2023年北京高考語文試卷真題（解析版）

202年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（北京卷）語文一、本大題共5小題，共8分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：認知與身體的關系一直是認知心理學關注的一個重要問題。最初，符號加工模式在認知心理學中居于主流地位。該模式認為認知的本質就是計算，如果把大腦比作計算機的硬件，那么認知就是運行在這個“硬件”上的“程序”。認知功能是相對獨立的，不依賴于身體，就像程序在功能上是獨立于硬件的，這就是所謂的“離身認知”。離身認知觀把人比作機器，把認知過程看成計算，認為人只能接受指令算法。如果把某個人收到的刺激信號輸入到另外一個人的大腦中，可以得到同樣的感覺體驗?？墒牵F實情況是，不同的人對世界的感知千差萬別。面對同一事物可能會有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的愜意，也可能會有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵。其后，聯結主義模式進入認知心理學家的視野。大腦是由神經元相互聯結構成的復雜信息處理系統(tǒng)，聯結主義建構了“人工神經網絡”，力圖找尋認知是如何在復雜的大腦神經元聯結和并行分布加工中得以涌現的。然而，聯結主義模式與符號加工模式在“認知的本質就是計算”這一點上是相同的，認知在功能上的獨立性、離身性構成了兩種理論的基礎。目前，具身認知是認知心理學研究中的一個新取向。該理論主張認知在很大程度上是依賴于身體的。認知是身體的認知，心智是身體的心智，離開了身體，認知和心智根本就不存在。身體的結構、身體的活動方式、身體的感覺和體驗決定了我們怎樣認識和看待世界。如果我們擁有蝙蝠的生理結構，我們所感知到的世界就完全不是現在的樣子。有些認知內容是身體提供的，身體與世界的互動為我們提供了認識世界的初始概念。例如，“冷、熱、溫”等概念基于身體感受，以這些概念為基礎發(fā)展出了其他一些更抽象的概念。如形容情感狀態(tài)，我們會使用“冷漠、熱情、溫暖”。（取材于葉浩生、蘇得權等的相關文章）材料二：有許多實驗支持具身認知的假設。例如，有一個實驗要求學生參加一個關于耳機舒適度的測試。研究者告訴學生，這種耳機已經在走路、跳舞、聽課等情況下進行了測試，現在要測試的是在水平移動頭部（即搖頭）和垂直移動頭部（即點頭）時耳機聲音的質量。學生被隨機分成組，分別為頭部水平移動組、垂直移動組和對照組。在隨后的測試中，學生先聽到一段音樂，然后是廣告商推薦這款耳機的一段話。水平移動組一邊聽一邊搖頭，垂直移動組一邊聽一邊點頭，對組不需要移動頭部。最后學生需要完成一份簡單的問卷，給這款耳機打分，并回答是否同意廣商的觀點。實驗結果顯示，無論是給這款耳機的打分，還是對廣告商觀點的認可度，頭部垂直移動組分值都大大高于另外兩組；而頭部水平移動組在這兩項的分值上，遠遠低于其他兩組。這說點頭的身體運動增強了積極的態(tài)度，而搖頭的身體運動強化了消極的態(tài)度。（取材于葉浩生的文章）材料三：基于離身認知的教育觀認為身體僅僅是一個“容器”，是一個把心智帶到課堂的“載體”；教育僅僅是心智能力的培養(yǎng)和訓練，思維、記憶和學習等心智過程同身體無關。這種身體“缺席”的教育觀使教學變成了傳輸知識的機械運動，學習變成了簡單的知識輸入和存儲過程，只啟動了學生的大腦。學生就像一個接收信息的機器，只需通過記憶與練習將知識納入自身記憶系統(tǒng)即可。知識的體驗環(huán)節(jié)被忽略，甚至完全缺失。隨著具身認知思潮的興起，離身的教育觀受到了質疑。具身認知認為知識經驗的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗性，“體驗”應是知識獲取不可或缺的途徑。而身體是處于環(huán)境中的身體，接受環(huán)境信息，在與環(huán)境的互動中產生體驗，因此認知離不開身體所處的環(huán)境。具身認知帶來了教育理念和學習理念的轉變，更強調全身心投入的主動體驗式學習。通過看、聽、聞、觸、做等調動身體各部位的參與，引發(fā)主體體驗式的學習，增強知識接受、獲得的中介環(huán)節(jié)——感受、感悟。傳統(tǒng)的視聽課堂轉變?yōu)樽⒅夭僮餍缘捏w驗課堂，在教學過程中將學生的身體充分調動起來，這在教授抽象的概念知識時尤為重要。例如，英語介詞很抽象，教師可以用實物演示介詞所反映的事物之間的關系，也可以讓學生自己操作演示，在體驗的基礎上自我生成對介詞的理解。體驗式學習離不開情境，情境不限于真實的現場環(huán)境，也可以是人為設置的再現情境。比如，學習課文《蘇州園林》時可實地游覽；參觀博物館時可通過VR設備穿越時空，觸摸秦磚漢瓦，體驗古人的生活。（取材于殷明、劉電芝等的文章）.根據材料一，下列理解與推斷正確的一項是（）A.符號加工模式把人的認知比作計算機的程序。B.聯結主義模式不把認知的本質看作是計算。C.具身認知在認知心理學中一直居主流地位。D.根據具身認知，蝙蝠對世界的感知與人一樣。2.材料一第二段末尾引用了古詩句，下列對引用目的理解不正確的一項是（）A.證明不同的人對相同事物可能會有不同的感覺體驗。B.證明離身認知觀把人的身體看成計算機的硬件。C.證明認知過程中人不只是像機器一樣接收刺激信號。D.證明離身認知觀的觀點有難以解釋的現實情況。.下列觀點來自材料一，其中能被材料二的實驗直接證明的一項是（）A.身體的生理結構會影響人的認知。B.身體的活動方式會影響人的認知。C.有些概念源自身體與世界的互動。D.人類的認知過程類似于計算過程。4.根據材料三，下列做法不符合具身教育理念和學習理念的一項是（）A.學習成語“手舞足蹈”時，手和腳都舞動起來。B.上生物課時，帶領學生到動物園和植物園研學。C.朗誦李白《靜夜思》時，隨之做抬頭低頭動作。D.上音樂課時，要求學生把手橫放在課桌上端坐。5.有同學根據以上三則材料列了下面的表格式提綱，請你填寫①-⑤處，幫他補充完整。要求簡要概括。模式觀點學習理念離身認知①②④具身認知③⑤【答案】.A2.B.B4.D5.①符號加工模式；②大腦相當于計算機的硬件，認知是程序，認知的本質是計算；③知識經驗的獲得離不開身體體驗和所處環(huán)境；④知識輸入、存儲；⑤主動體驗式學習。