2024黑龍江事業(yè)單位聯(lián)考真押題

2024黑龍江事業(yè)單位聯(lián)考真押題編號：52cf19d45bb30c5932389512127546f0

2024黑龍江事業(yè)單位聯(lián)考真押題

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、看待好事、喜事，中國文化有一種“一則以喜、一則以懼”的辯證態(tài)度?！跋病笔切牢俊ⅰ皯帧笔蔷次?。面對“世遺后時代”，我們同樣要保有一種

對遺產(chǎn)的敬畏感和對遺產(chǎn)保護的感?？梢钥吹?，近些年來一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了過度開發(fā)世界遺產(chǎn)項目的現(xiàn)象，有的地方把世界遺產(chǎn)視為搖

錢樹，進行式地開發(fā)，以致一些項目“申遺”成功之時，就成了遺產(chǎn)遭殃之日。

A．責(zé)任地?zé)o遺利

B．憂患殺雞取卵

C．認同竭澤而漁

D．緊迫物盡其用

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，由“過度開發(fā)世界遺產(chǎn)項目”“一些項目申遺成功之時，就成了遺產(chǎn)遭殃之日”可知，橫線處所填成語強調(diào)

有些地方只為了眼前利益而不顧遺產(chǎn)的未來。A項“地?zé)o遺利”形容地上的自然資源充分得到利用，與文段感情色彩不符，排

除；B項“殺雞取卵”比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠利益，符合文意，保留；C項“竭澤而漁”指只圖眼前利益，不作長遠打

算，符合文意，保留；D項“物盡其用”指充分利用資源，含褒義，與文段感情色彩不符，排除。

第一空，B項“憂患”強調(diào)了對遺產(chǎn)保護的擔(dān)憂，C項“認同”只是強調(diào)對遺產(chǎn)保護的認可、同意，由文中“有些項目申遺成功就遭

殃”可知，只對遺產(chǎn)保護認同是不夠的，還應(yīng)該保持憂患意識，B項當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《申遺成功不是句號：直面現(xiàn)實促進世界遺產(chǎn)融入日常生活》

2、現(xiàn)今，網(wǎng)上購書確實快捷、便利，而且有十分誘人的廉價活動，以致網(wǎng)上書店人氣指數(shù)暴漲。相對于此，我們的實體書店，則面臨經(jīng)營困

境。人力和租金的不斷上漲，給書店經(jīng)營造成巨大壓力，但我們不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)店比。論資本融資，網(wǎng)店一般都有深厚的資本背景，

實體書店要實現(xiàn)融資非常艱難。但是要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源：可以制造夢想制造故事的空間，可以觸摸散發(fā)油墨香味的開

架書，可以在書香世界悠哉流連消磨時光，還有意想不到的互動沙龍、精彩講座。所以，好書店永遠不會寂寞。

這段文字意在說明的是（）。

A．實體書店在網(wǎng)店擠壓下面臨經(jīng)營困境

B．實體書店與網(wǎng)絡(luò)書店各有優(yōu)勢，應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展

C．實體書店的獨特優(yōu)勢決定了其不會被市場淘汰

D．實體書店應(yīng)轉(zhuǎn)變經(jīng)營理念，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對網(wǎng)上書店對實體書店的沖擊問題，進行了具體論述，指出雖然實體書店面臨經(jīng)營困境，但“不能總拿自己的弱項跟網(wǎng)

店比”，而是“要意識到實體書店擁有網(wǎng)店無法相比的資源”；繼而展開實體書店自身獨特優(yōu)勢的論述，并以“所以”得出結(jié)果

——好書店永遠不會寂寞。即意在說明要把實體書店經(jīng)營好，需要在現(xiàn)今的基礎(chǔ)之上轉(zhuǎn)變觀念，發(fā)揮自己的獨特優(yōu)勢。因此D

項正確。

3、在傳統(tǒng)的學(xué)校中，每個教室孤立且封閉，教師們不會花什么時間來觀察同事的教學(xué)方法，或者向別人學(xué)習(xí)。然而，教育研究證實，當(dāng)教師們

相互協(xié)作時，學(xué)生們的表現(xiàn)也相應(yīng)提高。經(jīng)濟學(xué)家通過統(tǒng)計方法和大型數(shù)據(jù)庫分析發(fā)現(xiàn)：當(dāng)教師有機會與同事長期合作、互相交流教學(xué)經(jīng)驗

時，學(xué)生們在測試中得分較高。在一項針對美國教師的調(diào)查中，超過90%的受訪人反映，同事之間的交流有助于提高自己的教學(xué)效果。

這段文字意在說明：

A．大數(shù)據(jù)研究對教育的啟示

B．教師之間交流合作的意義

C．教學(xué)方法對學(xué)生表現(xiàn)的影響

D．傳統(tǒng)學(xué)校中教師受到的限制

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹“傳統(tǒng)學(xué)校，較為封閉，教師們不會彼此學(xué)習(xí)”。接下來由“然而”轉(zhuǎn)折引出文段重點，轉(zhuǎn)折之后依次引用“教育研

究的觀點”“經(jīng)濟學(xué)家的觀點”以及“調(diào)查結(jié)論”闡明教師相互交流、協(xié)作可“提升學(xué)生表現(xiàn)”“使學(xué)生獲得較高分數(shù)”以及“有助于提

高教學(xué)效果”三方面的好處。故文段意在說明“教師之間交流合作的意義”對應(yīng)B項。

A項，“大數(shù)據(jù)研究”偏離文段核心話題，文段重在強調(diào)“教師交流”的作用，且僅為引出核心話題的方式之一，排除；

C項，“教學(xué)方法”偏離文段核心話題，文段重在強調(diào)“教師交流”的作用，排除；

D項，“傳統(tǒng)學(xué)校中教師”為轉(zhuǎn)折前的表述，非重點，排除。

故正確答案為B。

4、烏鴉與人類在行為上有許多有趣的共同點：都喜歡玩耍，而且經(jīng)常使用工具。我們知道，人類幼兒通過玩耍來學(xué)習(xí)。當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩童推倒

一堆積木時，他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測量物體的能力。問題在于，烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的？在此前的研究中，科學(xué)家記錄

了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為，比如它們會用有鉤的木棍或特別準(zhǔn)備的葉片，將躲在樹干縫隙中的昆蟲拖出來。然而，科學(xué)家也經(jīng)常

觀察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西，似乎只是單純地因為好玩，而沒有明確的目的。

這段文字接下來最可能講的是：

A．關(guān)于人類玩耍的社會學(xué)解釋

B．烏鴉有哪些使用工具的具體行為

C．關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究

D．烏鴉與人類在工具使用上的不同特點

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為接語選擇題。文段開篇介紹烏鴉與人類在行為上有很多共同點，之后通過論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話

