語言學(xué)講義語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

/語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展上周我們著重討論了語言的變化特點(diǎn)，現(xiàn)在我們一起來綜合一下：語言是在不斷發(fā)展變化的，那末發(fā)展的基本條件是什么？語言中各種因素會產(chǎn)生相互影響，對語言的發(fā)展會有什么樣的影響呢？語言自身發(fā)展有什么樣的特點(diǎn)呢？重要原理：語言隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的和發(fā)展而發(fā)展，隨著社會的滅亡而滅亡。社會以外沒有語言。一、語言發(fā)展的原因和特點(diǎn)社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件語言是人類最重要的交際工具，存在于運(yùn)用之中，與社會的發(fā)展息息相關(guān)。社會的發(fā)展促進(jìn)人們思維的發(fā)展，從而也就推動語言不斷發(fā)展。詞匯里留存下來的各個時代特色的詞語，反映了社會的發(fā)展。這就是說，社會的發(fā)展，使新事物、新概念不斷出現(xiàn)，使人們的思維越來越細(xì)致復(fù)雜，從而使詞匯不斷豐富，語法不斷改進(jìn)。不同社會的聯(lián)系與交往，以及社會的變動，人民的遷徙，推進(jìn)語言的發(fā)展。語言中各種因素的相互影響和語言的發(fā)展語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，但是如何發(fā)展，要由語言系統(tǒng)內(nèi)部的各種因素決定。語言是符號系統(tǒng)，系統(tǒng)內(nèi)的各種因素處于對立統(tǒng)一的關(guān)系之中，即語音、詞義、語法等各要素處于一種平衡的狀態(tài)。如果其中某一種因素因為某種原因而發(fā)生變化，破壞了原有的平衡，則系統(tǒng)內(nèi)部的有關(guān)部分應(yīng)付重新調(diào)整達(dá)到新地平衡。例如，藏語原本是沒有聲調(diào)的，由于語音變化（如：濁音清化，前綴輔音的脫落和輔音韻尾的簡化），出現(xiàn)大量的同音現(xiàn)象，使本來互有區(qū)別的詞不再有區(qū)別，原有的語言平衡被打破，于是聲調(diào)產(chǎn)生，成為區(qū)別語言符號的重要手段。古漢語是單音詞占優(yōu)勢的語言。當(dāng)時的語音系統(tǒng)復(fù)雜，音位和音位的組合有多種方式，因而單音節(jié)的詞互有區(qū)別。長期的發(fā)展中語音系統(tǒng)發(fā)生變化，如：濁音清化，輔音韻尾消失等，同音詞大量增加，使語言符號的區(qū)別性漸漸模糊，原有的平衡被打破，但達(dá)到新的平衡的途徑，即解決語言符號區(qū)別性的辦法不同于藏語。漢語是用雙音節(jié)詞的格局來加強(qiáng)區(qū)別同音詞。所以現(xiàn)代漢語是雙音節(jié)詞占優(yōu)勢的語言。雙音節(jié)詞的產(chǎn)生，又使一個詞內(nèi)部的兩個成分之間的關(guān)系出現(xiàn)新問題：語音上、語義上產(chǎn)生輕重主次的區(qū)別，出現(xiàn)輕音、兒化；某些實詞變成詞綴（子、頭、性、家、化、者、老等等）；派生詞構(gòu)詞規(guī)則等等連環(huán)變化，以滿足新的交際的需要，從而使?jié)h語發(fā)生了很大的變化。這是因為語言的發(fā)展是一環(huán)扣一環(huán)的。