《12 祝?！吠骄毩?xí)、同步測(cè)試

《12祝?！吠骄毩?xí)一、基礎(chǔ)檢測(cè)1．選出下列加粗字注音全對(duì)的一項(xiàng)（）A．悚然（sǒnɡ）負(fù)疚（jiù）窈陷（yōu）B．新正（zhènɡ）倔強(qiáng)（jiànɡ）炮烙（luò）C．草窠（kē）歆享（xīn）荸薺（qí）D．踝骨（luǒ）謬種（miù）朱拓（tà）2．下列句中的“究竟”與“舊歷的年底畢竟最像年底”里“畢竟”意義相同的一句是（）A．對(duì)于這件事，大家都想知道個(gè)究竟。B．她究竟經(jīng)驗(yàn)豐富，說(shuō)的話很有道理。C．一個(gè)人死了之后究竟有沒(méi)有魂靈的？D．這究竟是怎么一回事？3．選出對(duì)“無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)”一句含義理解正確的一項(xiàng)（）A．無(wú)所依靠而不想活的人，干脆死去，就使討厭見(jiàn)他的人看不見(jiàn)他了。B．無(wú)所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使討厭見(jiàn)他的人不再見(jiàn)到他。C．生活沒(méi)有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使討厭見(jiàn)他的人也見(jiàn)不到他了。D．沒(méi)有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見(jiàn)他的人也見(jiàn)不到他了。4．下列各句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．新修訂的《保險(xiǎn)法》在規(guī)范保險(xiǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、防范化解保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、加強(qiáng)保險(xiǎn)監(jiān)管、保護(hù)保險(xiǎn)消費(fèi)者利益等方面作出了新規(guī)定。B．我們要正確貫徹和深刻理解江澤民同志在黨的十六大的報(bào)告中的講話精神。C．這次考試全班能取得好成績(jī)，是由于同學(xué)們平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦、考前復(fù)習(xí)認(rèn)真的結(jié)果。D．對(duì)于那些情節(jié)嚴(yán)重的犯了罪的干部，我們必須依法給予嚴(yán)厲的法律制裁。二、課外閱讀閱讀《祝?！愤x段，完成下列各題。然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。"祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。"四嬸慌忙的說(shuō)。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。"祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。"四嬸又慌忙的說(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事："我真傻，真的，"她說(shuō)，"我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子，我的話句句聽(tīng)；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，'阿毛！'沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn)，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！?她于是淌下眼淚來(lái)，聲音也嗚咽了。這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。"我真傻，真的，"她開(kāi)首說(shuō)。"是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的。"他們立即打斷她的話，走開(kāi)去了。她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)："唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……"孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道："祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？"她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。"唉唉，我真傻，"祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。"祥林嫂，你又來(lái)了。"柳媽不耐煩的看著她的臉，說(shuō)。"我問(wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？""唔唔。"她含胡的回答。"我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？""我么？……"，"你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。""阿阿，你不知道他力氣多么大呀。""我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。""阿阿，你……你倒自己試試著。"她笑了。柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。"祥林嫂，你實(shí)在不合算。"柳媽詭秘的說(shuō)。"