2021北京昌平高二（下）期末語(yǔ)文試卷含答案

2021北京昌平高二（下）期末

語(yǔ)文

一、本大題共1小題，共18分。

1.（18分）閱讀下面材料，完成下列各題。

材料一

碩大的耳朵、前凸的雙眼、咧到耳根的大嘴巴……有“吃瓜群眾”認(rèn)為，三星堆是外星文明，三星堆奇異詭謫的

青銅大面具、青銅立人像、青銅神樹等文物是外星人的作品。真的是這樣嗎？在三星堆出土的文物中，青銅尊、玉

璋、玉琮等與黃河流域的出土文物形制一致，這顯示了三星堆文物具有中華文化的共同屬性。而大家所熟悉的青銅

立人、青銅神樹、青銅縱目面具等造型奇特、大氣恢弘的文物，既昭示古蜀文明的燦爛輝煌，也彰顯中華文化的豐

富性和多樣性。三星堆文明是地地道道的“中國(guó)出品”，其文物與《山海經(jīng)》進(jìn)行比對(duì)，有很多相似之處，如青銅神

樹就和記載的一樣，在向上的樹枝上站立著一只雄視四方的太陽(yáng)神鳥。

此次三星堆發(fā)現(xiàn)的黃金面具“驚艷亮相”，與金沙出土的黃金面具是同款。不止黃金面具，還有金沙金冠帶和三

星堆金杖上的紋飾、玉璋、象牙……兩個(gè)遺址有不少文物“撞款金沙遺址和三星堆遺址部分文物之間的高度相似

性，證明這兩者同屬一個(gè)文化系統(tǒng)，兩個(gè)遺址之間也必然存在某種特殊聯(lián)系。結(jié)合近年來(lái)的考古成果，可以認(rèn)為，

金沙文化正是對(duì)三星堆文化的傳承和發(fā)展，兩者共同成為古蜀文明發(fā)展脈絡(luò)中的重要組成部分。

此外，在三星堆3號(hào)祭祀坑中發(fā)現(xiàn)的鴿形紋飾青銅尊，與在相隔1300多公里的殷墟出土的鵑形青銅器——赫赫

有名的“婦好鵑尊''也有相似之處，都是“鵑”形，圓眼、尖喙、大耳，威嚴(yán)而神秘。鵑，就是貓頭鷹。因?yàn)樨堫^鷹有

夜視能力，在遠(yuǎn)古時(shí)代，鵑被認(rèn)為是可以與人神溝通的使者，所以鵑出現(xiàn)在青銅器上，是一種崇拜?三星堆出土的

鵑形尊，腹部有獨(dú)特的“饕餐紋”，其考古發(fā)現(xiàn)雖顯示出古蜀文化的某些地方色彩，但在宗教、禮儀的價(jià)值維度，同

中原文明之間沒有本質(zhì)差異?？梢哉f(shuō)，三星堆文化與其他文化交流、融合，并最終匯集到一起，再次證實(shí)了中華文

明是一個(gè)多元一體的文化結(jié)合體。古巴蜀所處的長(zhǎng)江流域，也似黃河流域一樣，同是華夏民族的發(fā)祥地。

對(duì)于三星堆文明的探索沒有止境。截至目前，考古工作者在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6座祭祀坑中，已出土重要文

物500余件。后期通過(guò)對(duì)這些文物的檢測(cè)、分析，關(guān)于三星堆的很多謎題都將得到揭曉。這個(gè)曾深埋地下三千年的

古老文明的真實(shí)面目，也會(huì)變得越來(lái)越清晰。

（取材于王腿、童芳等的相關(guān)文章）

（1）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.三星堆出土的部分文物造型奇特，大氣恢宏，彰顯中華文化的多樣性。

B.青銅立人、玉璋等與黃河流域文物形制一致，體現(xiàn)中華文化的豐富性。

C.不少文物具有的高度相似性表明金沙文化與三星堆文化必然存在聯(lián)系。

D.通過(guò)對(duì)已出土的重要文物檢測(cè)、分析，我們將會(huì)揭曉三星堆很多謎題。

（2）根據(jù)材料一，下列對(duì)“鵑形紋飾青銅尊”的理解正確的一項(xiàng)是

A.“鵑”形具有圓眼、尖啄、大耳的特點(diǎn)，是古蜀地區(qū)特有的地方圖形。

B.三星堆的鵑形紋飾青銅尊與婦好鵑尊在宗教上的區(qū)別在于“饕餐紋”。

C.鵑的夜視特點(diǎn)，讓古人認(rèn)為其可與人神溝通，鵑形紋飾有崇拜之意。

D.青銅尊若要展現(xiàn)其莊嚴(yán)而神秘的特點(diǎn)，就必須要有鵑形紋飾的裝飾。

材料二

三星堆遺址“上新”，為何能點(diǎn)燃大眾熱情？除了它在歷史學(xué)、考古學(xué)領(lǐng)域的重要意義之外，考古發(fā)掘中使用的

新技術(shù)手段、新傳播方式也是吸引大眾關(guān)注的重要原因。如首次對(duì)大型青銅器進(jìn)行3D打印技術(shù)提取，先使用3D

掃描儀對(duì)文物進(jìn)行掃描并收集周邊數(shù)據(jù)，然后通過(guò)3D打印機(jī)打印出文物的模型，根據(jù)模型打印生成硅膠體的保護(hù)

套，將硅膠覆蓋在文物表面對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)……這讓網(wǎng)友如身臨其境般看到文物如何重生；又如在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)采

用“傳統(tǒng)媒體+新媒體”聯(lián)合直播的方式全景呈現(xiàn)，力求最大范圍、最大限度地為公眾展示文物之美。生動(dòng)形象的宣

傳手段也為此次考古發(fā)掘增粉不少，如用“火鍋”形容出土文物“陶三足炊器”，網(wǎng)友大呼有趣；黃金面具出土后，考

古工作者對(duì)其進(jìn)行了細(xì)心修復(fù)，精美的文物驚艷了網(wǎng)友，他們紛紛進(jìn)行二次創(chuàng)作，在網(wǎng)上形成了“刷屏”式傳播……

古老的文物與新考古手段、新傳播方式的融合，讓此次考古發(fā)掘既神秘又新潮，吸引了大量關(guān)注，成為人們了解古

蜀文明、了解華夏文明的重要窗口。

其實(shí)，三星堆考古的傳播經(jīng)驗(yàn)是值得借鑒和復(fù)制的。長(zhǎng)期以來(lái)，考古學(xué)和其他很多“高冷”學(xué)科一樣，在普通人

眼里都是非常嚴(yán)肅、非常神秘的，普通大眾不了解，也很難了解。但事實(shí)證明，大眾對(duì)這些“高冷”學(xué)科也是有探究

需求的，而“高冷”學(xué)科也需要被大眾了解、理解，從而獲得更廣泛的支持。如何破壁“出圈”，不僅需要傳播方式的

革新，更需要思想觀念的更新。正是基于此，三星堆考古大膽地采用直播、玩梗等最貼近觀眾、最網(wǎng)絡(luò)化的方式為

大家呈現(xiàn)三星堆文物之美。在這場(chǎng)重大考古發(fā)現(xiàn)中，公眾不再是旁觀者，可以通過(guò)新技術(shù)手段近距離觀察，甚至可

以參與其中；三星堆文化也不再是存在于歷史課本中的古老遺存，這些文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是

華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也凝聚著我們奮進(jìn)新征程的精神力量。

考古學(xué)的興盛是國(guó)家整體實(shí)力蒸蒸日上的體現(xiàn)，三星堆“再醒驚天下”，讓我們感受到了考古學(xué)的魅力，看到了

公眾對(duì)考古學(xué)的關(guān)注度明顯提高，看到了人民群眾日益增強(qiáng)的文化自信。人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到：在沒有文字記載的時(shí)

代，考古學(xué)是歷史學(xué)的望遠(yuǎn)鏡；在有文字記載的時(shí)代，考古學(xué)是歷史學(xué)的顯微鏡。三星堆遺址"上新”掀起的"考古

熱”，也將成為一針強(qiáng)心劑，助推考古學(xué)的興盛，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

（取材于魏燕、夏遠(yuǎn)望的相關(guān)文章）

（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)此次考古發(fā)掘、傳播的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.三星堆發(fā)掘中第一次對(duì)大型青銅器使用3D打印技術(shù)掃描，并且收集數(shù)據(jù)。

B.3D打印技術(shù)根據(jù)文物模型生成硅膠體保護(hù)套，以保護(hù)出土文物不受損害。

C.考古現(xiàn)場(chǎng)首次采用“傳統(tǒng)媒體+新媒體”直播方式，為公眾展示文物之美。

D.網(wǎng)上的“刷屏”式傳播展現(xiàn)出普通大眾對(duì)三星堆遺址文物有很高的關(guān)注度。

（4）根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

A.出土的三星堆文物是按照《山海經(jīng)》的記載進(jìn)行了再創(chuàng)作，如青銅神樹。

B.金沙文化是在三星堆文化之后才出現(xiàn)，是古蜀文明發(fā)展的重要組成部分。

C.“高冷”學(xué)科要破壁“出圈”，需要革新傳播方式，更要更新思想觀念。

D.三星堆考古的傳播經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是值得其他很多“高冷”學(xué)科借鑒和復(fù)制的。

