甘肅省武威第十八中學(xué)高三上學(xué)期第四次診斷檢測(cè)（期末）語(yǔ)文試題

2020—2021年度第一學(xué)期第四次診斷考試卷高三語(yǔ)文命題人：考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

中國(guó)書(shū)法是歷史悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)探索的影響下，一些書(shū)法作品片面追求書(shū)法的“線條質(zhì)量”，甚至無(wú)底線地戲謔漢字，造成文本不可識(shí)讀，喪失了對(duì)漢字、書(shū)法的基本尊重。一些學(xué)書(shū)者曲解“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”之內(nèi)涵，拋開(kāi)傳統(tǒng)，求新求異，頻頻寫(xiě)出“怪書(shū)”“丑書(shū)”，讓業(yè)內(nèi)人士搖頭，讓書(shū)法愛(ài)好者一頭霧水。其實(shí)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的本意是希望藝術(shù)家能創(chuàng)作出富有時(shí)代氣息的作品，而非背離傳統(tǒng)創(chuàng)造所謂的“新”筆墨、“新”面目。

漢字天覆地載、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美的造型結(jié)構(gòu)，深藏著先民的美學(xué)智慧。不夸張地講，了解中國(guó)書(shū)法中有關(guān)漢字的結(jié)構(gòu)原理，在一定程度上可以了解中國(guó)美學(xué)。不論是商周時(shí)期的金文，漢代的隸書(shū)，還是唐代的楷書(shū)，其結(jié)字原則都是拱向一個(gè)中心，書(shū)寫(xiě)時(shí)嚴(yán)格遵循先上后下、先左后右的筆畫(huà)順序，呈現(xiàn)出緊湊有序、大方得體、勻稱美觀的漢字形象。漢字結(jié)構(gòu)的平中寓奇、險(xiǎn)中求勝，漢字筆畫(huà)的勁健內(nèi)斂、剛?cè)嵯酀?jì)，以及書(shū)法布局的計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生，都極大強(qiáng)化了漢字書(shū)寫(xiě)的內(nèi)在張力，影響著書(shū)法的審美取向。因此，缺乏對(duì)漢字與文本的研究，就相當(dāng)于丟掉書(shū)法之根，符號(hào)化的漢字線條終究無(wú)法獲得長(zhǎng)久的生命力。

當(dāng)下一些書(shū)法家見(jiàn)作品不見(jiàn)風(fēng)格，真正能寫(xiě)出自己風(fēng)格的大家并不多。造成該現(xiàn)象的原因之一，就是當(dāng)代學(xué)書(shū)者對(duì)古人書(shū)風(fēng)的研習(xí)不足，從而導(dǎo)致創(chuàng)新不足。古人書(shū)風(fēng)有千百種，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)抽絲剝繭，找到其中不變的精神為我所用。張芝、鄭道昭等人書(shū)風(fēng)強(qiáng)勁陽(yáng)剛，有正大氣象；歐陽(yáng)詢、黃庭堅(jiān)等人書(shū)風(fēng)儒雅純正，耐人尋味；張旭、王鐸等人書(shū)風(fēng)氣勢(shì)恢宏，豪邁不羈。近現(xiàn)代，沙孟海書(shū)風(fēng)沉雄樸茂，蒼厚古拙，有金石之氣；趙樸初書(shū)風(fēng)儒雅雋秀，蘊(yùn)藉內(nèi)斂，有書(shū)卷之氣……他們的書(shū)法風(fēng)格各異，個(gè)性突出。風(fēng)格即人。這些書(shū)法風(fēng)格均在守正的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)出新，在汲取書(shū)法優(yōu)秀傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上各有優(yōu)長(zhǎng)，值得學(xué)書(shū)者深入研究。

書(shū)法風(fēng)格是書(shū)法的藝術(shù)語(yǔ)言，建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美標(biāo)準(zhǔn)之上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美標(biāo)準(zhǔn)無(wú)外乎真、善、美，這也是所有學(xué)書(shū)者創(chuàng)作時(shí)都應(yīng)堅(jiān)守的審美標(biāo)準(zhǔn)。

