義而忘難，剛毅而信實，而其學又能獨出于道德滅裂之后”可見，司馬遷是“有所郁于中，故其余章末句，時有感激而不泄者”，文風特點是“疏蕩明白，簡樸而馳騁”，韓愈文風特點是“文如先王之衣冠，郊廟之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤權臣，臨義而忘難，剛毅而信實”，選項把二人的遭遇和文風特點混為一談，因此錯誤。

故選B。

21．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。

本句意為“我自從剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經到達天下寫文章人的頂點了”；

“讀書”的“書”是賓語，“讀書”又是介詞“自”的賓語，意為“我自從開始讀書”，在其后斷開；

“執(zhí)事之文”作“讀”的賓語，在其后斷開；

“之”作“思”的賓語，在其后斷開；

“廣求遠訪”是并列對稱的四字短語，在其后斷開；

“其變”作“攬”的賓語，在其后斷開；

“嗚呼”是感嘆詞，單獨成句；

“者”字是句中停頓，可斷可不斷。

最終斷句為：某自初讀書/即知讀執(zhí)事之文/既思而思之/廣求遠訪/以日攬其變/嗚呼/如公者//真極天下之文者歟。

22．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。

本題（1）中，美：華美；行事：行為、事跡；見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)出來；考：考證。

（2）中，而后：之后；學者：求學的人；恥：以……為恥；其舊：他們原來的文風；惟古之求：賓語前置，惟求古，只追求古文。

文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表述的一般要求，凡是語言表述都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當地進行意譯。

參考譯文：

我曾經認為君子的文章，不是只浮于道德表面，那或剛強或柔婉、或輕緩或急切的文氣，或繁瑣或簡潔，或舒緩或敏捷的格調，一概都出自于他內心的誠摯，不隱藏自己所已經知道的事，不勉強寫自己所不知道的道理，就譬如楚人一定會唱楚地的歌曲，秦人一定會穿秦國的衣服。只有他的言論不停留在內心的表面，因此沿著他的言論去尋求，那么潛藏著的德行心志，都不能隱藏。大概就是古人所說的不知其言就沒有理解其人的辦法，而世上糊涂的人，僅僅知道言語品德這兩者不能相通，或者相信他的話語卻懷疑他的行為。唉，這是只知其一，而不知道君子的文章，本來就是出于他們的德行，與那些沒有德行卻述說德行的人不一樣啊。我剛開始寫文章，最喜歡讀《左氏春秋》、《離騷》等書。左丘明的文章華美，然而他的行為事跡在后世（文獻中）看不到，不能考證。屈原的仁德，不愿意只為自身謀私利，他的文氣遒勁，他的志趣高潔，因此他的語言翻覆曲折，一開始認為他是繁瑣的，左顧右看，中途懷疑他是迂回的，然而他的心思至誠懇切，因而他的言語周密而不令人厭煩。推究到最后，因而知道他的仁德出于憤而不是怨恨，不同流俗而潔身自好，并非有私心，彷徨悲嘆，（而國中）終究沒有安慰他的人，因此即使他剖白心志沒有顯露自己的辦法，這就是屈原的忠誠。因此他的文章如同明珠美玉，美麗而令人賞心悅目；如同秋風夜露，凄然而令人感動同情；如同神仙煙云，高遠而不能攫取。依循他的言語來考證他的事跡，難道有不合理的嗎？

自從三代以來，我最喜歡讀太史公、韓退之的文章。司馬遷雄奇豪邁、慷慨激昂，自他年輕時就周游天下，交結豪杰。他的學識在討論尋找梳理前世蹤跡上最有優(yōu)勢，他憑借著一股不平之氣，敢于仗義執(zhí)言，以至于惹來禍端。因此他的文章疏放坦蕩明白，簡潔樸素而肆意馳騁。只是他平生志向在心中有所郁結，因此他在文章末尾只言片語，時不時有感慨憤激而不能宣泄的情況。韓愈的文章如同先王的衣冠，郊廟的祭祀禮器一般典雅，以至于他豪放不羈，超卓不群，無法收攬，于是他極盡語言的巧妙，有不足也有過頭。唉，韓愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王，忤逆權臣，面對義事時便忘了自己的患難，剛正堅毅而又忠誠務實，因而他的學問能夠在道德破壞之后獨樹一幟，繼承孔孟的學說來自立其說，故而韓愈的文章雖然想要不成為這樣的風格，大概也不能了。

