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文檔簡介
新疆石河子高級中學(xué)2024屆高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。____________________,一般來說地下水都會比地表水的水質(zhì)要好一些。但是由于中國北方的地表水污染實(shí)在太過嚴(yán)重,使得經(jīng)土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心。__________,中國北方的城市大多數(shù)使用極深層的地下水供給市民。___________________,隨著地下水的不斷抽取,地下水網(wǎng)將會變得枯竭。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:2018年生產(chǎn)的國產(chǎn)劇中,現(xiàn)實(shí)題材占比超過了63%。“現(xiàn)實(shí)題材熱”已成了電視劇創(chuàng)作的一脈主流,不過我們的電視劇現(xiàn)實(shí)題材多而精品太少。目前一些作品中,存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象,導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι睢⑦h(yuǎn)離人民,“偽現(xiàn)實(shí)”敗壞了生活的質(zhì)感,也由此被觀眾拋棄。電視劇該承載怎樣的內(nèi)容?“時代說書人”這個比喻異常生動。當(dāng)劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢中把握敘事的脈絡(luò),在歷史感、時代進(jìn)程感缺失的前提下,劇中人物動機(jī)不明,精神力量便無法彰顯。值得注意的是,“獻(xiàn)禮”不是方法論,也不是生硬地喊口號,更不是“時也勢也”的投機(jī)主義。獻(xiàn)禮劇的本質(zhì)依舊是劇、是故事,用故事打動人心才是有效的獻(xiàn)禮。(摘編自《現(xiàn)實(shí)題材劇熱發(fā)出提醒:我們離精品劇還差幾步?》)材料二:2015年—2018年電視劇類節(jié)目點(diǎn)擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點(diǎn)擊量百分比走勢圖(資料來源:中國電視劇2018年產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告)(資料來源:中國電視劇2019年產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告)材料三:對于擅長跟風(fēng)的影視行業(yè)來說,2017年現(xiàn)實(shí)題材一火,好多影視公司都打出“現(xiàn)實(shí)主義”的旗號。但一個巨大的誤區(qū)是,很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談,以為拍了現(xiàn)實(shí)題材,就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是,今年的所謂“現(xiàn)實(shí)主義題材”劇,很多是“偽現(xiàn)實(shí)”的。這些作品,充斥太多的談情說愛,卻再沒掀起觀眾對都市生活的如潮討論。完美人設(shè)、高端職業(yè)、時裝造型、狗血情感,幾乎成了標(biāo)配,以這種思路拍出的“懸浮劇”成為過街老鼠,人人喊打。是不是現(xiàn)實(shí)主義題材,不是通過服飾、年代等簡單評判要素來界定的。只有那些符合當(dāng)代人對于理想、信仰的內(nèi)在精神需求,在人物身上找到彰顯積極向上的精神,才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核。從這個意義上說,當(dāng)下的國產(chǎn)劇真的還有很大的進(jìn)步空間。倒是在最近,《大江大河》《那座城這家人》等劇的出現(xiàn),終于開始為“現(xiàn)實(shí)主義題材”正名。(摘編自《國產(chǎn)劇小年,期待回歸初心》)材料四:電視劇《都挺好》收官至今,影響力仍在延宕,在支撐其成為“爆款劇”的特征構(gòu)成中,除了突出的收視率外,還有貫穿整個播出歷程的21億次累計(jì)微博話題閱讀量、100余條熱搜以及視頻網(wǎng)站的數(shù)十億次播放量,形成了對跨媒介傳播的廣泛覆蓋。而大結(jié)局之后突然走紅的“蘇大強(qiáng)表情包”使之從電視劇本身的關(guān)注對象,向其他社會議題蔓延開來,形成了穿透行業(yè)壁壘的生命力和參與性。從《奮斗》(2007)與《蝸居》(2009)到《虎媽貓爸》(2015)與《小別離》(2016),再到《都挺好》中所討論的核心議題,這些電視劇階段性地呈現(xiàn)了關(guān)于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事:十年之前,意氣風(fēng)發(fā)的青年們踏上社會,卻遭遇了窘迫的現(xiàn)實(shí)處境。而當(dāng)他們中的一部分人艱難地、突破性地解決了購房、結(jié)婚和繁衍后代等難題之后,卻立馬迎來了下一代的教育問題和作為獨(dú)生子女的父母養(yǎng)老問題。與此相似的是,《平凡的世界》中的農(nóng)村現(xiàn)代化、《大江大河》中的小城鎮(zhèn)改革與《大浦東》中的都市創(chuàng)業(yè)傳奇也能在相同意義上形成連貫的敘事史詩與更具力量的時代強(qiáng)音。(摘編自《近年來的“爆款劇”是這樣煉成的》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)前我國現(xiàn)實(shí)題材的電視劇所占比例很高,已經(jīng)成為電視劇創(chuàng)作的一支主流,但有些劇因人物、情感、邏輯不能引發(fā)觀眾共鳴而成不了精品。B.2017年中國電視劇現(xiàn)實(shí)題材作品成績喜人,到了2018年,出現(xiàn)了“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇,這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。C.2015到2017年電視劇類節(jié)目的點(diǎn)擊量及占全網(wǎng)各類視頻節(jié)目點(diǎn)擊量百分比逐年上升,而2018年電視劇類節(jié)目的這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)都呈下降趨勢。D.“蘇大強(qiáng)表情包”說明人們觀看電視劇時既關(guān)注了電視劇本身也關(guān)注了劇中涉及的社會議題,這也說明好的電視劇能使現(xiàn)實(shí)世界與互聯(lián)網(wǎng)緊密聯(lián)系。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.2017年,在所有電視劇中,軍旅題材的電視劇所占比例最大,但到了2018年,這類題材劇的比例大幅減少,與之有著相同境遇的還包括古裝劇。B.獻(xiàn)禮劇不能只是貼著獻(xiàn)禮標(biāo)簽的電視劇,不是思想的簡單詮釋,也不是生硬地喊喊口號,而是要用生動的故事、典型的人物打動觀眾。C.《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面,而最重要的是其關(guān)于“80后”一代“拼搏十年”的整體敘事。D.與2017年相比,2018年貼近現(xiàn)實(shí)生活的都市情感劇的比重增加最為顯著,這說明創(chuàng)作者對現(xiàn)實(shí)主義電視劇的關(guān)注程度有所增強(qiáng)。3.要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題?請結(jié)合文本,從情節(jié)、人物、思想三個方面簡要探究。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。我國的民間文學(xué)可謂。我們所說的民間文學(xué),是指我們的祖先在歷史上創(chuàng)造,并在民間社會以口耳相傳的,傳承至今的口頭文學(xué)作品。因?yàn)楫a(chǎn)生并流傳于民間,所以我們把它叫做“民間文學(xué)”;因?yàn)榭诙鄠?,我們又把它稱為“口頭文學(xué)”。這就限定了我們的、整理、出版的范疇。首先,它必須是民間的。其基本標(biāo)志之就是沒有作者,沒有。民間文學(xué)是一種公共資源,是一種最傳統(tǒng)的公共文化。至于“打擦邊球”的部分,需要具體問題具體分析。其次,它必須是口頭的。正是因?yàn)橛辛诉@個特點(diǎn),人們很容易把它與作家文學(xué)區(qū)分開來。當(dāng)然,(
),