【解析】【題詳解】本題考查學生根據原文信息進行推斷的能力。B.“聯結主義模式不把認知的本質看作是計算”錯，材料一第三段“聯結主義模式與符號加工模式在‘認知的本質就是計算’這一點上是相同的”，可見聯結主義把認知的本質看作是計算。C.“一直居主流地位”錯誤，材料一最后一段說“目前，具身認知是認知心理學研究中的一個新取向”，可見具身認知是新興觀點，沒有談到它“一直居主流地位”。D.“蝙蝠對世界的感知與人一樣”錯，材料一第四段“如果我們擁有蝙蝠的生理結構，我們所感知到的世界就完全不是現在的樣子”，是假設我們擁有蝙蝠的身體，感知到的世界就不是作為人的身體感知到的世界，從而說明人的感知離不開身體結構，選項曲解文意。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析引用目的的能力。材料一第二段引用部分的表述是：離身認知觀把人比作機器，把認知過程看成計算，認為人只能接受指令算法……可是，現實情況是，不同的人對世界的感知千差萬別。面對同一事物可能會有“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的愜意，也可能會有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的惆悵?？梢娨迷娋涫窍胍f明人對外部世界的感知不同，并不是像離身認知說的那樣，人的身體只是計算機上的硬件。故選B。【題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的實驗是：學生被隨機分成組，分別為頭部水平移動組、垂直移動組和對照組。在隨后的測試中，學生先聽到一段音樂，然后是廣告商推薦這款耳機的一段話。水平移動組一邊聽一邊搖頭，垂直移動組一邊聽一邊點頭，對組不需要移動頭部。實驗結果是：……這說點頭的身體運動增強了積極的態(tài)度，而搖頭的身體運動強化了消極的態(tài)度。“點頭”“搖頭”屬于身體活動，可見身體的活動方式會影響人的認知。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解概念含義，分析、運用文中信息的能力。具身教育理念和學習理念是：更強調全身心投入的主動體驗式學習。通過看、聽、聞、觸、做等調動身體各部位的參與，引發(fā)主體體驗式的學習，增強知識接受、獲得的中介環(huán)節(jié)——感受、感悟。D.上音樂課時，要求學生把手橫放在課桌上端坐，雖然也有身體動作，但該動作無助于學習音樂，不能通過身體動作引發(fā)體驗式學習，獲得對音樂的感受、感悟，因此不符合具身教育理念和學習理念。故選D。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①由材料一“最初，符號加工模式在認知心理學中居于主流地位”可得出：符號加工模式。②由材料一“該模式認為認知的本質就是計算，如果把大腦比作計算機的硬件，那么認知就是運行在這個‘硬件’上的‘程序’。認知功能是相對獨立的，不依賴于身體，就像程序在功能上是獨立于硬件的，這就是所謂的‘離身認知’”可得出：大腦相當于計算機的硬件，認知是程序，認知的本質是計算。③由材料三“具身認知認為知識經驗的獲得在很大程度上依賴于我們身體的體驗性，‘體驗’應是知識獲取不可或缺的途徑。而身體是處于環(huán)境中的身體，接受環(huán)境信息，在與環(huán)境的互動中產生體驗，因此認知離不開身體所處的環(huán)境”可得出：知識經驗的獲得離不開身體體驗和所處環(huán)境。④由材料三“這種身體‘缺席’的教育觀使教學變成了傳輸知識的機械運動，學習變成了簡單的知識輸入和存儲過程，只啟動了學生的大腦。學生就像一個接收信息的機器，只需通過記憶與練習將知識納入自身記憶系統(tǒng)即可”可得出：知識輸入、存儲。⑤由材料三“具身認知帶來了教育理念和學習理念的轉變，更強調全身心投入的主動體驗式學習。通過看、聽、聞、觸、做等調動身體各部位的參與，引發(fā)主體體驗式的學習，增強知識接受、獲得的中介環(huán)節(jié)——感受、感悟”可得出：主動體驗式學習。二、本大題共6小題，共28分。（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貴廉漢元帝時，貢禹上書言：“孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者，皆禁錮不得為吏。賞善罰惡，不阿親戚，罪白者伏其誅，疑者以與民，無贖罪之法。故令行禁止，海內大化，天下斷獄僅四百，與刑措亡異。“武帝始臨天下，尊賢用士，辟地廣境數千里。自見功大威行，遂從嗜欲。用度不足，乃行一切之變，使犯法者贖罪，入谷者補吏。是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾。郡國恐其誅，則擇便巧史書①、習于計簿、能欺上府者，以為右職；奸究不勝，則取勇猛能操切百姓者、以苛暴威服下者，使居大位。故亡義而有財者顯于世，欺謾而善書者尊于朝，悖逆而勇猛者貴于官。故俗皆曰：何以孝弟為？財多而光榮。何以禮義為？史書而仕宦。何以謹慎為？勇猛而臨官。’故黥劓而髡鉗者，猶復攘臂為政于世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。故謂居官而置富者為雄杰，處奸而得利者為壯士。兄勸其弟，父勉其子，俗之敗壞，乃至于是！察其所以然者，皆以犯法得贖罪，求士不得真賢，相守②崇財利而誅不行之所致也。“今欲興至治，致太平，宜除贖罪之法。相守選舉不以實及有贓者，輒行其誅，亡但免官，則爭盡力為善，貴孝弟，賤賈人，進真賢，舉實廉，而天下治矣。”嗚呼，今日之變，有甚于此！自神宗③以來，黷貨之風日甚一日。國維不張，而人心大壞，數十年于此矣?！稌吩唬骸安患绾秘洠夜?，鞠人謀人之保居，敘欽?！雹鼙厝缡嵌罂梢粤⑻街?。貢禹又言：“欲令近臣自諸曹侍中以上，家亡得私販賣，與民爭利。犯者輒免官削爵，不得仕宦。”此議今亦可行。自萬歷以后，天下水利碾硙，場渡市集，無不屬之豪紳，相沿以為常事矣。（取材于顧炎武⑤《日知錄》）【注】①便巧史書：這里指善于舞文弄墨。②相守：諸侯國相、郡守。③神宗：明朝皇帝，年號萬歷。④“不肩好貨”句：大意是不任用貪財的人，而舉用懂得養(yǎng)民、能改善百姓生活的人。⑤顧炎武：明末清初思想家。