2022年浙江省衢州市高三第二次診斷性檢測語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。

2.答題時請按要求用筆。

3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

4.作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

1、閱讀下面的文章，完成下面小題。

豐收如玉

祁云枝

當大雁排成人字隊形飛往南方的時候，大片大片的玉米揮舞衣袖，和頭頂經(jīng)過的候鳥惜別，不時露出黃葉間粗壯

的玉米棒子。秋分一過，日子一天天縮短，藏匿在苞葉里的玉米粒，聽到號令般日日飽滿瓷實起來。懷抱籽粒的玉米

稈猶如秒針，向豐收嘀嗒行進。剝開層層苞衣，當指甲蓋無法在玉米粒上留下印痕時，潤玉一樣的玉米就成熟了。純

白金黃或紫紅的玉米粒，顆顆瑩潤如玉，閃糖出寶石般的色澤。

在我的家鄉(xiāng)渭北旱堤上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉的

麥子。

我熟悉玉米的生命旅程。七十年代，自留地少，糧食總挺祿見肘。有限的土地上，鄉(xiāng)親們只愿意種主糧小麥。然

而小麥連作幾年后，壤板結，肥力也會下降。這時需要用玉米倒茬以改良土壤。渭北旱堀冬季漫長寒冷，冬小麥的成

熟期長，麥收后再種下玉米，來不及成熟天就冷了。所以，若是一塊田地決定種玉米，這塊地，必定要經(jīng)歷一段長長

的空窗期。地的空窗期對鄉(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的■，從前一年麥收結束，到來年的谷雨播種之間，

都是地養(yǎng)精蓄銳的日子。一旦獲悉自家地里將要種玉米時,我也是開心的，終于要有甜稈稈吃，也有玉米棒兒解饞了。

剛鉆出泥土的玉米苗細細嫩嫩的，春風一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始

打量世界。嫩莖雖短，卻有著無窮的力量。幾天不見，再去地里時，就會發(fā)現(xiàn)，玉米的個頭躥高了，葉片長大了增多

了，顏色變翠綠了，該間苗了……周末或放學后，我和家人會把多余的苗子拔掉，順帶著拔掉地里的雜草。

玉米開始撒著歡兒地長，一天一個樣。站立田間能聽到玉米拔節(jié)的聲響。一個多月后，玉米的身高就超過了我。

單株玉米亭亭玉立，葉片修長，隨風而舞，遇雨而歌。一陣風過，地里的葉子開始刷啦啦，匯聚成聲音的波瀾，回旋

在村莊上空，纏繞在我們耳畔。

還有更美妙的。進入七月后，玉米開始抽雄吐絲。玉米頭頂抽出的穗狀花序，是雄花，任務是拋灑花粉。每個雄

穗能提供大約四百萬粒花粉，是一個浩瀚的家族。在大約一周的傳粉時間里，漫天飛舞著神秘的花粉，張揚而熱烈。

抽雄后兩三天，玉米葉腋處幼小的棒子頂端，會抽出無數(shù)根花絲，這花絲柔順光亮，綠中透黃，太陽一曬，暈染出嫩

嫩的粉紅，在風中飄來蕩去，我們稱它為玉米纓子。這纓子，便是玉米花。玉米花，摒棄了花瓣和艷麗的色彩，是因

為它不需要以此招蜂引蝶。花絲作為玉米花朵的柱頭，只需用花絲上的絨毛和黏液接收花粉，足矣。

七月的天空下，雄花在風中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉?；ńz一旦接收到花粉，會悸動般突然蜷曲，

神奇的新生命在花絲的另一端著床。也就是說，一根花絲，一旦接收到花粉后，就會孕育出一粒玉米。哪根花絲貪玩

錯過了花粉，那么，將來的玉米棒子上，就會缺少一粒，出現(xiàn)一個空隙。玉米粒長得稀稀拉拉的玉米棒子，您一定見

過，這樣的，就是花絲授粉不充分的產(chǎn)兒。

那些最終沒能授粉結實的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗。盡管

甜稈的出產(chǎn)率很小豐年里一畝地大概有六七株的樣子，但甜稈的存在，分明是大地提前犒勞孩子們的禮物。沒有授粉

的莖稈內營養(yǎng)不分流果穗，在太陽的參與下，轉化成果糖儲存起來。一旦玉米稈黃中泛紅，就被大人咔嚓一聲折斷，

然后在我們咔嚓咔嚓的咀嚼聲里，化為一堆沒有汁水的碎渣渣。多年后，每當我吃甘蔗時，思緒總忍不住飛回那片青

紗帳，想起當年咀嚼甜稈稈的場景。

玉米著床孕育的時候，村莊是閑適的，空氣里飄浮著無數(shù)花粉，濃得化不開的甜味兒，就氫在田地上空。傍晚的

空氣里，多了裊裊的炊煙，雜有嗓亮的秦腔回旋。走過玉米地，大人們看到蜷縮起來的玉米纓子時，會說：不到一個

月，你們就有玉米棒兒吃了。

當九月的陽光為大地涂上赭石色時，玉米也交出沉甸甸的作業(yè)。大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，運

回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩側。

之后，玉米辮子爬上樹的枝丫，爬到房檐下，爬到專門搭起的木頭架子上，晾曬。

新玉米粒歸倉后，玉米穆子和耙耙饃幾乎充斥了一日三餐。吃多了，便不覺得香。我們最盼望的吃食，是爆米花。

當村頭響起悠長的吆喝：爆——米——花，爆米花哎——母親定會給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個洋餐臉

盆，一溜兒小跑抵達村口的老槐樹下。

一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋受臉盆。盡管體積龐大，但也不禁吃。我們家姊妹多，一人最多分到高高一

