《誡子書》-七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文知識(shí)梳理與階梯訓(xùn)練（部編版）

文檔僅供參考PAGE1誡子書知識(shí)梳理重點(diǎn)字詞：諸葛亮（181—234）：字孔明，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。廣：增長(zhǎng)。淫（yín）慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，振奮。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。險(xiǎn)，輕薄。治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。年與時(shí)馳：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。意與日去：意志隨同歲月而喪失?？萋洌旱蚵?，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。多不接世：意思是，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。將復(fù)何及：又怎么來得及。重點(diǎn)句子：1．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。譯文：君子的品行，以寧?kù)o心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。2．非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。譯文：不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的目標(biāo)。3．夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。譯文：學(xué)習(xí)必須靜心專一，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。4．非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。譯文：不刻苦學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有堅(jiān)定不移的志向就無法使學(xué)業(yè)成功。5．淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。譯文：放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！譯文：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落、衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悲傷嘆息又怎么來得及！課內(nèi)閱讀一、閱讀文章，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1．下列選項(xiàng)中節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．夫/君子之行 B．非淡泊/無以明志C．年與/時(shí)馳 D．悲守/窮廬2．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）靜以修身（_____）（2）淫慢則不能勵(lì)精（_____）（3）遂成枯落（_____）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下面句子的意思。（1）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（2）年與時(shí)馳，意與日去。4．選出下列選項(xiàng)中理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．文章是諸葛亮對(duì)兒子的勸誡。B．文章通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，表達(dá)出了父輩對(duì)子輩的殷切希望。C．文章告誡兒子要立德修身，愛惜人才。D．文章是諸葛亮給兒子的家書，也是對(duì)其一身的總結(jié)。5．閱讀完文章后，你有什么啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)効捶?。二、閱讀文章，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ā墩]子書》）6．《誡子書》是三國(guó)時(shí)期_______（作者）為告誡勸勉兒子而寫的_______。7．用“/”為下列句子劃分朗讀節(jié)奏（每句劃一處）。（1）夫君子之行（2）非志無以成學(xué)8．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）無以致遠(yuǎn)（2）無以廣才（3）意與日去（4）悲守窮廬9．翻譯下列兩個(gè)句子。（1）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。（2）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。10．作者認(rèn)為成才需要具備哪些條件？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、閱讀諸葛亮的《誡子書》，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！11．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞①非淡泊無以明志（______________）②險(xiǎn)躁則不能治性（______________）③年與時(shí)馳（______________）④非學(xué)無以廣才（______________）12．選出加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是（）A．意與日去/呼爾而與之 B．非志無以成學(xué)/可以為師矣C．夫君子之行/夫?qū)ＶT之刺王僚也 D．淫慢則不能勵(lì)精/入則無法家拂士13．下治句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．非/寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn) B．夫/君子/之行，靜以/修身C．險(xiǎn)躁/則/不能/治性 D．非學(xué)/無以/廣才14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。靜以修身，儉以養(yǎng)德。15．文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存髙遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句。16．中國(guó)人歷來崇尚、重視家教，無論是諸葛亮的《誡子書》《曾國(guó)藩家書》，還是《毛澤東家書》《傅雷家書》，都體現(xiàn)了家教的魅力。《誡子書》是從哪兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的？四、閱讀文章，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！17．下列句子的加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．夫君子之行陳太丘與友期行B．非淡泊無以明志博學(xué)而篤志C．意與日去目似瞑，意暇甚D．將復(fù)何及及其家穿井18．下列句子的加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是（）A．夫君子之行因往曉之B．靜以修身已將隧入以攻其后也C．夫君子之行逝者如斯夫D．將復(fù)何及白雪紛紛何所似19．下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是（）A．誡子書，即諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。全文不足百字，以議論為主，論述了修身治學(xué)的道理，強(qiáng)調(diào)了淡泊寧?kù)o的價(jià)值。B．諸葛亮在信中告誡兒子，成才必須具備三個(gè)條件：第一是立志；第二是學(xué)習(xí)；第三是惜時(shí)。三者互相聯(lián)系，缺一不可。C．諸葛亮在文中指出“靜”是學(xué)習(xí)的前提，只有“靜”才可以摒除雜念和干擾，心無旁騖地學(xué)習(xí)、沉思及反思自己的作為。D．諸葛亮在信中對(duì)兒子曉之以理，先從反面論述了不“靜”之害，又從正面說“靜”理，字里行間滲透著父親對(duì)兒子的殷殷期望。