唐詩(shī)三首 茅屋為秋風(fēng)所破歌 公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

唐詩(shī)三首茅屋為秋風(fēng)所破歌公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)茅屋為秋風(fēng)所破歌

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

了解本文的寫作背景及關(guān)于“歌"的體裁。

2、反復(fù)朗讀并背誦課文，理解文意，積累常用的文言詞語(yǔ)

3、揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的情懷。

4、培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)文的閱讀能力和初步鑒賞能力，體會(huì)杜甫詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

導(dǎo)，詩(shī)圣杜甫

師：今天這節(jié)課，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)、了解一個(gè)古人，我希望，通過(guò)認(rèn)識(shí)和了解，我們能親近這個(gè)古人并進(jìn)而崇仰這個(gè)古人。這個(gè)人，就是詩(shī)圣杜甫。中國(guó)詩(shī)壇群星璀璨，單單唐朝，就是大師云集，為什么“詩(shī)圣”的桂冠卻單單落在了杜甫的頭上呢。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的這篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，遙想杜甫的情懷，追尋圣人的蹤跡，或許，能獲得一些人生的啟悟。

讀，親近美文

1、解題:“為所"是一個(gè)被動(dòng)句式。詩(shī)歌題目可以解釋為：茅屋被風(fēng)吹破，風(fēng)卷走了屋上的茅草。

2歌:放情長(zhǎng)言，雜而無(wú)方者曰歌；是樂(lè)府詩(shī)的一種體裁。

初讀課文，注意字音、節(jié)奏、停頓、重音等，逐漸走進(jìn)作者的情感世界。

檢查預(yù)習(xí)，給下列加字的讀音。

怒號(hào)（）掛罥（）長(zhǎng)林梢（）庇護(hù)（）突兀（）布衾（）三重茅（）沉塘坳（）飄轉(zhuǎn)（）俄頃（）喪亂（）廣廈（）見(jiàn)此屋（）

解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：

掛罥（）沉塘坳（）三重茅（）

秋天漠漠（）向（）昏黑布衾（）俄頃（）何由徹（）自經(jīng)喪亂（）少睡眠突兀（）

大庇（）天下寒士（）俱歡顏

尋，理清思路

感知內(nèi)容：

1、借助注釋、查閱資料、小組合作翻譯課文。

2、你能用幾個(gè)四字詞來(lái)概括本詩(shī)的內(nèi)容嗎？

感知情感：

用自己喜歡的方式朗讀本詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

概括內(nèi)容（四個(gè)字）作者情感

第一節(jié)秋風(fēng)破屋焦灼苦痛

第二節(jié)群童抱茅無(wú)可奈何

第三節(jié)夜雨濕屋憂思不絕

第四節(jié)盼得廣廈憂國(guó)憂民

四、品，咬文嚼字

1、第一詩(shī)節(jié)：用了哪些動(dòng)詞來(lái)寫風(fēng)吹茅草的情形？有何表達(dá)效果？

討論明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。

卷"字好在很形象化，有力度。

飛”—“灑"—“掛”—“飄轉(zhuǎn)"—“沉”等動(dòng)詞，刻畫了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫面。

過(guò)渡問(wèn)題：草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋?？蛇@時(shí)一群頑童把草抱走了，詩(shī)人著急。

2、第二詩(shī)節(jié)：群童為什么“抱茅"？（提示：結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況）詩(shī)人又嘆息什么

討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒，鋪床……。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，恨動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。

嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自—嘆—息—。

過(guò)渡問(wèn)題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學(xué)生回答：下雨，結(jié)果秋雨還是不請(qǐng)自來(lái)了，滿屋漏雨，沒(méi)有干爽的地方。）

3、第三詩(shī)節(jié)：哪些方面表現(xiàn)了詩(shī)人生活環(huán)境的惡劣？。

1、居住條件的惡劣：秋風(fēng)破屋，夜雨濕屋

2、生活用品的惡劣：布衾多年冷似鐵

3、社會(huì)環(huán)境的惡劣：戰(zhàn)亂頻繁。自經(jīng)喪亂少睡眠

過(guò)渡問(wèn)題：面對(duì)這重重的不幸，詩(shī)人在漫漫長(zhǎng)夜，無(wú)法入眠，他在想些什么呢？

第四詩(shī)節(jié)：此時(shí)此景，作者難以入眠，他想到了什么？由此可見(jiàn)，杜甫是個(gè)怎樣的人？（提示：從精神品質(zhì)的角度思考）

