高二歷史必修三第17課《詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇》

第四單元19世紀(jì)以來(lái)的世界文化課標(biāo)要求:1.了解19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)的主要成就，認(rèn)識(shí)其產(chǎn)生的時(shí)代背景及影響。2.欣賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的美術(shù)作品，了解這些美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。3.列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性?！?.了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與開(kāi)展的歷程，認(rèn)識(shí)其對(duì)社會(huì)生活的影響。第17課詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇材料19世紀(jì)以來(lái)科學(xué)技術(shù)迅速開(kāi)展，先后進(jìn)行了三次科技革命，導(dǎo)致人類(lèi)的生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了根本性的變化。自人類(lèi)文明史以來(lái)，以人力、畜力為根底延續(xù)了四五千年的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)生活方式，一下子變成了以機(jī)械、電力、電子為根底的生產(chǎn)生活方式。這種經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的巨變，導(dǎo)致了世界政治、思想文化觀(guān)念的巨大變化。19世紀(jì)以來(lái)的歷史，是資本主義從根本上取代封建主義，資本主義的世界體系進(jìn)一步向縱深開(kāi)展的歷史。這個(gè)體系的思想文化核心是平等、自由、民主、人權(quán)，而這些思想觀(guān)念即從根本上指導(dǎo)著19世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作，也是19世紀(jì)以來(lái)文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的根本社會(huì)環(huán)境。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析19世紀(jì)以來(lái)，歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、思想經(jīng)歷了翻天覆地的變化。政治上：資產(chǎn)階級(jí)革命帶來(lái)社會(huì)變革經(jīng)濟(jì)上：資本主義經(jīng)濟(jì)繁榮開(kāi)展文化上：自由、民主、平等、博愛(ài)等理念傳播及近代科技進(jìn)步詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇浪漫主義產(chǎn)生于18世紀(jì)末19世紀(jì)初。它是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命高潮年代的產(chǎn)物，在政治上反對(duì)封建專(zhuān)制，在藝術(shù)上與古典主義相對(duì)立，屬于資本主義上升時(shí)期的一種意識(shí)形態(tài)。其主要特點(diǎn)是：第一，反對(duì)崇尚理性，強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情。第二，反對(duì)古典主義、文學(xué)形式主義的束縛，在創(chuàng)作中采用夸張手法，富于夢(mèng)想和傳奇色彩。到19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)開(kāi)展到頂峰。a.十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)30年代的浪漫主義文學(xué)詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇材料

18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗，社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層，特別是知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。a.十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)30年代的浪漫主義文學(xué)①資產(chǎn)階級(jí)革命或改革引發(fā)社會(huì)動(dòng)亂②資本主義剝削導(dǎo)致社會(huì)不公③“理性王國(guó)”的破滅與知識(shí)分子對(duì)社會(huì)變動(dòng)的深刻思考背景啟蒙學(xué)者們認(rèn)為，按照他們的思想推翻封建統(tǒng)治之后，一切“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。”可是，事實(shí)卻完全出乎他們的意料之外?！爱?dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就說(shuō)明，不管它較之舊制度如何合理，卻決不是絕對(duì)符合理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了。盧梭的社會(huì)契約在恐怖時(shí)代獲得了實(shí)現(xiàn)，對(duì)自己的政治能力喪失了信心的市民等級(jí)，為了擺脫這種恐怖，起初求助于腐敗的督政府，最后那么托庇于拿破侖的專(zhuān)制統(tǒng)治。早先許下的永久和平變成了一場(chǎng)無(wú)休止的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)”。貧富的對(duì)立變得更加鋒利，工業(yè)的迅速開(kāi)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢(qián)代替了刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之，和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái)，由“理性的勝利”建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的挖苦畫(huà)?！?