（5）請(qǐng)結(jié)合上述兩則材料，簡(jiǎn)述三星堆遺址考古的現(xiàn)實(shí)意義。

二、本大題共2小題，共24分。

2.（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。

莊辛謂楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，專淫逸侈靡，不顧國(guó)政，郢都必危矣!”襄王

日：“先生老悖乎？將以為楚國(guó)妖祥乎?”莊辛曰："臣誠(chéng)見其必然者也，非敢以為國(guó)妖祥也。君王卒幸四子者不

辜，楚國(guó)必亡矣!臣請(qǐng)避于趙，淮留以觀之。”

莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地。襄王流于城陽(yáng)。于是使人征莊辛于趙。莊辛曰：

“諾」

莊辛至。襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，為之奈何？”莊辛對(duì)曰：“臣聞鄙語(yǔ)曰：，見兔而顧犬，

未為晚也;亡羊w補(bǔ)牢，未為遲也’?臣聞昔湯武以百里昌，桀紂以天下亡。今楚國(guó)雖小，猶有數(shù)千里，豈特百里

哉？”

“王獨(dú)不見夫蜻蛉口乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之。自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)

也；不知夫五尺童子，方將調(diào)飴膠絲⑵，加飴絲乎四仞之上，而下為蟋蟻食也?！?/p>

“夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯啄白粒，仰棲茂樹，鼓翅奇翼。自以為無(wú)患，與人無(wú)爭(zhēng)也；不知夫公子王孫，

左挾彈，右攝丸，將加丸乎十仞之上，以其頸為招。晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸咸。倏忽之間，墜于公子之手。”

“夫黃雀其小者也，蔡圣侯之事因是以。南涉乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪之流，食湘波之魚。左抱幼妾，右擁嬖

女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國(guó)家為事；不知夫子發(fā)方受命乎靈王，系圣侯以朱絲而見之也?！?/p>

“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而載方府之金，

與之馳騁乎云夢(mèng)之中，而不以天下國(guó)家為事；不知夫穰侯方受命乎秦王，鎮(zhèn)思塞之內(nèi)⑶，而投君王乎電塞之外。”

襄王聞之，顏色變作，身體戰(zhàn)栗。于是乃以執(zhí)珪而授之，封之為陽(yáng)陵君。舉淮北之地也。

(取材于《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》)

注釋：【1】蜻蛉：即蜻蜓。［2］調(diào)飴膠絲：飴，糖漿；膠，黏。調(diào)和糖漿黏在絲網(wǎng)上。［3］說(shuō)塞：關(guān)隘名，楚

國(guó)北部要塞。龜塞之內(nèi)是指楚國(guó)境內(nèi)，龜塞之外是指秦國(guó)。

(1)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.君王卒幸四子者不摹衰：減少

B.淮留以觀之淹：久留

C.鼓翅啻翼奮：展開

D.南游乎高陂游：交往

(2)下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

A.莊辛去年趙夫天者，人之始也

B.亡羊加補(bǔ)牢徐加察之，則山下皆石穴罅

C.聞昔湯武以百里昌竭忠盡智以事其君

D.以其頸為招然后踐華為城

(3)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.將以為楚國(guó)妖祥乎

還把它當(dāng)作是楚國(guó)不祥的征兆呢

B.見兔而顧犬，未為晚也

看見兔子再照顧獵犬，還不算晚

C.晝游乎茂樹，夕調(diào)乎酸咸

白天還在茂樹叢中飛來(lái)飛去，晚上被調(diào)好酸咸佐料?，（做成菜肴了）

D.不知夫子發(fā)方受命乎靈王，系圣侯以朱絲而見之也

不知道子發(fā)正從楚靈王那接受命令，（即將）用紅繩捆綁蔡圣侯去見靈王

（4）根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.楚襄王最初一味放蕩奢侈，不顧及政事，親小人，遠(yuǎn)賢臣，聽不進(jìn)莊辛的勸諫，使國(guó)家陷于危險(xiǎn)的境地。

B.莊辛離開楚國(guó)，前往趙國(guó)避禍，逗留了五個(gè)月后，秦國(guó)攻占楚國(guó)好幾個(gè)地方，莊辛將襄王安置在城陽(yáng)。

C.莊辛回到楚襄王身邊后，用見兔顧犬、亡羊補(bǔ)牢設(shè)喻，并以湯、武、桀、紂的例子勸慰襄王奮發(fā)圖強(qiáng)。

D.本文用層層類比的方式，以蜻蛉、黃雀、蔡圣侯作比，說(shuō)明只圖享樂(lè)，喪失警惕，會(huì)招致嚴(yán)重后患的道理。

（5）將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

今楚國(guó)雖小，猶有數(shù)千里，豈特百里哉。

（6）最后一段楚襄王“顏色變作，身體戰(zhàn)栗”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因。

3.（6分）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。

子欲居九夷?；蛟唬骸奥缰?？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

（《子罕》）

在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

（《衛(wèi)靈公》）

（1）請(qǐng)解釋“小人窮斯濫矣

（2）綜合以上材料，請(qǐng)概括孔子面對(duì)困苦環(huán)境的態(tài)度，選擇其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

三、本大題共3小題，共25分。

4.（12分）閱讀下面詩(shī)歌，完成下列各題。

送李端小

盧綸

故關(guān)衰草遍，離別自堪悲。

路出寒云外，人歸暮雪時(shí)。

少孤為客早，多難識(shí)君遲。

掩淚空相向，風(fēng)塵何處期？

注釋：【1】這首詩(shī)作于安史之亂后。李端與盧綸同為“大歷十才子”，在亂世中結(jié)下深厚友誼。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)以“衰草”落筆，凸顯送別時(shí)景象衰敗，如此描寫加重了離愁別緒。

B.頷聯(lián)寫詩(shī)人送別之路遙遠(yuǎn)，想象著與李端的重逢是在下一年的暮雪之時(shí)。

C.頸聯(lián)平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工整，寫詩(shī)人回憶往事，感嘆身世，有百感交集之慨。

D.這首詩(shī)感人至深，描繪了一幅在嚴(yán)冬送別友人的圖景，于蕭瑟中見沉郁。

（2）下列對(duì)詩(shī)句的分析，不正確的一項(xiàng)是

A.首聯(lián)“自堪悲”三字用詞淺近卻不平淡，為本詩(shī)定下深沉感傷的基調(diào)。

B.頷聯(lián)“寒云”二字，下筆沉重，烘托心境，給人以陰冷和重壓的感覺。

C.“多難識(shí)君遲”一句融合了感世、傷懷，于惜別之中增添了悲涼之感。

D.”風(fēng)塵何處期”的意思是什么時(shí)候友人才能風(fēng)塵仆仆地從外地回來(lái)呢？

（3）同樣寫友情，《送李端》與《聽夜雨寄盧綸》這兩首詩(shī)，在抒情手法上有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，具體分析。

聽夜雨寄盧綸

李端

暮雨蕭條過(guò)風(fēng)城，霏霏颯颯重還輕。

聞君此夜東林宿，聽得荷池幾番聲。

5.（8分）在橫線處填寫作品原句。

①李高隱在《錦瑟》中用莊周和杜宇典故的句子是：“,?！?/p>

②賈誼在《過(guò)秦論》中描寫農(nóng)民起義軍的情境：“斬木為兵，揭竿為旗，,。”

③《李憑箜篌引》：“,o十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇?！泵鑼懗鰳?lè)音清脆和緩、慘淡清麗的特

點(diǎn)，達(dá)到了消融冷氣寒光、打動(dòng)天帝的效果。

④月下遠(yuǎn)望秋山，遼遠(yuǎn)闊大，空明澄澈，讓人不禁想到黃庭堅(jiān)的詩(shī)句：",

6.（5分）《紅樓夢(mèng)》中有兩朵“帶刺的玫瑰花”——探春和尤三姐，她們都是兼具思想和主見、魄力和勇敢的女

子，請(qǐng)各舉出原著中的一個(gè)情節(jié)加以印證。

四、本大題共1小題，共18分。

7.（18分）閱讀下面作品，完成下列各題。

堰佑川蜀

胡潤(rùn)澤

①秦昭襄王五十一年，李冰為蜀郡守，于灌縣壅江作翔，穿鄲江、檢江，別支流，雙過(guò)郡下，以行舟船，是為

都江堰。于是蜀沃野千里，號(hào)為“陸海旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門，故記曰：水旱從人，不知饑作，時(shí)無(wú)荒