了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化審美標(biāo)準(zhǔn)，還需進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)法審美情感的認(rèn)識(shí)。書(shū)法審美情感，一般分為兩種。一種是感性審美情感，另一種是理性審美情感。兩種情感之間呈遞進(jìn)和互相深化的關(guān)系，沒(méi)有感性審美情感階段就沒(méi)有理性審美情感階段，沒(méi)有理性審美情感階段就無(wú)法創(chuàng)作出有高度的作品。存在于認(rèn)識(shí)過(guò)程中的遞進(jìn)情感，一般總是由初始對(duì)書(shū)法的興趣進(jìn)而步入到對(duì)書(shū)法的理性把握，這是一個(gè)對(duì)書(shū)法貫穿始終的，甚至是周而復(fù)始的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因此，再難的字體、字帖，最終臨習(xí)到手總歸不是太難，但要形成自己的書(shū)法風(fēng)格，則非盡畢生精力與功夫不可。

當(dāng)然，在書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐中，情感的表現(xiàn)是多樣的，也是復(fù)雜的，反映在作品中最高級(jí)的東西，即真實(shí)純凈的情感，常常是理性審美情感與感性審美情感的交輝。所以，當(dāng)書(shū)法進(jìn)入到創(chuàng)作實(shí)踐中時(shí)，所謂“靈感”往往是一種觸發(fā)；所謂“激情”，則是一種喚起。了解這一規(guī)律，才能更好地提升書(shū)法審美認(rèn)知，在創(chuàng)作實(shí)踐中守正出新。

（摘編自劉鎖祥《在創(chuàng)作實(shí)踐中守正出新》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A．“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”并非要求人們置我國(guó)書(shū)法優(yōu)秀傳統(tǒng)于不顧，而是希望作品要有時(shí)代感。

B．當(dāng)前一些書(shū)法家雖有作品但卻無(wú)法形成自己的風(fēng)格是因其沒(méi)有汲取書(shū)法優(yōu)秀傳統(tǒng)精華。

C．漢字追求平中寓奇、險(xiǎn)中求勝結(jié)構(gòu)，造型可謂天覆地載、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美，凸顯審美特征。

D．書(shū)法創(chuàng)作過(guò)程中應(yīng)始終堅(jiān)持真善美的原則，這也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。

2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A．開(kāi)篇一針見(jiàn)血，直指當(dāng)前一些學(xué)書(shū)者曲解“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”內(nèi)涵。

B．第二段從漢字結(jié)構(gòu)造型的審美研究深入剖析片面追求漢字“線條質(zhì)量”的嚴(yán)重危害。

C．文中列舉不同時(shí)代書(shū)法家及其書(shū)法風(fēng)格，旨在論證“大家”書(shū)風(fēng)凸顯個(gè)性，值得學(xué)書(shū)者研究。

D．結(jié)尾段在對(duì)書(shū)法創(chuàng)作實(shí)踐中復(fù)雜多樣的情感分析的基礎(chǔ)上，明確了書(shū)法創(chuàng)作應(yīng)有的態(tài)度。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

（）

A．“怪書(shū)”“丑書(shū)”不斷出現(xiàn)的原因是一些學(xué)書(shū)者不了解中國(guó)書(shū)法中有關(guān)漢字的結(jié)構(gòu)原理。

B．加強(qiáng)對(duì)漢字與文本的研究，才能牢固書(shū)法的根，才能讓符號(hào)化漢字線條獲得長(zhǎng)久的生命力。

C.好作品需要觸發(fā)“靈感”，需要喚起“激情”，這是所有學(xué)書(shū)者應(yīng)該把握的書(shū)法創(chuàng)作的規(guī)律。