再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……"她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。"我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。"她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非?？鄲灹耍诙煸缟掀饋?lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说?；但自從和柳媽談了天，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。"祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了？"一個(gè)說(shuō)。"唉，可惜，白撞了這一下。"一個(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。"你放著罷，祥林嫂！"四嬸慌忙大聲說(shuō)。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。"祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她。"四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。然而她總?cè)绱耍灰?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看如今的情狀，可見(jiàn)最終終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。1.下面選項(xiàng)中對(duì)文段的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文中多次寫(xiě)到祥林嫂眼睛的變化，眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，生動(dòng)地表現(xiàn)了祥林嫂的遭遇和內(nèi)心世界的變化。B.不管祥林嫂的境遇多么悲慘，魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，二者形成鮮明的對(duì)照，突出了祥林嫂處境的悲涼。C.面對(duì)眾人的嘲笑，祥林嫂不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了，這表現(xiàn)了她膽小怕事、性格懦弱的特點(diǎn)。D.許多人對(duì)祥林嫂額上的傷疤都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了，這說(shuō)明了眾人的無(wú)聊、自私與冷漠。2.“你放著罷，祥林嫂！”這句話有什么特點(diǎn)？表達(dá)效果怎樣？3.有人說(shuō)是柳媽的一席話葬送了祥林嫂，使她走上了悲劇的道路。你是怎么看待這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。《12祝?！吠骄毩?xí)答案解析一、基礎(chǔ)檢測(cè)1．選出下列加粗字注音全對(duì)的一項(xiàng)（）A．悚然（sǒnɡ）負(fù)疚（jiù）窈陷（yōu）B．新正（zhènɡ）倔強(qiáng)（jiànɡ）炮烙（luò）C．草窠（kē）歆享（xīn）荸薺（qí）D．踝骨（luǒ）謬種（miù）朱拓（tà）【答案】C【解析】A項(xiàng)“窈”正音應(yīng)為yǎo，B項(xiàng)“新正”的“正”正音應(yīng)為zhēnɡ，D項(xiàng)“踝”正音應(yīng)為huái。2．下列句中的“究竟”與“舊歷的年底畢竟最像年底”里“畢竟”意義相同的一句是（）A．對(duì)于這件事，大家都想知道個(gè)究竟。B．她究竟經(jīng)驗(yàn)豐富，說(shuō)的話很有道理。C．一個(gè)人死了之后究竟有沒(méi)有魂靈的？D．這究竟是怎么一回事？【答案】B【解析】A項(xiàng)“究竟”意為結(jié)果、原委；C、D項(xiàng)的“究竟”用在問(wèn)句里表追究。3．選出對(duì)“無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)”一句含義理解正確的一項(xiàng)（）A．無(wú)所依靠而不想活的人，干脆死去，就使討厭見(jiàn)他的人看不見(jiàn)他了。B．無(wú)所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使討厭見(jiàn)他的人不再見(jiàn)到他。C．生活沒(méi)有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使討厭見(jiàn)他的人也見(jiàn)不到他了。D．沒(méi)有意思而不想活的人，干脆死去，即使討厭見(jiàn)他的人也見(jiàn)不到他了?！敬鸢浮緽【解析】由選項(xiàng)的主要區(qū)別處“聊”“生”“即使”比較、分析判斷。4．下列各句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．新修訂的《保險(xiǎn)法》在規(guī)范保險(xiǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、防范化解保險(xiǎn)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、加強(qiáng)保險(xiǎn)監(jiān)管、保護(hù)保險(xiǎn)消費(fèi)者利益等方面作出了新規(guī)定。B．我們要正確貫徹和深刻理解江澤民同志在黨的十六大的報(bào)告中的講話精神。C．這次考試全班能取得好成績(jī)，是由于同學(xué)們平時(shí)學(xué)習(xí)刻苦、考前復(fù)習(xí)認(rèn)真的結(jié)果。D．對(duì)于那些情節(jié)嚴(yán)重的犯了罪的干部，我們必須依法給予嚴(yán)厲的法律制裁。【答案】A【解析】B．