湖南省株洲市炎陵縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖南省株洲市炎陵縣2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中歷史試題一、選擇題：每小題3分，共51分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．下表是先秦時(shí)期的部分家訓(xùn)內(nèi)容，對(duì)此解讀不正確的是（

）周文王在臨終遺囑上，告誡武王遵循“中道”，稱(chēng)王天下，使“商賈以通其貨，工不失其務(wù)，農(nóng)不失其時(shí)，是謂和德”。周成王在冊(cè)封蔡仲時(shí)訓(xùn)勉說(shuō)，要“爾尚蓋前人之愆，惟忠雄孝；爾乃邁跡自身克勤無(wú)怠，以垂憲乃后。”孔子曰：“學(xué)《禮》乎?”對(duì)曰：“未也，不學(xué)《禮》，無(wú)以立?！盀槿俗又褂谛?，為人父止于慈?！盇．體現(xiàn)了貴族政治制度的特點(diǎn) B．孝道在國(guó)家治理中具有重要地位C．以維護(hù)統(tǒng)治秩序?yàn)楦灸康?D．家訓(xùn)折射出百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代特點(diǎn)2．秦漢時(shí)期，自皇帝到鄉(xiāng)里小吏的事務(wù)處理，核心是各種層級(jí)的文書(shū)行政，包含文書(shū)命令下進(jìn)行的各種活動(dòng)：從百姓生產(chǎn)完成后的產(chǎn)品分配，到人員、物資的調(diào)配，價(jià)格的控制，以及朝廷官府舉行的各類(lèi)儀式活動(dòng)及其各種言論。秦漢時(shí)期的文書(shū)行政反映了（

）A．中央集權(quán)的國(guó)家治理方式 B．三公九卿的權(quán)威受到挑戰(zhàn)C．由下而上的官員考核途徑 D．國(guó)家行政體系的效率低下3．據(jù)張家山漢簡(jiǎn)《二年律令?亡律》，“奴婢為善而主欲免者，許之”，被免之奴名為私屬、婢為庶人，其身份介于奴婢與自由民之間，國(guó)家免除其算賦和徭役，但他們?nèi)孕柘駨那盀榕緯r(shí)一樣，服侍自己的主人。這一規(guī)定，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看利于（

）A．促進(jìn)社會(huì)階層的雙向流動(dòng) B．消除國(guó)家與主家間的矛盾C．?dāng)U大編戶(hù)齊民的社會(huì)基礎(chǔ) D．強(qiáng)化重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策4．漢初，“開(kāi)山海之禁”，聽(tīng)任鹽鐵私營(yíng)，豪商大賈和諸侯王積蓄了雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。漢武帝時(shí)期，國(guó)家鑄造五銖錢(qián)，作為法定通行貨幣，實(shí)行鹽鐵酒專(zhuān)賣(mài)，官營(yíng)販運(yùn)。這一變化A．說(shuō)明政府壟斷商業(yè)貿(mào)易 B．解決了地方豪強(qiáng)問(wèn)題C．有利于維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng) D．有利民間手工業(yè)發(fā)展5．據(jù)《宋史》記載，宋代新擴(kuò)展的茶區(qū)如下表所示（表中括號(hào)內(nèi)文字為今地名）。由此可見(jiàn)宋代（

）區(qū)域新擴(kuò)展茶區(qū)江南江州（江西九江）、鄂州（湖北武昌）、池州（安徽貴池）、饒州（江西波陽(yáng)）、信州（江西上饒）、洪州（南昌）、撫州（江西臨川）筠州（江西高安）荊湖潭州（湖南長(zhǎng)沙）、鼎州（湖南常德）、澧州（湖南澧縣）、岳州（湖南岳陽(yáng)）兩浙處州（浙江麗水）、溫州（永嘉）、衢州（衢縣）福建南劍州（南平）A．江南民眾最喜飲茶 B．制茶技術(shù)迅速提高C．商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展 D．福建地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰落6．1573年，張居正推行“考成法”：六部和都察院把所屬官員應(yīng)辦的事情訂立期限分別登記在三本賬簿上，一本由六部和都察院留底，逐月檢查，另一本送六科，可要求六部半年一報(bào)，最后一本呈內(nèi)閣，可對(duì)六科稽查進(jìn)行核實(shí)。這一改革措施（