年，天下謂之“天府”也。

②此段文字出自《蜀志?李冰治水》，該書對(duì)都江堰的描述不過(guò)寥寥數(shù)行，然而，這輕飄的筆墨間，一脈江水

浩浩蕩蕩，順人意流淌，澆灌出巴蜀之地兩千年的繁華。

③今日的都江堰已是成都著名景點(diǎn)，閭閻撲地，人頭攢動(dòng)，一派熱鬧喧囂，然而雕梁畫棟的二王廟是后人所

建，鋼筋水泥的外江閘是后人所修，郁郁蒼蒼的松柏是后人所栽，鱗次存中的商鋪是后人規(guī)劃，絡(luò)繹不絕的人流是

后人慕名而來(lái)……

④這樣看來(lái)，都江堰真正的主角，李冰當(dāng)年修建的工程，實(shí)在是太不起眼了。平實(shí)無(wú)奇，看起來(lái)甚至幾似土坡

的堤壩，被荒草雜樹覆蓋，若無(wú)指示牌，你幾乎認(rèn)不出它來(lái)；岷江水也好似太過(guò)溫馴I，安靜地流淌，只偶爾風(fēng)起，

才有波瀾微動(dòng)，它乖順地被河道裁割、分流，再轉(zhuǎn)向、迂回，依照筑壩者的指示做一番又一番的調(diào)整，竟叫人讀不

出分毫的放肆張狂，更想不到它曾經(jīng)將此地變?yōu)橐黄瑵蓢?guó)，令“人或?yàn)轸~鱉”，是無(wú)數(shù)川蜀百姓對(duì)生呆涂發(fā)的最初記

憶。

⑤然而，靜流之下隱藏了岷江所有的洶涌恣肆，是看似平凡的都江堰規(guī)束了它所有的狂野不羈。奔騰的岷江水

撞擊在魚嘴處，被斬為兩股，一部分入內(nèi)江灌溉成都平原，一部分由外江排出，內(nèi)江窄而深，外江寬而淺，故雨季

四成水流入內(nèi)江，旱季六成水流入內(nèi)江，旱季反之；而進(jìn)入內(nèi)江的水在寶瓶口驟然收窄的水道處受阻，形成漩渦，

多余的水流入飛沙堰，保持成都水量穩(wěn)定，此為“四六分水”。而困擾世界水利工程學(xué)家的排沙問(wèn)題，也在此得到了

幾乎完美的解決——內(nèi)江底凹陷，外江底凸起，在流體力學(xué)原理的作用下，清澈的表層水流入內(nèi)江，渾濁的底層水

排入外江；在寶瓶口，江水迎來(lái)二次分流，剩余的泥沙一部分被甩入飛沙堰排走，一部分在鳳棲窩沉積，最終僅有

二成沙進(jìn)入成都平原，此為“二八分沙這看似不起眼的“小土坡”，將水與沙兩個(gè)魔頭約束其中，看似平靜的江面

下，江水沙石循著李冰沾滿水跡與泥漬的指紋，那勺根牛，化赤地澤國(guó)為千里沃野。

⑥千里綿延的岷江水中，立有李冰父子的石像，“沒淤泥而葛然含笑，斷頸項(xiàng)而長(zhǎng)錨在握“，以自己的身軀千年

如一日地測(cè)量岷江的野性與桀鰲，那波濤中的身影分外令人動(dòng)容。都江堰是成都平原的守護(hù)神，是古來(lái)旱澇無(wú)常、

氐不颯哇的歷史的終結(jié)者，是天府之國(guó)“水旱從人，不知饑饃”的底氣由來(lái)。它的締造者自然有充分的理由被請(qǐng)進(jìn)二

王廟，被捧上神壇，被后人景仰膜拜?？伤f(shuō)，不，我要回到我最牽掛的地方，眼望的是江浪的起伏、江水的濁

清，心念的是蒼生的福祉、一方的平安。

⑦雖然聽聞江中石人已被珍藏于博物館，我仍向江中俯瞰良久，希望有幸能得見蜀守身影，又猛然驚覺自己荒

謬：李冰何需囿于一石人？這江水滔滔，何處不是他的身影？他的精魂從不高踞廟宇之上，而是深深扎根于水中，

鎮(zhèn)岷江，佑成都。“深淘灘，低作堰”的六字訣和“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，也和著江浪轟鳴，久久回響，

聲聲入耳，千年不散。

⑧定是聽到了，也聽懂了那位蜀守的話語(yǔ)，才有那么多的后輩接過(guò)長(zhǎng)錨，續(xù)寫都江堰的傳奇：風(fēng)過(guò)松林，絮絮

地講述了諸葛亮設(shè)兵護(hù)堰的故事，灌縣江岸上留下的是馬可?波羅的足跡，那古老的灌溉系統(tǒng)仍在被李希霍芬以挑

剔的眼光打量，滔滔江水澆灌出豐都廟里黃炎培的文脈……薪火傳承兩千載，當(dāng)有一日災(zāi)難到來(lái)——汶川地震，山

河破碎，天地同悲，距震中僅二十多公里的直線距離，讓人們都為這座春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的老祖宗捏了一把汗，然而，

它挺住了。那讓四川瞬間天崩地裂的沖擊波，在都江堰面前，仿佛也溫馴平順下來(lái).庇佑成都的就是都江堰，或者

說(shuō)，是都江堰凝成的生命哲學(xué)。

⑨那是水的哲學(xué)——堵不如疏，因勢(shì)利導(dǎo)，將最狂野的生命付之于最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)整，將重大的災(zāi)難轉(zhuǎn)化為煥發(fā)生

命的力量：那更是人的哲學(xué)——封侯非我意，唯愿水患平。哪怕肉身已逝,也要化作石人常鎮(zhèn)江中，佑護(hù)川蜀。

⑩李冰啊，你確是早已睡去了，可這片土地上，為何總有一個(gè)醒著的你？

(取材于胡潤(rùn)澤《堰佑川蜀》)

(1)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.鱗次帙匕匕的商鋪是后人規(guī)劃鱗次櫛比：形容房屋等密集又整齊

B.對(duì)生求學(xué)繪的最初記憶生靈涂炭：百姓處在極端困苦的環(huán)境中

C.那行更多，化赤地澤國(guó)為千里沃野規(guī)行矩步：墨守成規(guī)，不知變通

D標(biāo)不聊生的歷史的終結(jié)者民不聊生：人民無(wú)法生活下去

(2)下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.開篇引用史書對(duì)都江堰寥寥數(shù)行的描述，交代其修建方案以及它帶來(lái)的巨大作用。

B.將今日都江堰的繁華與堤壩的不起眼、岷江的貌似溫馴對(duì)比，突出李冰功勞不凡。

C.細(xì)說(shuō)都江堰分水分沙的原則，既介紹了堰佑川蜀的具體做法，又彰顯了古人智慧。

D.多處引用是本文的特色，引用的文字都是為了突出李冰的形象，表達(dá)后人的景仰。

(3)請(qǐng)結(jié)合上下文，簡(jiǎn)要分析第⑨段畫線句的含義。

（4）請(qǐng)通讀全文，談?wù)劇堆哂哟ㄊ瘛芬晃闹械摹坝印北憩F(xiàn)在哪些方面？

五、本大題共1小題，共65分。

8.（5分）語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用。

①經(jīng)過(guò)9個(gè)多月的漫長(zhǎng)飛行，我國(guó)發(fā)射的火星探測(cè)器——天間一號(hào)，成功將“祝融號(hào)”火星車降落到火星表面，②這

是我國(guó)在地球之外的行星上第一次著陸人造探測(cè)器。③據(jù)了解，“祝融號(hào)”高1.85米，重量達(dá)240公斤左右，設(shè)計(jì)壽

命約92個(gè)地球日。④在著陸火星之后的90天時(shí)間里，“祝融號(hào)”將按既定計(jì)劃執(zhí)行探測(cè)任務(wù),⑤并就“火星是否存在

過(guò)生命或具有支持生物存活的環(huán)境”和“火星及太陽(yáng)系的起源與演化”這兩個(gè)“天問(wèn)”，進(jìn)行探尋。

（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.①④兩處的主語(yǔ)一致，都是“天問(wèn)一號(hào)”。

B.③處中“重量達(dá)240公斤左右”表達(dá)無(wú)誤。

C.④處中“祝融號(hào)，，三個(gè)字不可替換成“它”。

D.⑤處中的“這”字，具有指代前文的作用。

（2）文段中②處句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫出。

六.微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

9.（10分）閱讀經(jīng)典已經(jīng)成為我們生活中的一部分，你認(rèn)為閱讀經(jīng)典的價(jià)值何在？請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《平凡

的世界》中任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，闡述理由。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。150字左右。

10.高中生活總有一個(gè)場(chǎng)景讓你有所觸動(dòng)，譬如一次升旗儀式，運(yùn)動(dòng)會(huì)或是班會(huì)課的某個(gè)時(shí)刻……請(qǐng)你選擇一個(gè)場(chǎng)

景進(jìn)行描寫。要求：突出場(chǎng)景，有細(xì)節(jié)描寫。150字左右。

11.請(qǐng)以“致敬”為題，寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求：選擇一個(gè)明確的對(duì)象，感情真摯，有感染力。小詩(shī)不超