--朱維之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》背景史料拓展研讀浪漫主義文學(xué)大掃描國(guó)籍作家代表作體裁特點(diǎn)英國(guó)拜倫《恰爾德·哈羅爾德游記》敘事長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》詩(shī)體小說(shuō)雪萊《西風(fēng)頌》詩(shī)歌德意志海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話(huà)》長(zhǎng)詩(shī)法國(guó)雨果《巴黎圣母院》小說(shuō)《悲慘世界》小說(shuō)大仲馬《基督山伯爵》小說(shuō)詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇主要成就詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇影響a.十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)30年代的浪漫主義文學(xué)①其行動(dòng)有力支持了當(dāng)時(shí)席卷全歐的民族民主革命運(yùn)動(dòng)；②其文學(xué)為歐洲文壇樹(shù)立了一面光輝的旗幟。特別提示：浪漫主義文學(xué)雖然反映的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，但并不是直接抨擊社會(huì)弊端的腐朽，而是用主觀(guān)主義的憧憬與展望，豐富地想象未來(lái)的美好，以此表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與鞭策。詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇b.十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)材料19世紀(jì)五六十年代，隨著資本主義的進(jìn)一步穩(wěn)固和開(kāi)展，文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)浪漫主義的虛幻的想象逐漸被批判現(xiàn)實(shí)主義所取代。這一時(shí)期，一方面社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)財(cái)富迅速增加；另一方面廣闊無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來(lái)的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加。但是已經(jīng)逐步確立的資本主義社會(huì)秩序，并不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙，資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛(ài)”口號(hào)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，因而引起人們的普遍失望和強(qiáng)烈不滿(mǎn)?！藗儾辉贊M(mǎn)足于浪漫主義的夢(mèng)想和激情、抽象的抗議和吶喊，而要求真實(shí)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活、揭露并批判資本主義制度下的社會(huì)罪惡……背景①資本主義制度普遍確立，社會(huì)矛盾鋒利；②工業(yè)革命擴(kuò)展，拜金主義泛濫；③浪漫主義已不能滿(mǎn)足人們的精神需要；國(guó)籍作家代表作法國(guó)巴爾扎克(小說(shuō)的莎士比亞)《人間喜劇》(91部小說(shuō)組成)司湯達(dá)《紅與黑》莫泊?！俄?xiàng)鏈》俄國(guó)列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》果戈里《死魂靈》英國(guó)狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》印度泰戈?duì)枴陡昀吩?shī)歌、小說(shuō)與戲劇b.十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，一部封建貴族的沒(méi)落衰亡史和資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)跡史，資本主義社會(huì)的百科全書(shū)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)，近代的《伊里亞特》詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇直面現(xiàn)實(shí)，深刻批判現(xiàn)實(shí)生活；真實(shí)的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人,注重細(xì)節(jié)，剖析社會(huì)本質(zhì)。b.十九世紀(jì)中葉至二十世紀(jì)初的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特點(diǎn)影響揭露被金錢(qián)扭曲的靈魂，抨擊罪惡的現(xiàn)實(shí)，提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇c.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌背景代表俄國(guó)作家高爾基《母親》地位革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作特別提示：無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的根本特點(diǎn)是歌頌勞動(dòng)人民的生活和斗爭(zhēng)，“勞動(dòng)”和“勞動(dòng)人民”成為此類(lèi)文學(xué)作品的謳歌重點(diǎn)，資本主義文學(xué)從根本目的上是建立和完善資本主義制度，為資產(chǎn)階級(jí)效勞，這是二者的根本不同詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇d.20世紀(jì)的世界文學(xué)〔現(xiàn)代主義文學(xué)〕背景材料19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速開(kāi)展，工業(yè)化程度不斷提高。資本主義文明進(jìn)入一個(gè)新的階段。然而伴隨著這一過(guò)程，人類(lèi)付出了巨大代價(jià)。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云，無(wú)情地嘲弄了人類(lèi)的尊嚴(yán)和生存權(quán)力。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等，均失去和諧存在的必然性；人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)亂不安的社會(huì)環(huán)境；文明的開(kāi)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)；以理性主義為根底的西方價(jià)值觀(guān)受到疑心等。世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成西方國(guó)家人民的精神危機(jī)詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇d.20世紀(jì)的世界文學(xué)〔現(xiàn)代主義文學(xué)〕特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕，故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。