D．所有學(xué)書(shū)者只要能以守正為基，勇于創(chuàng)新，就能形成自己獨(dú)特風(fēng)格，成為后人楷模。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：世界上城市生活垃圾處理模式，以填埋、焚燒和回收利用三種為主。在生活垃圾持續(xù)增長(zhǎng)和城市填埋空間有限的情況下，首先需要推動(dòng)垃圾分類，從源頭上減少垃圾的產(chǎn)生，同時(shí)在末端提高回收利用效率，最終實(shí)現(xiàn)“無(wú)廢城市”的目標(biāo)。推進(jìn)垃圾分類，一方面，可通過(guò)制定實(shí)施激勵(lì)措施等推動(dòng)垃圾分類投放環(huán)節(jié)的市場(chǎng)化運(yùn)作，提高公眾垃圾分類的積極性和參與度；另一方面，應(yīng)積極引入第三方企業(yè)與社會(huì)組織進(jìn)行資本投資、監(jiān)督等服務(wù)，充分借助市場(chǎng)機(jī)制、政府扶持與引導(dǎo)、企業(yè)支持等多種力量，共同推動(dòng)垃圾分類投放環(huán)節(jié)的市場(chǎng)化運(yùn)作。此外，可借助“互聯(lián)網(wǎng)＋”分類回收技術(shù)，提高垃圾分類市場(chǎng)化運(yùn)作的效率，促進(jìn)資源的最大化回收利用。材料二：2016、2017年中國(guó)各類可回收資源價(jià)值（單位：億元）序號(hào)名稱2016年2017年同比增長(zhǎng)（%）1廢鋼鐵2042.63043.449.02廢有色金屬1829.02079.013.73廢塑料957.81081.312.94廢紙744.5977.731.35廢輪胎70.573.54.36廢棄電器電子產(chǎn)品94.4125.132.57廢舊紡織品8.614.062.88報(bào)廢機(jī)動(dòng)車(chē)73.487.318.99廢玻璃22.432.143.310廢電池（鉛酸除外）24.837.350.511合計(jì)（價(jià)值）58687550.728.7（數(shù)據(jù)來(lái)源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）材料三：生活垃圾分類投放，既關(guān)乎居民文明素養(yǎng)的培育，又關(guān)乎環(huán)境保護(hù)。相比其他多數(shù)和城市對(duì)未按分類標(biāo)準(zhǔn)投放垃圾的個(gè)人處以罰款的懲戒，北京市對(duì)這種違規(guī)行為特別增設(shè)了信用懲戒的罰則，彰顯了以經(jīng)濟(jì)懲罰和信用懲戒共同發(fā)力推進(jìn)垃圾分類投放的決心和魄力，有助于生活垃圾分類制度更好地落地落實(shí)。當(dāng)然，對(duì)不按分類標(biāo)準(zhǔn)投放垃圾的行為人施以信用懲戒只是手段，重在發(fā)揮威懾作用，最終目的是要讓所有人意識(shí)到，分類投放垃圾是個(gè)人應(yīng)當(dāng)履行的公民義務(wù)和法律責(zé)任。（摘編自《信用懲戒助力垃圾分類行穩(wěn)致遠(yuǎn)》）材料四：“實(shí)行垃圾分類，關(guān)系廣大人民群眾生活環(huán)境，關(guān)系節(jié)約使用資源，它也是社會(huì)文明水平的一個(gè)重要體現(xiàn)?！苯?，習(xí)近平同志對(duì)垃圾分類工作做出重要指示，深刻指出垃圾分類的重要意義，明確提出推行垃圾分類的具體要求，為我們進(jìn)一步做好垃圾分類工作指明了方向，對(duì)于動(dòng)員全社會(huì)共同為推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)貢獻(xiàn)智慧和力量，具有十分重要的意義。垃圾分類不是小事。近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和物質(zhì)消費(fèi)水平大幅提高，我國(guó)垃圾產(chǎn)生量迅速增長(zhǎng)，不僅造成資源浪費(fèi)，也使環(huán)境隱患日益突出，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的制約因素、人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題。遵循減量化、資源化、無(wú)害化原則，實(shí)施垃圾分類處理，引導(dǎo)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，可以有效改善城鄉(xiāng)環(huán)境，促進(jìn)資源回收利用，也有利于國(guó)民素質(zhì)提升、社會(huì)文明進(jìn)步。