過(guò)150字，抒情文字150字左右。

七.作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字，將題目寫在答題卡上。

12.（50分）按要求作答，不少于700字。

秋天稻谷金黃，走在稻田里，越是成熟飽滿的稻穗，越是低著頭，越是豐富多彩的人生，越是要低下頭做事。

低下頭蘊(yùn)含著“揩起袖子加油干”的實(shí)干精神；低下頭蘊(yùn)含著嚴(yán)謹(jǐn)專注的科研態(tài)度；低下頭蘊(yùn)含著低調(diào)為人的謙虛品

格；低下頭蘊(yùn)含著從低做起、不驕不躁的恒心；低下頭蘊(yùn)含著點(diǎn)滴積累、豐富自我的初心……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

13.按要求作答，不少于700字。

一首歌里寫到：“手牽手，我的手握著溫暖的火種，愛永遠(yuǎn)在我左右?！笔譅渴謧鬟f愛，或引發(fā)你的感悟，或影

響你的生活，或令你振奮，或使你愧疚，或給你人生的啟迪。

請(qǐng)以“手牽手”為題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，展開聯(lián)想或想象，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

參考答案

一、本大題共1小題，共18分。

1.【分析】（1）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還

要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

（2）本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽

選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。

（3）本題考查對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然

后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。

（4）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問(wèn)，還要具備篩選

并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

（5）本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握

文章的觀點(diǎn)。

【解答】（1）B.”體現(xiàn)中華文化的豐富性”錯(cuò)。根據(jù)原文“在三星堆出土的文物中，青銅尊、玉璋、玉琮等與黃河流

域的出土文物形制一致，這顯示了三星堆文物具有中華文化的共同屬性”可知，體現(xiàn)的不是豐富性，而是共同屬

性。故選：B。

（2）A.“是古蜀地區(qū)特有的地方圖形”錯(cuò)，根據(jù)原文“在三星堆3號(hào)祭祀坑中發(fā)現(xiàn)的鶉形紋飾青銅尊，與在相隔1300

多公里的殷墟出土的鵑形青銅器——赫赫有名的‘婦好鶻尊’也有相似之處，都是‘鵑'形，圓眼、尖喙、大耳”可知，

兩個(gè)地方的鵑形青銅器相似，所以并不是獨(dú)有的。B.“在宗教上的區(qū)別在于，饕餐紋，”錯(cuò)，原文“三星堆出土的典形

尊，腹部有獨(dú)特的‘饕餐紋'，其考古發(fā)現(xiàn)雖顯示出古蜀文化的某些地方色彩，但在宗教、禮儀的價(jià)值維度，同中原

文明之間沒有本質(zhì)差異”，在宗教上并不是區(qū)分點(diǎn)。D.“就必須要有鵑形紋飾的裝飾”表述絕對(duì)化，“圓眼、尖喙、大

耳，威嚴(yán)而神秘”說(shuō)明鵑形紋飾的裝飾使其變得威嚴(yán)神秘。故選：C,

（3）C.“考古現(xiàn)場(chǎng)首次采用，傳統(tǒng)媒體+新媒體，直播方式”錯(cuò)。根據(jù)原文“又如在考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)采用，傳統(tǒng)媒體+新媒體，

聯(lián)合直播的方式全景呈現(xiàn)，力求最大范圍、最大限度地為公眾展示文物之美”可知，“首次”于文無(wú)據(jù)。故選：C。

（4）A.“出土的三星堆文物是按照《山海經(jīng)》的記載進(jìn)行了再創(chuàng)作”錯(cuò)。根據(jù)原文“三星堆文明是地地道道的，中國(guó)出

品，，其文物與《山海經(jīng)》進(jìn)行比對(duì)，有很多相似之處，如青銅神樹就和記載的一樣，在向上的樹枝上站立著一只

雄視四方的太陽(yáng)神鳥”可知，三星堆文物與《山海經(jīng)》只是有很多相似之處，并沒有明確說(shuō)明。故選：A。

（5）根據(jù)“在三星堆出土的文物中，青銅尊、玉璋、玉琮等與黃河流域的出土文物形制一致，這顯示了三星堆文物

具有中華文化的共同屬性。而大家所熟悉的青銅立人、青銅神樹、青銅縱目面具等造型奇特、大氣恢弘的文物，既

昭示古蜀文明的燦爛輝煌，也彰顯中華文化的豐富性和多樣性”“三星堆文化與其他文化交流、融合，并最終匯集到

一起，再次證實(shí)了中華文明是一個(gè)多元一體的文化結(jié)合體。古巴蜀所處的長(zhǎng)江流域，也似黃河流域一樣，同是華夏

民族的發(fā)祥地”可知，三星堆遺址的考古顯示出了中華文化的豐富性，還體現(xiàn)出了中華文明起源一體。根據(jù)“后期通

過(guò)對(duì)這些文物的檢測(cè)、分析，關(guān)于三星堆的很多謎題都將得到揭曉。這個(gè)曾深埋地下三千年的古老文明的真實(shí)面

目，也會(huì)變得越來(lái)越清晰”可得出這次考古即將揭開古老文明的面紗。根據(jù)“古老的文物與新考古手段、新傳播方式

的融合，讓此次考古發(fā)掘既神秘又新潮，吸引了大量關(guān)注，成為人們了解古蜀文明、了解華夏文明的重要窗口”“考

古學(xué)的興盛是國(guó)家整體實(shí)力蒸蒸日上的體現(xiàn)，三星堆'再醒驚天下'，讓我們感受到了考古學(xué)的魅力，看到了公眾對(duì)

考古學(xué)的關(guān)注度明顯提高，看到了人民群眾日益增強(qiáng)的文化自信''等句可知，三星堆考古使得公眾越來(lái)越關(guān)注考古

學(xué)。

答案：

(1)B

(2)C

(3)C

(4)A

(5)①既昭示古蜀文明的燦爛輝煌，也彰顯中華文化的豐富性和多樣性，證明了中華文明多元一體起源發(fā)展的屬

性。②揭曉三星堆很多謎題，揭開三千年的古老文明的真實(shí)面目。③提高公眾對(duì)考古學(xué)的關(guān)注度，進(jìn)一步增強(qiáng)了文

化自信，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。④為其他很多“高冷”學(xué)科提供借鑒和復(fù)制。

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答''不能忘記的三個(gè)原則：

(1)答案在文中(直接來(lái)源于文中或從文中提煉)。

(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致)。

(3)分點(diǎn)分條作答。

二、本大題共2小題，共24分。

2.【分析】(1)本題考查實(shí)詞的意義。解答此類題可用“代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語(yǔ)

境是否相符。

(2)本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意

義。

(3)本題考查考生理解句子含義的能力，要抓住句中關(guān)鍵詞語(yǔ)。

(4)本題考查考生對(duì)淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審清題意，把每一選項(xiàng)

和文中相應(yīng)的事件對(duì)應(yīng)，針對(duì)選項(xiàng)劃定區(qū)域，小心比對(duì)，看是否搞混事實(shí)情況。

(5)本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意

實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯。

(6)本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括。

【解答】(1)D.游：游玩。句意：他曾南到高陂游玩。

(2)A.動(dòng)詞，到/助詞，取獨(dú)。B.連詞，表承接關(guān)系/連詞，表修飾關(guān)系。C.介詞，憑借/連詞，來(lái)。D.介詞，作為。

(3)B.顧：這里指放出。句意：見到兔子以后再放出獵犬去追并不算晚。故選B。

(4)B.“莊辛將襄王安置在城陽(yáng)”錯(cuò)，原文“襄王流于城陽(yáng)”，楚襄王自己流亡躲藏在城陽(yáng)。

(5)小，狹??；豈特，豈止。譯文：現(xiàn)在楚國(guó)土地雖然狹小，還能有數(shù)千里，豈止100里而已？

(6)文中開頭部分，楚襄王不顧及政事，親小人，遠(yuǎn)賢臣，聽不進(jìn)莊辛的勸諫，使國(guó)家陷于危險(xiǎn)的境地；第二次

莊辛以蜻蛉、黃雀、蔡圣侯作比，說(shuō)明只圖享樂(lè)，喪失警惕，會(huì)招致嚴(yán)重后患，讓楚襄王感到事態(tài)的嚴(yán)重性。

答案：

(1)D

(2)D

(3)B

(4)B

(5)現(xiàn)在楚國(guó)土地雖然狹小，還能有數(shù)千里，豈止100里而已？

(6)第一次聽不進(jìn)莊辛的勸諫，使國(guó)家陷于危險(xiǎn)的境地；第二次莊辛的有理有據(jù)的分析，讓楚襄王感到事態(tài)的嚴(yán)