但從骨子里說,它的基本屬性、它的表達(dá)方式,基本上還是“口頭”的。也就是說,無論是否已經(jīng)整理成文本。其源頭的文本也應(yīng)該是口耳相傳的口頭文學(xué)作品。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.源遠(yuǎn)流長樣式搜集冠名權(quán)B.綿延不絕形式收集冠名權(quán)C.綿延不絕樣式收集署名權(quán)D.源遠(yuǎn)流長形式搜集暑名權(quán)2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.越來越多的口頭文學(xué)已經(jīng)被印刷成冊,這是因?yàn)槲幕R的普及B.隨著文化知識的普及,越來越多的口頭文學(xué)已經(jīng)被印刷成冊C.越來越多的口頭文學(xué)已經(jīng)被印刷成冊,這得益于文化知識的普及D.隨著文化知識的普及,越來越多的口頭文學(xué)將會被印刷成冊3.文中面橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.即使已經(jīng)整理成文本,其文本的源頭也應(yīng)該是口耳相傳的口頭文學(xué)作品。B.無論是否已經(jīng)整理成文本,其文本的源頭也應(yīng)該是口耳相傳的口頭文學(xué)作品。C.即使已經(jīng)整理成文本,其源頭的文本也應(yīng)該是口耳相傳的口頭文學(xué)作品。D.雖然已經(jīng)整理成文本,其源頭的文本也應(yīng)該是口耳相傳的口頭文學(xué)作品。4、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。春日與裴迪過新昌里訪呂逸人①不遇王維桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪。到門不敢題凡鳥②,看竹③何須問主人。城上青山如屋里,東家流水入西鄰。閉戶著書多歲月,種松皆作老龍鱗。(注)①新昌里:在長安城內(nèi)。呂逸人即呂姓隱士。②凡鳥:據(jù)《世說新語·簡傲》記載,三國魏時的嵇康和呂安是莫逆之交,一次.呂安訪稀康未遇,康兄嵇喜出迎,呂安于門上題“風(fēng)”字而去,嘲諷稀喜是“凡鳥”。③看竹:事見《晉書·王羲之傳》。王羲之之子王徽之聞吳中某家有好竹,坐車直登其門觀竹,“諷嘯良久”。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)借《桃花源記》中的世外桃源比況呂逸人的住處,寫呂逸人不染風(fēng)塵的超俗節(jié)操。B.詩人尋友不遇,借典故表達(dá)了未見到呂逸人的無限懊惱,可見其尋逸之心的誠篤真摯。C.作者筆下的呂逸人所居之境,青山嫵媚,流水多情,身處自然,充滿隱逸生活的情趣。D.這首詩既有上下句虛實(shí)相間,也有上下聯(lián)虛實(shí)相對,筆姿靈活,變化多端,頗有情味。2.詩的尾聯(lián)有什么含意?請作簡要分析。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。秋晚悲懷李覯漸老多憂百事忙,天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉,一瞬曙光成夕陽。春水別來應(yīng)到海,山松生命合經(jīng)霜。壺中若逐仙翁(注)去,待看年華幾許長。(注)仙翁:指壺公,是傳說中的仙人。據(jù)《云笈七簽》記載,壺中有日月如世間,有老翁夜宿其內(nèi),自號壺天,人稱為壺公。1.詩歌的標(biāo)題是《秋晚悲懷》,請結(jié)合詩歌的前兩聯(lián)概括詩人“悲”的原因。2.簡要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,__________________。(《詩經(jīng)·氓》)(2)順風(fēng)而呼,__________________,而聞?wù)哒?。(荀子《勸學(xué)》)(3)__________________,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)(4)西當(dāng)太白有鳥道,__________________。(李白《蜀道難》)(5)__________________,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(6)__________________,水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(7)縱一葦之所如,__________________。(蘇軾《赤壁賦》)(8)天若有情天亦老,_________________。(毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》)7、閱讀下面的文字,完成下列各題。材料一2018年1月2日,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》(以下簡稱《意見》)。這是新世紀(jì)以來,黨中央連續(xù)發(fā)出的第十五個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號文件”。立足新時代“三農(nóng)”發(fā)展新的歷史方位,今年一號文件對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出頂層設(shè)計(jì),把農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展作為現(xiàn)代化建設(shè)的一個重大原則,把振興鄉(xiāng)村作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個重大任務(wù)。雖然都是關(guān)注“三農(nóng)”工作,與過去的一號文件多講當(dāng)年或近年工作部署不同,今年的一號文件具體部署了2020年、2035年以及2050年鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)任務(wù),具有管長遠(yuǎn)的作用。按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,輔以精準(zhǔn)脫貧、體制改革、人才支撐等要點(diǎn),《意見》從方方面面對鄉(xiāng)村振興進(jìn)行了部署和安排,又是一個管全面的“三農(nóng)”工作部署安排。(摘錄自《光明日報(bào)》)材料二鄉(xiāng)村振興,五個方面都要強(qiáng)(摘錄自《人民日報(bào)》)材料三2017年10月,中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任韓俊在對媒體解讀鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時說,十九大報(bào)告中有一句話,含金量非常高--建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系?!叭绻麊渭兊睾鲆曓r(nóng)村,認(rèn)為通過城市發(fā)展就可以把農(nóng)村的問題都解決了,這是非常天真的?!表n俊說,今后的發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展,敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策障礙,“城市和農(nóng)村是命運(yùn)共同體”。建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,要求我們改變關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的一系列舊認(rèn)識,樹立新觀念,首先則是要建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的要素市場,進(jìn)一步擴(kuò)大土地、勞動、資本等要素在城鄉(xiāng)之間的自由流動。(摘錄自《南方周末》)材料四永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一,曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村。改革開放期間,村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚、開辦企業(yè),陸續(xù)辦起了水泥預(yù)制品廠、家具廠、枕套廠等七八個小工廠以及村集體軋鋼廠,收益頗豐。在村集體的共同努力下永聯(lián)村不僅完全脫貧,還跨入全縣十大富裕村的行列。永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來的,村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)“加油擴(kuò)能”。近年來,永聯(lián)村先后共投入2.5億元,積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè),初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,休閑觀光農(nóng)業(yè)收入753.7萬元。浙江省安吉縣山川鄉(xiāng)高家堂村,全村區(qū)域面積7平方公里,其中山林面積929畝,水田面積386畝,竹林資源豐富,自然環(huán)境保護(hù)良好,是安吉生態(tài)建設(shè)的一個縮影。高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合,圍繞“生態(tài)立村--生態(tài)經(jīng)濟(jì)村”這一核心,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,充分利用環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢?,F(xiàn)在,高家堂村生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭,全村已形成竹產(chǎn)業(yè)生態(tài)、生態(tài)型觀光型高效竹林基地、竹林雞養(yǎng)殖規(guī)模,富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上,成為經(jīng)濟(jì)增長支柱。