成就法國(guó)貝克特《等待戈多》--荒唐派的開(kāi)山之作美國(guó)海明威《老人與?！坊恼Q劇不是生產(chǎn)匱乏的產(chǎn)物，相反是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的20世紀(jì)五六十年代精神危機(jī)的表現(xiàn)。這啟示我們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，注意加強(qiáng)精神文明建設(shè)?，F(xiàn)代主義流派的根源及影響詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇根源：①社會(huì)根源：社會(huì)畸形的產(chǎn)物。壟斷促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的開(kāi)展，但是物質(zhì)與精神開(kāi)展的脫節(jié)加上經(jīng)濟(jì)危機(jī)給人們?cè)斐删駴_擊，使人們的思想產(chǎn)生矛盾。②思想根源：科學(xué)技術(shù)飛速開(kāi)展，促使人們的認(rèn)識(shí)水平不斷提高，思想觀(guān)念也發(fā)生急劇變化。人們開(kāi)始從更高層次的角度思考問(wèn)題，出現(xiàn)了用抽象思維取代具體感受的哲學(xué)和社會(huì)思潮。③政治根源：世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后雅爾塔體系下的“冷戰(zhàn)”。特別是核恐怖使人們感到危機(jī)重重，甚至變態(tài)。影響：①現(xiàn)代主義流派給人以耳目一新的感覺(jué)，讓現(xiàn)代人受到心靈的震撼。②使人們?cè)诿糟蟾由钊氲厮伎紗?wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，剖析社會(huì)的變化詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇項(xiàng)目現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué)興盛時(shí)間興起于文藝復(fù)興時(shí)期，19世紀(jì)30年代成為文學(xué)主流興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)20—30年代達(dá)到繁盛時(shí)代背景工業(yè)革命后，資本主義社會(huì)矛盾日益突出二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)讓人們產(chǎn)生危機(jī)感思想內(nèi)容表達(dá)人們對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡的堅(jiān)定信心和斗志，激勵(lì)人們?yōu)楦脑飕F(xiàn)實(shí)社會(huì)、爭(zhēng)取自由幸福而斗爭(zhēng)反映了人們心靈的迷惘和痛苦，對(duì)前途充滿(mǎn)了悲觀(guān)絕望的情緒創(chuàng)作特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活，詳盡分析相互沖突趨勢(shì)，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，又被視為批判現(xiàn)實(shí)主義是一種流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文化，其共同特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)盛行時(shí)，理性主義盛行，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)希望通過(guò)理性的批判改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)；而現(xiàn)代主義文學(xué)盛行于20世紀(jì)20—30年代，人們經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)普遍產(chǎn)生迷惘情緒，表達(dá)在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，反理性成為重要特色。音樂(lè)與美術(shù)a.古典主義音樂(lè)時(shí)間約1750年至1827年特征反映人類(lèi)的普遍要求，注重形式；強(qiáng)調(diào)風(fēng)格高雅，表達(dá)樂(lè)觀(guān)向上的進(jìn)取精神。代表人物“音樂(lè)天才”莫扎特“交響樂(lè)之父”海頓“樂(lè)圣”貝多芬音樂(lè)與美術(shù)a.古典主義音樂(lè)貝多芬主要成就將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)交響曲新形式；九部交響曲古典主義音樂(lè)的瑰寶。創(chuàng)作背景生逢思想啟蒙與資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代；一生坎坷，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)；追求進(jìn)步和自由，反封建、爭(zhēng)取民主。作品特點(diǎn)構(gòu)思廣闊，形勢(shì)宏大，洋溢著英雄主義、樂(lè)觀(guān)主義，蘊(yùn)含著深沉哲理歷史地位把古典音樂(lè)開(kāi)展到登峰造極，又開(kāi)創(chuàng)了浪漫音樂(lè)的先河音樂(lè)與美術(shù)b.浪漫主義音樂(lè)材料19世紀(jì)上半期歐洲一些國(guó)家如英、法、德意志、意大利、奧地利等國(guó)都在不同程度地進(jìn)行工業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)推動(dòng)了資本主義的進(jìn)一步開(kāi)展，資本主義力量日益壯大。資本主義經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展促使音樂(lè)藝術(shù)逐漸從封建主義的束縛和教會(huì)的壓抑下解放出來(lái)，開(kāi)始走向更廣闊的社會(huì)階層，更深刻地表現(xiàn)人性，反映更加豐富的社會(huì)生活。19世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)、維也納體系的建立、1848年革命、19世紀(jì)六七十年代的資產(chǎn)階級(jí)革命和改革等重大事件，這期間由于國(guó)情不同各國(guó)亟待解決的社會(huì)問(wèn)題也有所不同：法國(guó)需要進(jìn)一步深化和穩(wěn)固資產(chǎn)階級(jí)革命已取得的成果；德意志、意大利需要完成國(guó)家的統(tǒng)一；俄國(guó)需要消滅農(nóng)奴制開(kāi)展資本主義。背景：歐洲各國(guó)資本主義進(jìn)一步開(kāi)展；各國(guó)面臨不同的社會(huì)問(wèn)題。