（摘編自《做好垃圾分類推動(dòng)綠色發(fā)展》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年6月4日）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.我國(guó)可回收利用資源價(jià)值高。2017年，中國(guó)廢鋼鐵及廢有色金屬回收價(jià)值分別達(dá)到3043.4億元及2079億元。B.2017年，我國(guó)十大品種再生資源回收總值為7550.7億元，同比增長(zhǎng)28.7%，其中最主要的品種廢鋼鐵同比增長(zhǎng)49%。C.2017年，各類可回收資源品種回收總值均有增長(zhǎng)。廢舊紡織品增幅最高，同比增長(zhǎng)62.8%；廢塑料增幅最小。D.垃圾分類，對(duì)再生資源的回收能起到積極的意義。垃圾有效分類，既能實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益又能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.填埋、焚燒和回收利用是城市生活垃圾處理最常見(jiàn)的三種模式。B.推進(jìn)垃圾分類就可以提高公眾垃圾分類的積極性和參與度。C.北京增設(shè)信用懲戒，助力居民垃圾分類投放文明行為養(yǎng)成。D.垃圾分類是大事，習(xí)近平同志對(duì)垃圾分類問(wèn)題高度重視。6.根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明垃圾分類的意義。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。燉馬靴（節(jié)選）遲子建父親說(shuō)借著雪地的反光，依稀看見(jiàn)敵手開(kāi)始隱蔽。為了讓敵手主動(dòng)出擊，他不顧嚴(yán)寒，將里層的秋衣脫下，用樹(shù)杈將秋衣挑起來(lái)，還故意大聲咳嗽幾聲，敵手果然連著兩發(fā)子彈打過(guò)來(lái)。父親丟下樹(shù)杈，使對(duì)方以為他中彈了。當(dāng)敵手走了十多米準(zhǔn)備察看戰(zhàn)果時(shí)，父親扣動(dòng)扳機(jī)，可是手凍得麻木了，子彈打飛了。對(duì)峙了近半小時(shí)，敵手背后傳來(lái)凄厲的狼嚎，危機(jī)使敵手終于起身了。父親一直全神貫注盯著敵手，就在敵手露頭的一瞬，打了最后一槍。父親很鎮(zhèn)定，撤退時(shí)沒(méi)忘了將中彈的秋衣拿上，父親說(shuō)自己太走運(yùn)了，后來(lái)才知道最后一槍，擊中了敵手的左肩，而那人開(kāi)的最后兩槍，都成了獻(xiàn)給夜的小禮花。雪越下越大，敵手無(wú)路可走，緊追父親。父親手握鋼刀，做好了決戰(zhàn)準(zhǔn)備?？墒菙呈植戎赣H越出的腳印，趔趔趄趄靠近他時(shí)，一頭裁倒在雪地上，父親先繳了他的槍。敵手掙扎了最后一程，死了。父親在灌木叢劃拉了一抱干枯的樹(shù)枝，生起火來(lái)。父親說(shuō)作為火頭軍，他總是背著一口鐵鍋；靠近胸口的地方，還縫了兩個(gè)布袋，一個(gè)裝鹽，一個(gè)盛火柴。篝火太美了，將它周?chē)h舞的雪花，映照得像一群金翅的蝴蝶!父親餓得肚子咕咕直叫，可沒(méi)有可煮食的東西。父親突然有了救命的發(fā)現(xiàn)：故手穿著的馬靴，是長(zhǎng)靴。馬靴被燉了一段時(shí)間后，終于嚼得動(dòng)了，父親吃了兩塊，體力恢復(fù)了，他將剩下的牛皮撈出來(lái)分別揣進(jìn)褲兜。父親本不想天亮前出發(fā)的，可是狼逼得他必須走，因?yàn)樗鼈兏O窸窣窣地沖出灌木叢，朝向篝火了。父親借著殘余的篝火，望見(jiàn)了一生難忘的情景，兩條狼一前一后，呈一條直線，前面的狼高大威猛，后面的狼矮小瘦削。前狼掙扎著向前，后狼拼死咬住前狼的尾巴，試圖阻止它的步伐。父親認(rèn)出了后狼就是瞎眼狼。父親“嗨——嗨——”地叫了兩聲、這是以往瞎眼狼尾隨支隊(duì)，他拋給它食物時(shí)，慣常的招呼聲。瞎眼狼顯然熟悉父親的呼喚，它更加用力地往回拽前狼，最終前狼讓步了，被拖回灌木叢。父親長(zhǎng)舒一口氣，感思似的分出兩塊牛皮，投給它們。父親說(shuō)得逆風(fēng)而行才能到密營(yíng)。走了一兩里路后，風(fēng)竟然沒(méi)了，他等于喪失了唯一的路標(biāo)。此時(shí)，他聽(tīng)見(jiàn)了背后的聲音，回身一望，是那兩條狼!瞎眼狼仍叼著前狼的尾巴。前狼見(jiàn)著父親，目光柔和多了。瞎眼狼低低叫著，安慰著陷入絕境的父親。父親仔細(xì)打量前狼，發(fā)現(xiàn)它是條年輕的公狼，它對(duì)瞎眼狼不敢違命，原來(lái)是瞎眼狼的兒子啊!父親說(shuō)瞎眼狼所叼著的尾巴，是它生命的臍帶，也是一道藏在心底的光啊。