廣東省揭陽市2018年高考第一次模擬考試語文試題及答案

揭陽市2018年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考試語文本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。共10頁，滿分為150分。考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆或涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國哲學(xué)同外國哲學(xué)不同之處極多，其中最主要的差別之一就是，中國哲學(xué)喜歡談?wù)撝袉栴}。我想按照知和行兩個范疇，把中國文化分為兩部分：一部分是認(rèn)識、理解、欣賞等等，這屬于知的范疇；一部分是綱紀(jì)倫常、社會道德等等，這屬于行的范疇。這兩部分合起來，形成了中國文化。在這兩部分的后面存在著一個最為本質(zhì)、最具有特征、深義的中華文化。陳寅恪先生論中國思想史時指出：“南北朝時，即有儒釋道三教之目?！首詴x至今，言中國之思想，可以儒釋道三教代表之。此雖通俗之談，然稽之舊史之事實，驗以今世之人情，則三教之說，要為不易之論?！蕛汕陙砣A夏民族所受儒家學(xué)說之影響，最深最巨者，實在制度法律公私生活之方面，而關(guān)于學(xué)說思想之方面，或轉(zhuǎn)有不如佛道二教者?！笔聦嵳沁@個樣子。對中國思想史仔細(xì)分析，衡之以我上面所說的中國文化二分說，則不難發(fā)現(xiàn)，在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家。潛存于這二者背后那一個最具有中國特色的深義文化是三綱六紀(jì)等倫理道德方面的東西。

專就佛教而言，它的學(xué)說與實踐也有知行兩個方面。原始佛教最根本的教義，如無常、無我、苦，以及十二因緣等等，都屬于知的方面。八正道、四圣諦等，則介于知行之間，其中既有知的因素，也有行的成分。與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩。傳到中國以后，它那種無父無君的主張，與中國的三綱六紀(jì)等等，完全是對立的東西。在與中國文化的劇烈沖擊中，佛教如果不能適應(yīng)現(xiàn)實情況，必然不能在中國立定腳跟，于是佛教只能做出一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調(diào)“孝”字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求。由此也可見中國深義文化力量之大、之不可抗御了。

這一點，中國不少學(xué)者是感覺到了的。梁漱溟先生說：“中國人把文化的重點放在人倫關(guān)系上，解決人與人之間怎樣相處?！瘪T友蘭先生說：“基督教文化重的是天，講的是‘天學(xué)’；……中國的文化講的是‘人學(xué)’，注重的是人?！边@些意見都是非常正確的。

國外一些眼光敏銳的思想家也早已看到了這一點，比如德國最偉大的詩人歌德就說：“中國人在思想、行為和情感方面幾乎和我們一樣，使我們很快就感到他們是我們的同類人，只是在他們那里一切都比我們這里更明朗，更純潔，也更合乎道德?！€有許多典故都涉及道德和禮儀。正是這種在一切方面保持嚴(yán)格的節(jié)制，使得中國維持到幾千年之久，而且還會長存下去?！敝袊幕澜缙渌麌业奈幕热煌瑸槲幕?，必然有其共性。我想強調(diào)的卻是它的特性。中國文化的特性最明顯地表現(xiàn)在或者可以稱為深義的文化上，這就是它的倫理色彩，它所張揚的三綱六紀(jì)，以及解決人與人之間的關(guān)系的精神。（摘編自季羨林《中國文化的內(nèi)涵》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）A．中國文化可以分為知和行兩個部分，二者合起來構(gòu)成中國文化，隱藏于二者背后、最具中國特色的則是它濃厚的綱紀(jì)文化色彩。B．從歷史記載和現(xiàn)實看，中國文化深受儒釋道三家思想的影響，中國人在行方面受儒家影響，在知方面受佛道二家影響。C．三綱六紀(jì)等倫理道德方面的東西是中國文化最為本質(zhì)的部分，它的力量巨大，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。D．在歌德看來，中國人在思想、行為和情感方面和世界其他國家的人民幾乎沒有什么不同，但中國人的表現(xiàn)更符合道德的要求。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．中國哲學(xué)的特點是喜歡談?wù)撝袉栴}，從中國哲學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)識中國文化，也可以從知和行兩個方面入手。B．考察中國的思想史，關(guān)于儒釋道的論述可以追溯到南北朝時期，以儒釋道三家的思想來代表中國思想可以追溯到晉朝。C．原始佛教是完全沒有倫理色彩的，“孝”是具有濃厚的中國文化特色的東西，佛教中講“孝”是適應(yīng)中國文化的結(jié)果。