《蘭亭集序》教學(xué)實錄(山東省縣級優(yōu)課)

《蘭亭集序》課堂實錄山東省齊河縣第一中學(xué)婁玉霞師：上課。生：（齊答）老師好！師：同學(xué)們好，請坐！今天我們一起來學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》。（板書：蘭亭集序王羲之）。師：（課件展示幻燈片1：教學(xué)目標(biāo)）1.朗讀文本，積累重要的文言詞語；2.反復(fù)品讀，揣摩作者思想感情的變化；3.準(zhǔn)確評價作者的生死觀，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們剛一到教室就在小聲讀課文，現(xiàn)在請同學(xué)們放開聲音，自由朗讀全文，請注意讀準(zhǔn)字音、句讀。（展示幻燈片2：初讀文本，積累詞語）師：哪位同學(xué)主動給大家展示朗讀成果？（生1、生2分別讀一、二和三、四段。讀后，師生共同正音）師：剛才的同學(xué)在讀“夫人之相與”，“夫”字讀成了一聲，此處為句首發(fā)語詞，應(yīng)該讀二聲。師：請全體同學(xué)齊讀課文。（生齊讀）師：大家字音和句讀都讀得很準(zhǔn)。（展示幻燈片2）請大家結(jié)合注釋，通讀全文，找出你認(rèn)為需要積累的重要文言詞語。（學(xué)生開始積累字詞，老師強(qiáng)調(diào)要做好圈注標(biāo)劃，師巡視）（兩分鐘后，學(xué)生開始展示積累）生3：我積累的有“茂林修竹”的“修”，“高高”的意思；“可以興懷”的“興”，“發(fā)生，引起”；“信可樂也”的“信”，“實在”。生4：我找的有“已為陳跡”的“陳跡”，“舊跡”的意思；“不能喻之于懷”的“喻”，“明白”；“終期于盡”的“期”，“至、及”的意思。生5：我補(bǔ)充“會于會稽山陰之蘭亭”的“會”，“會集”；“群賢畢至”的“畢”，“全”；“游目騁懷”的“騁”，“放開”的意思；“悟言一室之內(nèi)”的“悟”，通假字，“面對面”。師：還有嗎？（生沒有應(yīng)答）老師覺得有個詞語特別重要，“雖”在文中共出現(xiàn)了三次，“雖無絲竹管弦之盛”、“雖趣舍萬殊”、“雖世殊事異”，分別怎么解釋？生：（齊答）雖然；雖然；縱使，即使。師：學(xué)習(xí)文言文積累字詞只是最基礎(chǔ)的第一步。王羲之以書法著稱于世，被稱為“天下第一行書”的《蘭亭集序》“飄若浮云，矯若驚龍”，作為山水游記的《蘭亭集序》景、情、理互見，引人深思。書以文傳，文以書顯，可謂“書文雙絕”，光耀千秋。下面就讓我們一起走進(jìn)文本，品讀這篇佳作。（展示幻燈片3：“蘭亭書法作品”）師：作者的感情在文中是有起伏變化的，請同學(xué)們從文中找出直接表達(dá)情感的三個詞。生6：我找的是“信可樂也”的“樂”，“豈不痛哉”的“痛”，“悲夫”的“悲”。師：太棒了，找得很準(zhǔn)確。（師板書：樂、痛、悲）（展示幻燈片4：再讀文本，揣摩感情）師：請大家從文中找出體現(xiàn)“樂”“痛”“悲”的原因的句子，并說說你的理解。請注意要求：讀課文，獨立思考，標(biāo)記句子；小組內(nèi)互相交流，補(bǔ)充；小組代表展示成果。（學(xué)生獨立思考兩分鐘，交流四分鐘，開始展示）生7：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛”，我認(rèn)為自然景觀種類繁多，宇宙廣大，感覺很好。師：你從美景中讀出了心情的快樂。生8：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，雖然沒有音樂，在一起喝酒、作詩，也可以暢談內(nèi)心深藏的情感。師：飲酒、作詩，這是文人雅士聚會之樂。你能把這種快樂試著讀出來嗎？（生感情朗讀）生9：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右”，美景也很讓人高興。師：可以說美景賞心悅目。生10：“群賢畢至，少長咸集”，老少賢才相聚在一起很快樂。師：這些人都是名人雅士，相聚暢談確實舒心。師小結(jié)：王勃在《滕王閣序》中說“四美具，二難并”，《牡丹亭》中也唱到“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”如此良辰、美景、賞心、樂事，四者并具，蘭亭修禊，怎不可樂？（板書：修禊之樂）讓我們再讀一、二段，感受這種快樂的心情。（學(xué)生面帶微笑，動情地齊讀）師：如此良辰美景，賞心樂事，作者又為什么由樂轉(zhuǎn)痛了呢？哪個小組接著展示你們的成果？