西方人文精神的起源與發(fā)展 復習課件

西方人文精神的起源與發(fā)展西方人文精神的發(fā)展歷程希臘先哲的覺醒——人應該成為怎樣的人文藝復興——人該過怎樣的物質精神生活宗教改革——人該過怎樣的宗教生活啟蒙運動——人該過怎樣的政治生活古代人文精神的源頭近代人文精神的復興和發(fā)展單元導讀古代西方人文精神的起源高考考點：智者學派、蘇格拉底古希臘哲人的三大思考思考一：世界本原思考二：人的價值思考三：理性與人

“萬物皆源于水，又復歸于水”

——泰勒斯

“這個世界對于一切存在物都是一樣的……它過去現(xiàn)在未來永遠是一團永恒存在的活火”

——赫拉克利特思考一：世界本原世界是一種物質，是真真實實存在的希臘人精神覺醒的標志思考二：人的價值

事物的好壞優(yōu)劣是什么?要以人的感覺為標準。一陣風吹來，你覺得冷，它就是冷的；我覺得熱，它就是熱的。風本身無所謂冷熱?！樟_塔哥拉

人是萬物的尺度，存在時萬物存在，不存在時萬物不存在。

——普羅塔哥拉否定神的意志作為衡量一切的尺度；肯定人是衡量一切的尺度。圓……句號……字母……零……“人是萬物的尺度”

有學生問他的老師：“什么是詭辯？”老師問：“有甲乙兩人，甲很干凈，乙很臟。如果請他們洗澡，他們中間誰會洗？”眾生回答各異，但均被老師否定。

這里有四種可能：一是甲洗，因為他有愛干凈的習慣；二是乙洗，因為他需要洗；三是兩人都洗，一個是因為習慣，另一個是因為需要；四是兩人都沒洗，因為臟人沒有洗澡的習慣，干凈人不需要洗。積極意義

將關注點從自然轉向人類社會，強調人作為認識客觀事物的主體意義，是西方人文精神的最初體現(xiàn)和基本內涵。消極方面

過分強調個人主觀感受，忽視人們認識的共性，容易造成主觀隨意性和極端個人主義。否定了制度、法律和道德對人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。“人是萬物的尺度”？判斷出錯惡的行為知識的重要性

有一位隱士同一頭熊成為好朋友.一天隱士在林間睡著了，他的熊朋友在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅趕著蚊蠅。這時，一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅趕也不肯離去，熊被激怒了，熊高高舉起了石頭狠狠地向蒼蠅砸去……

——【俄】克雷洛夫《熊和隱士》蘇格拉底雕像思考三：理性與人

雅典人?。∥易鹁茨銈?，熱愛你們。我要教誨和勸勉我遇到的每一個人……要認識你自己。……你們不能只追求榮譽和享樂，要知道，知識才是美德。金錢不能買到美德，美德卻能產生一切美好的東西。

——蘇格拉底的演講蘇格拉底的哲學追求主要集中在“認識你自己”這一命題上。

“認識你自己”的含義：就是要提高自己的自我意識，認識到自己是一個有靈魂、有理性的人，人應該覺悟到人所具有的尊嚴，應該能夠運用思考，對事物做出獨立的判斷。

“知識即美德”，強調知德合一，道德行為必須以知識為基礎。

“美德由教育而來”，強調教育的重要?！爸R即美德”有知識的人是萬物的尺度

相同：關注人、社會；都強調道德；重視教育。不同：孔子從君主統(tǒng)治利益出發(fā)，關注社會問題的解決，壓制人的個性。蘇格拉底主張認識人自己，關注的是人的主體作用、價值，強調人在社會中的地位，有利于個性發(fā)展。蘇格拉底與智者學派觀點的異同

同：關注人和人類社會，強調人類的理性，人的價值；否定神的意志，否認絕對權威。異：蘇格拉底強調知識、道德;智者學派強調人的感覺。蘇格拉底與孔子思想的異同吾愛吾師，吾尤愛真理。