6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.辟地廣境數千里廣：寬廣B.遂從嗜欲從；放縱C.則取勇猛能操切百姓者操切：脅迫D.黷貨之風日甚一日黷：貪求7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.無不屬之豪紳行一切之變B.是以天下奢侈相沿以為常事矣C.則擇便巧史書……者則爭盡力為善D.數十年于此矣今日之變，有甚于此8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.與刑措亡異同把刑罰擱置起來差不多B.悖逆而勇猛者貴于官違反正道又兇猛的人比官員的地位還高C.相守選舉不以實及有贓者相守中選拔推舉官吏不按實情的以及收受賄賂的人D.國維不張國家綱紀制度形同虛設9.根據文意，下列理解與推斷，不正確的一項是A.顧炎武引用貢禹的上書，旨在以史為鑒，說明廉之可貴。B.漢孝文帝時，崇尚廉潔，官場清約，賞罰分明，風氣純正。C.武帝后期，世風敗壞到極點，父兄規(guī)勸子弟要潔身自好。D.顧炎武認為，任用廉潔愛民的人為官是治理好國家的根本。0.根據第二段內容，用自己的話分條概括“贖罪之法”滋生了哪幾方面弊端。【答案】6.A7.C8.B9.C0.天下奢侈之風盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.廣：使……廣，開拓。句意：開拓疆域數千里。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.代詞，代指“天下水利碾硙，場渡市集”；結構助詞，的。句意：全部都歸豪紳所有。/就變更各種舊有規(guī)制。B.介詞，因為；介詞，把。句意：因此，天下奢侈之風盛行。/這種狀況一直持續(xù)，舉國都習以為常。C.都是連詞，就。句意：就選擇精通掌故、長于為文。/就會人人爭相盡力為善。D.介詞，到；介詞，比。句意：到現在已經有數十年了。/當今的社會形勢比漢無帝時期事要嚴峻。故選C?！?題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子能力。B.“貴于官”，比一般官員高貴，意思是讓他們身居要職。句意：逆亂狂妄而兇狠無畏者位居高職。故選B。【9題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“父兄規(guī)勸子弟要潔身自好”錯，原文“兄勸其弟，父勉其子，俗之敗壞，乃至于是！”，是說哥哥勸勉弟弟，父親鼓勵兒子都爭著做“居官而置富者”“處奸而得利者”，因此社會風氣敗壞到了極點。故選C?！?題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由“是以天下奢侈，官亂民貧，盜賊并起，亡命者眾”可得出：天下奢侈之風盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。參考譯文：漢元帝時，貢禹上書說：“孝文皇帝時，崇尚廉潔，鄙視貪污，商買之人，入螯之婿，以及官吏中有貪污，受賄行為者，都禁錮終身不得為官。獎賞善行，懲罰惡人，不偏袒親戚，罪證確鑿者按律誅殺，罪證不能肯定者，從輕發(fā)落，沒有贖罪的規(guī)定，因此，令行禁止，天下大治，全國共審理和判決案件四百起，和無人犯法，同把刑罰擱置起來差不多。“漢武帝即位之初，尊重賢才，任用士人，開拓疆域數千里，他認為自己功績盛大，威望很高，于是開始奢侈縱欲，費用不足，就變更各種舊有規(guī)制，使犯法者可以用錢物來贖罪，交納一定的谷物就可以補為官吏。因此，天下奢侈之風盛行，吏治混亂，百姓貧困，盜賊蜂起，亡命之徒眾多。各郡國害怕禍殃及身，就選擇精通掌故、長于為文、熟悉賦稅簿籍、善于巧言蒙騙上級官府的人為高官；奸邪之事層出不窮，便舉用兇狠而能控制百姓者，能以苛刻暴虐手段脅迫人屈服者，讓他們身居要職。因此無義而有財者顯赫于世間，欺詐而善書者尊貴于朝廷，逆亂狂妄而兇狠無畏者位居高職。所以，民間流傳著這樣的話：要孝悌何用？錢財多就光榮。要禮義何用？善于為文就能顯貴，要謹慎何用？兇狠暴虐就能做官。于是，受過黥、劓、髡、鉗等各種刑罰的人也在世間奮起參政，行為雖如同豬狗，卻家境富有，勢力強大，頤指氣使，這就是所謂賢能之人。于是，做官而致富者被視為英雄豪杰，奸詐而得利者被稱為壯勇之士，哥哥勸勉弟弟，父親鼓勵兒子，爭蹈其途，社會風氣的敗壞，已到了如此地步！考察其原因，都是由于犯法允許贖罪，求士得不到真正的賢能，郡國長官貪圖錢財和私利，誅罰措施實行不力的緣故?！艾F今要想振興社會，達到大治，使天下太平，就應當廢除贖罪的法律。諸侯國相和郡守選拔舉薦人才情況不屬實，以及有貪贓行為的，要堅決誅殺，不能僅僅免官而已，這樣一來，就會人人爭相盡力為善，推崇孝敬父母，友愛兄弟，唾棄商賈貨利之人，進薦舉用真正賢能而廉潔的人，天下就會得到大治。”唉!當今的社會形勢比漢無帝時期事要嚴峻。從明神宗皇帝以來，社會上貪財好利的風氣越來越嚴重，國家綱紀制度形同虛設，社會風氣徹底變壞，到現在已經有數十年了?！渡袝けP庚》有一句話說得很好：“不要追逐珍寶、錢財和利欲，而要關注社會民生。對于那些愛護民眾的人，就要給予重用?！敝挥邪凑者@樣的準則去做事，才能使天下太平。貢禹又說：“應該讓近臣以及那些官府中侍中以上的，家中不能夠私自販賣，跟百姓爭。觸犯這條法律的就免去官職，削掉爵位，不能做官?！边@個建議如今也可以實行。自從萬歷以后，天下的水利、碾硙、渡口、市集全部都歸豪紳所有，這種狀況一直持續(xù)，舉國都習以為常。（二）（共0分）.閱讀下面四則材料，按要求回答問題。①子曰：“君子疾沒世而名不稱焉?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）②子曰：“君子病無能焉，不病人之不已知也。”（《論語·衛(wèi)靈公》）③子曰：“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”（《史記·孔子世家》）④先生（王陽明）曰：“為學大病在好名。……‘疾沒世而名不稱’，‘稱’字去聲①讀，亦‘聲聞過情，君子恥之’②之意?！保ā秱髁曚洝罚咀ⅰ竣偃ヂ暎旱谒穆暋＂诼暵勥^情，君子恥之：語出《孟子》。情，實情。對于①中畫線的句子有兩種解讀，今人楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”。④是明代思想家王陽明的解讀，與楊伯峻有所不同。（）說明楊、王兩種解讀對“稱”的讀音和詞義的理解有何不同。（2）用自己的話寫出王陽明對①“君子疾沒世而名不稱焉”解讀的大意。（）在楊、王兩種解讀中任選一種，從上述材料中找出依據，簡要解釋其合理性。【答案】（）楊伯峻認為：稱：讀chēng，稱述、稱道。