重性。

譯文：

莊辛對(duì)楚襄王說(shuō)：“君王左有州侯右有夏侯，車后又有鄢陵君和壽陵君跟從著，一味過(guò)著毫無(wú)節(jié)制的生活，不理

國(guó)家政事，如此會(huì)使郢都變得很危險(xiǎn)?！背逋跽f(shuō)：“先生老糊涂了嗎？還是認(rèn)為楚國(guó)將遇到不祥呢？”莊辛說(shuō)：“臣

當(dāng)然是看到了事情的必然后果，不必認(rèn)為國(guó)家遇到不祥。假如君王始終寵幸這四個(gè)人，而不稍加收斂，那楚國(guó)一定

會(huì)因此而滅亡的。請(qǐng)君王準(zhǔn)許臣到趙國(guó)避難，在那里來(lái)靜觀楚國(guó)的變化?！?/p>

莊辛離開楚國(guó)到了趙國(guó)，他只在那里住了5個(gè)月，秦國(guó)就發(fā)兵攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陳這些地方，楚襄王

也流亡躲藏在城陽(yáng)。在這時(shí)候襄王才派人率騎士到趙國(guó)召請(qǐng)莊辛。莊辛說(shuō)：“可以?！?/p>

莊辛到了城陽(yáng)以后，楚襄王對(duì)他說(shuō)：“寡人當(dāng)初不聽先生的話，如今事情發(fā)展到這地步，對(duì)這事可怎么辦呢？”

莊辛回答說(shuō)：“臣知道一句俗語(yǔ)：’見到兔子以后再放出獵犬去追并不算晚，羊丟掉以后再去修補(bǔ)也不算遲?！悸犝f(shuō)

過(guò)去商湯王和周武王，依靠百里土地，而使天下昌盛，而夏桀王和殷紂王，雖然擁有天下，到頭來(lái)終不免身死亡

國(guó)?，F(xiàn)在楚國(guó)土地雖然狹小，然而如果截長(zhǎng)補(bǔ)短，還能有數(shù)千里，豈止100里而已？”

“大王難道沒有見過(guò)蜻蜓嗎？長(zhǎng)著6只腳和四只翅膀，在天地之間飛翔，低下頭來(lái)啄食蚊蟲，抬頭起來(lái)喝甘美的露

水，自以為無(wú)憂無(wú)患，又和人沒有爭(zhēng)執(zhí)。豈不知那幾歲的孩子，正在調(diào)糖稀涂在絲網(wǎng)上，將要在高空之上粘住它，

它的下場(chǎng)將是被螞蟻吃掉。”

“蜻蜓的事可能是小事，其實(shí)黃雀也是如此。它俯下身去啄，仰起身來(lái)?xiàng)⒃诿艿臉鋮仓?，鼓?dòng)著它的翅膀奮力

高翔，自己滿以為沒有禍患，和人沒有爭(zhēng)執(zhí)，卻不知那公子王孫左手拿著彈弓，右手按上彈丸，將要向70尺高空

以黃雀的脖子為射擊目標(biāo)。黃雀白天還在茂密的樹叢中游玩，晚上就成了桌上的佳肴，轉(zhuǎn)眼之間落入王孫公子之

口?！?/p>

“黃雀的事情可能是小事情，其實(shí)蔡靈侯的事也是如此。他曾南到高陂游玩，北到巫山之頂，飲茹溪里的水，吃湘

江里的魚；左手抱著年輕貌美的侍妾，右手摟著如花似玉的寵妃，和這些人同車馳騁在高蔡市上，根本不管國(guó)家大

事。卻不知道那子發(fā)正在接受宣王的進(jìn)攻命令，他將要成為階下之囚?！?/p>

“蔡靈侯的事只是當(dāng)中的小事，其實(shí)君王您的事也是如此。君王左邊是州侯，右邊是夏侯，鄢陵君和壽陵君始終隨

著君王的車輛，馳騁在云夢(mèng)地區(qū)，根本不把國(guó)家的事情放在心上.然而君王卻沒料到，穰侯魏冉已經(jīng)奉秦王命令，

在電塞之南布滿軍隊(duì)，州侯等卻把君王拋棄在電塞以北?！?/p>

楚襄王聽了莊辛這番話之后，大驚失色，全身發(fā)抖。在這時(shí)才把執(zhí)珪的爵位送給莊辛，封他為陽(yáng)陵君。不久，

莊辛就幫助楚襄王收復(fù)了淮北的土地。

【點(diǎn)評(píng)】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后

進(jìn)行翻譯，一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯)，注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意

按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

3.【分析】(1)本題考查理解重點(diǎn)句子意思的能力，要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。

(2)本題考查考生篩選文中的信息的能力和對(duì)文章觀點(diǎn)的理解能力，要結(jié)合兩則材料全面分析。

【解答】(1)窮：困窘；濫：胡作非為。句意：斯濫小人一困窘就會(huì)胡作非為。

(2)第一則故事中孔子認(rèn)為一個(gè)人有了良好的仁德修養(yǎng)，是不怕外部環(huán)境的艱苦的，強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)過(guò)程中人的主體

作用。中國(guó)古代，中原地區(qū)的人把居住在東面的人們稱為夷人，認(rèn)為那里閉塞落后，當(dāng)?shù)厝艘灿廾敛婚_化?？鬃釉?/p>

回答某人的問(wèn)題時(shí)說(shuō)，只要有君子去這些地方居住，傳播文化知識(shí)，改變其陋風(fēng)舊俗，開化人們的心智，教以文明

禮儀，那么這些地方就不會(huì)閉塞落后了。君子可以改善環(huán)境的固陋，而不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而改變品德的高尚的。

第二則故事中孔子告訴人們?cè)鯓佣蛇^(guò)困難的一段名言。人生總難免有窘困的時(shí)候，面對(duì)困窘的境遇，孔子認(rèn)為重要

的是要堅(jiān)持理想和操守。子路的憤怒并非沒有道理，自己一心秉持德行和操守，卻陷入窘困的境地，無(wú)所通達(dá)，而

作惡多端的人反而過(guò)著錦衣玉食的優(yōu)裕生活，故開始質(zhì)疑自己一直所堅(jiān)守的信念?？鬃踊卮鹚f(shuō)，君子固然也有困

窘的時(shí)候，但還是能以道自處，不同于小人一到窘困之時(shí)就亂了心性，胡作非為?？梢詮沫h(huán)境對(duì)人的作用的角度談

啟示。

答案：

(1)小人一困窘就會(huì)胡作非為。

(2)孔子態(tài)度：無(wú)論處于多惡劣的環(huán)境，君子都應(yīng)以道自處。啟示：逆境也能出人才。逆境中，許多磨難都是我

們無(wú)法預(yù)知的。有弱者也許會(huì)因磨難過(guò)大、壓力過(guò)重而無(wú)法繼續(xù)前行，敗在成才的路上。而經(jīng)受住這些磨難的強(qiáng)者

卻因此而變得更強(qiáng)。他們征服著每一個(gè)困難，在自己的成才之路上披荊斬棘。

譯文：

孔子想到邊遠(yuǎn)地區(qū)去居莊。有人說(shuō)：“那地方非常鄙陋，怎么能居住呢？”孔子說(shuō)：“有君子住在那兒，怎么會(huì)鄙

陋呢？”

孔子在陳國(guó)斷絕了糧食，跟從的人都餓病了，躺著不能起來(lái)。子路生氣地來(lái)見孔子說(shuō)：“君子也有困窘?jīng)]有辦法

的時(shí)候嗎？”孔子說(shuō)：“君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會(huì)胡作非為?！?/p>

【點(diǎn)評(píng)】文言文閱讀方法多種多樣，現(xiàn)在介紹常見的比較有效的幾種。

(1)注釋研讀法。要學(xué)會(huì)借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的，或交代文章出處，或簡(jiǎn)介作者生平，或提

示時(shí)間背景，或解釋題意、點(diǎn)明主旨；有些注釋是詮釋性的，對(duì)一些實(shí)詞的本義或引申義、比喻義作交代，對(duì)一些

虛詞的用法作說(shuō)明。讀普及性的文言讀物，要養(yǎng)成認(rèn)真參看注釋的習(xí)慣。

(2)猜讀法。有些詞或句不易理解，而且注釋也沒有，一時(shí)由找不到詳釋細(xì)譯的書，這時(shí)需要猜測(cè)它的意思。如

范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“而或長(zhǎng)煙一空”，有的書只注釋“而或”為“或者”，“長(zhǎng)煙一空”未注，讀者先要“猜""長(zhǎng)煙''是

什么，認(rèn)定系指“大片煙霧'或“大片云煙”；至于“一空”，不是“布滿整個(gè)天空”，而是"完全消散這種方法即稱“猜

讀”。

(3)片段或全篇抄讀法。在通讀后，為幫助理解和記憶，可邊讀、邊抄、邊思、邊記，摘段錄句或照錄全文，這

也是許多人喜用的一種有效的方法。

(4)注譯簡(jiǎn)析抄讀法。這是一種費(fèi)時(shí)較多的讀法，看上去比較笨，但實(shí)際上極有好處。抄一句原文；給生字注

音；給生詞釋義；有時(shí)還可對(duì)詞性和用法，以及句式做一些說(shuō)明；然后翻譯一遍。一小節(jié)或一段結(jié)束，對(duì)主要內(nèi)容