(摘錄自《搜狐財(cái)經(jīng)》)1.下列關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是______A.進(jìn)入新世紀(jì)以來,中央已經(jīng)連續(xù)發(fā)出十五個指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的“一號文件”,這充分體現(xiàn)了黨中央對“三農(nóng)”工作的重視。B.同是關(guān)注“三農(nóng)”工作,往年的中央“一號文件”多是部署近期工作,而2018年的中央“一號文件”卻是立足長遠(yuǎn)部署目標(biāo)任務(wù)。C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總體要求是推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興和組織振興五個方面,其中文化振興是根本。D.鄉(xiāng)村振興需要培養(yǎng)一大批新型職業(yè)農(nóng)民,到2018年底,我國新型職業(yè)農(nóng)民的規(guī)模將達(dá)到1500萬人以上。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是______A.材料二以圖表形式概括了關(guān)于鄉(xiāng)村振興五個方面目標(biāo)任務(wù)的相關(guān)情況,用準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)反映了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。B.材料三指出,城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問題,要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙,這也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因。C.永聯(lián)村和高家堂村兩個經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村都實(shí)現(xiàn)了脫貧致富,為鄉(xiāng)村振興提供了可借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。D.材料三引用韓俊的話表明了城市與農(nóng)村是命運(yùn)共同體的理念;材料四的兩個成功典型更是直接說明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開城市的道理。3.根據(jù)材料四,概括說明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村,在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。功利是純現(xiàn)實(shí)的,而空寂則是純理想的。功利是純物質(zhì)的,而空寂則是純精神的。因此想到中國古代的儒家思想,標(biāo)榜著一種中和態(tài)度的人生哲學(xué),顯然是由中國北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì)下產(chǎn)生。他們不耽空寂,但也不著功利,儒家的中和態(tài)度是篤實(shí)的。墨家在當(dāng)時,大概他們的出身較儒家是更艱苦些,因而他們篤實(shí)的意味也較儒家更濃厚了。由篤實(shí)而走上艱苦的路,便不免有些像貪功利。當(dāng)時中國北方農(nóng)村需要篤實(shí),卻不必太需要艱苦。因此墨家思想終因其太接近計(jì)較功利,而沒有儒家般易受人歡迎。道家則較閑散,但又折向空寂了。只有儒家在不太緊張,又不太閑散之中道上,這是中國思想之正脈。兩漢儒生,都從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出,他們不算太艱苦,但也不能太閑散,總?cè)赃€是要篤實(shí)。董仲舒曾說:“明其道不謀其利,正其誼不計(jì)其功?!彼麄儾荒懿粨?dān)著實(shí)際生活的擔(dān)子,但那擔(dān)子壓得不太重,不緊張,還有一部分閑散工夫,可以讓他們來求正誼明道。所以他們能不空寂,又不肯汲汲去謀利計(jì)功,而確然成其為儒家態(tài)度。到東漢以下,門第逐漸成長。半耕半讀的儒生,漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談。那時則老莊道士占了上風(fēng),又染上了空寂的味兒。佛教在那時傳入,正投中國人當(dāng)時所好。但南北佛教風(fēng)氣不同,北方佛教比較在社會下層生根,因此也比較篤實(shí)。南方佛教則寄托在門第士大夫間,尚玄想,尚清談。若說空寂,則南方佛教更空寂,后來天臺禪宗都盛行在南方。南方氣候溫暖,地面也狹小了,水土肥沃,生事更輕松,小家庭制也開始在南方蔓延。人事牽犁,亦較北方輕減。下及唐代,一輩士大夫,論其家世,比較還是北方傳統(tǒng)占優(yōu)勢。北方農(nóng)村比較南方篤實(shí),大家庭制亦先在北方生長。門第力量還在,每一個人(此指士大夫言)至少都還有家庭重負(fù)。因此唐代佛學(xué)雖盛,而卻重事功。下到宋代,中國一切文化學(xué)術(shù)重心,逐漸南遷。門第破壞了,小家庭制普遍了,士大夫一得科第,衣租食稅,生事易足,生活擔(dān)子更輕松,人事更寬弛,心地上覺得一切閑散不緊張,禪宗思想流進(jìn)儒學(xué),便成為宋明之理學(xué)家。理學(xué)家說敬說靜,總是在小家庭里個人生活無憂無迫,遂能欣賞到這一種生活。朱子說:“敬有甚事,只如畏字相似,不是塊然兀坐,耳無聞,目無見,全不省事之謂。只收斂身心,整齊純一,不恁地放縱,便是敬?!逼鋵?shí)敬也等如沒事了。只要你在沒事時莫放縱,莫惰,莫驕。莫惰了,又沒事,便成了宋儒心中所認(rèn)識的所謂敬的體段。陸象山常教人收拾精神,總因在散閑生活中精神易散漫,易放縱,故而要你收拾,這些全是在比較輕松無事中才講求。宋儒亦講明道正誼,但實(shí)在是個人身上的意味重了,并不像先秦儒家般,常從國家社會大處著眼。先秦儒講的義與道,常指的政治性,社會性的,個人日常生活的意味比較淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他們不是崇信佛教的僧徒,但可說他們是崇信孔子的僧徒。他們不是慕效老莊的道士,而只是慕效孔孟的道士。(摘自錢穆《中國人的匆忙與閑暇》,有刪節(jié))1.下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.功利與空寂,分別代表著物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)與純精神的理想,中國古代儒家思想標(biāo)榜的中和的人生哲學(xué)不耽空寂,也不著功利。B.從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生,雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談,但仍保持篤實(shí)的本色。C.佛教的傳入,正投中國人當(dāng)時所好。不過,因?yàn)槭荛T第影響,唐代佛學(xué)雖盛,卻重事功;宋代小家庭制普遍,心地變得閑散。D.宋儒不是崇信佛教的僧徒,可以說是崇信孔子的僧徒,他們不是慕效老莊的道士,而是慕效孔孟的道士,譬如儒家中的出家人。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.中國古代的儒家思想產(chǎn)生于中國北方農(nóng)村經(jīng)濟(jì),相對于墨家和道家而言,不太緊張,又不太閑散,是中國思想之正脈。B.董仲舒所說的“明其道不謀其利,正其誼不計(jì)其功”,表明兩漢儒生既擔(dān)著實(shí)際生活不太重的擔(dān)子,還有一部分閑散工夫。C.在古代,墨家大概因?yàn)槌錾磔^儒家是更艱苦些,所以篤實(shí)的意味也較儒家更濃厚,但其思想太接近計(jì)較功利,受歡迎度不高。D.東漢以下,染上了空寂的味兒的老莊道士占了上風(fēng),而不算太艱苦,但也不能太閑散的儒家態(tài)度則成為被厭棄的對象。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.佛教在南方和北方表現(xiàn)出不同風(fēng)氣,在社會下層生根的北方佛教比較篤實(shí),而寄托在門第士大夫間的南方佛教則顯得空寂。B.南方佛教尚玄想,尚清談,與南方氣候溫暖、地面也狹小、水土肥沃、生事更輕松、小家庭制也開始在南方蔓延有很大關(guān)系。C.宋明之理學(xué)家說敬說靜,源于小家庭里個人生活無憂無迫,而朱熹的言論則集中表現(xiàn)出敬其實(shí)也等如沒事這一觀點(diǎn)。D.宋儒不像先秦儒家一般常從國家社會大處著眼,而在個人身上的意味很重,陸象山常教人收拾精神,就是讓人們在散閑生活中要追求輕松。