兩漢的科技和文化“十市聯(lián)賽”一等獎

第15課兩漢的科技和文化第15課知識梳理1、造紙術(shù)：

時期，人們已經(jīng)懂得造紙的基本方法。東漢宦官

改進(jìn)造紙工藝，使其成為廣泛使用的書寫材料。2、張仲景是

名醫(yī)，著有

，被后世稱為

。華佗是

名醫(yī)，發(fā)明了

，創(chuàng)造出

用來強(qiáng)身健體。3、《史記》的作者是

，生活在漢武帝時期，該書是中國古代第一部

，記述了從

到

時約3000年的史事。4、道教于

末年興起，張角創(chuàng)立太平道，張陵創(chuàng)立

。佛教是世界三大宗教之一，張騫通西域后通過

傳入中國的，時，逐步傳播開來。西漢蔡倫東漢末年《傷寒雜病論》醫(yī)圣東漢末年麻沸散五禽戲司馬遷紀(jì)傳體通史黃帝漢武帝東漢五斗米道絲綢之路東漢明帝一造紙術(shù)的發(fā)明放馬灘紙1986年，在甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，上面繪有地圖。這種紙用麻制成，薄而軟，紙面平整光滑。是目前世界上已知的最早的紙。

一造紙術(shù)的發(fā)明1、造紙術(shù)發(fā)明以前，古人用什么材料來書寫？原料：樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)；優(yōu)點(diǎn)：質(zhì)量提高，原料易找，價(jià)格便宜，易于推廣。自主學(xué)習(xí)課本，回答以下問題2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，使用什么為造紙?jiān)?？有什么?yōu)點(diǎn)？3、造紙術(shù)的發(fā)明有何意義？甲骨、青銅器、竹簡、絲帛第一，是中國古代四大發(fā)明之一，對世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，推動了世界文明進(jìn)步。第二，有利于解決人類清潔衛(wèi)生問題。造紙術(shù)的傳播公元4世紀(jì)公元7世紀(jì)公元8世紀(jì)公元12世紀(jì)公元12世紀(jì)公元19世紀(jì)公元16世紀(jì)公元13世紀(jì)

造紙術(shù)由我國傳遍世界，有利于人類文化的傳播，這是中華民族對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。二張仲景和華佗自主學(xué)習(xí)課本，回答以下問題1、中醫(yī)學(xué)理論的建立在什么時候？兩漢時期2、張仲景《傷寒雜病論》一書的主要內(nèi)容是什么？發(fā)展了中醫(yī)學(xué)理論和治療方法；總結(jié)疾病癥候；提出對癥下藥；提出“治未病”華佗經(jīng)過多次試驗(yàn)，終于把麻醉藥試制成功。他給它起了個名字—麻沸散（sàn）。他讓患者和酒服下麻沸散，使患者失去知覺，再剖腹開腔、割瘍洗腐，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“神醫(yī)”“外科鼻祖”?！奥榉猩ⅰ笔鞘澜缡纷钤绲穆樽韯?。二張仲景和華佗華佗五禽戲虎形鹿形猿形鳥形熊形三歷史巨著《史記》小組合作學(xué)習(xí)、討論，回答以下問題1、司馬遷曾為李陵案辯護(hù)激怒漢武帝而被關(guān)押，遭受宮刑，但他在命運(yùn)的災(zāi)難前卻仍堅(jiān)持完成歷史巨著《史記》，他的這種精神對我們有什么啟示？2、魯迅先生說《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”你怎樣看待這句話呢？既是史學(xué)巨著（紀(jì)傳體史書典范），又是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的堅(jiān)持真理、忍辱負(fù)重、吃苦耐勞、百折不饒、持之以恒的精神。

“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》“王侯將相寧有種乎？”——《史記·陳涉世家》“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”——《史記·報(bào)任少卿書》

