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PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)北海市合浦縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題一、選擇題1.2021年公布的“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,從年代分布來(lái)看,舊石器時(shí)代有5項(xiàng)入選,新石器時(shí)代有33項(xiàng),夏商時(shí)期有10項(xiàng),兩周時(shí)期有15項(xiàng),秦漢至明清時(shí)期有37項(xiàng)。這可用于說(shuō)明中華文明()A.源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B.兼容并包 C.多元一體 D.以中原為中心〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(中國(guó))。根據(jù)材料可知,2021年第三屆中國(guó)考古學(xué)大會(huì)開(kāi)幕式上公布的“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”中,從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代,從夏商時(shí)期直至明清時(shí)期,都有考古發(fā)現(xiàn)入選,說(shuō)明中華文明從古至今并未中斷,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),A項(xiàng)正確;中華文明兼容并包強(qiáng)調(diào)對(duì)外來(lái)文明的吸收,材料未體現(xiàn),排除B項(xiàng);多元一體強(qiáng)調(diào)中華文明的共同點(diǎn)和差異性并存,材料未體現(xiàn),排除C項(xiàng);“以中原為中心”與材料主旨不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng),與商王很少有血緣姻親關(guān)系,因此他們時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治。而西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體,即“封建親戚,以藩屏周”。這反映出西周分封制()A.開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)的新模式 B.擴(kuò)大了西周的統(tǒng)治疆域C.加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制 D.保障了西周的長(zhǎng)治久安〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干反映的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西周(中國(guó)古代)。根據(jù)材料“商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng)……時(shí)常反叛商王的統(tǒng)治”“西周利用宗法血緣關(guān)系把眾多的諸侯同周政權(quán)緊密地結(jié)合為一體”可知,相較于商朝的分封制,西周的分封制增強(qiáng)了周王室對(duì)地方的控制力度,C項(xiàng)正確;西周時(shí)期,最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,排除A項(xiàng);材料未提及“統(tǒng)治疆域的變化”,排除B項(xiàng);“長(zhǎng)治久安”的表述過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。3.唐太宗曾說(shuō):“君,舟也;民,水也。水能載舟,亦能覆舟。”他在位期間,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),對(duì)農(nóng)民輕徭薄賦,促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。唐太宗的執(zhí)行措施體現(xiàn)了()A.道家的“自然無(wú)為” B.儒家的“仁政德治”C.墨家的“兼愛(ài)非攻” D.法家的“以法治國(guó)”〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是本質(zhì)題。時(shí)空是:唐朝中國(guó)。唐太宗認(rèn)識(shí)到人民對(duì)于鞏固封建統(tǒng)治的作用,采取重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、輕徭薄賦等政策,改善民生,反映儒家“仁政德治”的治國(guó)理念,B項(xiàng)正確;老子在政治上反對(duì)制度束縛,主張順其自然,無(wú)為而治,甚至退回到小國(guó)寡民的時(shí)代,與材料所述不符,排除A項(xiàng);墨子主張“兼愛(ài)”,消除親疏、貴賤的分別,同等地去愛(ài)所有的人;宣揚(yáng)“非攻”,譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的災(zāi)難,與材料所述不符,排除C項(xiàng);材料未提及“以法治國(guó)”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《管子》記載,“齊有渠展之鹽”。齊國(guó)瀕臨渤海和黃海,是當(dāng)時(shí)我國(guó)最大的海鹽產(chǎn)地,年產(chǎn)海鹽36000鐘(一鐘合今制384公斤)。