茶缸。我拿著分得的爆米花，一粒粒放進嘴里，等它慢慢化掉，舍不得一下子吃完。因為，爆米花的師傅并不常來村

子，即便是過一陣子又來了，我媽會說，你們今年已經(jīng)吃過了，留下的玉米，還要當飯吃呢……

今晚，我和閨女看電影前要了一桶電影院的爆米花、一杯可樂。這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似

乎少了某種滋味。少了些什么呢？記憶，沿著爆米花，瞬間飛到童年的青紗帳，棲息在黃澄澄的玉米棒兒上，蔓延成

金色。

（選自2019年8月21日《人民日報》，有刪改）

1.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ?/p>

A.文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖引出對豐收的描寫，奠定全文歡愉的感情基調。

B.文章運用了大量的比喻、擬人的修辭手法，象生動地寫出了玉米生長的過程。

C.文章最后三段敘寫爆米花，表達了作者對兒時生活的深深眷念和回不去的惆悵。

D.文章在描寫玉米的生命旅程的同時，也展現(xiàn)了渭北旱塘的鄉(xiāng)村風光和地域風情。

E.文章最后一段自問自答，突出了兒時記憶的美好，結構上也照應了開頭和標題。

2.請賞析文中畫線句子。

3.文章詳寫玉米的生命旅程，有什么用意？

4.為什么說豐收如玉？請結合全文加以分析。

2、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

“為什么地球出現(xiàn)危機后，中國人不是逃離地球，而要帶著地球一起跑？”面對外國人問出的問題，《流浪地球》導

演郭帆回答：“我們買房子買的不是物理空間，而是一個家庭，里面住著父母、老婆、孩子，這個物理空間承載著我

們所有的情感。中國人特別有家國情懷，即便發(fā)生了災難、戰(zhàn)爭，很多人也不愿離開家鄉(xiāng)，死也要死在那兒。”

這與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合。在過去以農為主的中國社會，人們極少遷移，因為所謂農耕，就是要

靠土地吃飯。農業(yè)的固定性，使得勤勞的人民逐漸世代安居，終日和土打交道的經(jīng)歷，則讓他們周身都環(huán)繞著泥土的

氣息。

在現(xiàn)代說法中，“士氣”是一個貶義詞，但在費孝通看來，“土氣”實際上是因為“不流動而發(fā)生的“：“土氣”，

也就是接地氣，它象征著人們與大地的親密接觸，充分熟悉，“士氣”其實是辛勞、知足的代名詞。也因此，大批的

中國人逐漸變得守舊而崇古：老祖宗留下的都是財富，那么凡事照搬經(jīng)驗去做就行。因此在現(xiàn)在看來的“食古不化”，

殊不知，是因為在以土為生的年代，“經(jīng)驗無需不斷累積，只需老是保存”。久而久之，整個社會變得穩(wěn)定而缺乏流

動，再加上交通工具的落后，很多人一輩子就只在一個小范圍內活動。周邊人抬頭不見低頭見，遇事總是能熱心幫一

把，人們之間逐漸形成了一種穩(wěn)固而與外部隔絕的鄉(xiāng)鄰關系，慢慢地也就有了“萬事不求人”“老死不相往來”的生

活狀態(tài)。

帶著地球流浪，是一種回饋，也是一種責任，感謝你當年的養(yǎng)育，如果可以，我也不會扔下你獨自逃亡。不靠土

吃飯、早已經(jīng)用工業(yè)化普及農業(yè)的西方人，大概很難懂中國人的傳統(tǒng)戀根情結。

（摘編自《外國人看不懂（流浪地球〉的背后，藏著深層的文化認同差異》）

材料二：

中國人講的“家”是很有彈性的，小到一家三口大到無限遠。比如平常我們都喜歡說“我們是自家人”。什么叫

“自家人”呢？你再擴大點，比如“國家”，在英文里面“國家”是“State”

并沒有一個“家”的意思在里面。其實，幾乎各個地方的語言要表述“國家”的時候，他們的概念之中都不包括

“家”，只有我們中國，或者受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會有“國家”這個說法。所以“家”你

聽起來好像很簡單，仔細想想你會發(fā)現(xiàn)它挺麻煩的。它牽涉的范圍非常之廣，因為它是一個不斷有伸縮彈性的東西。

費孝通先生認為，中國人講這個“家”恰恰能夠說明中國社會的基本性質。他說“西方的社會像一捆柴”。我們

把這一捆柴里面每根柴，理解為不同的個體、個人。把他們綁起來就成為一個社會或者團體，叫做“團體格局”。傳

統(tǒng)中國的社會結構和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面.

上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，每個人都是他的影響力所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。

費孝通就用這個形象界定了我們中國社會的基本特質，他給它一個名字，叫“差序格局”。

費孝通說，因為整個社會是個差序格局，“家”的概念是可以伸縮的，跟我友好的那個關系網(wǎng)也是可以不斷伸縮

來回的。

正因為“公”“私”的界限沒那么分明，中國傳統(tǒng)社會里面特別喜歡講入情、講關系，又要講面子，因此那些規(guī)