D．中國文化重視解決人與人之間的關(guān)系，具有鮮明的倫理色彩，這是中國不少學(xué)者和國外一些眼光敏銳的思想家對中國文化共同的認(rèn)知。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．佛教也可分為知行兩個方面，在漫長的歷史過程中，受中國文化影響染上了濃厚的倫理色彩。今天的佛教已與原始佛教完全不同。B．中國文化注重倫理道德，在一切方面注意節(jié)制，這使得中國得以延續(xù)發(fā)展幾千年，保持這一傳統(tǒng)，對中國的未來發(fā)展也將產(chǎn)生積極作用。C．同中國文化一樣，中國哲學(xué)和世界其他國家的哲學(xué)既有同為哲學(xué)的共性，也有鮮明的個性，這就是對知和行的特別關(guān)注和思考。D．今天的我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)從中國傳統(tǒng)倫理道德文化中汲取智慧，將道德認(rèn)知和道德實踐結(jié)合起來，這將有助于解決今天中國社會面臨的一些問題。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。老兵胡玲單位招門衛(wèi)，一直沒招到人。應(yīng)聘者要么嫌工作時間太長，要么嫌福利待遇不好。這天下午，一個人影在辦公室門口晃動，我走過去，嚇得差點兒叫出聲來。站在我面前的是一個丑陋無比的男人，四五十歲的樣子，瘦削的臉上布滿了道道傷疤，像無數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上。男人個子很高，背有點駝，穿著一件洗得發(fā)白的舊軍裝，肩上斜挎著一個褪了色的綠軍包。我是來應(yīng)聘門衛(wèi)的。男人朝我討好一笑。他笑的時候，臉上的疤痕顯得更加突兀可怕。聽到有人來應(yīng)聘，人事部的趙經(jīng)理高喊一聲，應(yīng)聘的，過來！男人扯了身上的軍裝，走了過去?？吹侥腥?，趙經(jīng)理也嚇了一跳。你臉上的疤怪嚇人的。趙經(jīng)理面帶慍色，男人像做錯了事情一樣，有點兒歉意地臉紅起來。你是哪里人趙經(jīng)理朝男人上上下下打量了一番問。我是湖南桑植的，賀龍元帥的故鄉(xiāng)。男人的語氣中透著一絲驕傲。帶證件了嗎趙經(jīng)理問。男人從綠軍包里掏出了一個紅綢布包著的東西，打開，里面是三個紅本本。男人將紅本本小心翼翼地遞到趙經(jīng)理面前，這是我的證件，請您過目。趙經(jīng)理拿著三個紅本本瞄了幾眼，丟在了桌子上。你有做門衛(wèi)的工作經(jīng)驗嗎沒有，我以前一直在老家種地，媳婦前段時間檢查出得了重病，需要很多錢，我才出來打工的。男人的肩膀微微顫抖了一下，丑陋的臉上閃過一抹悲傷之色。不行，沒有經(jīng)驗的我們不要，你走吧！趙經(jīng)理斬釘截鐵地說。我能吃苦，還有一身力氣，干門衛(wèi)應(yīng)該可以的。男人憨厚地說。趙經(jīng)理斜了男人一眼，沒好氣地說，門衛(wèi)就是保護我們單位的財產(chǎn)和人身安全，你年紀(jì)一大把了，怎么做得了。我可以的，真的可以，我練過散打，也懂一些安全救助知識，一定能夠干好門衛(wèi)工作的！男人有點兒著急地說。我說不行就不行，你就別啰嗦了!趙經(jīng)理的頭搖得像撥浪鼓。您讓我試試吧，哪怕工資低點兒也行，我媳婦病得不輕，我急需錢，急需一份工作。男人帶著央求的口氣。對不起，這里不是慈善機構(gòu)。趙經(jīng)理冷冷地說。男人強擠出一絲冷笑，從桌子上拿起三個紅本本，認(rèn)真地用紅綢布包裹好，輕輕地裝進(jìn)包里。那謹(jǐn)慎細(xì)心的樣子，仿佛他放進(jìn)去的是價值連城的稀有珍寶。男人黯然地走出了辦公室。幾星期后，單位購買了一批辦公家具，需要搬到五樓辦公室去。單位后面有座橋，橋上每天聚集著許多等著活兒干的人，我決定去那里找個搬運工來幫忙。橋上，站著許多人，他們有的拿著扁擔(dān)，有的拿著鐵鏟，有的坐在三輪車上。我走過去，一大群人蜂擁而上：有活兒嗎多少錢給我做吧！有一批家具要搬到五樓。五十塊錢做嗎我問道。錢太少了，做不了。一聽到我報的價錢，一群人悻悻散去。我正準(zhǔn)備加價時，一個聲音響起：這活兒我干。我順著聲音望過去，又看到了那個滿臉傷疤的丑陋男人，他依然穿著那身舊軍裝，挎著綠軍包。還沒找到工作嗎我問他。男人苦澀一笑，是呀，一個多月了，什么工作也沒找到，別人要么嫌我老，要么嫌我臉上有疤。實在沒辦法，我就跟他們一樣在橋上蹲點，也好尋些力氣活兒做。到了單位，男人二話沒說，放下綠軍包，扛起一張桌子就上樓去了。沒多久，男人就把所有家具搬上了五樓。雖然是冬天，但男人的舊軍裝已經(jīng)被汗?jié)裢噶?。我遞給男人八十塊錢，男人又退回我三十塊。說好了五十塊的。男人樸實地笑著說。男人走后，我發(fā)現(xiàn)他的包掉在我這里了。我打開男人的包，打開紅綢布，看到那三個紅本本。一本是退伍證，證書照片上的一張臉年輕帥氣，英姿颯爽。退伍證的紙張雖已泛黃和起皺，依然能清楚地看見上面的字跡：南濱市某步兵部隊，陳青山同志于1994年4月光榮退伍。一本是部隊頒發(fā)的二等功證書。