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文檔簡(jiǎn)介
三羅馬人的法律知識(shí)點(diǎn)一從習(xí)慣法到成文法1.羅馬的地位與成就(1)羅馬是古希臘文明的正統(tǒng)繼承者和西方古典文明新的開(kāi)拓者。(2)由蕞爾小邦發(fā)展為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。(3)創(chuàng)制出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系。2.《十二銅表法》(1)背景①早期羅馬人用習(xí)慣法調(diào)整社會(huì)關(guān)系,貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律,引起平民不滿。②平民與貴族斗爭(zhēng)的結(jié)果;貴族維護(hù)其統(tǒng)治的需要。(2)制定:元老院成立立法委員會(huì),于公元前449年頒布。(3)內(nèi)容:涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。(4)評(píng)價(jià)①局限性:是以往羅馬習(xí)慣法的匯編,其中摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗,保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。②進(jìn)步性:是羅馬第一部成文法,是羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn);在一定程度上保護(hù)了平民的利益?!妒~表法》維護(hù)的不是平民利益《十二銅表法》的頒布有利于保護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)的角度說(shuō)的,并非真正保護(hù)平民的利益。其實(shí)質(zhì)仍然是維護(hù)奴隸主貴族利益的工具。習(xí)慣法與《十二銅表法》都是羅馬公民法的構(gòu)成部分,二者在法律的呈現(xiàn)方式上有差異,即不成文法和成文法的區(qū)分。知識(shí)點(diǎn)二從治“公民”到治“萬(wàn)民”1.公民法(1)含義:從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬產(chǎn)生的法律的統(tǒng)稱(chēng)。(2)特點(diǎn)①對(duì)象:適用于羅馬公民。②運(yùn)用:注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通。③內(nèi)容:側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和法律程序等方面,而涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系等問(wèn)題的私法規(guī)范不夠完善。2.萬(wàn)民法(1)背景①伴隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張,各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯,尤其是羅馬公民與外邦人之間的矛盾突出。②羅馬設(shè)置外事裁判官來(lái)處理外邦人之間及羅馬與外邦人之間的訴訟案件。(2)特點(diǎn)①對(duì)象:適用于羅馬境內(nèi)各族人民。②運(yùn)用:簡(jiǎn)潔靈活且實(shí)用有效。③內(nèi)容:注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。公民法與萬(wàn)民法并不是相互對(duì)立,而是相互補(bǔ)充的。萬(wàn)民法并不是適用于任何人,而是適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民,奴隸作為非自由民,則不能享有法律保護(hù)。知識(shí)點(diǎn)三西塞羅和自然法精神1.概念:自然法不是具體的法律條文,而是一種法律觀念。在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。2.西塞羅:他繼承了古希臘理性主義的思想傳統(tǒng),進(jìn)一步發(fā)展了斯多亞學(xué)派的自然法思想,因此被譽(yù)為“自然法之父”。3.意義:是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。知識(shí)點(diǎn)四羅馬法的作用和影響1.對(duì)羅馬(1)公民法:極大地激發(fā)和調(diào)動(dòng)了平民的愛(ài)國(guó)熱情和參政的積極性,鞏固了羅馬共和國(guó)政權(quán)。(2)萬(wàn)民法:理順了各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系,從而鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國(guó)境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。(3)普遍性:影響到國(guó)家和個(gè)人生活的各個(gè)領(lǐng)域。①各種法規(guī)提高了國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率,規(guī)范了其從政行為。②裁決了大量商業(yè)糾紛,保護(hù)了正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)利益。③調(diào)節(jié)了債務(wù)、繼承等個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系,減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度。2.對(duì)后世(1)中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)羅馬法的研究?jī)啥认破馃岢薄?2)成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。(3)其蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。羅馬法1.《十二銅表法》是一部典型的萬(wàn)民法。(×)2.萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法。(√)3.羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),提倡法律面前人人平等。(×)4.羅馬法不僅維系了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治,而且被近代歐美國(guó)家使用。(×)主題一羅馬法的演變材料一:材料二:請(qǐng)分析:(1)簡(jiǎn)述《十二銅表法》的歷史意義,漫畫(huà)中的做法是否合法?體現(xiàn)了什么原則?(2)結(jié)合材料二中的圖片,分析羅馬法由公民法發(fā)展到萬(wàn)民法的原因。答案:(1)意義:標(biāo)志著羅馬成文法的誕生,在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護(hù)了平民的利益。合法。體現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的法律原則。(2)疆域不斷擴(kuò)大,各種新的社會(huì)矛盾日益突顯,原來(lái)的公民法已不適應(yīng)形勢(shì)需要。要點(diǎn)1:習(xí)慣法的含義及缺陷提示:(1)含義:依據(jù)某種社會(huì)權(quán)威(如部落首領(lǐng))確立的、具有強(qiáng)制性和習(xí)慣性的行為規(guī)范的總和。