矩就包括了很多不言自明的東西，包括了很多我們叫“禮”的東西，這是一種禮治。我們不太需要講契約，我們就講

信用，好比你跟別人做生意、做買賣，你喪失了信用之后，就沒人再找你做了。

假如這個社會，什么都是講規(guī)矩、講禮治、講面子、講關系、講人情，那么法律在哪里呢？所以費孝通說，為什么

中國封建社會的貪污問題很嚴重，是因為我們其實不太有法律觀念，也不太有公共觀念。

我們過去講儒家道德，都是從小的教化，而這個教化都是有社會土壤的。但是假如今天城市不是鄉(xiāng)土社會，農村

也不再是過去的鄉(xiāng)土社會的時候，這個儒家倫理就納粹只是一套抽空現(xiàn)實環(huán)境的教條，那又該怎么辦呢？

（摘編自梁文道《（鄉(xiāng)土中國〉：家，到底是什么呢》）

材料三：

家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。

家與國的統(tǒng)一性，中國社會以家為本位。由家到家族再到胞族，由胞族到胞族聯(lián)盟，在此基礎上，擴大到非血緣

關系的社會聯(lián)盟，由此出現(xiàn)了中國最早的準國家性質的社會。盡管此后在國家層面上，血緣關系的實際意義有所淡化，

但它一直是中國社會結構的精神紐帶。家庭倫理用于治國就成為政治原則。治家與治國具有內通性，所以，《大學》說

“治國必先齊其家”，“一家仁，一國興仁”0

國與族的統(tǒng)一性，國是政權概念，族是種群概念。中國這塊大地上，存在過許多民族。這許多民族，不管是共時

態(tài)存在還是歷時態(tài)存在，均可以尋到某種內在的關系。族與族之間的關系有兩種：一為血緣性；另為社會性。民族之

間不只是存在著血緣性的關系，也還存在社會性的關系，其中最主要是文化關系。文化關系當它內化為民族精神，就

具有類血緣的意義，這就是說，民族不只是具有自然的血緣性，還具有文化的血緣性。

國與國民、國土國域）的統(tǒng)一性，中國的國土其核心地區(qū)是相當穩(wěn)定的。談到中國，人們會自然地聯(lián)系到中國這一

疆域。這整域既是國之域，也是民之家。國土即疆土是國家之本；國民是國家主干；國權是國家的基礎，與他國進行

交往，國權是首住的原則；國學即“倫質”，是國家意識形態(tài)；君臣和睦是國家穩(wěn)固的樞機即關鍵。在中華民族的意

識中，國家、國土、國民、國君、國權、國學、國樞是一體的。

家國情懷究其本是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識。與別的哲學意識不同的是家國意識的突出特點

是情理合一。在生活中，家國情懷與其說更多地體現(xiàn)為一種理念，還不如說更多地體現(xiàn)為一種情感——種既厚重又綿

長的家國濃情的正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。

（摘編自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》

1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.家國情懷是中國人的一種共同的情感，在《流浪地球》與《鄉(xiāng)土中國》中其表現(xiàn)形式是完全一樣的。

B.家國情懷是中華民族在不斷地發(fā)展中積淀的共同情感，是中國人所獨有的一種精神與情結。

C.材料二詳細地解讀了中國人對于“家”的理解，并可以對材料一中的家國情懷進行必要的補充。

D.材料三認為家國情懷是人類共同的意識，是情與理的合一，全面地體現(xiàn)為厚重綿長的家國濃情。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A.以農為主的中國社會相對固定，人們主要靠土地吃飯，而這種不流動使中國社會呈現(xiàn)出了士氣。

B.帶著地球去流浪，是中國人傳統(tǒng)戀根情緒的體現(xiàn)，早已用工業(yè)化普及農業(yè)的西方人是很難去完全讀懂的。

C.費孝通運用比喻形象通俗地界定了中國社會的基本特質，差序格局下的“家”的概念是可以伸縮的。

D.中國傳統(tǒng)社會中“公”“私”界限不太分明，是一種禮治，人們之間講信用，是不需要任何契約的。

3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.這種與天爭與地斗的祖?zhèn)餍愿?，讓中國人民生來就不服輸，傳統(tǒng)儒家思想中“修身齊家治國平天下”的格言，也

為我們注入了濟世的強心針。

B.誰說帶有士氣的中國文化在國際就沒有競爭力，恰恰相反，帶有泥土氣息的腳踏實地才是我們與世界競爭的本錢。

C.在當今世界，只有展示民族特色，彰顯文化價值，才有可能不被隨波逐流的社會節(jié)奏漩渦同化，在競爭中取得一

席之地。

D.因此，在這樣伸縮來回的狀態(tài)底下，我們把什么叫做“公”什么叫做“私”那就是相對的了。

4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。

5.從美學的角度來評價家國情懷是否合理?請結合材料談談你的看法。

3、閱讀下面的作品，完成下面小題。

中國畫題款研究

潘天壽

中國畫的題款，起于何代，無從詳考，從古籍稽查，大概起源于前漢時代，簽名或鈴章是題款的內容之一。那么

其意義何在呢？

畫家所創(chuàng)作的畫幅，應有他的創(chuàng)作所有權，也就是繪畫工作者勞動所應獲得的成果。極大多數(shù)的畫家，都以這創(chuàng)

作所有權，作為個人“三不朽”的留名千古的工具。

欣賞繪畫時有知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因為任何藝術作品，都是人民群眾的文藝生

活的“食糧”，享受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。

一部分美術史學家會追問作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫幅上的關聯(lián)等等，進而作進一步分析與研

究，才能完成美術史學家的責任與滿足觀眾欣賞的愿望，中國古代持繪畫看作百項工藝中的一個門類。《歷代名畫記》

說：“太宗與侍臣泛游春苑，池中有奇鳥隨波客與……急召立本寫貌，閣內傳呼畫師閻立本。立本時已為主爵郎中，

奔走流汗，俯伏池側，手揮丹素，日瞻坐賓，不勝愧赧，退戒其子曰：'吾少好讀書屬詞，今獨以丹青見知，躬廝投

之務，辱莫大焉！爾宜深戒，勿習此藝。'”

盛唐以后，畫上題寫姓名之風漸開。清錢杜《松壺畫憶》說：“畫之款識，唐人只小字藏樹根石罅，大約書不工

者多落紙背，“據(jù)此可知唐代畫家已漸漸重視繪畫上的創(chuàng)作權，但題寫姓名恐有礙畫面上的布置等等，將其藏寫在樹

根石罅之間，以求兩全。其次又恐因書法寫得欠好，有損畫面上的美觀，因又發(fā)展“題背”的辦法，以躲避書法不工

的弱點。

到了宋初，題名蓋章風氣漸行。畫幅上題寫年月也開始發(fā)展。到了蘇東坡，始喜題長跋，并以大行楷書寫，已開

元人題款的新式樣?！端蓧禺嫅洝氛f：“至宋始有年月紀之。然猶是細一線，無書兩行者。惟東坡款皆大行楷，或有政

語三五行，已開元人一派矣。”