齊國(guó)將鹽賣(mài)給“梁(魏)、趙、宋、衛(wèi)、濮陽(yáng)”等無(wú)鹽之國(guó),“天下之商賈歸齊若流水”。這表明當(dāng)時(shí)()A.全國(guó)性的統(tǒng)一市場(chǎng)已經(jīng)形成 B.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交往C.交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況 D.區(qū)域位置影響諸侯國(guó)發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題是時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國(guó)(中國(guó))。材料主旨信息是齊國(guó)因?yàn)闉l臨渤海和黃海,成為當(dāng)時(shí)最大的海鹽產(chǎn)地,與眾多無(wú)鹽之國(guó)經(jīng)貿(mào)交流頻繁,促進(jìn)了齊國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由此可知,齊國(guó)的發(fā)展得益于其優(yōu)越的地理位置,即區(qū)域位置影響諸侯國(guó)發(fā)展,D項(xiàng)正確;全國(guó)性的統(tǒng)一市場(chǎng)已經(jīng)形成是在明清時(shí)期,排除A項(xiàng);材料不是強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,排除B項(xiàng);交通條件對(duì)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的影響,但不起決定作用,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.春秋時(shí)期戎和狄與華夏雜居,互相融合,人們把畜力和農(nóng)耕技術(shù)結(jié)合起來(lái),遂發(fā)明了牛耕。于是,牛便由單純用于祭祀變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。據(jù)此可知此時(shí)()A.人們放棄華夷觀念 B.民族融合推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展C.階級(jí)關(guān)系變動(dòng)劇烈 D.國(guó)家統(tǒng)一推動(dòng)牛耕出現(xiàn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料“春秋時(shí)期戎和狄與華夏雜居,互相融合”,“牛便由單純用于祭祀變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具?!辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,春秋時(shí)期受北方少數(shù)民族融合的影響,少數(shù)民族的畜牧技術(shù)和漢族的農(nóng)耕技術(shù)結(jié)合起來(lái),發(fā)明了牛耕,可見(jiàn)民族融合推動(dòng)了生產(chǎn)發(fā)展,B項(xiàng)正確;春秋時(shí)期華夷觀念依然存在,排除A項(xiàng);材料中沒(méi)有關(guān)于階級(jí)關(guān)系劇烈變動(dòng)的相關(guān)論述,排除C項(xiàng);春秋時(shí)期,周天子權(quán)威衰落,諸侯紛爭(zhēng),國(guó)家的統(tǒng)一安定遭到破壞,材料顯示是民族融合推動(dòng)了牛耕的出現(xiàn),而不是國(guó)家統(tǒng)一,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.西漢初年的各種制度基本沿襲秦朝,但施政方針有了諸多重大調(diào)整。下列各項(xiàng),屬于西漢初年施政方針“重大調(diào)整”的是()A.采取“與民休息”政策 B.實(shí)施尊崇儒術(shù)的文化改革C.頒布推恩令削弱王侯勢(shì)力 D.設(shè)立直接為皇帝控制的中朝〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢初年(中國(guó))。根據(jù)所學(xué),秦朝的政策是嚴(yán)刑峻法,不恤民力,而西漢之初采用黃老思想,與民休息,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù),A項(xiàng)正確;BCD項(xiàng)是在漢武帝時(shí)期,不屬于西漢初期,排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.據(jù)史書(shū)記載,漢初出現(xiàn)“極權(quán)丞相”現(xiàn)象,皇帝見(jiàn)丞相時(shí),要為之起立行禮,而且“丞相有病,皇帝法駕親至問(wèn)病,從西門(mén)進(jìn)入?!睘楦淖兇司置?,漢武帝()A.設(shè)立中外朝制度 B.頒布推恩令C.實(shí)行三公九卿制 D.推行刺史制〖答案〗A〖解析〗本題屬于單類型單項(xiàng)選擇題,據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)可知本題為推斷類選擇題,時(shí)空是:漢武帝時(shí)期?!按司置妗北砻髫┫鄼?quán)力大,對(duì)皇權(quán)造成威脅,漢武帝為此設(shè)立了中外朝制度,以削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán),A項(xiàng)正確;推恩令是削弱地方王國(guó)勢(shì)力的措施,排除B項(xiàng);三公九卿是秦始皇始設(shè)的,排除C項(xiàng);刺史制是西漢在地方設(shè)立的監(jiān)察制度,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.