）A．造成明朝行政機(jī)構(gòu)臃腫 B．解除了嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)C．迫使官員求務(wù)實(shí)講效率 D．是對(duì)王安石變法的借鑒7．某位思想家認(rèn)為：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”該思想家的上述主張是（

）A．強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的主觀能動(dòng)性 B．帶有強(qiáng)烈的保守主義傾向C．蘊(yùn)含著格物致知的實(shí)踐論 D．具有樸素唯物主義的特征8．清同治十一年（1872年），同文館招考范圍擴(kuò)大為：不分滿(mǎn)漢，年在十五至二十五歲、文理業(yè)已通順者；滿(mǎn)漢之舉貢生監(jiān)，平日講求天文、算學(xué)、西國(guó)語(yǔ)言文字者。于是“投考者頗不乏人”，甚至高達(dá)394人，是十年前同文館首次招考的四倍，最后錄取108名。這反映了（

）A．社會(huì)風(fēng)氣和思想眼界的逐步開(kāi)放 B．近代教育滿(mǎn)足了社會(huì)對(duì)人才的需求C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中外思想文化交流 D．新式學(xué)堂建立推動(dòng)了滿(mǎn)漢間的交融9．1925年,北洋政府教育部頒布法令:凡外國(guó)人在華設(shè)立的學(xué)校性質(zhì)上屬于“私立”,此類(lèi)學(xué)校中,中國(guó)人在教職員、董事會(huì)中必須占多數(shù);學(xué)校不得以傳布宗教為宗旨,課程必須尊重中國(guó)教育部的部定標(biāo)準(zhǔn),不得以宗教科目列入必修課。該法令的頒布(

)A．促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展 B．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家辦學(xué)體制的統(tǒng)一C．改變了外國(guó)主導(dǎo)教育的局面 D．有利于培養(yǎng)國(guó)民的民族意識(shí)10．1943年《新華日?qǐng)?bào)》報(bào)道，嚴(yán)豫區(qū)抗日民主政權(quán)實(shí)行“三三制”原則，團(tuán)結(jié)了各抗日黨派和階層：國(guó)民黨人達(dá)慎齋損詞贊頌“一制”政權(quán)是“各階層團(tuán)結(jié)之旗幟”。同年6月，正面戰(zhàn)場(chǎng)以得了石牌要密保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A．國(guó)民黨消極抗日積極反共B．“三三制”團(tuán)結(jié)了國(guó)共兩大政黨C．民主政治得到了盟國(guó)支持D．國(guó)民黨和努力堅(jiān)持抗戰(zhàn)11．1950年1月，北京市軍管會(huì)發(fā)布公告，宣布廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的“駐兵權(quán)”，收回美、法、荷三國(guó)在北京東交民巷的兵營(yíng)及地產(chǎn)。同年6月和9月，天津和上海市軍管會(huì)也先后收回或征用了法國(guó)的兵營(yíng)地產(chǎn)。這些措施（

）A．埋下了矛盾沖突的隱患 B．為外交打開(kāi)了全新的局面C．彰顯新中國(guó)的國(guó)家意志 D．徹底洗刷中國(guó)近代的屈辱12．先談判后建交是新中國(guó)獨(dú)特的建交模式。與英國(guó)的建交談判經(jīng)歷曲折。1954年，英國(guó)“承認(rèn)新中國(guó)，同蔣介石斷絕了外交關(guān)系，但在聯(lián)合國(guó)又支持蔣介石，不承認(rèn)新中國(guó)的地位?！敝芏鱽?lái)說(shuō)：“英國(guó)只同意我們建交原則的一半，我們就同它建立‘半建交關(guān)系’?！奔聪嗷ソ⒋k處，不設(shè)大使館。新中國(guó)的這一做法（

）A．使新中國(guó)出現(xiàn)第二次建交熱潮 B．使新中國(guó)不至于處于孤立境地C．體現(xiàn)了外交的原則性和靈活性 D．展現(xiàn)了中國(guó)外交獨(dú)立自主原則13．發(fā)現(xiàn)于巴格達(dá)附近、早于《漢謨拉比法典》的阿卡德語(yǔ)法典規(guī)定：如果一個(gè)人仇恨其城邦，并逃跑了，另一人娶其妻，當(dāng)他回來(lái)時(shí)，他不得對(duì)（原）妻子主張權(quán)利。該規(guī)定（