到了明清時代，幾乎無畫不題，題款已成為普遍習慣。但也有少數(shù)畫家，拙于書法及文辭，自愿放棄繪畫所有權，

不題姓名和不蓋章的。也有少數(shù)畫家，因所作的畫幅未能滿意，恐有妨礙畫名不加題名或蓋章的。

宋明畫院的作家，進呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓名款識，但也有超出一般情況而仍題寫姓名的。

宋米芾《畫史》說：“李冠卿少卿，收雙幅大折桂……命為徐熙，余細閱，于一花頭下金書'臣崇嗣上進'畫院

進呈畫卷，題具姓名，必須上冠一“臣”字，系有官職者對皇帝的卑稱。到了清代，以繪畫供奉內廷的畫官，均通行

“臣某某恭繪”的題款法。

畫面上簽題年月，大約比題名蓋章稍遲。宋趙希鵠《洞天新錄》說；“郭熙畫于角有小熙字印，趙大年、永年，

則有大年某年筆記，永年某年筆記?！皳?jù)此，畫面上簽題年月開始于宋初。鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這

幅畫是某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫家各時期變遷的風格，以鑒定其精祖與真假等等。

到了近代，畫面上題寫年月已成普遍習慣。中西皆然，只是題寫的辦法與形式有所不同罷了，中國近代諸名畫常

有僅題名蓋章而不題寫年月的，如清初八大山人，往往只隨八大山人的別號，不題作畫時的年月，大概是由構圖情況

與空白位置，以及作者個人愛好來加以決定的。

（選自《潘天壽美術文集》，有刪改）

1.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是

A.中國畫的題款起于何代雖無從詳考，但從古籍稽查可知大概起源于西漢時代。

B.從閻立本戒子的話語中可知，在其所所時代，繪畫作為百項工藝中的一個門類創(chuàng)作者身份并不尊貴。

C.盛唐以后畫上題寫姓名之風漸開，宋初開畫面上簽題年月之風，題名蓋章風氣漸行。

D.如果畫面上沒有簽題年月，則鑒藏研究者無法知道這幅畫是某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件。

2.根據(jù)原文內容，對下列繪畫作品的推斷不正確的一項是

A.吳道子款《觀音》，右下角有“吳道子敬繪”款識，表明唐代畫家已重視繪畫上的創(chuàng)作權。

B.《人騎圖》，畫上有趙孟^自識，“吾好畫馬，蓋得之干天，故頗盡其能事，若此圖，自謂不愧唐人”這是元人題

款的新式樣。

C.《唐卡觀音》，右下角有“臣郎世寧恭繪”字樣，作者當為宋明畫院的作家。

D.《荷石水禽圖》，左上角有八大山人鈴印及題名，但未簽題年月，此作品有是朱宜真跡的可能性。

3.根據(jù)文意，簡要概括畫家簽名或鈴章的意義。

4、閱讀下面的文言文，完成各題。

蕭相國何者，沛豐人也。高祖為李常左右之。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金

帛財物之府分之，何獨先入收秦丞相御史律令圖書藏之。沛公為漢王以何為丞相項王與諸侯屠燒威陽而去漢王所以具

知天下厄塞戶口多少強弱之處民所疾苦者以一何縣登套圖書也何進言韓信，漢王以信為大將軍。漢王引兵東定三秦，何

以丞相留收巴蜀，填撫諭告，使給軍食。漢二年，漢王與諸侯擊楚，何守毛巾，侍太子，治棟陽。為法令約束，立宗

廟社稷宮室縣邑。房奏上，可，許以從事；即不及奏上，軌以便宜施行，上來以聞。漢五年.既殺項羽，定天下，論

功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為哪侯，?食目多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百

余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文大議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”

高帝曰：“諸君知獵乎？”目：“知之?！薄爸C狗乎？”目：“知之?！备叩墼唬骸胺颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)

蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨以身隨我，多者兩三人。

今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀杂⒏已?。漢十一年，陳舜反，高祖自將，至邯鄲。未罷，淮陰侯謀

反關中，呂后用蕭何計，誅淮陰侯。上已聞淮陰侯誅，便使拜丞相何為根耳，益封五千戶，令卒五百7＜一都尉為相國

衛(wèi)。諸君皆賀，召平獨吊。召平謂相國日：“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說。''相國從其

計，高帝乃大喜。

（節(jié)選自《史記?蕭相國世家》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/

具得秦圖書也/

B.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者以何/

具得秦圖書也/

C.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽/而去漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何

具得秦圖書也/

D.沛公為漢王/以何為丞相/項王與諸侯屠燒咸陽而去/漢王所以具知天下厄塞/戶口多少/強弱之處/民所疾苦者/以何

具得秦圖書也/

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()

A.亭長是管理亭的官吏。亭即驛亭，是由驛站所設置的供行旅途中歇宿的處所。

B.關中是古代地區(qū)名，所指范圍大小不一，一般泛指函谷關以西戰(zhàn)國末秦故地。

C.所食邑即收食祿的封地，由皇帝封賜給臣下，受封者以其中民戶賦稅為食祿。

D.相國是輔佐君主治理國政的最高長官。韓信死后，丞相蕭何被劉邦拜為相國。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

A.蕭何勤勤懇懇，長期輔佐劉邦。蕭何在劉邦做亭長時就經(jīng)常幫助他。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何以丞相身份留守巴蜀、關