王陽明認為：稱：讀chèn，適合、符合（2）王陽明認為君子擔心自己死后，德行配不上自己的名聲（名不副實，徒有其名）。（）示例：贊同楊伯峻的觀點：

依據孔子“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”可知，孔子在這里擔憂的也是自己的名聲不能被稱道，自己的主張就不能實行于當世，也就不能讓后世了解自己。這比較符合孔子對“道”的推行。【解析】【小問詳解】本題考查學生理解實詞含義的能力。“君子疾沒世而名不稱焉”。楊伯峻的解讀是“到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨”。稱：讀chēng，意思是，稱述、稱道。王陽明“‘稱’字去聲讀，亦‘聲聞過情，君子恥之’之意”。稱：讀chèn，適合、符合。【小問2詳解】本題考查學生對經典名著基本內容的理解把握能力。王陽明認為“稱”讀chèn，就是適合、符合之意；疾，憂慮；沒世，猶如“沒身”，即去世。名：君子之名須以仁成名，才能名實相符，流傳后世。王陽明認為君子擔心自己死后，德行配不上自己的名聲（名不副實，徒有其名）。【小問詳解】本題考查學生對經典名著的價值、意義的感悟和評價能力。如贊同楊伯峻的觀點：楊伯峻認為：到死而名聲不被人家稱述，君子引以為恨。結合“君子病沒世而名不稱焉。吾道不行矣，吾何以自見于后世哉？”可知，君子最擔憂的就是死后名聲不被人稱道。我的主張不能實行，還有什么東西能留給后人呢？孔子在這里擔憂的也確實是自己的名聲不能被稱道，那么自己的主張就不能實行于當世，也就不能讓后世了解自己。這比較符合孔子對“道”的推行。參考譯文：①孔子說：“君子擔心死亡以后他的名字不為人們所稱頌。②孔子說：“君子擔心自己沒有才能，不擔心別人不知道自己。”③孔子說：君子最擔憂的就是死后名聲不被人稱道。我的主張不能實行，還有什么東西能留給后人呢？④王陽明說：“做學問最忌諱的是追求名聲?！瓝淖约核篮竺桓睂?，‘稱’讀去聲，也就是‘名聲蓋過了實際，君子以此為恥辱’的意思?！?/p>

三、本大題共4小題，共20分。閱讀下面的詩歌，完成下面小題。將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公五首（其五①）杜甫錦官城西生事微，烏皮幾②在還思歸。昔去為憂亂兵入，今來已恐鄰人非。側身天地更懷古，回首風塵甘息機③。共說總戎云鳥陣④，不妨游子芰荷衣?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诠?64年。杜甫于760年在成都營建草堂。762年，嚴武入朝，杜甫送行至綿州。其后，成都發(fā)生兵亂，杜甫流亡至梓州。764年，嚴武封鄭國公、拜劍南節(jié)度使，再次鎮(zhèn)守成都。②烏皮幾：包著黑皮的小桌。③息機：熄滅用世之心。④總戎：主帥。云鳥陣：一種作戰(zhàn)的陣法。2.以下對詩歌的理解，不正確的一項是（）A.“錦官城西”句寫詩人在成都生計微薄，感慨世事之艱難。B.“烏皮幾”句，詩人借“烏皮幾”表達了自己的思歸之情。C.“昔去”句，詩人敘寫昔日離開成都，擔憂亂兵入城騷擾。D.“今來”句寫詩人回到成都后，看到兵戈擾攘、物是人非。.以下對詩歌的賞析，正確的一項是（）A.律詩一般只有中間兩聯對仗，而此詩四聯皆對，屬對精切，律法謹嚴。B.詩人借眾人的評價，從側面稱贊嚴鄭公的才能，語言得體而蘊藉有味。C.此詩尾聯在語意上與第一句中的“生事微”前后呼應，可謂章法井然。D.末句化用《離騷》典故，借芰荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格。4.杜甫的詩內涵深刻而豐富，往往一聯就有多重意蘊。此詩“側身天地更懷古，回首風塵甘息機”一聯歷來為人稱道。請分析這一聯有哪些內涵。【答案】2D.B4.對戰(zhàn)亂的痛恨，對國家、百姓的擔憂；壯志難酬的無奈與隱痛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。D.“看到兵戈擾攘、物是人非”錯，原句是“今來已恐鄰人非”，一個“恐”字寫出詩人的擔憂，而不是“看到”。故選D?！绢}詳解】本題考查學生識記文學常識、分析理解詩歌內容的能力。A.“四聯皆對”錯，詩歌首聯“錦官城西生事微，烏皮幾在還思歸”沒有對仗，“錦官城西”是偏正結構，“烏皮幾在”是主謂結構；“生事微”是主謂結構，“還思歸”是偏正+動賓結構。C.“在語意上與第一句中‘生事微’前后呼應”錯，第一句是說自己在錦官城西的生計艱難，而尾聯是說渴望回到草堂隱居，沒有形成呼應。D.“借芰荷衣顯示杜甫不肯同流合污的高潔人格”錯，這里的“芰荷衣”應指隱者衣，表達了詩人在戰(zhàn)亂中只求能安穩(wěn)活著，“甘息機”的心態(tài)。故選B?！?題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力?！皞壬硖斓馗鼞压牛厥罪L塵甘息機”大意是，惶恐置身天地更懷念古代的太平日子，反思戰(zhàn)亂過程便甘愿息滅機心不入世。“更懷古”，懷念的是古代太平的日子，更表達出對當下戰(zhàn)亂的厭惡，戰(zhàn)亂不僅讓杜甫這樣的百姓流離失所，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活，擔心隨時失去生命，更給國家?guī)砭薮蟮钠茐?，由此看出詩人對?zhàn)亂的痛恨，對國家、百姓的擔憂。“甘息機”表面意思是熄滅入世之心。但對于杜甫這樣的人來說，真的甘心做一個隱士，過自己的太平日子嗎？不見得，因此這里的“甘息機”，一方面可見出戰(zhàn)亂對杜甫心態(tài)的打擊，另一方面也可視作無奈之語，并非不想入世，并非不想有所作為，只是苦于沒有機會，壯志難酬的隱痛躍然紙上。5.在橫線處填寫作品原句。（）宋代愛國名將宗澤因朝廷掣肘，沒有機會北渡黃河與金兵作戰(zhàn)。