一本是傷殘軍人證，寫著陳青山在某次救火中不慎燒傷了臉。男人很快就折了回來，十分著急的樣子，看到我手里的包，他松了一大口氣。差點兒忘了我最重要的東西。男人說。男人臉上的傷疤，在陽光的照耀下像一朵美麗的鮮花。我懷著敬重的心情，雙手把包遞到男人手中。（有刪改）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說開頭通過描寫老兵的相貌以及趙經(jīng)理的反應(yīng)，突出老兵傷疤的可怕，是為了反襯他內(nèi)心的美好，同時，相貌的丑陋也為他找不到工作做了鋪墊。對老兵各種理由的反復(fù)請求，趙經(jīng)理總是以不耐煩的語氣來應(yīng)答和拒絕，表現(xiàn)了他內(nèi)心對老兵的輕視和冷漠。小說多次寫到老兵身上所帶的“三個紅本本”，并用“紅綢布包著”“我最重要的東西”等來寫他的珍惜，表現(xiàn)他對曾經(jīng)擁有的身份和取得的功績的重視。對老兵的傷疤，“我”從開始時“像無數(shù)條猙獰的蜈蚣匍匐于臉上”的感覺到了解到真相之后“像一朵美麗的鮮花”的贊美，反映出“我”對老兵的心理變化。5．小說在刻畫老兵這一形象時，突出了他的哪些性格特征請簡要分析。（5分）答：________________________________________________________________________6．小說以“我”來展開情節(jié)的敘述，有什么作用請結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）答：________________________________________________________________________（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。材料一：中國擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱圓珠筆第一大國，但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依賴進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國，為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)、自主生產(chǎn)時間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面終于發(fā)生了變化：中國有了屬于自己的圓珠筆尖。圓珠筆筆尖分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)了一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)……在筆頭最頂端的地方，厚度僅至毫米。極高的加工精度，對不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要容易切削，加工時又不能開裂，小小“筆尖”著實考驗著中國制造?？蒲腥藛T們不斷雕琢，精益求精，向世人展現(xiàn)了大國工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因為他們貫徹了“工匠精神”，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)，同時也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點上。中國是制造業(yè)大國，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強國的路上。面對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，我國的制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中，踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。（摘自光明網(wǎng)）材料二：一個小小的圓珠筆頭，也是中國制造業(yè)面臨問題的縮影。要實現(xiàn)從制作大國到制作強國的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。中國制筆協(xié)會理事長王淑琴說：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國外的差距，應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的?，F(xiàn)在主要是心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有一定差距的。整個中國的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢更是如此?！