——亞里士多德思考三：理性與人真理高于一切！亞里士多德最大的哲學貢獻：創(chuàng)立了邏輯學。

人最終的價值在于覺醒和思維能力，而不在于生存。

——亞里士多德

代表

哲學觀點

影響泰勒斯智者

學派蘇格

拉底亞里士多德萬物由水生成標志古代西方人的精神覺醒強調人的價值認識萬物的尺度構成古希臘人文精神的基本內涵認識你自己德知合一開創(chuàng)了希臘哲學的新方向創(chuàng)立了邏輯學把希臘哲學的理性精神發(fā)展到頂峰近代西方人文精神的發(fā)展高考考點：文藝復興、宗教改革、啟蒙運動

重大社會變革，歷史的進步，往往需要以思想解放為前提。文藝復興、宗教改革、啟蒙運動，是資本主義經濟發(fā)展在思想文化領域的反映，是偉大的思想解放運動，促進人類歷史向近代邁進。14—17世紀文藝復興1、為什么？為什么會興起？為何是意大利地區(qū)？為什么“猶抱琵琶半遮面”（形式）？2、是什么？3、怎么樣？

基督教的原始教義含有明顯的反商意識，也連帶禁止商業(yè)文化帶來的世俗享樂和追求物質的傾向。14世紀時，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務的新思維，提出了關照人的生命與尊嚴的價值觀。完全世俗的、完全清醒的世界觀相對很少見，神圣的東西仍是中心。

在基督教時代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿。文藝復興的背景1、經濟：意大利較早資本主義萌芽2、政治（階級）：新興資產階級力量3、文化：中世紀宗教神學壟斷文教，保留大量古典文化資產階級要求打破封建神學對人性的束縛，以求更大發(fā)展借助形式4、直接原因：黑死病流行，引發(fā)反思14—17世紀文藝復興1、為什么？2、是什么？3、怎么樣？形式：借助復興古希臘羅馬文化形式

題材：通過文學、藝術、戲劇等作品實質：資產階級反封建（神學世界觀）的思想解放運動。核心：人文主義

提倡人性，反對神性；肯定人的價值和作用，維護人的尊嚴，追求現(xiàn)世的享樂幸福，倡導個性解放，反對盲從盲信。人文主義（humanism）

一位父親將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。兒子到了18歲，隨父親下山到佛羅倫薩，迎面碰上一群健康、美麗的少女。頭一次見到女性的小伙子問父親這是些什么東西，父親要他趕快低下頭去，說這是些名叫“綠鵝”的“禍水”。豈料一路上對任何事物都不感興趣的兒子卻偏偏愛上“綠鵝”，懇求父親讓他帶一只回去喂養(yǎng)。老頭兒這才明白：原來自然的力量比他的教訓要強多了。