天連陰了三天，不見(jiàn)日月，瞎眼狼和它的孩子在前引路，把父親領(lǐng)出迷途。他們靠著所剩的煮熟的馬靴皮，和山洞的骨頭，渡過(guò)難關(guān)。而那些骨頭，是瞎眼狼各下的。而小狼很賣(mài)力地想幫他們解決伙食，其間它發(fā)現(xiàn)一只雪兔，可它跳躍著要撲的時(shí)候，瞎眼狼松開(kāi)它的尾巴過(guò)慢。撲了個(gè)空。母子狼最終帶著他，靠近了一個(gè)村莊。父親說(shuō)聞到炊煙的氣息后，瞎眼狼松開(kāi)嘴，用兩只前爪激動(dòng)地刨著地，在雪地打了幾個(gè)滾，然后起身抖了抖毛，沾在它身上的雪粉飛濺出來(lái)，飛進(jìn)父親的眼睛，與他的淚水相逢。父親中彈的棉絨秋衣，彈孔還在，邊緣處的燒灼痕跡清晰可見(jiàn)，在抗聯(lián)博物館陳列室的櫥窗里。每到小年的時(shí)候，他都要講一遍燉馬靴的故事。所以我落下了一個(gè)毛病，每年臘月二十三，我也給我的兒子，講燉馬靴的故事。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.為了讓隱蔽的敵人出來(lái)，父親不顧嚴(yán)寒，脫下秋衣用樹(shù)杈挑起來(lái)，還大聲咳嗽，這表現(xiàn)了父親的機(jī)智與勇敢。B.父親撤退時(shí)不忘拿走中彈的秋衣這一情節(jié)，看似閑筆，實(shí)則在結(jié)構(gòu)上為文章后文寫(xiě)秋衣的去向埋下了伏筆。C.標(biāo)題“燉馬靴”簡(jiǎn)潔醒目，既吸引了讀者，又貫穿全文內(nèi)容，是小說(shuō)的線索，“燉馬靴”體現(xiàn)了父親的革命精神。D.小說(shuō)以“我”的口吻主要敘述了父親與敵人戰(zhàn)斗、瞎眼狼和小狼帶父親走出困境的故事，情節(jié)簡(jiǎn)單，但扣人心弦。8.小說(shuō)結(jié)尾一段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）這篇小說(shuō)在“殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)了一絲溫馨”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行探究。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。張存，字誠(chéng)之，冀州人。舉進(jìn)士，為安肅軍判官。天禧中，詔銓司以身言書(shū)判取士，才得二人，存預(yù)其選。知大名府朝城縣，寇準(zhǔn)為寧，異待之。御史中丞王曙，屢薦為殿中侍御史，遷侍御史。仁宗初親政，罷百官轉(zhuǎn)對(duì)，存請(qǐng)復(fù)之。又言：“前者曹修古輩同忤旨廢黜，布衣林獻(xiàn)可因上封事竄惡地，恐自今忠直之言，與夫理亂安危之機(jī)，蔽而不達(dá)?！币蛞懿?、辛毗事，以開(kāi)常意。西邊動(dòng)兵，以天章閣待制為陜西都轉(zhuǎn)運(yùn)使。黃德和之誣劉平也，存奏言：“平與敵接戰(zhàn)，自旦至暮，殺傷相當(dāng)，因德和引卻，以致潰敗。方賊勢(shì)甚張，非平搏戰(zhàn)，其勢(shì)必不沮；延州孤壘，非平解圍，其城必不守。身既陷沒(méi)，而不幸又為讒狡所困，邊臣自此無(wú)復(fù)死節(jié)矣。”朝廷采其說(shuō)，始遣文彥博按治，由是平得直，而德和誅。元昊求款附，議者猶執(zhí)攻討之策。存建言：“兵役不息，生民疲弊。敵既有悛心，雖名號(hào)未正，頗羈縻之?！边w龍圖閣直學(xué)士，知延州。以母老憚行，徒澤州，還為待制。契丹與元昊結(jié)昏，陰謀相首尾，聚兵塞上而求關(guān)南。存言：“河北城久不治，宜留意?！蹦艘詾槎歼\(yùn)使，盡城諸州。入知開(kāi)封府，復(fù)使河北。王則反，坐失察，降知汀州。久之，以吏部侍郎致仕。存性孝友，嘗為蜀郡，得奇增文錦以歸，悉布之堂上，恣兄弟擇取。收恤宗屬，嫁聘窮嫠，不使一人失所。家居矜莊，子孫非正衣冠不見(jiàn)；與賓友燕接，垂足危坐終日，未嘗傾倚。棗強(qiáng)河決勢(shì)逼冀城或勸使他徒曰吾家眾所望也茍輕舉動(dòng)使一州吏民何以自安訖不徙卒，年八十八，謚恭安。（選自《宋史·張存列傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.棗強(qiáng)河/決勢(shì)逼冀城/或勸使他徙/曰/吾家眾所望也/茍輕舉動(dòng)使/一州吏民何以/自安訖/不徒/B.棗強(qiáng)河決/勢(shì)逼冀城/或勸使他徙/曰/吾家/眾所望也/茍輕舉動(dòng)/使州吏民何以自安/訖不徒/C.棗強(qiáng)河/決勢(shì)逼冀城/或勸使他徙/曰/吾家/眾所望也/茍輕舉動(dòng)/使州吏民何以自安/訖不徒/D.