自從唐代以來，經歷了五代的戰(zhàn)亂。宋朝興盛，鏟除叛逆而討伐罪人。到了仁宗臨朝，天下平定，戰(zhàn)爭不興，休養(yǎng)生息，一天天地趨向富貴繁盛。士大夫在這時交游，談笑快樂，再也沒有從前那種幽憤不平氣息，天下的文章漸漸興起。而廬陵歐陽修先生開始寫作古文，近的揣摩兩漢文章，遠的探究三代的文章，而繼承孟子、韓愈之風，也成就了一家之言，長久以來形成的習慣更加高潔，文風經過淬煉洗濯洗練而更加新穎。后來各地求學的人，開始以他們原有的文風為恥辱，只追求古文。而歐陽公在這時，實際掌握著重心來引導天下豪杰，而世上號稱能寫文章的，出自歐陽公門下的十之八九。而您則是這些門生弟子中的第一名，您的文章議論，能與歐陽公不相上下。那些賢人名士聽聞，認為您的文章雖然興起于歐陽公之后，然而屹立的樣子連歐陽公也有所敬佩，忘記后來那些論及此事的人。我自從剛開始讀書，就知道要讀您的文章，思考之后再思考，廣泛求訪用來每天掌握其變化。唉，像您這樣的人，真是已經到達天下寫文章人的頂點了！

23．A24．B25．D26．B27．參考解析：(我們)兩家難道不以盡快分到趙氏的地盤為利(嗎？)28．參考解析：①桓子肘康子；②康子履桓子之跗。

23．本題考查文言實詞的理解能力。

A項，難必及韓、魏矣，意思是“災難就要落到韓國和魏國頭上”。難：災難。

故選A。

24．本題考查對文言虛詞的理解能力。

B項，以汾水可以灌魏之安邑，意思是“因為汾河可以灌魏國的安邑”。以：因為。

故選B。

25．本題考查對句子翻譯的判斷能力。

D項，襄子將卒犯其前，意思是“趙襄子率兵從正面攻擊”。其中“將”是動詞，“率領”。

故選D。

26．本題考查對文中內容的理解和推斷能力。

B項，“只好求救于齊國”錯。原文是“智伯不悛。疵請使于齊”，不是向齊國求救，而是出使齊國。

故選B。

27．本題考查對文言句子的翻譯能力。

得分點有：豈，難道；利，意動用法，以……為利；田，地盤。

28．本題考查對文章內容的理解與信息的篩選概括能力。

本題要求從文中找出可以佐證“我心知其然也”的動作描寫語句。相關描寫在第三段，“智伯行水，魏桓子御，韓康子參乘。智伯曰：‘吾乃今知水可以亡人國也?！缸又饪底?，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，絳水可以灌韓之平陽也”。從“桓子肘康子，康子履桓子之跗”的動作可以看出二子“我心知其然也”。

準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

晉出公十七年，智伯與趙鞅、韓不信、魏侈一起把范氏和中行氏瓜分，作為自己的采邑。晉出公非常憤怒，通告齊國和魯國，想要討伐智、趙、韓、魏四卿。四卿恐懼，于是反過頭去攻打晉出公。出公戰(zhàn)敗，逃向齊國的時候，死在路上。因此智伯就立晉昭公的曾孫姬驕為晉國國君，這就是晉哀公。那時候，晉國的政事都由智伯決定。

智伯愈加驕橫，向韓國和魏國要土地，韓國和魏國就劃分了土地給他。又向趙國要土地，而趙國沒給。智伯憤怒，于是就率領韓國和魏國攻打趙國。趙襄子害怕，于是就逃到晉陽退守。