）A．宣揚(yáng)了漢謨拉比國(guó)王的功績(jī) B．得益于希臘文明的擴(kuò)展C．展示了古代埃及的法律成果 D．旨在維護(hù)國(guó)家公共利益14．1217年版英國(guó)《大憲章》規(guī)定：“今后自由人不得將他的土地贈(zèng)予或者出賣(mài)太多，以至于其剩余地產(chǎn)不足以維持其應(yīng)向封君履行的義務(wù)?！边@折射出當(dāng)時(shí)英國(guó)（

）A．封君封臣制的危機(jī) B．封建君主權(quán)力的增強(qiáng)C．城市工商業(yè)的繁榮 D．資本主義萌芽的發(fā)展15．16世紀(jì)，亨利八世確立了王權(quán)至尊地位后，選擇以英文《圣經(jīng)》為載體，重塑英國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)上的“上帝話語(yǔ)”。這反映了（

）A．天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威 B．理性主義的宗教觀念C．民族國(guó)家的政治特征 D．封建專(zhuān)制統(tǒng)治的瓦解16．1854年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《選舉腐敗行為防止法》。法案對(duì)選舉中的腐敗行為如賄賂、請(qǐng)客拉攏、不正當(dāng)影響、脅迫等作了定義，并規(guī)定如候選人行賄則會(huì)被除名，并罰款50英鎊。這一規(guī)定（

）A．打擊了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力 B．完善了英國(guó)民主共和制C．保障了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的選舉權(quán) D．旨在維護(hù)代議制的穩(wěn)定17．20世紀(jì)，世界上沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有出現(xiàn)“大政府”，國(guó)家掌握的權(quán)力和資源史無(wú)前例。最富的7個(gè)國(guó)家，公共開(kāi)支在1965年占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的25%，2000年則占37%。這一變化反映出（

）A．國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)日益增強(qiáng) B．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快C．國(guó)家服務(wù)社會(huì)職能強(qiáng)化 D．和平與發(fā)展遭遇挑戰(zhàn)二、非選擇題：本題共3小題，其中18題18分，19題15分，20題16分，共49分。18．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一

史料一

晉·常球《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》:“周武王伐紂，實(shí)得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之?！边@一記載表明，巴國(guó)(今川北及漢中一帶)以茶納貢與周武王。史料二

《茶經(jīng)》記載：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也?！笔妨先?/p>

茶馬古道遺跡

材料二

唐代，茶大規(guī)模傳入朝鮮、日本，留唐僧人、學(xué)生及遣唐使不但知茶、飲茶、愛(ài)茶，還把茶籽帶回國(guó)內(nèi)種植。自16世紀(jì)起，經(jīng)由來(lái)華傳教士、水手、使臣、商人不斷將茶葉知識(shí)、飲茶風(fēng)俗、茶葉飲料、茶樹(shù)茶籽傳回歐洲。17世紀(jì)中葉，美洲殖民地荷屬新阿姆斯特丹人最早飲茶。19世紀(jì)30年代，英國(guó)開(kāi)始在印度發(fā)展茶業(yè)，之后，又在非洲的尼亞薩蘭(今馬拉維)、肯尼亞、烏干達(dá)、坦桑尼亞，大洋洲的澳大利亞等地發(fā)展茶業(yè)?，F(xiàn)在世界上有60多個(gè)國(guó)家種上了茶樹(shù)，不同程度地發(fā)展了茶葉生產(chǎn)。——以上材料均摘編自陶德臣《中國(guó)茶向世界傳播的途徑與方式》(1)根據(jù)材料一的三則史料探究茶的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞茶的歷史提煉一個(gè)論題，加以闡述。(要求：寫(xiě)明論題，史論結(jié)合，表述清晰。)19．閱讀材料，完成下列要求。材料