眮碜砸痪€制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷：“在一個日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個女工，大概45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗臺上做記錄，這么厚的本子，我一看這個本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開始記到現(xiàn)在，沒有五年十年是不會有那么厚的，積累不夠，經(jīng)驗不夠，這種差距，你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實是需要一種耐心的、踏踏實實的精神，心無旁騖、專心一意把一件事做好。這是我們目前最差的地方?！保ㄕ匝胍曅侣効蛻舳耍┎牧先翰痪们?，國務(wù)院總理李克強在太原主持會議時指出，“去年，我們在鋼鐵產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下，仍然進(jìn)口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍然需要進(jìn)口。這都是需要調(diào)整結(jié)構(gòu)的?！笔聦嵣希瑘A珠筆頭問題折射出了中國制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新能力不足，是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩，另一方面也是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足，這兩種現(xiàn)象同時存在。這也是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革，從根本上來說，還是要從理念入手，從人入手。許多專家一致認(rèn)為，中國專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù)，而且還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終生品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上，我們存在很多問題，特別是對技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。顯然，中國經(jīng)濟要轉(zhuǎn)型升級，要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動機。同時，整個社會需要注重人才培養(yǎng)，特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng)，暢通其職業(yè)發(fā)展的通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。（摘自新浪網(wǎng)）7．下列對上述材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）A．材料一報道了中國3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時指出這局面已改變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)，自主生產(chǎn)筆尖。B．材料二用日本制筆企業(yè)一個女工做記錄的事例和中國員工的現(xiàn)狀作對比，旨在表明中國企業(yè)的員工不能耐心、踏實地做事。C．材料三引用總理的話，說明鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問題，突出了中國制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。D．綜合三則材料可以看出，中國制造業(yè)正在快速發(fā)展，有了工匠精神的引領(lǐng)和大膽創(chuàng)新，我國要成為制造強國指日可待。8．下列針對上述材料的概括和分析，正確的兩項是（5分）A．材料說我國制筆企業(yè)3000余家，我國是制造業(yè)大國，又用“小小”筆尖無法自主研發(fā)進(jìn)行對比，突出了我國制筆業(yè)高度依賴進(jìn)口球座體的尷尬。在制筆協(xié)會理事長王淑琴看來，我國現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國外的差距，不在技術(shù)上，而在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個圓珠筆需要二十多道工序，對筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國制造業(yè)達(dá)不到這些要求。