習(xí)慣法作為最早的行為規(guī)范,在世界各國(guó)普遍存在過(guò)。(2)缺陷①具有隨意性,容易被修改。②內(nèi)容簡(jiǎn)單,無(wú)法應(yīng)對(duì)龐雜的事物。③無(wú)具體量刑標(biāo)準(zhǔn),容易引起分歧與糾紛。④多為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)而定,易引起平民不滿。要點(diǎn)2:為什么說(shuō)萬(wàn)民法取代公民法是一種歷史趨勢(shì)提示:(1)法律的主要職能是規(guī)范社會(huì)生活,調(diào)節(jié)人際關(guān)系。法律一定要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活而隨時(shí)更新以適應(yīng)新的形勢(shì)。(2)公民法的主要職能是調(diào)節(jié)共和國(guó)時(shí)期羅馬公民的利益關(guān)系。在由共和國(guó)轉(zhuǎn)向帝國(guó)的過(guò)程中,隨著不斷對(duì)外擴(kuò)張,各種新的社會(huì)矛盾日益凸顯,要穩(wěn)定整個(gè)帝國(guó)的統(tǒng)治,需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)的其他民族的利益,給那些沒(méi)有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的司法保護(hù)。但是,原有的公民法已經(jīng)不太適應(yīng)新的形勢(shì)了,萬(wàn)民法便應(yīng)時(shí)而生。要點(diǎn)3:羅馬法的基本內(nèi)容及局限性提示:(1)基本內(nèi)容①羅馬法保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利,提倡自由民在“法律面前人人平等”,保護(hù)他們的自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、選舉權(quán)等個(gè)人權(quán)利。②羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯,其中尤為重要的是對(duì)債權(quán)的規(guī)定和解釋。③羅馬法中還滲透著自然法思想。(2)局限性①法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益,對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),只能承擔(dān)義務(wù),不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的法律面前人人平等。②羅馬法畢竟是奴隸主貴族為維護(hù)自己的利益而制定的法律,規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。所以,羅馬法有很大的虛偽性和局限性。[例1]“萬(wàn)民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習(xí)慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整?!睂?duì)材料理解正確的是()A.萬(wàn)民法繼承了公民法的具體內(nèi)容B.萬(wàn)民法是公民法的適時(shí)革新C.公民法忽略了財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定D.公民法是萬(wàn)民法的組成部分[解析]解讀題干材料,萬(wàn)民法吸收“同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的……習(xí)慣與法規(guī)”,對(duì)公民法某些內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,以適應(yīng)羅馬帝國(guó)疆域不斷擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要,由此可以判斷正確答案為B項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)可知,A、C兩項(xiàng)明顯錯(cuò)誤;萬(wàn)民法和公民法都是羅馬法的組成部分,D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]B主題二羅馬法的價(jià)值材料一:古代羅馬人相信,在人類(lèi)之外客觀存在著一種必須服從的力量,這就是約束人類(lèi)的自然法則,法律的目的是保證人類(lèi)“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利。材料二:古代羅馬人相信,法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種自然的權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)。材料三:私有財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利,除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求,并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下,任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪?!▏?guó)《人權(quán)宣言》請(qǐng)分析:(1)材料一體現(xiàn)了羅馬法中的什么思想?該思想的提出有什么意義?(2)根據(jù)材料二歸納羅馬法包含了哪些基本原則。(3)根據(jù)材料三,說(shuō)明羅馬法對(duì)近代歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革產(chǎn)生了怎樣的影響。答案:(1)思想:人人平等、公正至上的自然法思想。意義:是對(duì)羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,標(biāo)志著羅馬法的高度成熟。(2)平等,人權(quán),理性,法律至上,正義等。(3)羅馬法為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論武器;為各國(guó)立法提供了依據(jù),奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)。[助力通關(guān)]要點(diǎn):從羅馬法看法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值提示:(1)法律的突出價(jià)值在于維系社會(huì)秩序。①羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家,也是古代世界最典型的法治國(guó)家。②羅馬法律在調(diào)整羅馬社會(huì)生活關(guān)系、解決社會(huì)沖突、維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用。(2)羅馬法的許多規(guī)定都明確私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯,對(duì)后世資本主義私法的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。近代歐美資本主義國(guó)家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律,資產(chǎn)階級(jí)的陪審制度、律師制度、訴訟制度等都源于羅馬法。