漢高祖陸續(xù)分封了一批同姓諸侯王,這些諸侯王大者“夸州兼郡,連城數(shù)十,宮室百官同制京師”,而漢朝中央直接管轄的只有15個(gè)郡,這給漢王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定埋下隱患。為了加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家,漢武帝采取的措施是()A.設(shè)立三公九卿 B.推行與民休息政策C.頒布“推恩令” D.支持商鞅進(jìn)行變法〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢朝(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)可知,為了解決王國(guó)問(wèn)題,加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國(guó)家,漢武帝采取的措施是頒布“推恩令”,C項(xiàng)正確;秦始皇設(shè)三公九卿,排除A項(xiàng);西漢初年,漢高祖、文帝、景帝采取“與民休息”政策,排除B項(xiàng);秦孝公支持商鞅變法,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.魏晉南北朝時(shí)期,雖然江南地區(qū)政權(quán)更迭頻繁,但是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,出現(xiàn)富庶的局面。這一“富庶的局面”的出現(xiàn)()A.引發(fā)政治中心的持續(xù)南移 B.受到北方人口南遷的推動(dòng)C.表明南方經(jīng)濟(jì)超過(guò)了北方 D.以商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞,可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論:魏晉南北朝時(shí)期,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,主要得益于北方人口南遷帶來(lái)大量勞動(dòng)力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),B項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué),魏晉南北朝時(shí)期,政治中心主要在北方地區(qū),并未持續(xù)南移,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué),魏晉南北朝時(shí)期,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展,但其發(fā)展水平尚未超過(guò)北方,排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué),中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主,商品經(jīng)濟(jì)并未其基礎(chǔ),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.魏晉南北朝時(shí)期,南北服飾出現(xiàn)了一些新變化:南方出現(xiàn)的新服飾之一是褲,即上身穿齊膝長(zhǎng)衣,下身穿褲;北方少數(shù)民族穿起了漢族服裝,孝文帝甚至率“群臣皆服漢衣冠”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是()A.社會(huì)動(dòng)蕩導(dǎo)致服飾混亂 B.少數(shù)民族服飾成為時(shí)尚C.民族融合推動(dòng)文化交流 D.統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)推漢化政策〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉時(shí)期的中國(guó)。材料體現(xiàn)的是魏晉時(shí)期民族服飾之間的交融,這主要是和民族融合有關(guān),C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是民族融合,與服飾混亂無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);材料也體現(xiàn)的是少數(shù)民族穿著漢族服飾,B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,排除;材料未涉及統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)制措施,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.魏晉南北朝時(shí)期,譜牒之學(xué)十分興盛,弄清楚人物的家族淵源,是人事工作的重中之重。南宋學(xué)者葉適曾說(shuō):“東晉權(quán)歸王謝庾桓四族,而四族亦人才所自出?!睋?jù)此可知,該選官制度是()A.察舉制 B.九品中正制 C.科舉制 D.世卿世祿制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó))。據(jù)材料“弄清楚人物的家族淵源,是人事工作的重中之重”可知,重視家世的因素,結(jié)合所學(xué)可知,該制度是九品中正制,B項(xiàng)正確;察舉制依據(jù)的是人的品行,排除A項(xiàng);魏晉時(shí)期,科舉制并未形成,排除C項(xiàng);世卿世祿制是先秦時(shí)期的選官制度,與材料不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.顧愷之的《女史箴圖》是根據(jù)西晉文學(xué)家張華的文學(xué)作品創(chuàng)作的,其主要內(nèi)容是關(guān)于女子德行的勸箴。