四川省成都市成華區(qū)某校2023-2024學年高一上學期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1四川省成都市成華區(qū)某校2023-2024學年高一上學期期中考試歷史試題一、單項選擇題（每題2.5分，共32道小題，共計80分）1.有學者說：“在陶寺遺址中，我們發(fā)現(xiàn)了彩陶龍盤，其中‘龍’正是紅山文化的重要元素。在陶寺也發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，其中的玉琮被認為是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩繪的高領(lǐng)折肩尊、折腹尊、簋等陶器還有良渚文化的因素。”這反映出中華文明（）A.早于世界其他文明 B.起源呈現(xiàn)出多元一體的特點C.起源于夏商周時期 D.出現(xiàn)了玉為代表的禮樂制度〖答案〗B〖解析〗考查中國古代文明起源的特點。根據(jù)材料，陶寺遺址的出土文物帶有紅山文化、大汶口文化、良渚文化的元素，這反映出中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的特點，B項正確。從材料看不出中華文明早于世界其他文明，排除A項；中華文明起源于原始社會，排除C項；禮樂制度形成于西周時期，排除D項。故選B項。2.西周時期，實行“封建親戚，以藩屏周”的制度，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結(jié)構(gòu)。材料反映了當時的A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.禮樂制〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學知識可知，在西周的分封制之下，形成“天子—諸侯—卿大夫—士”四個等級，B項正確；禪讓制是原始社會時期的選賢任能制度，排除A項；郡縣制是在秦朝時期大規(guī)模推行的，排除C項；禮樂制是維護分封制和宗法制的工具，與材料無關(guān)，排除。故選B項。3.文獻中的“中國”一詞最早出現(xiàn)在周代《詩經(jīng)》中，如《大雅民勞》“惠此中國”；作為出土文物，西周的何尊銘文中也有“宅茲中國”一詞。這說明傳統(tǒng)典籍（）A.能夠完整反映歷史真實 B.可與考古發(fā)現(xiàn)相印證C.是研究歷史的唯一依據(jù) D.比出土文物更有價值〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料文獻中的“中國”與“作為出土文物，西周的何尊銘文中也有‘宅茲中國'一詞”可知，無論是周代的文獻中，還是西周的出土文物，都有“中國”一詞，因此研究西周的歷史可傳統(tǒng)典籍與考古發(fā)現(xiàn)相印證，B項正確；僅憑材料中的文字不能完整反映歷史真實，因為文獻具有主觀意識性，排除A項；材料中不僅有文獻，還有出土文物，尤其是出土文物屬于第一手史料，C說法錯誤，排除C項；出土文物屬于第一手史料，文獻是第二手史料，D說法錯誤，排除D項。故選B項。4.1965年10月24日，河北省易縣武陽臺大隊社員在村西耕地時發(fā)現(xiàn)鐵劍、鐵戟各一件，刀幣數(shù)枚，于是省文化局文物工作隊進行了搶救性發(fā)掘，結(jié)果出土大量鐵器，其中鐵農(nóng)具有犁、鏵、鏟、鐮等，且鐵農(nóng)具的數(shù)量超過了其他工具的總和，據(jù)此可知當時（）A.鐵農(nóng)具已在全國范圍內(nèi)使用 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得到提升C.鐵犁牛耕耕作方式已經(jīng)成熟 D.河北地區(qū)經(jīng)濟最為發(fā)達〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料可知，出土文物系春秋戰(zhàn)國時期的，出土鐵農(nóng)具的數(shù)量超過了其他工具的總和，且種類較多，這表明戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率得到提升，B項正確；材料沒有涉及鐵農(nóng)具在其他地區(qū)的使用情況，排除A項；出土鐵犁，可推測當時已采用鐵犁牛耕，但無法推斷耕作方式已經(jīng)成熟，排除C項；僅憑材料不能證明河北地區(qū)經(jīng)濟最為發(fā)達，排除D項。