題，并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒有明確的目的。故后文應(yīng)

該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開論述，對應(yīng)C項。

A項“人類玩?！?、B項“具體行為”、D項“工具使用上的不同特點”均偏離文段最后論述的核心話題“目的”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《烏鴉天性好玩？從玩具到工具只是間接過程》

5、據(jù)估算，目前我國農(nóng)村生活垃圾每年產(chǎn)生量已在1.5億噸左右，其中有一半以上未作任何處理。鄉(xiāng)村的土壤、河湖正面臨著污染危機，污水

污染土地，土地污染糧食······形成惡性循環(huán)，久而久之，形成不小隱患，如果不加以遏止，將對整個生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的損

失。。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．因此，改進垃圾處理技術(shù)刻不容緩

B．因此，農(nóng)村生活垃圾污染危害最大

C．因此，破解“垃圾圍村”的困境，勢在必行

D．由此可見，農(nóng)村生活垃圾污染問題極其嚴重

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段尾句，且觀察選項發(fā)現(xiàn)均由結(jié)論詞“因此”或“由此可見”引導(dǎo)，故橫線處所填內(nèi)容是對前文的概括總結(jié)。文段開

篇指出我國目前農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量龐大，并且多數(shù)垃圾未進行處理。緊接著闡述這些垃圾對鄉(xiāng)村環(huán)境造成的危害，尾句通

過反面論證，表明要及時遏止此種情況。故尾句重在闡述要及時遏止農(nóng)村垃圾破壞環(huán)境的現(xiàn)象，對應(yīng)C項。

A項，偏離文段核心話題“農(nóng)村”，排除；

B、D兩項，均僅表明農(nóng)村生活垃圾污染環(huán)境的問題，而后文已經(jīng)通過反面論證指出要及時遏止，故尾句應(yīng)為對策表述，問題

表述與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《群策群力拒絕“垃圾圍村”》

6、古箏悠揚，清茶沁人，加之窗外的西湖美景，令人心曠神怡，（）。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．樂不思蜀

B．物我兩忘

C．樂此不疲

D．感慨萬千

《正確答案》

B

《專家解析》

題中意在闡述由“古箏”、“清茶”和“西湖美景”帶給人的精神享受，所填詞應(yīng)與“心曠神怡”意義相近，應(yīng)選“物我兩忘”較為合

適，因此B項正確。

7、那一年，牛頓用兩個多棱鏡消解了人們對彩虹的色彩幻想，正如詩人濟慈所______的，從那一刻開始，科學(xué)“______了所有關(guān)于彩虹的美妙

詩句”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．憤怒顛覆

B．解釋拋棄

C．批判破滅

D．抱怨粉碎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，第一空，應(yīng)該填一個動詞，“憤怒”是形容詞，所以不恰當(dāng)。B項錯誤，由“多棱鏡消解了人們對彩虹幻想”可知，所

填詞語應(yīng)能夠體現(xiàn)出作者不滿意的感情色彩，“解釋”不符合句意。C項錯誤，第二空，“破滅”是一個被動性詞匯，使用不恰

當(dāng)。因此D項正確。

8、在我國的傳統(tǒng)花卉中，紫薇花算得上是名花之一。紫薇樹姿優(yōu)美，花色艷麗，花期可長達數(shù)月，素有“百日紅”之美譽。南宋《全芳備祖》的

作者陳景沂，甚至將紫薇花贊為“花之圣”。按常理來說，這種艷麗如霞的奇葩，應(yīng)深受歷代文人墨客的青睞。但奇怪的是，古人雖留下許多歌詠

紫薇的佳作，卻在“繪事”方面甚少留下墨跡。

這段文字接下來最可能說的是：

A．紫薇花這個美麗名稱的由來

B．紫薇花為何被稱為“花之圣”

C．歷代詩人歌詠紫薇花的名篇

D．古代畫家為何很少畫紫薇花

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題為接語選擇題，通讀全文，重點關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開篇指出紫薇花為名花，隨后指出紫薇樹的特點，

接下來用南宋陳景沂的例子說明紫薇花為“花之圣”，應(yīng)受文人墨客的青睞，歌詠紫薇的佳作很多，文段最后通過“卻”轉(zhuǎn)折引出

重點，即古人在“繪事”方面的作品很少，結(jié)合文意可知，“繪事”即畫紫薇花，故接下來論述的核心話題應(yīng)繼續(xù)圍繞“畫紫薇花

的作品很少”展開，D項“古代畫家為何很少畫紫薇花”符合文意，當(dāng)選。

A項，“美麗名稱的由來”與文段最后討論的核心話題不一致，排除；

B項，“花之圣”為前文例子的內(nèi)容，與文段最后討論的核心話題不一致，排除；

C項，“歌詠紫薇花的名篇”為文段最后轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，與文段最后討論的核心話題不一致，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】羊城晚報《淺談歷代畫家為何都很少畫紫薇花？》

9、軍事指揮員在未來戰(zhàn)場上的謀優(yōu)制勝能力取決于其軍事思維發(fā)展水平，而要形成良好的軍事思維能力，必須把戰(zhàn)爭制勝機理搞透。不同的戰(zhàn)

爭形態(tài)，遵循不同的制勝機理，需要不同的思維方式。凡是罔顧軍事實踐發(fā)展、囿于陳舊觀念的軍隊，必然會在戰(zhàn)爭中受到懲罰。事實證明，

按照機械化條件下作戰(zhàn)方式培養(yǎng)出來的指揮員，如果固守傳統(tǒng)思維，是不能打贏信息化戰(zhàn)爭的。不清楚未來作戰(zhàn)的制勝機理，就不能在實戰(zhàn)化

訓(xùn)練中及時增添反映未來作戰(zhàn)的新要素、新內(nèi)容、新手段，導(dǎo)調(diào)就只能在“老一套”上轉(zhuǎn)圈圈，就無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的思

維。

這段文字意在強調(diào)：

A．信息化戰(zhàn)爭對參戰(zhàn)人員提出的新要求

B．提升指揮員軍事思維發(fā)展水平的途徑

C．培養(yǎng)方式對提升軍事指揮員素質(zhì)的影響

D．研究戰(zhàn)爭制勝機理對軍事指揮員的意義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇介紹軍事指揮員的軍事思維發(fā)展水平對謀優(yōu)制勝能力的重要性，接下來通過對策標(biāo)志詞強調(diào)，良好的軍事思維能力

的形成需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機理、具備不同的思維方式。隨后通過反面論證對這一對策展開分析，即體現(xiàn)沒有搞懂正確的制

勝機理、固守傳統(tǒng)思維不變通的指揮員無法打贏信息化戰(zhàn)爭，也無法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來作戰(zhàn)需要的思維。故文段為