據(jù)此可知,該作品()A.奠定了其畫(huà)圣的地位 B.體現(xiàn)了儒學(xué)的影響C.突出了對(duì)形似的追求 D.意在展現(xiàn)男女平等〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料信息“關(guān)于女子德行的勸箴”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,該作品體現(xiàn)了對(duì)女子德行的要求和儒學(xué)的影響,B項(xiàng)正確;畫(huà)圣是指唐代的吳道子,排除A項(xiàng);顧愷之追求的是“以形寫(xiě)神”,排除C項(xiàng);受封建思想影響,當(dāng)時(shí)不可能展現(xiàn)男女平等,且與材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.如表所示的唐詩(shī)詩(shī)句反映出當(dāng)時(shí)()詩(shī)人作品詩(shī)句王維《出塞作》護(hù)羌校尉朝乘障,破虜將軍夜渡遼。陳陶《隴西行四首》自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家。元稹《估客樂(lè)》北買(mǎi)黨項(xiàng)馬,西擒吐蕃鸚。賈島《送于中丞使回紇冊(cè)立》君立天驕發(fā)使車(chē),冊(cè)文字字著金書(shū)。A.周邊各族得到迅速發(fā)展 B.各民族的經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.民族間交往的形式多樣 D.中央加強(qiáng)對(duì)西域的管理〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。據(jù)表中信息可知,唐朝與周邊少數(shù)民族交往方式有:征戰(zhàn)、和親、經(jīng)濟(jì)交往和冊(cè)封等,C項(xiàng)正確;表中信息不能體現(xiàn)周邊各族得到迅速發(fā)展,排除A項(xiàng);表中信息只有“元稹《估客樂(lè)》北買(mǎi)黨項(xiàng)馬,西擒吐蕃鸚。”能體現(xiàn)不同民族間的經(jīng)濟(jì)交流,排除B項(xiàng);中央加強(qiáng)對(duì)西域的管理是先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府,表中信息沒(méi)有體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.唐代中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)行狀況與前代有所不同,宰相會(huì)議所作決策,以文字形成“中書(shū)門(mén)下奏狀”,報(bào)皇帝批準(zhǔn),付外執(zhí)行?;实巯掳l(fā)詔令,原則上也須經(jīng)宰相通過(guò),加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”方能生效。這反映出當(dāng)時(shí)()A.行政效率有所提高 B.中央決策實(shí)現(xiàn)民主化C.中央集權(quán)遭到削弱 D.中樞對(duì)皇權(quán)具制約性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單選題,據(jù)題干可知是本質(zhì)題,據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是唐代(中國(guó))。根據(jù)材料“皇帝下發(fā)詔令,原則上也須經(jīng)宰相通過(guò),加蓋‘中書(shū)門(mén)下之印’方能生效”可知,原則上皇帝下發(fā)詔令不能繞過(guò)宰相,必須加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”才能算合法,說(shuō)明相權(quán)對(duì)皇權(quán)具有一定的制約作用,D項(xiàng)正確。材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是皇帝下發(fā)詔令的程序問(wèn)題,沒(méi)有體現(xiàn)行政效率提高的問(wèn)題,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)的是皇帝下發(fā)詔令的程序反映了當(dāng)時(shí)相權(quán)對(duì)皇權(quán)具有一定制約,但不能夠說(shuō)唐代中央政府決策實(shí)現(xiàn)民主化,中國(guó)古代是專制主義政體,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容體現(xiàn)的是皇權(quán)一定程度上受到相權(quán)的制約,與中央集權(quán)無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.隋唐時(shí)期科舉考試設(shè)科招考,不論門(mén)第、地域、行業(yè)等出身,開(kāi)創(chuàng)了選人不論出身的傳統(tǒng)。這()A.開(kāi)啟了以才選人制度 B.避免了任人唯親的腐敗C.擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ) D.消除了怠于政事的弊病〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)次題干的〖提示〗詞,可知是影響題。時(shí)空是:隋唐時(shí)期(中國(guó))。“選人不論出身”說(shuō)明科舉考試擴(kuò)大了選官范圍,讓不同門(mén)第、地域、行業(yè)的人都有機(jī)會(huì)入仕,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ),C項(xiàng)正確;材料主旨是科舉制的選官范圍,而非選官標(biāo)準(zhǔn),排除A項(xiàng);“避免了腐敗”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);“消除了弊病”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.