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:“耕者有其田”,是以往土地政策中的一個根本觀念,初看上去似乎是最明白不過的,就是“經(jīng)營農(nóng)田的人就是該農(nóng)田的所有者”,提倡的是農(nóng)田經(jīng)營和所有合一的主義。以佃戶為主的農(nóng)村中,在農(nóng)田上勞作和經(jīng)營的是占絕對多數(shù)的這一輩沒有土地所有權(quán)的人們,握有土地權(quán)的地主們可以在很遠(yuǎn)的市鎮(zhèn)里,他們連所有農(nóng)田在什么地方都不很明白。在這種農(nóng)村中,經(jīng)營農(nóng)田的人并不是所有農(nóng)田的人。在一個承認(rèn)土地所有者有權(quán)可以任意支配他的土地的地方,地主們只有在能獲得“地租”的條件下,才會把使用他們所有土地的權(quán)利讓給別人。所有者雖不自己經(jīng)營他所有的農(nóng)田,可是他單憑那“可以不給人經(jīng)營”的權(quán)利,坐享著別人經(jīng)營農(nóng)田之后所收獲的農(nóng)產(chǎn),這筆名作“地租”的收入,可以占農(nóng)田產(chǎn)量總數(shù)的一半到一半以上。任何人根據(jù)他的常識就能想像到:以佃戶為主的農(nóng)村中,每年一定得輸出大宗農(nóng)產(chǎn)到地主所在的市鎮(zhèn)中去,結(jié)果使農(nóng)村人民借以為生的資產(chǎn)大行減少,人民的生活程度隨之降低。當(dāng)然,有人可以說:佃戶們的輸出是和另外一筆無形的輸入相平衡的,因?yàn)?,他們靠了這筆輸出獲得了在農(nóng)田上暫時經(jīng)營的權(quán)利。他們的經(jīng)營既靠著地主們的允許,地主們的允許就是一筆無形的輸入。不管我們怎樣替“地租”辯護(hù),這種“有形輸出,無形輸入”的農(nóng)村中佃戶們的生活程度總是提不高的。農(nóng)民生活程度高不高與地主有什么關(guān)系呢?不能接受極低生活程度的人,本來不用來做佃戶,“要租田就得這樣,不租就算了么”,地主們自然可以這樣說——他這樣說,是合法的,因?yàn)榉沙姓J(rèn)他可以任意荒廢他所有的農(nóng)田,自己不經(jīng)營,并不一定要給人經(jīng)營。話是合法的,可是合法的并不一定能做得通,因?yàn)榉杀旧碇辉谌嗣衲苋萑痰臅r候才有效力。若是一條法律太使一輩人過不去,這輩人的反抗可以使該項(xiàng)法律失去效力。地租若高出了一輩佃戶的生活所能容忍的限度時,就發(fā)生了“自愿坐牢,不愿交租”,以及“罷耕抗租”——一直到大規(guī)模的“農(nóng)民暴動”和“政治革命”。蒿目時艱[注]的先覺之士,要求有一個釜底抽薪的辦法,就發(fā)生了“耕者有其田”的主張:所有田的人自己去經(jīng)營他的田,或是不經(jīng)營農(nóng)田的就不能享有農(nóng)田所有權(quán)。徹底地這樣做,經(jīng)營和所有合一之后,就取消了“佃戶”這一種人,因地租而引起的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的危機(jī),以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)危機(jī)而引起的政治叛亂,都無從發(fā)生了。(取材于《內(nèi)地的農(nóng)村·農(nóng)田的經(jīng)營和所有》)[注]蒿目時艱:蒿目,極目遠(yuǎn)望;時艱,艱難的局勢。指對時事憂慮不安。材料二:若比較現(xiàn)在有田和沒有田的農(nóng)民,前者生活比較豐裕,可是沒有田的既不能一躍而成為有田的,若要借錢來變成有田者,他們的生活很可能比現(xiàn)在沒有田的時候苦。中國農(nóng)民的貧窮,基本原因是有耕地太少,有沒有耕地權(quán)還是次要問題。不論從生產(chǎn)的增加或是為生計(jì)的提高上說,擴(kuò)大農(nóng)場面積應(yīng)當(dāng)是今后農(nóng)業(yè)改善的一個主要目標(biāo)??墒且岣哓氜r(nóng)生活,要“耕者有其田”,卻不能只把既有土地設(shè)法分給既有耕者就了事。若一看我們過去幾十年以至現(xiàn)在的狀況,農(nóng)村里有土地的向外跑,沒有土地的困守鄉(xiāng)下。有地離地,無地守地,于是造下了“貧農(nóng)”的身份。當(dāng)然,使這現(xiàn)象發(fā)生的原因很多,其中最重要的是貧農(nóng)在農(nóng)業(yè)里尚能貧而活,一旦離開農(nóng)業(yè)連貧都沒有資格了。這種情形現(xiàn)在快要過去了,都市興起,工業(yè)在建設(shè),農(nóng)業(yè)之外亦要勞力,沒有土地的人自然可以出來了,離開土地一樣能生活。工業(yè)建設(shè)一定要有個相配合的農(nóng)業(yè)革命,我們一定要解放一部分農(nóng)業(yè)里的人力到工業(yè)里去,現(xiàn)在工業(yè)里正感到人力缺乏,而農(nóng)村里的確有閑手的地主,這也許是一條出路?!v工業(yè),非使他們離開土地不成。(取材于《內(nèi)地的農(nóng)村·貧農(nóng)的出路》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.“佃戶”、“貧農(nóng)”、“農(nóng)民”和“地主”的身份,主要以是否或在多大程度上參與農(nóng)田勞作的情況來區(qū)分。B.材料一認(rèn)為,“地租”是在佃戶有形的農(nóng)產(chǎn)輸出與地主無形的經(jīng)營權(quán)輸入的平衡下,完全不合法的收入。C.材料二中指出的中國“今后農(nóng)業(yè)改善”的主要目標(biāo),對緩解材料一中“佃戶”的生存狀況或許會有幫助。D.兩則材料都從“耕者有其田”這一目標(biāo)出發(fā),層層深入地闡明農(nóng)民貧窮的根源在于政府執(zhí)政觀念的陳舊。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法正確的一項(xiàng)是A.使佃戶能夠承受地租的限度,或是使沒有土地的貧農(nóng)不作佃戶,或是使貧農(nóng)離開農(nóng)業(yè),三者都能避免大規(guī)模的政治叛亂的發(fā)生。B.與工業(yè)建設(shè)相配合的農(nóng)業(yè)革命包括兩個方面,一是應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大農(nóng)場面積,二是要解放農(nóng)業(yè)里沒有土地的農(nóng)民和調(diào)動閑手的地主。C.佃農(nóng)因地租而貧困與地主坐擁農(nóng)產(chǎn)享樂的對比、農(nóng)民離開農(nóng)業(yè)無法生活與以后離開土地還能生活的對比,增強(qiáng)了論述的說服力。D.材料一中的兩個破折號,前者有補(bǔ)充說明和強(qiáng)調(diào)的作用,后者起補(bǔ)充說明和語音延長的作用,均與材料二中破折號的作用不同。3.下列說法中,不可以作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A.“因此我們解決貧農(nóng)的出路,不一定在土地?!盉.“新生產(chǎn)力的使用,使住在土地上的農(nóng)民得到了新的解放?!盋.“地主們?nèi)绻S持他們的生存,就應(yīng)當(dāng)勇敢地接受挑戰(zhàn)?!盌.“農(nóng)民會窮到要借高利貸,以致最后出賣田契?!?0、閱讀下面文言文,完成下列小題。狄青,汾州西河人,善騎射。寶元初,詔擇衛(wèi)士從邊,以青為延州指使①。時偏將屢為賊敗,士卒多畏怯,青行常為先鋒。凡四年,前后大小二十五戰(zhàn),中流矢者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn),被創(chuàng)甚,聞寇至,即挺起馳赴。出入賊中,皆披靡莫敢當(dāng)。尹洙為經(jīng)略判官,青以指使見,與談兵,善之,薦于韓琦、范仲淹曰:“此良將材也?!倍艘灰娖嬷?,待遇甚厚。仲淹以《左氏春秋》授之,曰:“將不知古今,匹夫勇爾?!鼻嗾酃?jié)讀書,悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名。青奮行伍,十余年而貴,是時面涅②猶存。帝嘗敕青傅藥除字,青指其面曰:“陛下以功擢臣,不問門第,臣所以有今日,由此涅爾,臣愿留以勸軍中?!币哉没姽?jié)度使知延州,擢樞密副使?;实v中,廣源州蠻反,嶺外騷動。青上表請行。青戒諸將毋妄與賊斗,聽吾所為。廣西陳曙乘青未至,輒以步卒八千犯賊,潰于昆侖關(guān)。青曰:“令之不齊,兵所以敗。”晨會諸將堂上,揖曙起,按以敗亡狀,驅(qū)出軍門斬之。已而頓甲,令軍中休十日。覘者還,以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關(guān)。賊既失險(xiǎn),悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵,縱左右翼,出賊不意,大敗之,追奔五十里。還至京師,帝嘉其功。青為人慎密寡言,計(jì)事必審中機(jī)會而后發(fā)。行師先正部伍,明賞罰,與士同饑寒勞苦,雖敵猝犯之,無一士敢后先者,故其出常有功。尤喜推功與將佐。始,與孫沔破賊,謀一出青,賊既平,悉以諉沔,退若不用意者。沔始嘆其勇,既而服其為人,自以為不如也。熙寧元年,神宗考次近世將帥,以青起行伍而名動夷夏,深沈有智略,能以畏慎保全終始,慨然思之。取材于《宋史·列傳第四十九》(注)①指使:當(dāng)時戍邊軍隊(duì)職務(wù)。