總分結(jié)構(gòu)，強調(diào)指揮員良好的軍事思維能力的形成，需要其搞透戰(zhàn)爭制勝機理、具備不同的思維方式，即文段重點強調(diào)了提

升指揮員的軍事思維發(fā)展水平的途徑，對應(yīng)B項。

A項，“信息化戰(zhàn)爭”對應(yīng)解釋說明的內(nèi)容，非重點，且“提出的新要求”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，缺少主題詞“軍事思維發(fā)展水平”，偏離文段核心話題，排除；

D項，“戰(zhàn)爭制勝機理”表述片面，文段還強調(diào)需要具備不同的思維方式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鍛造軍事思維力》

10、時間有價值，但時間本身無法增值。有“一萬小時定律”，從平凡到卓越需經(jīng)歷一萬時的錘煉；也有關(guān)于“一萬小時定律”的反例，看似忙忙碌

碌，到頭來卻一事無成。怎么讓時間成為成功者的“加持”，取決于人們對待時間的態(tài)度。張馳有度、輕重分明、取舍果斷，都是駕馭時間的妙

招。時間中蘊藏著經(jīng)濟效益，但這并不意味著每一種爭分奪秒都算得上利用時間的“最優(yōu)解”。弦總繃緊會斷，車總開快容易失控，積勞容易成

疾，。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．急躁冒進、好大喜功、違背科學(xué)，實際上是對時間資源的任性揮霍

B．時間作為一種最為特殊的資源，既需要充分利用，又需要精準(zhǔn)度量

C．我們既需惜時如金以增進財富儲量，也需因時制宜來掌控發(fā)展變量

D．分清楚實績與虛功、苦干與蠻干的差別，時間才能澆灌得夢想花開

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，起到總結(jié)前文的作用。文段開篇引出時間的話題，指出“一萬小時定律”以及它的反例，之后又介紹了

一系列“駕馭時間的妙招”，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強調(diào)“爭分奪秒”不是最好的方法。尾句通過“弦總繃緊會斷，車總開快容易失

控，積勞容易成疾”強調(diào)過于緊張、過于冒進會帶來問題，橫線處屬于尾句的一個分句，根據(jù)話題一致原則，橫線處也要體現(xiàn)

過于緊張、過于冒進是錯誤利用時間的方式，對應(yīng)A項。

B項，“精準(zhǔn)度量”即利用好每分每秒，與文意相悖，排除；

C項，“惜時如金”“因時制宜”無中生有，文段未提及，排除；

D項，“分清楚實績與虛功、苦干與蠻干的差別”指的是不能“簡單化”“不作為”“亂作為”，無法解決文段問題，且與前文銜接不

緊密，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善用“時間資源”》

11、盡管書籍史已日漸成為歷史研究中為人關(guān)注的焦點，然而，若想通過現(xiàn)存的史料回答一些基本問題，仍然會有“更隔蓬山一萬重”的無從入

手之感，這種無奈感來自現(xiàn)存材料的特質(zhì)。比如，在討論清代江南書店針對普通讀者的售書情況時，無論是各類清代遺留的刊本、抄本、精校

本，還是清代文人和收藏家編寫的各類書目，都是經(jīng)過篩選的二道材料——它們或許能展示出清代出版業(yè)在某些領(lǐng)域所達到的極致，抑或能展現(xiàn)

某些文人學(xué)者的個人偏好，但卻不能說明當(dāng)時一般的出版狀態(tài)，更不用說從中窺探當(dāng)時思想學(xué)術(shù)變動的走勢。

這段文字意在說明：

A．原始史料缺失制約清代書籍史研究

B．歷史研究者應(yīng)始終保持客觀的立場

C．一手資料在書籍史研究中有重要價值

D．書籍史研究需對史料進行充分地挖掘

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇以轉(zhuǎn)折詞“然而”引出當(dāng)下書籍史研究中存在的問題，即現(xiàn)存材料很難回答一些基本問題。隨后以“比如”具體解釋說明

現(xiàn)存材料往往都是二道材料，這些二道材料因其又一次經(jīng)過篩選等等，就很難反映出真實狀況，也造成了書籍史研究的無奈

感。從后文解釋說明當(dāng)中我們可以得知，現(xiàn)存材料的無奈感源自“二手”這一特質(zhì)，因此整個文段說明了一手資料的重要性，

對應(yīng)C項。

A項，“清代書籍史研究”為文段中舉例說明的部分，非重點，排除；

B項，“客觀的立場”文中無從體現(xiàn)，排除；

D項，“對史料進行充分地挖掘”并不能體現(xiàn)出對“一手資料”的重視，對二手資料再挖掘，也很難得到真實的信息，因此該對策

很難解決文段中的問題，針對性不強，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人已走，茶未涼——善本藏家之外的清代書籍和思想世界》

12、沒有哪個國家能獨善其身，任何國家都。中國作為負責(zé)任大國，主動承擔(dān)起同國情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù)，為全

球提供更多公共產(chǎn)品。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．難辭其咎

B．大有可為

C．當(dāng)仁不讓

D．責(zé)無旁貸

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)“沒有哪個國家能獨善其身”和“中國作為負責(zé)任大國，主動承擔(dān)起同國情、發(fā)展階段和能力相適應(yīng)的環(huán)境治理義務(wù)，為全

球提供更多公共產(chǎn)品”可知，橫線處意為每一個國家都有責(zé)任站出來解決問題。D項“責(zé)無旁貸”指自己的責(zé)任不能推卸給別

人，符合文意，當(dāng)選。

A項“難辭其咎”指難以推脫其過失，B項“大有可為”指事情很值得做，很有發(fā)展前途，C項“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事積極主

動去做，不退讓，均與前后文對應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人與自然和諧共生現(xiàn)代化的生態(tài)倫理意蘊》

13、有人說文章的語言不該有太多的詩性，我一直______。沒有詩味兒的語言是蒼白的，是沒有韻律的，我喜歡烏蘭的語言。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不敢茍同

B．嗤之以鼻

C．不以為然

D．不置可否

《正確答案》

C

《專家解析》

由文段后面的“沒有詩味兒的語言是蒼白的……”可知，“我”對某些人的看法明顯是不贊同的，但是“我”只是闡述自己不同的看

法，并未對前面的觀點進行評論。AD兩項錯誤，“不敢茍同”是指不敢隨便地同意，指對人對事抱慎重態(tài)度；“不置可否”是指

不說行，也不說不行，指不表明態(tài)度。兩者均不符合文意。B項錯誤，“嗤之以鼻”是指用鼻子吭聲冷笑，表示輕蔑。程度過

重。C項正確，“不以為然”是指不認為是對的，表示不同意或否定。表示作者不同意前面的觀點，符合文意。

14、中華人民共和國公民在法律面前一律平等。關(guān)于平等權(quán)，錯誤的是：

A．關(guān)于選舉權(quán)，年齡不可作為區(qū)別對待的理由

B．我國憲法明文規(guī)定，禁止對任何民族的歧視和壓迫

C．犯罪嫌疑人的合法權(quán)利應(yīng)當(dāng)平等地受到法律保護

D．婦女享有同男子平等的權(quán)利，但對其特殊情況可予以特殊保護

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查法律常識。

A項錯誤，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、

職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人

除外?！币虼?，就年齡角度來說，只有年滿十八周歲的公民才具有選舉權(quán)，所以年齡是區(qū)別對待的理由。

B項正確，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四條第一款規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法