討論明確：詩(shī)人由己及人，由個(gè)人的悲慘遭遇想到天下的窮苦之人，從而產(chǎn)生甘愿為天下窮苦人犧牲自己的愿望。

詩(shī)人的精神品質(zhì)：憂國(guó)憂民心憂天下舍己為人寧苦身以利人推己及人的博大胸襟

五、寫，內(nèi)化語(yǔ)言

選擇你喜歡的一節(jié)讀一讀，用“當(dāng)我讀到這里時(shí)，我仿佛看到了”的句式說(shuō)話。

【導(dǎo)航】根據(jù)詩(shī)中的敘事、景物描寫、情感抒發(fā)，展開(kāi)聯(lián)想。一定要符合原意。并適當(dāng)加入主人公動(dòng)作、神態(tài)的描寫。比如，（朗讀第1節(jié)）當(dāng)我讀到這里時(shí)，我仿佛看到了一位衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼看著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層一層地卷去，灑落在江郊，焦灼與怨憤分明寫在他的臉上……

致杜甫

風(fēng)，還在低沉地吼叫，

它如此凜冽，如同野獸的悲號(hào)。

它抽打著，咆哮著，

卷走你屋上的茅草。

一群稚童，正在南村嬉鬧。

你緩緩扶杖，步履踉蹌，目光卻無(wú)比深邃。

童子無(wú)知，竟抱著你的茅草，笑著、嚷著、跑著，

留你在凜冽的風(fēng)里，無(wú)奈地拄著杖。

呼喚著孩子們，呼喚著冬日里最后一點(diǎn)遮風(fēng)擋雨的依靠，

連你的嘆息聲，都湮沒(méi)在風(fēng)雨聲

天，灰蒙蒙，冷清清。

如同你這個(gè)已至暮年的老叟。

要黑天了，要下雨了。

布被在床上蜷縮著，好像也在發(fā)抖。

孩兒睡相不好，把被褥都踢裂了。

屋頂漏了，雨聲滴滴答答，淅淅瀝瀝，總在清晨喚醒你朦朧的睡眼。

床頭濕處，昨夜未干，今夜又添新雨。

你怎能安穩(wěn)入眠？

自經(jīng)戰(zhàn)亂，你想到那金戈鐵馬、那錦繡山河，正遭鐵蹄踐踏，便徹夜難安。

長(zhǎng)夜漫漫，床頭濕處，點(diǎn)滴到天明。

讓你如何找到這千萬(wàn)廣廈，

讓普天下貧寒的讀書人不受風(fēng)雨侵?jǐn)_，安穩(wěn)如山，喜笑顏開(kāi)。

若這樣的理想能夠?qū)崿F(xiàn)，

就算讓你仍住在這破舊和漏雨的屋子里，

就算在靜寂寒冷的夜里受凍而死，你也安然！

憶，讀詩(shī)知是故人來(lái)

1、走近作者

杜甫(712-770)，字子美，因居少陵，自稱少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遺、檢校工部員外郎，稱杜拾遺、杜工部，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。有《杜工部集》。

杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰之時(shí)，其詩(shī)反映社會(huì)動(dòng)亂和人民疾苦，被稱為“詩(shī)史"。詩(shī)風(fēng)“沉郁頓挫”，語(yǔ)言精煉傳神，對(duì)后世詩(shī)人影響極大,他被譽(yù)為“詩(shī)圣"。1982年，世界和平理事會(huì)把他列入“世界文化名人”行列。

2、寫作背景

“安史之亂"導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生。759年，杜甫靠朋友資助在浣花溪畔蓋了一所茅屋，暫時(shí)安身，不料八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩(shī)人長(zhǎng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。

前面我們說(shuō)過(guò)，面對(duì)偉大的事物和人物，我們要學(xué)會(huì)崇敬。作為一個(gè)語(yǔ)文老師，我希望語(yǔ)文課堂是一座橋，讓同學(xué)們通過(guò)這座橋親近杜甫，崇仰杜甫。在這篇文章里引用了很多杜甫的詩(shī)句，我用紅字標(biāo)出來(lái)了的，我讀其他部分，你們讀杜甫的詩(shī)句，最好能注意根據(jù)文章的提示，讀出詩(shī)句應(yīng)有的感情！

詩(shī)成為圣亦為史

杜甫，是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)沉甸甸的名字——不僅因?yàn)樗谠?shī)歌創(chuàng)作史上繼往開(kāi)來(lái)的沉甸甸的成就，也因?yàn)樗麣v盡艱辛而依然悲天憫人的沉甸甸的情懷。

年輕的杜甫，有顯赫的家世，有雄偉的志向，有大把大把美好的光陰，漫游齊趙，裘馬清狂，好不瀟灑！在這樣的漫游中，他登上了五岳之首——泰山，留下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱；在這樣的漫游中，他遇見(jiàn)名滿天下的李白，一句“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄"被后人認(rèn)為是李白的“一生小像”；在這樣的漫游中，即使科舉考試落第，也充滿了不過(guò)試試身手而已的灑脫與浪漫。“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神"，這就是杜甫，意氣風(fēng)發(fā)的年輕杜甫。

但，杜甫，以“立功立德立言”為終生理想的杜甫，怎么肯終日漫游、狂歌、痛飲，而不為社稷蒼生謀！于是，他來(lái)到長(zhǎng)安求官，想實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"的夢(mèng)想。這一呆，就是十年！

