邢臺(tái)隆堯李氏文化園運(yùn)營(yíng)思路

“禮·源”隆堯李氏文化園運(yùn)營(yíng)思路《禮記》：“祭祖盡孝”指孝子通過(guò)誠(chéng)心齋戒全身心投入祭祀儀式之中，借助想象力量與逝者產(chǎn)生超時(shí)空的情感互動(dòng)，以此來(lái)祭奠祖先，追思往事，內(nèi)心銘記祖輩德行與教誨，并努力踐行使之成為薪火相傳的精神信念。這種通過(guò)喪祭之禮所呈現(xiàn)出來(lái)的“追養(yǎng)繼孝”思想有著更深層次的寓意，它深刻體現(xiàn)著儒家在禮學(xué)精神、倫理教化、終極關(guān)懷等方面的認(rèn)知。序言李氏文化園位于隆堯縣城康莊路西延與堯山街交叉處的西北側(cè)，占地233畝，分為外廣場(chǎng)、文化園和停車(chē)場(chǎng)。文化園內(nèi)廣場(chǎng)可容納會(huì)眾近兩萬(wàn)人，建筑設(shè)施有祖庭、配殿、角樓、游廊、園門(mén)、掖門(mén)等，總建筑面積11950平方米。其中祖庭3層，高32米；寬9楹54.2米；進(jìn)深6楹37.4米。是全國(guó)最大的祖庭建筑，殿內(nèi)奉李氏先祖曇公和崇公、辨公、昭公、璣公5尊漢白玉雕像，是天下李氏尋根祭祖的理想場(chǎng)所。隆堯是李姓發(fā)源地李氏文化園更是天下李姓尋根祭祖圣地李氏后人尋根，是溯源祭祖，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“禮”李氏文化園既是既是禮又是源，故曰“禮·源”禮·源：外在是李氏尋根溯源，內(nèi)在是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)“禮”的深刻理解。禮·源有文化無(wú)內(nèi)容有產(chǎn)品無(wú)定位有場(chǎng)景無(wú)體驗(yàn)有景觀無(wú)氛圍有美譽(yù)無(wú)客流項(xiàng)目分析中國(guó)最有文化的祭祖盛典薪火相傳，弘揚(yáng)中國(guó)“禮”文化場(chǎng)景融合，創(chuàng)建標(biāo)桿旅游產(chǎn)品讓李氏文化園走出隆堯，讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的隆堯，產(chǎn)品定位一次李氏祭祖，一次文化沐浴，一出盛況空前的秀，一次流量饕殄盛宴產(chǎn)品思路一場(chǎng)關(guān)于“李和禮”的戲墻里院外，虛實(shí)融合，數(shù)字+科技，文化+旅游

，打造吃住行游娛購(gòu)一站式綜合體驗(yàn)盛況空前的祭祖大典處處是文化場(chǎng)場(chǎng)是大戲光與影，文化與演藝，激活場(chǎng)景沉睡價(jià)值庭院中，吃最有文化的餐，賞最有故事的戲，空置的空間，改造成主題酒店住宿成為戲的一部分，用沉浸式提升空間的附加值元宇宙活化建筑科技賦能旅游數(shù)字變現(xiàn)價(jià)值平行宇宙創(chuàng)造全新體驗(yàn)研學(xué)既是旅游，又是文化洗禮，無(wú)論白山黑水，長(zhǎng)城內(nèi)外，只要有人，就會(huì)有消費(fèi)精美的文創(chuàng)產(chǎn)品既能創(chuàng)造巨大商業(yè)價(jià)值又將傳播推向高潮營(yíng)銷(xiāo)思路用節(jié)創(chuàng)造話(huà)題用戲產(chǎn)生關(guān)注把流量變留量抖音、小紅書(shū)、公眾號(hào)、朋友圈……用新媒體圈粉美團(tuán)、攜程、飛豬；央視、芒果……不會(huì)錯(cuò)過(guò)任何一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)機(jī)會(huì)李氏文化園為核心，

以點(diǎn)帶面，激活周邊文旅活力

打造“一日隆堯，一生知禮”精品旅游產(chǎn)品展望“云”上祭祖即使遠(yuǎn)在天涯海角，同樣感受盛況空前夜話(huà)泜水一場(chǎng)游船演藝，一頓非遺大餐，一段難忘體驗(yàn)，一道亮麗風(fēng)景美景，即使天上也不會(huì)錯(cuò)過(guò)；稻田藝術(shù)，給農(nóng)業(yè)一次蛻變的機(jī)會(huì)稻田演藝既接地氣，又文藝的大秀無(wú)動(dòng)力樂(lè)園