的權(quán)利和利益，維護和發(fā)展各民族的平等團結(jié)互助和諧關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團結(jié)和制造民族

分裂的行為?！?/p>

C項正確，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第三十三條第一、二款規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國

公民。中華人民共和國公民在法律面前一律平等?！狈缸锵右扇嗽谶m用法律時一律平等，權(quán)利也平等地受到保護。

D項正確，根據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十八條規(guī)定：“中華人民共和國婦女在政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的和家庭

的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。國家保護婦女的權(quán)利和利益，實行男女同工同酬，培養(yǎng)和選拔婦女干部?！蓖瑫r，

《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國勞動法》等法律在特殊情況下給婦女以特殊保護，不違反平等權(quán)的

精神。

本題為選非題，故正確答案為A。

15、隨著人類遺傳學(xué)的發(fā)展，研究人員認識到，人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因，基因是“制造”和“操縱”人類機體的藍圖，它指揮著細

胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)。但是，當(dāng)基因發(fā)生變化時，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會出現(xiàn)疾病。

依據(jù)上文，以下對“基因”這一概念的說明，不正確的是：

A．基因是人類最基本的遺傳單位

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B．基因指揮著細胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)

C．基因是“制造”和“操縱”生物機體的藍圖

D．當(dāng)基因發(fā)生變化且不能履行自己正常的功能時，人類就會出現(xiàn)疾病

《正確答案》

D

《專家解析》

A項，根據(jù)“人類最基本的遺傳單位是染色體上的基因”可知，表述正確，排除；

B項，根據(jù)“它指揮著細胞合成人類生命的基礎(chǔ)——蛋白質(zhì)”可知，表述正確，排除；

C項，根據(jù)“基因是‘制造’和‘操縱’人類機體的藍圖”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“當(dāng)基因發(fā)生變化時，其編碼的蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，這種情況下可能會出現(xiàn)疾病”可知，文段強調(diào)的是

蛋白質(zhì)不能履行自己正常的功能，而非基因，偷換概念，并且“就會出現(xiàn)疾病”表述絕對，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】查詢網(wǎng)《神奇的“基因療法”：研究人類健康和長壽的希望》

16、宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時通行的一種印刷字體，在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報紙的正文部分。宋體字特別工整，筆畫橫平豎

直，橫細豎粗，棱角分明，字形方正，結(jié)構(gòu)嚴謹，整齊均勻，有極強的規(guī)律性，從而易認易讀，讓人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺。宋體字

雖然很美觀，但它因為均勻統(tǒng)一，加之帶有裝飾性在里面，還具有雕版印刷及木板刀刻的韻味，人們徒手用毛筆難以書寫出來，無法表現(xiàn)個人

的情感，所以，它不屬于書法藝術(shù)的范疇。

上文沒有提及宋體字的（）。

A．名稱由來

B．筆畫特征

C．應(yīng)用范疇

D．審美缺陷

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，文段并未提及宋體字的“名稱由來”，無中生有，當(dāng)選；

B項，根據(jù)“宋體字特別工整，筆畫橫平豎直，橫細豎粗，棱角分明，字形方正，結(jié)構(gòu)嚴謹，整齊均勻，有極強的規(guī)律性，從

而易認易讀，讓人在閱讀時有一種舒適醒目的感覺”可知，文段提及了宋體字的“筆畫特征”，排除；

C項，根據(jù)“宋體起源于宋代雕版印刷業(yè)興盛時通行的一種印刷字體，在現(xiàn)代印刷中主要用于書刊或報紙的正文部分”可知，文

段提及了宋體字的“應(yīng)用范疇”，排除；

D項，根據(jù)“人們徒手用毛筆難以書寫出來，無法表現(xiàn)個人的情感，所以，它不屬于書法藝術(shù)的范疇”可知，文段提及了宋體字

的“審美缺陷”，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《宋體字的由來，為什么叫宋體？》《宋體字（中國宋朝發(fā)明的一種漢字印刷字體）》

17、人類具有相信“自己人”的傾向，一個有經(jīng)驗的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對方相稱，就連坐的姿勢也盡力給對方在心理上

有相容之感。比如，并排坐著比相對而坐在心理上更具有共同感。

這段話的主旨是（）。

A．有經(jīng)驗的談話者一般都比較自信，在交談過程中能掌控局面

B．人們總是更善于和自己熟悉的人談話

C．談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要

D．創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要表述的是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏甚至坐姿與對方相稱會使人們談話時心理上更具有相容感，這能使他人相信彼

此是“自己人”，以利于交流。即文段主旨是創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用。因此D項正確。

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18、各國機場常用聲效裝置、風(fēng)箏或稻草人驅(qū)鳥，但這些手段用上一段時間后即被鳥群而無效。加拿大埃德蒙頓國際機場決定引進機器獵鷹

驅(qū)鳥。這款機器獵鷹外形接近真獵鷹，能夠扇動翅膀飛行，它利用了鳥類害怕捕食者的心理，或能地解決問題。

A．識破一勞永逸

B．破解行之有效

C．察覺輕而易舉

D．洞穿順理成章

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處詞語形容鳥群看穿稻草人等不是真人，從而不能被有效驅(qū)趕。A項“識破”指看穿別人的秘密或事物的真相，C

項“察覺”指發(fā)覺，看出來，D項“洞穿”指看穿、看透，均與鳥群發(fā)現(xiàn)稻草人并不危險的文意相符，保留。B項“破解”指揭破、解

開，多用來指破譯密碼等，一般搭配專業(yè)人士，與“鳥群”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處成語形容加拿大機場利用鳥類害怕捕食者的心理，用獵鷹機器驅(qū)鳥，可能最終解決機場驅(qū)鳥的問題，A項“一

勞永逸”指辛苦一次把事情辦好，以后就不再費事了，與最終解決機場驅(qū)鳥的問題對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。C項“輕而易舉”形

容事情容易做，不費力氣，文段并未表達驅(qū)鳥簡單容易的文意，與文意不符，排除；D項“順理成章”比喻隨著某種情況的發(fā)展

而自然產(chǎn)生的結(jié)果，文段并非強調(diào)“隨著情況發(fā)展而自然產(chǎn)生”，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