我國圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要研發(fā)人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。工匠精神的內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致；專注仔細(xì)，耐心踏實，心無旁騖；責(zé)任心強，而且能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。9．請結(jié)合三則材料，簡要概括中國制造業(yè)面臨的問題，并談一談發(fā)展對策。（4分）答：二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。曾鞏，字子固，建昌南豐人。生而警敏，讀書數(shù)百言，脫口輒誦。年十二，試作《六論》，援筆而成，辭甚偉。甫冠，名聞四方。歐陽修見其文，奇之。中嘉祐二年進(jìn)士第。出通判越州，歲饑，度常平①不足贍，而田野之民，不能皆至城邑。諭告屬縣，諷富人自實粟，總十五萬石，視常平價稍增以予民。民得從便受粟，不出田里，而食有余。又貸之種糧，使隨秋賦以償，農(nóng)事不乏。知齊州，其治以疾奸急盜為本。曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。章邱民聚黨村落間，號“霸王社”，椎剽奪囚，無不如志。鞏配三十一人，又屬民為保伍，使幾察其出入，有盜則鳴鼓相援，每發(fā)輒得盜。有葛友者，自出首。鞏飲食冠裳之，假以騎從，輦所購金帛隨之，夸徇四境。盜聞，多出自首。自是外戶不閉。河北發(fā)民浚河，調(diào)及它路，齊當(dāng)給夫二萬。縣初按籍三丁出夫一，鞏括其隱漏，至于九而取一，省費數(shù)倍。知洪州。會江西歲大疫，鞏命縣鎮(zhèn)亭傳，悉儲藥待求，軍民不能自養(yǎng)者，來食息官舍，資其食飲衣衾之具，分醫(yī)視診。師征安南，所過州為萬人備。他吏暴誅亟斂，民不堪。鞏先期區(qū)處猝集，師去，市里不知。加直龍圖閣、知福州。南劍將樂盜廖恩既赦罪出降，余眾潰復(fù)合，陰相結(jié)附，旁連數(shù)州，尤桀者呼之不至，居人懾恐。鞏以計羅致之，繼自歸者二百輩。福多佛寺，僧利其富饒，爭欲為主守，賕請公行。鞏俾其徒相推擇，識諸籍，以次補之。授帖于府庭，卻其私謝，以絕左右徼求之弊。福州無職田，歲鬻園蔬收其直，自入常三四十萬。鞏曰：“太守與民爭利，可乎”罷之。后至者亦不復(fù)取也。徙明、亳、滄三州。鞏負(fù)才名久外徙世頗謂偃蹇不偶一時后生輩鋒出鞏視之泊如也拜中書舍人。甫數(shù)月，丁母艱去。又?jǐn)?shù)月而卒，年六十五。鞏為文章，上下馳騁，愈出而愈工，本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。（節(jié)選自《宋史·曾鞏傳》）【注】①常平：官倉名。10．下列給文中畫波浪線文字的斷句，正確的一項是（3分）A．鞏負(fù)才名久/外徙/世頗謂偃蹇不偶/一時后生輩/鋒出鞏/視之泊如也/拜中書舍人B．鞏負(fù)才名/久外徙/世頗謂偃蹇不偶/一時后生輩鋒出/鞏視之泊如也/拜中書舍人C．鞏負(fù)才名久/外徙世/頗謂偃蹇/不偶一時/后生輩鋒出/鞏視之泊如也/拜中書舍人D．鞏負(fù)才名/久外徙/世頗謂偃蹇/不偶一時/后生輩鋒出/鞏視之泊如也/拜中書舍人11．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次，“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級考試者，意為可以進(jìn)授爵位之人。B．古代任命或調(diào)任官職的詞語很多，“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”，“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。C．“丁母艱”是指母親去世，回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時間規(guī)定，這在古代是一種孝順行為，表明當(dāng)事人對已故之人的崇敬和不舍。D．“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作，是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．曾鞏機敏強識，年少有才。數(shù)百字的文章，他讀完就能脫口成誦；十二歲試著寫成《六論》，言辭奇?zhèn)?，由此聲名聞于四方。B．曾鞏治理有方，善抓根本。掌管齊州時，以鏟除奸盜作為根本任務(wù)，既調(diào)動百姓參與，又善待自首的盜賊，于是州內(nèi)安定。C．曾鞏愛護百姓，不謀私利。朝廷征伐安南時，他事先做好供應(yīng)軍隊的準(zhǔn)備，不擾民；做福州知州時，他不許官府與民爭利。D．曾鞏面對災(zāi)情，處理得法。遇荒災(zāi)時他估計倉儲不足救濟，勸富人就近賣糧給災(zāi)民；江西大疫，他命縣鎮(zhèn)、驛站備藥待需。