語(yǔ)序不當(dāng)；C．去掉“由于”；D．改為“犯罪情節(jié)嚴(yán)重的”、去掉“犯了罪的”“法律”。二、課外閱讀閱讀《祝?！愤x段，完成下列各題。然而這一回，她的境遇卻改變得非常大。上工之后的兩三天，主人們就覺(jué)得她手腳已沒(méi)有先前一樣靈活，記性也壞得多，死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影，四嬸的口氣上，已頗有些不滿了。當(dāng)她初到的時(shí)候，四叔雖然照例皺過(guò)眉，但鑒于向來(lái)雇用女工之難，也就并不大反對(duì)，只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子。"祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺。"四嬸慌忙的說(shuō)。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。"祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。"四嬸又慌忙的說(shuō)。她轉(zhuǎn)了幾個(gè)圓圈，終于沒(méi)有事情做，只得疑惑的走開(kāi)。她在這一天可做的事是不過(guò)坐在灶下燒火。鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事："我真傻，真的，"她說(shuō)，"我單知道雪天是野獸在深山里沒(méi)有食吃，會(huì)到村里來(lái)；我不知道春天也會(huì)有。我一大早起來(lái)就開(kāi)了門(mén)，拿小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐在門(mén)檻上剝豆去。他是很聽(tīng)話的孩子，我的話句句聽(tīng)；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了鍋，打算蒸豆。我叫，'阿毛！'沒(méi)有應(yīng)。出去一看，只見(jiàn)豆撒得滿地，沒(méi)有我們的阿毛了。各處去一問(wèn)，都沒(méi)有。我急了，央人去尋去。直到下半天，幾個(gè)人尋到山坳里，看見(jiàn)刺柴上掛著一只他的小鞋。大家都說(shuō)，完了，怕是遭了狼了；再進(jìn)去；果然，他躺在草窠里，肚里的五臟已經(jīng)都給吃空了，可憐他手里還緊緊的捏著那只小籃呢?！?她于是淌下眼淚來(lái)，聲音也嗚咽了。這故事倒頗有效，男人聽(tīng)到這里，往往斂起笑容，沒(méi)趣的走了開(kāi)去；女人們卻不獨(dú)寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神氣，還要陪出許多眼淚來(lái)。有些老女人沒(méi)有在街頭聽(tīng)到她的話，便特意尋來(lái)，要聽(tīng)她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著。她就只是反復(fù)的向人說(shuō)她悲慘的故事，常常引住了三五個(gè)人來(lái)聽(tīng)她。但不久，大家也都聽(tīng)得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼里也再不見(jiàn)有一點(diǎn)淚的痕跡。后來(lái)全鎮(zhèn)的人們幾乎都能背誦她的話，一聽(tīng)到就煩厭得頭痛。"我真傻，真的，"她開(kāi)首說(shuō)。"是的，你是單知道雪天野獸在深山里沒(méi)有食吃，才會(huì)到村里來(lái)的。"他們立即打斷她的話，走開(kāi)去了。她張著口怔怔的站著，直著眼睛看他們，接著也就走了，似乎自己也覺(jué)得沒(méi)趣。但她還妄想，希圖從別的事，如小籃，豆，別人的孩子上，引出她的阿毛的故事來(lái)。倘一看見(jiàn)兩三歲的小孩子，她就說(shuō)："唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了……"孩子看見(jiàn)她的眼光就吃驚，牽著母親的衣襟催她走。于是又只剩下她一個(gè)，終于沒(méi)趣的也走了，后來(lái)大家又都知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問(wèn)她，道："祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么？"她未必知道她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓，只值得煩厭和唾棄；但從人們的笑影上，也仿佛覺(jué)得這又冷又尖，自己再?zèng)]有開(kāi)口的必要了。她單是一瞥他們，并不回答一句話。魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，臘月二十以后就火起來(lái)了。四叔家里這回須雇男短工，還是忙不過(guò)來(lái)，另叫柳媽做幫手，殺雞，宰鵝；然而柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。祥林嫂除燒火之外，沒(méi)有別的事，卻閑著了，坐著只看柳媽洗器皿。微雪點(diǎn)點(diǎn)的下來(lái)了。"唉唉，我真傻，"祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。"祥林嫂，你又來(lái)了。"柳媽不耐煩的看著她的臉，說(shuō)。"我問(wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？""唔唔。"她含胡的回答。"我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？""我么？……"，"你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。""阿阿，你不知道他力氣多么大呀。""我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。""