2021國考筆試預測小班推題-言語 （講義+筆記） (十六)

小班辱題-言語16'講義）

啟智職教的店

2健康之樹上“好摘的果子”有很多，從疫苗到蚊帳（可阻止蚊蟲叮咬傳

播病毒）等，都是一些低成本即可以挽救生命的預防性措施。那些簡單、廉價的

方法，如果恰當?shù)乩?，就能夠?jié)省大量資源。然而，太多返種“果子”都未被

“摘下”，并非人們不關(guān)心自己的健康，他們不但關(guān)心，而且還為此投入大量資源,

他們只是把錢花在了別的地方，比如，并非任何時候都適用的抗生素，為時已晚的

外科手術(shù)等。

文段中“好摘的果子”指的是：

A.節(jié)省資源的醫(yī)療手段

B.被人忽視的健康觀念C.

用疫苗蚊帳防病的措施D.

預防疾病的低成本方法

2戰(zhàn)國宋玉《對楚王問》，很早就點出“陽春白雪”不“下里巴人”之間的差

別，然而在我們的文化傳統(tǒng)里，并不認為“陽春白雪”有資格鄙薄“下里巴人”。精英文

化與平民文化并不對抗，白居易作詩追求通俗淺白，“每作詩，令老嫗解之”，只有

老太婆能聽懂的才是好詩；柳永用俚詞俗語，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”；更遑

論勾欄瓦肆里的宋元戲曲與明清小說……而返些流傳甚廣的傳說都烙印進了我們的

文化心靈，影響了我們的文化意識。

這段文字最能支持以下哪一論題？

A.古代文化審美之現(xiàn)代啟示

B.“陽春白雪”與“下里巴人”之對立C.

精英階層對平民文化的影響

D.中國古代文學藝術(shù)的平民傳統(tǒng)

2以英國為例，據(jù)英國全國志愿組細理事會統(tǒng)計，受財政緊縮政策影響，

2012年度政府對慈善組細的資助減少了13億英磅，較前一年下降8%o為此，，

英國的慈善組織不得不以更加“企業(yè)化”的管理模式來應(yīng)對資金困局。在開源方

1

面，主要是拓寬籌資渠道，比如開展房屋租賃、培訓課程、慈善商店等慈善性質(zhì)的

交易活動；在節(jié)流方面，主要舉措是加強組織內(nèi)部管理。因此，雖然歐洲經(jīng)濟大

環(huán)境不好，但調(diào)查數(shù)據(jù)稱，英國2011~2012年度的慈善組織經(jīng)營性收入仍然有

213億英鎊。

這段文字意在說明：

A.慈善組織應(yīng)當減少對政府的依賴B.

慈善組織應(yīng)不斷改善自身管理模式

C.開源和節(jié)流對慈善組織管理缺一不可D.

經(jīng)濟形勢對慈善組織的發(fā)展影響較大

24.①腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力

②唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)一一腮腺激素

③尤其能強化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力

④這種激素是由腮腺分泌的，許多學者認為它是“返老還童”的激素

⑤永葆青春、返老還童幾乎是每個人夢寐以求的事情

⑥所以，唾液在美顏、護膚方面亦有用武之地

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.②①③⑥④⑤

B.②①③④⑤⑥

C.②③①⑥⑤④

D.⑤②④①③⑥

3長期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載。“非遺”申

報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格

填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形

式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強調(diào)：

A.我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B.“非遺”申報制度與民間文化的特點不相適應(yīng)

2

C.民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力D.

教條化的評價標準抑制了民間文化的生命力

0①早期人們在地球上通過光學望遠鏡觀察火星，看到火星上陰影的變化，

誤以為火星上有河流和植物，甚至還有“火星人”的存在

②長久以來，很多人一直在幻想這個類地行星可以成為地球人移民外星的第一

個目的地

③人類最初產(chǎn)生對火星的興趣幾乎全都是出于誤解

④火星的兩極和中緯度地區(qū)有冰蓋，地表擁有豐富的氧、硅、金屬和組成巖

石的各種元素

⑤即使后來證明這些猜想全都是誤會，人類仍然對這個近鄰懷有濃厚的興趣

⑥人類希望在未來，火星可以為地球提供各種礦產(chǎn)

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.①②③④⑥⑤

B.③①⑤④⑥②

C.①⑤③④②⑥

D.③⑤②①⑥④

2最新研究發(fā)現(xiàn)，幾千萬年前一支長有罕見怪異特征的哺乳動物家族移居

地下生活，并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學家將其命名為

Necrolesteso一直以來，這個綽號為“墳?zāi)箯姳I”的生物被認為是有袋類動物。

然而進一步的分析發(fā)現(xiàn)，它其實屬于生物進化樹上完全出人意料的某哺乳動物分支,

后者被認為早在Necrolestes生活時代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是

“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個典型例子，該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時間遠比原本

預料的長得多。

下列說法與原文不符的是：

A.Necrolestes是1億多年前某哺乳動物的孑遺B.

一直以來人類對Necrolestes的存在均不知情

C.Necrolestes的實際生活時間出人意料地長久

3

D.被認定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”

拓展1.

不管你是貪甜還是厭酸，對味道的感覺酸、甜、苦、威人皆有之，它是由食

物中味的成分決定，并由我們舌頭表面乳頭味蕾的味細胞來感知的。人類每個味細

胞膜上有兩個以上的基本味（甜、酸、苦、咸）接受體，90%以上的味細胞能同時

接受兩種以上基本味的剌激，產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。另外，味細胞對各種味的敏感程

度是不同的，其順序為苦、酸、咸、甜，因此人們對甜的耐受性大，而對苦的耐受

性小。下列說法與文意相符的是：

A.味細胞的敏感程度因人而異

B.“苦”是味細胞最先感知到的味道C.

人類一般來說是耐甜怕苦的

D.10%的味細胞只能接受一種基本味的刺激

8隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷推進，城市管理也逐漸從數(shù)字化管理向智慧化管

理轉(zhuǎn)變。在未來城市管理運營中，網(wǎng)格化管理將為提升城市精細化管理水平提供強

有力的科技保障。在信息化技術(shù)手段的支撐下，以社會管理與服務(wù)平臺為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌

各類服務(wù)資源作為切入點的網(wǎng)格化管理，將會滿足社工、居民、企事業(yè)單位、社會組

織的需求，還將進一步構(gòu)建涵蓋管理、服務(wù)等于一體的智慧化綜合管理平臺，從而大

大提高城市管理決策的科學性。

對文段概括最恰當?shù)囊豁検牵篈.

