2021國(guó)考筆試預(yù)測(cè)小班推題-言語 （講義+筆記） (十六)

小班辱題-言語16'講義）

啟智職教的店

2健康之樹上“好摘的果子”有很多，從疫苗到蚊帳（可阻止蚊蟲叮咬傳

播病毒）等，都是一些低成本即可以挽救生命的預(yù)防性措施。那些簡(jiǎn)單、廉價(jià)的

方法，如果恰當(dāng)?shù)乩茫湍軌蚬?jié)省大量資源。然而，太多返種“果子”都未被

“摘下”，并非人們不關(guān)心自己的健康，他們不但關(guān)心，而且還為此投入大量資源,

他們只是把錢花在了別的地方，比如，并非任何時(shí)候都適用的抗生素，為時(shí)已晚的

外科手術(shù)等。

文段中“好摘的果子”指的是：

A.節(jié)省資源的醫(yī)療手段

B.被人忽視的健康觀念C.

用疫苗蚊帳防病的措施D.

預(yù)防疾病的低成本方法

2戰(zhàn)國(guó)宋玉《對(duì)楚王問》，很早就點(diǎn)出“陽春白雪”不“下里巴人”之間的差

別，然而在我們的文化傳統(tǒng)里，并不認(rèn)為“陽春白雪”有資格鄙薄“下里巴人”。精英文

化與平民文化并不對(duì)抗，白居易作詩追求通俗淺白，“每作詩，令老嫗解之”，只有

老太婆能聽懂的才是好詩；柳永用俚詞俗語，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”；更遑

論勾欄瓦肆里的宋元戲曲與明清小說……而返些流傳甚廣的傳說都烙印進(jìn)了我們的

文化心靈，影響了我們的文化意識(shí)。

這段文字最能支持以下哪一論題？

A.古代文化審美之現(xiàn)代啟示

B.“陽春白雪”與“下里巴人”之對(duì)立C.

精英階層對(duì)平民文化的影響

D.中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的平民傳統(tǒng)

2以英國(guó)為例，據(jù)英國(guó)全國(guó)志愿組細(xì)理事會(huì)統(tǒng)計(jì)，受財(cái)政緊縮政策影響，

2012年度政府對(duì)慈善組細(xì)的資助減少了13億英磅，較前一年下降8%o為此，，

英國(guó)的慈善組織不得不以更加“企業(yè)化”的管理模式來應(yīng)對(duì)資金困局。在開源方

1

面，主要是拓寬籌資渠道，比如開展房屋租賃、培訓(xùn)課程、慈善商店等慈善性質(zhì)的

交易活動(dòng)；在節(jié)流方面，主要舉措是加強(qiáng)組織內(nèi)部管理。因此，雖然歐洲經(jīng)濟(jì)大

環(huán)境不好，但調(diào)查數(shù)據(jù)稱，英國(guó)2011~2012年度的慈善組織經(jīng)營(yíng)性收入仍然有

213億英鎊。

這段文字意在說明：

A.慈善組織應(yīng)當(dāng)減少對(duì)政府的依賴B.

慈善組織應(yīng)不斷改善自身管理模式

C.開源和節(jié)流對(duì)慈善組織管理缺一不可D.

經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)慈善組織的發(fā)展影響較大

24.①腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力

②唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)一一腮腺激素

③尤其能強(qiáng)化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力

④這種激素是由腮腺分泌的，許多學(xué)者認(rèn)為它是“返老還童”的激素

⑤永葆青春、返老還童幾乎是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事情

⑥所以，唾液在美顏、護(hù)膚方面亦有用武之地

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.②①③⑥④⑤

B.②①③④⑤⑥

C.②③①⑥⑤④

D.⑤②④①③⑥

3長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申

報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格

填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形

式化的過程。如此，便失去了申報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B.“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

2

C.民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力D.

教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

0①早期人們?cè)诘厍蛏贤ㄟ^光學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀察火星，看到火星上陰影的變化，

誤以為火星上有河流和植物，甚至還有“火星人”的存在

②長(zhǎng)久以來，很多人一直在幻想這個(gè)類地行星可以成為地球人移民外星的第一

個(gè)目的地

③人類最初產(chǎn)生對(duì)火星的興趣幾乎全都是出于誤解

④火星的兩極和中緯度地區(qū)有冰蓋，地表擁有豐富的氧、硅、金屬和組成巖

石的各種元素

⑤即使后來證明這些猜想全都是誤會(huì)，人類仍然對(duì)這個(gè)近鄰懷有濃厚的興趣

⑥人類希望在未來，火星可以為地球提供各種礦產(chǎn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.①②③④⑥⑤

B.③①⑤④⑥②

C.①⑤③④②⑥

D.③⑤②①⑥④

2最新研究發(fā)現(xiàn)，幾千萬年前一支長(zhǎng)有罕見怪異特征的哺乳動(dòng)物家族移居

地下生活，并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學(xué)家將其命名為

Necrolesteso一直以來，這個(gè)綽號(hào)為“墳?zāi)箯?qiáng)盜”的生物被認(rèn)為是有袋類動(dòng)物。

然而進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)屬于生物進(jìn)化樹上完全出人意料的某哺乳動(dòng)物分支,

后者被認(rèn)為早在Necrolestes生活時(shí)代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是

“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個(gè)典型例子，該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時(shí)間遠(yuǎn)比原本

預(yù)料的長(zhǎng)得多。

下列說法與原文不符的是：

A.Necrolestes是1億多年前某哺乳動(dòng)物的孑遺B.

一直以來人類對(duì)Necrolestes的存在均不知情

C.Necrolestes的實(shí)際生活時(shí)間出人意料地長(zhǎng)久

3

D.被認(rèn)定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”

拓展1.

不管你是貪甜還是厭酸，對(duì)味道的感覺酸、甜、苦、威人皆有之，它是由食

物中味的成分決定，并由我們舌頭表面乳頭味蕾的味細(xì)胞來感知的。人類每個(gè)味細(xì)

胞膜上有兩個(gè)以上的基本味（甜、酸、苦、咸）接受體，90%以上的味細(xì)胞能同時(shí)

接受兩種以上基本味的剌激，產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。另外，味細(xì)胞對(duì)各種味的敏感程

度是不同的，其順序?yàn)榭?、酸、咸、甜，因此人們?duì)甜的耐受性大，而對(duì)苦的耐受

性小。下列說法與文意相符的是：

A.味細(xì)胞的敏感程度因人而異

B.“苦”是味細(xì)胞最先感知到的味道C.

人類一般來說是耐甜怕苦的

D.10%的味細(xì)胞只能接受一種基本味的刺激

8隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市管理也逐漸從數(shù)字化管理向智慧化管

理轉(zhuǎn)變。在未來城市管理運(yùn)營(yíng)中，網(wǎng)格化管理將為提升城市精細(xì)化管理水平提供強(qiáng)

有力的科技保障。在信息化技術(shù)手段的支撐下，以社會(huì)管理與服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌

各類服務(wù)資源作為切入點(diǎn)的網(wǎng)格化管理，將會(huì)滿足社工、居民、企事業(yè)單位、社會(huì)組

織的需求，還將進(jìn)一步構(gòu)建涵蓋管理、服務(wù)等于一體的智慧化綜合管理平臺(tái)，從而大

大提高城市管理決策的科學(xué)性。

對(duì)文段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.