②面涅:臉部瘢痕。狄青出身寒微,因代兄受過而被刺字充軍。1.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn),被創(chuàng)甚被:遭受。B.悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名益:更加。C.揖曙起,按以敗亡狀按:按照。D.與孫沔破賊,謀一出青一:全都。2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,都相同的一項(xiàng)是()A.時偏將屢為賊敗沔始嘆其勇,既而服其為人B.青以指使見以彰化軍節(jié)度使知延州C.薦于經(jīng)略使韓琦、范仲淹潰于昆侖關(guān)D.計(jì)事必審中機(jī)會而后發(fā)以青起行伍而名動夷夏3.下列對文中語句的理解,不符合文意的一項(xiàng)是()A.二人一見奇之,待遇甚厚。韓琦、范仲淹一見到狄青就認(rèn)為他很出眾,對他非??粗谺.將不知古今,匹夫勇爾。將軍如果不了解歷史,那也不過是有著匹夫之勇的人罷了C.青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關(guān)。狄青第二天卻整頓軍騎出擊,只一個晝夜就跨越了昆侖關(guān)D.悉以諉沔,退若不用意者。把失利原因都推給孫沔,后退到自己仿佛不在意結(jié)果一樣4.根據(jù)文意,下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.狄青曾經(jīng)獲得尹洙的賞識,后來又得到了范仲淹的指點(diǎn)。B.狄青不愿去掉臉上的瘢痕,以此提醒自己不要忘記過去。C.狄青先是提振士氣接著麻痹對手,一舉取得昆侖關(guān)勝利。D.狄青深為軍中將士所信服,聲名更是震動中原邊疆各地。5.本文中寫了狄青這一人物的哪些過人之處?請依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫,懿文太子第二子也。帝生潁慧好學(xué),性至孝。年十四,侍懿文太子疾,晝夜不暫離。更二年,太子薨,居喪毀瘠。太祖撫之曰:“而誠純孝,顧不念我乎?”洪武二十五年九月,立為皇太孫。二十九年,重定諸王見東宮儀制,朝見后于內(nèi)殿行家人禮,以諸王皆尊屬也。初,太祖命太子省決章奏,太子性仁厚,于刑獄多所減省。至是以命太孫,太孫亦復(fù)佐以寬大。嘗請于太祖,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉。三十一年閏五月,太祖崩。辛卯,恭閔帝即皇帝位。大赦天下,以明年為建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。群臣請以日易月。帝曰:“朕非效古人亮陰①不言也,朝則麻冕裳②,退則齊衰杖绖③,食則饘粥④,郊社宗廟如常禮?!彼烀▋x以進(jìn)。丙申,詔文臣五品以上及州縣官各舉所知,非其人者坐之。六月,省并州縣,革冗員。兵部傳郎齊泰為本部尚書,翰林院修撰黃子澄為太常卿,同參軍國事。建文元年春正月癸酉,受朝,不舉樂。庚辰,大祀天地于南郊,奉太祖配。二月,追尊皇考曰孝康皇帝,廟號興宗,妣常氏曰孝康皇后。立皇長子文奎為皇太子。賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨(dú)廢疾者官為牧養(yǎng)。重農(nóng)桑,興學(xué)校,考察官吏,振罹災(zāi)貧民;旌節(jié)孝,痿暴骨,蠲荒田租。三月,釋莫于先師孔子。罷天下諸司不急務(wù)。調(diào)北平、永清二衛(wèi)軍于彰德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪使,分巡天下。甲午,京師地震,求直言。六月癸丑,盛庸帥舟師敗燕兵于浦子口,復(fù)戰(zhàn)不利。都督僉事陳瑄以舟師叛附于燕。乙卯,燕兵渡江,盛庸戰(zhàn)于高資港,敗績。遣李景隆及兵部尚書茹瑺、都督王佐如燕軍,申前約。壬戌,復(fù)遣谷王穗、安王楹往。皆不聽。甲子,遣使齊蠟書四出,促勤王兵。乙丑,燕兵犯金川門,左都督徐增壽謀內(nèi)應(yīng),伏誅。谷王穗及李景隆叛納燕兵都城陷宮中火起帝不知所終燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。(節(jié)選自《明史?本紀(jì)?第四?恭閔帝》)[注]①亮陰:帝王居喪。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖绖:穿齊衰(喪服),執(zhí)棒,系麻帶。④饘粥:稠粥。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.谷王德及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之B.谷王穗及李景隆叛/納燕兵都城/陷宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之C.谷王槐及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之D.谷王穗及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.諱,有“《春秋》為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”的說法。漢諱武帝名“徹”為通,就是遇到“徹”就寫作“通”。B.建文,是朱允炆的年號。漢武帝劉徹繼位后始有年號,有些帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n,一般要更改一下年號。C.考妣,古代稱已死的父母。父死后稱“考”,母死后稱“妣”。墓碑上??逃小帮@考”“顯妣”,這都是對亡父亡母的美稱。D.兵部,為中國古代官署名,六部之一,其長官為兵部尚書,掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.朱允炆奉守孝道,敬畏祖上之靈。他侍奉患病的父親兩年,晝夜不離開一步;為父親守喪期間,哀痛憔悴,為此太祖也十分疼惜。B.朱允炆治喪祭禮,嚴(yán)格遵守古制。他下詔為太祖守喪三年,嚴(yán)格遵照古禮辦事,上朝退朝都穿守孝的冕服,祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀。C.朱允炆愛惜人才,治官嚴(yán)厲有度。他下詔要五品以上的文官和地方官都要推舉有才之人,但是所舉薦的人不稱職,要追究舉薦人的責(zé)任。D.朱允炆治軍不利,導(dǎo)致兵敗身亡。在多位將領(lǐng)叛離的形勢下,他與燕王朱棣最后決戰(zhàn),眾將領(lǐng)叛逃不聽調(diào)遣,形勢不利,葬身火海。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)太祖命太子省決章奏,太子性仁厚,于刑獄多所減省。(2)重農(nóng)桑,興學(xué)校,考察官吏,振罹災(zāi)貧民。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①2月3日,總書記主持召開會議,為下一步戰(zhàn)疫“劃重點(diǎn)”。會議指出疫情的防控必須要通過科學(xué)的認(rèn)識和應(yīng)對,疫情越是嚴(yán)峻復(fù)雜,越需要冷靜的頭腦、理性的思考,多看權(quán)威媒體的報(bào)道,多聽醫(yī)療機(jī)構(gòu)的建議,讓理性聲音戰(zhàn)勝恐慌情緒。②隨著武漢疫情的蔓延,網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了許多謠言,如“飲用高度酒能抵抗新型冠狀病毒”“鹽水漱口防病毒”“童子尿可以預(yù)防新型冠狀病毒”等。盡管專家已經(jīng)明確表示暫時并無特效藥,但不少人仍然對一些毫無科學(xué)依據(jù)的偏方吹捧盲從。③李蘭娟院士領(lǐng)導(dǎo)的杭州國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室分離出了3株新型冠狀病毒的毒株,意味著我國離擁有疫苗又近了一步。但制備疫苗要有個過程,從制備到檢測、鑒定和驗(yàn)證,至少需要三個月。新冠肺炎按情給這個春節(jié)蒙上了一層陰霾。針對疫情肆虐,某班級在網(wǎng)上進(jìn)行了一場辯論。甲方觀點(diǎn)是戰(zhàn)勝疫情更需要愛心與奉獻(xiàn),假如你是乙方,請根據(jù)上述材料提煉點(diǎn),并為你方寫一篇不少于800字的辯論稿。要求選好角度,明確觀點(diǎn),自擬標(biāo)題;陳述觀點(diǎn)不要脫離材料內(nèi)容及含意,不要套作,不得抄襲。
參考答案1、①土壤具有一定的過濾作用②為了解決這一用水難題③這其實(shí)是一種飲鴆止渴的方法(這樣做其實(shí)是飲鴆止渴)【解析】