故選B項。5.商鞅在政治方面“集小鄉(xiāng)邑聚為縣”。廢除分封制，以縣為地方行政單位，“凡三十一縣”；縣設縣令（縣長）以主縣政，設縣丞以輔佐縣令：縣的主要長官由君主任命。縣制的推行（）A.大大增強了秦軍戰(zhàn)斗力 B.加強了秦國的君主專制C.奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎 D.加快了秦國中央集權(quán)進程〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期中國。根據(jù)“縣設縣令（縣長）以主縣政，設縣丞以輔佐縣令；縣的主要長官由君主任命”可得出秦國逐步推行郡縣制，由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，逐步建立起中央集權(quán)制度，D項正確；材料沒有涉及到軍隊，增強戰(zhàn)斗力的應該是軍功爵制，排除A項；材料中商鞅變法時期廢除分封制，推行縣制的做法有助于強化中央集權(quán)，與加強君主專制不相關(guān)，排除B項；材料涉及商鞅變法政治方面的舉措，不涉及經(jīng)濟方面，排除C項。故選D項。6.孔子認為“身正”是為政者的重要品質(zhì)，“不能正其身，如正人何？”韓非子主張立法者“不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)”。他們這是倡導統(tǒng)治者A.推行仁政 B.以法治國 C.規(guī)范行為 D.監(jiān)督民眾〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“不能正其身，如正人何？”可得出孔子強調(diào)要身正。根據(jù)“不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)”可得出韓非子強調(diào)要遵守法律。二者分別從不同的角度要求人們要遵守規(guī)則，規(guī)范行為，C項正確；A項是孟子的，B項是法家的，排除AB項；D項在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。故選C項。7.多次重申“要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”。在下列古代官職中，較早體現(xiàn)“對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督”的是（）A.西周卿大夫 B.秦朝御史大夫 C.宋代參知政事 D.清朝軍機大臣〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準確時空是秦朝（中國）。依據(jù)題干所給材料中“較早體現(xiàn)對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督”并結(jié)合所學知識可知，御史大夫是秦朝三公九卿中三公之一，行使監(jiān)察職能，負責對百官的監(jiān)督，B項正確；結(jié)合所學知識可知，西周卿大夫是西周分封制的一個等級，不是監(jiān)察官，這與題干所給材料不符，排除A項；結(jié)合所學知識可知，宋代參知政事分割的是宰相的行政權(quán)，這與題干所給材料不符，排除C項；清朝軍機大臣是負責軍事方面的官職，軍機大臣的職責并非是監(jiān)察官員，排除D項。故選B項。8.下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A.鑄鐵技術(shù)的進步 B.商品交易的需要C.審美觀念的不同 D.國家統(tǒng)一的推動〖答案〗B〖解析〗商周的貝幣、春秋戰(zhàn)國的布幣和漢代的五銖錢都是當時流通的貨幣，在形制方面都體現(xiàn)出便于攜帶的特征，這種形制有利于商品交易活動的順利進行，說明這些貨幣形制是商品交易活動過程中不斷選擇的結(jié)果，B正確；商周貨幣是貝殼，春秋戰(zhàn)國布幣是青銅貨幣，不屬于鑄鐵貨幣，排除A；題干設問中要求的是“形制變化的共同原因”，要求尋找同一性，C選項中的“審美觀念不同”強調(diào)的是差異性，排除；春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)，國家并不統(tǒng)一，排除D。