江西省贛州市大余縣2023-2024學年八年級上學期期末語文試題

2023-2024學年度上學期期末檢測八年級語文試題卷說明：1．全卷滿分120分，考試時間150分鐘。2．請將答案寫在答題卷上，否則不給分。一、語言知識及其運用（共10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國國家博物館舉行了一場名為“大唐風華”的博物展，參觀者①。此次展覽的展品既有鏤刻精巧的法門寺地宮珍寶，也有展現(xiàn)唐代風俗的壁上丹青，還有呈現(xiàn)胡風漢俗的三彩陶俑和多元共存的珍貴文物。回望大唐，不禁感②，那里不僅有才華卓越的大唐詩人，有粗獷豪邁的英雄將領(lǐng)，也有萬國衣冠拜冕旒的昂揚氣象，汲取四方奇風異俗的博大胸懷。1.文中加點字“獷”的讀音和填入橫線②處的字全部正確的是（）A.kuǎng嘅 B.kuàng愾 C.guǎng慨 D.guāng概2.在文中橫線①處填入詞語，恰當一項是（）A.連綿不斷 B.絡(luò)繹不絕 C.川流不息 D.紛至沓來閱讀下面的文字，完成下面小題。江西是一片充滿紅色記憶的紅土地，波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨革命史，許多源頭都在江西。星星之火在革命搖籃井岡山點燃，共和國的襁褓歲月在紅都瑞金度過（）人民軍隊的第一槍在英雄城南昌打響，工人運動的澎湃在萍鄉(xiāng)安源發(fā)祥……_______。只要無時無刻銘記革命先烈精神，才能不斷激發(fā)中華民族的力量，凝聚起眾志成城的磅礴之力，為新時代提供堅強的精神支撐，讓世界的中國發(fā)展實現(xiàn)新的突破。3.下列填入文章橫線上的語句，銜接恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.追溯雄壯史詩，傳承紅色精神。B.追溯雄壯精神，傳承紅色史詩。C.傳承紅色精神，追溯雄壯史詩。D.傳承紅色史詩，追溯雄壯精神。4.在文中括號內(nèi)填入標點符號，正確的是（）A.； B.， C.。 D.!5.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.只要無時無刻銘記革命先烈精神，才能不斷激發(fā)中華民族的信仰力量B.只有無時無刻銘記革命先烈精神，才能不斷提高中華民族的信仰力量C.只有無時無刻銘記革命先烈精神，才能不斷激發(fā)中華民族的信仰力量D.只要無時無刻銘記革命先烈精神，才能不斷提高中華民族的信仰力量6.下列各句中，表達得體的一句是（）A.多年不見的老同學帶了許多家鄉(xiāng)土特產(chǎn)來我家，我推辭不了，最后只好笑納。B.文學社的成立，得到了專家的鼎力相助，顧某某、孔某某等知名人士忝列其間。C.經(jīng)調(diào)查研究，學生會提出了改進學校食堂服務(wù)質(zhì)量的意見，并請領(lǐng)導盡快落實。D.去年春節(jié)，我拜訪了您的父親，令尊對當代文學作品的諸多高論，令人敬佩不已。二、古代詩文閱讀（20分）（一）（每題2分，共4分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。過山農(nóng)家【唐】顧況板橋①人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔②焙茶③煙暗，卻喜曬谷天晴?！咀⑨尅竣侔鍢颍褐笝M跨山溪的木板橋。②嗔：責怪，埋怨。③焙茶：用微火烘烤茶葉，使返潮的茶葉去掉水分。7.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.作者按走訪順序，依次選取了山行途中、到達農(nóng)舍、參觀焙茶等鏡頭。B.“莫嗔”二字，從山農(nóng)請客人不要責怪被煙熏的口吻中，可以看出山農(nóng)的爽直性格。C.“卻喜”二字，道出了山農(nóng)對雨后天晴，能翻曬谷子的喜悅。D.作者寫出了親自參加山鄉(xiāng)養(yǎng)雞、焙茶、曬谷等勞動的感受，表達了對勞動的喜愛。8.補寫出下面句子中的空缺部分。標題的含意是拜訪山農(nóng)，詩中無一“山”字，卻可以從①______、②______看出“山”在其中。（二）（10分）閱讀下面文言短文，完成下面小題。愚溪詩序【唐】柳宗元灌水①之陽，有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。