在中國(guó)古代，民族關(guān)系始終處于重要地位。其發(fā)展趨勢(shì)是，各民族的交流越來(lái)越頻繁，交往越來(lái)越密切，交融越來(lái)越明顯。從統(tǒng)一和分裂看中國(guó)古代民族關(guān)系，在統(tǒng)一時(shí)期，無(wú)論是漢族還是少數(shù)民族為統(tǒng)治民族，都是中國(guó)的統(tǒng)一；在分裂時(shí)期，是同一個(gè)國(guó)家內(nèi)的紛爭(zhēng)。從歷史上民族政策看民族關(guān)系，多種管理制度與多種類(lèi)型的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化體制并存，保證了民族共聚于一個(gè)國(guó)家之內(nèi)?！幾允方鸩ā吨袊?guó)歷史上民族關(guān)系芻議》解讀材料，提煉出一個(gè)論題，并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)史實(shí)，加以闡述。（要求：寫(xiě)出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合）20．西方民主制度在漫長(zhǎng)的歷史中不斷發(fā)展。閱讀材料，完成相關(guān)要求。材料一

雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主?，F(xiàn)代意義上的民主是不分出身、性別、貧富，凡是年滿(mǎn)18周歲的公民，都享有民主權(quán)利，也就是參政、議政、選舉權(quán)和被選舉權(quán)這樣的權(quán)利。但雅典的民主，又是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉，它不是古代中國(guó)式的一人統(tǒng)治，一家之言?！幾怨×琛堆诺涿裰髦频牡檬А凡牧隙?/p>

法國(guó)之所以要用暴力革命來(lái)克服專(zhuān)制王權(quán)，原因就在于法國(guó)專(zhuān)制主義過(guò)于強(qiáng)大，王權(quán)與貴族堅(jiān)決捍衛(wèi)舊制度，不愿做出任何妥協(xié)，對(duì)立雙方只好兵戎相見(jiàn)。然而，大革命并沒(méi)有解決根本問(wèn)題。此后近百年中，法國(guó)一直處于革命與復(fù)辟的輪回中，社會(huì)持續(xù)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到影響、工業(yè)化進(jìn)程緩慢。直到1870年后，法國(guó)模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。此后沒(méi)再發(fā)生大規(guī)模的革命，法國(guó)人開(kāi)始用協(xié)商手段逐步建立起民主制度。

——摘編自錢(qián)乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出雅典民主的范圍，結(jié)合雅典城邦的權(quán)力架構(gòu)或權(quán)力運(yùn)行機(jī)制分析其“偉大”之處。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國(guó)爭(zhēng)取民主歷程中斗爭(zhēng)方式的變化趨勢(shì)，并簡(jiǎn)述法國(guó)在19世紀(jì)70年代構(gòu)建的民主政治的內(nèi)容。