城市管理從數(shù)字化轉(zhuǎn)向智慧化

B.社會(huì)管理精細(xì)化需依托互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)

C.網(wǎng)格化管理對(duì)城市管理有著重要的意義D.

決策科學(xué)性是城市精細(xì)化管理的主要目標(biāo)

9文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一

個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族的核心價(jià)值和

道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民

4

族獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅力也成為其不同于其他民族的精

神徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主

導(dǎo)力、文化吸引力和審美感召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)

典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想B.

文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略C.

文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

D.文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

0核聚變能夠?yàn)槿澜缣峁┘毙璧那鍧嵞茉?。?jù)估計(jì)，1公斤核聚變?nèi)剂?/p>

所提供的能量相當(dāng)于1000萬公斤化石燃料。但一直以來，核聚變實(shí)驗(yàn)都面臨一

大挑戰(zhàn)，0最近，美國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)出超過消耗”的核聚變反

應(yīng)，他們借助192臺(tái)世界上功率最大的激光器，對(duì)一個(gè)小氫球加熱到數(shù)百萬攝氏度。

在隨后的幾納秒時(shí)間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過引發(fā)核聚變消耗的燃

料。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.即引發(fā)核聚變所需的能量超過最后產(chǎn)生的能量B.

即很少有國(guó)家能獨(dú)立承擔(dān)實(shí)驗(yàn)所需的巨額成本

C.即全球主要國(guó)家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達(dá)成共識(shí)D.

即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

1標(biāo)準(zhǔn)是人類文明進(jìn)步的成果。從中國(guó)古代的“車同軌，書同文”，到現(xiàn)代

工業(yè)規(guī)?；a(chǎn)，都是標(biāo)準(zhǔn)化的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)化

在便利經(jīng)貿(mào)往來、支援產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)科技進(jìn)步、規(guī)范社會(huì)治理中的作用日益凸顯。

要攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，同樣要通過完善規(guī)則體系，形成“通用語言”，

進(jìn)而互聯(lián)互通、規(guī)范約束、協(xié)同發(fā)展。

文段接下來論述的是：

5

A.如何完善網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則體系B.

標(biāo)準(zhǔn)化的具體作用

C.共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的理由D.

實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的途徑

32.（2018?？迹?/p>

商業(yè)創(chuàng)意和創(chuàng)新，并非一定要光彩奪目，甚至不必技術(shù)手段的助

力,。包裝袋上的撕口，盛冰激凌的蛋卷，讓阿爾茨海默氏癥患者進(jìn)

食更多的顏色鮮亮的餐具，甚至芭比娃娃的面世，都源自這樣的理念。芭比娃娃

的創(chuàng)始人無意間發(fā)現(xiàn)自己女兒和伙伴們喜歡玩穿高跟鞋、涂口紅等把自己打扮成大

人的游戲，頓覺女孩子更喜歡的玩偶可能是成年女性的模樣，而不是當(dāng)時(shí)流行的嬰

兒娃娃。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，最終帶來至今都風(fēng)靡全球的芭比。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.創(chuàng)意過頭往往會(huì)突破消費(fèi)者的底線思維B.

然而真正的推廣價(jià)值來源于科技的運(yùn)用C.

但不可以缺少對(duì)人性的理解關(guān)懷和誠(chéng)意D.

因?yàn)閯?chuàng)意創(chuàng)新一定不是簡(jiǎn)單的標(biāo)新立異

33.（2017河南）

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人的經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此對(duì)人性有什么樣

的假設(shè)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)?！敖?jīng)濟(jì)人”假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人性的高度概括，

是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯前提。但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)它做了教條化和絕對(duì)化的理解，僅僅研究在

資源稀缺條件下靜態(tài)的、孤立的個(gè)人選擇。而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的癥結(jié)在于對(duì)人性的

理解過于單一，沒有看到人性是豐富的，并且是在歷史中演進(jìn)著的。因此，經(jīng)濟(jì)

學(xué)必須實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向，從研究既定制度前提下的稀缺資源的最優(yōu)配置問題轉(zhuǎn)向?qū)θ?/p>

類的合作與沖突機(jī)制的研究。

這段文字主要說明了：

A.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)存在的問題B.

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究遭遇瓶頸

6

C.人類的合作與沖突機(jī)制是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題D.

對(duì)人性的錯(cuò)誤理解是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的癥結(jié)

拓展2.

當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí)，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原

點(diǎn)和文化資源，通過世界性的比較與對(duì)話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時(shí)，

音樂權(quán)威話語的主流地位也開始讓位于對(duì)話。實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀，以

此為條件，中西音樂才有對(duì)話的可能。否則，我們只有聽話的資格，而沒有發(fā)言與對(duì)

話的權(quán)利。因此，中國(guó)音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫、原料

等來進(jìn)行其價(jià)值定位的，而是參照當(dāng)今東西方音樂文化比較研究而定位的。

對(duì)本段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.通過比較與對(duì)話探求解決文化危機(jī)的途徑B.

中西音樂進(jìn)行對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀C.

探討如何對(duì)中國(guó)音樂的傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值定位D.

通過平等對(duì)話以擺脫中國(guó)音樂傳統(tǒng)的困境

34.（2018模考）

人們常說“霧霾靠風(fēng)吹”，這正反映風(fēng)對(duì)空氣質(zhì)量的影響。在靜風(fēng)條件下，污

染物難以擴(kuò)散，容易造成污染物的累積。此外，每一種風(fēng)向?qū)Σ煌鞘械挠绊懸膊?/p>

盡相同。以北京為例，由于北京西、北方向臨山，東、南方向建有大量重工業(yè)企業(yè)，

因此偏南風(fēng)出現(xiàn)時(shí)，來自工廠的污染物被傳輸至北京，并且受到太行山和燕山的阻

礙而不易稀釋。除了風(fēng)向以外，累積風(fēng)速也是重點(diǎn)。只有在固定風(fēng)向下風(fēng)速的累

積才是有意義的，因?yàn)槿绻L(fēng)向一直在變，其效應(yīng)就不明顯了。

下列說法與文段不符的是：

A.靜風(fēng)條件下容易產(chǎn)生空氣污染B.

空氣污染與城市地形有相關(guān)性

C.風(fēng)向不變累積風(fēng)速對(duì)驅(qū)散霧霾有益D.

非靜風(fēng)條件下一般不會(huì)形成霧霾

7

35.（2016聯(lián)考）

大數(shù)據(jù)是指規(guī)模極其巨大，以致很難通過一般軟件工具加以獲取、管理、處

理并整理成為有用資訊的海量數(shù)據(jù)。其具有大量、高速、多樣和價(jià)值四個(gè)特點(diǎn)，

被認(rèn)為是人類新世紀(jì)的“新財(cái)富”，價(jià)值“堪比石油”，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛將開發(fā)利用大數(shù)

據(jù)作為奪取新一輪制高點(diǎn)的重要目標(biāo)，就是個(gè)明證。

這段文字意在說明：

A.大數(shù)據(jù)在處理上還存在技術(shù)難度B.