城市管理從數(shù)字化轉(zhuǎn)向智慧化

B.社會管理精細化需依托互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)

C.網(wǎng)格化管理對城市管理有著重要的意義D.

決策科學性是城市精細化管理的主要目標

9文學經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一

個民族在歷史長河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個民族的核心價值和

道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個民

4

族獨特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學風格和藝術(shù)魅力也成為其不同于其他民族的精

神徽章和文化標志，是最易辨識的文化品牌。正是由于文學經(jīng)典擁有巨大的價值主

導力、文化吸引力和審美感召力，當前國際社會普遍將傳承和弘揚本民族的文學經(jīng)

典作為構(gòu)建民族價值認同、塑造國家良好形象和提升文化軟實力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強調(diào)：

A.文學經(jīng)典承載了一個民族的價值觀和道德理想B.

文學經(jīng)典的傳承和弘揚應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略C.

文學經(jīng)典對民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D.文學經(jīng)典是一個民族的集體記憶

0核聚變能夠為全世界提供急需的清潔能源。據(jù)估計，1公斤核聚變?nèi)剂?/p>

所提供的能量相當于1000萬公斤化石燃料。但一直以來，核聚變實驗都面臨一

大挑戰(zhàn)，0最近，美國科學家首次實現(xiàn)“產(chǎn)出超過消耗”的核聚變反

應(yīng)，他們借助192臺世界上功率最大的激光器，對一個小氫球加熱到數(shù)百萬攝氏度。

在隨后的幾納秒時間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過引發(fā)核聚變消耗的燃

料。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.即引發(fā)核聚變所需的能量超過最后產(chǎn)生的能量B.

即很少有國家能獨立承擔實驗所需的巨額成本

C.即全球主要國家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達成共識D.

即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

1標準是人類文明進步的成果。從中國古代的“車同軌，書同文”，到現(xiàn)代

工業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)，都是標準化的生動實踐。伴隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，標準化

在便利經(jīng)貿(mào)往來、支援產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進科技進步、規(guī)范社會治理中的作用日益凸顯。

要攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，同樣要通過完善規(guī)則體系，形成“通用語言”，

進而互聯(lián)互通、規(guī)范約束、協(xié)同發(fā)展。

文段接下來論述的是：

5

A.如何完善網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則體系B.

標準化的具體作用

C.共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的理由D.

實施標準化的途徑

32.（2018?？迹?/p>

商業(yè)創(chuàng)意和創(chuàng)新，并非一定要光彩奪目，甚至不必技術(shù)手段的助

力,。包裝袋上的撕口，盛冰激凌的蛋卷，讓阿爾茨海默氏癥患者進

食更多的顏色鮮亮的餐具，甚至芭比娃娃的面世，都源自這樣的理念。芭比娃娃

的創(chuàng)始人無意間發(fā)現(xiàn)自己女兒和伙伴們喜歡玩穿高跟鞋、涂口紅等把自己打扮成大

人的游戲，頓覺女孩子更喜歡的玩偶可能是成年女性的模樣，而不是當時流行的嬰

兒娃娃。這個發(fā)現(xiàn)，最終帶來至今都風靡全球的芭比。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.創(chuàng)意過頭往往會突破消費者的底線思維B.

然而真正的推廣價值來源于科技的運用C.

但不可以缺少對人性的理解關(guān)懷和誠意D.

因為創(chuàng)意創(chuàng)新一定不是簡單的標新立異

33.（2017河南）

經(jīng)濟學的研究對象是人的經(jīng)濟行為和社會的經(jīng)濟規(guī)律，因此對人性有什么樣

的假設(shè)就會產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟學?！敖?jīng)濟人”假設(shè)是經(jīng)濟學對人性的高度概括，

是經(jīng)濟學的邏輯前提。但傳統(tǒng)經(jīng)濟學對它做了教條化和絕對化的理解，僅僅研究在

資源稀缺條件下靜態(tài)的、孤立的個人選擇。而新古典經(jīng)濟學的癥結(jié)在于對人性的

理解過于單一，沒有看到人性是豐富的，并且是在歷史中演進著的。因此，經(jīng)濟

學必須實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向，從研究既定制度前提下的稀缺資源的最優(yōu)配置問題轉(zhuǎn)向?qū)θ?/p>

類的合作與沖突機制的研究。

這段文字主要說明了：

A.“經(jīng)濟人”假設(shè)存在的問題B.

經(jīng)濟學研究遭遇瓶頸

6

C.人類的合作與沖突機制是經(jīng)濟學的核心問題D.

對人性的錯誤理解是新古典經(jīng)濟學的癥結(jié)

拓展2.

當20世紀各種文化遭受危機與困惑之時，學者們往往返身探求不同文明的原

點和文化資源，通過世界性的比較與對話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時，

音樂權(quán)威話語的主流地位也開始讓位于對話。實現(xiàn)對話的前提是平等的價值觀，以

此為條件，中西音樂才有對話的可能。否則，我們只有聽話的資格，而沒有發(fā)言與對

話的權(quán)利。因此，中國音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫、原料

等來進行其價值定位的，而是參照當今東西方音樂文化比較研究而定位的。

對本段概括最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.通過比較與對話探求解決文化危機的途徑B.

中西音樂進行對話的前提是平等的價值觀C.

探討如何對中國音樂的傳統(tǒng)進行價值定位D.

通過平等對話以擺脫中國音樂傳統(tǒng)的困境

34.（2018?？迹?/p>

人們常說“霧霾靠風吹”，這正反映風對空氣質(zhì)量的影響。在靜風條件下，污

染物難以擴散，容易造成污染物的累積。此外，每一種風向?qū)Σ煌鞘械挠绊懸膊?/p>

盡相同。以北京為例，由于北京西、北方向臨山，東、南方向建有大量重工業(yè)企業(yè)，

因此偏南風出現(xiàn)時，來自工廠的污染物被傳輸至北京，并且受到太行山和燕山的阻

礙而不易稀釋。除了風向以外，累積風速也是重點。只有在固定風向下風速的累

積才是有意義的，因為如果風向一直在變，其效應(yīng)就不明顯了。

下列說法與文段不符的是：

A.靜風條件下容易產(chǎn)生空氣污染B.