相傳他在臨終之際慨嘆壯志未酬，仍在吟詠杜甫《蜀相》中的名句“________________________，________________________”。（2）紹興很多橋的命名都有典故?！邦}扇橋”相傳是王羲之為賣扇老嫗題扇的地方，“杏賣橋”則得名于陸游《臨安春雨初霽》的詩句“________________________，________________________”。（）古人對道德修養(yǎng)的追求可以達到高度審美化的境界?！墩撜Z》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，________________________，________________________”的場景便是生動的例子。（4）蘇洵在《六國論》中將六國滅亡的原因歸結為“弊在賂秦”，進而闡釋說：“然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，________________________，________________________”?！敬鸢浮竣?出師未捷身先死

②.長使英雄淚滿襟③.小樓一夜聽春雨④.深巷明朝賣杏花⑤.風乎舞雩⑥.詠而歸⑦.奉之彌繁⑧.侵之愈急【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“捷”“長”“舞雩”“彌”等。四、本大題共4小題，共8分。閱讀下面的作品，完成下面小題。黃姚釀不錯，又是古鎮(zhèn)。但這是不一樣的黃姚。許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質化的問題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復制的贗品、復述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。在入口處，我就被震動，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常，榕樹的氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯，如虬結著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。為什么命名為“黃姚”？史料并無確鑿記載。說法數種，基本認同與黃、姚的姓氏相關。光陰流轉，古鎮(zhèn)早就不是兩個戶族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠，甚至曾是荒川野嶺，但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此，灶火不熄。古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖；黃姚的街巷細窄，如魚背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅硬又柔軟的鱗，游過如水歲月。當垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在夢中騎躍龍門？其實，整個黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無須飛躍，它已如龍，具有神話中的不朽之力。生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。細看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調成各和口味。腌菜用寬口瓦罐盛納，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚等。有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當地居民早已得出生活經驗，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅寒。他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農家菜干、潤肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。這里的生活，有古風古韻，又率性從容。所以我說，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺階上掐豆角的漢子，除盡莢絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動；當街剝筍的婦人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍；前來寫生的素描少年，勾勒線稿，沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響，沒有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧靜。千百年來，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活，其實從古至今都是寫實的生活。真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們愿意為美花費大量的時間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，整個的生命都在削刻鑿砍上一一而雕，是動作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，并且花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔，繡是對織物的溫柔，都是對美的憐惜；雕是耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是人和時間一起創(chuàng)造的魔法。是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤。（取材于周曉楓的同名散文）6.