19、①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀(jì)末，德國科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專家解析》

③“早在18世紀(jì)末”時間狀語，且這一句交代了一個背景，即德國科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對青藏高原雪線事實的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對這一理論進行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

20、蒙田說：“初學(xué)者的無知在于未學(xué)，而學(xué)者的無知在于學(xué)后?！币馑际钦f，第一種無知是連字都不識，當(dāng)然談不上有學(xué)問；第二種無知卻是

錯讀了許多書，反而變得無知。“初學(xué)者”的無知容易辨別、也容易避免；但是“讀書讀得越多越好”的錯誤觀點似乎更能迷惑人，因此有必要審慎

選擇閱讀的書目，以免讀得越多就偏離得越遠。

根據(jù)這段文字，“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”（）。

A．都是缺乏正確引導(dǎo)造成的

B．既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆

C．都是求知過程中難以避免的

D．是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先闡述的是“初學(xué)者的無知”的含義，接著闡述的是“學(xué)者的無知”的含義，進行比較可知這兩種無知是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷

的反映，因此D項正確。

21、在哲學(xué)家看來，語言是存在的家園，語言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語破碎處，無物

可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴大了其影響力。在海德格爾看來，“語言乃是人的所有物”“唯有語言處，才有世界”“語言足以擔(dān)

保——也就是說，語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣，甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。

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這段文字意在說明：

A．語言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對語言的看法

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語言的重要性，接著通過“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進行論證。隨后通過

結(jié)論詞“所以”進行總結(jié)，說明語言是人存在的明證，依舊強調(diào)語言的重要性。最后尾句通過“難怪”進行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對語言研究感興趣，還有專門的語言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點在于尾句，強調(diào)語言對哲學(xué)的深刻影響，對應(yīng)C項。

A項，沒有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來“語言是存在的家園”，并不是語言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無中生有，排除；

D項，“哲學(xué)家對語言的看法”對應(yīng)文段開篇引出話題的部分，非文段重點，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書的法與得法》

22、廣義的對話的目的是尋求“對于相關(guān)主題的真正理解”，即通過不同主體間的平等對話，達到對于具體問題的“視界的融合”，它不是對主體間

關(guān)于相關(guān)主題的理解和闡釋的差異的簡單抹平與消解，而是在承認差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識，從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體

問題的深層次理解和闡釋。

根據(jù)這段話，下列表達正確的一項（）。

A．對話是為了消除誤解和差異，在具體問題的理解上達到平等協(xié)調(diào)統(tǒng)一

B．對話是為了更好地彼此溝通，建立友誼

C．對話是對于不同具體問題的不同理解的自由表達

D．對話是為了尋求對于具體問題的深層理解和闡釋，但并不否認差異的存在

《正確答案》

D

《專家解析》

文段最后提到對話是在承認差異的基礎(chǔ)上尋求某種共識，從而促進不同主體在“求同存異”基礎(chǔ)上對于具體問題的深層次理解

和闡釋。A項錯誤，文段中是“深層理解和闡釋”而不是選項中的“理解”，客體范圍擴大。BC兩項錯誤，為無關(guān)項，文段并沒有

提到。因此答案選D。

23、傳統(tǒng)戲曲中所蘊含的價值理念以及的表演節(jié)奏，很難與當(dāng)代青年人的生活節(jié)奏與審美趣味相合拍。因而，關(guān)于戲曲衰亡的聲

音。事實上，戲曲相對于互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化的、快餐式傳播，其可重復(fù)欣賞和耐咀嚼的品格顯得更為可貴，其特有的藝術(shù)價值

決定了它不可能退出歷史舞臺，更不會走向消亡。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．不疾不徐如雷貫耳碎片化

B．從容不迫不絕于耳膚淺化

C．四平八穩(wěn)甚囂塵上機械化

D．慢條斯理此起彼伏泡沫化

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點。A項“不疾不徐”指處事能掌握適度的節(jié)律，不太快或不太慢，B

項“從容不迫”形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙，C項“四平八穩(wěn)”形容做事只求不出差錯，缺乏創(chuàng)新精神，也可指說話、做事穩(wěn)

當(dāng)，D項“慢條斯理”指說話做事慢騰騰，不慌不忙，均可體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲表演節(jié)奏的特點，保留。

第二空，搭配“聲音”。B項“不絕于耳”指聲音在耳邊不斷鳴響，C項“甚囂塵上”多指某種言論十分囂張，也比喻對傳聞之事議論

紛紛，D項“此起彼伏”形容高潮迭起，從未止息，均與“聲音”搭配恰當(dāng)，保留。A項“如雷貫耳”指像雷聲傳入耳朵，形容名聲很

大，此處“聲音”并非人的名聲，與“聲音”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，頓號表并列，故橫線處所填詞語與“快餐式”構(gòu)成同義并列，應(yīng)體現(xiàn)出“快”之意，且由后文“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”可

知，橫線處所填詞語也應(yīng)體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)時代知識文化不可重復(fù)的特點。D項“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁榮、興旺

而實際上虛浮不實，像泡沫一樣，一碰就破，瞬間消失，可體現(xiàn)出“快且不可重復(fù)”之意，符合文意，當(dāng)選。B項“膚淺化”指局

限于表面的、淺薄的、不深刻的，強調(diào)不深刻，C項“機械化”形容事物如機械動作般缺少變化，強調(diào)缺少變化、不靈活，均無

法與“快”、“可重復(fù)欣賞和耐咀嚼”進行對應(yīng)，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國作家網(wǎng)《中國戲曲現(xiàn)狀觀察之一：信息時代說戲曲》

24、在下列各句中的橫線處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①這里曾一度______泥石流，致使公路堵塞，橋梁沖垮，交通癱瘓。

②車爾尼雪夫斯基對托爾斯泰______表現(xiàn)人物心理變化的藝術(shù)特色極為稱道。

A．暴發(fā)擅長

B．爆發(fā)擅長

C．暴發(fā)善于

D．爆發(fā)善于

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語應(yīng)修飾“泥石流”，“暴發(fā)”、“爆發(fā)”都有突然猛烈發(fā)作的意思，“爆發(fā)”強調(diào)因爆炸而迅猛發(fā)生，“暴發(fā)”則多用

于山洪、大水或疾病等事物，泥石流不是因為爆炸產(chǎn)生的，應(yīng)選“暴發(fā)”。第二空，由“稱道”可知，托爾斯泰在表現(xiàn)人物心理變

化的藝術(shù)特色方面十分出色，“善于”強調(diào)對某種事很會做，“擅長”強調(diào)在某方面顯得才能突出，“擅長”更能體現(xiàn)托爾斯泰的才