〖答案〗〖解析〗1．A〖解析〗貴族政治制度的特點(diǎn)是家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)，宗法制度與政治制度結(jié)合，人治高于法治，材料未體現(xiàn)其特點(diǎn)，A項(xiàng)符合題意，選擇A項(xiàng)；根據(jù)材料信息“爾尚蓋前人之愆，惟忠雄孝；爾乃邁跡自身克勤無(wú)怠，以垂憲乃后?！薄盀槿俗又褂谛ⅲ瑸槿烁钢褂诖取！笨梢?jiàn)孝道在國(guó)家治理中具有重要地位，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息“在臨終遺囑上，告誡武王遵循‘中道’，稱(chēng)王天下”“爾尚蓋前人之愆，惟忠雄孝；爾乃邁跡自身克勤無(wú)怠，以垂憲乃后?！薄盀槿俗又褂谛?，為人父止于慈?！睆谋砀裰械娜宋镄畔⒖梢?jiàn)主要適用于統(tǒng)治階層，內(nèi)容多以訓(xùn)誡為主，以維護(hù)統(tǒng)治秩序?yàn)楦灸康模珻項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的家訓(xùn)折射出百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)，與周文王、周成王不符，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料關(guān)鍵信息“自皇帝到鄉(xiāng)里小吏的事務(wù)處理”“從百姓生產(chǎn)完成后的產(chǎn)品分配，到人員、物資的調(diào)配，價(jià)格的控制，以及朝廷官府舉行的各類(lèi)儀式活動(dòng)及其各種言論”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦漢時(shí)期的文書(shū)行政管理范圍廣泛，自皇帝到鄉(xiāng)里小吏的各種事務(wù)，管轄內(nèi)容豐富，產(chǎn)品分配、人員、物資的調(diào)配等，這反映了中央集權(quán)的國(guó)家治理方式，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)三公九卿的相關(guān)論述，無(wú)法得知其權(quán)威狀況，排除B項(xiàng)；材料所述文書(shū)行政是國(guó)家管理模式，而不是考核官員途徑，排除C項(xiàng)；材料所述文書(shū)行政進(jìn)行中央集權(quán)的國(guó)家管理方式，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，一定程度上提高行政效率，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“被免之奴名為私屬、婢為庶人，其身份介于奴婢與自由民之間，國(guó)家免除其算賦和徭役，但他們?nèi)孕柘駨那盀榕緯r(shí)一樣，服侍自己的主人?！笨芍颈会尫藕螅渖矸萁橛谂九c自由民之間，國(guó)家免除其算賦和徭役，這一措施從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，釋放的奴婢編入戶(hù)籍后，便成為封建國(guó)家的“編戶(hù)齊民”，擴(kuò)大了編戶(hù)齊民的社會(huì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；釋放奴婢，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，但不一定是雙向流動(dòng)，排除A項(xiàng)；消除國(guó)家與主家間的矛盾，“消除”一詞說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有描述重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．C〖解析〗材料反映漢初經(jīng)濟(jì)政策由無(wú)為而治到鹽鐵官營(yíng)，不僅增加中央政府財(cái)政收入，而且抑制了豪商大賈和諸侯王勢(shì)力的發(fā)展，有利于維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)，C項(xiàng)正確；政府只是壟斷鹽鐵并不是壟斷所有的商業(yè)貿(mào)易，排除A項(xiàng)；B選項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；鹽鐵官營(yíng)不利民間手工業(yè)的發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C項(xiàng)。5．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：宋代茶葉種植擴(kuò)展到江南、荊湖、兩浙、福建的較多地區(qū)，茶葉作為經(jīng)濟(jì)作物被廣泛種植，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映了江南地區(qū)茶葉種植的擴(kuò)展，但不能得知江南民眾“最喜飲茶”，排除A項(xiàng)；材料反映的是茶葉種植，并非制茶技術(shù)，排除B項(xiàng)；福建地區(qū)茶葉擴(kuò)展不能反映經(jīng)濟(jì)的整體情況是否衰落，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1573年（中國(guó)）。材料中的“考成法”是對(duì)官員的監(jiān)督，有利于迫使官員求務(wù)實(shí)講效率，C項(xiàng)正確；“考成法”是對(duì)官員的監(jiān)督，不會(huì)造成明朝行政機(jī)構(gòu)臃腫，排除A項(xiàng)；“考成法”并不能解除嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，排除B項(xiàng)；“考成法”是對(duì)官員的監(jiān)督，不是對(duì)王安石變法的借鑒，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是明朝時(shí)期。根據(jù)材料“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”及所學(xué)可知，該思想家為心學(xué)代表人物王陽(yáng)明，其思想重視人的內(nèi)心，屬于主觀唯心主義的范疇，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法說(shuō)明心學(xué)帶有強(qiáng)烈的保守主義傾向，不符合題意，排除B項(xiàng)；理學(xué)的實(shí)踐論為格物致知，排除C項(xiàng)；王陽(yáng)明心學(xué)具有主觀唯心主義的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。