阿阿，你……你倒自己試試著。"她笑了。柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。"祥林嫂，你實(shí)在不合算。"柳媽詭秘的說(shuō)。"再一強(qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái)，分給他們。我想，這真是……"她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。"我想，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門(mén)檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬(wàn)人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。"她當(dāng)時(shí)并不回答什么話，但大約非常苦悶了，第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。早飯之后，她便到鎮(zhèn)的西頭的土地廟里去求捐門(mén)檻，廟祝起初執(zhí)意不允許，直到她急得流淚，才勉強(qiáng)答應(yīng)了。價(jià)目是大錢(qián)十二千。她久已不和人們交口，因?yàn)榘⒚墓适率窃绫淮蠹覅挆壛说模坏詮暮土鴭屨劻颂?，似乎又即傳揚(yáng)開(kāi)去，許多人都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。"祥林嫂，我問(wèn)你：你那時(shí)怎么竟肯了？"一個(gè)說(shuō)。"唉，可惜，白撞了這一下。"一個(gè)看著她的疤，應(yīng)和道。她大約從他們的笑容和聲調(diào)上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號(hào)的那傷痕，默默的跑街，掃地，洗萊，淘米?？靿蛞荒辏艔乃膵鹗掷镏×藲v來(lái)積存的工錢(qián)，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。"你放著罷，祥林嫂！"四嬸慌忙大聲說(shuō)。她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。"祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時(shí)不留她。"四嬸有時(shí)當(dāng)面就這樣說(shuō)，似乎是警告她。然而她總?cè)绱?，全不?jiàn)有伶俐起來(lái)的希望。他們于是想打發(fā)她走了，教她回到衛(wèi)老婆子那里去。但當(dāng)我還在魯鎮(zhèn)的時(shí)候，不過(guò)單是這樣說(shuō)；看如今的情狀，可見(jiàn)最終終于實(shí)行了。然而她是從四叔家出去就成了乞丐的呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。1.下面選項(xiàng)中對(duì)文段的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文中多次寫(xiě)到祥林嫂眼睛的變化，眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，生動(dòng)地表現(xiàn)了祥林嫂的遭遇和內(nèi)心世界的變化。B.不管祥林嫂的境遇多么悲慘，魯鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是過(guò)新年，二者形成鮮明的對(duì)照，突出了祥林嫂處境的悲涼。C.面對(duì)眾人的嘲笑，祥林嫂不說(shuō)一句話，后來(lái)連頭也不回了，這表現(xiàn)了她膽小怕事、性格懦弱的特點(diǎn)。D.許多人對(duì)祥林嫂額上的傷疤都發(fā)生了新趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了，這說(shuō)明了眾人的無(wú)聊、自私與冷漠。【答案】C【解析】這不是表現(xiàn)她膽小怕事、性格懦弱的特點(diǎn)，而是表現(xiàn)了祥林嫂憤怒與無(wú)言的反抗。2.“你放著罷，祥林嫂！”這句話有什么特點(diǎn)？表達(dá)效果怎樣？【答案】采用倒裝的句式，突出強(qiáng)調(diào)“你放著罷”，命令的意味更強(qiáng)烈的，表現(xiàn)了四嬸內(nèi)心的恐慌?！窘馕觥靠疾榈寡b句語(yǔ)言特點(diǎn)和表達(dá)效果。倒裝句的前半句往往是要突出強(qiáng)調(diào)的部分。3.有人說(shuō)是柳媽的一席話葬送了祥林嫂，使她走上了悲劇的道路。你是怎么看待這種說(shuō)法？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究?！敬鸢浮渴纠唬菏橇鴭尠严榱稚┍粕辖^路。柳媽雖是個(gè)“善女人”，但她對(duì)待祥林嫂，卻沒(méi)有應(yīng)有的同情心。她對(duì)祥林嫂的再嫁不理解，不贊同，她認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死，就好了”，她對(duì)祥林嫂說(shuō)，像她這樣再嫁過(guò)的人，到了陰間地獄，會(huì)因?yàn)橛羞^(guò)兩個(gè)男人而被閻羅大王鋸成兩半，對(duì)祥林嫂最后的精神崩潰給了毀滅性的一擊，使她最終帶著這個(gè)問(wèn)題走向死亡。示例二：不是柳媽把祥林嫂逼上絕路的。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，在年節(jié)時(shí)還要給讓人打工，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。由于受封建迷信思想和封建禮教的毒害，她相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，是出于善意，想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者，真正使祥林嫂走上絕路的是更為復(fù)雜的社會(huì)原因?！