《我心歸去》教學(xué)設(shè)計(jì)(江蘇省縣級(jí)優(yōu)課)

《我心歸去》教學(xué)設(shè)計(jì)《我心歸去》是“漂泊的旅人”這一板塊中的第二篇，對(duì)于“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的人來(lái)說(shuō)，刻骨銘心的家園之思是他心頭揮之不去的情愫。本文的價(jià)值在于：第一，了解作者的異國(guó)生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生思考母語(yǔ)之于人的意義，語(yǔ)言(母語(yǔ))是人心靈的家園。第二，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研習(xí)文本，并結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，探究“故鄉(xiāng)”的文化內(nèi)涵，以及“故鄉(xiāng)”之于精神世界的滋養(yǎng)。第三，引導(dǎo)學(xué)生品讀作者在表達(dá)獨(dú)特的故鄉(xiāng)之思時(shí)所用的包含情感，富含哲理的語(yǔ)句。第四，文章中有多處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀，模仿，練習(xí)。教學(xué)目的要求：1、知識(shí)目標(biāo)：理解本文的內(nèi)容，體會(huì)作者身在法國(guó)卻歸心似箭的真正原因。2、能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)用點(diǎn)評(píng)法來(lái)深層解讀文本的內(nèi)涵的能力，并深切體會(huì)含義深刻句子的意思。3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)作者的這種“家園之思”情感，了解家園之思的文化內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)用點(diǎn)評(píng)法來(lái)深層解讀文本的內(nèi)涵的能力，并深切體會(huì)含義深刻句子的意思。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的這種“家園之思”情感，了解家園之思的文化內(nèi)涵。教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：通過(guò)文本中的賞析注釋來(lái)指導(dǎo)理解文本，教師不時(shí)地讓學(xué)生懂得賞析在文本的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法及思想感情的抒發(fā)上的重要作用，幫助他們?cè)诮庾x文本時(shí)要時(shí)時(shí)應(yīng)該注意這種學(xué)法指導(dǎo)。教學(xué)過(guò)程：一、解析課題、導(dǎo)入新課我們看“我心歸去”這個(gè)課題：作者的心回哪里去？明確：故鄉(xiāng)作者寫(xiě)此文時(shí)身處何地？明確：法國(guó)圣·納塞爾市那么“我心”為什么要“歸去”？二、整體感知、解讀文本（一）、這篇文章重點(diǎn)交代了作者歸鄉(xiāng)的原因，這原因有淺層面的中等層面的和深層面的。那么淺層面的原因是什么？中等層面的原因是什么？深層面的原因又是什么？教師明確：淺層面的是作者在異國(guó)他鄉(xiāng)感到強(qiáng)烈的寂寞和難耐，決定歸鄉(xiāng)。這主要體現(xiàn)在1—4自然段。中等層面的是作者對(duì)親人、故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思念之情，決定歸家。這主要體現(xiàn)在5—6自然段。深層面的原因是對(duì)故鄉(xiāng)這個(gè)文化概念的哲理性思考：故鄉(xiāng)是人的精神家園，是人的心靈皈依。這主要體現(xiàn)在7—9自然段。（二）、解讀文本1、體會(huì)作者在異國(guó)他鄉(xiāng)的感受。作者在異國(guó)他鄉(xiāng)的待遇如何？教師明確：韓少功是中國(guó)當(dāng)代著名作家，他的作品在國(guó)內(nèi)外受到好評(píng)，2002年4月，獲得法國(guó)文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”。在浪漫的法國(guó)，他僅待了一個(gè)月就心歸去了，難道法國(guó)沒(méi)有我們想象中的那么好嗎？他在法國(guó)的待遇如何?。