9.秦漢時期，社會普遍認為仿效“天”的構(gòu)造、模擬“天”的運行、遵循“天”的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。董仲舒據(jù)此提出君主要“法天而治”，探知天意以便更好地踐行天道。據(jù)此可知，董仲舒的主張A.順應了社會文化心理發(fā)展 B.背離了儒學民本思想傳統(tǒng)C.從根本上杜絕了君主專制 D.被統(tǒng)治者確立為行政規(guī)范〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料中“社會普遍認為仿效‘天’的構(gòu)造、模擬‘天’的運行、遵循‘天’的規(guī)則，就可以獲得思想與行為的合理性。董仲舒據(jù)此提出君主要‘法天而治’”可知，秦漢時期將思想行為與上天聯(lián)系來構(gòu)造其合理性，這一社會潮流影響了董仲舒的思想，A項正確；董仲舒的思想并未從根本上背離民本思想，且材料中也未體現(xiàn)儒學民本思想，排除B項；“根本上杜絕了”說法過于絕對，排除C項；材料并未體現(xiàn)統(tǒng)治者對董仲舒思想的態(tài)度，排除D項。故選A項。10.據(jù)《晉書·王敦傳》記載：東晉諺稱“王與（司）馬，共天下”。這反映了（）A.東晉統(tǒng)治者愛惜人才 B.門閥士族勢力強大，威脅皇權(quán)C.地方分裂割據(jù)勢力的強大 D.兩晉時期的政治民主化傾向〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是東晉（中國）?！巴跖c馬，共天下”是說東晉時期瑯琊王氏家族與當時皇室力量勢均力敵，甚至還有過之，當時百姓稱之為“王與馬，共天下“，瑯琊王氏進入極盛時期，也就是說作為門閥士族的王氏已經(jīng)威脅到了皇權(quán)，B項正確；材料反映的是東晉時期門閥士族勢力強大，材料不涉及統(tǒng)治者對待人才態(tài)度，排除A項；材料反映的不是地方勢力而是門閥士族勢力強大，排除C項；封建社會時期，我國是君主專制，不存在政治民主化問題，排除D項。故選B項。11.南朝時，揚州地區(qū)人口較東漢中期增長4倍以上，而贛江、湘江流域人地關(guān)系與東漢中期差別不大；成群的野生動物更主要出現(xiàn)在湘贛流域，而揚州區(qū)域相對較少。這反映出當時（）A.江南地區(qū)得到普遍開發(fā) B.經(jīng)濟重心實現(xiàn)南移C.南方各地區(qū)發(fā)展不平衡 D.北方經(jīng)濟超越南方〖答案〗C〖解析〗南朝時期，長江下游揚州地區(qū)人口增加明顯，但是中游地區(qū)人口增加數(shù)量并不多，這說明這一時期南方各地區(qū)發(fā)展并不平衡，C項正確；A項錯在“普遍”，排除A項；南宋時期經(jīng)濟重心南移完成，排除B項；材料沒有將北方和南方經(jīng)濟進行對比，排除D項。故選C項。12.閱讀書籍目錄是把握書籍結(jié)構(gòu)與主題的重要途徑。下邊目錄反映的主題是第1節(jié)三國鼎立第2節(jié)西晉的短期統(tǒng)一及其崩潰第3節(jié)東晉十六國與南北對峙局面的形成第4節(jié)南朝政治制度的變化和南方經(jīng)濟發(fā)展第5節(jié)北朝經(jīng)濟的緩慢發(fā)展和民族大融合A.統(tǒng)一封建國家的建立 B.封建經(jīng)濟的高度繁榮C.政權(quán)分立與藩鎮(zhèn)割據(jù) D.社會發(fā)展與民族交融〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學知識可知，本組目錄反映的是三國、兩晉、南北朝時期的歷史，該時期各族交往、交流和交融加強，南方經(jīng)濟開發(fā)加快、北朝經(jīng)濟恢復發(fā)展等，歷史主題是社會發(fā)展與民族交融，D項正確；統(tǒng)一封建國家的建立與“三國鼎立”“東晉十六國與南北對峙局面的形成”等不符，排除A項；封建經(jīng)濟的高度繁榮出現(xiàn)在隋唐時期及以后，排除B項；政權(quán)分立與藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝后期和五代十國時期的階段特征，排除C項。