窘馕觥窟@是一道開(kāi)放題，只要能結(jié)合文本陳述理由，能過(guò)自圓其說(shuō)即可?！?2祝?！吠綔y(cè)試一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中注音和解釋都正確的一項(xiàng)是()A．監(jiān)(jiān)生(明清兩代在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的人)摶(tuān)B．鐲(zhuó)(鐲子，戴在手腕上的一種環(huán)形裝飾物)荸薺(bíqí)(一種多年生草本植物)C．暄(xuān)(大聲說(shuō)話)訕(càn)(難為情的樣子)D．惴(chuǎì)(憂懼不安的樣子)歆(yīn)(這里指神享用祭品)2．下列詞語(yǔ)的字形無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．煙靄和藹謬論紕謬未雨綢繆B．朱拓聊賴鄙薄儼然沸反盈天C．鬼秘窈陷逍遙炮烙寬洪大量D．蹙縮歆享怨腑渣滓走投無(wú)路3．下項(xiàng)橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我________常見(jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，________每每恰如所料的起來(lái)，________很恐怕這事也一律。A．盡管而就B．因?yàn)閰s所以C．既然也所以D．即使也就4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．山西省臨汾市“9·8”特大潰壩事故，造成重大人員傷亡，在社會(huì)上特別惡劣的影響。B．曾經(jīng)撰寫(xiě)著名報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的作家魏巍，于8月24日告別人世，消息傳出，被他的作品所感染教育的幾代廣大讀者無(wú)不為之惋惜和痛悼，我們只能與他道一聲別，祝愿他在天堂的旅途中一路走好！C．中國(guó)旅游者對(duì)位于津巴布韋首都哈拉雷南面三百公里處的“大津巴布韋遺址”留下了深刻的印象。D．縱觀20世紀(jì)各國(guó)的發(fā)展，可以清楚地看到，國(guó)家的強(qiáng)大，民族的振興，取決于多方面的因素，而良好的國(guó)民素質(zhì)，無(wú)疑是最重要的最具潛力的因素。二、文本閱讀(18分)閱讀下列描寫(xiě)祥林嫂的片斷，回答文后問(wèn)題。(1)她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的?！?2)但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！?3)我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。5．《祝?！分腥蚊鑼?xiě)祥林嫂的外貌，這三次描寫(xiě)可以說(shuō)是代表了她人生的三個(gè)階段。請(qǐng)仔細(xì)品味，概述它們各表現(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)。(6分)6．魯迅先生指出：要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。這篇小說(shuō)三次描寫(xiě)了祥林嫂的眼睛，請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?4分)7．“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”改為：“她一手提著內(nèi)中放了一個(gè)空的破碗的竹籃；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿，她分明純乎是一個(gè)乞丐了?！笨梢詥?？為什么？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)8．對(duì)祥林嫂的死因，有著不同的說(shuō)法?？梢哉f(shuō)，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但祥林嫂的悲劇，還有她自身的原因，請(qǐng)你結(jié)合著小說(shuō)中的“出逃、抗婚”和“捐門(mén)檻”相關(guān)的內(nèi)容，簡(jiǎn)要地分析一下。(4分)三、課堂延伸(18分)閱讀下文，完成第9～12題。魯迅不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去楊曾憲有人說(shuō)，魯迅正在離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來(lái)。我卻并不以為然。我是三十一年前讀的魯迅，一年前讀的周作人，中間隔了三十年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠(yuǎn)。一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生不同的影響；一個(gè)時(shí)代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對(duì)于今后整整一代人也會(huì)產(chǎn)生很不同的影響。對(duì)今日中國(guó)青年，今日中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，更需要的還是魯迅，而不是周作人。周作人與魯迅的地位不可同日而語(yǔ)。這不僅是從文學(xué)史角度的評(píng)價(jià)，而且是就他們對(duì)中國(guó)文化對(duì)中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的不僅是哪一種制度哪一個(gè)階級(jí)哪一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國(guó)人的靈魂，他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語(yǔ)言去嫻熟地把玩起中國(guó)的器物文化來(lái)。