新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方向

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)方向中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)以新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為主題，系統(tǒng)闡釋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史方位、根本方向、根本立場(chǎng)、奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略安排、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局、總體國(guó)家安全觀、國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、大國(guó)外交、政治保證、能力建設(shè)?！毒V要》忠實(shí)原著、體系嚴(yán)整、史論結(jié)合、文風(fēng)生動(dòng)，集中展示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，是指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。1、彰顯高度理論自覺(jué)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟恩格斯有句名言：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！崩碚撟杂X(jué)是一個(gè)成熟馬克思主義執(zhí)政黨科學(xué)執(zhí)政的思想基礎(chǔ)，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須保持高度的理論自覺(jué)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并不斷用黨的創(chuàng)新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的理論自覺(jué)、政治智慧、使命擔(dān)當(dāng)，以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的為民情懷，應(yīng)時(shí)代變遷、立時(shí)代潮頭、發(fā)時(shí)代先聲，提出一系列具有開(kāi)創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。《綱要》系統(tǒng)地闡明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在把握世界發(fā)展大勢(shì)、應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的;是在中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的;是在不斷推進(jìn)黨的自我革命，實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的過(guò)程中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的;是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的不懈探索、砥礪前行中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步，理論創(chuàng)新的自覺(jué)催生著理論武裝的自覺(jué)。此次《綱要》的編輯出版，有助于深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求;與“不忘初心、牢記使命”主題教育相結(jié)合，有助于用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、明確前進(jìn)方向、凝聚奮進(jìn)力量?；仡櫄v史，我們黨自成立之初就積極把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，自覺(jué)以馬克思主義理論為指導(dǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在馬克思主義中國(guó)化的歷程中，伴隨著理論自覺(jué)的不斷深化，我們黨逐漸變得理論自信、理論自強(qiáng)?！毒V要》指出：“當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！薄盀榘l(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，正是我們黨愈加理論自信、理論自強(qiáng)的集中體現(xiàn)。總體而言，中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是新時(shí)代我們黨理論自覺(jué)、理論自信、理論自強(qiáng)的生動(dòng)寫照。對(duì)此，《綱要》突出強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，就能毫無(wú)畏懼面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡?！碑?dāng)然，理論自信不是妄自尊大，更不是固步自封。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。對(duì)此，《綱要》論述到：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，在指導(dǎo)新時(shí)代偉大社會(huì)革命和偉大自我革命的歷史進(jìn)軍中，必將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深入推進(jìn)而持續(xù)發(fā)展、不斷豐富、更加完善?！?、批判各種錯(cuò)誤思想，捍衛(wèi)馬克思主義的指導(dǎo)地位批判性是馬克思主義的精神品質(zhì)之一，“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的”。中國(guó)特色社會(huì)主義延續(xù)了馬克思主義的批判精神，在不斷同各種理論的辯駁中發(fā)展壯大。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就?！薄皻v盡千辛萬(wàn)苦”的過(guò)程包含對(duì)各種主義的借鑒吸收、批判揚(yáng)棄，包含對(duì)各種非議的反駁與引導(dǎo)。不破不立，“批判性”是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷壯大的內(nèi)生動(dòng)力之一，《綱要》對(duì)各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行集中駁斥、對(duì)各種謬誤進(jìn)行全面澄清。例如，在發(fā)展道路上，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義各種“姓資”的妄議，《綱要》給出明確答案，“這些都是完全錯(cuò)誤的”，“有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)，有的是別有用心”。針對(duì)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系的爭(zhēng)議，《綱要》指出，“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”，強(qiáng)調(diào)正確處理兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系是一個(gè)政治問(wèn)題，“既不能割斷歷史，也不能虛無(wú)歷史”。在政治建設(shè)上，針對(duì)“集中與民主相沖突”的論調(diào)，《綱要》指出：“維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同堅(jiān)持民主集中制是完全一致的?！泵裰魇钦_集中的前提和基礎(chǔ)，集中是民主的必然要求和歸宿。針對(duì)一些人對(duì)西方憲政的迷思，《綱要》強(qiáng)調(diào)：“打出‘憲政’牌，目的是拿‘西方憲政’框住我們，用所謂‘憲政’否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”揭露“黨大還是法大”是偽命題，本質(zhì)是政治陷阱，是把黨的領(lǐng)導(dǎo)和法治割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，最終否定、取消黨的領(lǐng)導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，針對(duì)否定公有制或非公有制的觀點(diǎn)，《綱要》強(qiáng)調(diào)“必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)”，“必須毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。在外交建設(shè)上，否定“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，駁斥“中國(guó)威脅論”，重申堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的原則立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)共建“一帶一路”是經(jīng)濟(jì)合作倡議，不是搞地緣政治聯(lián)盟或軍事同盟?！八枷氲奶镆?，如果科學(xué)真理不去占領(lǐng)，就會(huì)雜草叢生?！敝挥懈矣谙蝈e(cuò)誤思潮亮劍，敢于揭露錯(cuò)誤思想的本質(zhì)危害，才能分清是非、去偽存真、激濁揚(yáng)清、弘揚(yáng)真理。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既要注重學(xué)理性，又要注重戰(zhàn)斗性;既要理直氣壯加強(qiáng)正面灌輸，又要旗幟鮮明抵制錯(cuò)誤思想。