可見，語言各要素之間都有互相聯(lián)系和互相制約的關(guān)系，局部的變化引起一系列的連鎖反應(yīng)。關(guān)鍵在于語言是社會交際工具，語言內(nèi)部各要素的相互影響是在滿足社會交際的基礎(chǔ)上起作用的，它決定了每一種語言發(fā)展的方向。語言發(fā)展的兩大特點(diǎn)：不平衡性、漸變性。語言的分化促使語言分化的原因主要是社會的原因。社會方言是社會內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級、階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出來的一些變異，是言語社團(tuán)的一種標(biāo)志。―――行業(yè)語、階級方言、黑話等等。階級方言，課本提到的法國貴州的“沙龍語言”，把“日歷”叫做“未來的記憶”；“森林”是“田園的美景”；“耳朵”是“智力之門”；“襯衫”是“生者和死者的永恒伴侶”。“閨秀”語言也與此差不多，招呼客人坐下時，說“請您滿足這把椅子要想擁抱您的愿望吧”。這此語言極為矯揉造作。黑話又叫做隱語，其特點(diǎn)是隱密性，使圈外的人聽不懂，以便于保護(hù)自己。從前廣東的盜賊集團(tuán)，把“刀子”叫做“利”，“轎子”稱為“黑馬”，被抓的人叫“參”，“糖”叫“甜磚”，“茶”叫“清蓮”等。社會方言所用的材料和結(jié)構(gòu)規(guī)則都是全民共同的。社會方言中的行業(yè)語，成為豐富語言詞匯的一種重要途徑。地域方言是全民語言在不同地域上的分支。社會的分離，人民的遷徙，地理的阻隔，民族的融合和語言的接觸，都能導(dǎo)致地域方言的形成。社會的分離，書本上有較為詳細(xì)的論證。地域方言在語言研究中占有重要地位。因為它是古代的同一種語言分化的結(jié)果，古語里的成分在各種方言里的變化有快有慢，又呈現(xiàn)出不同的發(fā)展趨向，因而，把各種方言里的有關(guān)成分放在一起進(jìn)行比較，往往可以找出語言發(fā)展的線索。地域方言社會方言對當(dāng)?shù)貋碚f是全民通用的語言；只在部分人之中使用，不具備“全民性”；是一個自足的、完整的語言系統(tǒng)；只有語音的、詞匯的或某些表達(dá)方式上的差異，語言的基礎(chǔ)成分是多種社會方言共有的。語言系統(tǒng)是經(jīng)過長期的演變和整合而形成，雖然經(jīng)常發(fā)生變異，但在一定的時代總有個穩(wěn)定的系統(tǒng)。不穩(wěn)定，因人而異，因事而異，摻雜著語用的需要。親屬語言和語言的譜系分類一般認(rèn)為，現(xiàn)在使用的語言在五千種以上，其中70％的語言沒有文字。各種語言在地域上的分布不平衡。有的地區(qū)和國家使用語言的情況比較單一：德國、奧地利幾乎全講德語；波蘭全國通用波蘭語；日本除約50萬人講朝鮮語外，其他均用日語。有的則非常紛繁：美洲印第安語約1000種以上；非洲的語言也接近1000種，單單新幾內(nèi)亞一個島嶼上就有700多種語言；印度150多種；前蘇聯(lián)130多種；坦桑尼來近120種；我國五十多種。有許多過去存在的語言現(xiàn)已消亡，與活的語言相對，這些語言叫“死的語言”。如我國的鮮卑語、契丹語、女真語等等，是在同漢語融合過程中消亡的；哥特語、腓尼基語、奧斯克語、赫梯語、巴拉馬語等，是隨著國家和民族的滅亡而消亡。有些語言如古典拉丁語、古典阿拉伯語和梵語，雖然沒有完全消亡，但使用的范圍極為狹窄，分別為天主教、伊斯蘭教和佛教的宗教語言，拉丁語還在醫(yī)學(xué)界使用，沒有一個母親用這些語言教自己的孩子說話。語言消亡的現(xiàn)象目前還在大量出現(xiàn)。語言史上還有一種罕見的“復(fù)生”現(xiàn)象。