作一小結(jié)。如此堅(jiān)持不懈，搞它二三十篇，必有助于提高閱讀淺近文言文的能力。

三、本大題共3小題，共25分。

4.【分析】(1)本題考查詩(shī)歌思想內(nèi)容理解。理解詩(shī)歌思想內(nèi)容一要抓住直接抒情詞，二是要領(lǐng)悟借景抒情句。

(2)本題考查詩(shī)歌思想內(nèi)容理解。理解思想內(nèi)容要懂得知人論世、也要領(lǐng)悟緣景明情。

(3)本題考查詩(shī)歌抒情手法鑒賞。對(duì)比鑒賞既要看到抒情的相同點(diǎn)，也要看到不同點(diǎn)。

【解答】(1)B.“想象著與李端的重逢是在下一年的暮雪之時(shí)“理解有誤。頷聯(lián)上句寫送別，看友人漸行漸遠(yuǎn)，身

影消失在遠(yuǎn)方路的盡頭，融進(jìn)天邊的陰云里；下句寫歸人，寫自己回歸時(shí)已是暮雪紛飛。兩句都是寫此時(shí)送別，不

是想象未來(lái)的重逢。

故選：B?

(2)D.“意思是什么時(shí)候友人才能風(fēng)塵仆仆地從外地回來(lái)呢？”理解有誤?！帮L(fēng)塵”不能理解為“風(fēng)塵仆仆歸來(lái)”，應(yīng)是

“世事紛爭(zhēng)，風(fēng)塵擾攘尾聯(lián)是希望下次早日相會(huì)。但想到世事紛爭(zhēng)，風(fēng)塵擾攘，不知何時(shí)才能相會(huì)。

故選：D。

(3)同為寫友情，兩首詩(shī)在抒情方法上《送李端》以直接抒情為主，《夜雨寄李端》以借景抒情為主。

《送李端》首聯(lián)寫送別面對(duì)遍地衰草，不禁發(fā)出了“離別自堪悲”的感慨。“離別之悲”寫得平直、刻露，脫口而出

的，為此詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)。頷聯(lián)寫送別情景，望著故人遠(yuǎn)去長(zhǎng)路，悵然若失，轉(zhuǎn)身回歸大雪紛飛，孤寂難

耐。頸聯(lián)回憶往事，感嘆身世。頸聯(lián)送別友人，思緒萬(wàn)千，百感交集，不禁產(chǎn)生撫今追昔的情懷，“少孤為客早，

多難識(shí)君遲”人生少孤已屬大不幸，又何況天寶動(dòng)亂，飽經(jīng)漂泊困厄，而絕少知音呢？人生不幸，疊加摯友分離，

更增加離別的不舍和境遇的悲涼。尾聯(lián)”掩淚空相向，風(fēng)塵何處期”，詩(shī)人遙望遠(yuǎn)方，掩面而泣；然而友人畢竟遠(yuǎn)

去，掩面而泣也是徒然，即便是希望是下次早日相會(huì)，但世事紛爭(zhēng)，風(fēng)塵擾攘，不知何時(shí)才能相會(huì)。斯人已逝，未

來(lái)難期，這為送別更增添了無(wú)限悲涼。

《夜雨寄李端》寫得情感氣氛很濃，景象意境很美，很見韻味。首二句連用“蕭蕭”“霏霏”“颯颯”三個(gè)疊音詞，不僅

將夜雨描寫得繪形繪聲，十分形象，造成雨絲連綿、天地相接、寒意充滿空間的氣氛，而且，那重重疊疊的音節(jié)，

讀來(lái)非常自然地給人以剪不斷、理還亂的感覺，恰切地表達(dá)出了離愁別緒充溢心懷的狀態(tài)。后二句寫寺院獨(dú)宿，枯

荷聽雨的意境，十分幽美，詩(shī)情畫意兩濃。

答案：

(1)B

(2)D

(3)同為寫友情，兩首詩(shī)在抒情方法上《送李端》以直接抒情為主，《夜雨寄李端》以借景抒情為主。

《送李端》首聯(lián)寫送別，“離別自堪悲”的感慨脫口而出，直寫送別之悲，為此詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)。頸聯(lián)抒寫

送別后撫今追昔的情懷，”少孤為客早，多難識(shí)君遲”寫身世之悲，寫時(shí)代之悲。人生少孤，社會(huì)動(dòng)蕩，飽經(jīng)漂泊困

厄，再寫與故人離別，諸多不幸疊加，更增加離別的悲涼。尾聯(lián)“掩淚空相向，風(fēng)塵何處期”，詩(shī)人遙望遠(yuǎn)方，掩面

而泣也是徒然，即便是期望早日再會(huì)，但不知何時(shí)才能相會(huì)。未來(lái)難期之悲為送別更增添了無(wú)限悲涼。

《夜雨寄李端》首二句連用“蕭蕭”“霏霏”“颯颯”三個(gè)疊音詞，不僅將夜雨描寫得十分形象，營(yíng)造了雨絲連綿、天地

相接、寒意充滿空間的氣氛，而且那重重疊疊的音節(jié)，給人以剪不斷、理還亂的感覺，恰切地表達(dá)出了離愁別緒充

溢心懷的狀態(tài)。后二句寫寺院獨(dú)宿，枯荷聽雨的意境，十分凄美，融合著對(duì)朋友的惦念和關(guān)懷。

譯文：

故鄉(xiāng)遍地都是衰敗的枯草,咱們分別了多么叫人傷悲!

你踏上去路遠(yuǎn)在寒云之外,送你歸來(lái)正遇上暮雪紛飛。

少年喪親過(guò)早地漂泊異土,多難時(shí)相交悵恨識(shí)君太遲。

空朝你去的方向掩面而泣,世事紛繁再相見不知何時(shí)。

賞析：

這是一首感人至深的詩(shī)章，以一個(gè)“悲”字貫串全篇。首聯(lián)寫送別的環(huán)境氣氛，從衰草落筆，時(shí)令當(dāng)在嚴(yán)冬。郊

外枯萎的野草，正迎著寒風(fēng)抖動(dòng)，四野蒼茫，一片凄涼的景象。在這樣的環(huán)境中送別故人，自然大大加重了離愁別

緒。“離別自堪悲”這一句寫來(lái)平直、刻露，但由于是緊承上句脫口而出的，應(yīng)接自然，故并不給人以平淡之感，相

反倒是為此詩(shī)定下了深沉感傷的基調(diào)，起了提挈全篇的作用。

頷聯(lián)寫送別的情景，仍緊扣"悲’'字。“路出寒云外”，故人沿著這條路漸漸遠(yuǎn)離而去，由于陰云密布，天幕低

垂，依稀望去，這路好像伸出寒云之外一般。這里寫的是送別之景，但融入了濃重的依依難舍的惜別之情。這一筆

是情藏景中?！昂啤倍郑鹿P沉重，給人以無(wú)限陰冷和重壓的感覺，對(duì)主客別離時(shí)的悲涼心境起了有力的烘托作

用。友人終于遠(yuǎn)行了，留在這曠野里的只剩詩(shī)人自己，孤寂之感自然有增無(wú)已。偏偏這時(shí)，天又下起雪來(lái)了，郊原

茫茫，暮雪霏霏，詩(shī)人再也不能久留了，只得回轉(zhuǎn)身來(lái)，挪動(dòng)著沉重的步子，默默地踏上風(fēng)雪歸途。這一句緊承上

句而來(lái)，處處與上句照應(yīng)，如"人歸”照應(yīng)"路出”，"暮雪”照應(yīng)“寒云”，發(fā)展自然，色調(diào)和諧，與上句一起構(gòu)成一幅

完整的嚴(yán)冬送別圖，于淡雅中見出沉郁。

頸聯(lián)回憶往事，感嘆身世，還是沒離開這個(gè)“悲”字。詩(shī)人送走了故人，思緒萬(wàn)千，百感交集，不禁產(chǎn)生撫今追

昔的情懷?！吧俟聻榭驮纾嚯y識(shí)君遲”是全詩(shī)情緒凝聚的警句。人生少孤已屬極大不幸，何況又因天寶末年動(dòng)亂，

自己遠(yuǎn)役他鄉(xiāng)，飽經(jīng)漂泊困厄，而絕少知音呢。這兩句不僅感傷個(gè)人的身世飄零，而且從側(cè)面反映出時(shí)代動(dòng)亂和人

們?cè)趧?dòng)亂中漂流不定的生活，感情沉郁，顯出了這首詩(shī)與大歷詩(shī)人其他贈(zèng)別之作的重要區(qū)別。詩(shī)人把送別之意，落