故選D項。13.元朝史學家馬端臨曾感嘆：“古今稱國內(nèi)之富有者莫如隋?！彼宄瘏s短命而亡，這主要是由于A.漠視農(nóng)業(yè)發(fā)展條件 B.國富而不與民共享C.文化專制鉗制思想 D.統(tǒng)治階層爭權(quán)奪利〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“古今稱國內(nèi)之富有者莫如隋”和所學知識可知，隋朝是藏富于國，非藏富于民，由于統(tǒng)治者的暴政，國富而不與民共享，最終導致其滅亡，B項正確；漠視農(nóng)業(yè)發(fā)展、文化專制及統(tǒng)治集團爭權(quán)奪利不屬于主要原因，排除ACD項。故選B項。14.有學者認為“唐的鼎盛有一種橫向比較的優(yōu)勢，即同一時期世界上的其他地方都不如唐”，并指出“這些燦爛光環(huán)的背后是唐朝內(nèi)政的修明”。以下體現(xiàn)“唐朝內(nèi)政的修明”的是（）A.創(chuàng)分科取士廢九品中正制 B.完善三省六部制C.地方設置轉(zhuǎn)運使和通判 D.開放的外交政策〖答案〗B〖解析〗依據(jù)材料“這些燦爛光環(huán)的背后是唐朝內(nèi)政的修明”，結(jié)合所學知識可知，三省六部制的完善，提高了行政效率，促進了唐朝內(nèi)政的修明，B項正確；隋朝時創(chuàng)立科舉制，排除A項；轉(zhuǎn)運使和通判是宋朝的措施，排除C項；材料涉及的內(nèi)部原因，排除D項。故選B項。15.唐朝遷居長安的少數(shù)民族有幾十萬之多，僅突厥貴族被唐政府任命為將軍、中郎將等五品以上官吏的就多達百余人，民眾對于“胡裝胡騎”習以為常。材料說明唐朝A.各民族和同一家 B.封建制度的成熟C.治世的繁榮景象 D.社會經(jīng)濟的發(fā)展〖答案〗A〖解析〗材料“僅突厥貴族被唐政府任命為將軍、中郎將等五品以上官吏的就多達百余人”反映唐長安城各民族雜居聚居，見“怪”不怪，接受彼此的差異，A項正確；封建制度的成熟主要體現(xiàn)在三省六部制和科舉制等方面，排除B項；唐朝并非一直處于治世之中，排除C項；材料沒有直接呈現(xiàn)經(jīng)濟各要素的發(fā)展情況，排除D項。故選A項。16.如表為唐代兩種不同的賦稅制度。從前者向后者的轉(zhuǎn)變反映出當時（）制度征收方式租庸調(diào)制租：政府授田的男丁，每年須交納粟二石庸：每丁每年須為國家服勞役二十日調(diào)：每丁按照當?shù)氐某霎a(chǎn)，每年輸納絹二匹、綾二丈、綿三兩兩稅法全國各地的人民，一律以現(xiàn)有男丁與田地數(shù)目為標準，劃分等級，規(guī)定稅額，分夏、秋兩季交納，其稅額概以錢計，再折合綾絹繳納A.封建剝削減輕 B.貨幣經(jīng)濟發(fā)展 C.人身控制加強 D.實物地租消失〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“租庸調(diào)制”“一律以現(xiàn)有男丁與田地數(shù)目為標準，劃分等級，規(guī)定稅額，分夏、秋兩季交納，其稅額概以錢計，再折合綾絹繳納”等信息可知，租庸調(diào)的賦稅制度主要收取實物為主，并且課稅名目繁雜，而兩稅法將人丁與田地數(shù)目為標準，稅額概以錢計，即收取貨幣為主，因此材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代兩種不同的賦稅制度下由收取實物稅到貨幣稅的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了貨幣經(jīng)濟的發(fā)展現(xiàn)象，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐代兩種不同的賦稅制度，沒有體現(xiàn)封建剝削程度，無法得出封建剝削減輕的結(jié)論，排除A項；根據(jù)所學知識可知，唐兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來的人丁為主的賦稅制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，體現(xiàn)了人身依附關(guān)系逐漸松弛，排除C項；兩稅法規(guī)定稅額以錢計算，但不代表實物地租消失，排除D項。故選B項。