大數(shù)據(jù)背后隱藏著巨大的價(jià)值

C.發(fā)達(dá)國(guó)家在開發(fā)利用大數(shù)據(jù)上已經(jīng)先行一步D.

開發(fā)利用大數(shù)據(jù)已成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)熱點(diǎn)

拓展3.

中小學(xué)語文教育的規(guī)范化、普適化，以及標(biāo)準(zhǔn)詞匯和標(biāo)準(zhǔn)語法的持續(xù)推行，

將保證受教育者都能文從字順地寫作。但符合標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與保持語言的鮮活感、

敏銳度并不相悖，更不該成為文學(xué)書寫乏力的托辭。汪曾祺“寫小說就是寫語言”的

論斷，值得今天的作家們深思?，F(xiàn)在有一些小說只是滿足于給讀者呈現(xiàn)一個(gè)通順的、

完全不存在閱讀障礙的“故事”，而不是繪聲繪色、洋溢地域色彩的個(gè)性化敘事。地

域色彩越來越淡，一個(gè)表征就是如今的文學(xué)期刊與小說單行本中，幾乎見不到對(duì)方言

或風(fēng)格饒有趣味的注解。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.語言規(guī)范不應(yīng)成為文學(xué)創(chuàng)作中語言缺乏多樣性的借口B.

規(guī)范化的語言應(yīng)是語文教育的基本要求

C.作家應(yīng)在方言保護(hù)中發(fā)揮更為積極的作用

D.語文教育應(yīng)該對(duì)語言使用中的多元化現(xiàn)象予以更多重視

36.（2018北京）

文化時(shí)尚總是從一種文明傳到另一種文明，一種文明中的革新常被其他文明

所采納。然而，它們往往只是一些缺乏重要文化后果的技術(shù)或曇花一現(xiàn)的時(shí)尚，

8

并不會(huì)改變文明接受者的基本文化。西方世界曾經(jīng)出現(xiàn)渴慕來自中國(guó)或印度文化

的各種物品的熱潮；而在19世紀(jì)的中國(guó)和印度，來自西方的通俗文化和消費(fèi)品

流行起來，似乎代表著西方文明的勝利。然而，這種“流行”恰恰使西方文化變

得無足輕重。西方文明的本質(zhì)是“大憲章”而不是“巨無霸”，非西方人可能接

受后者，但這對(duì)于他們接受前者來說沒有任何意義。

對(duì)這段文字的觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的：

A人們常出于獵奇心理而接受來自異域的東西B

不同文化之間很難實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的交流與影響C西

方和非西方世界在文明的本質(zhì)上存在差異D時(shí)尚

的傳播不會(huì)根本改變接受者的基本文化

37.（2018江西）在當(dāng)代中國(guó)，無論是國(guó)有企業(yè)還是民營(yíng)企業(yè)，都肩負(fù)著經(jīng)

濟(jì)責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和政治責(zé)任。有人會(huì)疑惑：為什么民營(yíng)企業(yè)要肩負(fù)政治責(zé)任？這

就要弄明白什么是政治。首先，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的產(chǎn)物，是中

國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分，帶有天然的政治基因。其次，在當(dāng)代中國(guó),

最大的政治是民生，凡涉民生皆政治。更不要說那些涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)防安全、

網(wǎng)絡(luò)安全、生態(tài)安全等領(lǐng)域的企業(yè)。同時(shí)，任何企業(yè)要做優(yōu)做強(qiáng)做大，都要做大市場(chǎng)。

在中國(guó)，自覺融入并服務(wù)于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略就是做大市場(chǎng)的最可靠保證。凡有一定規(guī)模、

有一定市場(chǎng)占比的中國(guó)企業(yè)，幾乎沒有不涉及國(guó)計(jì)民生、不涉及國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的。

這段文字意在表明：

A.企業(yè)要有大格局B.

企業(yè)要有大擔(dān)當(dāng)C.

企業(yè)要有大視野D.

企業(yè)要有大情懷

38.（2018北京）

為了生存，植物必須對(duì)周邊“視覺”環(huán)境的動(dòng)態(tài)了如指掌。為此它們需要知道

光的方向、強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間和顏色。毫無疑問，植物可以察覺人類可見的和不

9

可見的電磁波。我們只能感知波長(zhǎng)范圍較窄的一段電磁波，植物卻能感知到波長(zhǎng)更

短或更長(zhǎng)的電磁波。不過，盡管植物能“看”到的光譜的波長(zhǎng)范圍要比我們能看到

的寬廣得多，它們卻“看”不到圖像。植物沒有神經(jīng)系統(tǒng)，不能把光信號(hào)轉(zhuǎn)化為圖

像，但是能夠轉(zhuǎn)化成調(diào)控生長(zhǎng)的種種指示。植物沒有眼睛，正如我們沒有葉子。

但是植物和我們都能察覺到光。

下列說法與文意相符的是：

A.植物能看到人類可見或不可見的圖像

B.植物通過把調(diào)控生長(zhǎng)的指示轉(zhuǎn)化為光信號(hào)來感知環(huán)境C.

植物利用神經(jīng)系統(tǒng)感知波長(zhǎng)

D.植物和人類一樣有“視覺”

39.（2018江西）

眾所周知，感冒發(fā)燒那是因?yàn)樯眢w發(fā)了炎，產(chǎn)生了炎癥。不僅如此，其實(shí)在人

類的大部分嚴(yán)重疾病的發(fā)病過程中，如肝硬化、糖尿病，甚至包括癌癥，炎癥都在

其中扮演了至關(guān)重要的角色。而間充質(zhì)干細(xì)胞就可以根據(jù)炎癥的強(qiáng)弱大小，或者炎

癥發(fā)生的地點(diǎn)，來變換自己的性質(zhì)，發(fā)揮自己不同的功能：它可以消炎，也可

以促炎，它可以招募其他“伙伴”一起促進(jìn)組織生長(zhǎng)，也可以“學(xué)雷鋒”做好事進(jìn)

行組織修復(fù)。

這段文字意在說明：

A.疾病炎癥的危害

B.疾病炎癥的具體表現(xiàn)

C.間充質(zhì)干細(xì)胞的多種好處

D.間充質(zhì)干細(xì)胞變化多端的能力

40.（2019北京）

一般來說，殘破的物體總是不美的。但偏偏有那么些古建筑、雕塑乃至日用

品的殘?bào)w被認(rèn)為是美的，這又該如何解釋呢？可能因?yàn)?，這些具有審美價(jià)值的殘?bào)w,

原本具有重要價(jià)值，或者由于可觀的規(guī)模，或者由于重要的實(shí)用功能，如宏偉的宮

殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的

10

辛勞，不管是毀于兵燹或天災(zāi)，都會(huì)引起人們的痛惜，撫殘?bào)w以思整體。聯(lián)合國(guó)教

科文組織的“世界遺產(chǎn)”項(xiàng)目中，就有一大批這樣的古建筑，諸如中國(guó)的長(zhǎng)城、希臘

的巴特農(nóng)神廟、柬埔寨的吳哥窟等等。

這段文字主要說明了：

A.如何欣賞古建筑

B.“廢墟”何以是美的C.