特別是在不同思想文化交流交鋒、社會(huì)思潮多樣多變的形勢(shì)下，面對(duì)錯(cuò)誤思潮傳播滲透、腐朽思想沉渣泛起，只有主動(dòng)發(fā)聲、敢于應(yīng)戰(zhàn)，才能更好實(shí)現(xiàn)思想建黨、理論強(qiáng)黨，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。不塞不流，不止不行?！毒V要》對(duì)各種非馬克思主義思想的反駁與揚(yáng)棄，正是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)守與傳承，馬克思主義理論底色是《綱要》的立論之基、思想之基。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的‘真經(jīng)’，‘真經(jīng)’沒(méi)念好，總想著‘西天取經(jīng)’，就要貽誤大事!”新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖?！榜R克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！迸c此同時(shí)，一定要秉承馬克思主義活的靈魂——解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界。3、回應(yīng)時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題，凸顯以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面深化改革，前進(jìn)道路上難免會(huì)出現(xiàn)各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的挫折與風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)需要理論的闡釋回答、洞察預(yù)判。一定意義上講，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立過(guò)程，就是一個(gè)敢于和善于分析、回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問(wèn)題，不斷聚焦問(wèn)題提煉本質(zhì)規(guī)律、不斷立足現(xiàn)在謀劃未來(lái)、不斷未雨綢繆有所防范的理論創(chuàng)新過(guò)程?！毒V要》全書充滿濃厚的問(wèn)題導(dǎo)向，處處為現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題把脈開(kāi)方，有效推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走。例如，針對(duì)貧富差距擴(kuò)大問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)既要把“蛋糕”做大，也要把“蛋糕”分好，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;針對(duì)文藝創(chuàng)作有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作要扎根人民、扎根生活;針對(duì)冤假錯(cuò)案等司法問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守公正底線、維護(hù)法律尊嚴(yán)和權(quán)威;針對(duì)人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要扎扎實(shí)實(shí)做好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、人民健康等方面工作;針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題，重申一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ);針對(duì)國(guó)際傳播中的“挨罵”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要講好中國(guó)故事，提升中國(guó)話語(yǔ)的國(guó)際影響力;針對(duì)共產(chǎn)黨人精神上的缺“鈣”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定理想信念、夯實(shí)思想基礎(chǔ);針對(duì)黨內(nèi)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)要牢記黨的宗旨，真抓實(shí)干，踐行正確政績(jī)觀;等等。時(shí)代問(wèn)題具有客觀性，解答時(shí)代問(wèn)題要遵循客觀規(guī)律。同時(shí)，時(shí)代問(wèn)題也具有主觀性，其中“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”是時(shí)代問(wèn)題主觀性的集中體現(xiàn)，是攻克時(shí)代難題的立場(chǎng)所在、力量所在，是解答時(shí)代問(wèn)題的總鑰匙。對(duì)此，習(xí)近平總書記深刻指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！比嗣袷俏覀凕h各項(xiàng)工作的最高裁決者，人民是否真正得到了實(shí)惠、生活是否真正得到了改善、權(quán)益是否真正得到了保障，是評(píng)判執(zhí)政水平、理論成效的試金石。習(xí)近平總書記在分析、思考一切問(wèn)題時(shí)，其出發(fā)點(diǎn)、支撐點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是為人民謀幸福，最終目的都是不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求。從根本上說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以實(shí)現(xiàn)人民解放、促進(jìn)人的全面發(fā)展為宗旨的理論體系，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同是這一思想的價(jià)值精髓。不忘初心，方得始終。人民是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐主體，也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值歸宿。學(xué)習(xí)研究、宣傳貫徹、豐富發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須堅(jiān)持以人民為中心，始終站在人民的立場(chǎng)上思考和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，反映最廣大人民的利益與意志;必須堅(jiān)持和尊重人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性、創(chuàng)造性，“充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用”;必須善于集中廣大人民群眾的智慧，把蘊(yùn)藏在人民群眾中的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗(yàn)、新智慧發(fā)掘出來(lái)、概括起來(lái)，使理論創(chuàng)新充分吸納群眾實(shí)踐的養(yǎng)分、展示群眾創(chuàng)造的能量、體現(xiàn)群眾思考的成果。4、揭示科學(xué)思想方法，提升新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的能力水平習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干;既打開(kāi)了認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的視窗，也提供了解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的工具;既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題。這一思想是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器?！毒V要》集中闡釋了貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)思想方法和工作方法，旨在不斷提高廣大干部群眾攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力，在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。例如，要學(xué)習(xí)和運(yùn)用辯證唯物主義，立足我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段、是世界最大發(fā)展中國(guó)家的客觀實(shí)際，制定方針政策、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展;要提高戰(zhàn)略思維能力，牢牢把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的時(shí)間表、路線圖;要提高歷史思維能力，善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作;要提高辯證思維能力，善于處理局部和全局、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系，充分考慮不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同群體的利益訴求，準(zhǔn)確把握各方利益的交匯點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，使改革成果更多更公平惠及全體人民;要提高創(chuàng)新思維能力，善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新;要提高法治思維能力，善于運(yùn)用法治方式治國(guó)理政;要提高底線思維能力，防控各種風(fēng)險(xiǎn);要保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;要重視調(diào)查研究，務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)