唐代中期,隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,官僚、貴族、地主、商人都瘋狂兼并土地。在人口大量流散、田畝轉(zhuǎn)換、貧富分化很大的情況下,唐王朝既失去了征收賦稅的土地,又失去了交納賦稅的人丁,必須以一種新的賦稅制度來(lái)代替。這種新的賦稅制度()A.以均田制的實(shí)施作為其前提條件 B.完全廢除以人丁為主的收稅標(biāo)準(zhǔn)C.以財(cái)產(chǎn)作為征收賦稅的主要依據(jù) D.使得國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制加強(qiáng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。據(jù)材料可知,唐朝中期,唐王朝既失去了征收賦稅的土地,又失去了交納賦稅的人丁,為此開(kāi)始推行兩稅法,以緩和財(cái)政緊張,兩稅法是以財(cái)產(chǎn)作為征收賦稅的主要依據(jù),C項(xiàng)正確;唐朝中期,均田制無(wú)法施行,致使租庸調(diào)制無(wú)法實(shí)行,才推行兩稅法,排除A項(xiàng);攤丁入畝廢除了中國(guó)持續(xù)2000年的人頭稅,排除B項(xiàng);兩稅法減輕了國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.如圖為唐后期的石家莊毗盧寺璧畫(huà),共繪有羅漢、菩薩、高僧、城隍土地、往古道人、帝王忠臣、賢婦烈女等五百多身圖像。毗盧寺壁畫(huà)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)()A.儒佛道三教并行 B.儒學(xué)失去正統(tǒng)地位 C.對(duì)外文化交流頻繁 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)可知,羅漢和菩薩是佛教代表,城隍土地、往古道人是道家代表,賢婦烈女是入儒家思想代表,因此該壁畫(huà)反映的是儒佛道三教并行,A項(xiàng)正確;儒學(xué)自西漢后,在封建社會(huì)中一直占據(jù)主導(dǎo)地位,排除B項(xiàng);材料未涉及對(duì)外交流,排除C項(xiàng);材料與藩鎮(zhèn)割據(jù)無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.“諫官”又稱“諫臣”,指規(guī)諫君過(guò)之臣、勸諫天子過(guò)失之官。到了宋代,諫官的監(jiān)督對(duì)象由皇帝轉(zhuǎn)向朝中文武百官,特別是以中書(shū)、樞密院等執(zhí)政大臣為主要目標(biāo)。這可說(shuō)明宋代()A.權(quán)力制衡機(jī)制得到完善 B.中樞機(jī)構(gòu)存在大量冗員C.皇權(quán)制約體制嚴(yán)重弱化 D.宰相職權(quán)受到嚴(yán)重削弱〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋代(中國(guó))。據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,諫官?gòu)囊?guī)諫皇帝轉(zhuǎn)向文武百官,說(shuō)明對(duì)皇權(quán)又少一層制度制約,體現(xiàn)了皇權(quán)制約體制嚴(yán)重弱化,C項(xiàng)正確;諫官監(jiān)督百官并非是權(quán)力制衡,而是監(jiān)察的加強(qiáng),排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及官員數(shù)量的增多,不能說(shuō)明存在大量冗員,排除B項(xiàng);對(duì)宰相加強(qiáng)監(jiān)督,不等于削弱了宰相職權(quán),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.宋朝時(shí),大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇,不少官居高位,給政治增添了活力。人們的婚姻擇偶,也不再關(guān)心祖先聲望。社會(huì)上出現(xiàn)“取士不問(wèn)家世,婚姻不問(wèn)閥閱”的現(xiàn)象。這反映出當(dāng)時(shí)()A.婚姻擇偶自由 B.等級(jí)差別消失C.門(mén)第觀念淡化 D.察舉制度發(fā)展〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中的“大批平民家庭的士人進(jìn)入政壇,不少官居高位,給政治增添了活力?!笨傻贸鏊未A層流動(dòng)頻繁,“取士不問(wèn)家世,婚姻不問(wèn)閥閱”反映了門(mén)第觀念在逐步淡化,C項(xiàng)正確;材料的主旨是門(mén)第觀念淡化,婚姻擇偶自由在宋朝是不可能的,排除A項(xiàng);等級(jí)差別消失不符合封建社會(huì)的史實(shí),排除B項(xiàng);宋朝時(shí)是科舉制,與察舉制無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.明朝士人周思兼道:“介甫(王安石)之法未必不足以興宋氏之治,而成大功,而富(弼)、韓(琦)輩從而擠之。嗚呼,法未行而先擠之,已不足以鎮(zhèn)服天下之心,而況其所擠者,又當(dāng)世之望人,……而卒無(wú)成功。”周思兼認(rèn)為王安石變法失敗的原因是()A.遭到名人賢士反對(duì) B.觸犯大地主的利益C.未能解決統(tǒng)治危機(jī) D.措施違背民眾意愿〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知是原因題。