華，應(yīng)選“擅長”。因此A項正確。

25、研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵，研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式，二者從來就是的。研究中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想

史，如果隔絕了與現(xiàn)代中國思想文化的整體聯(lián)系，也就難有的深度分析，也就無法描述文學(xué)思想史的真實形態(tài)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．互為表里舉足輕重

B．如影隨形精益求精

C．密不可分抽絲剝繭

D．相得益彰鞭辟入里

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“研究文學(xué)史不可能剝離其思想內(nèi)涵，研究思想史也不能脫離文學(xué)這一重要的表現(xiàn)形式”可知，文學(xué)史與思

想史之間有著不可分離的關(guān)系，B項“如影隨形”比喻兩個事物關(guān)系密切或兩個人關(guān)系密切不能分離，C項“密不可分”形容十分

緊密，不可分割，均符合文意，保留。A項“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系，與文意不符，排除；D項“相得益彰”指兩

個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，體現(xiàn)不出二者不可分離的關(guān)系，排除。

第二空，搭配“深度分析”，C項“抽絲剝繭”形容分析事物極為細致，而且一步一步很有層次，與“深度分析”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B

項“精益求精”比喻已經(jīng)很好了，還要求更好，與“深度分析”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】論文網(wǎng)《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思想史的對象、理念及方法》

26、在亞利桑那大學(xué)的一項研究中，研究人員將參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進行了對比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常聲稱

自己省吃儉用，但實際并非如此；人們常常吃垃圾食品，但自己并不承認。在牛羊肉的消費上，富裕家庭報告的消費量比實際消費量少，或許

為了顯示他們的飲食健康；而貧困家庭所報告的消費量比實際的多，也許為滿足他們多吃的愿望。

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這段文字意在說明：

A．垃圾記錄比本人陳述更能真實反映行為習(xí)慣

B．人們往往無法正確評估自己丟棄垃圾的行為

C．經(jīng)濟狀況可能對人們的消費主張產(chǎn)生一定影響

D．消費觀念會在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先引出一項關(guān)于“參與者對自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富

裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實行為存在較大差異，故文段

重在強調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實，對應(yīng)A項。

B項，文段重點強調(diào)的不是“人們對丟棄垃圾的評估”，而是垃圾記錄會更真實地反映自身行為，故偏離中心，排除。

C項，強調(diào)“消費影響”、D項強調(diào)“飲食習(xí)慣”均對應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容，表述片面且非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾與人類行為》

27、國際金融經(jīng)濟危機與主權(quán)債務(wù)危機相繼爆發(fā)，使西方標(biāo)榜的資本主義制度優(yōu)越性黯然失色，迫使國際社會反思其弊端。目前無論是歐洲推

崇的高福利“萊茵模式”，還是美英推崇的完全自由“盎格魯一撒克遜模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。過度放縱的西方經(jīng)濟社會制度導(dǎo)致的

種種弊端暴露無遺，引發(fā)全球范圍內(nèi)反思。

這段文字意在說明（）。

A．全球應(yīng)反思西方發(fā)展模式的失敗

B．西方發(fā)展模式的弊端是過度放縱

C．西方發(fā)展模式開始走下“神壇”

D．西方兩種主流發(fā)展模式都已過時

《正確答案》

C

《專家解析》

C項正確，文段意為西方發(fā)展模式的弊端顯現(xiàn)，全球反思其弊端，西方的發(fā)展模式開始走下“神壇”。A項錯誤，文段贊同反思

西方發(fā)展模式，但“失敗”無從體現(xiàn)，文段只是說有“缺陷”、有“弊端”，。B項錯誤，由“過度放縱的西方經(jīng)濟社會制度導(dǎo)致的種

種弊端”可知，文段是講過度放縱導(dǎo)致弊端，但弊端不等于過度放縱。D項錯誤，“已過時”不能從文段中推出。

28、經(jīng)濟學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進經(jīng)濟學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進，是由人們的經(jīng)

濟行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻的道德水

平。

這段文字旨在告訴我們（）。

A．經(jīng)濟學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B．經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進的

C．經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D．經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

《正確答案》

A

《專家解析》

由“倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進，是由人們的經(jīng)濟行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可

知，文段主要說明經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。

29、發(fā)達國家一兩百年出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國30多年來的快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)明顯的結(jié)構(gòu)型、壓縮型、復(fù)合型特點，老的環(huán)境問題尚

未解決，新的環(huán)境問題。走老路，去無節(jié)制消耗資源，去不計代價污染環(huán)境，！要正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)

系，更加地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價換取一時的經(jīng)濟增長。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．層出不窮如履薄冰迅速

B．?dāng)?shù)不勝數(shù)肆無忌憚努力

第11頁2024黑龍江事業(yè)單位聯(lián)考真押題

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C．接踵而至難以為繼自覺

D．突如其來積重難返積極

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)前文“快速發(fā)展中集中顯現(xiàn)”可知，橫線處要體現(xiàn)出老問題還沒有解決，新問題就集中出現(xiàn)之意。A項“層出不

窮”形容事物連續(xù)出現(xiàn)，沒有窮盡，C項“接踵而至”指人們前腳跟著后腳，接連不斷地來，均符合文意，保留。B項“數(shù)不勝

數(shù)”形容數(shù)量多，D項“突如其來”形容事情發(fā)生的很突然，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“無節(jié)制消耗資源”“不計代價污染環(huán)境”等可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)錯誤處理經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系導(dǎo)致

的后果。C項“難以為繼”形容難以繼續(xù)下去，可體現(xiàn)出“消耗資源”“污染環(huán)境”的不良結(jié)果，符合文意，保留。A項“如履薄冰”比

喻行事極為謹慎，存有戒心，與文意無關(guān)，排除。

第三空，代入驗證，C項“自覺”可與“要正確處理經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系”對應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書記讀本之保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力》

30、根據(jù)相關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人之間串通，企圖通過訴訟、調(diào)解等方式他人合法權(quán)益的，人民法院應(yīng)當(dāng)駁回其請求，并根據(jù)情節(jié)輕重予以

罰款、拘留；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．故意侵犯

B．惡意侵害

C．有意侵占

D．蓄意侵吞

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，搭配“合法權(quán)益”，A項“侵犯”指非法干涉別人，損害其權(quán)益，B項“侵害”指侵入而損害，均與“合法權(quán)

益”搭配得當(dāng)，保留。C項“侵占”指非法占有財產(chǎn)或用武力侵略、占有別國的領(lǐng)土等，D項“侵吞”指用武力吞并或占有別國的領(lǐng)

土，或暗中非法占有別人的東西或公共的財物、土地等，均與“合法權(quán)益”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，搭配“串通”，且根據(jù)后文可知，此處應(yīng)體現(xiàn)消極的感情色彩，B項“惡意”指不良的居心或壞的用意，搭配得當(dāng)且符合