(3)法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。①階級(jí)社會(huì)的法律,都是統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具,都是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。②統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間從根本上來(lái)說(shuō)是沒(méi)有平等可言的。(4)羅馬法體現(xiàn)自然法精神。自然法不是為體現(xiàn)立法者意志而產(chǎn)生的,其所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念及重視理性的精神,對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活具有重要指導(dǎo)意義。[例2]下圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則,如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平,手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此,雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是,法官審案應(yīng)()A.主要依據(jù)道德良知B.側(cè)重聽(tīng)取證人證言C.不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D.排除一切干擾遵從民眾意愿[解析]法官審案時(shí)可能會(huì)被表象迷惑而導(dǎo)致誤判,因此,“雙眼蒙布”是警示法官審案不應(yīng)受表象迷惑,應(yīng)洞察事實(shí)真相,故選C項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,法官審案應(yīng)主要依據(jù)法律而非道德良知,排除A項(xiàng);法官審案時(shí)注重證據(jù),證人證言?xún)H是法官審案時(shí)證據(jù)的一個(gè)來(lái)源,不能作為全部證據(jù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;法官審案應(yīng)重證據(jù),而不應(yīng)盲目遵從民眾意愿,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]C1.古代羅馬第一部有章可循的成文法是(A)A.《十二銅表法》B.公民法C.《王位繼承法》D.萬(wàn)民法解析:古代羅馬第一部有章可循的成文法是《十二銅表法》。2.《十二銅表法》是古羅馬歷史上第一部成文法。關(guān)于該法的表述,錯(cuò)誤的是(D)A.它是古羅馬習(xí)慣法的匯編B.它限制了貴族的權(quán)力C.它是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的寫(xiě)照D.它不屬于羅馬公民法解析:公元前5世紀(jì)中期,平民反對(duì)貴族壟斷法律的斗爭(zhēng)結(jié)果就是頒布了古羅馬歷史上第一部成文法《十二銅表法》,它在一定程度上限制了貴族的權(quán)利,是古羅馬習(xí)慣法的匯編,更是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)的寫(xiě)照,故A、B、C三項(xiàng)表述均正確,不符合題意。《十二銅表法》是古代羅馬公民法的重要組成部分,D項(xiàng)表述錯(cuò)誤,符合題意。3.《世界文明史》的作者維爾·杜蘭特說(shuō):“后來(lái),(羅馬)立法機(jī)關(guān)所通過(guò)的法律,法官們所制定的法律,皇帝所頒布的法律如此之多,以致最有學(xué)問(wèn)的法律專(zhuān)家也常常被難住了?!背霈F(xiàn)這種局面的原因是由于(C)A.皇帝隨心所欲,任意頒布法律B.法律類(lèi)型眾多,條文相互沖突C.統(tǒng)治范圍擴(kuò)大,法律不斷充實(shí)D.貴族平民對(duì)立,法律難以化解解析:隨著羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,一個(gè)地跨亞歐非的龐大帝國(guó)形成。隨之而來(lái)的各種矛盾都需要法律來(lái)化解,因而頒布的法律越來(lái)越多。4.萬(wàn)民法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購(gòu)買(mǎi)的東西”,宣稱(chēng)保護(hù)除奴隸外的自由民的權(quán)利。這說(shuō)明(C)A.它保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)B.它便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.它維護(hù)奴隸制度,是階級(jí)統(tǒng)治的工具D.自由民是享有特權(quán)的人群解析:本題考查羅馬法的實(shí)質(zhì),從奴隸是“可以購(gòu)買(mǎi)的東西”可以看出該法維護(hù)的是奴隸制度,故該法是階級(jí)統(tǒng)治的工具。5.恩格斯評(píng)價(jià)羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。這一評(píng)價(jià)認(rèn)為古羅馬法(C)A.是世界各國(guó)法律體系的共同淵源B.是世界第一部成文法典C.建立在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的萬(wàn)民法D.適合資本主義發(fā)展需要的世界性法律解析:本題考查羅馬法的影響?!吧唐飞a(chǎn)者社會(huì)”即商品經(jīng)濟(jì),故選C項(xiàng)。6.英國(guó)著名法律史學(xué)家梅因(1822—1888)說(shuō):“我找不出任何理由,為什么羅馬法律會(huì)優(yōu)于印度法律,假使不是有‘自然法’理論給了它一種與眾不同的優(yōu)秀典型。”梅因意在強(qiáng)調(diào)(B)A.羅馬法優(yōu)于其他國(guó)家的法律B.羅馬法受到了自然法精神的浸潤(rùn)C(jī).羅馬法的產(chǎn)生發(fā)展與眾不同D.公民法、萬(wàn)民法與自然法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)解析:據(jù)題干材料可知,羅馬法與眾不同就在于體現(xiàn)了自然法精神,說(shuō)明自然法對(duì)羅馬法影響巨大,故選B項(xiàng)。7.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)羅馬法:“……他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!绷_馬法的“理性”主要表現(xiàn)為(B)A.羅馬法追求并且達(dá)到了至善至美的境界B.羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想C.羅馬法完全摒棄習(xí)慣法,是成熟的成文法D.羅馬法主張維護(hù)平民的利益,反對(duì)奴隸制解析:羅馬法的“理性”是指其能根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要進(jìn)行改進(jìn),體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的思想。A項(xiàng)
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