黃州快哉亭記上課課件

蘇轍黃州快哉亭記水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，“山色有無中”。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。突然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。背景介紹【作者和背景】▲蘇轍，字

，晚年因?yàn)殡[居于穎水之濱，故自號(hào)

，讀書學(xué)禪以終，謚號(hào)文定。其文平穩(wěn)樸實(shí)，亦如其人，作品集名為

，人生觀深受其父兄影響，與其父

、其兄

，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家?！K轍被貶官的原因是_____________________

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【題解】快哉亭位于貶謫之地黃州，快哉亭為

所建，

所命名，

作記，三人均遭貶官的命運(yùn)，但面對(duì)挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。子由

穎濱遺老《欒城集》

蘇洵

蘇軾

他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而獲罪被貶張懷民

蘇轍

蘇軾

【字音】沅〔yuán〕沔〔miǎn〕東西一舍〔shè〕風(fēng)開云闔〔hé〕變化倏〔shū〕忽舟楫〔jí〕草木行〔háng〕列皆可指數(shù)〔shǔ〕睥〔pì〕睨〔nì〕騁〔chěng〕騖〔wù〕颯〔sà〕然而風(fēng)何與〔yù〕焉會(huì)〔kuài〕計(jì)蓬戶甕〔wèng〕牖〔yǒu〕不能勝〔shēng〕者濯〔zhuó〕長(zhǎng)江之清流揖〔yī〕西山之白云〔2〕文章涉及了幾個(gè)人?(3)快哉亭之所以為“快”的原因何在？〔1〕俗話說“詩有詩眼”，那么文亦當(dāng)有“文眼”，你們覺得哪個(gè)詞作為文眼會(huì)比較適宜呢？聽課文范讀，思考以下問題：建亭的張懷民名亭的蘇軾作此記的蘇轍