文意，當(dāng)選。A項“故意”指存心或有意識地，為中性詞，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中華人民共和國民事訴訟法》

31、生活中，每一秒都有無數(shù)種可能，任何瞬間一旦錯過，就不會再重演，然而只有那些能夠向我們______足夠有力信息和情緒的決定性瞬間

才有記錄的價值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多，比如洞察這種瞬間的感知力、等待這種瞬間的______和捕捉這種瞬間的

______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．傳遞耐心技巧

B．展示信心素質(zhì)

C．表達決心能力

D．獲取恒心靈感

《正確答案》

A

《專家解析》

D項錯誤，第一空，“決定性瞬間”與“獲取”搭配不當(dāng)。第二空，由“等待”可知，只有“耐心”表示不厭其煩地等待。因此A項正

確。

32、遠在異國他鄉(xiāng)的國家大劇院、鳥巢以及央視大樓的設(shè)計者們，在對中國所知無多的情況下開始工作，令他們獲得靈感的，既不是中國政府

的規(guī)劃意愿，也遠非中國傳統(tǒng)文化，這兩者始終沒有成為他們想象力和審美價值的來源，沒有人規(guī)定他們該做什么不該做什么。

作者通過這段文字意在強調(diào)（）。

A．這些設(shè)計者對中國了解較少

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B．這些設(shè)計者擁有創(chuàng)作自由

C．這些建筑不能體現(xiàn)中國文化

D．這些建筑的審美價值奇特

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出著名設(shè)計者們，在對中國所知無多的情況下開始工作這一事實；接著指出“令他們獲得靈感的，既不是……，也

遠非……，……。沒有人規(guī)定他們該做什么不該做什么”。即意在強調(diào)這些設(shè)計者擁有創(chuàng)作自由的權(quán)利，不受諸多限制。因此B

項正確。

33、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國殖民地時代的緬甸

北部小城開奧克他達，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長也用茶款待英國官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大

街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。

對這段文字的主要內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的是：

A．緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地

B．緬甸多流行以茶款待外賓

C．飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗

D．飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型，隨后進行具體解釋說明，從英國殖民地時代的緬甸到近日的緬甸，都可以反

映出飲茶在緬甸流行，文段的尾句進行總結(jié)，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式，故文段的重點對應(yīng)C項。A項“傳播地”是

首句交代背景的內(nèi)容，非重點，排除；B項“以茶款待外賓”屬于解釋說明的內(nèi)容，非重點，且片面，排除；D項“飲茶習(xí)俗反映

生活水平”在文段沒有根據(jù)，為無中生有的表述，排除。

故正確答案為C。

34、對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻，目前留存于世的此類文獻大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，斷代范圍集中于公元

前兩千紀(jì)，部分紙草的底本可能產(chǎn)生于公元前三千紀(jì)甚至更早。有些文本雖然指明該文獻是在古王國某國王在位時期即已存在，但有可能只是

后世書吏為營造權(quán)威性而假托，這是諸多古代文明文獻傳統(tǒng)中常見的現(xiàn)象。醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類：一

類是被早期埃及學(xué)家稱為“科學(xué)”的醫(yī)學(xué)知識，主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預(yù)后，記錄了數(shù)百種藥物處方；另一類是包含使用咒語治

病的紙草，常被歸類為魔法文獻，有學(xué)者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學(xué)家已經(jīng)意識到，必須綜合使用這兩類文獻，以及如宗

教、神話和書信等類型的文獻，才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和實踐的內(nèi)在邏輯。

這段文字沒有介紹（）。

A．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻的發(fā)現(xiàn)時間

B．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草文獻的偽造形式

C．古代埃及醫(yī)學(xué)紙草主要記載的內(nèi)容

D．學(xué)者研究古代埃及魔法文獻的意義

《正確答案》

B

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《專家解析》

A項，根據(jù)“對古代埃及瘟疫現(xiàn)象較為明確的記載出自醫(yī)學(xué)紙草文獻，目前留存于世的此類文獻大都發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)

初”可知，表述正確，排除；

B項，“偽造形式”文段并未提及，無中生有，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“醫(yī)學(xué)紙草涉及古代埃及相當(dāng)廣泛的醫(yī)學(xué)實踐知識，可分為兩類······常被歸類為魔法文獻，有學(xué)者視其為古代埃及

文明的糟粕”可知，表述正確，排除；

D項，根據(jù)“另一類是包含使用咒語治病的紙草，常被歸類為魔法文獻······才能夠更為全面和準(zhǔn)確地理解古代埃及醫(yī)學(xué)思想和

實踐的內(nèi)在邏輯”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》

35、我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷，光滑的石板路筆直地伸入縱

深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘

默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說下一個路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的

黃狗雄赳赳地沖出來，擁擠在路口伸長脖子狂吠，仿佛他們才是這些房子的真正主人。

這段文字最合適的標(biāo)題是（）。

A．孤獨的村莊

B．原始的村莊

C．寧靜的村莊

D．落寞的村莊

《正確答案》

D

《專家解析》

由“沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地”中的“倒

塌”、“萋萋”、“孤立的殘墻”、“朽爛”可知，文段描述的是一種落寞的景象。因此D項正確。

36、人無德不立，品德是為人之本。面對的世界變局，要明辨是非、恪守正道；面對形形色色的外部誘惑，要保持定力、嚴守規(guī)矩；面

對來之不易的美好歲月，要、心懷感恩；面對強國強軍的偉大事業(yè)，要、勇于擔(dān)當(dāng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．紛繁復(fù)雜安之若素當(dāng)仁不讓

B．眼花繚亂知恩圖報一馬當(dāng)先

C．撲朔迷離飲水思源責(zé)無旁貸

D．一日千里安居樂業(yè)義不容辭

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，搭配“世界變局”，A項“紛繁復(fù)雜”形容頭緒多，情況復(fù)雜，C項“撲朔迷離”形容事情錯綜復(fù)雜，難以辨別清楚，D項“一

日千里”比喻進展極快，均可形容世界發(fā)展的局勢，保留。B項“眼花繚亂”形容眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，也比喻

事物復(fù)雜，無法辨清，通常搭配的主語為人，且在文中需表述為“令人眼花繚亂的世界變局”，搭配不當(dāng)，排除。

第二空，通過“、”與“心懷感恩”形成并列，體現(xiàn)要感恩現(xiàn)在的美好歲月，C項“飲水思源”指喝水的時候想起水是從哪兒來的，

比喻不忘本，符合文意，保留。A項“安之若素”指在反?；蛭＠У惹闆r下，仍安然處之，毫不在意，D項“安居樂業(yè)”指人民生

活安定美滿的樣子，比喻安定地生活，愉快地工作，均不能體現(xiàn)感恩之意，排除。

第三空，代入驗證，C項“責(zé)無旁貸”指自己應(yīng)盡的責(zé)任，不能推卸給旁人，可與“勇于擔(dān)當(dāng)”形成并列關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《不僅要在物質(zhì)上強，更要在精神上強》