17.南朝時期，被視為彌勒菩薩化身的傅大士（傅翕），見梁武帝時身著道冠、儒履、佛袈裟。相傳，東晉高僧慧遠送別來訪的儒士陶淵明、道士陸修靜，不覺破例過了所居廬山東林寺外的虎溪橋，相與大笑，留下“虎溪三笑”的佳話。材料可用于說明當時（）A.儒家的正統(tǒng)地位已經(jīng)喪失 B.儒、佛、道的差別已消失C.統(tǒng)治者奉行三教并行政策 D.儒、佛、道三教交融發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉時期的中國。根據(jù)材料“身著道冠、儒履、佛袈裟”“東晉高僧慧遠送別來訪的儒士陶淵明、道士陸修靜”可知，魏晉時期，道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”，佛教也吸收儒、道的思想，漸趨本土化，儒學自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展，“虎溪三笑”等故事體現(xiàn)了儒、佛、道三教交融發(fā)展，D項正確；儒學自漢代開始一直是中國古代的正統(tǒng)思想，并未喪失，排除A項；“差別消失”說法錯誤，排除B項；唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，排除C項。故選D項。18.宋初的統(tǒng)治者以路作為高層行政區(qū)，按照交通路線為主劃分。每路設轉(zhuǎn)運司、刑獄司、常平司和安撫司四個機構(gòu)，隸屬中央各部，分別負責地方財賦、監(jiān)察司法、糧食儲備平抑物價、治安邊防的職能。據(jù)此可知，路的設立A.體現(xiàn)重文輕武的理念 B.提高了地方行政效率C.對后世體制影響深遠 D.削弱地方割據(jù)的基礎〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息，宋代路的設立，將地方權(quán)力分割為不同板塊，各自負責，分別隸屬中央，意在消弱地方割據(jù)的基礎，加強中央集權(quán)，D項正確；材料無法體現(xiàn)重文輕武的理念，排除A項；過度分割權(quán)力導致機構(gòu)冗濫，效率低下，排除B項；材料中并未體現(xiàn)這一體制對后世的影響，排除C項。故選D項。19.遼宋皇帝以兄弟相稱，北宋給遼送歲幣；宋夏關(guān)系，西夏向宋稱臣，每年送給西夏歲賜，宋金關(guān)系，每年給金送歲貢，對這種以“錢財換和平的做法”分析正確的一項是A.宋政府的妥協(xié)是政治屈辱 B.解決了宋政府的統(tǒng)治危機C.造成宋政府財政瀕于崩潰 D.有助緩解宋代邊防壓力〖答案〗D〖解析〗宋朝政府向周邊少數(shù)民族貢納歲幣，換的了相對長的和平時期，這有助于緩解宋代的邊防壓力，D項正確；宋政府的妥協(xié)意在換取和平，并不一定是政治屈辱，排除A項；貢納歲幣只能緩解一時的邊防危機，并不能徹底解決統(tǒng)治危機，排除B項；歲幣并未造成宋政府財政崩潰，排除C項。故選D項。20.王安石變法中設置的市易務，不僅嚴格立法以抑兼并，而且參與到市場的直接經(jīng)營當中，增加商稅，如市例錢，以及坊場、河渡之關(guān)稅，進一步擴大征榷范圍等。據(jù)此可知，王安石的這一變法舉措（）A.緩和了統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾 B.達到了富國強兵的目的C.加大了政府對工商業(yè)干預 D.減輕了人民的差役負擔〖答案〗C〖解析〗結(jié)合所學知識分析題干信息，王安石變法中的“市易法”規(guī)定：由政府出資在若干重要城市設“市易務”，平價收購市場上滯銷的貨物，等到市場缺貨時再賣出去，商販可向市易務交納抵押品或成批賒購貨物，半年出息一分，這有利于平抑物價、抑制兼、增加國庫收入。同時市易務還參與到市場的直接經(jīng)營當中，增加商稅、關(guān)稅，進一步擴大征榷范圍等。據(jù)此可知，王安石的這一變法舉措加大了政府對工商業(yè)的干預，C項正確；從某種程度上看，市易法會激化政府與商人、地主的矛盾，排除A項；市易法有利于增加政府收入，但與“強兵”沒有直接關(guān)聯(lián)，從歷史上看，王安石變法達到了富國目的，但強兵的效果并不明顯，排除B項；市易法不能直接減輕人民的差役負擔，排除D項。故選C項。21.