今予家是溪，而名莫能定，士之居者，猶龂龂②然，不可以不更也，故更之為愚溪。愚溪之上，買小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。（有刪改）[注釋]①灌水：水名；后文“瀟水”也是水名。②龂龂（yínyín）：形容爭辯的樣子。9.解釋文中加點詞的含義。（1）東（）（2）家（）（3）遂（）10.翻譯文中劃線句子。（1）或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪。（2）嘉木異石錯置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。11.作者給自己居住的地方以“愚”命名，請找出有哪“八愚”？（三）默寫（6分）12.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明在《飲酒（其五）》中反映自己的生活志向，表現(xiàn)自己悠閑自在的隱居生活的名句是：“______，______?！保?）在《渡荊門送別》中，李白以移動的視角來描寫景物的變化，通過“______，______”兩句寫出了行舟觀景時的真實體驗。（3）《生于憂患，死于安樂》中，孟子從國內(nèi)、國外兩方面闡釋了國家滅亡原因的句子是“______，______。”三、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。民以“食”為天俞水生①自古以來，中國就有“民以食為天”的說法。中國人在飲食上追求美感與愉悅，講究色、香、味、形俱佳。中國飲食不僅內(nèi)容豐富，其背后蘊含的文化也非常豐厚。②中國疆域遼闊，地形多樣，加上氣候多變，這就為中國人的飲食提供了大量的動植物原料，并形成了漢民族的基本飲食結(jié)構(gòu)特征：以糧食作物為主食，以豐富的動植物作為副食。③米食和面食是漢族主食的兩大類型。南方因氣候濕熱，多種植稻類，故以米食為主：北方氣候相對干冷，多種植小麥，則以面食為主。④與豐富的主食相對，作為副食，中國菜肴在長期烹飪中出現(xiàn)了許多流派，并形成不同類型的地方菜系。其中，粵菜、川菜、魯菜、淮揚菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜被稱為“八大菜系”。不同的菜系，其口味具有很大的不同。過去，人們常把中國人的口味概括為南甜、北咸、東辣、西酸。此說在一定程度上道出了我國飲食文化的地區(qū)差異，也反映了人們的口味與地理環(huán)境存在著相應(yīng)的關(guān)系。比如，喜辣的飲食習俗多與東部地區(qū)氣候潮濕有關(guān)，經(jīng)常吃辣可以驅(qū)寒祛濕：過去新鮮蔬菜在北方是罕見的，人們習慣把菜腌制后慢慢食用，這樣，北方大多數(shù)人就養(yǎng)成了吃咸的習慣。⑤除了地理環(huán)境因素外，各地的烹煮方法，包括配料、調(diào)味、火候、刀工等不同要求，都是形成不同菜肴類型的重要因素。我們在品嘗美味佳肴時，往往會說這道菜好吃，然而，若要進一步細究為什么“好吃”，恐怕一般人就講不清楚了。這說明，中國飲食似乎有著一種難以言傳的奧妙。這種奧妙，關(guān)鍵在于它的味道。與西方“菜生而鮮，食分而餐”的飲食傳統(tǒng)相比，中國烹飪更講究調(diào)和之美，這是中國烹飪藝術(shù)的精妙之處。美味的產(chǎn)生在于調(diào)和，使食物的本味、配料和調(diào)料，交織融合在一起，使之達到中和之美的最佳味道。⑥中國很早就有“禮樂文化始于食”的觀念。從古到今，中國人喜歡把飲食與節(jié)慶、禮儀活動結(jié)合在一起，每逢年節(jié)或婚喪壽辰，都會舉辦各種宴請活動。在節(jié)日里，人們通過相應(yīng)的飲食活動既可加強親友聯(lián)系，又可活躍節(jié)日的氣氛。過節(jié)的菜肴也有講究，經(jīng)常通過諧音、雙關(guān)等方式，表達吉祥、祝福的寓意，如“鴻運當頭”、“全家?！钡?。⑦一個地區(qū)的飲食禮俗具有相對的穩(wěn)定性，但并不是一成不變的。近年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和生活水平的不斷提高，人們在吃的方面已不滿足于吃飽、吃好，而是對“吃什么”和“怎么吃”講究起來。