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）曲堤周氏子高橫縱，賊良民，力能動權(quán)豪，州縣吏莫敢詰，鞏取置于法。（5分）譯文： （2）本原“六經(jīng)”，斟酌于司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也。（5分）譯文： （二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。海棠鄭谷春風(fēng)用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。秾麗最宜新著雨，嬌嬈全在欲開時。莫愁①粉黛臨窗懶，梁廣②丹青點筆遲。朝醉暮吟看不足，羨他蝴蝶宿深枝?！咀ⅰ竣倌睿合鄠魇菓?zhàn)國時的女子，貌美如仙，愛好歌舞。②梁廣：畫家，擅畫海棠。14．下列對本詩的理解，不正確的兩項是（5分）A．觴，酒杯；莫愁，女子名，泛指美女；梁廣，古時著名畫家；丹青，原指繪畫所用的兩種顏料，后來泛指繪畫藝術(shù)。B．首聯(lián)運用擬人手法，春風(fēng)善解人意，特別眷顧海棠，為海棠花“勻”上了一層迷人的色彩，攝人魂魄。C．頷聯(lián)正面描摹，海棠新沾水珠，塵垢滌盡，花色十分光潔鮮艷；盛開的花朵，看上去嬌媚動人，含情脈脈。D．頸聯(lián)刻畫了海棠的風(fēng)韻，就像美人上妝，就像畫家筆下美景。尾聯(lián)中，詩人面對海棠，飲酒賦詩，流連忘返，看不足，寫不完，艷羨蝴蝶可以在海棠花上棲息。E．這首詩情與物相交流，人與花相默契，托物抒情，不愧是一首詠海棠的佳作。15．詩歌后兩聯(lián)寫到“莫愁”“梁廣”和“蝴蝶”有什么作用表達(dá)了詩人怎樣的情感（6分）答：（三）名篇名句默寫（5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）（2）白居易《錢塘湖春行》中寫詩人為美麗的景色所陶醉，直抒胸臆，表達(dá)喜悅之情的詩句是“，”。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字應(yīng)用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①全面優(yōu)化服務(wù)，出臺扶持企業(yè)的舉措及系列配套政策，吸引高層次人才到揭陽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，解決企業(yè)家的后顧之憂。②合上《紅樓夢》，眼前盡是一個個玲瓏剔透的女孩兒，一曲曲心生嘆息的人世情。③你剛大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)公司才三個月就被提升為部門主管。雖然機會難得，但你最好還是敬謝不敏，先在基層鍛煉幾年再說。④不過一百多人吃著大鍋飯的劇團，在那個米珠薪桂的時節(jié)，演不成戲，便沒有收入，的確也是一個很大的威脅。⑤我們不能妄自菲薄自己的成績，也不應(yīng)該輕易滿足自己的成績。⑥悠悠萬事，唯學(xué)問為大，“知識就是力量”，這個道理其實不容置喙，但有時候，當(dāng)局者迷，旁觀者清。A．②③④B．③⑤⑥C．③④⑥D(zhuǎn)．①⑤⑥18．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）A．在利率市場化和互聯(lián)網(wǎng)異軍突起的背景下，有關(guān)專家已經(jīng)意識到銀行服務(wù)網(wǎng)點存在著諸多短板問題，銀行業(yè)傳統(tǒng)的盈利模式亟待轉(zhuǎn)型。B．近年來，通過北京國際圖書博覽會、東京國際書展等平臺，使中國出版機構(gòu)與相關(guān)國家的文學(xué)版權(quán)交易不僅越來越活躍，而且逐步走向規(guī)范。C．周梅森創(chuàng)作的《人間正道》《至高利益》《我主沉浮》和《絕對權(quán)力》等政治小說聞名全國，被譽為“中國政治小說第一人”，最近熱播的《人民的名義》是他的又一部反腐力作。D．如何吸收西方繪畫中的營養(yǎng)，使中國畫既具有科學(xué)性又具有人文精神，是中國畫今后發(fā)展中需要解決和探索的問題。19．除夕那天，父親讓李明貼對聯(lián)，依次貼在廚房、書房、臥室三處，下列對聯(lián)對應(yīng)正確且符合對聯(lián)要求的一組是（3分）①只憑巧手煮清羹，廚中妙手調(diào)美味②粒米皆從辛苦得，寸薪不是等閑來③漢石周金鴻文永寶，林風(fēng)山月雅興長留④江山萬里如畫，神州四時皆春⑤菱花光映紗窗曉，楊柳春風(fēng)擁畫圖⑥窗前草色侵吟席，簾外花香入睡軒A．②④⑥B．①④⑤C．②③⑥D(zhuǎn)．①③⑤20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。（5分）語言的形式,①，是因為它有整齊的美,抑揚的美,回環(huán)的美。這些美都是音樂所具備的，所以語言的形式美也可以說是語言的音樂美。在音樂理論中,有所謂“音樂的語言”；在語言形式美的理論中，②。盡管音樂和語言不是一回事,③：音樂和語言都是靠聲音表現(xiàn)出來的。