佳句欣賞：

教別發(fā)源地傳入/創(chuàng)立時間信仰對象教義佛教印度西漢末年佛祖人生如苦海，只有消滅欲望才能解脫；眾生平等道教中國東漢時期黃帝老子吸收神仙方術(shù)，煉制丹藥，長生不老,得道成仙；平均思想四道教和佛教自主學(xué)習(xí)課本，完成以下表格四道教和佛教問題思考我國古代封建統(tǒng)治階級總是積極提倡和扶持佛教和道教發(fā)展，你知道他們這樣做的原因嗎?在封建社會，勞動人民遭受剝削壓迫，感到無法解脫，佛教和道教的說教，使人們在思想上得到安慰，麻痹了斗志，放棄了反抗，安于命運(yùn)，有利于封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民，因此受到統(tǒng)治者的支持。佛教圣地——白馬寺道教圣地——青城山佛教四大名山峨眉金頂普陀山九華山五臺山齊云山青城山武當(dāng)山龍虎山道教四大名山湖北成都安徽江西一、佛教的建筑,如：少林寺、龍門石窟、莫高窟。二、佛教的人物，如：觀世音菩薩、如來佛祖。三、佛教語言，如：煩惱、口頭禪，不可思議、自由自在、無事不登三寶殿、善有善報(bào)、惡有惡報(bào)等。佛教在中國的影響道教在中國的影響一、道教圣地，如：青城山、武當(dāng)山。二、道教人物，如：太上老君、玉皇大帝、八仙等。三、四大發(fā)明，如：火藥小結(jié)兩漢的科技與文化時代成就地位蔡倫張仲景華佗東漢改進(jìn)造紙術(shù)造紙鼻祖東漢末年東漢末年麻沸散、五禽戲外科圣手醫(yī)圣《傷寒雜病論》西漢末年，起源于古印度的佛教傳入我國中原地區(qū)。東漢時，道教在民間興起。主張煉丹以求長生和成仙。漢武帝時，司馬遷著《史記》。此書記載了從黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。史學(xué)宗教基礎(chǔ)訓(xùn)練1．在古代四大發(fā)明中，影響最為久遠(yuǎn)，且對文明發(fā)展作用最為顯著的是A．指南針B．造紙術(shù)C．印刷術(shù)D．火藥2．近來在我國一些地方發(fā)生了H7N9禽流感的感染。在防治傳染病方面，我們可以參考古代“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)著作是A.《本草綱目》B《千金方》C.《唐本草》D《傷寒雜病論》DB

3、下列哪一項(xiàng)是華佗的醫(yī)學(xué)成就（）A.望、聞、問、切四診法B.《唐本草》C.《傷寒雜病論》D.麻沸散4、被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀(jì)傳體通史是A．《漢書》B．《后漢書》C．《史記》D．《資治通鑒》DC1、“八仙過海，各顯神通”這句成語來源于我國本土宗教，此宗教是A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教2、河南省的名勝古跡如登封少林寺、洛陽白馬寺、龍門石窟的形成，與下列哪一歷史現(xiàn)象有密切關(guān)系A(chǔ)．道教的形成與發(fā)展B．佛教的傳播C．基督教的傳播D．伊斯蘭教的擴(kuò)展B能力提升B3、下列人物在《史記》中沒有記載的是（）A、秦始皇B、陳勝C、漢武帝D、班超4、如果讓你扮演華佗，你應(yīng)該具有的醫(yī)學(xué)特長是（）。①針灸②外科手術(shù)③創(chuàng)制“麻沸散”④創(chuàng)制“五禽戲”A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④DA5、東漢時期，我國涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的科學(xué)家，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的科學(xué)成就，對世界文明產(chǎn)生了重要影響。以下關(guān)聯(lián)錯誤的一項(xiàng)是(

)A．蔡倫——改進(jìn)造紙術(shù)B．張衡——創(chuàng)造“五禽戲”C．華佗——制成“麻沸散”D．張仲景——寫成《傷寒雜病論》6、“倫乃……用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！边@一歷史現(xiàn)