同治十一年（1872年），由于招考范圍擴(kuò)大、考試內(nèi)容更加迎合潮流，同文館“投考者頗不乏人”，是十年前同文館首次招考的四倍，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和思想眼界的逐步開(kāi)放，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)的“滿(mǎn)足了”表述太過(guò)絕對(duì)，故排除B項(xiàng)；同文館教習(xí)外文及自然科學(xué)方面的知識(shí)，是向西方學(xué)習(xí)，不能體現(xiàn)中外文化交流，排除C項(xiàng)；滿(mǎn)漢間交融材料沒(méi)體現(xiàn)，也不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．D〖解析〗北洋政府的規(guī)定強(qiáng)調(diào)了在教育機(jī)構(gòu)中，中國(guó)人占據(jù)主導(dǎo)，而且要求“必須尊重中國(guó)教育部的部定標(biāo)準(zhǔn),不得以宗教科目列入必修課”可知，有利于培養(yǎng)國(guó)民的民族意識(shí)，D正確；題干只是不允許以宗教科目列入必修科目，并未強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化在教育內(nèi)容中的重要性，排除A；題干針對(duì)的是外國(guó)人建立的學(xué)校，顯然這些學(xué)校不在國(guó)家統(tǒng)一體制中，排除B；題干未體現(xiàn)出中國(guó)興辦學(xué)校和外國(guó)興辦學(xué)校的數(shù)量，無(wú)法得出誰(shuí)占據(jù)主導(dǎo)，排除C。10．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。1943年，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)已堅(jiān)持了近六年，并取得了石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，中共堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，采用“三三制”，團(tuán)結(jié)了各階層共同抗日，D項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民黨消極抗日積極反共，“正面戰(zhàn)場(chǎng)取得了石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利”說(shuō)明國(guó)民黨仍然在堅(jiān)持抗戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；石牌要塞保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利和“三三制”沒(méi)有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)民主政治得到盟國(guó)支持，此時(shí)處于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折之后的反攻階段，西方盟國(guó)對(duì)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)有觀察但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．C〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1950年的中國(guó)。根據(jù)材料“1950年1月，北京市軍管會(huì)發(fā)布公告，宣布廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的‘駐兵權(quán)’，收回美、法、荷三國(guó)在北京東交民巷的兵營(yíng)及地產(chǎn)?！奔八鶎W(xué)可知，新中國(guó)成立后，收回了北京市內(nèi)帝國(guó)主義兵營(yíng)的占地，充分體現(xiàn)了新中國(guó)否認(rèn)列強(qiáng)的在華特權(quán)，彰顯了主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家意志，C項(xiàng)正確；這些措施旨在維護(hù)新中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)，并不是埋下矛盾沖突的隱患，排除A項(xiàng)；這些措施一定程度上惡化了新中國(guó)與西方列強(qiáng)的外交關(guān)系，并未打開(kāi)全新的外交局面，排除B項(xiàng)；這些措施并未徹底洗刷中國(guó)近代的屈辱，例如香港、澳門(mén)等問(wèn)題在當(dāng)時(shí)并未得到解決，帝國(guó)主義國(guó)家仍然在中國(guó)擁有其殖民地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．C〖解析〗根據(jù)材料“英國(guó)只同意我們建交原則的一半，我們就同它建立‘半建交關(guān)系’”可知，新中國(guó)初期堅(jiān)持建交原則并靈活運(yùn)用策略，C項(xiàng)正確；第二次建交熱潮出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代，排除A項(xiàng)；使中國(guó)不至于處于孤立境地的是“一邊倒”方針，排除B項(xiàng)；新中國(guó)獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則，依靠自己的力量，不容許任何國(guó)家損害我國(guó)的尊嚴(yán)和主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、背景題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代西亞。