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PAGEPAGE4《西廂記·長亭送別》教案一、教學(xué)目標(biāo)(一)知識目標(biāo)1.進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就2.了解王實(shí)甫及《西廂記》(二)能力目標(biāo)1.能鑒賞《長亭送別》的意境美2.能鑒賞《長亭送別》的文辭之美(三)素質(zhì)目標(biāo)1.認(rèn)識王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀二、教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)(一)教學(xué)重點(diǎn)1.《長亭送別》的意境美2.《長亭送別》的文辭之美(二)教學(xué)難點(diǎn)1.《長亭送別》的意境美四、教學(xué)內(nèi)容(一)作者小傳王實(shí)甫,名德信,字實(shí)甫。大都(北京)人,元代著名雜劇作家。王實(shí)甫與關(guān)漢卿齊名,其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù),又吸收了元代民間生動(dòng)活潑的口頭語言,創(chuàng)造了文采璀璨的元曲詞匯,成為中國戲曲史上“文采派”的杰出代表。(二)創(chuàng)作背景《西廂記》故事雖本唐代元稹《鶯鶯傳》,實(shí)際卻是脫胎于金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。王實(shí)甫曾任陜西縣令、陜西行臺監(jiān)察御史。后來由于他不滿當(dāng)時(shí)官場的齷齪,憤而辭官,決心以寫戲抒發(fā)心中之郁懣。于是他回到出生地中山府,開始了雜劇創(chuàng)作。該劇大約寫于元貞、大德年間(1295—1307年)。(三)內(nèi)容述評1.內(nèi)容介紹《西廂記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。寫唐貞元中,書生張珙游于蒲州,寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉(xiāng)安葬,途經(jīng)普救寺,也借宿于此。一日,張生游佛殿,與鶯鶯相遇,兩人一見傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂,亂軍包圍了普救寺,欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言,誰能破賊解圍,就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之,請鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至,平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士,門不當(dāng)戶不對,便出爾反爾,只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親,害了相思,經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡,兩人背著老夫人私下幽會。后兩人來往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了,便把紅娘叫來拷問。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾,忘恩負(fù)義,并稱此事若張揚(yáng)出去,于崔家名聲不利,不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無奈,只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由,逼張生赴京應(yīng)試,待張生應(yīng)試及第后,才允許他與鶯鶯成親?!段鲙洝饭参灞径徽郏堕L亭送別》是第四本第三折,是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展,鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾,邁出了關(guān)鍵的一步,與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考,崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中,張生只好起程“上朝取應(yīng)”,鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文,由鶯鶯主唱,既是塑造鶯鶯形象的重場戲,也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。2.整體把握《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式,是五本21折的連本戲?!堕L亭送別》,共十九支曲文,按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展,可分為四個(gè)場面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處,集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。送別途中:【端正好】【滾繡球】【叨叨令】長亭餞別:【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】臨別叮囑:【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】惜別目送:【一煞】【收尾】在四個(gè)場面中鶯鶯的感情變化:痛→恨→怕→念。3.《長亭送別》的意境美(1)環(huán)境之美。意境美中呈現(xiàn)的,是那種情景交融、虛實(shí)相生、韻味無窮的詩意空間?!堕L亭送別》中塑造的環(huán)境之美為詩意空間的打造提供了基礎(chǔ)。其中,最著名的就是開篇的“端正好”。一曲僅25個(gè)字就達(dá)到了狀秋景之極,彰顯了王實(shí)甫在藝術(shù)創(chuàng)作上近于爐火純青的水平?!氨淘铺欤S花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!保?)文辭之美別離之愁是古往今來文人們常寫的舊題。如何將“長亭送別”之情寫得新,寫得濃,王實(shí)甫這里選擇了“反復(fù)”和“用典”兩大利器,以增強(qiáng)文章的文辭之美。(3)情感之美崔鶯鶯是相府千金,張生別離,無論她內(nèi)心怎樣不舍與纏綿,表面上,她也不得不端莊自持。雖然在崔鶯鶯心目中,金榜題名,都是“蝸角虛名,蠅頭微利”,并厭惡這功名“拆鴛鴦在兩下里”。可分手在即,作家不忘刻畫出她對遠(yuǎn)行夫君的掛念。在《長亭送別》中,層層疊疊勾勒出閨閣女子的心情,足見王實(shí)甫的高妙,也讓人感受到意境之美。(四)藝術(shù)賞析(1)文辭華美。作品曲詞中熔煉了很多古典詩詞,也善于運(yùn)用民間口語,并加工為富有文采的文學(xué)語言,同時(shí)全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等等。特別是巧用夸張,并與比喻、用典、對比相結(jié)合,因情隨物而設(shè)。(2)思想新意。《長亭送別》歷來為人們所激賞,其中一個(gè)重要原因是它在思想上有新意,它不僅表現(xiàn)了愛情和封建家長的矛盾,而且對讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判。(3)形象豐滿。塑造了崔鶯鶯、張生等血肉豐滿的人物形象。(五)拓展延伸元雜劇元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲,是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式。形成于宋末,繁盛于元大德年間(13世紀(jì)后半期-14世紀(jì))。主要代表作家有,關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸等。主要代表作有,《竇娥冤》、《倩女離魂》、《漢宮秋》、《梧桐雨》等。其內(nèi)容主要以揭露社會黑暗,反映人民疾苦為主,現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合,主線明確,人物鮮明。其結(jié)構(gòu)上最顯著的特色是,“四折一楔子”和“一人主唱”。(六)思辨感悟閱讀王實(shí)甫的《西廂記》,對其中人物形象進(jìn)行分析。參考:1.崔鶯鶯崔鶯鶯是相國小姐,她深沉、含蓄,既有外在的凝重,又有內(nèi)在的激情。封建家庭的教養(yǎng),無法完全窒息她內(nèi)心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心,月下隔墻吟詩,大膽地對張生吐露心聲,陷入情網(wǎng)之中而不能自拔,飽嘗著相思的痛苦。同時(shí)她也越來越不滿于老夫人的約束,并遷怒于紅娘的跟隨。老夫人當(dāng)眾許婚,后來又出爾反爾,既賦于崔、張的婚事以外在的合理性,又賦于崔、張愛情以內(nèi)在的合理性。正是這種內(nèi)在和外在的合理性,成為鶯鶯敢于沖破老夫人的約束,決心對張君瑞以身相許的潛在動(dòng)力。但是,沖破內(nèi)在心理的樊籠畢竟比沖破外在人為的約束還在艱難,于是就有了鶯鶯的“鬧簡”和“賴簡”,其中鶯鶯所表現(xiàn)的“假意兒”,不僅是為了試探紅娘是否可靠,張生是否真心,更重要的是披露出崔鶯鶯戰(zhàn)勝傳統(tǒng)的教養(yǎng)、女性的禁忌所應(yīng)有的反復(fù)和艱難。長亭送別時(shí),鶯鶯既憂慮張生考試落第,婚事終成泡影,更擔(dān)心張生考取后變心,另就高門,自己被棄置,承擔(dān)著如此沉重的精神重壓。《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理,即想愛而不敢愛,不敢愛卻不由得不愛;并且細(xì)致地展現(xiàn)了她內(nèi)心的強(qiáng)烈要求逐步壓倒、戰(zhàn)勝外部的壓抑、傳統(tǒng)的禁錮和心理的樊籠的全過程。2.張生張生是一個(gè)善良、聰慧、癡情的書生。是《西
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