空氣污染與城市地形有相關(guān)性

C.風向不變累積風速對驅(qū)散霧霾有益D.

非靜風條件下一般不會形成霧霾

7

35.（2016聯(lián)考）

大數(shù)據(jù)是指規(guī)模極其巨大，以致很難通過一般軟件工具加以獲取、管理、處

理并整理成為有用資訊的海量數(shù)據(jù)。其具有大量、高速、多樣和價值四個特點，

被認為是人類新世紀的“新財富”，價值“堪比石油”，發(fā)達國家紛紛將開發(fā)利用大數(shù)

據(jù)作為奪取新一輪制高點的重要目標，就是個明證。

這段文字意在說明：

A.大數(shù)據(jù)在處理上還存在技術(shù)難度B.

大數(shù)據(jù)背后隱藏著巨大的價值

C.發(fā)達國家在開發(fā)利用大數(shù)據(jù)上已經(jīng)先行一步D.

開發(fā)利用大數(shù)據(jù)已成為國家競爭的一個熱點

拓展3.

中小學語文教育的規(guī)范化、普適化，以及標準詞匯和標準語法的持續(xù)推行，

將保證受教育者都能文從字順地寫作。但符合標準、規(guī)范與保持語言的鮮活感、

敏銳度并不相悖，更不該成為文學書寫乏力的托辭。汪曾祺“寫小說就是寫語言”的

論斷，值得今天的作家們深思。現(xiàn)在有一些小說只是滿足于給讀者呈現(xiàn)一個通順的、

完全不存在閱讀障礙的“故事”，而不是繪聲繪色、洋溢地域色彩的個性化敘事。地

域色彩越來越淡，一個表征就是如今的文學期刊與小說單行本中，幾乎見不到對方言

或風格饒有趣味的注解。

這段文字意在強調(diào)：

A.語言規(guī)范不應(yīng)成為文學創(chuàng)作中語言缺乏多樣性的借口B.

規(guī)范化的語言應(yīng)是語文教育的基本要求

C.作家應(yīng)在方言保護中發(fā)揮更為積極的作用

D.語文教育應(yīng)該對語言使用中的多元化現(xiàn)象予以更多重視

36.（2018北京）

文化時尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明

所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇花一現(xiàn)的時尚，

8

并不會改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國或印度文化

的各種物品的熱潮；而在19世紀的中國和印度，來自西方的通俗文化和消費品

流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變

得無足輕重。西方文明的本質(zhì)是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接

受后者，但這對于他們接受前者來說沒有任何意義。

對這段文字的觀點概括最準確的：

A人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西B

不同文化之間很難實現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響C西

方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異D時尚

的傳播不會根本改變接受者的基本文化

37.（2018江西）在當代中國，無論是國有企業(yè)還是民營企業(yè)，都肩負著經(jīng)

濟責任、社會責任和政治責任。有人會疑惑：為什么民營企業(yè)要肩負政治責任？這

就要弄明白什么是政治。首先，中國民營企業(yè)是中國特色社會主義制度的產(chǎn)物，是中

國特色社會主義經(jīng)濟的有機組成部分，帶有天然的政治基因。其次，在當代中國,

最大的政治是民生，凡涉民生皆政治。更不要說那些涉及國家經(jīng)濟安全、國防安全、

網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全等領(lǐng)域的企業(yè)。同時，任何企業(yè)要做優(yōu)做強做大，都要做大市場。

在中國，自覺融入并服務(wù)于國家發(fā)展戰(zhàn)略就是做大市場的最可靠保證。凡有一定規(guī)模、

有一定市場占比的中國企業(yè)，幾乎沒有不涉及國計民生、不涉及國家發(fā)展戰(zhàn)略的。

這段文字意在表明：

A.企業(yè)要有大格局B.

企業(yè)要有大擔當C.

企業(yè)要有大視野D.

企業(yè)要有大情懷

38.（2018北京）

為了生存，植物必須對周邊“視覺”環(huán)境的動態(tài)了如指掌。為此它們需要知道

光的方向、強度、持續(xù)時間和顏色。毫無疑問，植物可以察覺人類可見的和不

9

可見的電磁波。我們只能感知波長范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長更

短或更長的電磁波。不過，盡管植物能“看”到的光譜的波長范圍要比我們能看到

的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號轉(zhuǎn)化為圖

像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長的種種指示。植物沒有眼睛，正如我們沒有葉子。

但是植物和我們都能察覺到光。

下列說法與文意相符的是：

A.植物能看到人類可見或不可見的圖像

B.植物通過把調(diào)控生長的指示轉(zhuǎn)化為光信號來感知環(huán)境C.

植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長

D.植物和人類一樣有“視覺”

39.（2018江西）

眾所周知，感冒發(fā)燒那是因為身體發(fā)了炎，產(chǎn)生了炎癥。不僅如此，其實在人

類的大部分嚴重疾病的發(fā)病過程中，如肝硬化、糖尿病，甚至包括癌癥，炎癥都在

其中扮演了至關(guān)重要的角色。而間充質(zhì)干細胞就可以根據(jù)炎癥的強弱大小，或者炎

癥發(fā)生的地點，來變換自己的性質(zhì)，發(fā)揮自己不同的功能：它可以消炎，也可

以促炎，它可以招募其他“伙伴”一起促進組織生長，也可以“學雷鋒”做好事進

行組織修復。

這段文字意在說明：

A.疾病炎癥的危害

B.疾病炎癥的具體表現(xiàn)

C.間充質(zhì)干細胞的多種好處

D.間充質(zhì)干細胞變化多端的能力

40.（2019北京）

一般來說，殘破的物體總是不美的。但偏偏有那么些古建筑、雕塑乃至日用

品的殘體被認為是美的，這又該如何解釋呢？可能因為，這些具有審美價值的殘體,

原本具有重要價值，或者由于可觀的規(guī)模，或者由于重要的實用功能，如宏偉的宮

殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的

10

辛勞，不管是毀于兵燹或天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘體以思整體。聯(lián)合國教

科文組織的“世界遺產(chǎn)”項目中，就有一大批這樣的古建筑，諸如中國的長城、希臘

的巴特農(nóng)神廟、柬埔寨的吳哥窟等等。

這段文字主要說明了：

A.如何欣賞古建筑

B.“廢墟”何以是美的C.