中，使劉邦有穩(wěn)固的后方。

B.蕭何深謀遠慮，志在經(jīng)世濟民。漢軍攻入咸陽，將士們忙著哄搶財寶，蕭何卻.收藏秦律令圖籍檔案，使劉邦能了

解天下地形、戶口等情況。

C.蕭何不善征戰(zhàn)，論功卻排第一。天下平定論功行賞時，劉邦以狩獵為喻，堅持認為蕭何之功最高。經(jīng)過劉邦的開

導，武將們對蕭何心悅誠服。

D.蕭何忠于劉邦，獻計斬殺韓信。楚漢戰(zhàn)爭中，蕭何為幫助劉邦戰(zhàn)勝項羽，舉薦了韓信；劉邦稱帝后，因韓信謀反,

蕭何又幫呂后殺死了韓信。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。

(2)今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？

5,韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔憂？請簡要說明。

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

五松山送殷淑

李白

秀色發(fā)江左，風流奈若何？

仲文?了不還，獨立揚清波。

載酒五松山，頹然白云歌。

中天度落月，萬里遙相過。

撫酒惜此月，流光畏蹉院。

明日別離去，連峰郁嵯峨。

注：①仲文，殷仲文?！稌x書?殷仲文傳》云“有才藻，美容貌”。

1.請簡要分析本詩前四句的作用。

2.詩歌中間六句（“載酒五松山……流光畏蹉蹈”）描繪了哪些場景？

6、（1）,不如登高之博見也。（荀況《勸學》）

（2）我欲乘風歸去，,?（蘇軾《水調歌頭》）

（3）,卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

（4）一殛一詠，o（王羲之《蘭亭集序》）

（5）登斯樓也，則有心曠神怡，,把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）

（6）八百里分麾下炙，o（辛棄疾《破陣子》）

（7）落花水香茅舍晚，?（馬致遠《壽陽曲?遠浦帆歸》）

7、“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試

成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在

80字以內。

8、一部優(yōu)秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與

?！匪牟拷?jīng)典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。

9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

最美的風景，總在未曾到過的地方。

讀過這句話，你有什么感受或思考?請自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

參考答案

1、1.AC

2.運用了比喻和擬人的修辭，生動形象地寫出了土地的蓄勢待發(fā)。

3.①文章以此為線索，貫串全文，并照應標題。②玉米的生命旅程承載了“我”兒時的記憶和歡樂。③表達了“我”

對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。

4.①在渭北旱嫄上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉。②玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉。③兒時豐收的

喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉。

【解析】

1.此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、

主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。

A項，“……奠定全文歡愉的感情基調”錯誤，文章以大雁南飛、玉米揮舞衣袖開頭，并不能“奠定全文歡愉的感情

基調”。

C項，”表達了作者對兒時生活的深深眷念和回不去的惆悵”錯誤，文章最后三段寫爆米花，著重表達了對兒時生活

的眷念與歡愉，沒有“回不去的惆悵”。

故選ACo

2.本題考查學生對語句的賞析能力。語句賞析的角度一定要知道，有修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設問、排比等）、

詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內容、情感等。不管從哪

個角度，都要會結合語境作正確的賞析?！暗氐目沾捌趯︵l(xiāng)親來說是不得已而為之，可地分明是開心的。從前一年麥

收結束，到來年的谷雨播種之間，都是地養(yǎng)精蓄銳的日子”，“地的空窗期”，把土地閑下來等著種植玉米的時間比

作“空窗期”；“可地分明是開心的”，擬人手法，賦予土地以人的情緒。比喻和擬人的修辭，為下文玉米種植蓄勢，

“剛鉆出泥土的玉米苗細細嫩嫩的，春風一吹，淺綠色的葉子左一片右一片舒展開來，像一雙雙綠色的眼睛，開始打

量世界”。

3.本題考查把握情節(jié)結構安排的作用的能力。對上下文的作用；對表現(xiàn)主題的作用；給讀者的感受，即站在讀者的位

置上考慮情節(jié)的作用?！坝衩组_始撒著歡兒地長，一天一個樣”“進入七月后，玉米開始抽雄吐絲”“七月的天空下，

雄花在風中搖頭晃腦，漫天撒下淡黃色薄霧般的花粉”“當九月的陽光為大地涂上赭石色時，玉米也交出沉甸甸的作

業(yè)”“新玉米粒歸倉后，玉米棒子和耙耙饃幾乎充斥了一日三餐”，從種植到成為盤中餐，玉米的生長是線索，貫穿

全文；“那些最終沒能授粉結實的玉米稈，在玉米看來是遺憾，但在孩子們的眼里，卻是難得的口福，它堪比甘蔗”，

且承載了“我”兒時的記憶和歡樂；“一茶缸玉米，爆成米花后可盛滿一洋瓷臉盆。盡管體積龐大,但也不禁吃””……

這米花也是由玉米爆制的，只是，吃到嘴里，似乎少了某種滋味……”，表達了“我”對家鄉(xiāng)的深情回憶和深厚感情。

4.此題考查標題含義的能力。答題時，應在整體感知文章內容及主旨的基礎上，從表層含義和深層含義分析作答。答

題時，可聯(lián)系標題常用的雙關、象征、隱喻等修辭手法，從文章主旨、思想情感、作者的觀點立場等角度分析作答即

可?！霸谖业募亦l(xiāng)渭北旱城上，玉米被叫作玉麥，主食小麥之外的第二大農作物。單從名字上看，玉麥，即外表如玉

的麥子”，即在渭北旱城上，玉米被叫作玉麥，成熟的玉米瑩潤如玉；“大大小小的玉米棒，被鄉(xiāng)親從玉米稈上掰下，

運回家后幫棒子脫下苞衣，再將反轉過來的苞衣編織成大粗辮子。泛著太陽色澤的玉米，就整整齊齊地碼在了辮子兩

側”，即玉米豐收在糧食缺乏的年代豐潤如玉；“我們最盼望的吃食，是爆米花。當村頭響起悠長的吆喝：爆一一米

——花，爆米花哎——母親定會給我盛上一茶缸玉米，我再帶上零錢和一個洋瓷臉盆，一溜兒小跑抵達村口的老槐樹

下”，即兒時豐收的喜悅在“我”的記憶里溫潤如玉。

【點睛】

文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內容和手法進行考核?？己说姆绞交居?/p>

兩種：一種是根據(jù)文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項

主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當。選擇題的錯誤選項命制往

往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。

2、1.C

2.D

3.D

4.（1）比喻論證，作者運用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會格局的不同。（2）對比論證，作者