根據(jù)題干信息可知，法典對(duì)于背叛城邦者的婚姻不予以保護(hù)，這正是法典維護(hù)國(guó)家利益的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；題干沒(méi)有顯示漢謨拉比國(guó)王功績(jī)，排除A項(xiàng)；阿卡德語(yǔ)法典規(guī)定并沒(méi)有受希臘文明擴(kuò)展的影響，B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息，這是兩河流域法典，不是埃及尼羅河流域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。時(shí)空是：13世紀(jì)英國(guó)。據(jù)1217年版英國(guó)《大憲章》規(guī)定可知，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了封臣喪失土地，不能向封君履行義務(wù)的情況，反映封君封臣制出現(xiàn)危機(jī)，A項(xiàng)正確；《大憲章》保障封建貴族和教會(huì)的特權(quán)及騎士、市民的某些利益，是反抗國(guó)王專(zhuān)斷權(quán)力的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；材料主要反映封君封臣制，不能得出城市工商業(yè)繁榮，排除C項(xiàng)；歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生是在14世紀(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是16世紀(jì)的英國(guó)。根據(jù)材料“亨利八世確立了王權(quán)至尊地位后，選擇以英文《圣經(jīng)》為載體，重塑英國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)上的‘上帝話語(yǔ)’”可知，這有利于強(qiáng)化世俗權(quán)威，破除人們對(duì)于天主教會(huì)的迷信，反映了16世紀(jì)英國(guó)向民族國(guó)家轉(zhuǎn)型時(shí)期的政治特征，C項(xiàng)正確；英國(guó)宗教改革使英國(guó)的天主教擺脫羅馬天主教廷的控制，成為民族教會(huì)，排除A項(xiàng)；選擇以英文《圣經(jīng)》為載體，重塑英國(guó)社會(huì)基礎(chǔ)上的“上帝話語(yǔ)"是英國(guó)宗教改革的結(jié)果，并未發(fā)展到理性主義時(shí)代，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)英國(guó)君主專(zhuān)制處于鼎盛時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時(shí)空是1854年的英國(guó)。根據(jù)材料可知，1854年英國(guó)通過(guò)《選舉腐敗行為防止法》，這一法案主要是為了維護(hù)代議制選舉的穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出該法案打擊工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；英國(guó)是君主立憲制，而不是民主共和制，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的選舉權(quán)得到保障的相關(guān)信息，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．C〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)以來(lái)，生產(chǎn)力和社會(huì)分工的發(fā)展，導(dǎo)致各國(guó)政府規(guī)模擴(kuò)大，掌握的權(quán)力和資源豐富，用于教育、醫(yī)療、保險(xiǎn)等福利事業(yè)的公共開(kāi)支日益增加等，反映出國(guó)家治理水平的提高和服務(wù)社會(huì)職能的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；西方國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)力度在20世紀(jì)七八十年代后有所下降，排除A項(xiàng)；材料反映的是各國(guó)公共開(kāi)支和政府職能的增多，并非經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，排除B項(xiàng)；各國(guó)公共開(kāi)支增多并非都是為了稱(chēng)霸，不足以說(shuō)明和平與發(fā)展的時(shí)代主題遭遇到了挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．(1)史料一是文獻(xiàn)史料，屬于二手史料，可以用來(lái)探究我國(guó)古代茶的生產(chǎn)源頭；史料二是關(guān)于茶的專(zhuān)著，是探究中國(guó)古代茶文化的重要文獻(xiàn)；史料三是古跡，屬于一手史料，可信度高，可以用來(lái)研究中國(guó)古代茶的貿(mào)易和傳播。(2)示例論題：茶葉是中外交往的重要媒介。闡述：中國(guó)是世界最早生產(chǎn)茶葉和飲茶的國(guó)家，并發(fā)展出一種博大精深的茶文化。唐宋時(shí)期是中國(guó)茶文化向外傳播的一個(gè)重要時(shí)期，周邊國(guó)家受到中國(guó)影響，如朝鮮、日本開(kāi)始種茶、喝茶，且吸收中國(guó)的茶道。隨著中西方交流的深入，中國(guó)的茶經(jīng)由傳教士、商人、使臣等傳入歐洲，讓歐洲對(duì)中國(guó)文化有了更多的了解。新航路開(kāi)辟后，英國(guó)等西方國(guó)家對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張，茶的種植向美洲、非洲擴(kuò)展。至今，世界上有60多個(gè)國(guó)家種茶，中國(guó)茶文化被世界上越來(lái)越多的國(guó)家和人民所接受?？傊?，茶不僅是一種飲品，也是一種文化，是中外交往的重要媒介。(“示例”僅供參考，其他〖答案〗言之有理亦可)〖解析〗（1）本題是特點(diǎn)類(lèi)、列舉類(lèi)材料分析題。時(shí)空是：古代（中國(guó)）。