棗強(qiáng)河決/勢(shì)逼冀城/或勸/使他徙曰/吾家眾所望也/茍輕舉動(dòng)/使一州更民/何以自安/訖不徙/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.字，古代男子有名有字，名是出生后不久取的，字是二十歲舉行冠禮后才取的。“男子二十，冠而字?！盉.封事，密封的奏章。古代臣子上書(shū)言事時(shí)，將奏章用皂囊緘封呈進(jìn)，以防泄露，稱“上封事、奏封事”。C.致仕，指將享受的俸位交還給君王，表示辭去官職或到規(guī)定年齡而離職。又稱“致事”“致休”等。D.謚，即謚號(hào)，古代帝妃、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的褒揚(yáng)的稱號(hào)，如武帝、哀帝、煬帝。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.張存入仕以后，積極建言。宋仁宗親政后，停止了讓百官轉(zhuǎn)對(duì)的制度，張存積極建言，請(qǐng)求恢復(fù)它，可惜皇上沒(méi)有聽(tīng)取他的建議。B.張存善于明察，思維縝密。黃德和誣陷劉平，張存明察是黃德和引兵后退，以致打了敗仗，朝廷采納了張存的意見(jiàn)，劉平得到昭雪。C.張存洞察情勢(shì)，見(jiàn)識(shí)超群。元昊想要?dú)w附朝廷，大臣們堅(jiān)持討伐元昊。張存認(rèn)為他既有悔過(guò)之心，在當(dāng)前情勢(shì)下，應(yīng)當(dāng)籠絡(luò)控制他。D.張存孝順友愛(ài)，德行深厚。他為母親轉(zhuǎn)調(diào)澤州，他照顧本宗的親屬，不讓一個(gè)人沒(méi)有安身之處。他平時(shí)在家也嚴(yán)肅莊重。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）身既陷沒(méi)，而不幸又為讒狡所困，邊臣自此無(wú)復(fù)死節(jié)矣。（5分）子孫非正衣冠不見(jiàn)；與賓友燕接，垂足危坐終日，來(lái)嘗傾倚。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415小題。寒食江畔白居易草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京。還似往年春氣味，不宜今日病心情。聞鶯樹(shù)下沉吟立，信馬江頭取次行。忽見(jiàn)紫桐花悵望，下邽①明日是清明。[注]：①下邽，在陜西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．首句描寫(xiě)江畔風(fēng)景，從嗅覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)著筆，洋溢著醉人的春天氣息。B．“往年”緊承“帝京”，但未展開(kāi)，即以“不宜”轉(zhuǎn)折，點(diǎn)出此刻心情。C．樹(shù)下聞鶯，江頭信馬，表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過(guò)程。D．本詩(shī)中虛實(shí)不斷轉(zhuǎn)換，曲折聯(lián)系著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，平淡中意味深沉。15．本詩(shī)尾聯(lián)說(shuō)“忽見(jiàn)紫桐花悵望”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析作者“悵望”的原因。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾被貶黃州時(shí)多次暢游赤壁“回憶英雄”。在《赤壁賦》中描寫(xiě)曹操執(zhí)長(zhǎng)矛吟詠的句子是“”，在《念奴嬌·赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜的儒者形象的句子是“”。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中運(yùn)用了劉裕父子的典故，劉裕是“”的氣概，劉義隆卻是“”的狼狽結(jié)局。（3）《論語(yǔ)?為政》中“，”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會(huì)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17—19題。民宿，不是簡(jiǎn)單的一棟房子，而是一種生活狀態(tài)，是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的載體。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要想