何為建筑的殘缺之美

D.“世界遺產(chǎn)”的評選標準

11

小班推題-言語16（筆記）

【說在課前】本節(jié)課的20道題目圍繞片段閱讀和語句表達來講解，注意練

套題時，要把做邏輯填空20道題的時間控制在20分鐘之內(nèi)，要給足后面題目時

間，邏輯填空題容易糾結(jié)，相對而言正確率低，不要浪費時間，一道題不要超過1

分半，實在不行就按第一印象選，平時練習時就不要修改答案，往往改答案會改錯。

保證后面語句表達題的時間充足。

2健康之樹上“好摘的果子”有很多，從疫苗到蚊帳（可阻止蚊蟲叮咬傳

播病毒）等，都是一些低成本即可以挽救生命的預防性措施。那些簡單、廉價的

方法，如果恰當?shù)乩茫湍軌蚬?jié)省大量資源。然而，太多返種“果子”都未被

“摘下”，并非人們不關(guān)心自己的健康，他們不但關(guān)心，而且還為此投入大量資源,

他們只是把錢花在了別的地方，比如，并非任何時候都適用的抗生素，為時已晚的

外科手術(shù)等。

文段中“好摘的果子”指的是：

A.節(jié)省資源的醫(yī)療手段

B.被人忽視的健康觀念C.

用疫苗蚊帳防病的措施D.

預防疾病的低成本方法

【解析】21.問“好摘的果子”指的是什么，為詞句理解題。文段“好摘的

果子”出現(xiàn)在首句，“從疫苗……等”為解釋說明部分，非重點，“都是……預防

性措施”說明“好摘的果子”是成本低廉的預防措施，對應(yīng)D項。

A項：對應(yīng)“能夠節(jié)省大量資源”，是“果子”的價值、特征、意義，而非

“果子”本身，排除。

B項：“健康觀念”文段未提及，無中生有，排除。

C項：對應(yīng)“從……蚊帳”,為例子部分，并非“果子”本身，排除?！具xD】

2戰(zhàn)國宋玉《對楚王問》，很早就點出“陽春白雪”不“下里巴人”之間的

12

差別，然而在我們的文化傳統(tǒng)里，并不認為“陽春白雪”有資格鄙薄“下里巴人”。精英

文化與平民文化并不對抗，白居易作詩追求通俗淺白，“每作詩，令老嫗解之”，

只有老太婆能聽懂的才是好詩；柳永用俚詞俗語，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”；

更遑論勾欄瓦肆里的宋元戲曲與明清小說……而返些流傳甚廣的傳說都烙印進了我

們的文化心靈，影響了我們的文化意識。

這段文字最能支持以下哪一論題？

A.古代文化審美之現(xiàn)代啟示

B.“陽春白雪”與“下里巴人”之對立C.

精英階層對平民文化的影響

D.中國古代文學藝術(shù)的平民傳統(tǒng)

【解析】22.問“最能支持以下哪一論題”，為中心理解題。文段開篇論述

“陽春白雪”和“下里巴人”之間的差別，“陽春白雪”指高雅文化，“下里巴人”

指通俗文化，“然而”表轉(zhuǎn)折，強調(diào)高雅文化沒資格看不起通俗文化，“精英……

意識”論述平民文化是有價值的，高雅文化不一定就好，平民文化更能為我們所接

受，強調(diào)平民文化的影響，對應(yīng)D項。

A項：指古代的東西啟發(fā)我們的想法，文段未提及，無中生有，排除。B

項：“對立”與文意相悖，文段強調(diào)兩者并不對抗，排除。

C項：“精英階層對平民文化的影響”文段未提及，無中生有，文段強調(diào)平民

文化對大眾的影響，排除。【選D】

【注意】文段脈絡(luò)為“轉(zhuǎn)折+并列分述”。

2以英國為例，據(jù)英國全國志愿組細理事會統(tǒng)計，受財政緊縮政策影響，

2012年度政府對慈善組細的資助減少了13億英磅，較前一年下降8%0為此，，

英國的慈善組織不得不以更加“企業(yè)化”的管理模式來應(yīng)對資金困局。在開源方

面，主要是拓寬籌資渠道，比如開展房屋租賃、培訓課程、慈善商店等慈善性質(zhì)的

交易活動；在節(jié)流方面，主要舉措是加強組織內(nèi)部管理。因此，雖然歐洲經(jīng)濟大

環(huán)境不好，但調(diào)查數(shù)據(jù)稱，英國2011~2012年度的慈善組織經(jīng)營性收入仍然有

213億英鎊。

13

這段文字意在說明：

A.慈善組織應(yīng)當減少對政府的依賴B.

善組織應(yīng)不斷改善自身管理模式

C.開源和節(jié)流對慈善組織管理缺一不可D.

經(jīng)濟形勢對慈善組織的發(fā)展影響較大

【解析】23.問“意在說明”，為中心理解題。文段開篇論述政府給慈善組

織的錢少了，推出問題，即慈善組織沒錢了，“以……模式來應(yīng)對……困局”即

“以……方式/方法/途徑”來解決問題，為對策表述，對策為“企業(yè)化”的管理

模式，分號表并列，“在開源……管理”從“開源”“節(jié)流”兩方面，對管理模式

展開論述，為解釋說明部分，非重點?！耙虼恕笨偨Y(jié)前文，得出結(jié)論，經(jīng)營性收入

來自“企業(yè)化”管理，管理模式很好，能賺很多錢，文段突出“企業(yè)化”管理模式

的重要性，對應(yīng)B項。

A項：“減少對政府的依賴”表述不明確，沒具體說明如何做，排除。

C項：“開源和節(jié)流”對應(yīng)文段分述句，為解釋說明部分，非重點，排除。D項:

“發(fā)展影響較大”表述錯誤，文段論述雖然經(jīng)濟不景氣但還是撒戈了，

排除?！具xB】

【注意】文段為“提出問題-提出對策-論證對策-給出結(jié)論”結(jié)構(gòu)，對策和

結(jié)論均強調(diào)“'企業(yè)化’的管理模式”。

24.①腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力

②唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)一一腮腺激素

③尤其能強化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力

④這種激素是由腮腺分泌的，許多學者認為它是“返老還童”的激素

⑤永葆青春、返老還童幾乎是每個人夢寐以求的事情

⑥所以，唾液在美顏、護膚方面亦有用武之地

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.②①③⑥④⑤

B.②①③④⑤⑥

14

C.②③①⑥⑤④

D.⑤②④①③⑥

【解析】24.本題為排序題，解題思路不唯一。方法一：根據(jù)選項，判斷首

句。對比②⑤，②存在指代詞“這樣”，指代不明確，不適合作首句，⑤表述明

確，引出話題，比②更適合作首句，鎖定D項。

方法二：④“這種”為指代詞，指代一種激素，判斷④之前是②、③、⑤還是

⑥，②提及“腮腺激素”，③、⑤、⑥均未提及“激素”，②④捆綁，鎖定D項。

【選D】

【注意】本題考查指代詞捆綁，看到指代詞需要尋找指代對象。

3長期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申

報的制度化要求，使申報本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格

填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形

式化的過程。如此，便失去了申報“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強調(diào)：

A.我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B.“非遺”申報制度與民間文化的特點不相適應(yīng)C.

民間文化在申報“非遺”時遇到了極大的阻力D.

教條化的評價標準抑制了民間文化的生命力

【解析】25.問“意在強調(diào)”，為中心理解題。文段開篇論述民間文化沒有

成本的書面記載，“非遺”的制度化要求，讓申報很困難，文段強調(diào)民間文化在申

報“非遺”的時候存在的困難，即“非遺”申報的制度化使民間文化失去了原來的

特征、意義和目的，對應(yīng)B項。

A項：對應(yīng)文段首句，但未提及文段主題詞“'非遺’申報"，排除。

C項：“極大的阻力”即“非遺”申報制度，與B項相比表述不明確，排除。D

項：民間文化只有在申報“非遺”的時候才會受到限制，并非抑制了生命

力，選項與文意不符，排除?！具xB】

15

【注意】本題考查主題詞，文段有兩個主題詞：民間文化、申報“非遺”。

當行文脈絡(luò)分析不清楚時，可以提煉主題詞。

【答案匯總】21-25：DDBDB

0①早期人們在地球上通過光學望遠鏡觀察火星，看到火星上陰影的變化，

誤以為火星上有河流和植物，甚至還有“火星人”的存在

②長久以來，很多人一直在幻想這個類地行星可以成為地球人移民外星的第一

個目的地

③人類最初產(chǎn)生對火星的興趣幾乎全都是出于誤解

④火星的兩極和中緯度地區(qū)有冰蓋，地表擁有豐富的氧、硅、金屬和組成巖

石的各種元素

⑤即使后來證明這些猜想全都是誤會，人類仍然對這個近鄰懷有濃厚的興趣

⑥人類希望在未來，火星可以為地球提供各種礦產(chǎn)

將以上6個句子重新排列，語序正確的是：

A.①②③④⑥⑤

B.③①⑤④⑥②

C.①⑤③④②⑥

D.③⑤②①⑥④

【解析】26.本題為語句排序題，對比選項，確定首句。對比①③，①具體

論述有什么誤會，③''最初……出于誤解”提出觀點，人類最初對火星的興趣出自

誤解。①是③的具體解釋說明，觀點在前，解釋說明在后，③更適合作首句，排

除A、C項。

方法一：根據(jù)選項，確定捆綁，判斷③后接①還是⑤，③^述興趣出自誤解，

①具體論述誤解是什么，⑤''這些"指代多個猜想，①中有多個猜想，③中沒有多

個主體，①應(yīng)在⑤之前，鎖定B項。

方法二：判斷尾句，對比②④，②論述人們幻想把火星當作目的地，④論述有

元素，②更像結(jié)論，②更適合作尾句，鎖定B項。【選B】

【注意】本題考查觀點+解釋說明。

16

2最新研究發(fā)現(xiàn)，幾千萬年前一支長有罕見怪異特征的哺乳動物家族移居

地下生活，并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學家將其命名為

Necrolesteso一直以來，這個綽號為“墳?zāi)箯姳I”的生物被認為是有袋類動物。

然而進一步的分析發(fā)現(xiàn)，它其實屬于生物進化樹上完全出人意料的某哺乳動物分支,

后者被認為早在Necrolestes生活時代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是

“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個典型例子，該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時間遠比原本

預料的長得多。

下列說法與原文不符的是：

A.Necrolestes是1億多年前某哺乳動物的孑遺B.

一直以來人類對Necrolestes的存在均不知情

C.Necrolestes的實際生活時間出人意料地長久D.

被認定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”

【解析】27.問“與原文不符”，為細節(jié)判斷選非題。文段開篇論述一種哺

乳動物是在6500萬年前大滅絕事件中幸存下來的，Necrolestes是“墳?zāi)箯姳I”

被認為是有袋類動物，其實是某哺乳動物的分支。某哺乳動物被認為在

Necrolestes生活時代之前4500萬年之前就滅絕了，尾句論述了一個效應(yīng)，即

以為滅絕了的生物還遺留下了一些東西。

A項：“孑遺”指遺存的東西，對應(yīng)“并從……NecrolestesM"它其實……

完全滅絕”，6500萬年前加4500萬年為1億多，符合文意，排除。

B項：文段“命名為Necrolestes”“一直……動物”說明科學家知道這種

生物，選項不符合文意，當選。

C項：對應(yīng)“這便是……長得多”，且前文論述以前認為6500萬年前，其

實4500萬年前就有祖先，選項符合文意，排除。

D項：對應(yīng)“后者被認為……完全滅絕”，符合文意，排除?！具xB】

【注意】當文段出現(xiàn)時間、數(shù)字時，可能會讓大家做加減法。

拓展1.