據(jù)材料一可知，史料一出自晉朝的《華陽(yáng)國(guó)志·巴志》的文獻(xiàn)記載，屬于文獻(xiàn)史料，其記載的“以茶納貢與周武王”屬于二手史料，可以用來(lái)探究西周時(shí)期茶的歷史和我國(guó)古代茶的生產(chǎn)源頭。史料二出自唐朝《茶經(jīng)》的文獻(xiàn)記載，屬于文獻(xiàn)史料，《茶經(jīng)》是中國(guó)古代關(guān)于茶的專(zhuān)著，是探究中國(guó)古代茶文化的重要文獻(xiàn)；史料三為茶馬古道的古跡，屬于實(shí)物史料，可以用來(lái)研究中國(guó)古代茶葉的貿(mào)易和傳播路徑等。（2）本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是古代、近代、現(xiàn)代（世界）。首先，閱讀材料，擬定論題，題目要求“圍繞茶的歷史”，根據(jù)材料“貴州段”“茶大規(guī)模傳入朝鮮、日本”“英國(guó)開(kāi)始在印度發(fā)展茶業(yè)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出論題為茶葉是中外交往的重要媒介。其次，結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)展開(kāi)論述。據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)是世界最早生產(chǎn)茶葉和飲茶的國(guó)家，并發(fā)展出一種博大精深的茶文化。據(jù)材料二“唐代，茶大規(guī)模傳入朝鮮、日本，留唐僧人、學(xué)生及遣唐使不但知茶、飲茶、愛(ài)茶，還把茶籽帶回國(guó)內(nèi)種植。”可知唐時(shí)期是中國(guó)茶文化向外傳播的一個(gè)重要時(shí)期，周邊國(guó)家受到中國(guó)影響，如朝鮮、日本開(kāi)始種茶、喝茶，且吸收中國(guó)的茶道。據(jù)材料二“自16世紀(jì)起，經(jīng)由來(lái)華傳教士、水手、使臣、商人不斷將茶葉知識(shí)、飲茶風(fēng)俗、茶葉飲料、茶樹(shù)茶籽傳回歐洲?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出隨著中西方交流的深入，中國(guó)的茶經(jīng)由傳教士、商人、使臣等傳入歐洲，讓歐洲對(duì)中國(guó)文化有了更多的了解。新航路開(kāi)辟后，伴隨早期殖民擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)文化交流，加之利潤(rùn)的吸引，茶葉成為中外貿(mào)易的重要商品，茶文化在歐洲廣泛傳播。據(jù)材料二“17世紀(jì)中葉，美洲殖民地荷屬新阿姆斯特丹人最早飲茶。19世紀(jì)30年代，英國(guó)開(kāi)始在印度發(fā)展茶業(yè)，之后，又在非洲的尼亞薩蘭（今馬拉維）肯尼亞、烏干達(dá)、坦桑尼亞，大洋洲的澳大利亞等地發(fā)展茶業(yè)?！笨傻贸霾璧姆N植向美洲、非洲擴(kuò)展，中國(guó)茶文化被世界上越來(lái)越多的國(guó)家和人民所接受。最后，總結(jié)歸納，茶不僅是一種飲品，也是一種文化，是中外交往的重要媒介。注意用詞準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，邏輯清晰明了，史論結(jié)合，完成表述。19．示例：論題：民族交往交融推動(dòng)古代中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展。闡述：夏商周時(shí)期，在中原地區(qū)形成了華夏族；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過(guò)頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系，中原周邊的戲戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，并逐漸融入華夏族，為秦漢時(shí)期“大一統(tǒng)”局面和漢族的形成創(chuàng)造條件；魏晉南北朝時(shí)期，五胡內(nèi)遷、北民南遷，尤其是北魏孝文帝改革，不僅推動(dòng)少數(shù)民族漢化，漢族也吸收了少數(shù)民族文化，這為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，也為隋唐時(shí)期統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；遼宋夏金元時(shí)期，各民族政權(quán)在長(zhǎng)期對(duì)峙期間交往交流交融，造就元朝空前的疆域；明清時(shí)期，對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。綜上所述，古代中國(guó)歷史是各民族相互交往交融的結(jié)果，期間，各種生產(chǎn)生活方式的族群交流互補(bǔ)、沖突融合，推動(dòng)了中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展。〖解析〗本題為論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是：古代中國(guó)。要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。首先，確定論題，材料中描述中國(guó)古代的民族關(guān)系一直處于發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程，民族交融不斷加深，而且不論是在同一時(shí)期還是在分裂時(shí)期，各民族都是共聚于一國(guó)之內(nèi)。據(jù)此可以提出相關(guān)論題：民族交融推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展。其次，圍繞提煉的論題“民族交往交融推動(dòng)古代中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展”，從歷史上各時(shí)期民族融合的史實(shí)及影響予以論證，如：夏商周時(shí)期，在中原地區(qū)形成了華夏族；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，通過(guò)頻繁往來(lái)和密切聯(lián)系，中原周邊的戲戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，并逐漸融入華夏族，為秦漢時(shí)