這是一道根據(jù)文意填空的題目,高考題目一般為科普類的說明性文字,文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的較為準(zhǔn)確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系,前后文之間的相互的提示和照應(yīng),盡量文中的詞語組織句子進(jìn)行填寫,這樣能夠減小誤差。例如本題根據(jù)文中的句子“使得經(jīng)土壤過濾之后淺層地下水污染程度仍然令人觸目驚心”“中國北方的城市大多數(shù)使用極深層的地下水供給市民”“隨著地下水的不斷抽取,地下水網(wǎng)將會變得枯竭”填寫相應(yīng)答案。2、1.B2.C3.①情節(jié)上,要真實(shí)可信,要深入現(xiàn)實(shí)生活。②人物上,要扎根人民,劇中人物要有明確的動機(jī),在人物身上能彰顯積極向上的精神力量。③思想上,要有歷史感和時代進(jìn)程感,要符合當(dāng)代人對理想、信仰的內(nèi)在精神需求,體現(xiàn)時代精神?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖,從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息,結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀,常見錯誤有漏掉信息、以偏概全;因果倒置、主客互換;未然已然、信息有變;無中生有、查無實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。本題要求選擇“對上述材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“出現(xiàn)了‘偽現(xiàn)實(shí)’電視劇,這種現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)”表述錯誤。根據(jù)文本“但一個巨大的誤區(qū)是,很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談,以為拍了現(xiàn)實(shí)題材,就必然是現(xiàn)實(shí)主義。于是,今年的所謂‘現(xiàn)實(shí)主義題材劇’,很多是‘偽現(xiàn)實(shí)’的”可知,出現(xiàn)“偽現(xiàn)實(shí)”電視劇的根本原因是“很多影視公司把現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)實(shí)題材混為一談”,不是影視行業(yè)特別善于跟風(fēng)。故選B。2.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求。其次,要回歸文本,吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn),深入理解作者的思想;然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,宜采用排除法。C項(xiàng),“《都挺好》成為爆款劇是因?yàn)槠涫找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面,而最重要的是其關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”表述錯誤?!笆找暵矢吆托纬闪丝缑浇閭鞑サ膹V泛覆蓋局面”不是《都挺好》成為爆款劇的原因,而是“支撐其成為‘爆款劇’的特征構(gòu)成”?!抖纪谩烦蔀楸顒〉脑蚴瞧洮F(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,不是“關(guān)于80后一代‘拼搏十年’的整體敘事”。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo);②通讀全文,整體感知,在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間;③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。題干要求結(jié)合文本,從情節(jié)、人物、思想三個方面簡要探究,要拍攝出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注哪些具體的問題?從材料一可知:目前一些作品中,存在著部分情節(jié)和人物設(shè)定與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密、煙火氣欠缺的現(xiàn)象,導(dǎo)致人物、情感、邏輯都難以觸碰人心。因?yàn)槿狈ι?、遠(yuǎn)離人民,“偽現(xiàn)實(shí)”敗壞了生活的質(zhì)感,也由此被觀眾拋棄。因此要拍出精品現(xiàn)實(shí)主義電視劇需要關(guān)注情節(jié)、人物、思想三個方面。情節(jié)設(shè)置上要源自生活,有煙火氣,不能搞完美人設(shè)、高端職業(yè)、時裝造型、狗血情感,這種思路拍出的“懸浮劇”。一句話,劇作不能從歷史發(fā)展的趨勢中把握敘事的脈絡(luò),就不是好劇。從人物來看,材料一中寫道,“在歷史感、時代進(jìn)程感缺失的前提下,劇中人物動機(jī)不明,精神力量便無法彰顯”也就是要有深入百姓生活,反映老百姓的事件,動機(jī)要純正,要彰顯陽光的正能量。從思想的層面來看,材料三有這樣的句子“只有那些符合當(dāng)代人對于理想、信仰的內(nèi)在精神需求,在人物身上找到彰顯積極向上的精神,才是現(xiàn)實(shí)主義題材的內(nèi)核”也就是要反映時代的價(jià)值觀和精神追求,要反映當(dāng)代人對于理想、信仰的精神需求??傊?,結(jié)合文本從三個方面分析即可?!军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則:忠于原文。②兩個觀念:一是整體觀念。詞不離句,句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文,聯(lián)系主題。③三個步驟:第一步:速讀文章,了解大意;第二步:根據(jù)試題,精讀文章;第三步:根據(jù)原文,結(jié)合題目,巧妙作答。凡是歸納“措施,舉措”題,先結(jié)合文本篩選,然后,用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”;“引導(dǎo)……”;“支持……”等。3、1.D2.B3.A【解析】
1.本題考查正確使用成語(詞語)的能力??疾樾问接信袛喑烧Z(詞語)使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型:望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯對象、矛盾。成語(詞語)使用的正誤需要正確理解詞語的意義,辨明感情色彩,弄清使用對象以及使用的特殊要求,避免因成語造成病句等;根據(jù)語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(詞語)填空需要仔細(xì)分析語境,理解成語(詞語)的意義,同時還要辨明意義相近的詞語的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析,一般錯誤的類型不會一樣,所以可以用排除法確定成語的錯誤類型,錯誤選項(xiàng),同時,注意多義成語的積累記憶。第一組,源遠(yuǎn)流長:河流的源頭很遠(yuǎn),水流很長。常比喻歷史悠久,根底深厚。綿延不絕:指連續(xù)而不中斷。語境側(cè)重?cái)⑹龅氖恰皻v史悠久、根底深厚”,應(yīng)選“源遠(yuǎn)流長”。第二組,形式:既可用于表具體事物,也可用于表抽象事物。樣式:一般只用于表具體的事物。結(jié)合語境,應(yīng)選“形式”。第三組,搜集:著重指到處搜集、尋找,有時含有一定程度的選擇。收集:著重指收攏,聚集,對象常是不在一起的事物。結(jié)合語境應(yīng)選“搜集”。第四組,署名權(quán):表明作者身份、在作品上署名的權(quán)利。冠名權(quán):指商家為某項(xiàng)活動出資贊助,取得用自己的商標(biāo)或品牌為活動命名的權(quán)利。根據(jù)語境應(yīng)選“署名權(quán)”故選D。2.此題考查銜接句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段,了解大意;然后可以根據(jù)空句的位置來判斷,還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫,邏輯嚴(yán)密的句子?!半S著文化知識的普及”和“越來越多的口頭文學(xué)已經(jīng)被印刷成冊”具有承接關(guān)系,且“口頭文學(xué)”宜作句子的主語,這樣才能與后文“它的基本屬性”保持語句的連貫性。而A項(xiàng)、C項(xiàng),割裂了這種相承性和連貫性;D項(xiàng),則把“已然”表述為“未然”,與語境義不一致。故選B。3.此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型,并能對句子做語法分析。文中劃線句子“無論是否已經(jīng)整理成文本。其源頭的文本也應(yīng)該是口耳相傳的口頭文學(xué)作品”,主要有兩處語?。阂皇恰盁o論是否已經(jīng)整理成文本,其源頭的文本……”不合邏輯;二是“源頭的文本”語序不當(dāng)。改為“即使已經(jīng)整理成文本,其文本的源頭也應(yīng)該是口耳相傳的口頭文學(xué)作品”。故選A?!军c(diǎn)睛】病句題歷來是高考熱點(diǎn),復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考??嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯,積累經(jīng)驗(yàn),辨析時可采用緊縮主干法,先審主干再審枝葉。4、1.B2.尾聯(lián)的大意是:主人在這里著書立說,時間已久,他親手栽種的松樹已經(jīng)很蒼老了,樹皮都像龍鱗一樣。