何為建筑的殘缺之美

D.“世界遺產(chǎn)”的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

11

小班推題-言語16（筆記）

【說在課前】本節(jié)課的20道題目圍繞片段閱讀和語句表達(dá)來講解，注意練

套題時(shí)，要把做邏輯填空20道題的時(shí)間控制在20分鐘之內(nèi)，要給足后面題目時(shí)

間，邏輯填空題容易糾結(jié)，相對(duì)而言正確率低，不要浪費(fèi)時(shí)間，一道題不要超過1

分半，實(shí)在不行就按第一印象選，平時(shí)練習(xí)時(shí)就不要修改答案，往往改答案會(huì)改錯(cuò)。

保證后面語句表達(dá)題的時(shí)間充足。

2健康之樹上“好摘的果子”有很多，從疫苗到蚊帳（可阻止蚊蟲叮咬傳

播病毒）等，都是一些低成本即可以挽救生命的預(yù)防性措施。那些簡(jiǎn)單、廉價(jià)的

方法，如果恰當(dāng)?shù)乩?，就能夠?jié)省大量資源。然而，太多返種“果子”都未被

“摘下”，并非人們不關(guān)心自己的健康，他們不但關(guān)心，而且還為此投入大量資源,

他們只是把錢花在了別的地方，比如，并非任何時(shí)候都適用的抗生素，為時(shí)已晚的

外科手術(shù)等。

文段中“好摘的果子”指的是：

A.節(jié)省資源的醫(yī)療手段

B.被人忽視的健康觀念C.

用疫苗蚊帳防病的措施D.

預(yù)防疾病的低成本方法

【解析】21.問“好摘的果子”指的是什么，為詞句理解題。文段“好摘的

果子”出現(xiàn)在首句，“從疫苗……等”為解釋說明部分，非重點(diǎn)，“都是……預(yù)防

性措施”說明“好摘的果子”是成本低廉的預(yù)防措施，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)“能夠節(jié)省大量資源”，是“果子”的價(jià)值、特征、意義，而非

“果子”本身，排除。

B項(xiàng)：“健康觀念”文段未提及，無中生有，排除。

C項(xiàng)：對(duì)應(yīng)“從……蚊帳”,為例子部分，并非“果子”本身，排除?！具xD】

2戰(zhàn)國(guó)宋玉《對(duì)楚王問》，很早就點(diǎn)出“陽春白雪”不“下里巴人”之間的

12

差別，然而在我們的文化傳統(tǒng)里，并不認(rèn)為“陽春白雪”有資格鄙薄“下里巴人”。精英

文化與平民文化并不對(duì)抗，白居易作詩追求通俗淺白，“每作詩，令老嫗解之”，

只有老太婆能聽懂的才是好詩；柳永用俚詞俗語，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”；

更遑論勾欄瓦肆里的宋元戲曲與明清小說……而返些流傳甚廣的傳說都烙印進(jìn)了我

們的文化心靈，影響了我們的文化意識(shí)。

這段文字最能支持以下哪一論題？

A.古代文化審美之現(xiàn)代啟示

B.“陽春白雪”與“下里巴人”之對(duì)立C.

精英階層對(duì)平民文化的影響

D.中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)的平民傳統(tǒng)

【解析】22.問“最能支持以下哪一論題”，為中心理解題。文段開篇論述

“陽春白雪”和“下里巴人”之間的差別，“陽春白雪”指高雅文化，“下里巴人”

指通俗文化，“然而”表轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)高雅文化沒資格看不起通俗文化，“精英……

意識(shí)”論述平民文化是有價(jià)值的，高雅文化不一定就好，平民文化更能為我們所接

受，強(qiáng)調(diào)平民文化的影響，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)：指古代的東西啟發(fā)我們的想法，文段未提及，無中生有，排除。B

項(xiàng)：“對(duì)立”與文意相悖，文段強(qiáng)調(diào)兩者并不對(duì)抗，排除。

C項(xiàng)：“精英階層對(duì)平民文化的影響”文段未提及，無中生有，文段強(qiáng)調(diào)平民

文化對(duì)大眾的影響，排除?！具xD】

【注意】文段脈絡(luò)為“轉(zhuǎn)折+并列分述”。

2以英國(guó)為例，據(jù)英國(guó)全國(guó)志愿組細(xì)理事會(huì)統(tǒng)計(jì)，受財(cái)政緊縮政策影響，

2012年度政府對(duì)慈善組細(xì)的資助減少了13億英磅，較前一年下降8%0為此，，

英國(guó)的慈善組織不得不以更加“企業(yè)化”的管理模式來應(yīng)對(duì)資金困局。在開源方

面，主要是拓寬籌資渠道，比如開展房屋租賃、培訓(xùn)課程、慈善商店等慈善性質(zhì)的

交易活動(dòng)；在節(jié)流方面，主要舉措是加強(qiáng)組織內(nèi)部管理。因此，雖然歐洲經(jīng)濟(jì)大

環(huán)境不好，但調(diào)查數(shù)據(jù)稱，英國(guó)2011~2012年度的慈善組織經(jīng)營(yíng)性收入仍然有

213億英鎊。

13

這段文字意在說明：

A.慈善組織應(yīng)當(dāng)減少對(duì)政府的依賴B.

善組織應(yīng)不斷改善自身管理模式

C.開源和節(jié)流對(duì)慈善組織管理缺一不可D.

經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)慈善組織的發(fā)展影響較大

【解析】23.問“意在說明”，為中心理解題。文段開篇論述政府給慈善組

織的錢少了，推出問題，即慈善組織沒錢了，“以……模式來應(yīng)對(duì)……困局”即

“以……方式/方法/途徑”來解決問題，為對(duì)策表述，對(duì)策為“企業(yè)化”的管理

模式，分號(hào)表并列，“在開源……管理”從“開源”“節(jié)流”兩方面，對(duì)管理模式

展開論述，為解釋說明部分，非重點(diǎn)。“因此”總結(jié)前文，得出結(jié)論，經(jīng)營(yíng)性收入

來自“企業(yè)化”管理，管理模式很好，能賺很多錢，文段突出“企業(yè)化”管理模式

的重要性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“減少對(duì)政府的依賴”表述不明確，沒具體說明如何做，排除。

C項(xiàng)：“開源和節(jié)流”對(duì)應(yīng)文段分述句，為解釋說明部分，非重點(diǎn)，排除。D項(xiàng):