——薄伽丘《十日談》

從壓抑人性到順從人性肯定人的價值、地位和作用誰不尊重生命，誰就不配有生命。

——達芬奇你可以做你想做的一切?！?/p>

我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

——彼特拉克從神性到人性中世紀的圣母子像拉斐爾的《圣母子像》14—17世紀文藝復興1、為什么？2、是什么？3、怎么樣？A、打破了中世紀神學對人們思想、文學、藝術創(chuàng)造的桎梏，掀起思想解放潮流。B、適應資本主義發(fā)展的需要，為新航路開辟提供了思想條件。C、為近代自然科學和各種學術的發(fā)展清除思想障礙。（重現(xiàn)實、重人的探索創(chuàng)造、重科學實驗）D、動搖神學的無上權威，對宗教改革有一定的推動。E、局限：對人文主義的過分推崇，造成私欲膨脹和社會混亂。注意：1、文藝復興的人文主義者雖是資產階級思想家，但他們的思想、觀點以及作品的題材和內容還受宗教的束縛。他們反對的是神學世界觀，并不反對宗教，不反對基督教教義，反映當時資產階級力量還比較弱小。2、文藝復興早期和全盛時期的中心在意大利，但后期西歐成為中心。文藝復興中心的轉移與歐洲經濟中心的轉移是同步的。隨著新航路開辟，意大利迅速衰落，大西洋沿岸迅速發(fā)展。資本主義萌芽資產階級興起反封建思想14世紀黑死病文藝復興興起擴展意大利英國前三杰后三杰莎士比亞14—17世紀文藝復興基督教(1C)①天主教②東正教③新教(16C)⑴路德教⑵加爾文教⑶英國國教16世紀歐洲宗教改革必修選修基礎串聯(lián)：16世紀歐洲宗教改革改革人物新教派別核心教義其它主張影響地域馬丁·路德加爾文亨利八世伊麗莎白一世16世紀歐洲宗教改革改革人物新教派別核心教義其它主張影響地域馬丁·路德路德教①“因信稱義”②全體信徒皆教士③信仰的唯一根據(jù)是《圣經》簡化儀式神甫娶妻德、北歐加爾文加爾文教①《圣經》權威至上；②信仰得救，先定論簡化儀式選舉神職生活節(jié)儉法、尼、英亨利八世伊麗莎白一世英國國教①《至尊法案》規(guī)定英王為教會首腦②神職人員須效忠英王③信仰得救,《圣經》為唯一標準①基本保留原教義和儀式②解散修道院英政治：教權高于王權經濟：歐洲最大封建主文化：壟斷文化教育歐洲人已經屈服于教皇的權威近千年了，為什么此時想要挑戰(zhàn)教皇的權威？教皇權力好比太陽，國王權力猶如月亮，它的光是向太陽借來的。

——教皇英諾森三世社會：人人都是天主教徒歐洲宗教改革的背景1.思想：2.經濟：3.現(xiàn)實：4.導火線：文藝復興人文主義的傳播。西歐資本主義發(fā)展,資產階級力量壯大。天主教會腐化教皇在德意志出售贖罪券。羅馬教會馬丁·路德因行稱義因信稱義教徒神職人員上帝間接對話、得救教徒（閱讀圣經）直接對話、得救上帝我的信仰教會做主我的信仰

做主我內涵：否定教皇權威；把人從天主教會的精神獨裁中解放出來；宣揚王權高于教權。宗教改革的實質：資產階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反封建（教權）的社會運動（資階、基督教徒、封建領主、農民）人文主義宗教觀歐洲宗教改革的影響1.政治：打擊天主教神權，加強各國王權，促進新興民族國家形成2.經濟：促進歐洲資本主義經濟發(fā)展。3.思想：摧毀天主教會精神獨裁，促進西歐社會思想解放，促進各國民族文化教育發(fā)展，為早期資階革命提供思想武器?？傊龠M了歐洲社會轉型。伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德17—18世紀啟蒙運動

為什么說啟蒙運動是繼文藝復興之后人文主義的重大發(fā)展？

文藝復興

（14－17世紀）啟蒙運動（17－18世紀）歷史背景內容【指導…】【反對…】【追求…】反對形式影響

人文主義發(fā)展比較文藝復興與啟蒙運動

文藝復興

（14－17世紀）啟蒙運動（17－18世紀）歷史背景內容【指導…】【反對…】【追求…】反對形式影響人文主義發(fā)展資本主義進一步發(fā)展的結果擴大到政治、哲學…各領域，為資產階級革命做輿論準備。人文主義成熟人文主義誕生資本主義萌芽的產物集中在文學﹑藝術領域，促進了思想解放以理性主義為指導反對--封建專制制度,宗教思想體系追求--自由,平等,民主,法制提出--新制度構想以人文主義為指導反對--天主教神學追求--人性擺脫了宗教束縛直接公開批判借助復興古典文化形式披著宗教的外衣①思想解放：進一步解放了人們思想，豐富和發(fā)展了人文主義的內涵②對法國：為法國大革命作了充分的思想準備。③對歐美：對歐美的資產階級革命產生推動作用。④對殖民地半殖發(fā)地：成為當?shù)厝嗣駹幦∶褡濯毩⒌乃枷胛淦鳎ㄖ袊?、日本）⑤對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，為人類?/p>