遼宋夏金元時期，是一個政治家們充滿創(chuàng)造活力的時期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實施了“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度（）A.全盤照搬了唐朝的政治制度 B.植根于民族發(fā)展水平的差異C.實現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等 D.有利于鞏固國家疆域的統(tǒng)一〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是原因類題目。時空是遼宋夏金元時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，遼代南北面官制、金代猛安謀克制度都是為了加速契丹族和女真族封建化進程和協(xié)調(diào)游牧民族與農(nóng)耕民族的差異性而設立的，B項正確；“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”具有少數(shù)民族獨創(chuàng)性，排除A項；“四等人制”是建立在民族歧視的基礎上的，排除C項；遼宋夏金時期是中國疆域分裂時期，排除D項。故選B項22.從地理形勢上看，元代湖廣行省的歸州西扼長江三峽，遏制四川行省。同時，又猶如打入江北河南行省的楔子，使其不能獨據(jù)長江北岸之險。由此可見，元代行省劃界旨在A.便利民族交流 B.鞏固封建國家大一統(tǒng)C.發(fā)展交通運輸 D.推動南北經(jīng)濟的互補〖答案〗B〖解析〗材料“從地理形勢上看，元代湖廣行省的歸州西扼長江三峽，遏制四川行省。同時，又猶如打入江北河南行省的楔子，使其不能獨據(jù)長江北岸之險”體現(xiàn)了元朝行省劃界采取犬牙交錯的原則，目的是削弱地方，加強中央集權(quán)，進而鞏固封建國家大一統(tǒng)局面，B項正確；行省采取犬牙交錯的劃分原則，最主要的目的是加強中央集權(quán)，鞏固國家大一統(tǒng)局面，而非便利民族交流、發(fā)展交通運輸、推動南北經(jīng)濟互補，排除ACD項。故選B項。23.宋代以前，尤其是唐代，中國城市的市場推行市坊制，即居民區(qū)和市場分開，市場的開市和閉市受到嚴格的控制。進入宋代后，城市中市場深入到街區(qū)，更出現(xiàn)了夜市。據(jù)南宋《夢粱錄》載“遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣。”以上現(xiàn)象反映A.城市的經(jīng)濟功能受到削弱 B.小農(nóng)經(jīng)濟喪失了主導地位C.商業(yè)發(fā)展打破了時空限制 D.政府放棄了重農(nóng)抑商政策〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“遇坊巷橋門及隱僻去處，俱有鋪席買賣?！笨芍虡I(yè)的發(fā)展打破城市管理中時間和空間的限制，C項正確；材料中城市的經(jīng)濟功能沒有削弱，排除A項；中國封建社會，小農(nóng)經(jīng)濟一直占據(jù)主導地位，排除B項；古代封建王朝一直實行重農(nóng)抑商政策，排除D項。故選C項。24.北宋時，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯，朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取。自南宋起，江浙一帶更是成為人才集中的地區(qū)。科舉制在兩宋發(fā)生這一變化的主要原因是（）A.經(jīng)濟重心南移完成 B.選拔官員公平公正C.北方民族壓迫嚴重 D.儒學信仰基礎動搖〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“朝廷采取南北分卷制度，各自分配名額，分別錄取”、“江浙一帶更是成為人才集中的地區(qū)”并結(jié)合所學知識可知，經(jīng)濟重心南移帶來文化重心南移，文化的發(fā)展根本在于經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，“選拔官員公平公正”是材料反映的是歷史現(xiàn)象，而非原因，排除B項；根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，“北方民族壓迫嚴重”與文化重心的轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除C項；根據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，宋朝時，儒學的主流地位沒有動搖，排除D項。