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.媒體已就此探討同質化問題同質化：性質或品質趨于相同B.如虬結著的粗大血管虬結：蜷曲纏繞C.有古風古韻，又率性從容率性：真誠D.而毫無濁氣和混沌混沌：不純凈7.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項是（）A.第二段以一句話獨立成段是為了著重強調黃姚古鎮(zhèn)的與眾不同。B.第六段從“覆瓦如鱗”巧妙地引出一系列與“魚”相關的比喻。C.作者對黃姚古鎮(zhèn)日常生活場景的描寫，筆觸細膩，富于表現力。D.作者希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護，并陳列展示了當地的特產。8.文章第四段寫古鎮(zhèn)的榕樹，請指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。9.“釀”字在文中反復出現，請結合文章內容，分析標題“黃姚釀”包含了哪幾層涵義。【答案】6.C7.D8.①用孵化的蛋卵作比喻，生動形象地寫出心臟、血管對于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思考，讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么；

②把巨榕的沉重、繁密而交錯的氣根比作粗大血管，生動地揭示出巨榕生長茂盛的原因，從而揭示出是黃姚人用他們的勤勞、智慧，為黃姚古鎮(zhèn)輸送養(yǎng)料，讓黃姚古鎮(zhèn)煥發(fā)生機；

③將黃姚入口處巨大而古老的榕樹比作黃姚的心臟，生動地寫出黃姚歷史文化悠久讓黃姚生生不息，蓬勃發(fā)展。9.①淺層含義：指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產豐富、獨特；

②深層含義：指黃姚人利用土地的恩賜，運用智慧和耐心，釀制出美好的生活；

③深層含義：指黃姚沒有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。C.結合后文“它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸”“千百年來，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活，其實從古至今都是寫實的生活”可知，黃姚沒有成為“展示給游客的博物館”，而是按照自己的步調自然地生活。由此可知，這里的“率性”不是“真誠”，而是指“循其本性，自然隨意、真實”。故選C。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。D.“作者希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護”無中生有，作者描寫了黃姚古鎮(zhèn)與其他古鎮(zhèn)的不同之處，描寫了黃姚的街巷、日常生活、特產、技藝等，贊美了黃姚古鎮(zhèn)的純凈、自然、真實，沒有說“希望將黃姚古鎮(zhèn)如文物一樣保護”。故選D?！?題詳解】本題考查學生鑒賞散文語言的能力。題干要求從第四段找出關于榕樹的描寫，分析比喻的運用?！叭绻阌^察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜”，蛋卵最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟長出樹枝樣的眾多血管，生命就這樣誕生了。此句用孵化的蛋卵作比喻，生動形象地寫出心臟、血管對于生命的重要意義，從而啟發(fā)我們思考，讓黃姚生命繁盛的“心臟”和“血管”究竟是什么?！皻飧史派錉钿亸垼林?、繁密而交錯，如虬結著的粗大血管”“黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量”，把巨榕的沉重、繁密而交錯的氣根比作粗大血管，氣根為巨榕源源不斷地輸送養(yǎng)料，生動地揭示出巨榕生長茂盛的原因，給人以啟迪。聯系后文“他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”“真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造”可知，“血管”就是黃姚人，是他們的勤勞、智慧，讓黃姚古鎮(zhèn)能夠抵抗時間的侵蝕，越來越煥發(fā)生機?！霸谌肟谔帲揖捅徽饎?，仿佛看到黃姚的心臟”，這里將黃姚入口處巨大而古老的榕樹比作黃姚的心臟，古老的榕樹代表黃姚古老的歷史文化，這個比喻生動地寫出黃姚歷史文化悠久，是它們讓黃姚生生不息，蓬勃發(fā)展。9題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。標題含義一般應由淺到深逐層分析。淺層含義，由“有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒”可知，“釀”的表層含義指黃姚釀制的各種果脯和酒等，表明黃姚物產豐富、獨特；深層含義，由“他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道”可知，“釀”還指黃姚人利用土地的恩賜，運用智慧和耐心，釀制出美好的生活；再深層含義，由“是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤”可知，“釀”的更深層含義是指黃姚沒有被商業(yè)氣息污染，保留了最干凈、清潔的環(huán)境，最自然、原始、真實的生活狀態(tài)，是歲月和黃姚人共同釀制的最飽滿的果實。五、本大題共小題，共66分。20.語言基礎運用①城市建設理念不斷升級，北京開始全面推進“無界公園”建設。②目前，已有近百個公園拆除了圍墻、護欄，實現開放管理。③圍欄拆除后，園內風光同城市街道景觀融為一體。④無界公園讓城市在高樓林立的同時，擁有了更多自然的光影，讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間。⑤通過充分溝通與合理設計，無界公園的治理模式由公園單方管理變?yōu)橹驹刚?