17

不管你是貪甜還是厭酸，對味道的感覺酸、甜、苦、威人皆有之，它是由食

物中味的成分決定，并由我們舌頭表面乳頭味蕾的味細胞來感知的。人類每個味細

胞膜上有兩個以上的基本味（甜、酸、苦、咸）接受體，90%以上的味細胞能同時接

受兩種以上基本味的剌激，產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。另外，味細胞對各種味的敏感程度

是不同的，其順序為苦、酸、咸、甜，因此人們對甜的耐受性大，而對苦的耐受性

小。下列說法與文意相符的是：

A.味細胞的敏感程度因人而異

B.“苦”是味細胞最先感知到的味道C.

人類一般來說是耐甜怕苦的

D.10%的味細胞只能接受一種基本味的刺激

【解析】拓展1.問“與文意相符”，為選是題。文段論述人人都能感受味

道，味細胞膜上有兩個以上的基本味接受體，90%以上的細胞能接受兩種基本味

的刺激，敏感程度的順序是苦、酸、咸、甜，即對苦最敏感，其次是酸，最后是甜,

對甜最耐受，對苦最不耐受，即吃一勺糖沒什么感覺，吃一勺苦瓜素就受不了了。

C項：對應(yīng)文段“因此……耐受性小”，符合文意，當選。A

項：“因人而異”文段未提及，無中生有，排除。

B項：文段“另外……甜”，論述敏感程度不同，如有同學給老師倒了一杯水,

水里有等量的苦瓜素、糖、鹽、醋，根據(jù)文段中人對苦最敏感，所以老師最大的感

受是苦，若是感知順序的先后的話，則是先覺得苦，下課后覺得酸，下午覺得咸,

第二天覺得甜，選項與文意而不符，排除。

D項：文段“90%以上……刺激”，接受一種基本味的味細胞1-90%以上=10%

以下，所以只能接受一種基本味的味細胞應(yīng)為10%以下，排除?！具xC】

8隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷推進，城市管理也逐漸從數(shù)字化管理向智慧化管

理轉(zhuǎn)變。在未來城市管理運營中，網(wǎng)格化管理將為提升城市精細化管理水平提供強

有力的科技保障。在信息化技術(shù)手段的支撐下，以社會管理與服務(wù)平臺為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌

各類服務(wù)資源作為切入點的網(wǎng)格化管理，將會滿足社工、居民、企事業(yè)單位、社會組

織的需求，還將進一步構(gòu)建涵蓋管理、服務(wù)等于一體的智慧化綜合管理平

18

臺，從而大大提高城市管理決策的科學性。

對文段概括最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.城市管理從數(shù)字化轉(zhuǎn)向智慧化

B.社會管理精細化需依托互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)

C.網(wǎng)格化管理對城市管理有著重要的意義D.

決策科學性是城市精細化管理的主要目標

【解析】28.問“概括”，為中心理解題。文段開篇“隨著”介紹背景，“保障”

想到基礎(chǔ)、前提，為對策類表述，對策為“網(wǎng)格化管理”。后文“網(wǎng)格化管理”去

統(tǒng)籌，切入點為“網(wǎng)格化管理”，滿足需求的也是“網(wǎng)格化管理”，文段主題詞

為“網(wǎng)格化管理”，對應(yīng)C項。

A項：對應(yīng)背景引入部分，非重點，排除。

B項：未提及文段主題詞“網(wǎng)絡(luò)化管理”，排除。

D項：對應(yīng)“從而達到……科學性”，為意義效果部分，非重點，且沒有主

題詞“網(wǎng)格化管理”，排除?！具x口

【注意】當無法分析清楚脈絡(luò)時，要關(guān)注主題詞。

9文學經(jīng)典對于一個民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一

個民族在歷史長河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個民族的核心價值和

道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個民族

獨特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學風格和藝術(shù)魅力也成為其不同于其他民族的精神

徽章和文化標志，是最易辨識的文化品牌。正是由于文學經(jīng)典擁有巨大的價值主導

力、文化吸引力和審美感召力，當前國際社會普遍將傳承和弘揚本民族的文學經(jīng)典

作為構(gòu)建民族價值認同、塑造國家良好形象和提升文化軟實力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強調(diào)：

A.文學經(jīng)典承載了一個民族的價值觀和道德理想B.

文學經(jīng)典的傳承和弘揚應(yīng)成為國家的文化戰(zhàn)略C.

文學經(jīng)典對民族發(fā)展有舉足輕重的作用

19

D.文學經(jīng)典是一個民族的集體記憶

【解析】29.問“意在強調(diào)”，為中心理解題。文段開篇論述文學經(jīng)典對民

族和文化都很重要，“一方面……品牌”強調(diào)文學經(jīng)典對文化的重要性，尾句“正是”

為程度詞表強調(diào)，強調(diào)文學經(jīng)典是重大戰(zhàn)略，對于B項。

A項：對應(yīng)“這個民族的核心價值和道德理想”，為解釋說明部分，且表述片

面，排除。

C項：“民族發(fā)展”范圍過大，表述不明確，文段強調(diào)文化，排除。

D項：“集體記憶”對應(yīng)解釋說明部分，且文段論述文學經(jīng)典是維系集體記憶

的紐帶，而非集體記憶本身，選項表述錯誤，排除?！具xB】

【注意】本題考查程度詞。

0核聚變能夠為全世界提供急需的清潔能源。據(jù)估計，1公斤核聚變?nèi)剂?/p>

所提供的能量相當于1000萬公斤化石燃料。但一直以來，核聚變實驗都面臨一

大挑戰(zhàn)，0最近，美國科學家首次實現(xiàn)“產(chǎn)出超過消耗”的核聚變反

應(yīng)，他們借助192臺世界上功率最大的激光器，對一個小氫球加熱到數(shù)百萬攝氏度。

在隨后的幾納秒時間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過引發(fā)核聚變消耗的燃

料。

填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.即引發(fā)核聚變所需的能量超過最后產(chǎn)生的能量B.

即很少有國家能獨立承擔實驗所需的巨額成本

C.即全球主要國家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達成共識D.