三國圍困晉陽，一年多之后，后來引汾河的水灌晉陽城，城墻沒有淹沒的只剩下三版高了；城中的人只能把鍋掛起來做飯，呼喚子女吃掉充饑，但百姓都沒有反叛之心。智伯巡視水勢，魏桓子為他駕車，韓康子做護衛(wèi)。智伯說：“我今天才知道水可以滅亡別人的國家呀?！蔽夯缸佑弥獠颗隽伺鲰n康子，韓康子也踩了踩魏桓子的腳背，因為汾河可以灌魏國的安邑，絳河可以灌韓國的平陽。疵對智伯說：“韓國和魏國一定會反叛的?！敝遣f：“您怎么知道的？”疵說：“我是根據人之常情判斷的。我們讓韓、魏兩國的軍隊跟我們一起攻打趙國，趙國滅亡之后，災難就要落到韓國和魏國頭上?，F(xiàn)在約定戰(zhàn)勝趙國后，三家瓜分趙國土地，現(xiàn)在，城墻沒有淹沒的只剩下三版高了，趙國投降指日可待，但是這兩人不但沒有高興地心思，反而有擔憂的神色，這不是要反叛又是什么呢？”

第二天，智伯把疵的話告訴了魏桓子和韓康子，二人說：“這是小人想為趙國游說，讓您懷疑我們，從而放松攻打趙國。不是這樣的話，我們難道不以盡快分到趙氏的地盤為利嗎？而要去做那些危險苦難不可能成功并的事嗎？”二人走后，疵進來問智伯：“主公怎么能把我的話告訴那兩個人呢？”智伯說：“您怎么知道的？”疵答道：“剛才我見他們一見到我就匆匆離開了，這是因為他們已經知道我識破他們的心思了?！敝遣疀]有改變。疵請求出使齊國。

趙襄子派張孟談偷偷去見魏桓子和韓康子，說：“我聽說唇亡齒寒?，F(xiàn)在智伯率領韓國和魏國來攻打趙國，趙國滅亡，那么就該輪到韓國和魏國了?！倍苏f：“我們也知道會這樣，只是擔心事情沒有完成而計劃先泄露，那么災禍立即就會到了?！睆埫险務f：“計劃出自二位之口，只有我聽到，又有什么妨害呢？”于是二人秘密與張孟談商議，約定好日期就讓他回城了。

趙襄子派人在夜里殺了守堤的官吏，決開堤口，用水灌智伯的軍營。智伯的軍隊因為救水而亂作一團，，韓國和魏國從側面攻打，趙襄子率兵從正面攻擊，大敗智伯的軍隊，殺了智伯，又將智伯的家族全部誅殺。趙、韓、魏三國分割了智伯的土地。

晉烈公十九年，周威烈王封趙、韓、魏為諸侯。晉靜公二年，魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅掉晉國，瓜分其土地。晉靜公被貶為庶人，晉國滅亡。

29．（1）以……為重，看重（2）向……認錯（3）佯裝，假裝（4）稟報，告訴30．D31．（張易）拿過玉杯扔到地上摔碎了它，大家都改變了臉色。

29．試題分析：本題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義。本題中的四個實詞，除“重”外，其它3個都是教學基本要求規(guī)定掌握的300實詞，而且所考查的義項都是學生在課文中學習過的。所以難度停留在“識記與理解”的程度上，只要搞好教材復習就可以應對了。

30．試題分析：本題考核理解常見文言實詞在文中的含義能力。解答此類題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結合具體的語境，根據上下文推斷出其詞義。在文言文中，一個名詞居于動詞前，如果不是主謂關系，就要考慮是否存在名詞活用作狀語的情況，“數面折之”的“面”就是這樣，這里是“當面”的意思。選擇枝中用法與之相同的只有D項“余自齊安舟行適臨汝”中的“舟”字，也是名詞活用作狀語的情況，這里是“乘船”的意思。A項的“病”是使動用法，B項的“友”是意動用法，C項里的“刃”是“名詞用作一般動詞”。這4個句子都出自于重要篇目，應該難度不大。故選D。

31．試題分析：本題考核理解并翻譯文中的句子能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題翻譯遵循“信達雅”的原則。首先是“信”，忠實于的原意，所以得將難字難詞解釋準確，這里包括詞類活用與虛詞，比如這里的“抵地”、“碎之”，用本義來解釋分別是“推到地上”和“使玉杯粉碎”。其次是“達”，與上下文保持文氣的通暢，需要考慮句式的特殊性，比如這里的主語省略，“（張易）拿過玉杯……”，應補出來。然后是“雅”，通過調整詞句，保證表述的現(xiàn)代化與書面化。