通過對中西方的對比來證明自己的觀點。（3）舉例論證，作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀

點。（4）假設論證，作者運用假設，讓自己的論證更嚴密。

5.這種評價是合理的。家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。中國人把“家”與“國”

很好地融在一起。家國情懷在本質上是一種哲學意識，是人對其本一一家與國的意識，家國意識的突出特點是情理合

一。在生活中，家國情懷不單純體現(xiàn)為一種理念，而是更多地體現(xiàn)為一種厚重綿長的家國濃情。正因為如此，家國情

懷也被視為一種美學情懷。

【解析】

1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關

內容的理解和分析，正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。

A項，“完全一樣”說法錯誤，原文中說“這與費孝通《鄉(xiāng)土中國》的主題不謀而合”，并不是說二者表現(xiàn)形式完全

一樣，《流浪地球》中的家國情懷表現(xiàn)為災難來臨時地球人帶著地球逃跑，不拋棄地球，而《鄉(xiāng)土中國》中作者對家國

情懷做出了理論分析。

B項，”是中國人所獨有的一種精神與情結”不合文意，原文中說受我們中華文化影響的地區(qū)，比如日本，的確也會

有“國家”這個說法，材料三說家國情懷是人類共通的意識，所以不能說是中國人獨有的。

D項，原文是“家國情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性”，選項改為“共同的意識”，

改變了句義。

故選C。

2.本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后瀏覽選

項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。

D項，“是不需要任何契約的”說法錯誤，原文中說“我們不太需要講契約，我們就講信用”，可見契約也是需要的。

故選D。

3.此題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和

論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

材料二的論點是：“家”的概念是可以伸縮的。D項，“因此，在這樣伸縮來回的狀態(tài)底下，我們把什么叫做'公'

什么叫做'私'那就是相對的了”可以論證該論點。

故選D。

4.此題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和

論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

材料二中，作者運用“柴”與“水的波紋”的比喻形象地論述了中西方社會格局的不同，這是比喻論證；作者通過對中西

方的對比來證明自己的觀點，這是對比論證；作者列舉了中國與西方對“家”的概念的不同理解來論證觀點，這是舉例

論證；作者運用假設，讓自己的論證更嚴密，這是假設論證。

5.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。這類題目具有開放性，言之成理即可，但是要結合

文本進行分析，不可憑空想象。

根據(jù)原文內容來看，從美學角度來評價家國情懷是合理的，答題時先表明觀點態(tài)度，指出是否合理，再談理由。家國

情懷是一種人類的共通意識，但中國人的家國情懷有它的特殊性。中國人把“家”與“國”很好地融在一起。家國情

懷在本質上是一種哲學意識，是人對其本——家與國的意識，家國意識的突出特點是情理合一。在生活中，家國情懷

不單純體現(xiàn)為一種理念，而是更多地體現(xiàn)為一種厚重綿長的家國濃情。正因為如此，家國情懷也被視為一種美學情懷。

【點睛】

解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面:一是要有文體特征意識

（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每

段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保

準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準

題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當?shù)木涫剑ㄒc設問的句

式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接

來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答

（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，

分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。

3、6.D

2.C

7.對畫家本人的意義：標示創(chuàng)作所有權以期實現(xiàn)留名千古的“三不朽”愿望；對欣賞者的意義：滿足其追懷文藝“食

糧”的生產(chǎn)者、期盼知道作者姓名的愿望；對研究者的意義：便于其了解作者生活、環(huán)境、性情、思想，以及題材與

畫幅上的關聯(lián)以便進一步研究。

【解析】

6.本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文

本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。

本題要求選擇“根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項“，宜采用排除法。

D項，夸大了“在畫面上簽題年月”對鑒藏研究者的作用。原文是“鑒藏研究者，一看到所題的年月就知道這幅畫是

某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件，從而聯(lián)系某畫家各時期變遷的風格，以鑒定其精祖與真假等等”，即如果畫

作有簽題年月，那么鑒藏研究者能比較方便地聯(lián)系畫家的不同時期的風格，從而比較準確地判斷畫作的精粗，但并不

是畫面上沒有簽題年月，則鑒藏研究者“無法”知道這幅畫是某畫家早年、中年、晚年或衰年的品件。

故選D。

2.此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側重于原文內容

進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是

在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速

找到其在材料中的相關區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，

絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一

些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內容，對

下列繪畫作品的推斷不正確的一項”。

C項，對畫作的作者生活朝代推斷有誤。從原文“宋明畫院的作家，進呈皇帝的卷軸，雖皆系大名家所作，多不落姓

名款識”；“到了清代，以繪畫供奉內廷的畫官，均通行'臣某某恭繪'的題款法”可推知：《唐卡觀音》，右下角有

“臣郎世寧恭繪”字樣，其作者應該是清代的畫家，而不是宋明畫院的作家。

故選C.

