民間文學藝術保護的法律思考兼評烏蘇里船歌案

民間文學藝術保護的法律思考兼評烏蘇里船歌案

引言：

民間文學藝術是一國文化瑰寶，承載了豐富的歷史、文化和價值觀。然而，這些寶貴的傳統(tǒng)藝術形式還未得到足夠的法律保護。本文將以烏蘇里船歌案為例，探討民間文學藝術的法律保護問題，并提出改進的法律思考。

第一部分：烏蘇里船歌案的背景和爭議

烏蘇里船歌是中國東北地區(qū)的一種獨特民間音樂藝術形式，記錄了船工生活和對自然環(huán)境的崇敬。烏蘇里船歌案始于2002年，當時一家公司將歌曲制作成了商業(yè)唱片并銷售，引發(fā)了爭議。在此之前，烏蘇里船歌一直是無償傳承于民間，作為文化的一部分而存在。

烏蘇里船歌案的起訴引發(fā)了廣泛關注和討論。一方面，烏蘇里船歌的傳唱和發(fā)展需要一定的經(jīng)濟支持，商業(yè)化有助于推動其發(fā)展。另一方面，烏蘇里船歌的商業(yè)化破壞了其獨特的藝術性和純粹性，剝奪了民間藝術的特定性和流傳方式。這個案件引發(fā)了關于保護民間文學藝術和平衡商業(yè)利益的辯論。

第二部分：民間文學藝術的法律保護現(xiàn)狀

在當前的法律框架下，民間文學藝術的版權(quán)保護存在著許多問題。首先，民間文學藝術作品常常是集體創(chuàng)作和傳承，難以確定具體的著作權(quán)人和繼承者。其次，民間文學藝術作品常以口耳相傳的方式存在，其表現(xiàn)形式和創(chuàng)作過程往往難以固定下來，難以與現(xiàn)行的版權(quán)法規(guī)相適應。此外，部分商業(yè)利益導向的活動侵犯了民間文學藝術的非經(jīng)濟價值，損害了其持續(xù)發(fā)展的可能性。

然而，隨著社會對民間文學藝術的認識和重視程度的提高，一些國家已經(jīng)在法律上采取了一些措施來保護這一領域的作品。例如，法國采取了“無形文化遺產(chǎn)”保護機制，將民間文學藝術作為國家文化遺產(chǎn)進行法律保護。國際上，UNESCO也制定了一系列公約和政策來鼓勵國家加強對民間文學藝術的保護。

第三部分：法律改進的思考

為了更好地保護民間文學藝術，我們應該思考以下幾點改進措施。

首先，建立明確的法律框架，保護民間文學藝術的非物質(zhì)性價值和流傳方式。這包括制定專門的法律條款來保護集體創(chuàng)作和傳承的作品，并為民間文學藝術的演出、展示和傳播提供特殊法律地位。

其次，加強組織力量和專業(yè)機構(gòu)的參與，保護民間文學藝術作品的版權(quán)權(quán)益。這可以通過成立專門的民間文學藝術保護機構(gòu)，建立版權(quán)登記和維權(quán)機制，加強與相關部門的合作來實現(xiàn)。

再次，加強民間文學藝術的教育和宣傳。公眾意識的提高對于保護民間文學藝術至關重要。學校應該將民間文學藝術納入文化教育課程，政府可以舉辦相關的文化活動和展覽來宣傳。

最后，加強國際合作，共同保護民間文學藝術的多樣性和獨特性。國際社會應加強合作，分享保護經(jīng)驗和最佳實踐，共同制定國際性的文化保護政策，保護全球范圍內(nèi)的民間文學藝術作品。

結(jié)論：

烏蘇里船歌案為我們提供了深思熟慮的機會，關于民間文學藝術保護的法律思考。民間文學藝術作為一種獨特的表達方式，應該得到應有的法律保護。通過建立明確的法律框架，加強機構(gòu)力量和教育宣傳，我們可以為民間文學藝術的繁榮和保護做出積極貢獻在烏蘇里船歌案中，我們意識到保護民間文學藝術的重要性。為了實現(xiàn)這一目標，我們應采取一系列改進措施。首先，建立明確的法律框架，保護民間文學藝術的非物質(zhì)性價值和流傳方式。其次，加強組織力量和專業(yè)機構(gòu)的參與，保護作品的版權(quán)權(quán)益。再次，加強民間文學藝