故選A項。25.宋代大量出現(xiàn)研究自然萬物的譜錄，如《梅譜》《牡丹譜》《海棠譜》《荔枝譜》《橘錄》《蟹譜》《昆蟲草木略》《禽經(jīng)》等。這一現(xiàn)象反映了宋代（）A.自然科學教育的逐漸普及 B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟開始瓦解C.“格物致知”的時代精神 D.社會主流價值觀念轉(zhuǎn)變〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，宋代出現(xiàn)大量研究自然萬物的譜錄，一方面是由于商品經(jīng)濟發(fā)展，另一方面就是儒學的“格物致知”精神提倡通過觀察自然界的萬事萬物來獲得真理，C項正確；宋代自然科學教育逐漸普及與史實不符，排除A項；傳統(tǒng)自然經(jīng)濟是鴉片戰(zhàn)爭后才開始瓦解，排除B項；宋代社會的主流價值觀念仍然是儒家的價值觀念，研究自然也是體現(xiàn)了儒家的精神，排除D項。故選C項。26.下列中國古代科技成果出現(xiàn)的先后順序排列正確的是（）①祖沖之計算圓周率②蔡倫改進造紙術(shù)③孫思邈完成《千金方》④沈括編著《夢溪筆談》A.①②③④ B.②①③④ C.①②④③ D.②③④①〖答案〗B〖解析〗本題是組合選擇題，時空是古代中國。據(jù)所學可知，①是南北朝時期的，②是東漢時期的，③是唐朝的，④是宋朝的，時間先后順序是②①③④。故本題選擇B項。27.明萬歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來！”申時行只得遵旨。這說明，明代內(nèi)閣大學士A.僅作為侍從顧問，不參決政事 B.萬歷年間開始參與軍國大事決策C.按照皇帝的傳諭來票擬和批紅 D.掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)〖答案〗D〖解析〗從材料“內(nèi)閣首輔申時行等只擬罰傣”“申時行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項正確；材料沒有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項排除；內(nèi)閣沒有決策權(quán)，且“開始”一說也無從證實，故B項錯誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項錯誤。28.如表是學生根據(jù)某一主題梳理的相關(guān)史實。他們的研究主題最有可能是時間史實16世紀戚繼光率領(lǐng)戚家軍在浙江臺州平倭，九戰(zhàn)九捷葡萄牙人獲得了在濠鏡澳的租住權(quán)荷蘭和西班牙分別占據(jù)了臺灣島的南部和北部A.明朝前期嚴厲禁止海外貿(mào)易 B.清政府抗擊外來侵略有得有失C.新航路開辟對中國沿海的影響 D.倭寇和西方殖民者成為海防新問題〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，16世紀的明朝，面臨海防新問題。一方面，東南沿海的倭患日益嚴重，政府組織抗倭斗爭，戚繼光率領(lǐng)戚家軍在浙江臺州平倭，九戰(zhàn)九捷；并與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作重創(chuàng)倭寇；另一方面，西方海洋大國憑借先進的航海技術(shù)遠道而來，對中國海防構(gòu)成威脅，葡萄牙人獲得了在濠鏡澳的租住權(quán)，荷蘭和西班牙分別占據(jù)了臺灣島的南部和北部，D項正確；明朝前期嚴厲禁止民間的海外貿(mào)易，官方的朝貢貿(mào)易仍在進行，排除A項；材料與清政府無關(guān)，排除B項；倭患嚴重與新航路開辟無關(guān)，排除C項。故選D項。29.明朝前期，在北方設立九邊重鎮(zhèn)防范蒙古，但蒙古軍隊多次南下?lián)锫?，甚至俘虜皇帝，威逼北京。