這兩句詩,一方面表達(dá)了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情;另一方面,也表達(dá)了詩人對隱居生活的向往之意?!窘馕觥?.本題綜合考查了詩歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧、思想情感、語言。解答本題注意每個選項(xiàng)一個考點(diǎn),每個選項(xiàng)對應(yīng)一聯(lián),注意結(jié)合詩句分析。主要錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,內(nèi)容一般為曲解詩意,語言主要是風(fēng)格不正確,答題時注意仔細(xì)辨析。B項(xiàng),“無限懊惱”不對。訪人不遇,于普通人而言,可能有無限懊惱,然而詩人卻引用歷史故事來表達(dá)對呂逸人的仰慕之情,故B錯誤。故選:B。2.本題考查理解重要句子的含意以及詩人的情感。解答本題考生要正確理解詩句的意思,可以抓住題干、作者、注釋、關(guān)鍵詞、意象等方面進(jìn)行分析。詩句的意思是:主人在這里著書立說的時間已經(jīng)很長了,他親手栽種的松樹已經(jīng)很老了,樹的表皮都象龍鱗一樣。這兩句從正面寫隱逸。呂逸人無求于功名,不碌碌于塵世,長時間閉戶著書,是真隱士而不是走“終南捷徑”的假隱士,這就更為詩人所崇尚,表達(dá)了詩人對隱居生活的向往之意。松皮作龍鱗,標(biāo)志手種松樹已老,說明時間之長,顯示呂逸人隱居之志的堅(jiān)貞和持久,表達(dá)了詩人對呂逸人淡定灑脫、精神自足的人生境界的贊美之情?!袄淆堶[”給“多歲月”作補(bǔ)充,并照應(yīng)開頭的“一向絕風(fēng)塵”,全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。5、1.①人漸漸老去,志向未酬。②百事繁忙,勞生碌碌,生計(jì)維艱。③日暮,天寒,曙光成夕陽,時光易逝。④時事易于變遷。2.用典,借用壺公的故事,表達(dá)詩人希望追隨壺中的仙翁知曉歲月的長短,抒發(fā)了詩人歲月蹉跎,華年不再的感慨?!窘馕觥?/p>
1.此題考查分析和把握詩歌情感的能力。解答此類題時,考生需綜合多方面的信息,如詩歌題目,借以判定詩歌類別,把握詩歌情感;又如作者信息,借以知人論世;再如詩歌中的意象、意境、典故及帶有強(qiáng)烈感情色彩的重點(diǎn)詞句;也包括命題人添加的注釋、題干和選項(xiàng)等重要信息。在綜合信息的基礎(chǔ)上合理推斷,得出情感。本題要求“結(jié)合詩歌的前兩聯(lián)概括詩人“悲”的原因”?!皾u老多憂百事忙,天寒日短更心傷?!备袊@時光易逝,壯志未酬?!皾u老”則已是人生的秋天;“多憂”,可知世事并非平靜;“百事忙”,可見勞生碌碌,生計(jì)維艱。但詩人傷懷者尚不止此,時已暮,天漸寒,日漸短,時序是不留情的,流逝的時光,不能夠再回來了?!拔┎菽局懵滟?,傷美人之遲暮!”作為一個有心的志士,詩人感到很悲傷。這兩句是從悲秋之情著筆,先把心事和盤托出,以見情真。次兩句寫秋天的景色,但景中寓情,“數(shù)分紅色上黃葉”,大自然原不過是點(diǎn)染秋色,詩人卻體察到時事的易于變遷?!耙凰彩锕獬上﹃枴?,更使人深惜曙景不長,朝暉易成夕照?!皵?shù)分”以顯其漸變;“一瞬”,以明其短暫。秋晚降霜,黃葉染成了紅色。日暮了,夕陽雖好,畢竟抵不上朝陽;“霜葉紅于二月花”,雖然給人以另一種美的感受,但畢竟不及春花。詩人是多感的,他也懂得四時運(yùn)行的規(guī)律,但面對現(xiàn)實(shí),還是產(chǎn)生了淡淡的哀愁,因此這樣的詩句,能引起很多人的同感。因此可概括出詩人“悲”的原因。2.本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法把握詩歌情感的能力。分析詩歌的表現(xiàn)手法,作答時先指出手法,然后結(jié)合詩句內(nèi)容具體分析手法的運(yùn)用,最后點(diǎn)明效果及情感。根據(jù)注釋可知,仙翁,指壺公,是傳說中的仙人。分析可知,這首詩題為《秋晚悲懷》,詩人把主題定得十分明顯。自從宋玉在《九辯》中大抒悲秋情懷之后,感秋、悲秋就成為歷來詩人常寫的主題之一,這首詩也是借秋晚的景象,抒寫詩人內(nèi)心的悲感的。結(jié)合題目可知,此詩的重點(diǎn)在于“悲”,結(jié)合前幾聯(lián)可知,面對秋天的傍晚,詩人產(chǎn)生了淡淡的哀愁,尾聯(lián)則承接著前面的內(nèi)容,繼續(xù)表達(dá)著悲情,借用道書中壺公的故事,詩人說,如果能追隨著壺中的仙翁,也許能知道人間日月的長短,而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。故可得出答案。【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手:①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子;②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩;③結(jié)合注解,了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料,特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心;④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容,把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一,而是豐富復(fù)雜的;⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語:歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種,其一是直接表達(dá),出現(xiàn)情感詞,其二是借助意象來表達(dá),找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下:直抒胸臆,直接表達(dá)……感情;間接抒情:借助……意象(或畫面),渲染……氛圍,營造……意境,表達(dá)了……感情。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風(fēng)霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、1.C2.A3.永聯(lián)村充分發(fā)揮村集體的組織領(lǐng)導(dǎo)作用,走以企帶村的路子,發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),推進(jìn)新農(nóng)村、美麗鄉(xiāng)村建設(shè);高家堂村立足本村山林面積大、竹林資源豐富的實(shí)際,走生態(tài)立村的路子,充分利用環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?!窘馕觥?/p>
1.本題考查考生把握文中重要詞語的含義的能力。解答此類試題,考生應(yīng)先審清題干,明確答題方向;其次閱讀選項(xiàng),回歸文本找到相關(guān)敘述;最后仔細(xì)對比分辨,注意細(xì)節(jié)性問題,得出正確答案。C項(xiàng),有兩方面錯誤:首先,“五個方面”不是“總體要求”而是“目標(biāo)任務(wù)”;其次,“其中文化振興是根本”理解錯誤,原文無此信息,材料二原文并“鄉(xiāng)村振興,五個方面都要強(qiáng)”,意思是說圖表中顯示的五方面都重要,沒有體現(xiàn)出哪一方面是根本。故選C。2.本題考查考生篩選并概括文中信息的能力。解答此類試題,考生要先審清題干,明確題干要求;然后依據(jù)題干要求,結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容,確定考查的區(qū)間;最后在文本中的相應(yīng)區(qū)間圈出相應(yīng)內(nèi)容,仔細(xì)進(jìn)行比對,得出答案。B項(xiàng),“城市發(fā)展解決不了農(nóng)村問題,要敢于打破阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的障礙,這也是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因”錯誤。材料三原文為“今后的發(fā)展目標(biāo)是要促進(jìn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展,敢于打破一切阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的體制機(jī)制和政策障礙”,并沒有說這就是“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原因”,屬于“因果不當(dāng)”的錯誤。C項(xiàng),“兩個經(jīng)濟(jì)最落后的貧困村”與材料不符。材料四只說“永聯(lián)村是江蘇省鄉(xiāng)村發(fā)展最具代表的鄉(xiāng)村之一,曾是張家港市面積最小、人口最少、經(jīng)濟(jì)最落后的村”,沒有說“高家堂村”也是“經(jīng)濟(jì)最落后的村”;再者,“永聯(lián)村……曾是張家港市……經(jīng)濟(jì)最落后的村”,而選項(xiàng)把限定詞“張家港市”去掉,擴(kuò)大了范圍,屬于“混淆范圍”的錯誤。