走近文本文眼:快〔哉〕第一段江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相假設(shè)。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。出：流出。始：開始。肆大：水流闊大。南、北：在南邊，在北邊。益張：越發(fā)盛大。浸灌：意思都是“注”，形容水勢(shì)浩蕩。相假設(shè)：差不多。即：依著。為：建造。勝：美景。名詞以:連詞，用來名：命名，名詞作動(dòng)詞。2、翻譯句子：即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。譯：在靠近他的居所的西南處建造了一個(gè)亭子，用來欣賞江流的美景，我的長(zhǎng)兄子瞻給亭子取名“快哉亭”。第一段譯文長(zhǎng)江從西陵峽流出，便開始進(jìn)入平坦的地勢(shì)，它的水勢(shì)奔騰闊大。在南邊集合了湘江、沅江，在北邊集合了漢水、沔水后，它的水勢(shì)更加盛大了。到了黃州赤壁下面，江水浩蕩，和大海差不多。清河縣的張夢(mèng)得先生，被貶官后居住在齊安，在靠近他住宅的西南面造了一座亭子，用來欣賞長(zhǎng)江上的美景，我兄長(zhǎng)子瞻給亭子取了一個(gè)名字叫“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝那么舟楫出沒于其前，夜那么魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。蓋：句首發(fā)語詞。闔：聚合。倏忽：突然。玩：欣賞，欣賞。舉：抬。足：飽覽。(形容詞作動(dòng)詞)行列：成行成列(名詞作動(dòng)詞)。指數(shù)：用手指著數(shù)出來。所以：……的原因。睥睨：斜著眼睛看，此指覬覦。騁騖：縱橫馳騁。稱快:使動(dòng)用法，使……稱快.介詞短語后置句第二段2、翻譯句子：①此其所以為快哉者也譯：這就是亭子取名“快哉”的原因了?！财洌核巴ぷ印?；所以：表原因；判斷句〕②其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗譯：他們流傳后世的風(fēng)采和事跡，也足以讓世俗稱快。譯文：站在亭子上可以看到南北大約百里、東西三十里〔的景觀〕。長(zhǎng)江波濤洶涌，風(fēng)云時(shí)開時(shí)合。白天有來往的船舶在它的前面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，晚上有魚龍?jiān)谒南旅姹瘋伉Q嘯，江面景象變化迅速，令人觸目驚心，游客不能在這里久看?，F(xiàn)在卻能夠在亭子里的茶幾旁座位上欣賞這些景色，抬起眼來就看個(gè)夠。向西眺望武昌一帶山脈，岡巒起伏，草木成行成列，每當(dāng)煙霧消失，太陽出來，漁翁和樵夫的房屋，都可以一一指著數(shù)出來：這就是取名“快哉”的原因啊。至于長(zhǎng)江中的沙州岸邊，古城的遺址，那是當(dāng)年曹操、孫權(quán)想爭(zhēng)奪的地方，周瑜、陸遜縱橫馳騁的戰(zhàn)場(chǎng)，他們的風(fēng)采和遺跡，也足以讓世人稱快。2、快哉亭之所以為快的原因何在？江山風(fēng)物足以欣賞流風(fēng)遺址足以懷想登臨者“快哉”世俗者“稱快”昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之!”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此那么人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？從：使…跟從，帶著。披：敞開。當(dāng)：對(duì)著,迎著。蓋：大概。異：差異。遇：指碰上好時(shí)機(jī)，被重用。變：不同。與：參與。自得：自在。病：憂愁。性：本性。適：往。第三段2、翻譯句子：①快哉,此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？譯：這風(fēng)真痛快啊，就是寡人和老百姓共享的吧？〔主謂倒裝句；判斷句；所〕②楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此那么人之變也，而風(fēng)何與焉？譯：楚王覺得快樂的原因，和老百姓覺得憂傷的原因，這是因人而異的，而與風(fēng)有什么相干呢？〔所以：表原因?yàn)椋河X得那么：是何與：賓語前置〕③士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？譯：士人活在世上，假使他的心中不舒暢，那么到什么地方不憂愁呢？假設(shè)心中舒坦，不因外界事物而傷害〔自己的〕本性，那么到什么地方會(huì)不痛快呢？〔使：假使自得：自在滿足，舒暢〕從前，楚襄王帶著著宋玉、景差到蘭臺(tái)宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼地吹來，襄王敞開衣襟迎著風(fēng)，說：“這陣風(fēng)，真痛快呀！這是我和老百姓共同享受的風(fēng)吧？”宋玉說：“這只是大王您才享有的雄風(fēng)罷了，老百姓怎么能一起享受呢！”宋玉的話大概含有挖苦的意味。風(fēng)并沒有雌雄差異，可是人卻有逢時(shí)不逢時(shí)的不同。楚襄王感到快樂的原因，和老百姓感到憂傷的原因，這是由于人們的處境不同，和風(fēng)有什么相干呢？士人生活在世上，如果他的內(nèi)心不舒暢，那么，他到什么地方去會(huì)不憂愁呢？如果他心情舒坦，不因外界事物而傷害自己的本性，那么，他到什么地方去會(huì)不愉快呢？譯文

今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉!不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉!患：憂愁。竊：偷，這里即“利用”之意。余功：剩余時(shí)間。自放：自己任情漫游。放，縱。宜：應(yīng)該。窮：窮盡。自適：自求安閑。振：吹拂。勝：禁得起。烏：哪里。第三段：2、翻譯句子：①將無所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉譯：也沒有什么不快活的，更何況在長(zhǎng)江的清流中洗滌，迎送西山的白云，盡享耳目中的美景而求得自我的安樂呢！〔況：何況狀語后置窮、勝、以、適〕②此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉？譯：這些都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的景象，哪里看得出這是暢快的呢！〔判斷句所以：表原因勝：禁得住烏、睹、其、為〕如今張夢(mèng)得不把貶謫視作憂愁，利用管理政務(wù)以外的空閑時(shí)間，放情于山水之間，這是他心中應(yīng)該有過人之處?！簿退恪秤门畈葑鲩T，用破甕做窗，也沒有什么不快活，更何況在長(zhǎng)江的清流中洗濯，迎送西山的白云，讓耳目盡享美妙的景物而求自我安樂呢！不然的話，長(zhǎng)江上群山綿延，山谷深幽，森林茂密，古木參天，清風(fēng)吹拂著它們，明月朗照著它們，這些景色都是文人游子之所以引起悲哀苦痛而不堪忍受的原因，哪里看得出這是暢快呢？譯文第三段的層次如何劃分？說明理由。作者引用楚襄王問風(fēng)的典故有何用意？說明人之憂樂與外物無關(guān)，以此否認(rèn)第二段所述稱快的兩個(gè)原因。那么作者的結(jié)論是什么？“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”此段引入張夢(mèng)得的事例目的又何在？借張夢(mèng)得的具體行為來肯定“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”的人生態(tài)度。評(píng)價(jià)：贊賞與肯定