即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

【解析】30.橫線位于中間，承上啟下。前文論述核聚變提供清潔能源，一

直以來，面臨挑戰(zhàn)。橫線后”最近……反應(yīng)”說明以前都是消耗大于產(chǎn)出，對應(yīng)A

項。

B項：“巨額成本”指花錢多，文段未提及，無中生有，排除。

C項：“未達成共識”強調(diào)意見不同，文段未提及，無中生有，排除。

D項：“不像……容易獲取”說明難得，文段未提及，無中生有，排除?！具x

20

A]

【答案匯總】26-30：BBCBA；拓展1：C

31.（2017江西）

標準是人類文明進步的成果。從中國古代的“車同軌，書同文”，到現(xiàn)代工

業(yè)規(guī)?；a(chǎn)，都是標準化的生動實踐。伴隨著經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，標準化在便

利經(jīng)貿(mào)往來、支援產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進科技進步、規(guī)范社會治理中的作用日益凸顯。要攜

手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體，同樣要通過完善規(guī)則體系，形成“通用語言”，進而

互聯(lián)互通、規(guī)范約束、協(xié)同發(fā)展。

文段接下來論述的是：

A.如何完善網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則體系B.

標準化的具體作用

C.共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的理由D.

實施標準化的途徑

【解析】31.問“文段接下來論述的是”是接語選擇題，重點關(guān)注尾句，即

看尾句，如果可以得出答案則可以，得不出答案則看全文。尾句“同樣通過”是

對策表述，需要通過完善規(guī)則體系，形成“通用語言”，則尾句的核心話題是完

善規(guī)則，對應(yīng)A項。

B項：“標準化”對應(yīng)“標準化在……凸顯”中，屬于前文內(nèi)容，接下來不

可能論述，排除。

C項：尾句論述如何做，不是“理由”，排除。

D項：“途徑”表示如何實現(xiàn)標準化，標準化是前文，尾句論述構(gòu)建規(guī)則體系,

選項與尾句話題不一致，排除。[選A]

32.（2018?？迹?/p>

商業(yè)創(chuàng)意和創(chuàng)新，并非一定要光彩奪目，甚至不必技術(shù)手段的助

力，。包裝袋上的撕口，盛冰激凌的蛋卷，讓阿爾茨海默氏癥患者進

食更多的顏色鮮亮的餐具，甚至芭比娃娃的面世，都源自這樣的理念。芭比娃

21

娃的創(chuàng)始人無意間發(fā)現(xiàn)自己女兒和伙伴們喜歡玩穿高跟鞋、涂口紅等把自己打扮

成大人的游戲，頓覺女孩子更喜歡的玩偶可能是成年女性的模樣，而不是當時流行

的嬰兒娃娃。這個發(fā)現(xiàn)，最終帶來至今都風靡全球的芭比。

填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.創(chuàng)意過頭往往會突破消費者的底線思維B.

然而真正的推廣價值來源于科技的運用C.

但不可以缺少對人性的理解關(guān)懷和誠意D.

因為創(chuàng)意創(chuàng)新一定不是簡單的標新立異

【解析】32.語句填空題。橫線前“不必技術(shù)手段的助力”論述不需要科技

手段，橫線后“包裝袋上……理念”為例子，論述這些東西都源于同樣的理念，

“芭比娃娃……芭比”論述芭比娃娃關(guān)注了用戶本身，站在消費者的角度設(shè)身處地

去想，用戶需要什么就關(guān)注什么，故橫線強調(diào)不需要科技助力，需要關(guān)注消費者的

需求，對應(yīng)C項。

A項：“底線”即我能接受的最陽呈度，感情色彩消極，文段均是積極色彩，選

項不符合語境；且“創(chuàng)意過頭”文段未提及，話題不一致，排除。

B項：文段強調(diào)不需要科技助力，故“來源于科技的運用”非重點，排除。D項:

“不是”表述不明確，可以正著說，就不要反著說，可以說“是”，就

不要說“不是"，排除?！具xC】

33.（2017河南）

經(jīng)濟學的研究對象是人的經(jīng)濟行為和社會的經(jīng)濟規(guī)律，因此對人性有什么樣

的假設(shè)就會產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟學。“經(jīng)濟人”假設(shè)是經(jīng)濟學對人性的高度概括，

是經(jīng)濟學的邏輯前提。但傳統(tǒng)經(jīng)濟學對它做了教條化和絕對化的理解，僅僅研究在

資源稀缺條件下靜態(tài)的、孤立的個人選擇。而新古典經(jīng)濟學的癥結(jié)在于對人性的

理解過于單一，沒有看到人性是豐富的，并且是在歷史中演進著的。因此，經(jīng)濟

學必須實現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向，從研究既定制度前提下的稀缺資源的最優(yōu)配置問題轉(zhuǎn)向?qū)θ?/p>

類的合作與沖突機制的研究。

這段文字主要說明了：

A.“經(jīng)濟人”假設(shè)存在的問題

22

B.經(jīng)濟學研究遭遇瓶頸

C.人類的合作與沖突機制是經(jīng)濟學的核心問題D.

對人性的錯誤理解是新古典經(jīng)濟學的癥結(jié)

【解析】33.“主要說明了”是中心理解題。首句論述經(jīng)濟學研究的是人，

“‘經(jīng)濟人’……演進著的”論述經(jīng)濟人是有問題的，“因此”引導結(jié)論，出現(xiàn)在尾

句，9佻以上引導文段的重點，強調(diào)合作與沖突的研究，對應(yīng)C項。

A項：“經(jīng)濟人”出現(xiàn)在結(jié)論前，非重點，排除。

B項：“瓶頸”是問題，出現(xiàn)在結(jié)論前，非重點，排除。

D項：“新古典經(jīng)濟學”出現(xiàn)在結(jié)論前，非重點，排除?！具x口

【注意】本題是“分-總”“因果類”文段，總述的結(jié)論句是重點，即表示結(jié)果

的句子是重點。

拓展2.

當20世紀各種文化遭受危機與困惑之時，學者們往往返身探求不同文明的原

點和文化資源，通過世界性的比較與對話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時，

音樂權(quán)威話語的主流地位也開始讓位于對話。實現(xiàn)對話的前提是平等的價值觀，以

此為條件，中西音樂才有對話的可能。否則，我們只有聽話的資格，而沒有發(fā)言與對

話的權(quán)利。因此，中國音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫、原料

等來進行其價值定位的，而是參照當今東西方音樂文化比較研究而定位的。

對本段概括最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

A.通過比較與對話探求解決文化危機的途徑B.

中西音樂進行對話的前提是平等的價值觀C.