實(shí)到“識(shí)君遲”上，將惜別和感世、傷懷融合在一起，形成了全詩(shī)思想感情發(fā)展的高潮。在寫法上，這一聯(lián)兩句，反

復(fù)詠嘆，詞切情真?！霸纭薄斑t”二字，配搭恰當(dāng)，音節(jié)和諧，前急后緩，頓挫有致，讀之給人以悲涼回蕩之感。

尾聯(lián)收束全詩(shī)，仍歸結(jié)到“悲”字。詩(shī)人在經(jīng)歷了難堪的送別場(chǎng)面，回憶起不勝傷懷的往事之后，越發(fā)覺得對(duì)友人依

依難舍，不禁又回過(guò)頭來(lái)，遙望遠(yuǎn)方，掩面而泣；然而友人畢竟是望不見了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下

次早日相會(huì)。但世事紛爭(zhēng)，風(fēng)塵擾攘，不知何時(shí)才能相會(huì)?！把跍I空相向“，總匯了以上抒寫的凄涼之情；“風(fēng)塵何

處期”，將筆鋒轉(zhuǎn)向預(yù)卜未來(lái)，寫出了感情上的余波。這樣作結(jié)，是很直率而又很有回味的。

《聽夜雨寄盧綸》譯文:

黃昏時(shí)分長(zhǎng)安城秋雨蕭瑟，時(shí)而細(xì)雨霏霏，時(shí)而颯颯作響。

聽聞你今夜要留宿東林寺，想必輾轉(zhuǎn)難眠，臥聽雨打枯荷。

賞析:

詩(shī)分上下兩層。上層先從己處寫起：“暮雨蕭蕭過(guò)鳳城，霏霏颯颯重還輕。“鳳城，即長(zhǎng)安。因漢武帝于長(zhǎng)安建

鳳闕而得名。詩(shī)人居于長(zhǎng)安，傍晚時(shí)分，雨蕭蕭而降，一直下個(gè)不停?！蚌S颯”，形容雨聲；它借助聽覺，寫出

了夜雨的時(shí)緩時(shí)急，連綿不斷。那“重還輕”的聲音變化，正像是詩(shī)人時(shí)起時(shí)伏的情思，捺亂不定，綿長(zhǎng)無(wú)盡。

下層從對(duì)方落筆：“聞君此夜東林宿，聽得池荷幾番聲？“東林，原指建于晉朝廬山的東林寺，后世以“東林”泛指

寺院。作者不言思念對(duì)方，徹夜難寐，反而問(wèn)對(duì)方幾番聽風(fēng)聽南。此乃以己之情，推想對(duì)方之意。在“聞君”的問(wèn)話

之中，不僅表現(xiàn)出對(duì)朋友的切切關(guān)懷，更表現(xiàn)了彼此相知的深摯情感。

這首詩(shī)寫得情感氣氛很濃，景象意境很美，很見韻味。首二句連用“蕭蕭”“霏霏”“颯颯”三個(gè)疊音詞，不僅將夜雨描

寫得繪形繪聲，十分形象，造成雨絲連綿、天地相接、寒意充滿空間的氣氛，而且，那重重疊疊的音節(jié)，讀來(lái)非常

自然地給人以剪不斷、理還亂的感覺，恰切地表達(dá)出了離愁別緒充溢心懷的狀態(tài)。后二句寫寺院獨(dú)宿，枯荷聽雨的

意境，十分幽美，詩(shī)情畫意兩濃。它情思悠遠(yuǎn)，空靈而雋永。

【點(diǎn)評(píng)】借景抒情不同于托物言志。是指作者帶著強(qiáng)烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)

的自己的心情寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過(guò)景物來(lái)抒

情，是一種寫作手法。它的特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景

物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國(guó)維說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

5.【分析】本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩(shī)文默寫要做到以下幾點(diǎn)：準(zhǔn)確無(wú)誤地背誦和記憶，背寫時(shí)

不添字，不掉字，不寫錯(cuò)別字。

【解答】故答案為：

(1)莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑(重點(diǎn)字：蝴、蝶)

(2)天下云集響應(yīng)贏糧而景從(重點(diǎn)字：贏、景)

(3)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑(重點(diǎn)字：芙、蓉)

(4)落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明(重點(diǎn)字：澄)

【點(diǎn)評(píng)】《錦瑟》

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？只是當(dāng)時(shí)已惘然。

6.【分析】本題考查名著閱讀。解答此類題目要了解有關(guān)名著名篇的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等。主要涉及對(duì)作品基

本內(nèi)容、主旨的整體把握：結(jié)合作品相關(guān)內(nèi)容，對(duì)人物形象、思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解?；谥R(shí)積累和生活經(jīng)

驗(yàn)，對(duì)作品價(jià)值、意義的感悟和評(píng)價(jià)。設(shè)題角度主要從名著故事、經(jīng)典情節(jié)、場(chǎng)景、人物性格、作品主題、結(jié)局等

方面入手，側(cè)重于對(duì)名著內(nèi)容的分析鑒賞，如對(duì)名著的人物形象、結(jié)構(gòu)模式、思想主旨、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等作

簡(jiǎn)要的鑒賞分析，主要考查考生對(duì)名著的鑒賞評(píng)價(jià)能力。它要求考生在識(shí)記作品人物、情節(jié)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的

閱讀感受做出相應(yīng)的評(píng)判。

【解答】解答時(shí)首先要明確《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容及小說(shuō)的人物形象。探春是賈政的女兒。府里稱她“三小姐”，應(yīng)該不

是按賈政家算的，因?yàn)橘Z政有五個(gè)兒女：賈珠、元春、寶玉、探春和賈環(huán)，這樣算，探春排在老四。所以應(yīng)該是按

照賈家榮寧兩府的小姐算的，她上面有元春、迎春，所以她是三小姐，惜春是四姑娘。探春是庶出，親媽是趙姨

娘，她的這親媽，“倒三不著兩”的，迎春的媽比她的媽“強(qiáng)十倍”。都說(shuō)人缺什么就爭(zhēng)什么，可能正因?yàn)槌錾聿缓茫?/p>

所以探春很厲害，處處爭(zhēng)強(qiáng)，連鳳姐都“這些大姑子小姑子里頭，也就只單畏他五分?！八膮柡梢娨话?。她是個(gè)

才女?！安抛郧迕髦咀愿摺保煊癯跻娝龝r(shí)，對(duì)她的印象是“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，相隨心

生，她的聰敏可見。是她發(fā)起了海棠社，在第五十六回“敏探春興利除宿弊”中，她的才華抱負(fù)得以一見，在抄檢大

觀園時(shí)的那番講話，更讓人感受到了她的遠(yuǎn)見卓識(shí)與膽量。她品味不俗。她央求寶玉給她弄那些“樸而不俗，直而

不拙”的小玩意兒：她的三間屋子不要隔斷，因?yàn)樗八叵查熇收虼耍谑O中排在第四位，她的渾名是

“玫瑰花，，一又紅又香，無(wú)人不愛的，只是刺戳手。尤三姐，是尤氏的繼母改嫁到尤家時(shí)帶來(lái)的女兒，與尤氏并無(wú)

血緣關(guān)系。這個(gè)出身，在中國(guó)，哪怕今天，也是可能被歧視的。后來(lái)尤氏的父親也去世了，尤老娘和這兩個(gè)女兒的

生活“著實(shí)艱難”，這時(shí)他們便依賴女婿賈珍幫襯。天下沒有白沾的光。賈珍父子根本沒把尤氏姐妹當(dāng)親戚或是當(dāng)長(zhǎng)

輩，而是“權(quán)當(dāng)粉頭取樂(lè)但尤三姐跟尤二姐又不同。二姐是甘心被賈珍父子做玩物，安心做賈璉的外室，自謂嫁

了賈璉就終身有靠了。尤三姐則淪落而不墮落，不甘心永遠(yuǎn)被丑惡的男性擺布，想要自己選擇理想的婚姻，要努力

跳出骯臟的火坑，雖然她的命運(yùn)早已注定她跳不出去了。最終，尤三姐以自刎向這個(gè)罪惡的世界控訴。三姐有才有

見識(shí)。從興兒的話可以知道，尤三姐口才極好。他拿尤三姐和鳳姐比口才，可見尤三姐口才也很出色，是個(gè)聰慧的

人。而她對(duì)于現(xiàn)實(shí)清醒的認(rèn)識(shí)，可知她也是個(gè)有頭腦有見識(shí)的人。她，也被稱作玫瑰花，賈璉說(shuō)她“玫瑰花兒可

愛，刺大扎手

答案：

(1)探春：在第五十六回“敏探春興利除宿弊”中，她的才華抱負(fù)得以一見，在抄檢大觀園時(shí)的那番講話，更讓人

感受到了她的遠(yuǎn)見卓識(shí)與膽量。她品味不俗。她央求寶玉給她弄那些“樸而不俗，直而不拙”的小玩意兒；她的三間

屋子不要隔斷，因?yàn)樗八叵查熇省?。正因此，她在十二釵中排在第四位，她的渾名是“玫瑰花”——又紅又香，無(wú)人

不愛的，只是刺戳手。

(2)尤三姐：小說(shuō)中，尤三姐最愛的人柳湘蓮不相信她的清白。絕望中，她想到了鮮血。只有鮮血才能洗清身上

不白的污垢，還自己一個(gè)清凈的女兒身。只一句“還你的定禮“，尤三姐什么也沒多說(shuō)，就劍鋒一橫，倒在了柳湘蓮

腳下。那一道冰冷的劍光，映亮了柳湘蓮的眼睛，也劃亮了整座紅樓，那是一個(gè)女子為了有尊嚴(yán)地存在而作出的無(wú)