37、文化自信是更深厚的自信?！啊！敝腥A文化扎實之根脈、醇厚之積淀，恰如有源之水，滋養(yǎng)著中華民族在新的歷史條件下的新創(chuàng)

造、新發(fā)展，給我們的文化自信打下了最深厚的歷史根基。

下列句子填入畫橫線處，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

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A．海納百川，有容乃大

B．積土而為山，積水而為海

C．源浚者流長，根深者葉茂

D．泰山不讓土壤，故能成其大

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語句填空題，橫線在文段中間，需聯(lián)系上下文分析。橫線前強調(diào)文化自信是更深厚的自信，橫線后強調(diào)中華文化的根

脈和積淀給我們的文化自信打下了深厚的根基。故橫線處所填句子應(yīng)圍繞文化根基深厚展開論述。C項“源浚者流長，根深者

葉茂”意思是源頭深遠的河流才能流得長，根扎得深的樹木才能枝繁葉茂，符合文意，當(dāng)選。

A項“海納百川，有容乃大”指大海能容納眾多河流，所以才如此廣大，D項“泰山不讓土壤，故能成其大”指泰山不排斥細小的

土石，所以能那么高，二者均強調(diào)包容，與文意不符，排除；

B項，“積土而為山，積水而為?！敝赴淹炼逊e起來可以形成高山，把水匯聚起來可以形成大海，比喻事業(yè)的成功需由點滴積累

而來，強調(diào)日積月累、堅持不懈，才能實現(xiàn)從量變到質(zhì)變，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《如何理解文化自信的這三個“更”？》

38、就圖書館的發(fā)展而言，紙質(zhì)的圖書閱覽之后又______了計算機的閱覽，這個工程使很多公民可以不到圖書館就可以______圖書館的資

源，除了看書之外，圖書館將來還會提供一些參考咨詢等專項的課題服務(wù)，開展雙向的服務(wù)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．拓展享用

B．拓展享受

C．?dāng)U充享用

D．?dāng)U充享受

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，從“紙質(zhì)圖書閱讀”延伸到“計算機的閱讀”，表明閱讀“范圍”的擴大，“拓展”表示范圍的擴大，符合文意，而“擴充”表

示內(nèi)容的增加。第二空，“享用”“圖書資源”為慣用搭配，“享受”側(cè)重指要求和愿望得以實現(xiàn)后的滿足感，與“圖書資源”搭配不

當(dāng)。因此A項正確。

39、三江源地區(qū)人們居住分散，垃圾收集和運輸成本高昂，目前除極少數(shù)市鎮(zhèn)外，絕大多數(shù)地區(qū)嚴重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來，瓶裝

飲料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時尚。大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，又被大風(fēng)和降雨帶入河流

體系。這些垃圾隨著洪水涌入水系，源頭污染上游，上游污染下游，下游污染海洋，形成了中國母親河垃圾污染的巨大鏈條。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．垃圾的反擊：被隨手丟棄，卻在水源地匯集

B．垃圾的告急：包裝被丟棄，母親河正在哭泣

C．垃圾的侵襲：生活新時尚，困境與便利同在

D．垃圾的自白：生態(tài)新危機，小細節(jié)有大影響

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇指出三江源絕大多數(shù)地區(qū)嚴重缺乏垃圾回收、處理體系，接著指出近年來瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地

區(qū)生活的新時尚，大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上，然后被帶入河流體系，最后通過指代詞“這”總結(jié)

前文，指出垃圾隨著洪水涌入水系，并對其源頭、上游、下游及海洋帶來污染，故文段意在強調(diào)隨意丟棄垃圾會對源頭造成

污染，A項“垃圾的反擊”將垃圾擬人化，生動形象地體現(xiàn)了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產(chǎn)生的負面作用，當(dāng)選。

B項，“包裝”對應(yīng)垃圾的其中一種，表述片面，排除；

C項，“與”表示并列關(guān)系，運用反推思維，文段應(yīng)為并列結(jié)構(gòu)，而本文段是分總結(jié)構(gòu)，重點論述垃圾的危害，排除；

D項，文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機，故“新危機”無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機》

40、，是一個重要的議題。某種程度上，媒體為了傳播效果，通常都希望獲得一種“確定性”，比如確定某種藥物有效、確定“拐

點”何時到來等，這樣的“重磅”報道自然也會迎來更多點擊率。但是，一些報道引發(fā)的連鎖反應(yīng)，也讓我們看到：不加辨別地去追求“確定性”，

并不是撫平受眾焦慮的辦法，反而會進一步讓人們產(chǎn)生不安，并影響媒體的公信力。因此，對于抗疫報道來說，應(yīng)當(dāng)接受疫情的“不確定性”，避

免因不專業(yè)、不恰當(dāng)?shù)牟僮鲗?dǎo)致信息焦慮。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．加強對疫情信息的篩查

B．如何避免引發(fā)信息焦慮

C．媒體不應(yīng)一味地追求“確定性”

D．關(guān)于疫情的報道應(yīng)該更專業(yè)

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段開頭，且根據(jù)“議題”可知，需填入一個表示“議題”的句子。后文首先提到為了傳播效果，媒體希望“確定性”，

緊接著通過“但是”指出問題，即不加區(qū)分的追求“確定性”會讓人們產(chǎn)生不安，尾句“因此”提出對策，要接受“不確定性”，避免

導(dǎo)致信息焦慮。故橫線處應(yīng)為如何避免信息焦慮的議題，對應(yīng)B項。

A項“疫情信息的篩查”文段未體現(xiàn)，無中生有，排除；

C項“不應(yīng)一味地追求‘確定性’”、D項“應(yīng)該更專業(yè)”均為明確對策表述，而非討論的議題，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《疫情之下如何避免引發(fā)信息焦慮》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、“從物到感覺和思想”與“從感覺和思想到物”是兩條根本對立的認識路線，它屬于（）。

A．辯證法與形而上學(xué)的對立

B．唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立

C．可知論與不可知論的對立

D．辯證唯物主義與舊唯物主義對立

《正確答案》

B

《專家解析》

“從物到感覺和思想”是列寧曾經(jīng)指出的唯物主義反映論，即他主張“思想反映對象的理論，……物存在于我們之外。我們的知

覺和表象是物的映像”；“從感覺和思想到物”屬于唯心主義先驗論，即“感覺和思想”產(chǎn)