探討如何對中國音樂的傳統(tǒng)進行價值定位D.

通過平等對話以擺脫中國音樂傳統(tǒng)的困境

【解析】拓展2.要學會運用方法。尾句出現(xiàn)結(jié)論詞時，要重點關(guān)注，本題

與上一題的文段脈絡(luò)相同，選項設(shè)錯也幾乎一樣。“當20世紀……權(quán)利”論述平

等很重要，“因此”引導結(jié)論，“中國音樂傳統(tǒng)不是……而是……定位”強調(diào)“而

23

是”之后的內(nèi)容，即中國音樂傳統(tǒng)的定位問題，則文段強調(diào)“定位”，對應(yīng)C項。A項

“文化危機的途徑”、B項“平等”、D項“平等對話”均對應(yīng)“因此”

引導的結(jié)論前的內(nèi)容，非重點，排除。[選C]

【注意】本題與例33相似：

L文段：結(jié)論前后的話題完全不同，但以結(jié)論句為準，結(jié)論句論述什么就選什

么。

2選項：設(shè)錯項均是結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點。

34.（2018模考）

人們常說“霧霾靠風吹”，這正反映風對空氣質(zhì)量的影響。在靜風條件下，污

染物難以擴散，容易造成污染物的累積。此外，每一種風向?qū)Σ煌鞘械挠绊懸膊?/p>

盡相同。以北京為例，由于北京西、北方向臨山，東、南方向建有大量重工業(yè)企業(yè)，

因此偏南風出現(xiàn)時，來自工廠的污染物被傳輸至北京，并且受到太行山和燕山的阻

礙而不易稀釋。除了風向以外，累積風速也是重點。只有在固定風向下風速的累

積才是有意義的，因為如果風向一直在變，其效應(yīng)就不明顯了。

下列說法與文段不符的是：

A.靜風條件下容易產(chǎn)生空氣污染B.

空氣污染與城市地形有相關(guān)性

C.風向不變累積風速對驅(qū)散霧霾有益D.

非靜風條件下一般不會形成霧霾

【解析】34.細節(jié)判斷題，選錯誤的選項?！叭藗儭鄯e”說明沒有風的時

候容易有污染，“不盡相同”表示不同，“此外……不盡相同”論述每一種風向?qū)Σ?/p>

同城市的影響也不盡相同，“以北京為例”論述偏南風出現(xiàn)時污染物會聚集在北京，

風的方向和速度都很重要，如果風比較小的話吹不過去，故文段強調(diào)影響污染的兩

個因素，一個是方向、一個是風速。

A項：對應(yīng)文段“靜風條件下……累積”，符合文意，排除。B

項：對應(yīng)文段中北京的情況，符合文意，排除。

C項：風向不變時才是有益的，來回吹的話不確定是否有益，故選項“有益”

24

表述正確，排除。

D項：如果有風時，將污染物往回吹也會產(chǎn)生霧霾，故選項表述有誤，當選。

【選D】

35.（2016聯(lián)考）

大數(shù)據(jù)是指規(guī)模極其巨大，以致很難通過一般軟件工具加以獲取、管理、處

理并整理成為有用資訊的海量數(shù)據(jù)。其具有大量、高速、多樣和價值四個特點，

被認為是人類新世紀的“新財富”，價值“堪比石油”，發(fā)達國家紛紛將開發(fā)利用大數(shù)

據(jù)作為奪取新一輪制高點的重要目標，就是個明證。

這段文字意在說明：

A.大數(shù)據(jù)在處理上還存在技術(shù)難度B.

大數(shù)據(jù)背后隱藏著巨大的價值

C.發(fā)達國家在開發(fā)利用大數(shù)據(jù)上已經(jīng)先行一步D.

開發(fā)利用大數(shù)據(jù)已成為國家競爭的一個熱點

【解析】35.中心理解題。首句引出“大數(shù)據(jù)”的話題，對大數(shù)據(jù)下定義，

接著“其具有……'堪比石油'”強調(diào)大數(shù)據(jù)的價值大，尾句“明證”表示明白的

證明、明白的例子，是例子，起論證的作用，則尾句“發(fā)達國家……明證”非重點,

文段重點強調(diào)大數(shù)據(jù)價值大，對應(yīng)B項，只有該項提及“價值”。

A項：“技術(shù)難度”是首句引出話題的內(nèi)容，非重點，排除。

C項“發(fā)達國家”、D項“熱點”均是例子的內(nèi)容，非重點，排除。本

題的結(jié)構(gòu)是“分-總-分”結(jié)構(gòu)，總述句是重點。[選B]

【注意】“比如”“例如”“明證”均是例子，非重點。

拓展3.

中小學語文教育的規(guī)范化、普適化，以及標準詞匯和標準語法的持續(xù)推行，

將保證受教育者都能文從字順地寫作。但符合標準、規(guī)范與保持語言的鮮活感、

敏銳度并不相悖，更不該成為文學書寫乏力的托辭。汪曾祺“寫小說就是寫語言”的

論斷，值得今天的作家們深思。現(xiàn)在有一些小說只是滿足于給讀者呈現(xiàn)一個通

25

順的、完全不存在閱讀障礙的“故事”，而不是繪聲繪色、洋溢地域色彩的個性

化敘事。地域色彩越來越淡，一個表征就是如今的文學期刊與小說單行本中，幾乎

見不到對方言或風格饒有趣味的注解。

這段文字意在強調(diào)：

A.語言規(guī)范不應(yīng)成為文學創(chuàng)作中語言缺乏多樣性的借口B.

規(guī)范化的語言應(yīng)是語文教育的基本要求

C.作家應(yīng)在方言保護中發(fā)揮更為積極的作用

D.語文教育應(yīng)該對語言使用中的多元化現(xiàn)象予以更多重視

【解析】拓展3.中心理解題?！爸行W……寫作”論述規(guī)范化、標準化的好處,

可以讓寫作更加順利，“但”表示轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折之后是重點，前文非重點，“不相?！北?/p>

示標準不影響語言的鮮活度，即標準化不是寫的不好的理由、借口，，王曾祺……敘事”

出現(xiàn)人名，是例子，類似于地名、書名，一般是例子，非重點，“表征”指表面特征，

即外在的形式，尾句論述“如今的文學期刊與小說單行