7.本題考查把握文章內容要點及探究文中某些問題并提出自己的見解的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文

章內容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。歸納內容要點的方

法：①找出相關的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。

②分析相關文字的層次，這是為了防止內容要點的遺漏。③提取精要，獨立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認定范圍、

提取精要，用自己的語言進行歸納。探究要立足文本，相關問題的解決措施要有針對性。題干要求根據(jù)文意，簡要概

括畫家簽名或鈴章的意義。本題可以從三個方面來思考畫家簽名或鈴章的意義。從畫家自身的角度看，原文第二自然

段有：畫家所創(chuàng)作的畫幅，應有他的創(chuàng)作所有權，也就是繪畫工作者勞動所應獲得的成果。極大多數(shù)的畫家，都以這

創(chuàng)作所有權，作為個人“三不朽”的留名千古的工具。從欣賞者的角度看，第三自然段有這樣的表述：欣賞繪畫時有

知道作者姓名的要求，這種追本尋源的情況合乎情理。因為任何藝術作品，都是人民群眾的文藝生活的“食糧”，享

受這些“食糧”的人們，很自然要追懷“食糧”的生產(chǎn)者。從鑒賞家的角度看，第四自然段有：一部分美術史學家會

追問作者的生活、環(huán)境、性情、思想以及題材與畫幅上的關聯(lián)等等，進而作進一步分析與研究，才能完成美術史學家

的責任與滿足觀眾欣賞的愿望?？傊貧w文本，從三個主體的角度來分析即可。

【點睛】

論述類文本解題技巧

6.精讀。不是“精細”地讀，而是“精明”地讀。所謂“精明”地讀，就是該讀的讀，抓緊勿松，讀得精確；不該讀

的不讀，置之不理，棄得堅決。應讀的是重要信息，要精確把握；不該讀的是次要信息，要置之不理。分割兩類信息，

是解決所有閱讀題目的根本方法。

2、審題。審題干時先要明確選“正確的一項”還是“不正確、錯誤的一項”，再比較選項和題干，看是否答非所問。

有的選項本身符合原文的意思，但卻不是題干所問的問題。

7.定位。依據(jù)選項的"關鍵詞”定位選項的對應句。在選項中擇定“定位”的關鍵詞語，在文中擇出與之“對應”的

詞語，據(jù)此確定選項的對應句。

6.對照。逐一對照選項和對應句，判定與原文信息是否相符。比較選項和對應句，找到與二者有差異的表述并相互對

照。

7.選取。比較選項，選出正確的或錯誤的一項。其間需通過聯(lián)想、推斷，自覺調動知識和能力積累，快速而準確地判

定選項正誤。在做該類文章閱讀題時，如果不僅讀懂了所給的材料，而且明白命題意圖，清楚題目所設的陷阱有哪些,

那就能很容易識破陷阱，輕而易舉地選出符合題目要求的答案。

4、1.D

2.A

3.C

4.(1)蕭何總是先向漢王上奏報告，漢王也總是予以批準，許他施行。有時來不及上奏，就因利乘便，用最合適的方

式先行辦理，等漢王回來再報告。

(2)現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過靠舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而居我們之上，這是什么道理？

5.因為他認為劉邦讓蕭何守在關中，沒有什么需要冒危險的事情卻給蕭何衛(wèi)隊，從最近韓信造反的事情看在懷疑蕭何,

給他衛(wèi)隊并不是寵信他的表現(xiàn)。

【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句

子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過

誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，

遵循先易后難的原則。

“去”是離開的意思，主語為“項王與諸侯”，不能斷開，排除A項、C項。

“以何”是因為蕭何的意思，是“具得秦圖書”的原因，結合句意內容分析，不應該斷開。排除B項。

句意：沛公做了漢王，任命蕭何為丞相管理政務。項王帶著手下燒了咸陽后離開。漢王之所以能全面了解天下的山川

要塞、戶口的多少、地方的好壞、民間疾苦這些事，是因為蕭何得到了秦朝的所有文書檔案的緣故。

故選D。

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、

地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要

注重平時知識的積累。A項，“亭長是管理亭的官吏”錯誤。秦官名，又稱公。屬于低于縣二級的行政建制長官，級

別相當于現(xiàn)在的派出所所長。故選A。

3.本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、

原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“經(jīng)過

劉邦的開導，武將們對蕭何心悅誠服”于文無據(jù)。結合“群臣皆莫敢言”分析，群臣都不敢再言語了，原文沒有說“武

將們對蕭何心悅誠服”。故選C。

4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊

句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）

“可”，認可、贊同；“從事”，做、施行；“輒”，連詞，就；“以”，介詞，用；“便宜”，最合適的方式；“聞”，

使動，使……知道。（2）“徒”，只是；“議論”，發(fā)表見解；“顧”，表轉折，卻；“何也”（反問）。

5.本題主要考查篩選并整合文中信息及分析概括人物在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，

如本題“韓信死后，蕭何得到皇帝封賞，眾人祝賀，為什么召平卻為蕭何擔憂？請簡要說明”，需要立足文本內容，

篩選相關信息分析概括。結合“禍自此始矣。愿君讓封勿受，悉以家私財佐軍，則上心說”分析，災禍從此開始了。

希望你能辭讓封邑，不接受護衛(wèi)之卒，拿出全部的私家財物資助軍用。他認為皇上在野外蒙受日曬雨淋的辛苦，而你

卻待在朝內，沒有蒙受箭和壘石的禍殃，增加你的封邑，為你增添衛(wèi)兵的原因，是因為當前韓信在關中謀反，對你也

產(chǎn)生了疑心。設置衛(wèi)兵來護衛(wèi)，不是用這來寵幸你的，而是在懷疑你。

【點睛】

準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點

和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)