、熱心市民等多方維護，無界公園可望成為“共建共治共享”的生動樣本。⑥當然，公園開放還應遵循因地制宜的原則，比如高速公路沿線的公園開放要慎重，歷史名園以及需要保護文物的公園還應保留圍墻等設置。（）下列說法不正確的一項是（）A.①句句首“城市”之前可以添加“隨著”。B.③句中畫波浪線的兩處互換位置，銜接更恰當。C.⑤句中的“可望”可以換為“有望”。D.⑥句中的成語“因地制宜”使用恰當。（2）不改變原意，對④句畫橫線的部分進行改寫，使之與④句的后半部分結構基本一致。將改寫后的答案寫在下面。【答案】（）B（2）讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。【解析】【小問詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括成語）、語言表達準確的能力。A.正確，添加“隨著”，“隨著城市建設理念不斷升級”就變成整個句子的狀語，句子沒有語病。B.錯誤，前面“圍欄拆除后”說的是“公園”，因此先說“園內風光”銜接更緊密；互換位置后與前面句子話題不一致，不能互換位置。C.“可望”意思是可盼望；有希望。“有望”意思是有指望；有希望。兩個詞語意思接近，可以將“可望”換成“有望”。D.“因地制宜”意思是，根據各地的實際情況，采取適宜的措施。結合后文“比如高速公路沿線的公園開放要慎重，歷史名園以及需要保護文物的公園還應保留圍墻等設置”可知成語使用正確。故選B。【小問2詳解】本題考查學生語言表達之句式變換的能力。④句的后半部分“讓節(jié)奏匆促的城市擁有了更多休閑的空間”，結構為“讓（定語）的城市擁有了更多……”；再看前部分，可以抽取出“高樓林立”作“城市”的定語，修改為：讓高樓林立的城市擁有了更多自然的光影。微寫作（0分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。2.閱讀下面材料，完成小題。近年來，微信公眾號成為信息傳播的一種重要媒介。班級準備創(chuàng)建自己的公眾號，但對是否需要創(chuàng)建，同學們意見不一。請說明你的觀點和理由。要求：理由充分，條理清晰。不超過50字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息?！敬鸢浮渴纠何艺J為班級需要創(chuàng)建自己的公眾號。首先，公眾號可以作為班級內部交流和信息發(fā)布的平臺，方便大家獲取班級通知、活動安排等信息。其次，公眾號能促進同學間的互動與聯系，增進班級凝聚力。再次，公眾號可以展示班級特色和成果，成為青春最特別的記憶?？傊娞柲芴嵘嗉壗M織效率，對促進班級交流和發(fā)展具有積極意義?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作題審題：明確題干要求。“微信公眾號”成為一種重要媒介，強調其媒介的作用。班級是否創(chuàng)建自己的公眾號，征求同學們的意見，同學們意見不一?？忌柽x擇一種觀點，并闡述理由，理由充分最好寫兩點到三點。既然是意見，那就有三種情況，可以選擇同意，班級需要創(chuàng)建自己的公眾號；可以選擇反對，班級不需要創(chuàng)建自己的公眾號；也可以選擇辯證思考，班級需要創(chuàng)建自己的公眾號，但是要注意一些問題。寫作思路：寫作時，首先要明確自己的觀點，然后闡述對應的兩到三點理由，最后進行總結。如：明確提出自己的觀點，我認為班級不需要創(chuàng)建自己的公眾號。然后逐步分析理由，如公眾號需要管理和維護。有內容更新及時性和維持活躍度的問題。還有因為關注度不高，導致信息傳播效果不佳，漏掉重要信息的問題。最后總結，可以選其他更簡單、高效的方式代替創(chuàng)建公眾號。再如：明確提出自己的觀點，我認為班級需要創(chuàng)建自己的公眾號，但是要注意問題。首先，逐步分析闡述理由，說明創(chuàng)建公眾號的好處，如方便交流和信息發(fā)布，通過互動，增強班級凝聚力。然后提出應該注意的問題，如，需安排專人運營維護，需確保內容的吸引力和實用性。最后總結，創(chuàng)建班級公眾號是有益的，但需要謹慎處理，確保公眾號的運營和內容能夠為班級帶來實際的價值和效果。22.文學社社刊擬開設“花開紙上”讀書專欄。請你從經典的文學作品中選一個與花卉有關的場景，從自己的感受出發(fā)，寫一段短評。要求：寫出作品名，符合作品內容；條理清晰，語言簡潔。不超過50字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息?！敬鸢浮渴纠骸皦菙抵γ罚韬氉蚤_”，王安石在《梅花》詩里硬是把梅花寫得峭拔挺立、風骨凜然。僻處“墻角”，遠離塵囂和追捧；“凌寒”傲雪，儼然無畏的斗士；“獨自”花開，獨自凋謝，寧可輕輕地來，悄悄地去。我讀此詩，如見梅花，頓覺清香滿紙。那墻角的梅分明是傲岸不屈的人，清音成絕響，王荊公偉甚！【解析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：議論類微寫作審題：審清題干要求是關鍵。（）明確“短評”重在“評”，應以議論的表達方式為主，還要抒發(fā)“自己的感受”，寫作主體性很強。（2）注意題材來源于“經典的文學作品”中“與花卉有關的場景”，因為是場景描寫，所以文體可以是小說，也可以是詩歌、散文，作品古今中外皆可。小說如《紅樓夢》中的“黛玉葬花”，堪稱經典；詩歌如古代眾多的“詠花詩”，如王安石的《梅花》、林逋的《山園小梅》、崔護的《題都城南莊》，等等。（）短評要“寫出作品名”，要有場景概述，可以點評場景描寫的特點或人物在場景中體現出來的精神風貌，以及情感主旨。因字數限制，要“長話短說”，評其一點，抓住要害。寫作思路：以王安石的《梅花》詩為例，先點明作者、篇名及關于梅花綻放的場景描寫句，再用一句話指出該場景描寫的藝術特點，然后結合詩句中的關鍵詞“墻角”“凌寒”“獨自”進行分析。分析不要落入俗套，不要就花論花，要由花到人，由表及里，最后表明自己閱讀此詩的心理感受和情感態(tài)度。若以小說為例，寫作思路亦然。短評可以采用“總——分——總”式結構，以展現清晰的邏輯思維。2.請以“心跳得那么快”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。題目自擬。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過50字。