“發(fā)展影響較大”表述錯(cuò)誤，文段論述雖然經(jīng)濟(jì)不景氣但還是撒戈了，

排除。【選B】

【注意】文段為“提出問題-提出對(duì)策-論證對(duì)策-給出結(jié)論”結(jié)構(gòu)，對(duì)策和

結(jié)論均強(qiáng)調(diào)“'企業(yè)化’的管理模式”。

24.①腮腺激素能增加肌肉、血管、結(jié)締組織、骨骼、軟骨和牙齒的活力

②唾液中就含有這樣極具魅力的物質(zhì)一一腮腺激素

③尤其能強(qiáng)化血管的彈性，提高結(jié)締組織的生命力

④這種激素是由腮腺分泌的，許多學(xué)者認(rèn)為它是“返老還童”的激素

⑤永葆青春、返老還童幾乎是每個(gè)人夢(mèng)寐以求的事情

⑥所以，唾液在美顏、護(hù)膚方面亦有用武之地

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.②①③⑥④⑤

B.②①③④⑤⑥

14

C.②③①⑥⑤④

D.⑤②④①③⑥

【解析】24.本題為排序題，解題思路不唯一。方法一：根據(jù)選項(xiàng)，判斷首

句。對(duì)比②⑤，②存在指代詞“這樣”，指代不明確，不適合作首句，⑤表述明

確，引出話題，比②更適合作首句，鎖定D項(xiàng)。

方法二：④“這種”為指代詞，指代一種激素，判斷④之前是②、③、⑤還是

⑥，②提及“腮腺激素”，③、⑤、⑥均未提及“激素”，②④捆綁，鎖定D項(xiàng)。

【選D】

【注意】本題考查指代詞捆綁，看到指代詞需要尋找指代對(duì)象。

3長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申

報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格

填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形

式化的過程。如此，便失去了申報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.我國(guó)的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B.“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)C.

民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力D.

教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【解析】25.問“意在強(qiáng)調(diào)”，為中心理解題。文段開篇論述民間文化沒有

成本的書面記載，“非遺”的制度化要求，讓申報(bào)很困難，文段強(qiáng)調(diào)民間文化在申

報(bào)“非遺”的時(shí)候存在的困難，即“非遺”申報(bào)的制度化使民間文化失去了原來的

特征、意義和目的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段首句，但未提及文段主題詞“'非遺’申報(bào)"，排除。

C項(xiàng)：“極大的阻力”即“非遺”申報(bào)制度，與B項(xiàng)相比表述不明確，排除。D

項(xiàng)：民間文化只有在申報(bào)“非遺”的時(shí)候才會(huì)受到限制，并非抑制了生命

力，選項(xiàng)與文意不符，排除?！具xB】

15

【注意】本題考查主題詞，文段有兩個(gè)主題詞：民間文化、申報(bào)“非遺”。

當(dāng)行文脈絡(luò)分析不清楚時(shí)，可以提煉主題詞。

【答案匯總】21-25：DDBDB

0①早期人們?cè)诘厍蛏贤ㄟ^光學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀察火星，看到火星上陰影的變化，

誤以為火星上有河流和植物，甚至還有“火星人”的存在

②長(zhǎng)久以來，很多人一直在幻想這個(gè)類地行星可以成為地球人移民外星的第一

個(gè)目的地

③人類最初產(chǎn)生對(duì)火星的興趣幾乎全都是出于誤解

④火星的兩極和中緯度地區(qū)有冰蓋，地表擁有豐富的氧、硅、金屬和組成巖

石的各種元素

⑤即使后來證明這些猜想全都是誤會(huì)，人類仍然對(duì)這個(gè)近鄰懷有濃厚的興趣

⑥人類希望在未來，火星可以為地球提供各種礦產(chǎn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.①②③④⑥⑤

B.③①⑤④⑥②

C.①⑤③④②⑥

D.③⑤②①⑥④

【解析】26.本題為語句排序題，對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。對(duì)比①③，①具體

論述有什么誤會(huì)，③''最初……出于誤解”提出觀點(diǎn)，人類最初對(duì)火星的興趣出自

誤解。①是③的具體解釋說明，觀點(diǎn)在前，解釋說明在后，③更適合作首句，排

除A、C項(xiàng)。

方法一：根據(jù)選項(xiàng)，確定捆綁，判斷③后接①還是⑤，③^述興趣出自誤解，

①具體論述誤解是什么，⑤''這些"指代多個(gè)猜想，①中有多個(gè)猜想，③中沒有多

個(gè)主體，①應(yīng)在⑤之前，鎖定B項(xiàng)。

方法二：判斷尾句，對(duì)比②④，②論述人們幻想把火星當(dāng)作目的地，④論述有

元素，②更像結(jié)論，②更適合作尾句，鎖定B項(xiàng)?！具xB】

【注意】本題考查觀點(diǎn)+解釋說明。

16

2最新研究發(fā)現(xiàn)，幾千萬年前一支長(zhǎng)有罕見怪異特征的哺乳動(dòng)物家族移居

地下生活，并從6500萬年前的大滅絕事件中幸存下來，科學(xué)家將其命名為

Necrolesteso一直以來，這個(gè)綽號(hào)為“墳?zāi)箯?qiáng)盜”的生物被認(rèn)為是有袋類動(dòng)物。

然而進(jìn)一步的分析發(fā)現(xiàn)，它其實(shí)屬于生物進(jìn)化樹上完全出人意料的某哺乳動(dòng)物分支,

后者被認(rèn)為早在Necrolestes生活時(shí)代前4500萬年前就已經(jīng)完全滅絕。這便是

“拉扎勒斯效應(yīng)”的一個(gè)典型例子，該效應(yīng)描述了一組生物體生活的時(shí)間遠(yuǎn)比原本

預(yù)料的長(zhǎng)得多。

下列說法與原文不符的是：

A.Necrolestes是1億多年前某哺乳動(dòng)物的孑遺B.

一直以來人類對(duì)Necrolestes的存在均不知情

C.Necrolestes的實(shí)際生活時(shí)間出人意料地長(zhǎng)久D.

被認(rèn)定為已經(jīng)滅絕的物種可能被“重新發(fā)現(xiàn)”

【解析】27.問“與原文不符”，為細(xì)節(jié)判斷選非題。文段開篇論述一種哺

乳動(dòng)物是在6500萬年前大滅絕事件中幸存下來的，Necrolestes是“墳?zāi)箯?qiáng)盜”

被認(rèn)為是有袋類動(dòng)物，其實(shí)是某哺乳動(dòng)物的分支。某哺乳動(dòng)物被認(rèn)為在

Necrolestes生活時(shí)代之前4500萬年之前就滅絕了，尾句論述了一個(gè)效應(yīng)，即

以為滅絕了的生物還遺留下了一些東西。

A項(xiàng)：“孑遺”指遺存的東西，對(duì)應(yīng)“并從……NecrolestesM"它其實(shí)……

完全滅絕”，6500萬年前加4500萬年為1億多，符合文意，排除。

B項(xiàng)：文段“命名為Necrolestes”“一直……動(dòng)物”說明科學(xué)家知道這種

生物，選項(xiàng)不符合文意，當(dāng)選。

C項(xiàng)：對(duì)應(yīng)“這便是……長(zhǎng)得多”，且前文論述以前認(rèn)為6500萬年前，其

實(shí)4500萬年前就有祖先，選項(xiàng)符合文意，排除。

D項(xiàng)：對(duì)應(yīng)“后者被認(rèn)為……完全滅絕”，符合文意，排除。【選B】

【注意】當(dāng)文段出現(xiàn)時(shí)間、數(shù)字時(shí)，可能會(huì)讓大家做加減法。

拓展1.