拷處熋鞔_：法國(guó)環(huán)境條件好，“雅靜的別墅”、“兩層樓”、“六間房子四張床三個(gè)廁所”、“藍(lán)?！?、“綠公園”。2、編者在“對(duì)話欄”里說(shuō)“描寫(xiě)物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)裕，為下文作鋪墊”，你同意嗎？教師明確：同意。物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)裕和作者在異鄉(xiāng)的特殊感受形成強(qiáng)烈的反差。3、教師提問(wèn)：作者在異鄉(xiāng)感受到什么？他是怎樣表現(xiàn)這些感受的？請(qǐng)大家找出相關(guān)語(yǔ)句并作點(diǎn)評(píng)。教師明確：他感受到“難耐的冷清”。重點(diǎn)語(yǔ)句及評(píng)點(diǎn)如下：（1）、“這里的一切聲響都棄你而去”，一個(gè)“棄”字道出了作者在法國(guó)受冷落的孤獨(dú)無(wú)助感。（2）、“你拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門(mén)鑰匙不知道出門(mén)后要去向何方？”兩個(gè)“不知道”說(shuō)明這里的一切都那么陌生，人群陌生，環(huán)境陌生，這是直接寫(xiě)寂寞。（3）、“電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁”，連用三個(gè)“法語(yǔ)”表現(xiàn)自己心中的煩悶，熟悉的母語(yǔ)離你而去，就像被囚禁在監(jiān)獄無(wú)處逃遁。（4）、“在下一個(gè)鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么?！薄澳銓?duì)吊燈作第六或六十次研究”，作者運(yùn)用重復(fù)與夸張的細(xì)節(jié)來(lái)渲染自己的孤獨(dú)感受。（5）、“你到了懸崖的邊緣……只有虛空”，作者運(yùn)用比喻修辭，更加形象地表現(xiàn)自己內(nèi)心的空虛、茫然、不知所措。（6）、文章第4段明白地說(shuō)自己不想做移民，四個(gè)反問(wèn)句表明“歸去”的決心。這一段文字也是第一層內(nèi)容的結(jié)束。4、體會(huì)作者對(duì)親人、故鄉(xiāng)的思念之情，交流5—6段點(diǎn)評(píng)。（1）、教師提問(wèn)：作者反復(fù)渲染自己在法國(guó)的孤寂感，除陌生環(huán)境、語(yǔ)言不通等因素外，還有什么原因呢？教師明確：“惦念親人”。在第5自然段里說(shuō)：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人?！保?）、教師接著提問(wèn)：作者是怎樣表達(dá)對(duì)親人的惦念之情的？你讀了第五自然段，有什么感觸？教師明確：“我坐在柔和的燈霧里，聽(tīng)窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想象母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣，隔著萬(wàn)里守候她們睡到天明。”這里一段充滿溫情的想像，與前面描寫(xiě)孤獨(dú)寂寞的文字形成強(qiáng)烈反差。作者在法國(guó)的“家”里，感到被囚禁的痛苦，只有在自己真正的家里，才能感到踏實(shí)和溫馨。由此可見(jiàn)，家不是財(cái)富多寡和住宅奢簡(jiǎn)的代名詞，家意味著親情、溫馨和關(guān)愛(ài)。（3）、教師簡(jiǎn)單插入：對(duì)于那些富翁，設(shè)若他們一家人不團(tuán)結(jié)，糾紛不斷，“家”也就失去意義；設(shè)若一對(duì)窮人，如果他們團(tuán)結(jié)恩愛(ài)，他們才真正擁有“家”。（4）、那么對(duì)于韓少功來(lái)說(shuō)，他們一家肯定是團(tuán)結(jié)恩愛(ài)的一家，為何在法國(guó)沒(méi)有家的感覺(jué)，設(shè)若把他的家人接到法國(guó)，自己一家也通過(guò)在法國(guó)的朋友幫助加入到法國(guó)籍，成為法國(guó)人，“心”是不是不歸去了呢？教師明確：不是。因?yàn)檫€有對(duì)故鄉(xiāng)的思念，親人可以帶到法國(guó)，但故鄉(xiāng)無(wú)法帶走。（5）、教師接著提問(wèn)：作者對(duì)故鄉(xiāng)有著怎樣特殊的感情？你有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷和感受嗎？（評(píng)點(diǎn)第6段）教師明確：“各種異國(guó)的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動(dòng)?！