，民宿應(yīng)或依托于歷經(jīng)滄桑的古老建筑，或依托于恬靜美麗的自然風(fēng)光，或依托于深厚的文化底蘊(yùn)，

，精心設(shè)計(jì)，形成自己的獨(dú)特魅力。尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，與詩(shī)意棲居的愜意。選擇民宿，實(shí)際上是在選擇一種更有人情味、更讓人滿意的體驗(yàn)。走進(jìn)民宿，院內(nèi)樹(shù)影斑駁，怪石嶙峋，真是

。一家民宿，如果只有古樸的房屋和美麗的景致，但服務(wù)態(tài)度和衛(wèi)生條件差，存在安全隱患，則會(huì)給人一種“金玉其外，敗絮其中”的感覺(jué)，使其吸引力大打折扣。所以，有品質(zhì)的民宿不僅要富有特色和魅力，還要提供更加“走心”的服務(wù)以及合乎規(guī)范的衛(wèi)生條件、消防設(shè)施等，讓游客在消費(fèi)體驗(yàn)中感到舒心、放心。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，民宿產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)合理規(guī)劃，尤其是在一些適合民宿集聚發(fā)展的地區(qū)，更要統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，切不可

，一擁而上，簡(jiǎn)單模仿，惡性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，（

），拓展吃、住、行、游、購(gòu)、娛等環(huán)節(jié)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．脫穎而出

就地取材

別具匠心

飲鴆止渴B．出類拔萃

因地制宜

別有洞天

急功近利

C．出類拔萃

就地取材

別有洞天

飲鴆止渴D．脫穎而出

因地制宜

別具匠心

急功近利18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．尤其是可以與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)與詩(shī)意棲居的愜意。B．尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕瘉?lái)提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，享受到詩(shī)意棲居的愜意。C．尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤蟻?lái)提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，享受到詩(shī)意棲居的愜意。D．尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤希嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)與詩(shī)意棲居的愜意。19.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長(zhǎng)B．民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展應(yīng)該得以實(shí)現(xiàn)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條C．還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條D．民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展應(yīng)該得以實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長(zhǎng)20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）多肉植物是指植物營(yíng)養(yǎng)器官的某一部分，如莖或葉或根，少數(shù)種類兼有兩個(gè)或兩個(gè)以上部分，具有發(fā)達(dá)的薄壁組織用以貯藏水分，在外形上①______的一類植物。它們大部分生長(zhǎng)在干旱地區(qū)，每年有很長(zhǎng)的時(shí)間②______，僅靠體內(nèi)貯藏的水分維持生命。有時(shí)候人們把這類植物稱為沙漠植物或沙生植物，③______。因?yàn)槎嗳庵参镫m然有許多生長(zhǎng)在沙漠地區(qū)，但卻不是都生長(zhǎng)在沙漠，而且沙漠里也還生長(zhǎng)著許多不是多肉植物的植物。①②