17

不管你是貪甜還是厭酸，對(duì)味道的感覺酸、甜、苦、威人皆有之，它是由食

物中味的成分決定，并由我們舌頭表面乳頭味蕾的味細(xì)胞來感知的。人類每個(gè)味細(xì)

胞膜上有兩個(gè)以上的基本味（甜、酸、苦、咸）接受體，90%以上的味細(xì)胞能同時(shí)接

受兩種以上基本味的剌激，產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。另外，味細(xì)胞對(duì)各種味的敏感程度

是不同的，其順序?yàn)榭?、酸、咸、甜，因此人們?duì)甜的耐受性大，而對(duì)苦的耐受性

小。下列說法與文意相符的是：

A.味細(xì)胞的敏感程度因人而異

B.“苦”是味細(xì)胞最先感知到的味道C.

人類一般來說是耐甜怕苦的

D.10%的味細(xì)胞只能接受一種基本味的刺激

【解析】拓展1.問“與文意相符”，為選是題。文段論述人人都能感受味

道，味細(xì)胞膜上有兩個(gè)以上的基本味接受體，90%以上的細(xì)胞能接受兩種基本味

的刺激，敏感程度的順序是苦、酸、咸、甜，即對(duì)苦最敏感，其次是酸，最后是甜,

對(duì)甜最耐受，對(duì)苦最不耐受，即吃一勺糖沒什么感覺，吃一勺苦瓜素就受不了了。

C項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段“因此……耐受性小”，符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)：“因人而異”文段未提及，無中生有，排除。

B項(xiàng)：文段“另外……甜”，論述敏感程度不同，如有同學(xué)給老師倒了一杯水,

水里有等量的苦瓜素、糖、鹽、醋，根據(jù)文段中人對(duì)苦最敏感，所以老師最大的感

受是苦，若是感知順序的先后的話，則是先覺得苦，下課后覺得酸，下午覺得咸,

第二天覺得甜，選項(xiàng)與文意而不符，排除。

D項(xiàng)：文段“90%以上……刺激”，接受一種基本味的味細(xì)胞1-90%以上=10%

以下，所以只能接受一種基本味的味細(xì)胞應(yīng)為10%以下，排除?！具xC】

8隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，城市管理也逐漸從數(shù)字化管理向智慧化管

理轉(zhuǎn)變。在未來城市管理運(yùn)營(yíng)中，網(wǎng)格化管理將為提升城市精細(xì)化管理水平提供強(qiáng)

有力的科技保障。在信息化技術(shù)手段的支撐下，以社會(huì)管理與服務(wù)平臺(tái)為基礎(chǔ)，統(tǒng)籌

各類服務(wù)資源作為切入點(diǎn)的網(wǎng)格化管理，將會(huì)滿足社工、居民、企事業(yè)單位、社會(huì)組

織的需求，還將進(jìn)一步構(gòu)建涵蓋管理、服務(wù)等于一體的智慧化綜合管理平

18

臺(tái)，從而大大提高城市管理決策的科學(xué)性。

對(duì)文段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.城市管理從數(shù)字化轉(zhuǎn)向智慧化

B.社會(huì)管理精細(xì)化需依托互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)

C.網(wǎng)格化管理對(duì)城市管理有著重要的意義D.

決策科學(xué)性是城市精細(xì)化管理的主要目標(biāo)

【解析】28.問“概括”，為中心理解題。文段開篇“隨著”介紹背景，“保障”

想到基礎(chǔ)、前提，為對(duì)策類表述，對(duì)策為“網(wǎng)格化管理”。后文“網(wǎng)格化管理”去

統(tǒng)籌，切入點(diǎn)為“網(wǎng)格化管理”，滿足需求的也是“網(wǎng)格化管理”，文段主題詞

為“網(wǎng)格化管理”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)背景引入部分，非重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)：未提及文段主題詞“網(wǎng)絡(luò)化管理”，排除。

D項(xiàng)：對(duì)應(yīng)“從而達(dá)到……科學(xué)性”，為意義效果部分，非重點(diǎn)，且沒有主

題詞“網(wǎng)格化管理”，排除?！具x口

【注意】當(dāng)無法分析清楚脈絡(luò)時(shí)，要關(guān)注主題詞。

9文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面，它是一

個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造，集中表現(xiàn)了這個(gè)民族的核心價(jià)值和

道德理想，成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶；另一方面，也是一個(gè)民族

獨(dú)特的精神創(chuàng)造，其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)魅力也成為其不同于其他民族的精神

徽章和文化標(biāo)志，是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)

力、文化吸引力和審美感召力，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典

作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想B.

文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略C.

文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用

19

D.文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶

【解析】29.問“意在強(qiáng)調(diào)”，為中心理解題。文段開篇論述文學(xué)經(jīng)典對(duì)民

族和文化都很重要，“一方面……品牌”強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典對(duì)文化的重要性，尾句“正是”

為程度詞表強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典是重大戰(zhàn)略，對(duì)于B項(xiàng)。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)“這個(gè)民族的核心價(jià)值和道德理想”，為解釋說明部分，且表述片

面，排除。

C項(xiàng)：“民族發(fā)展”范圍過大，表述不明確，文段強(qiáng)調(diào)文化，排除。

D項(xiàng)：“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說明部分，且文段論述文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶

的紐帶，而非集體記憶本身，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除?！具xB】

【注意】本題考查程度詞。

0核聚變能夠?yàn)槿澜缣峁┘毙璧那鍧嵞茉?。?jù)估計(jì)，1公斤核聚變?nèi)剂?/p>

所提供的能量相當(dāng)于1000萬公斤化石燃料。但一直以來，核聚變實(shí)驗(yàn)都面臨一

大挑戰(zhàn)，0最近，美國(guó)科學(xué)家首次實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)出超過消耗”的核聚變反

應(yīng)，他們借助192臺(tái)世界上功率最大的激光器，對(duì)一個(gè)小氫球加熱到數(shù)百萬攝氏度。

在隨后的幾納秒時(shí)間里，小氫球發(fā)生爆炸，所釋放的能量超過引發(fā)核聚變消耗的燃

料。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.即引發(fā)核聚變所需的能量超過最后產(chǎn)生的能量B.

即很少有國(guó)家能獨(dú)立承擔(dān)實(shí)驗(yàn)所需的巨額成本

C.即全球主要國(guó)家就核反應(yīng)堆的建設(shè)方案尚未達(dá)成共識(shí)D.