聲的吶喊，剛烈的抗?fàn)??！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。就是尤三姐的性格的真實(shí)寫照。

【點(diǎn)評(píng)】名著閱讀的不同題型及應(yīng)對(duì)策略：

①識(shí)記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品、人物、故事，或既填人物又填故事。復(fù)習(xí)備考時(shí)要熟悉了解每一部

名著中的主要人物和主要故事情節(jié)，注意辨別，防止人物姓名錯(cuò)亂和情節(jié)記憶紊亂。

②理解概括類題型。要求概述故事情節(jié)或場(chǎng)面，就應(yīng)將事件過(guò)程及其主要人物交代清楚；分析人物形象性格特征的

題目，就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)明人物的個(gè)性特征，切忌用大而無(wú)當(dāng)、表意籠統(tǒng)的形容詞來(lái)貼標(biāo)簽。這種題型

主要是考查考生對(duì)名著故事情節(jié)的識(shí)記能力和概括復(fù)述能力。復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加

強(qiáng)概括歸納的訓(xùn)練，尤其是對(duì)表現(xiàn)人物個(gè)性形象的重點(diǎn)章節(jié)和場(chǎng)面，能做到用書面語(yǔ)言來(lái)概括復(fù)述。

③賞析評(píng)點(diǎn)類題型。這類題一般有人物評(píng)述、內(nèi)容評(píng)析、人物思想評(píng)析等類型。考查用簡(jiǎn)要的文字對(duì)作品的意義作

賞析。復(fù)習(xí)備考時(shí)要注意對(duì)名著主要內(nèi)容、人物形象和思想意義等知識(shí)的積累；注意審清題目的要求，是評(píng)價(jià)人物

還是主要內(nèi)容、思想意義或語(yǔ)言特點(diǎn)等；注意答題的切入點(diǎn)，是內(nèi)容角度、人物角度還是藝術(shù)手法角度等。

四、本大題共1小題，共18分。

7.【分析】（1）本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解，要結(jié)合上下文語(yǔ)境分析詞語(yǔ)內(nèi)涵。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，要把握段落大意，仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)內(nèi)容。

（3）本題考查學(xué)生分析文中重要語(yǔ)句的作用的能力。語(yǔ)句作用可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。

（4）本題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題和內(nèi)涵的能力。作答時(shí)要結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行具體分析。

【解答】（1）C.“墨守成規(guī)，不知變通”錯(cuò)。結(jié)合原文“這看似不起眼的，小土坡’，將水與沙兩個(gè)魔頭約束其中，看

似平靜的江面下，江水沙石循著李冰沾滿水跡與泥漬的指紋，規(guī)行矩步，化赤地澤國(guó)為千里沃野”，依據(jù)"循著''一

詞，“規(guī)行矩步”在文中指的是江水沙石按照既定路線流淌。故選：C。

（2）D.“引用的文字都是為了突出李冰的形象”表述過(guò)于絕對(duì)。文中“人或?yàn)轸~鱉”的引用，主要是表現(xiàn)岷江水曾給人

們帶來(lái)的災(zāi)難之大。故選：Do

（3）這句話承接了上文中“庇佑成都的就是都江堰，或者說(shuō)，是都江堰凝成的生命哲學(xué)”，生命哲學(xué)既指水也指

人，“堵不如疏，因勢(shì)利導(dǎo)''這是李冰的治水之策，掌握了自然奧秘，“將最狂野的生命付之于最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)整，將重

大的災(zāi)難轉(zhuǎn)化為煥發(fā)生命的力量”寫出了都江堰建造的功績(jī)?！胺夂罘俏乙猓ㄔ杆计健边@句寫的是李冰，李冰石

像所體現(xiàn)的是他甘為百姓而犧牲的精神。

（4）由“平實(shí)無(wú)奇，看起來(lái)甚至幾似土坡的堤壩，被荒草雜樹覆蓋，若無(wú)指示牌，你幾乎認(rèn)不出它來(lái)；岷江水也好

似太過(guò)溫馴，安靜地流淌，只偶爾風(fēng)起，才有波瀾微動(dòng)，它乖順地被河道裁割、分流，再轉(zhuǎn)向、迂回，依照筑壩者

的指示做一番又一番的調(diào)整，竟叫人讀不出分毫的放肆張狂，更想不到它曾經(jīng)將此地變?yōu)橐黄瑵蓢?guó)，令'人或?yàn)轸~

鱉'，是無(wú)數(shù)川蜀百姓對(duì)生靈涂炭的最初記憶”“然而，靜流之下隱藏了岷江所有的洶涌恣肆，是看似平凡的都江堰規(guī)

束了它所有的狂野不羈”可知，都江堰規(guī)整與約束了岷江水的狂野不羈。由“都江堰是成都平原的守護(hù)神，是古來(lái)旱

澇無(wú)常、民不聊生的歷史的終結(jié)者”“可他說(shuō)，不，我要回到我最牽掛的地方，眼望的是江浪的起伏、江水的濁清，

心念的是蒼生的福祉、一方的平安”可知，都江堰庇佑了川蜀百姓。由“將水與沙兩個(gè)魔頭約束其中，看似平靜的江

面下，江水沙石循著李冰沾滿水跡與泥漬的指紋，規(guī)行矩步，化赤地澤國(guó)為千里沃野”“是天府之國(guó)，水旱從人，不知

饑僮’的底氣由來(lái)“可知，都江堰也護(hù)佑了川蜀一方的平安與地方的發(fā)展。由“定是聽到了，也聽懂了那位蜀守的話

語(yǔ)，才有那么多的后輩接過(guò)長(zhǎng)錨，續(xù)寫都江堰的傳奇：風(fēng)過(guò)松林，絮絮地講述了諸葛亮設(shè)兵護(hù)堰的故事，灌縣江岸

上留下的是馬可?波羅的足跡，那古老的灌溉系統(tǒng)仍在被李?；舴乙蕴籼薜难酃獯蛄?，滔滔江水澆灌出豐都廟里黃

炎培的文脈……”可知，都江堰傳承了文化。

答案：

（1）C

（2）D

（3）這一句寫出了都江堰能夠庇佑成都的生命哲學(xué)?！岸虏蝗缡?，因勢(shì)利導(dǎo)”指李冰建造都江堰時(shí)遵循的治水原

則，“封侯非我意，唯愿水患平''體現(xiàn)了李冰心念蒼生、一心治水的精神。

（4）①規(guī)束了岷江水的狂野不羈；②庇佑了川蜀百姓以及成都的地方發(fā)展；③傳承了文化與生命哲學(xué)

【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答'’不能忘記的三個(gè)原則：

（1）答案在文中（直接來(lái)源于文中或從文中提煉）。

（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問(wèn)角度是否一致）。

（3）分點(diǎn)分條作答。

五、本大題共1小題，共65分。

8.【分析】（1）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)

構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如

果結(jié)構(gòu)上沒有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先

看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒

有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

【解答】（1）A.說(shuō)法錯(cuò)誤。.①④兩處的主語(yǔ)一致，都是“祝融號(hào)”。B.③處中“重量達(dá)240公斤左右”表達(dá)有誤，“達(dá)”

和“左右”重復(fù)。C.正確。D.⑤處中的“這”字，指的是“兩個(gè)，天問(wèn)故選C。

（2）“這是我國(guó)在地球之外的行星上第一次著陸人造探測(cè)器”這句中“第一次”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該放在“這是我國(guó)”的后

面。應(yīng)修改為：這是我國(guó)第一次在地球之外的行星上著陸人造探測(cè)器。

答案：

（1）C

（2）這是我國(guó)第一次在地球之外的行星上著陸人造探測(cè)器。

【點(diǎn)評(píng)】常見的辨析病句常方法有：

1.梳理枝干法。即用語(yǔ)法分析的方法，依次檢句子的主干和修飾部分。

2.語(yǔ)感審讀法。調(diào)動(dòng)語(yǔ)感，看句子是否合于語(yǔ)言習(xí)慣?？膳c語(yǔ)法分析配合使用。

3.造句類比法。對(duì)語(yǔ)感判斷或語(yǔ)法分析仍吃不準(zhǔn)的句子，可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個(gè)日常用的句子，比較得出結(jié)論。

4.邏輯分析法。主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理。

六.微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。

9.【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力和微寫作能力。“評(píng)論類”微寫作是用簡(jiǎn)約精煉的語(yǔ)言對(duì)某一社會(huì)事件、文