悠悠五千年，中國(guó)的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂(lè)衣食住行，隨手拈來(lái)就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過(guò)周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個(gè)周作人如何能與魯迅相比呢？今天的周作人可以擺在地?cái)偵洗髸称滗N，因?yàn)樗米x——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)，品味一些小感觸，體驗(yàn)一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂(lè)事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有閑者甚眾呢？而魯迅是不能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時(shí)時(shí)如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問(wèn)。中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問(wèn)——因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問(wèn)自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的，但它卻是妨害我們民族進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾。一個(gè)民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國(guó)人自卑自負(fù)又自慰的阿Q精神。德國(guó)在普魯士時(shí)代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過(guò)包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學(xué)家的批判，經(jīng)過(guò)貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過(guò)后的德意志民族已經(jīng)是最有自信和自尊、最有生命力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此。雖然今日中國(guó)的成就令世人刮目相看，據(jù)說(shuō)已經(jīng)到了可以說(shuō)“不”的時(shí)代，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來(lái)的暴發(fā)戶氣息中，從種種時(shí)髦的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)和學(xué)術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化心理中，我們?nèi)匀豢梢郧逦匦岢霭主義的味道——今日之新國(guó)粹主義不正在國(guó)學(xué)中瘋長(zhǎng)么？如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終，精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。當(dāng)然，我并不排拒周作人。今日中國(guó)畢竟處于歌舞升平的時(shí)期，有些人欣賞周作人也很正常。但不能以此排拒甚至貶低魯迅。尤其作為民族精神體現(xiàn)者和創(chuàng)造者的知識(shí)分子不能媚俗從眾喪失操守地靠作翻案文章，靠出賣民族的良知，嘩眾取寵，謀利發(fā)財(cái)。在魯迅的偉岸形象面前，周作人永遠(yuǎn)是一抔黃土。9．為什么說(shuō)魯迅是“新的民族精神民族靈魂的重鑄者”？而“一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生不同的影響”又說(shuō)明了什么道理？(4分)10．從文章中看，(1)“器物文化”指的是怎樣的文化？(2分)(2)應(yīng)當(dāng)怎樣概括周作人文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)？(2分)11．作者舉德國(guó)由一個(gè)“庸人氣息彌漫的民族”變?yōu)椤笆澜缟献钣凶孕藕妥宰稹⒆钣猩盍蛣?chuàng)造精神的民族之一”這個(gè)例子的目的是什么？(4分)12．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為“對(duì)今日中國(guó)青年，今日中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，更需要的還是魯迅，而不是周作人”？(6分)四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)13．《祝福》中魯四老爺、衛(wèi)老婆子、柳媽說(shuō)的話各有特色，個(gè)性鮮明。在日常生活中，你會(huì)經(jīng)常遇到接電話的情景，請(qǐng)你回憶一下，按下列要求描述出來(lái)。(要寫(xiě)出接電話人的語(yǔ)調(diào)、神態(tài)。)(6分)(1)頂頭上司打來(lái)電話讓去辦一件事。(2)同學(xué)、朋友打來(lái)電話要聚會(huì)。(3)正在打撲克時(shí)，陌生人打來(lái)電話找人。14．仿照示例，從魯迅、巴金、老舍、曹禺、莎士比亞、巴爾扎克中任選一位，另寫(xiě)一段話。