即核聚變所需的燃料并不像之前設(shè)想的那樣容易獲取

【解析】30.橫線位于中間，承上啟下。前文論述核聚變提供清潔能源，一

直以來，面臨挑戰(zhàn)。橫線后”最近……反應(yīng)”說明以前都是消耗大于產(chǎn)出，對(duì)應(yīng)A

項(xiàng)。

B項(xiàng)：“巨額成本”指花錢多，文段未提及，無中生有，排除。

C項(xiàng)：“未達(dá)成共識(shí)”強(qiáng)調(diào)意見不同，文段未提及，無中生有，排除。

D項(xiàng)：“不像……容易獲取”說明難得，文段未提及，無中生有，排除?！具x

20

A]

【答案匯總】26-30：BBCBA；拓展1：C

31.（2017江西）

標(biāo)準(zhǔn)是人類文明進(jìn)步的成果。從中國(guó)古代的“車同軌，書同文”，到現(xiàn)代工

業(yè)規(guī)?；a(chǎn)，都是標(biāo)準(zhǔn)化的生動(dòng)實(shí)踐。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)化在便

利經(jīng)貿(mào)往來、支援產(chǎn)業(yè)發(fā)展、促進(jìn)科技進(jìn)步、規(guī)范社會(huì)治理中的作用日益凸顯。要攜

手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，同樣要通過完善規(guī)則體系，形成“通用語言”，進(jìn)而

互聯(lián)互通、規(guī)范約束、協(xié)同發(fā)展。

文段接下來論述的是：

A.如何完善網(wǎng)絡(luò)空間規(guī)則體系B.

標(biāo)準(zhǔn)化的具體作用

C.共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的理由D.

實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的途徑

【解析】31.問“文段接下來論述的是”是接語選擇題，重點(diǎn)關(guān)注尾句，即

看尾句，如果可以得出答案則可以，得不出答案則看全文。尾句“同樣通過”是

對(duì)策表述，需要通過完善規(guī)則體系，形成“通用語言”，則尾句的核心話題是完

善規(guī)則，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)：“標(biāo)準(zhǔn)化”對(duì)應(yīng)“標(biāo)準(zhǔn)化在……凸顯”中，屬于前文內(nèi)容，接下來不

可能論述，排除。

C項(xiàng)：尾句論述如何做，不是“理由”，排除。

D項(xiàng)：“途徑”表示如何實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，標(biāo)準(zhǔn)化是前文，尾句論述構(gòu)建規(guī)則體系,

選項(xiàng)與尾句話題不一致，排除。[選A]

32.（2018模考）

商業(yè)創(chuàng)意和創(chuàng)新，并非一定要光彩奪目，甚至不必技術(shù)手段的助

力，。包裝袋上的撕口，盛冰激凌的蛋卷，讓阿爾茨海默氏癥患者進(jìn)

食更多的顏色鮮亮的餐具，甚至芭比娃娃的面世，都源自這樣的理念。芭比娃

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娃的創(chuàng)始人無意間發(fā)現(xiàn)自己女兒和伙伴們喜歡玩穿高跟鞋、涂口紅等把自己打扮

成大人的游戲，頓覺女孩子更喜歡的玩偶可能是成年女性的模樣，而不是當(dāng)時(shí)流行

的嬰兒娃娃。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，最終帶來至今都風(fēng)靡全球的芭比。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.創(chuàng)意過頭往往會(huì)突破消費(fèi)者的底線思維B.

然而真正的推廣價(jià)值來源于科技的運(yùn)用C.

但不可以缺少對(duì)人性的理解關(guān)懷和誠(chéng)意D.

因?yàn)閯?chuàng)意創(chuàng)新一定不是簡(jiǎn)單的標(biāo)新立異

【解析】32.語句填空題。橫線前“不必技術(shù)手段的助力”論述不需要科技

手段，橫線后“包裝袋上……理念”為例子，論述這些東西都源于同樣的理念，

“芭比娃娃……芭比”論述芭比娃娃關(guān)注了用戶本身，站在消費(fèi)者的角度設(shè)身處地

去想，用戶需要什么就關(guān)注什么，故橫線強(qiáng)調(diào)不需要科技助力，需要關(guān)注消費(fèi)者的

需求，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)：“底線”即我能接受的最陽呈度，感情色彩消極，文段均是積極色彩，選

項(xiàng)不符合語境；且“創(chuàng)意過頭”文段未提及，話題不一致，排除。

B項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)不需要科技助力，故“來源于科技的運(yùn)用”非重點(diǎn)，排除。D項(xiàng):

“不是”表述不明確，可以正著說，就不要反著說，可以說“是”，就

不要說“不是"，排除。【選C】

33.（2017河南）

經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是人的經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，因此對(duì)人性有什么樣

的假設(shè)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)?！敖?jīng)濟(jì)人”假設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人性的高度概括，

是經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯前提。但傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)它做了教條化和絕對(duì)化的理解，僅僅研究在

資源稀缺條件下靜態(tài)的、孤立的個(gè)人選擇。而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的癥結(jié)在于對(duì)人性的

理解過于單一，沒有看到人性是豐富的，并且是在歷史中演進(jìn)著的。因此，經(jīng)濟(jì)

學(xué)必須實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)向，從研究既定制度前提下的稀缺資源的最優(yōu)配置問題轉(zhuǎn)向?qū)θ?/p>

類的合作與沖突機(jī)制的研究。

這段文字主要說明了：

A.“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)存在的問題

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B.經(jīng)濟(jì)學(xué)研究遭遇瓶頸

C.人類的合作與沖突機(jī)制是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問題D.

對(duì)人性的錯(cuò)誤理解是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的癥結(jié)

【解析】33.“主要說明了”是中心理解題。首句論述經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人，

“‘經(jīng)濟(jì)人’……演進(jìn)著的”論述經(jīng)濟(jì)人是有問題的，“因此”引導(dǎo)結(jié)論，出現(xiàn)在尾

句，9佻以上引導(dǎo)文段的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)合作與沖突的研究，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)：“經(jīng)濟(jì)人”出現(xiàn)在結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)：“瓶頸”是問題，出現(xiàn)在結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除。

D項(xiàng)：“新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”出現(xiàn)在結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除?！具x口

【注意】本題是“分-總”“因果類”文段，總述的結(jié)論句是重點(diǎn)，即表示結(jié)果

的句子是重點(diǎn)。

拓展2.

當(dāng)20世紀(jì)各種文化遭受危機(jī)與困惑之時(shí)，學(xué)者們往往返身探求不同文明的原

點(diǎn)和文化資源，通過世界性的比較與對(duì)話，以尋找未來的發(fā)展方向與道路。此時(shí)，

音樂權(quán)威話語的主流地位也開始讓位于對(duì)話。實(shí)現(xiàn)對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀，以

此為條件，中西音樂才有對(duì)話的可能。否則，我們只有聽話的資格，而沒有發(fā)言與對(duì)

話的權(quán)利。因此，中國(guó)音樂傳統(tǒng)不是以其提供給專業(yè)音樂創(chuàng)作的素材、音色庫、原料

等來進(jìn)行其價(jià)值定位的，而是參照當(dāng)今東西方音樂文化比較研究而定位的。

對(duì)本段概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A.通過比較與對(duì)話探求解決文化危機(jī)的途徑B.

中西音樂進(jìn)行對(duì)話的前提是平等的價(jià)值觀C.

探討如何對(duì)中國(guó)音樂的傳統(tǒng)進(jìn)行價(jià)值定位D.