象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,

而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，

有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

蕭柏國蕭何，沛縣豐邑人。他通曉法律，無人能比，是沛縣縣令手下的官吏。等到高祖起兵當了沛公，蕭何常常

作為他的輔佐官，督察處理日常事務。沛公進入咸陽以后，將領們爭著到藏有珍寶錢財?shù)母畮旃戏重斘?，唯獨蕭何進

入咸陽以后先把秦朝丞相府御史府的法律文獻收藏起來。沛公立為漢王，讓蕭何當丞相。項羽與諸侯的軍隊屠殺焚燒

咸陽，然后離去。而漢王后來之所以能詳細地知道全國各處的險關要塞，戶口多少，兵力強弱，百姓們的疾苦，都是

因為蕭何完整地得到了秦朝的文獻檔案。漢二年，漢王與各路諸侯攻打楚軍，蕭何守衛(wèi)關中，侍奉太子，在棟陽處理

政務。蕭何在關中管理戶籍人口，征集糧草運送給前方軍隊。漢王多次棄軍敗逃而去，蕭何常常征發(fā)關中士卒，補充

軍隊的缺額。漢王因此專門委任蕭何處理關中政事。漢三年，漢王與項羽對峙于京縣、索城之間，漢王多次派遣使者

慰勞丞相蕭何。有個叫鮑生的人對丞相說：“漢王在前線風餐露宿，卻多次派使者來慰勞您，這是有懷疑您的心意。

為您著想，不如派遣您的子孫兄弟中能打仗的人都到軍營中效力，漢王必定更加信任您?！庇谑鞘捄温爮牧怂闹\劃，

漢王非常高興。漢五年，已經(jīng)消滅了項羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭功，一年多了，功勞的大小也沒

能決定下來。高祖認為蕭何的功勞最顯赫，封他為郵侯，給予的食邑最多。功臣們都說：“我們身披戰(zhàn)甲，手執(zhí)兵器，

親身參加戰(zhàn)斗，多的身經(jīng)百戰(zhàn)，少的交鋒十回合，攻占城池，奪取地盤，都立了大小不等的戰(zhàn)功。如今蕭何沒有這樣

的汗馬功勞，只是舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，不參加戰(zhàn)斗，封賞倒反在我們之上，這是為什么呢？”高帝說：“諸位懂得

打獵嗎？”群臣回答說：“懂得打獵?！备叩塾謫枺骸爸阔C狗嗎？”群臣說：“知道?！备叩壅f：“打獵時，追咬

野獸的是獵狗，但發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指出野獸所在地方的是獵人。而今大家僅能捉到野獸而已，功勞不過像獵狗。至于

像蕭何，發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指明獵取目標，功勞如同獵人。再說諸位只是個人追隨我，多的不過一家兩三個人。而蕭何

讓自己本族里的幾十人都來隨我打天下，功勞是不能忘懷的?！比撼级疾桓以傺哉Z了。西漢十一年，陳輔謀反，皇上

親自統(tǒng)率軍隊去平亂，來到邯鄲。韓信在關中謀反，呂后采用蕭何的計謀誅滅了韓信。皇上聽到已經(jīng)誅滅韓信的信息，

派使者授予蕭何相國之職，增加封邑五千戶，命令五百士兵和一個都尉作為相國的衛(wèi)士。很多人都來向蕭何祝賀，惟

獨陳平替蕭何憂慮。陳平對蕭何說：“災禍從此開始了。希望你能辭讓封邑，不接受護衛(wèi)之卒，拿出全部的私家財物

資助軍用?！笔捄温爮牧岁惼降挠嬛\，皇上高興。

5、1.①前兩句用反問句式，后兩句把殷淑比作殷仲文，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡；②贊賞殷淑，為下文表現(xiàn)惜別作鋪

墊。

2.①載酒歌吟；②月下相聚；③撫酒抒懷（感喟，感慨，嘆息）。

【解析】

1.本題考查賞析詩句在詩中作用的能力。作答時，首先讀懂詩歌，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下句，找出句子

出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結構、內容和主題方面分析。內容上主要是在人物的塑造和主旨的表

達上體現(xiàn)，結構上注意前后的照應，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。詩句在詩中的作用，往往使人物

性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應的角度進行分析。

本題中，前兩句用反問句式，先夸對方的才情。好友殷淑“秀色”江南，“風流”無比；后兩句把殷淑比作殷仲文，

說殷淑像才貌雙全的殷仲文再生，表現(xiàn)了殷淑的才貌非凡。寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨立揚清波”

的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調、至交的不尋常友誼的紐帶。同時，友情的深厚引起刻骨銘心的離

情之苦。好友一去，知音難覓，還有誰能如此理解和慰撫自己。委婉地把詩人離別時復雜的痛苦心情表達出來，為下

文表現(xiàn)惜別作鋪墊。

2.本題考查對詩歌內容的整合、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相

關語句，第四進行整合。

本題要求概括“詩歌中間六句描繪了哪些場景？”，“載酒五松山，頹然白云歌”，是說“他們帶著酒來到五松山上,

醉中高唱《白云歌》”，描繪了詩人和朋友載酒歌吟場景；“中天度落月，萬里遙相過”，是說“中天的月亮已經(jīng)偏

西，但仍遙隔萬里拜訪你我”，描繪了詩人和朋友月下相聚場景；“撫酒惜此月，流光畏蹉蹺”，是說“手把酒壺流

連這輪明月，唯恐把大好的時光蹉院”，描繪了詩人和朋友撫酒抒懷場景。

【點睛】

詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（D襯托，分正襯和反襯。反襯又

有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包

括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手

法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手

法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。

6、吾嘗跋而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦

翻塞外聲斷橋頭賣魚人散

【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。

本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:

“踐”“瓊”“暢”“偕”“翻”。

7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可

以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機

制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面。

【解析】

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。

表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，

理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡

述原因，然后擺明正確做法。

8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上.其父母因為不是正經(jīng)夫婦，所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為

了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑

發(fā)人''的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在，渡人過

河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑，處

處儼然如一只小獸物.人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣。

【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾

問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳;

三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受

文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)

想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。

就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?！匪牟拷?jīng)典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如

這些人物