文言文翻譯一定要直譯，一般不允許意譯，要字字落實，忠實于原文。

答題技巧

①先將句子中的每個字都落實為現(xiàn)代漢語的解釋，同時注意平時學習過程中強調的重點實詞、重點虛詞、通假字、古今異義詞語、詞類活用，重點句式、特殊語氣在句中有沒有體現(xiàn)，這些是重點的得分點，需要將得分點翻譯出來。

②翻譯個別字的最常用方法就是把古漢語中常用的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語中常見的雙音節(jié)詞，人名地名等專用名詞不要翻譯，無須自作聰明。

③再將這些字連成句，要求符合現(xiàn)代人說話習慣——“達”。

④連字成句時注意盡量少改就少改，該補的一定要補出來，該調整順序的也要落實。使一句話完整通順。

⑤個別字詞實在無法說通，試試看是否是通假或者活用。

32．A33．①歐詩托物言志，通過對比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對畫眉進行側面描寫，通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。

32．本題考查學生鑒賞詩歌表述技巧，理解詩歌內容的能力。

A.“都是以畫眉鳥作為直接描寫對象”說法錯誤。文詩中主要描寫畫眉鳥的叫聲，初聽之時，聲音來自“高籠”之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安靜，則如同置身于“千巖萬壑中”一般，從而襯托出詩人不慕名利、淡泊悠遠的人物形象，但并沒有直接對畫眉鳥進行描寫。

故選A。

33．本題考查學生鑒賞詩歌事物形象的能力。

歐詩以畫眉鳥為直接描寫對象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百囀，才知道籠中畫眉的叫聲，遠比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動聽。在本詩中，詩人對畫眉鳥進行正面描寫，通過對比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和“鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對象，表面寫鳥，實則寫人，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。

文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進行側面描寫，重點渲染了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時聽起來卻如同置身于“千巖萬壑中”，悠遠空曠，清幽寂靜。本詩通過對比“公庭事簡人皆散”前后對畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，烘托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象，表現(xiàn)詩人在公務閑暇時悠然自得的狀態(tài)。

34．A35．D36．①前兩句側重寫人與自然的關系，說明心中有道，則能順應自然，與自然、外物相融相親。

②后兩句側重寫詩人的超然態(tài)度，說明盡管外物未必和諧、美好，但內心的超脫也能使人自得其樂。

34．本題考查學生分析詩句內容的能力。

A.“寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼”錯誤，根據“以彼無盡景，寓我有限年”可知，認為此地風光無限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻蒼涼”。

故選A。

35．本題考查學生理解賞析詩歌內容及藝術手法的能力。

A.“都反映出詩人在遠離官場之后，歸隱田園的心情”錯誤，詩人并非遠離官場，而是被貶惠州做官。

B.“在抒寫田園生活時，表述了對勞作的熱愛”錯誤，本詩中并未表述對勞作的熱愛，主要表述了閑適之情。

C.“陶詩原作除最后一句外通篇對仗，這首和陶詩也是如此”錯誤，原作中第二句“誤落塵網中，一去三十年”也不對仗，第二句“以彼無盡景，寓我有限年”對仗，“門生饋薪米，救我廚無煙”“斗酒與只雞，酣歌餞華顛”“禽魚豈知道，我適物自閑”等句也不對仗，結構上并不一致。

故選D。

36．本題考查學生理解詩句內容含義的能力。

“禽魚豈知道，我適物自閑”兩句意思是：魚鳥哪里知道，只要我自己內心安閑，外物也自然安閑，這體現(xiàn)出人只要樂天安命，順應自然，就不會為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在。

“悠悠未必爾，聊樂我所然”兩句則是描述詩人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必爾”即未必就是這樣美好，但姑且能夠以自己認同的事物感到快樂，即只要內心超脫，即使外物不順心意，也能夠自得其樂。

37．B38．①史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史真實之間存在差異。②在讀書時必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。

37．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出解析。

B項，“但無法避免身后湮沒無聞的可能”錯，“行藏終欲付何人”意思是，在死后，他們的行藏最終又會托付給什么人呢？這句話的意思是，在建功立名時，他們作出的努力和犧牲都是自主的；但是，之后他們的一切又要不自主地委之他人，任其擺布，任其剪裁了，對于這一點他們是無能為力、無可奈何的。并非選項所說“無法避免身后湮沒無聞的可能”的意思。

故選B。

38．本題考