明朝后期，明王朝與蒙古達成協(xié)議，恢復通貢，邊鎮(zhèn)開設互市，聽邊民自行貿(mào)易，從此蒙古基本不再構(gòu)成邊境威脅。這一變化反映出()A.中原經(jīng)濟是蒙古政權(quán)的生存基礎B.諸王守邊削弱了邊地的防御力量C.明朝對蒙古采取堵疏并用的政策D.經(jīng)貿(mào)往來利于民族之間親善和睦〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料從“設立九邊重鎮(zhèn)防范蒙古”結(jié)果“威逼北京”到“恢復通貢，邊鎮(zhèn)開設互市”結(jié)果“不再構(gòu)成邊境威脅”的變化可知，經(jīng)貿(mào)往來利于民族之間親善和睦，故D項正確；蒙古的生存基礎是游牧經(jīng)濟，故A項錯誤；材料“設立九邊重鎮(zhèn)防范蒙古”說明諸王守邊是為了加強防御力量，故B項錯誤；材料“明朝前期”和“明朝后期”說明明朝每個時間段采取的政策不同，不能說明采取了“堵疏并用”的政策，故C項錯誤。30.清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應當使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時者”才可用奏折。由此判斷（）A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)C.奏折具有機密高效的特點 D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據(jù)材料“只有‘案關(guān)重大，決不待時者’才可用奏折。”可知，乾隆時期，規(guī)范了對奏折使用的要求，只有那些特別重要、特別緊急的事務，才可通過奏折進行上奏，說明清朝的奏折具有機密高效的特點，便于皇帝對地方的控制，C項正確；結(jié)合所學知識可知，奏折最早出現(xiàn)在康熙時期，排除A項；材料中描述的是對奏折制度的規(guī)范和要求，沒有體現(xiàn)制衡皇權(quán)信息，排除B項；結(jié)合所學知識可知，常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)，收發(fā)環(huán)節(jié)，排除D項。故選C項。31.中國歷代王朝對邊疆的治理促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。下列屬于清朝為加強邊疆治理而設置的機構(gòu)或職官的是A.伊犁將軍、駐藏大臣、理藩院 B.行都指揮使司、奴兒干都司C.行省制、宣政院、宣慰司 D.河西四郡、西域都護府〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學可知，伊犁將軍是清朝乾隆帝平定準部和回部之后設立新疆地區(qū)名義上的最高軍政長官，駐藏大臣是清代中央政府定制式派駐西藏并參與西藏和清政府中央交流的駐扎大臣，理藩院是清朝政府統(tǒng)治蒙古、回部及西藏等少數(shù)民族的最高權(quán)力機構(gòu)，A項中的三個機構(gòu)均為清朝為加強邊疆治理而設置的機構(gòu)或職官，符合題意；行都指揮使司是明代的地方軍事機構(gòu)，與材料時間不符，排除B；宣政院是中國元朝時期設立的一個直屬中央政府管轄的國家機構(gòu)，負責掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務，其與材料時間不符，排除C；西域都護府是漢朝時期在西域設置的管轄機構(gòu)，其與材料時間不符，排除D。32.明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。江蘇松江府地區(qū)種植棉花的占百分之七八十，棉布有“衣被天下”之稱；浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達；江西景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來八方，器成天下走”。據(jù)此可知，明清時期（）A.市鎮(zhèn)的規(guī)模在不斷擴大B.手工業(yè)的經(jīng)濟主導地位日趨凸現(xiàn)C.區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯D.商業(yè)