不透露所在區(qū)、學校及個人信息。【答案】例文：成長心跳得那么快是童年在奔跑不知憂愁，不識煩惱有一顆好奇的心，探索自然的心跳心跳得那么快是少年在歡笑一路高歌，一路舞蹈有一顆積極的心，彰顯出青春的榮耀心跳得那么快是青年在思考為理想深潛，為未來呼號有一顆澎湃的心，為國家高蹈【解析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。審題：寫作類型：抒情類微寫作。審題：題干要求以“心跳得那么快”為開頭，寫一首小詩或一段抒情文字。首先應明確“心跳得那么快”的內涵與外延，“心跳得那么快”的原因，可以是情感的激動，也可以是情緒的緊張等?！皩懸皇仔≡姟睉⒁庠姷母袷脚c韻律美，體現出詩重章疊句的特點與抒情的特質?！皩懸欢问闱槲淖帧睍r，應注意情感的真摯，避免假大空，抒情時要言之有物，明確抒情對象及抒發(fā)的情感基調，如可以贊美母愛的偉大，可以感慨國家的發(fā)展變遷等。另外，寫作時，應注意體現青年一代昂揚向上的精神面貌，注意情感基調的樂觀積極。寫作思路：選材時，應盡量選擇新穎的題材或貼近生活的素材，避開老生常談的話題。如可以寫神舟十號的發(fā)射，使心跳加快。也可以寫坐在高考考場，回憶歡笑與淚水交織的三年，心跳加快。還可以寫生態(tài)、寫民族的發(fā)展、寫親情、師生情等。寫作時，可以采用細節(jié)描寫和修辭手法等，如通過細致描寫心理狀態(tài)和人物神態(tài)，突出人物內心的情緒，使形象更加豐富，情感更加真摯；通過修辭，使語言更優(yōu)美、生動。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。24.作文：“續(xù)航”一詞，原指連續(xù)航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續(xù)航、科技為經濟發(fā)展續(xù)航等。請以“續(xù)航”為題目，寫一篇議論文。不少于700字。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。【答案】例文：續(xù)航若想讓輪船，乘風破浪，揚帆萬里，遠赴大洋碧海，必須給它提供充足的燃料，提高它的續(xù)航能力；若想讓飛機，御風駕云，翱翔萬仞，劃破浩瀚蒼穹，必須給它安裝高性能發(fā)動機，提高它的續(xù)航能力。沒有超強的續(xù)航能力，即使有一時之勇之猛，怎征漫漫長途？怎敵悠悠歲月？其實，何止船舶飛機，人生中很多需要久久為功的事，都需要我們有超強的續(xù)航能力，而我們青年人的成長，正是其中的一項。為青春續(xù)航，讓青春的列車在悠悠歲月里奏響奔騰的浩歌。有人沉陷于內卷，有人沉迷于躺平，有人沉醉于一時榮耀。青春于他們只是稍縱即逝的“春脖子”，尚未沐浴青春的暖陽，尚未綻放青春的光彩，青春就一逝不復返了。就如某些刷題家，青春沉沒于題海，當面對人生的大海時，已無創(chuàng)新的能力；就如方仲永，青春荒廢于表演，醒悟時青春已逝，人生再無前進的可能。不能為青春續(xù)航，就意味著人生最富有活力、最富有創(chuàng)造性的美好階段稍縱即逝。他們?yōu)槭裁次茨転榍啻豪m(xù)航？沒有崇高的理想為他們提供能量，沒有合理的人生規(guī)劃為他們導航。為了讓我們青春的航程更長，我們要以崇高的理想為燃料。就像馬春男那樣，抱定了服務人民、無私奉獻的理想，這就讓他燃起了青春的斗志，苦練技術，勇挑重擔，成了高鐵線路上的排頭兵，也讓他即使年齡再成長，青春的激情卻從未消散。理想，從來不是虛無縹緲的口號，而是，讓青春的列車奔馳向前的燃料。為了讓我們青春的航程更長，我們要以合理的人生規(guī)劃來為青春導航。就像風云資本創(chuàng)始合伙人高燃那樣，在別人隨大流式地按部就班地讀書工作時，他參加社團、接近企業(yè)家、研究科技前沿問題，結果，在風華正茂的年齡，開創(chuàng)了自己的事業(yè)，把自己的青春風采播灑到更寬廣的領域。有規(guī)劃，才能有未來；有青春規(guī)劃，才能讓青春的航程足夠遠。其實，為青春續(xù)航，不是讓人“凍齡”，而是讓青春的朝氣、青春的激情一直在、永遠在、不中斷、不止息。為青春續(xù)航，續(xù)的是精氣神，續(xù)的是猛志長在。讓我們?yōu)榍啻豪m(xù)航，憑著一股青春意氣，笑傲漫漫長途、悠悠歲月?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道全命題作文題。審讀此題目，我們應深入把握“續(xù)航”這一概念的內涵和外延。續(xù)航的內涵是連續(xù)、不停止或不中斷地航行。它可以指飛機、船舶、汽車等連續(xù)、不中斷地行駛的里程數，也可指數碼設備能持續(xù)工作的時間。某一事物的續(xù)航能力的強弱，能說明此一事物整體性能的優(yōu)劣，能說明它能否工作得更持久。要提高這些事物的續(xù)航能力，是一項綜合性的系統(tǒng)工程，需要為其提供充沛、高效的能源供應，需要改進其運行設備和優(yōu)化其運行機制。所供材料中，提醒考生“今天在使用中被賦予了新的含義”，并提到了“為青春續(xù)航”“科技為經濟續(xù)航”等說法。這就對“續(xù)航”的含義進行了進一步引申。在這里，實際上是引導考生打開思路，去聯想“續(xù)航”的各種比喻義：通過提供源源不斷的精神動力、源頭活水般的智慧支持和追求極致的機制優(yōu)化，讓人更迅速地成長、更持久地進步，讓事業(yè)更長足地發(fā)展、不間斷地繁榮興盛。寫作時，可以選擇一個小切口，確定自己所寫的“續(xù)航”的外延是什么?？梢灾苯訉懖牧纤峁┑摹盀榍啻豪m(xù)航”“科技為經濟發(fā)展續(xù)航”，也可以另起爐灶，寫其他的“續(xù)航”，比如：“生命至上”的精神為人民健康續(xù)航，通過堅持“以民為本”的信念來為社會主義事業(yè)續(xù)航，等等。一旦確定自己所寫的“續(xù)航”的外延，就可以重點從“為什么”“怎么做”的角度展開論述，比如，如果確定中心為“科技為經濟發(fā)展續(xù)航”，我們可以先結合三次工業(yè)革命的例子來論證科技是第一生產力，只有在科技上實現大突破，經濟才能實現大發(fā)展；然后，從怎么做的角度來分析論證：要重視科學精神的弘揚，要重視科技人才的培養(yǎng)，要重視核心科技的重點攻關