時(shí)空是:宋代中國(guó)。材料中“富(弼)、韓(琦)輩從而擠之”“當(dāng)世之望人”表明,周思兼認(rèn)為王安石在執(zhí)行變法的過(guò)程中遭到富弼、韓琦等當(dāng)世之望人的排擠,從而導(dǎo)致變法失敗,A項(xiàng)正確。材料未提及“觸犯大地主的利益”“違背民眾意愿”,排除B、D項(xiàng);周思兼認(rèn)為王安石的新法“未必不足以興宋氏之治”,也即如果變法順利實(shí)行,將一定程度上有利于緩解宋朝統(tǒng)治危機(jī),排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.元朝的大一統(tǒng)超越前代,其疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”。為實(shí)施有效管理,在全國(guó)分設(shè)十個(gè)行省。行省的設(shè)立有利于()A.監(jiān)察地方政治 B.防范宰相擅權(quán) C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.完備官僚體制〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“為實(shí)施有效管理,在全國(guó)分設(shè)十個(gè)行省”,可知行省制的設(shè)立有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),C項(xiàng)正確;行省是地方行政制度,因此不能監(jiān)察地方政治,排除A項(xiàng);行省制主要涉及中央和地方的關(guān)系,和宰相權(quán)力無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);官僚體制在元代并沒(méi)有完備,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.臺(tái)灣自古就是中國(guó)領(lǐng)土.元朝時(shí)經(jīng)略臺(tái)灣,履行行政管理職能的機(jī)構(gòu)是()A.宣政院 B.宣慰司 C.澎湖巡檢司 D.中書(shū)省〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元代(中國(guó))。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,元朝在隸屬福建晉江的澎湖設(shè)置巡檢司,履行行政管理職能,以經(jīng)略臺(tái)灣。C項(xiàng)正確。宣政院是元朝設(shè)置的管理吐蕃地區(qū)的機(jī)構(gòu),排除A項(xiàng)。元置宣慰使司,管理軍民事務(wù),分道掌管郡縣,為行省和郡縣間的承轉(zhuǎn)機(jī)關(guān),排除B項(xiàng)。中書(shū)省是元朝中央的宰相機(jī)構(gòu),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
23.元曲主要是指雜劇,是一種在詩(shī)、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的包括說(shuō)唱、音樂(lè)、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù),這種形式()A.沖擊了正統(tǒng)思想 B.迎合了市民需要 C.凸顯了士人文化 D.加強(qiáng)了思想控制〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:元朝(中國(guó))。根據(jù)材料可知,元朝時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層壯大,因此元曲得以發(fā)展,B項(xiàng)正確;元曲屬于文學(xué),并不會(huì)沖擊正統(tǒng)思想,排除A項(xiàng);士人文化強(qiáng)調(diào)文人追求的道德品質(zhì),而材料強(qiáng)調(diào)元曲屬于歌劇藝術(shù),排除C項(xiàng);元曲屬于文學(xué)作品,并不會(huì)加強(qiáng)思想控制,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.明朝廢除宰相制度后,皇帝因直接領(lǐng)導(dǎo)六部而政務(wù)繁忙。為解決此問(wèn)題,逐漸形成了一個(gè)常設(shè)的輔佑皇帝處理政務(wù)的秘書(shū)機(jī)構(gòu),它是()A.內(nèi)朝 B.參知政事 C.軍機(jī)處 D.內(nèi)閣〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知是正向題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,明朝時(shí)期設(shè)置內(nèi)閣輔助皇帝辦公,非中央一級(jí)的法定機(jī)構(gòu),是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物,D項(xiàng)正確;內(nèi)朝是漢朝時(shí)期君主專制加強(qiáng)的產(chǎn)物,排除A項(xiàng);參知政事是宋朝時(shí)期設(shè)置的機(jī)構(gòu),排除B項(xiàng);軍機(jī)處是清朝設(shè)置的機(jī)構(gòu),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.《明通鑒》記載:“(上)乃命和及其王景弘等……自蘇州劉家河泛海至福建,自福州五虎門(mén)揚(yáng)帆,首達(dá)占城,以次遍歷西南洋諸國(guó),宣天子詔,因給賜其君長(zhǎng),使之朝貢,有不服者則以兵攝之。”鄭和下西洋的主要目的是()A.經(jīng)貿(mào)往來(lái) B.文化交流 C.耀兵異域 D.