生11：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡?！蔽艺J(rèn)為作者因為生命短暫而痛。師：生命短暫從哪個句子看出來的？生11：況修短隨化，終期于盡。師：還有其他句子體現(xiàn)生命的短暫嗎？生11：快然自足，不知老之將至，時間流逝很快。師：在什么情況下不知老之將至？生11：在快樂的時候。師：人沉浸在快樂之中的時候會覺得時光過得飛快，感覺時光短暫，才不覺老之將至。生12：“情隨事遷，感慨系之矣”，情感變化太快。師：說得很好，還有其他同學(xué)補(bǔ)充嗎？生13：“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，抱負(fù)不能施展，只能在室內(nèi)對坐而談。師：這是你自己的一種理解。師：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”老師認(rèn)為這也是一種痛，這是一種樂事不在之痛。師小結(jié)：俯仰一世，老之將至，人生短暫之痛；所之既倦，情隨事遷，世事無常之痛；向之所欣，已為陳跡，往事不在之痛；修短隨化，終期于盡，生死無常之痛。所以作者在文中說“死生亦大矣”。這是一種死生之痛。（板書：死生之痛）讓我們再讀第三段，體味這種死生之痛。（學(xué)生神色凝重，動情地齊讀）師：為何又由“痛”轉(zhuǎn)而為“悲”呢？請同學(xué)們齊讀第四段。（生齊讀）生14：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，把生和死看作一樣是錯誤的。師：作者在這否定了一種生死觀，我們來看看當(dāng)時的背景資料。（展示幻燈片5——背景資料：王羲之生活的魏晉時期長期分裂動蕩，政治嚴(yán)酷，殘殺異己，天下名士，朝不保夕，保全性命成為首要。死亡成為他們感到恐懼和哀傷的幽魂，驅(qū)之不散。他們將生命比作朝露，比作暮春之草，看作飄忽的輕煙，充滿對生之無常和死之無奈的感慨。展示幻燈片6——“一死生”“齊彭殤”：魏晉名士，崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野，追求清靜無為、自由放任的生活，不再把積極入世當(dāng)作人生的理想。他們思想消極，行動無為，就像浮萍之于海水，隨波蕩漾，生無所為，死無所謂，生死等同，“一死生”“齊彭殤”是當(dāng)時多數(shù)人對生死的共識。）師：“悲夫”的前一句“后之視今，亦猶今之視昔”中的“今之視昔”在上文是怎么體現(xiàn)的？一起讀“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”。（生讀）生15：今人看到古人對死生發(fā)生感慨的文章，就為此悲傷感嘆，也說不出是什么原因。師：今之視昔是這樣的，“后之覽者，亦將有感于斯文”，從古至今人們面對生死都會發(fā)出這樣的悲嘆。（板書：古今之悲）師小結(jié)：這篇詩集序言記敘了蘭亭的修禊之樂，抒發(fā)了歡樂有盡，人生短暫的死生之痛，面對這樣一種古今之悲，作者沒有徹底走向消極無為，他的悲，不是悲傷，是悲嘆。他的人生也并不消極，他卓越的書法成就就是他積極面對人生的最好明證。師：文中說“死生亦大矣”，人不管以怎樣的方式活著，生命都將“終期于盡”。面對短暫的人生，我們應(yīng)該怎樣做？（展示幻燈片7：三讀文本，延伸思考）生16：珍惜生命，把有限的生命投入到無限的奉獻(xiàn)中去。師：你是一個有奉獻(xiàn)精神的人。生17：不能浪費時間，好好學(xué)習(xí)。師：對，這是當(dāng)前要務(wù)。生18：以樂觀的態(tài)度，做好分內(nèi)之事。生19：過好每一天。師：把握住每一個今天，也就把握住了明天。生20：看淡生死，創(chuàng)造更大的價值。師：你有很高的人生境界。生21：珍惜每一分鐘，過得更充實。師：充實的人生更有意義。生22：面對挫折，要有積極的人生態(tài)度。師：你是一個有進(jìn)取心的人。師小結(jié)：老師也有一段話與大家共勉（展示幻燈片8：與你共勉）：人的一生在歷史長河中不過是一朵浪花，生命有盡，精彩無限！“知其不可而為之”的進(jìn)取，“匈奴未滅，何以家為”的氣度，“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)，“茍利國家生死以”的忠誠，這一切在歷史的天空熠熠生輝，照耀千秋。人生有限，時不我待。我們不能延伸生命的長度，但可以增加生命的厚度。熱愛生活，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，書寫華章！（齊讀第二