顯然，這已不單是為滿足口欲而吃，主要是為健康、長壽而吃了。13.下列對文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A.本文先介紹南北方主食，再介紹副食，最后介紹飲食禮俗文化。B.第⑤段劃線句子采用了作比較的說明方法，把中國與國外的美食進行對比，強調(diào)了中國美味的產(chǎn)生在于調(diào)和，使食物的本味、配料和調(diào)料，交織融合在一起，達到中和之美的最佳味道。C.由于中國疆域遼闊，地形多樣，加上氣候多變的因素，為中國人的飲食提供了大量的動植物原料，并形成了我國人的基本飲食結(jié)構(gòu)特征：以糧食作物為主食，以豐富的動植物作為副食。D.第⑥自然段采用舉例子的說明方法，介紹了飲食與節(jié)慶、禮儀活動結(jié)合在一起的飲食習俗。14.文中第④段加點詞語“在一定程度上”能否刪去？為什么？（二）（6分）閱讀下面文字，完成小題?！静牧弦弧竣俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所；可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶等民間風俗。摘編自中國日報網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》）【材料二】①在當下的“非遺”傳承中，出現(xiàn)了一批“95后”“非遺”傳承人，他們捕捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力，也讓中國“非遺”更加自信地走向國際。②郎佳子彧是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙熏妝”哪吒、“熊貓癱”、動漫灌籃高手等一些造型可愛的面人，將流行元素巧妙融入其中，這些作品贏得了很多人的喜愛。以往的面塑大都注重寫實，郎佳子彧卻更偏愛表達內(nèi)心感受。他高中時的面人作品《花季》，生動地表現(xiàn)了高三學子面對高考壓力時的心理、學習狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達的意義，于是他不僅創(chuàng)作反思當代人社交生活的作品，也用面塑作品回應(yīng)社會熱點事件，這些作品讓人感到，“非遺”離我們的生活并不遙遠。③郎佳子彧以影像的方式傳播面塑作品，抖音、快手、微信公眾號上的粉絲都等著他更新，像他這樣的年輕人，將“非遺”引入潮流，讓“非遺”走進大眾有了可能。（摘編《北京日報》）【材料三】①創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術(shù)中國水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無存。②在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過程中一直踐行著的基本原則。手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性。例如在當代，由于遠離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機。手工藝類“非遺”還應(yīng)在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因為創(chuàng)新就遠離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說：“做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過飛機燈，但不制作槍炮子彈燈，因為它們的寓意不吉祥?！保ㄕ幾约局袚P陳宇《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護》）15.下列對材料內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可以是傳統(tǒng)口頭文學、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，或是禮儀節(jié)慶等民間習俗。