惫枢l(xiāng)并不美麗，“甚至是貧瘠而臟亂的”，卻是“你在旅途的夕陽(yáng)中聽(tīng)到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想像”。作者說(shuō)：“我相信所有雄渾的男聲獨(dú)唱都應(yīng)該是獻(xiàn)給故鄉(xiāng)的”，“就像我相信所有的中國(guó)二胡都只能演奏悲愴”。這種近乎偏執(zhí)的理解，正是熱愛(ài)家鄉(xiāng)情感的表現(xiàn)，愛(ài)故鄉(xiāng)是不需要理由的。學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，暢談?lì)愃频那楦畜w驗(yàn)。例如：自己的媽媽是世界上最美麗的，自己的父親是最好的父親，母校是最美麗的學(xué)?！?、揭示作者“我心歸去”的深層原因，探討文化概念上的“故鄉(xiāng)”的內(nèi)涵，交流對(duì)7—9段的評(píng)點(diǎn)。教師：“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好”、“金窩、銀窩，不如自家的草窩?！敝袊?guó)人有很深的“故土情結(jié)”。那么，故土與其他地方究竟有什么本質(zhì)區(qū)別呢？作者是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題的？從文中找出關(guān)鍵句并解釋其內(nèi)涵。教師明確（1）、“故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成為我們自己?！苯處熋鞔_：故鄉(xiāng)和我們是不可分離的，故鄉(xiāng)最窮，但相思仍然會(huì)隨時(shí)產(chǎn)生。（2）、“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷?！苯處熋鞔_：故鄉(xiāng)是一個(gè)人成長(zhǎng)、奮斗、耕耘的地方，自己的生命與故鄉(xiāng)融為一體，自己的喜怒哀樂(lè)、甘苦榮辱都與故鄉(xiāng)絲絲相連。這付出的“悲”才會(huì)使人留戀與這“悲”水乳交融的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)因留戀而美。沈從文說(shuō)：“美麗總是令人憂愁。”艾青《我愛(ài)這土地》：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”（3）、但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血。教師明確：“那種失望”指對(duì)故鄉(xiāng)的失望。這里“人對(duì)故鄉(xiāng)的失望”其實(shí)是對(duì)故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，這種期望會(huì)成為對(duì)故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的動(dòng)力。（4）、“血沃之地將真正生長(zhǎng)出金麥穗和趕車(chē)謠?！苯處熋鞔_：“金麥穗和趕車(chē)謠”代指作者對(duì)故鄉(xiāng)的希望。用了借代這種修辭方法?！暗窝钡摹笆逼鋵?shí)蘊(yùn)含著作者對(duì)故鄉(xiāng)最深沉的愛(ài)，如此才能引發(fā)有價(jià)值的物質(zhì)（金麥穗）與精神（趕車(chē)謠）的創(chuàng)造。（5）、“只有艱辛勞動(dòng)過(guò)奉獻(xiàn)過(guò)的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”。教師明確：只有奮斗奉獻(xiàn)過(guò)，才能在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印記，故鄉(xiāng)才能成為你生命的一部分，才會(huì)有割舍不斷的感情牽掛。（6）、“沒(méi)有故鄉(xiāng)的人身后一無(wú)所有?！苯處熋鞔_：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無(wú)價(jià)的財(cái)富。擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無(wú)限幸福。教師小結(jié)：按照作者的理解，故鄉(xiāng)不等于一個(gè)人的出生地，也不等于家庭、家族居住的地方，而是一個(gè)人精神的寄托之所。一個(gè)人只有在故鄉(xiāng)