希伯來語的書面語是猶太人的宗教語言，其口語大約在公元前250年消失，為阿拉米語所取代。到了十九世紀(jì)，由于埃利澤．本．耶胡達(dá)的努力，通過引進(jìn)數(shù)千個現(xiàn)代詞語的辦法使這一語言適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，希伯來語終于作為一種現(xiàn)代語言獲得“復(fù)生”，成為以色列的主要語言?，F(xiàn)在有320多萬人使用希伯來語。還有就是人工語言。波蘭醫(yī)生柴門霍夫1887年創(chuàng)制的世界語，傳播世界各地。這些就是世界語言的概況：活的、死的、正在消亡的、復(fù)活的以及世界語?？傊捎谏鐣?、文化歷史、經(jīng)濟(jì)、地理語言的圖景是錯綜復(fù)雜的。隨著社會的發(fā)展，一種語言可以分化成幾種不同的語言。這些語言也就稱為親屬語言。如漢語和藏語來自史前原始漢藏語，同出一源，是親屬語言。親屬語言：指從同一種語言分化出來的幾種獨(dú)立的、彼此有同源關(guān)系的語言。有共同來源的語言彼此之間有親屬關(guān)系，如漢語和藏語是具有共同來源的親屬語言，它們之間也就有了親屬關(guān)系。親屬語言的產(chǎn)生決定于社會的條件。一般說來，親屬語言是社會分化的產(chǎn)物。當(dāng)一個社會在地域上分化成若干半獨(dú)立的社會時，語言會隨著分化成方言；當(dāng)社會的分化更進(jìn)一步的深化，使一個社會發(fā)展成幾個不同的獨(dú)立的社會時，語言就會進(jìn)一步分化成親屬語言。地域分化：方言－→不同的獨(dú)立社會：親屬語言語言的分化過程，指各方言之間、親屬語言之間差別擴(kuò)大、語言增多的過程。在社會分化時，一種語言的不同方言，會隨之分化為獨(dú)立的語言。十二世紀(jì)中葉，由于基輔羅斯的崩潰，破壞了統(tǒng)一的東斯拉夫語言，在不同方言基礎(chǔ)上形成俄語、烏克蘭語和白俄羅斯語。由于羅馬帝國的解體，拉丁族隨著歷史的發(fā)展分化成法蘭西、西班牙、葡萄牙、意大利、羅馬尼亞等族，拉丁語也隨之分化成法語、西班牙語、葡萄牙語、意大利語、羅馬尼亞語等等。而這些語言的產(chǎn)生事實上就是拉丁語在原先這些地區(qū)所分化出來的方言更進(jìn)一步的分化結(jié)果。譜系分類：根據(jù)語言的親屬關(guān)系對語言所作的分類。語言的“譜系分類”依照語言間親屬關(guān)系的親疏程度，把語言分成語系、語族、語群、語支。課本189頁，自學(xué)。漢藏語系包括漢語、侗臺、苗瑤和藏緬四個語族。漢藏語系諸語言結(jié)構(gòu)類型上共同點(diǎn)：漢藏語系諸語言結(jié)構(gòu)類型上共同點(diǎn)印歐語系諸語言結(jié)構(gòu)類型上共同點(diǎn)廣泛地運(yùn)用有區(qū)別意義作用的聲調(diào)；一般沒有具有區(qū)別意義作用的詞的重音，但在語流中有的語言有輕聲；缺少詞的內(nèi)部形態(tài)變化，語法關(guān)系主要靠虛詞和詞序來表示。有豐富的量詞。只有個別語言。如挪威語，偶爾用它；有區(qū)別意義作用的詞的重音；一般有比較豐富的詞的內(nèi)部形態(tài)變化，但缺少量詞。語言的統(tǒng)一共同語：是社會打破地域隔閡、走向統(tǒng)一時出現(xiàn)的語言形式。共同語形成的主要條件：一種語言的共同語是在某一個方言的基礎(chǔ)上形成的。基礎(chǔ)方言的確立決定于社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件。漢民族共同語的形成主要是政治的原因；倫敦方言成為英吉利共同語的基礎(chǔ)方言是由于經(jīng)濟(jì)原因；多斯崗方言成為意大利共同語的基礎(chǔ)方言是文化的原因