B.“95后”“非遺”傳承人捕捉潮流元素，讓中國“非遺”更有活力、更自信地走向國際。C.由于文人藝術(shù)中國水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神已蕩然無存。D.秦淮燈彩傳承人不制作槍炮子彈燈，因為做燈講究吉祥的寓意。16.根據(jù)【材料二】，寫出三條有關(guān)于郎佳子彧的面塑作品的結(jié)論。（三）（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蠶豆曾必榮①北京我沒去過。②汪曾祺在《食豆飲水齋閑筆》之《蠶豆》中道：“北京人是不大懂吃新鮮蠶豆的。北京人愛吃扁豆、豇豆，而對蠶豆不賞識?！眴螐倪@一點上，我就不羨慕北京人。③我生在江北邊，現(xiàn)居江南岸。江南江北蠶豆好，教我如何不愛它？我愛吃新鮮蠶豆，尤其是現(xiàn)在。而在小時候，我卻偏愛吃老蠶豆。小時家貧，零食稀有。逢上年節(jié)日，若能裝上半褲袋的蠶豆，我就什么都不去想了。這種把曬干的蠶豆，和著“油沙”炒熟，當零食吃的蠶豆，在我的故鄉(xiāng)，并沒有特別的稱謂。蠶豆就叫蠶豆，“站不更名，坐不改姓”像鐵打的漢子，其硬無比。——牙齒不好的人，是難享這口福的。④邊吃蠶豆邊玩，最是有趣。顯富，讓伙伴瞧見，必定引來眼巴巴地問：吃什么東西，把點我吃吃？⑤沒吃呀。⑥沒吃——？你把嘴張開給我看看。⑦連咽幾口口水，還是留下了蛛絲馬跡，無話可說了，只得把手伸進口袋，摸索好一陣子，提出幾粒蠶豆，說：給，剩的不多了。⑧把這一點點？⑨嫌少，有本事你就么要。等我要縮回手時，伙伴就一把把蠶豆抓走，自言自語地說：少吃多有味，多吃味不高。⑩我還和弟弟比賽，看誰把蠶豆拋得高，并用嘴巴接住。輸?shù)囊环?，進貢蠶豆。這可是我的拿手好戲。弟弟輸急了，拔腿就跑，我緊追不舍。捉住了，就從弟弟的口袋里狠狠地抓上一把，旋即逃之夭夭了。?童年，多像那田間地頭的蠶豆花呀，花蝴蝶似的，那么的可愛，那么的美好?？上?，花開不多時，童年也轉(zhuǎn)瞬即逝。?到了上中學，有相當長的一段時間里，“我格外鐘情于蠶豆”，這一類的話，我只能放在心里，絕不會讓同學們知道了。其時，學習到魯迅先生的《社戲》。班里有位女同學長得小巧，眸子仿佛兩?！盀跤陀偷牧_漢豆”。于是，有好事的同學戲稱她：“蠶豆”。不久，就在班上傳開了。她是討厭同學叫她“蠶豆”的。甚至，吃蠶豆都犯了她的忌諱。?而今憶及，我不禁啞然一笑。這“一笑”，笑得我少年不在了，青年也不在了。人到中年，牙齒不再所向披靡，無所顧忌，——怕冷怕熱，欺軟怕硬。幸好，蠶豆的吃法很多：燜炒、油炸、水煮、燒湯……都很好吃。?立夏時節(jié)，剛上市的蠶豆，嫩、糯、香、鮮。清人袁子才在《隨園食單》中說：“新蠶豆之嫩者，以腌芥菜炒之甚妙，隨采隨吃方佳。”這種吃法，我沒吃過。但對“隨采隨吃方佳”，倒是感同身受。?鮮嫩的蠶豆，我還是最喜歡燒湯吃。做法也很簡單，蠶豆去皮，怕一不小心老去，不洗，立即到鍋里。用大火再度燒開，把攪好的蛋液均勻地淋上，放鹽，添油，撒少許蔥花，即可食用。這道蠶豆蛋湯、好吃又好看?？丛谘劾铮路瘘S云朵朵、碧玉點點，“相看兩不厭”；吃在嘴里，爽滑柔軟，口味甚妙。遺憾的是，吃這道湯的時間太短暫了。故有蠶豆謠云：蠶豆青，蠶豆黃，青的嫩，老的黃，由青轉(zhuǎn)黃太匆忙。其實，這是我一時興起瞎編的。不過，蠶豆易老的確是事實。?是不是，有點奇怪蠶豆為何易老呢？想一想，也不難理解。先抄錄一段竹峰君在《葫蘆》里說的話：相對其他果蔬，葫蘆營養(yǎng)價值較低。給了好看的外表，哪能再給豐富的內(nèi)涵，天下好事，豈能讓葫蘆占盡了？?借用上面的文字，稍加改變，給蠶豆易老找個理由吧：相對其他果蔬，蠶豆營養(yǎng)價值較高。給了豐富的內(nèi)涵，哪能再給太多的青春，天下好事，豈能讓蠶豆占盡了？17.在第④～?段中，作者圍繞著“蠶豆”講了那些事，請簡要概括。18.請自選角度品析文中第?段的劃線句子。19.文章題目“蠶豆”有什么作用？請簡要分析。20.有人認為第?段多余，可以刪去。你是否同意？請說明理由。四、名著閱讀（10分）21.下列關(guān)于名著《紅星照耀中國》《昆蟲記》表述，不正確的一項是（）A.1936年，美國記者埃德加·斯諾冒著生命危險，穿越重重封鎖，深入延安。后來，他根據(jù)采訪和考察得來第一手資料，寫成了《紅星照耀中國》。B.《紅星照耀中國》按照