音樂(lè)與美術(shù)b.浪漫主義音樂(lè)時(shí)間19世紀(jì)初興起，19世紀(jì)中期走向鼎盛特征注重表現(xiàn)個(gè)人情感、夢(mèng)想和主觀(guān)感受，著力挖掘音樂(lè)的多種表現(xiàn)性能，突出音樂(lè)抒情性，體裁有了創(chuàng)新代表人物“鋼琴詩(shī)人”肖邦“歌曲之王”舒伯特“圓舞曲之王”施特勞斯音樂(lè)與美術(shù)c.印象派音樂(lè)背景受19世紀(jì)末和20世紀(jì)初興起的印象主義繪畫(huà)和象征主義詩(shī)歌的影響特征創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)聲音的響度和音色，主張用它們?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)音樂(lè)中的調(diào)式與和聲體系代表人物德彪西主要成就1892年《牧神午后·前奏曲》，確立了印象派音樂(lè)的地位音樂(lè)與美術(shù)d.現(xiàn)代主義音樂(lè)〔20世紀(jì)以來(lái)〕背景20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)；第三次科技革命的迅猛開(kāi)展；全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)；各國(guó)間的文化交流日益頻繁；特征各種風(fēng)格和流派相互影響共存；輕松活潑，通俗易懂；創(chuàng)新和與現(xiàn)代科技相結(jié)合主要樂(lè)派新古典主義、表現(xiàn)主義、序列音樂(lè)、具體音樂(lè)、電子音樂(lè)、空間音樂(lè)、機(jī)遇音樂(lè)、偶然音樂(lè)、搖滾樂(lè)等等主要影響日益繁榮的流行音樂(lè)活動(dòng)改變著人類(lèi)的娛樂(lè)和生活方式；各國(guó)間的音樂(lè)交流和交融日益增強(qiáng)，加深了對(duì)不同民族音樂(lè)的理解和尊重，推動(dòng)著世界音樂(lè)的繁榮流行樂(lè)天王邁克爾·杰克遜

全球年收入最高的女子辣妹演唱組

有史以來(lái)全球銷(xiāo)量最高的甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)

排行榜上停留時(shí)間最長(zhǎng)歌手貓王普萊斯利音樂(lè)與美術(shù)a.新古典主義美術(shù)時(shí)間18世紀(jì)末到19世紀(jì)初特征選擇嚴(yán)峻的重大題材，強(qiáng)調(diào)理性，注重畫(huà)面的嚴(yán)整和諧代表作品背景法國(guó)大革命前后社會(huì)的動(dòng)亂；資產(chǎn)階級(jí)追求古希臘羅馬的英雄主義精神法國(guó)大衛(wèi)《馬拉之死》音樂(lè)與美術(shù)b.浪漫主義美術(shù)時(shí)間19世紀(jì)前期特征深入開(kāi)掘人的感情世界，注重畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)色彩的作用代表作品背景人民對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”感到失望，尋求新的精神寄托法國(guó)德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》音樂(lè)與美術(shù)c.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)時(shí)間19世紀(jì)中期特征注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)代表作品法國(guó)米勒《播種者》俄國(guó)列賓《伏爾加河上的纖夫》音樂(lè)與美術(shù)d.印象派美術(shù)時(shí)間19世紀(jì)后半期特征注重對(duì)象的瞬間表現(xiàn)，直接描繪陽(yáng)光下的物象，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受；根據(jù)自己眼睛的觀(guān)察和感受，來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化，注重光和色、光和影的變化代表作品背景社會(huì)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；青年畫(huà)家對(duì)光和色有濃厚的興趣夏末的干草堆日落的干草堆莫奈音樂(lè)與美術(shù)e.后印象派美術(shù)時(shí)間19世紀(jì)末20世紀(jì)初特征反對(duì)印象畫(huà)派對(duì)客觀(guān)世界的描繪只停留在外表現(xiàn)象上，要揭示主觀(guān)世界重要的不在于寫(xiě)形而在于寫(xiě)意，重視自我的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)變形和夸張。代表作品荷蘭凡高《向日葵》、法國(guó)高更、塞尚（現(xiàn)代繪畫(huà)之父）凡高《向日葵》〔1〕后期印象畫(huà)派與莫奈印象派比較，有什么特點(diǎn)？〔2〕在中國(guó)畫(huà)里，有沒(méi)有同印象畫(huà)派相仿的畫(huà)派，在表現(xiàn)手法上又有什么不同？寫(xiě)意畫(huà)；印象畫(huà)派是油畫(huà)，中國(guó)畫(huà)是水墨畫(huà)。前期印象派----瞬間印象,客觀(guān)再現(xiàn)探究前期印象派----瞬間印象,客觀(guān)再現(xiàn)后期印象派----重在寫(xiě)意,主觀(guān)表現(xiàn)音樂(lè)與美術(shù)f.現(xiàn)代美術(shù)〔20世紀(jì)以來(lái)〕材料20世紀(jì)以來(lái)，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，給人們的心靈造成了巨大創(chuàng)傷；工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏生活也加劇了人們的緊張感，使人們不再滿(mǎn)足于傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式；科學(xué)技術(shù)的開(kāi)展拓展了藝術(shù)家認(rèn)識(shí)世界的視野，他們開(kāi)始用新的表現(xiàn)形式和藝術(shù)精神進(jìn)行創(chuàng)作；藝術(shù)家們敏感地關(guān)注到工業(yè)和科技的開(kāi)展給人類(lèi)帶來(lái)各種便利的同時(shí)也由此造成了一些新問(wèn)題；同時(shí)他們深受20世紀(jì)以來(lái)各種社會(huì)思潮的影響；他們更多地吸收了東方和非洲的藝術(shù)風(fēng)格。在他們的作品中，可以感覺(jué)到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺(jué)到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑；感覺(jué)到強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無(wú)主義；同時(shí)他們又具有用現(xiàn)代美學(xué)成果和現(xiàn)代科技成就進(jìn)行創(chuàng)作的探索