(要求：句式大致相同，字?jǐn)?shù)可以有所增減)(3分)向你致敬，冰心。你的《寄小讀者》養(yǎng)育了我。從此，什么仇恨也不能把我拉入深淵，唯有童心的向?qū)馨盐規(guī)霅?ài)的天國(guó)；什么困難也不能使我消沉頹靡，唯有樂(lè)觀的心態(tài)能載我駛向成功的彼岸。15．當(dāng)巴金先生逝世后，有人寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)來(lái)緬懷先生。對(duì)聯(lián)的主要內(nèi)容是由巴金先生的作品構(gòu)成的，對(duì)聯(lián)如下：巴金離去家中無(wú)春秋，寒夜英雄兒女傳；堯棠盛開(kāi)霧里看雨電，隨想人民藝術(shù)家。請(qǐng)你模仿上面的對(duì)聯(lián)，為魯迅逝世70周年寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。(不超過(guò)45個(gè)字)(3分)《12祝?！吠骄毩?xí)答案解析一、基礎(chǔ)知識(shí)(12分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中注音和解釋都正確的一項(xiàng)是()A．監(jiān)(jiān)生(明清兩代在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的人)摶(tuān)B．鐲(zhuó)(鐲子，戴在手腕上的一種環(huán)形裝飾物)荸薺(bíqí)(一種多年生草本植物)C．暄(xuān)(大聲說(shuō)話)訕(càn)(難為情的樣子)D．惴(chuǎì)(憂懼不安的樣子)歆(yīn)(這里指神享用祭品)【答案】B【解析】本題綜合考查字音和字義，能力層級(jí)分別為A、B。識(shí)記字音、字義可以據(jù)音釋義，亦可據(jù)義識(shí)音。A項(xiàng)監(jiān)jiàn，摶tuán。C項(xiàng)暄(溫暖)，訕shàn。D項(xiàng)惴zhuì，歆xīn。2．下列詞語(yǔ)的字形無(wú)誤的一項(xiàng)是()A．煙靄和藹謬論紕謬未雨綢繆B．朱拓聊賴鄙薄儼然沸反盈天C．鬼秘窈陷逍遙炮烙寬洪大量D．蹙縮歆享怨腑渣滓走投無(wú)路【答案】B【解析】A項(xiàng)紕謬—紕繆。C項(xiàng)鬼—詭。D項(xiàng)腑—府。3．下項(xiàng)橫線處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我________常見(jiàn)些但愿不如所料，以為未必竟如所料的事，________每每恰如所料的起來(lái)，________很恐怕這事也一律。A．盡管而就B．因?yàn)閰s所以C．既然也所以D．即使也就【答案】B【解析】注意分句間的關(guān)系。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．山西省臨汾市“9·8”特大潰壩事故，造成重大人員傷亡，在社會(huì)上特別惡劣的影響。B．曾經(jīng)撰寫(xiě)著名報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的作家魏巍，于8月24日告別人世，消息傳出，被他的作品所感染教育的幾代廣大讀者無(wú)不為之惋惜和痛悼，我們只能與他道一聲別，祝愿他在天堂的旅途中一路走好！C．中國(guó)旅游者對(duì)位于津巴布韋首都哈拉雷南面三百公里處的“大津巴布韋遺址”留下了深刻的印象。D．縱觀20世紀(jì)各國(guó)的發(fā)展，可以清楚地看到，國(guó)家的強(qiáng)大，民族的振興，取決于多方面的因素，而良好的國(guó)民素質(zhì)，無(wú)疑是最重要的最具潛力的因素?！敬鸢浮緿【解析】A項(xiàng)成分殘缺，在“在社會(huì)上”后面補(bǔ)上謂語(yǔ)“造成了”；B項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)將“被”改為“為”，構(gòu)成“為……所”結(jié)構(gòu)表被動(dòng)，或者將“所”刪掉；C項(xiàng)語(yǔ)序顛倒，應(yīng)為“位于……的‘大津巴布韋遺址’給中國(guó)旅游者留下了深刻的印象”。二、文本閱讀(18分)閱讀下列描寫(xiě)祥林嫂的片斷，回答文后問(wèn)題。(1)她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的?！?2)但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運(yùn)的消息之后的又過(guò)了兩個(gè)新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個(gè)荸薺式的圓籃，檐下一個(gè)小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了?！?3)我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。5．《祝福》中三次描寫(xiě)祥林嫂的外貌，這三次描寫(xiě)可以說(shuō)是代表了她人生的三個(gè)階段。請(qǐng)仔細(xì)品味，概述它們各表現(xiàn)了祥林嫂怎樣的生存狀態(tài)。(6分)【答案】(1)是一個(gè)用精神力量抗拒著人生災(zāi)難的、對(duì)生活充滿希望的青年婦女形象。(2)是一個(gè)精神受到挫傷，意志的支柱在生活的重壓下已經(jīng)動(dòng)搖但仍然在勉強(qiáng)維持著生計(jì)的婦女形象。(3)是一個(gè)精神完全枯竭的婦女形象。不僅物質(zhì)上一無(wú)所有，而且精神上毫無(wú)寄托，是一個(gè)從肉體到精神都跨掉的形象。6．魯迅先生指出：要極儉省的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。這篇小說(shuō)三次描寫(xiě)了祥林嫂的眼睛，請(qǐng)?jiān)囎鞣治觥?4分)【答案】這篇小說(shuō)三次描寫(xiě)了祥林嫂的眼睛，旨在突出其心理變化。