對(duì)比閱讀一、閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。（一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）（二）吾少受先君①之教，能言之年②，便召以典文③。年九歲，便誨以《詩(shī)》《書》。然尚猶無鄉(xiāng)人之稱，無清異之名④。今之職位，謬恩之加耳，非吾力所能致也。恭為德首，慎為行基。愿汝等言則忠信，行則篤⑤敬，無口許人以財(cái)，無傳不經(jīng)之談⑥，無聽毀譽(yù)之語(yǔ)。聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而后動(dòng)。（羊祜《誡子書》）[注釋]①先君:自稱去世的父親。②能言之年:指能寫字的年齡。③典文:指可以作為典范的重要書籍。④清異之名:指特別的才能。⑤篤（dǔ睹）；誠(chéng)篤；忠實(shí)。⑥不經(jīng)之談:沒有根據(jù)的議論。20．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）非學(xué)無以廣才廣:（2）年與時(shí)馳馳:21．把語(yǔ)段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。靜以修身，儉以養(yǎng)德。22．找出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說說你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。23．兩文從學(xué)習(xí)和做人兩方面對(duì)子女進(jìn)行勸誡。你從中得到哪些學(xué)習(xí)做人方面的啟示？二、閱讀（甲）（乙）兩則文言文選段，按要求完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？（諸葛亮《誡子書》）（乙）初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。（陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》）24．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷，不正確的一組是（）A．非學(xué)無以廣才（使動(dòng)用法，使……增長(zhǎng)） B．非淡泊無以明志（介詞，憑借）C．及卒，如其所言（名詞，士兵） D．隨身衣食，悉仰于官（副詞，全、都）25．對(duì)文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A．非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。B．非/學(xué)無以廣才，非/志無以成學(xué)。淫慢則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則/不能治性。C．非學(xué)無以/廣才，非志無以/成學(xué)。淫/慢則不能精，險(xiǎn)/躁則不能治性。D．非學(xué)無以/廣才，非志無以/成學(xué)。淫/慢/則不能勵(lì)精，險(xiǎn)/躁/則不能治性。26．對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）A．“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”說明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B．“卓越的軍事、政治才能，讓諸葛亮定格為智慧的化身。從[甲][乙]兩文看，諸葛亮的“智慧”還體現(xiàn)在有清廉的智慧：高風(fēng)亮節(jié)，不謀私利。C．“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D．“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。27．把（甲）（乙）兩個(gè)文段中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)以負(fù)陛下。三、閱讀下面選文，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自《誡子書》）（乙）后生才銳①者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端②。吾此言，后生之藥石③也，各須謹(jǐn)之，毋貽④后悔。（選自《放翁家訓(xùn)》）注：①才銳：才思敏捷。②一端：這里指一個(gè)方面。③藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。④貽：留下。28．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）靜以修身________________（2）非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)________________（3）最易壞________________（4）自此十許年________________29．翻譯下列句子。（1）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（2）若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。30．請(qǐng)選出理解不正確的一項(xiàng)（）A．乙文《放翁家訓(xùn)》是北宋詩(shī)人陸游寫給子孫的家訓(xùn)，流傳千古，引人思考。B．甲乙兩文都提到了好的性情修養(yǎng)對(duì)人的成才起重要作用。C．甲乙兩文都運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法來證明觀點(diǎn)。D．“訓(xùn)/以寬厚恭謹(jǐn)”這句話斷句正確。31．甲乙兩文都是給子孫們的家訓(xùn)，請(qǐng)結(jié)合原文說說，這兩篇文章在內(nèi)容上有什么不同。四、閱讀文章，完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！諸葛亮《誡子書》）（乙）夫志當(dāng)存①高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯②。使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎③，廣咨問，除嫌吝④，雖有淹留⑤，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅⑥，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣！（諸葛亮《誡外甥書》）（注釋）①存：懷有，懷著。②凝滯：心思局限于某個(gè)范圍；拘泥。③細(xì)碎：瑣碎的雜念。④嫌吝：怨恨恥辱。⑤淹留：德才不顯于世。⑥強(qiáng)毅：堅(jiān)強(qiáng)果斷。⑦下流：比喻低下的地位。32．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．非學(xué)無以廣才廣咨問 B．險(xiǎn)躁則不能治性吾與汝畢力平險(xiǎn)C．夫君子之行使庶幾之志 D．何損于美趣其一犬坐于前33．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷兩處）。夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)34．下列對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文中諸葛亮勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志、修生養(yǎng)性從“淡泊”“寧?kù)o”中下功夫，忌“淫漫”“險(xiǎn)躁”。B．乙文一開篇，諸葛亮便開宗明義地勸勉外甥“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，即做人應(yīng)當(dāng)要抱有遠(yuǎn)大的志向。C．《誡子書》強(qiáng)調(diào)了“立志做人”的重要性，那么《誡外甥書》則闡述了“修身學(xué)習(xí)”的重要性。D．甲乙兩文都是先立論，再闡發(fā)，又從正反論證，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，前后相承，言語(yǔ)雖短卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。35．把選文中的劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）若志不強(qiáng)毅，意不慷慨。36．甲乙兩文作者都提到了“志”，結(jié)合選文內(nèi)容分別說說“志”的重要性具體表現(xiàn)在哪里？五、閱讀下面文言文（節(jié)選），完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