４、作者對(duì)張夢(mèng)得有何評(píng)價(jià)？從中可見作者怎樣的心情？心情：自我排憂后的豁達(dá)、樂觀“士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧靜。從中我們可以看出蘇轍就是一個(gè)隨緣自適、胸懷曠達(dá)的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢(shì)雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。從這些“快”字當(dāng)中，你讀出了蘇轍是一個(gè)怎樣的人呢？【發(fā)散思維觸類旁通】

深入感悟文章主旨

你同不同意作者的觀點(diǎn)？本文主旨與大家所學(xué)過的哪一篇文章中的名句相同？

談一談，你對(duì)“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”有何理解?

君子以坦蕩豁達(dá)的處世態(tài)度面對(duì)所有的不快，不以物喜，不以物悲，隨遇而安，才能聆聽自然之美?？煸胀閺垜衙袼?，蘇軾所命名，蘇轍作記。三人均遭貶官的命運(yùn)〔蘇轍生性沉靜淡泊，雖沒有歷經(jīng)“烏臺(tái)詩案”之屈辱，卻也有貶官之累〕，故作者寫做這篇文章寓勉人并自勵(lì)之意，全文主旨在說明人心坦然自得，不受制于外物，便能無往而不快。與范仲淹寫《岳陽樓記》“不以物喜，不以己悲”的情懷有異曲同工之妙。

名作狀1、南合湘、沅，北合漢、沔2、晝那么舟楫出沒于其前，夜那么魚龍悲嘯于其下3、西望武昌諸山名作動(dòng)1、而余兄子瞻名之曰“快哉”2、草木行列詞類活用在南面，在北面在白天，在夜里向西命名，為…取名排成行列，成行成列形作名1、以覽觀江流之勝形作動(dòng)1、舉目而足2、動(dòng)心駭目3、亦足以稱快世俗4、寡人所與庶人共者耶5、窮耳目之勝以自適也哉！勝景，美景飽覽使心動(dòng)，使目駭使……稱快共同享有使……舒適文言句式1、此其所以為“快哉”者也2、清河張君夢(mèng)得謫居齊安3、今乃得玩之幾席之上4、至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖5、快哉，此風(fēng)!6、此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳7、晝那么舟楫出沒于其前，夜那么魚龍悲嘯于其下判斷句被動(dòng)句省略句省略句判斷句主謂倒裝固定句式介詞結(jié)構(gòu)后置8、此那么人之變也9、士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？10、今張君不以謫為患11、而自放山水之間12、而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云13、窮耳目之勝以自適也哉！判斷句賓語前置被動(dòng)句省略句賓語前置省略句賓語前置14、有風(fēng)颯然至者15、振之以清風(fēng)，照之以明月16、此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者17、烏睹其為快也哉!定語后置介詞結(jié)構(gòu)后置判斷句固定句式5、以下六句話，分別編為四組，全都說明作者對(duì)“快哉”看法的一組是〔〕①、…為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”②、今乃得玩之〔勝景于〕幾席之上，舉目而足③、曹孟德、孫仲謀……流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗④、楚王之