4.2認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)-把握規(guī)律

（1）自然界是物質(zhì)的（2）人類社會(huì)是物質(zhì)的（3）人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性

物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。1.物質(zhì)的概念2.為什么世界是物質(zhì)的？一、世界的物質(zhì)性復(fù)習(xí):哲學(xué)原理小結(jié)世界的物質(zhì)性原理【原理內(nèi)容】世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。【方法論】要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀，實(shí)事求是。反對(duì)主觀主義（教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義）。第四課探究世界的本質(zhì)認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系三個(gè)概念：運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律2、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論知識(shí)目標(biāo)4、規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。詩(shī)詞賞析探究一：下列古詩(shī)共同體現(xiàn)了什么哲理？斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運(yùn)動(dòng)鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一枯榮珠穆瑯瑪峰每年都在升高去年今日此門中，人面桃花相映紅;人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)．自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)也是運(yùn)動(dòng)變化的手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的工業(yè)資本家的社會(huì)；自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易；少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時(shí)四條腿，長(zhǎng)大兩條腿，老了三條腿人類社會(huì)：原始社會(huì)——奴隸社會(huì)——封建社會(huì)——資本主義社會(huì)——社會(huì)主義社會(huì)馬列主義→毛澤東思想→鄧小平理論→

“三個(gè)代表”重要思想人的認(rèn)識(shí)(思維)也是運(yùn)動(dòng)變化的結(jié)論：世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化中物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)也是運(yùn)動(dòng)變化的人的認(rèn)識(shí)思維也是運(yùn)動(dòng)變化的1.運(yùn)動(dòng)的含義：

宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程一.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性思考：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系呢？2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中，

任何具體物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)：◆錯(cuò)誤傾向形而上學(xué)（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）

物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體），脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的?！翦e(cuò)誤傾向離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)：唯心主義不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng)

運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)主體機(jī)械運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生物運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)思維運(yùn)動(dòng)有沒有離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)呢？運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)形式運(yùn)動(dòng)主體機(jī)械運(yùn)動(dòng)宏觀物體物理運(yùn)動(dòng)分子、原子、基本粒子和場(chǎng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)原子、離子、原子團(tuán)生物運(yùn)動(dòng)蛋白質(zhì)、核酸、生物個(gè)體、生物種群社會(huì)運(yùn)動(dòng)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式思維運(yùn)動(dòng)人的大腦運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體）物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式

反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向A

離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義B

離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的靜止觀

有人說，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動(dòng)過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，此話錯(cuò)在哪里？它只看到了相對(duì)靜止，而沒有看到事物的運(yùn)動(dòng)?；剜l(xiāng)偶書（一）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來?；剜l(xiāng)偶書（二）離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。探究二：詩(shī)中哪些東西在運(yùn)動(dòng)？哪些東西相對(duì)沒有變化？詩(shī)詞賞析（2）主要有兩方面的含義

一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；`二是說物體相對(duì)于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。３、相對(duì)靜止（1）它是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。空間位置－保持不變兩種情形性質(zhì)－基本不變小故事

在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲，就順手抓過來，誰(shuí)知競(jìng)是一顆子彈。這說明什么哲學(xué)道理？

子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機(jī)的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。說明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。４．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系（1）含義不同。（1）靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。(2)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。（2）特點(diǎn)不同。世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的；靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的。區(qū)別聯(lián)系在運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系問題上，存在兩種錯(cuò)誤的傾向。形而上學(xué)不變論：只承認(rèn)靜止而否定運(yùn)動(dòng)相對(duì)主義和詭辯論：只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止

“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。

“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。議一議：——赫拉克利特——克拉底魯正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性與靜止的相對(duì)性。錯(cuò)誤。只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。種瓜得瓜,種豆得豆。龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞。事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價(jià)值規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。?不是外部強(qiáng)加?不是主觀意識(shí)賦予的?不是上帝或神創(chuàng)造的★規(guī)律是事物的固有聯(lián)系:1、價(jià)格漲落2、價(jià)值規(guī)律3、蘋果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)律結(jié)論：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系判斷下列哪些是規(guī)律：5、春夏秋冬四季更替6、水往低處流現(xiàn)象規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）區(qū)別聯(lián)系多變易逝隱藏于現(xiàn)象之中浮現(xiàn)在事物表面抽象思維把握感官直接感知規(guī)律通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象的背后也總會(huì)隱藏著規(guī)律，但規(guī)律不等于現(xiàn)象。相對(duì)平靜穩(wěn)定現(xiàn)象和規(guī)律的關(guān)系任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中必然的聯(lián)系

1.俗語(yǔ)“種瓜得瓜，種豆得豆”說明了什么？

2.太陽(yáng)從東邊升起，從西方落下。我們能否通過某種辦法使太陽(yáng)從西方升起，從東方落下？這說明了什么？任何規(guī)律都是事物運(yùn)動(dòng)過程中穩(wěn)定的聯(lián)系

探究：什么是必然、穩(wěn)定的聯(lián)系？三、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律：就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是主觀賦予也不是上帝創(chuàng)造不是偶然的，是確定不移的具有重復(fù)性，不是多變易逝的