通過平等對(duì)話以擺脫中國(guó)音樂傳統(tǒng)的困境

【解析】拓展2.要學(xué)會(huì)運(yùn)用方法。尾句出現(xiàn)結(jié)論詞時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注，本題

與上一題的文段脈絡(luò)相同，選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)也幾乎一樣?！爱?dāng)20世紀(jì)……權(quán)利”論述平

等很重要，“因此”引導(dǎo)結(jié)論，“中國(guó)音樂傳統(tǒng)不是……而是……定位”強(qiáng)調(diào)“而

23

是”之后的內(nèi)容，即中國(guó)音樂傳統(tǒng)的定位問題，則文段強(qiáng)調(diào)“定位”，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)

“文化危機(jī)的途徑”、B項(xiàng)“平等”、D項(xiàng)“平等對(duì)話”均對(duì)應(yīng)“因此”

引導(dǎo)的結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。[選C]

【注意】本題與例33相似：

L文段：結(jié)論前后的話題完全不同，但以結(jié)論句為準(zhǔn)，結(jié)論句論述什么就選什

么。

2選項(xiàng)：設(shè)錯(cuò)項(xiàng)均是結(jié)論之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)。

34.（2018?？迹?/p>

人們常說“霧霾靠風(fēng)吹”，這正反映風(fēng)對(duì)空氣質(zhì)量的影響。在靜風(fēng)條件下，污

染物難以擴(kuò)散，容易造成污染物的累積。此外，每一種風(fēng)向?qū)Σ煌鞘械挠绊懸膊?/p>

盡相同。以北京為例，由于北京西、北方向臨山，東、南方向建有大量重工業(yè)企業(yè)，

因此偏南風(fēng)出現(xiàn)時(shí)，來自工廠的污染物被傳輸至北京，并且受到太行山和燕山的阻

礙而不易稀釋。除了風(fēng)向以外，累積風(fēng)速也是重點(diǎn)。只有在固定風(fēng)向下風(fēng)速的累

積才是有意義的，因?yàn)槿绻L(fēng)向一直在變，其效應(yīng)就不明顯了。

下列說法與文段不符的是：

A.靜風(fēng)條件下容易產(chǎn)生空氣污染B.

空氣污染與城市地形有相關(guān)性

C.風(fēng)向不變累積風(fēng)速對(duì)驅(qū)散霧霾有益D.

非靜風(fēng)條件下一般不會(huì)形成霧霾

【解析】34.細(xì)節(jié)判斷題，選錯(cuò)誤的選項(xiàng)?！叭藗儭鄯e”說明沒有風(fēng)的時(shí)

候容易有污染，“不盡相同”表示不同，“此外……不盡相同”論述每一種風(fēng)向?qū)Σ?/p>

同城市的影響也不盡相同，“以北京為例”論述偏南風(fēng)出現(xiàn)時(shí)污染物會(huì)聚集在北京，

風(fēng)的方向和速度都很重要，如果風(fēng)比較小的話吹不過去，故文段強(qiáng)調(diào)影響污染的兩

個(gè)因素，一個(gè)是方向、一個(gè)是風(fēng)速。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段“靜風(fēng)條件下……累積”，符合文意，排除。B

項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中北京的情況，符合文意，排除。

C項(xiàng)：風(fēng)向不變時(shí)才是有益的，來回吹的話不確定是否有益，故選項(xiàng)“有益”

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表述正確，排除。

D項(xiàng)：如果有風(fēng)時(shí)，將污染物往回吹也會(huì)產(chǎn)生霧霾，故選項(xiàng)表述有誤，當(dāng)選。

【選D】

35.（2016聯(lián)考）

大數(shù)據(jù)是指規(guī)模極其巨大，以致很難通過一般軟件工具加以獲取、管理、處

理并整理成為有用資訊的海量數(shù)據(jù)。其具有大量、高速、多樣和價(jià)值四個(gè)特點(diǎn)，

被認(rèn)為是人類新世紀(jì)的“新財(cái)富”，價(jià)值“堪比石油”，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛將開發(fā)利用大數(shù)

據(jù)作為奪取新一輪制高點(diǎn)的重要目標(biāo)，就是個(gè)明證。

這段文字意在說明：

A.大數(shù)據(jù)在處理上還存在技術(shù)難度B.

大數(shù)據(jù)背后隱藏著巨大的價(jià)值

C.發(fā)達(dá)國(guó)家在開發(fā)利用大數(shù)據(jù)上已經(jīng)先行一步D.

開發(fā)利用大數(shù)據(jù)已成為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)熱點(diǎn)

【解析】35.中心理解題。首句引出“大數(shù)據(jù)”的話題，對(duì)大數(shù)據(jù)下定義，

接著“其具有……'堪比石油'”強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)的價(jià)值大，尾句“明證”表示明白的

證明、明白的例子，是例子，起論證的作用，則尾句“發(fā)達(dá)國(guó)家……明證”非重點(diǎn),

文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大數(shù)據(jù)價(jià)值大，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)，只有該項(xiàng)提及“價(jià)值”。

A項(xiàng)：“技術(shù)難度”是首句引出話題的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

C項(xiàng)“發(fā)達(dá)國(guó)家”、D項(xiàng)“熱點(diǎn)”均是例子的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。本

題的結(jié)構(gòu)是“分-總-分”結(jié)構(gòu)，總述句是重點(diǎn)。[選B]

【注意】“比如”“例如”“明證”均是例子，非重點(diǎn)。

拓展3.

中小學(xué)語文教育的規(guī)范化、普適化，以及標(biāo)準(zhǔn)詞匯和標(biāo)準(zhǔn)語法的持續(xù)推行，

將保證受教育者都能文從字順地寫作。但符合標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范與保持語言的鮮活感、

敏銳度并不相悖，更不該成為文學(xué)書寫乏力的托辭。汪曾祺“寫小說就是寫語言”的

論斷，值得今天的作家們深思?，F(xiàn)在有一些小說只是滿足于給讀者呈現(xiàn)一個(gè)通

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順的、完全不存在閱讀障礙的“故事”，而不是繪聲繪色、洋溢地域色彩的個(gè)性

化敘事。地域色彩越來越淡，一個(gè)表征就是如今的文學(xué)期刊與小說單行本中，幾乎

見不到對(duì)方言或風(fēng)格饒有趣味的注解。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A.語言規(guī)范不應(yīng)成為文學(xué)創(chuàng)作中語言缺乏多樣性的借口B.

規(guī)范化的語言應(yīng)是語文教育的基本要求

C.作家應(yīng)在方言保護(hù)中發(fā)揮更為積極的作用

D.語文教育應(yīng)該對(duì)語言使用中的多元化現(xiàn)象予以更多重視

【解析】拓展3.中心理解題?！爸行W(xué)……寫作”論述規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的好處,

可以讓寫作更加順利，“但”表示轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折之后是重點(diǎn)，前文非重點(diǎn)，“不相?！北?/p>

示標(biāo)準(zhǔn)不影響語言的鮮活度，即標(biāo)準(zhǔn)化不是寫的不好的理由、借口，，王曾祺……敘事”

出現(xiàn)人名，是例子，類似于地名、書名，一般是例子，非重點(diǎn)，“表征”指表面特征，

即外在的形式，尾句論述“如今的文學(xué)期刊與小說單行