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)“順著眼”，表現(xiàn)其安分守己、任勞任怨的品行；再到魯鎮(zhèn)仍然是“順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了”，這無(wú)疑是人生遭遇波折，內(nèi)心痛苦而又難以表述的體現(xiàn)；最后“只有那眼珠間或一輪……”這是她在長(zhǎng)期嚴(yán)重打擊與折磨之下，內(nèi)心抑郁無(wú)法宣泄，精神麻木的表現(xiàn)。7．“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。”改為：“她一手提著內(nèi)中放了一個(gè)空的破碗的竹籃；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿，她分明純乎是一個(gè)乞丐了。”可以嗎？為什么？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(4分)【答案】不能改。因?yàn)槲闹械摹翱盏摹焙汀跋露碎_(kāi)了裂”分別是前面句子的修飾語(yǔ)，單獨(dú)放在后面，是為了強(qiáng)調(diào)和突出，改了就沒(méi)有這種效果了。“已經(jīng)”表明祥林嫂做乞丐有一段時(shí)間了，不是此時(shí)的事。8．對(duì)祥林嫂的死因，有著不同的說(shuō)法?？梢哉f(shuō)，封建禮教和愚昧、冷酷、自私的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)氛圍是造成祥林嫂悲劇的根本原因。但祥林嫂的悲劇，還有她自身的原因，請(qǐng)你結(jié)合著小說(shuō)中的“出逃、抗婚”和“捐門(mén)檻”相關(guān)的內(nèi)容，簡(jiǎn)要地分析一下。(4分)【答案】她滿足于坐穩(wěn)了奴隸的地位，她的出逃、抗婚等反叛行為是“從一而終”的封建道德，她認(rèn)為再婚是恥辱的事情。她捐門(mén)檻是出于封建夫權(quán)下的精神恐怖，一句話，祥林嫂始終以封建禮教的是非，作為自己的生存準(zhǔn)則，來(lái)約束自己的思想行為，這是可悲的。三、課堂延伸(18分)閱讀下文，完成第9～12題。魯迅不應(yīng)離我們遠(yuǎn)去楊曾憲有人說(shuō)，魯迅正在離我們遠(yuǎn)去，周作人正在向我們走來(lái)。我卻并不以為然。我是三十一年前讀的魯迅，一年前讀的周作人，中間隔了三十年。但魯迅仍然離我很近，周作人仍然離我很遠(yuǎn)。一個(gè)人，在他的青年時(shí)代，首先讀的是魯迅還是周作人，我想，可能對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生不同的影響；一個(gè)時(shí)代，是提倡魯迅還是周作人，我想，對(duì)于今后整整一代人也會(huì)產(chǎn)生很不同的影響。對(duì)今日中國(guó)青年，今日中國(guó)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，更需要的還是魯迅，而不是周作人。周作人與魯迅的地位不可同日而語(yǔ)。這不僅是從文學(xué)史角度的評(píng)價(jià)，而且是就他們對(duì)中國(guó)文化對(duì)中華民族的意義而言的。魯迅，不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的一員驍將，而且是新的民族精神民族靈魂的重鑄者；魯迅所批判的不僅是哪一種制度哪一個(gè)階級(jí)哪一派文化現(xiàn)象，而且是在幾千年封建文化“醬缸”浸泡中、在近百年半殖民地政治“囚籠”扭曲中霉變畸形的民族靈魂。魯迅積其一生之力鑄造國(guó)人的靈魂，他自己也成為我們民族的不朽靈魂。周作人也曾是新文化的發(fā)言人，也曾是傳統(tǒng)倫理文化的批判者。但很快，新文化只淪為他的工具；他仍然以傳統(tǒng)士大夫心態(tài)用沖淡的白話語(yǔ)言去嫻熟地把玩起中國(guó)的器物文化來(lái)。悠悠五千年，中國(guó)的器物文化博大精深，世所罕匹；吃喝玩樂(lè)衣食住行，隨手拈來(lái)就是文化，就是文明。這自然使周作人大有用武之地——今日提倡“玩文學(xué)”的青年哪能玩過(guò)周作人呢？玩物喪志，周作人最終幾乎是自愿地出賣自己的靈魂成為民族的罪人并不偶然。如此一個(gè)周作人如何能與魯迅相比呢？今天的周作人可以擺在地?cái)偵洗髸称滗N，因?yàn)樗米x——茶余飯后，躺在沙發(fā)上，借周作人之筆觸，摩挲一些小擺設(shè)，品味一些小感觸，體驗(yàn)一下昨日的民族風(fēng)情，未必不是一件樂(lè)事。何況今日玩風(fēng)甚盛，有閑者甚眾呢？而魯迅是不能躺著讀的。重讀魯迅，我仍然時(shí)時(shí)如針芒在背，為自己的靈魂所承受著的拷問(wèn)。中國(guó)知識(shí)分子都應(yīng)經(jīng)受魯迅的拷問(wèn)——因?yàn)轸斞副救艘呀?jīng)千百遍地拷問(wèn)自己。傳統(tǒng)文化在民族文化心理深層積淀形成的某些劣根性，是難以自省自察自知的，但它卻是妨害我們民族進(jìn)取現(xiàn)代文明的痼疾。一個(gè)民族具有庸人氣息并不可怕，可怕的是國(guó)人自卑自負(fù)又自慰的阿Q精神。德國(guó)在普魯士時(shí)代曾經(jīng)是庸人氣息彌漫的民族，但經(jīng)過(guò)包括馬克思在內(nèi)的一代代思想家哲學(xué)家的批判，經(jīng)過(guò)貝多芬這樣偉大的藝術(shù)家的陶鑄，百年過(guò)后的德意志民族已經(jīng)是最有自信和自尊、最有生命力和創(chuàng)造精神的民族之一。魯迅作為偉大的思想家文學(xué)家的當(dāng)代意義正在于此。雖然今日中國(guó)的成就令世人刮目相看，據(jù)說(shuō)已經(jīng)到了可以說(shuō)“不”的時(shí)代，但從器物文明建設(shè)上處處散發(fā)出來(lái)的暴發(fā)戶氣息中，從種種時(shí)髦的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)和學(xué)術(shù)命題所暴露出的盲目的民族自卑與自傲文化