21．閱讀下面一段文字，回答問題。（6分）從2015年7月開始，敦煌研究院對莫高窟采用了預(yù)約參觀辦法。這一措施合理有效調(diào)控和平衡了游客流量，一方面加強了洞窟的保護，另一方面給游客提供了更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。實施預(yù)約參觀辦法以來，來莫高窟參觀的人數(shù)逐年遞增，年游客接待量由2014年的45萬人次增加到2016年的55萬人次。從邏輯方面看，以上材料可以推斷出某一結(jié)論，請從下面三項中選出推斷不妥的兩項并說明不妥的理由。甲、莫高窟預(yù)約參觀的辦法為游客提供了便利。乙、預(yù)約參觀辦法實施前莫高窟的游客量不均衡。丙、科學(xué)合理地利用自然和人文資源能創(chuàng)造更大價值。不妥的兩項是（）和（）理由：四、作文（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！狈吨傺驼f：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！碧K軾說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕一蓑煙雨任平生?！闭J(rèn)真領(lǐng)會上面三句話的含意，請選擇其中一句作為立意的基礎(chǔ)，闡述你的看法和理解，寫一篇不少于800字的文章。要求：自定立意，自選角度，自選文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲。揭陽市2018年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考試語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（每題3分，共9分）1．B（B項，曲解文意，“中國人在行方面受儒家影響，在知方面受佛道二家影響”錯，原文第3段是說“在行的方面產(chǎn)生影響的主要是儒家，而在知的方面起決定作用的則是佛道二家”，選項說法過于絕對。）2．C（C項，以偏概全，“原始佛教是完全沒有倫理色彩的”錯，原文第4段只是說“與知密切聯(lián)系的行，比如修行、膜拜，以及涅槃、跳出輪回，則完全沒有倫理的色彩”。）3．A（A項，曲解文意，“今天的佛教已與原始佛教完全不同”錯，原文第4段只是說“佛教只能做出某一些偽裝，以求得生存。早期佛典中有些地方特別強調(diào)‘孝’字，就是歪曲原文含義以適應(yīng)中國具有濃厚綱紀(jì)色彩文化的要求”。）（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）4．A.（小說開頭“老兵傷疤的可怕”不能反襯“他內(nèi)心的美好”，“老兵內(nèi)心的美好”是隨著故事情節(jié)的發(fā)展逐漸表現(xiàn)出來的。）6．EQ\o\ac(○,)作為目擊者，“我”見證了老兵在城里求職的遭遇以及他的堅持，視角更客觀，人物形象更有真實感；EQ\o\ac(○,)通過“我”的感受和言行，表現(xiàn)了對老兵高尚人格的尊重與肯定；EQ\o\ac(○,)由于“我”進(jìn)入場景，推動情節(jié)的發(fā)展，強化作品表現(xiàn)人物和主題的力度；EQ\o\ac(○,)升華主題，通過“我”對老兵的敬重，表現(xiàn)了樸實善良的正能量具有強大感染力的主題。（每點2分，答出三點即可。其他答案言之有理可酌情給分。）（第一人稱敘述的作品中，敘述者同時又是故事中的一個角色。就本篇小說來說，老兵這個人物的言行都是通過“我”的視角來展示的，因而更具藝術(shù)真實性。同時，“我”參與事件過程中，對老兵的言行也有了自己的反應(yīng)和評價。掌握了這些，也就不難作答了。）（三）實用類文本閱讀（12分）7．A.（“這些企業(yè)”說法不準(zhǔn)確，文中說“打倒了一批只會粗制濫造的企業(yè)”，所以并不是“中國3000多家制筆企業(yè)”都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力。）8．AE（B.“不在……而在”說法絕對，原文表述為“不完全是技術(shù)上的”。C.偷換概念，原文是“生產(chǎn)一個小小的圓珠筆頭需要二十多道工序”而非生產(chǎn)“一個圓珠筆”。D.混淆條件。絕對化。材料一原文“才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致”，這里誤用為充分條件“只要……就……”。）9．問題：EQ\o\ac(○,)研發(fā)、制造技術(shù)與先進(jìn)國家有差距；EQ\o\ac(○,)缺乏工匠精神，在心態(tài)、思維模式、文化和環(huán)境上與別國有差距，整個制造業(yè)比較浮躁；EQ\o\ac(○,)深層結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新力不足；EQ\o\ac(○,)專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重缺失。