杜甫才情卓著，但是官運(yùn)卻并不亨通，長(zhǎng)安十年，最大不過(guò)當(dāng)了一個(gè)看守兵器的小官！期待的“宰輔之臣”遙不可及，未曾預(yù)料的“安史之亂"卻爆發(fā)了！登高遠(yuǎn)望，“國(guó)破山河在，城春草木深”——國(guó)破，山河雖在，皇帝卻倉(cāng)惶出逃；城春，草木深長(zhǎng)，而親人音訊杳無(wú)。這樣的現(xiàn)實(shí)郁結(jié)在心，詩(shī)人怎能不“白頭搔更短，渾欲不勝簪"。十年的宦海沉浮，十年的人情冷暖，使杜甫逐漸逐漸的認(rèn)清了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實(shí)，逐漸逐漸的褪去了浪漫主義色彩，而成為了一個(gè)憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

國(guó)破了，小民又豈能安然無(wú)恙！從此，45歲的杜甫，開(kāi)始了顛沛流離、四處飄零的人生。

“三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！"，政治的腐敗，現(xiàn)實(shí)的黑暗，人民的疾苦，一樁一樁地?cái)[在了杜甫的面前，他不再留戀官場(chǎng)，毅然絕然地辭官而去，輾轉(zhuǎn)來(lái)到遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的成都，在朋友的資助下在浣花溪畔建起了一座草堂。草堂，也就是茅屋。

草堂的生活是安寧的，他甚至有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，一個(gè)人在江畔，獨(dú)步，尋花?！包S四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。"時(shí)光如果就停留在這一刻，多好！可是，秋天來(lái)了，秋風(fēng)來(lái)了，他寄居之所搖搖欲墜！可是，即使在這樣的凄風(fēng)苦雨中，即使在這樣的搖搖欲墜中，他心里想的依然是別人，是天下蒼生。他聲嘶力竭地呼喊——“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這，就是杜甫！這就是圣人杜甫！孟子說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"。然而，杜甫超越了他，即使在窮困潦倒的時(shí)候，他依然想要兼濟(jì)天下。其悲天憫人的情懷，與日月同輝!

杜甫的最后三年，漂泊輾轉(zhuǎn)在荊、湘一帶的水路上，留下了千古杰作《登岳陽(yáng)樓》——昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。使他涕泗橫流的，不僅是自己的親朋無(wú)信、老病孤舟，更是，關(guān)山北面，戰(zhàn)火又起，生靈涂炭，這何時(shí)才是一個(gè)盡頭！

戰(zhàn)亂頻繁，人民的痛苦沒(méi)有盡頭，而杜甫，他的人生，卻已經(jīng)走到了盡頭。公元770年，杜甫人生的最后一年，在潭州即今天的長(zhǎng)沙遇到了好朋友著名音樂(lè)家李龜年，故人相見(jiàn)，卻是人非，物亦非。感慨萬(wàn)千的杜甫，寫下了著名詩(shī)篇《江南逢李龜年》——岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。不知道杜甫看到這繽紛的花瓣，心情如何？也許，這片片凋零的，不僅是花瓣，也是唐王朝每況愈下的國(guó)勢(shì)，更是，他自己油燈漸枯的生命吧。

那年，杜甫死在湘水的一條船上。岳陽(yáng)有幸，多情的湘水，曾經(jīng)撫慰了杜甫漂泊的身心；岳陽(yáng)有幸，美麗的平江，曾經(jīng)寄放著詩(shī)人死后的遺體；岳陽(yáng)有幸，我們的天空，曾經(jīng)閃耀著詩(shī)圣人格的光芒！

“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，一生以天下事為己任的杜甫，在他活著的時(shí)候，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)他“立功"的夙愿；但是，在他死后，他立下的德，立下的言，滋養(yǎng)了中華民族一千多年，而且，將至永遠(yuǎn)……

神于天，圣于地，“圣”是中國(guó)文化對(duì)一個(gè)凡人能有的最高贊譽(yù)。

杜甫之圣，圣在“忠君愛(ài)國(guó)，矢志不渝"；杜甫之圣，圣在“推己愛(ài)人，心憂天下”；杜甫之圣，圣在“關(guān)愛(ài)妻兒，不離不棄"。

杜甫一生留下了1400多首詩(shī)歌，這1400首詩(shī)歌，描摹出唐王朝由盛而衰的國(guó)運(yùn)，被后世稱為“史詩(shī)”，也勾畫出他一步一步攀升“詩(shī)圣”的巔峰的心路歷程。

詩(shī)成為圣亦為史，杜甫，用詩(shī)歌把自己澆鑄成一座圣像，矗立在大地上和后人的心田里。而我們，都在朝圣的路上。

師：最后，讓我們以郭沫若題在杜甫草堂上的對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我們今天的朝圣之旅！

投影：

世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾。

教學(xué)反思：詩(shī)人