不是表面的、現(xiàn)象的、外在的知識(shí)歸納Ａ紅燈停，綠燈行Ｂ商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換Ｃ喜鵲叫喜，烏鴉叫喪Ｄ生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展E萬(wàn)有引力F月亮繞著地球轉(zhuǎn)G生物的新陳代謝H蘋果落地I兔子撞樹J富貴在天，生死由命哪些是規(guī)律？BDEG規(guī)則，人制定的規(guī)律規(guī)則不同點(diǎn)含義性質(zhì)聯(lián)系事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、不能創(chuàng)造和廢止主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對(duì)客觀規(guī)律的正確反映特別提醒：自然科學(xué)中的定律、定理、公式等都是主觀的規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系洪水地震颶風(fēng)這些自然界的現(xiàn)象的出現(xiàn)是否以我們的意志為轉(zhuǎn)移？不2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性

規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。a.存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀地存在著；b.規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣。

——荀子

荀子的話說明了什么？規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移有人說：“牛頓創(chuàng)造了萬(wàn)有引力規(guī)律，對(duì)嗎？”有人說：“人們能夠引水上山，使水往高處流，說明萬(wàn)有引力規(guī)律是可以消滅的。”2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性

規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。a.存在：不管人們是否承認(rèn)它、喜歡它，它都客觀地存在著；b.規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在著，而不在于人的喜惡。

規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，即它是不可違抗的。太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020（天數(shù)）艾賓浩斯遺忘曲線遺忘規(guī)律

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)了遺忘先快后慢的規(guī)律：識(shí)記材料后的20分鐘內(nèi)遺忘42%，1小時(shí)后遺忘56%，9小時(shí)后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標(biāo)曲線表示：思維領(lǐng)域事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學(xué)知識(shí)，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復(fù)習(xí)，及時(shí)鞏固。例如，每堂課上對(duì)所學(xué)內(nèi)容盡量當(dāng)堂消化鞏固一次，晚自習(xí)或做作業(yè)時(shí)再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時(shí)間回憶印證一次，單元小結(jié)再鞏固一次，期中期末再納入知識(shí)體系系統(tǒng)復(fù)習(xí)，這樣多次重復(fù)，看似煩瑣，實(shí)則高效，對(duì)熟練掌握大有益處。

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的2、規(guī)律的特征：（2）規(guī)律具有普遍性2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有客觀性規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。

自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律（2）規(guī)律具有普遍性知識(shí)歸納新疆官方召開“海水西調(diào)”研討會(huì)，探討從天津附近的渤?？谌『Ｋ貌Ａт摴馨押Ｋㄟ^內(nèi)蒙古輸送到缺水的西北內(nèi)陸大省新疆，以治理當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)和發(fā)展問題。頓時(shí)引渤海水入疆的消息成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)。十多位中國(guó)工程院院士一致認(rèn)為：無論是從氣象學(xué)的角度，還是新疆的地理?xiàng)l件，以及海水淡化的技術(shù)難度、經(jīng)濟(jì)成本來看，“海水西調(diào)、引渤入新”的想法都是一個(gè)“偽科學(xué)”。

思考：拔苗助長(zhǎng)為什么沒有取得預(yù)想的結(jié)果？建國(guó)之初的“人民公社化”、“一大二公”為什么會(huì)失?。?/p>

“永動(dòng)機(jī)”為什么無法制造出來？這對(duì)我們想問題辦事情有何啟示？３、按客觀規(guī)律辦事規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。要按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。漫天浮塵揚(yáng)沙籠罩下的北京城滾滾風(fēng)沙給出行帶來極大不便草原沙化、沙塵暴：思考：那么在規(guī)律面前人就無能為力了嗎？規(guī)律是客觀不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。？認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，變害為利（如：三峽大壩）掌握了化學(xué)規(guī)律，能制造各種化工產(chǎn)品（如：晶體胰島素）認(rèn)識(shí)了引力規(guī)律，克服地球引力，發(fā)射火箭、衛(wèi)星、飛船為人類服務(wù)（如：衛(wèi)星上天）在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。4、人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性規(guī)律的客觀性和普遍性原理

【原理內(nèi)容】（1）規(guī)律定義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系（2）規(guī)律特征：

①規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；②規(guī)律是普遍的，事物在運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。

【方法論】①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。②人在客觀規(guī)律面前并非無能為力,可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類。拓展：人們能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律1、人為什么能認(rèn)識(shí)規(guī)律？2、利用規(guī)律的表現(xiàn)有哪些？物質(zhì)具有可知性意識(shí)具有能動(dòng)作用——能正確反映事物的本質(zhì)與規(guī)律

?人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見事物發(fā)展趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。

?改造或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生作用的范圍，趨利避害，變害為利。思考34頁(yè)小欄目：人類對(duì)自然的改造，能否被看做是改變或創(chuàng)造規(guī)律？①人可以利用規(guī)律，不能改變規(guī)律，只能改變規(guī)律發(fā)生的條件。②規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。在規(guī)律上不能用發(fā)明、改變、修改、消滅、創(chuàng)造等詞語(yǔ)在規(guī)律上可以用發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、利用等詞語(yǔ)注意：歸納1：人與客觀規(guī)律的關(guān)系規(guī)律是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移

人必須規(guī)律

人不能規(guī)律