（2分，答出三點即可。）對策：搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從而實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級、提質(zhì)增效。EQ\o\ac(○,)從人入手，重塑人力基因，注重人才培養(yǎng)；EQ\o\ac(○,)從理念入手，企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營理念，樹立正確的價值取向，建立超越世俗的成就動機；EQ\o\ac(○,)大力倡導(dǎo)“工匠精神”。（2分，答出兩點即可，言之有理即可。）二、古詩文閱讀（35分）（一）19分10．B。先結(jié)合前后句把握大意，再根據(jù)動詞與搭配關(guān)系可斷開。11．D。解答此題，可根據(jù)對文學(xué)常識的知識積累，聯(lián)系文中具體內(nèi)容分析作答，D項，《論語》不是“六經(jīng)”，應(yīng)是《春秋》。13．(1)曲堤有個姓周人家的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他的能力能夠影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都沒有人敢去追究，曾鞏逮捕了他，處以刑罰。（得分點：“賊、動、詰”各1分，句意2分）(2)他的寫作以“六經(jīng)”為根本，借鑒司馬遷、韓愈，當(dāng)時善于寫文章的人，很少能超過他的。（得分點：“本原、工作、鮮”各1分，句意2分）【參考譯文】曾鞏，字子固，建昌郡南豐縣人。他從小就機智敏銳，數(shù)百字文章他能脫口成誦。十二歲時，嘗試寫《六論》，提筆立成，文辭很有氣魄。剛到二十歲，名聲已傳播到四方。歐陽修看到他的文章，認(rèn)為很是奇異。考中嘉祐二年進(jìn)士。出京擔(dān)任越州通判，當(dāng)年收成不好，曾鞏估計常平倉的糧食不夠來救濟百姓，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城里來購糧。曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實申報自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們按著比常平倉稍高一些的糧價賣給百姓。百姓得以方便地買到糧食，又不出家鄉(xiāng)，而且糧食有余。曾鞏又讓官府借給農(nóng)民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農(nóng)事沒有耽誤。任齊州知州，他治理政務(wù)以痛恨邪惡、嚴(yán)打盜賊為根本。曲堤有個姓周的人家的兒子周高橫行驕縱，殘害良民，他的能力能夠影響當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴和豪紳，州縣的官吏都沒有人敢去追究，曾鞏逮捕了他，處以刑罰。章邱有百姓在鄉(xiāng)村里聚眾結(jié)伙，號稱“霸王社”，殺人劫財，劫奪囚徒，沒有一件不能如愿的。曾鞏調(diào)配了三十一個人，讓百姓組成保伍，讓他們查看、偵察盜賊的行蹤，有盜賊就擊鼓傳遞消息，相互援助，每次出動都能將盜賊擒獲。有一個名叫葛友的人，他到官府自首。曾鞏就招待他吃喝，送給他衣帽，給他配備了車馬和隨從，載著賞給他的錢財，讓他四處夸耀。盜賊聽說了這件事，大多出來自首。從此，齊州的人們連院門都不用關(guān)閉就可以安睡了。河北發(fā)派百姓疏通黃河，從其他各路征調(diào)民力，齊州應(yīng)當(dāng)出民夫兩萬人。各縣起初按照戶籍，讓三個男丁出一個夫役，曾鞏搜括了隱瞞和遺漏的戶口，使之達(dá)到了九人派出一個，從而節(jié)省了好幾倍的費用。調(diào)到洪州。適逢江西當(dāng)年瘟疫大流行，曾鞏命令各縣鎮(zhèn)、驛站，都儲存藥物以備需求，士兵和百姓生活困難不能養(yǎng)活自己的，就招來住在官舍，供應(yīng)給他們飲食衣被等用品，分派醫(yī)生給他們治病。朝廷的軍隊征討安南，所經(jīng)過的州要準(zhǔn)備上萬人所需的物資。其他地方的官吏借此機會橫征暴斂，百姓難以忍受。曾鞏則事先(提前)分別處理部隊突然聚集時的吃住問題，軍隊離開，城鄉(xiāng)的百姓都不知道。加直龍圖閣、任福州知州。南劍州將樂地方的盜匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部屬潰散以后又糾合在一起，暗地里結(jié)成團伙，遍及各個州，一個尤其兇殘暴虐的盜匪根本不聽招降，當(dāng)?shù)匕傩辗浅？謶?。曾鞏設(shè)計謀抓住了他，接著相繼出來自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侶認(rèn)為佛寺的富饒有利可圖，爭著想做寺院主持，行賄之事公然進(jìn)行。曾鞏讓僧徒們共同推選主持，將推選的人記錄在冊，按次序補缺。在官府公開張貼文告，拒絕私下贈謝，來杜絕身邊人竊取賄賂的弊端。福州沒有職田