擴(kuò)大疆土〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代。根據(jù)“因給賜其君長(zhǎng),使之朝貢,有不服者則以兵攝之”可知,明朝鄭和下西洋,以政治目的為主,耀兵異域擴(kuò)大影響力以建立宗藩關(guān)系,C項(xiàng)正確;鄭和下西洋以政治目的為主,并不是為了經(jīng)貿(mào)往來(lái)和擴(kuò)大疆土,排除AD項(xiàng);文化交流只是鄭和下西洋的目的之一,并不是主要目的,排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料分析題26.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一《漫畫(huà)中國(guó)通史故事》材料二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化,舊的貴族等級(jí)體系開(kāi)始瓦解,新興的士階層崛起……各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要,禮賢下士,爭(zhēng)相招攬人才?!幾浴吨型鈿v史綱要(上)》材料三社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論,……這場(chǎng)大辯論,留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn)讓我們受益至今?!幾砸字刑臁断惹刂T子文化》(1)依據(jù)材料一,判斷漫畫(huà)所反映的歷史現(xiàn)象。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括該歷史現(xiàn)象出現(xiàn)背景。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答這一“跨世紀(jì)大辯論”的影響?!即鸢浮剑?)歷史現(xiàn)象:百家爭(zhēng)鳴(有錯(cuò)別字不得分)。(2)背景:經(jīng)濟(jì)上:鐵犁牛耕的推廣(生產(chǎn)力的發(fā)展)。文化上:學(xué)術(shù)下移(學(xué)在官府到學(xué)在民間)和學(xué)術(shù)自由。政治上:周王室衰微,禮崩樂(lè)壞。階級(jí)關(guān)系上:新興地主階級(jí)和士階層的崛起,以及各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng),統(tǒng)治者禮賢下士政策的推行。(寫(xiě)出任3點(diǎn))(3)影響:百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮;成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰;為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ);成為后世中華思想文化的源頭活水,影響深遠(yuǎn)。(答出任意兩點(diǎn),寫(xiě)出3點(diǎn))〖解析〗【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料一“愛(ài)、法、軍事”“各學(xué)派各抒己見(jiàn),互相爭(zhēng)辯”可得出是百家爭(zhēng)鳴?!拘?wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料二“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可得出經(jīng)濟(jì)上,鐵犁牛耕的推廣(生產(chǎn)力的發(fā)展);結(jié)合所學(xué),孔子創(chuàng)辦私學(xué)等知識(shí)可得出文化上,學(xué)術(shù)下移(學(xué)在官府到學(xué)在民間)和學(xué)術(shù)自由;據(jù)材料二“舊的貴族等級(jí)體系開(kāi)始瓦解”并結(jié)合所學(xué)可得出政治上,周王室衰微,禮崩樂(lè)壞;據(jù)材料二“新興的士階層崛起”并結(jié)合所學(xué)可得出階級(jí)關(guān)系上,新興地主階級(jí)和士階層的崛起;據(jù)材料二“各國(guó)統(tǒng)治者出于爭(zhēng)霸需要,禮賢下士,爭(zhēng)相招攬人才”并結(jié)合所學(xué)可得出各國(guó)的變法運(yùn)動(dòng),統(tǒng)治者禮賢下士政策的推行?!拘?wèn)3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料三“世紀(jì)大辯論”并結(jié)合所學(xué)可得出百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮以及成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰;結(jié)合所學(xué)“使民有恒產(chǎn)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)主張”“重農(nóng)抑商的主張”等知識(shí)可得出,為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定思想理論基礎(chǔ);據(jù)材料三“留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn)讓我們受益至今”并結(jié)合所學(xué)可得出成為后世中華思想文化的源頭活水,影響深遠(yuǎn)。27.關(guān)于朝代之間的繼承與變革,有“漢承秦制,有所損益”和“宋承唐制,抑又甚焉”的說(shuō)法。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一秦以郡縣治東方,用秦吏秦法經(jīng)緯天下
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