D項(xiàng),“直接說明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開城市的道理”理解有誤,不是直接說明。材料四主要是說明農(nóng)村要振興必須充分利用自身的優(yōu)勢來發(fā)展經(jīng)濟(jì),選項(xiàng)理解為“直接說明了鄉(xiāng)村發(fā)展離不開城市的道理”,屬于“無中生有”的錯誤。故選A。3.本題考查考生對文本內(nèi)容的理解、篩選并概括文中信息的能力。解答此類試題,考生首先要審清題干要求,明確答題內(nèi)容;其次,回歸文本,選定相關(guān)區(qū)間;最后,依據(jù)題干要求,提取有效信息,概括回答。題干要求“根據(jù)材料四,概括說明同是鄉(xiāng)村振興典型的永聯(lián)村和高家堂村,在實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興途徑上有什么不同”??忌仍诓牧纤闹姓业接缆?lián)村和高家堂村在鄉(xiāng)村振興方面的做法,然后比較其不同。先看永聯(lián)村:“改革開放期間,村領(lǐng)導(dǎo)組織村民挖塘養(yǎng)魚、開辦企業(yè)……收益頗豐”“在村集體的共同努力下永聯(lián)村不僅完全脫貧,還跨入全縣十大富裕村的行列”“永聯(lián)村是以企帶村發(fā)展起來的,村集體有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力,就可以為新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)‘加油擴(kuò)能’”“近年來,永聯(lián)村先后共投入2.5億元,積極發(fā)展休閑觀光農(nóng)業(yè),初步形成了休閑觀光農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈,休閑觀光農(nóng)業(yè)收入753.7萬元”,主要體現(xiàn)在“村集體”和“以企帶村”兩個方面。再看高家堂村:“全村區(qū)域面積7平方公里,其中山林面積929畝,水田面積386畝,竹林資源豐富,自然環(huán)境保護(hù)良好,是安吉生態(tài)建設(shè)的一個縮影”“高家堂村將自然生態(tài)與美麗鄉(xiāng)村完美結(jié)合,圍繞‘生態(tài)立村--生態(tài)經(jīng)濟(jì)村’這一核心,在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,充分利用環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢”“現(xiàn)在,高家堂村生態(tài)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,以生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游為特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)良好的發(fā)展勢頭”“富有濃厚鄉(xiāng)村氣息的農(nóng)家生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)對財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)到50%以上,成為經(jīng)濟(jì)增長支柱”??忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容,提取有效信息,概括回答即可。8、1.B2.D3.D【解析】1.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項(xiàng)對應(yīng)的區(qū)間,將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準(zhǔn)確,所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒,同時還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項(xiàng)的表述能不夸大不能縮小,也不能無中生有。B項(xiàng),“從半耕半讀的北方農(nóng)村中產(chǎn)出的兩漢儒生,雖然漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”張冠李戴,“漸漸在大門第之養(yǎng)尊處優(yōu)之生活中轉(zhuǎn)變而為名士清談”是“東漢以下”儒生的表現(xiàn)。故選B。2.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。D項(xiàng),“儒家態(tài)度則成為被厭棄的對象”文中并沒有出現(xiàn),無中生有。原文只是說“心地上覺得一切閑散不緊張,禪宗思想流進(jìn)儒學(xué),便成為宋明之理學(xué)家”。故選D。3.本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時,分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn),可從字面上看出來;分散在文中各個部分的觀點(diǎn),就需要綜合與概括;二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容,如各段的起始句、結(jié)束句,文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析,比較鑒別。D項(xiàng),“就是讓人們在散閑生活中要追求輕松”錯,文中說“在散閑生活中精神易散漫,易放縱,故而要你收拾”,聯(lián)系前后文,“在散閑生活中要追求”的應(yīng)該是“莫惰”“莫驕”“明道正誼”。故選D。9、1.C2.C3.D【解析】
1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“主要以是否或在多大程度上參與農(nóng)田勞作的情況來區(qū)分”錯誤。主要以是否或在多大程度上擁有“土地所有權(quán)”為參照來區(qū)分。B項(xiàng),“完全不合法”于文無據(jù)。材料一沒有說是不合法的。D項(xiàng),兩則材料,都沒有“層展深入”和“闡明農(nóng)民貧窮的根源在于政府執(zhí)政觀念的陳舊”;第二則材料,沒有“從‘耕者有其田’這一目標(biāo)出發(fā)”。故選C。2.本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時,分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度,題型多種多樣,有直接要求用自己的語言做分析概括的;有列出文中的一些語句要求做是非判斷的;也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的;還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,一要注意著眼于全文,從整體上把握。作者直接表述的觀點(diǎn),可從字面上看出來;分散在文中各個部分的觀點(diǎn),就需要綜合與概括;二要注意把握關(guān)鍵句子、顯性內(nèi)容,如各段的起始句、結(jié)束句,文章的標(biāo)題、論點(diǎn)或分論點(diǎn)、結(jié)論性句子等。三是綜合分析,比較鑒別。A項(xiàng),“三者都能避免大規(guī)模的政治叛亂的發(fā)生”錯誤。后兩者與所作推斷無關(guān)。B項(xiàng),“擴(kuò)大農(nóng)場面積”是“農(nóng)業(yè)改善的一個主要目標(biāo)”,而非“農(nóng)業(yè)革命”的內(nèi)容。D項(xiàng),材料一的第二個破折號沒有補(bǔ)充說明作用,材料二的破折號起總結(jié)并強(qiáng)調(diào)的作用,考查文中際點(diǎn)符號用法,實(shí)質(zhì)上在于考查對文意內(nèi)在邏輯關(guān)系的辨析能力。故選C。3.本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握能力,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,同時關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。材料一觀點(diǎn):擁有農(nóng)田及其經(jīng)營決定權(quán)的地主坐享太多農(nóng)產(chǎn),不僅會帶來嚴(yán)重后果,還引發(fā)先覺之士“耕者有其田”的主張。材料二觀點(diǎn):農(nóng)業(yè)革命能夠幫助貧農(nóng)找到生活出路,甚至“提高貧農(nóng)生活”。題干問的是“下列說法中,不可以作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是”,分析選項(xiàng)內(nèi)容,D項(xiàng)不能作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。故選D。10、1.C2.B3.D4.B5.①善于騎射,屢經(jīng)戰(zhàn)陣,所向披靡。②虛心受教,折節(jié)讀書,深通兵法。③奮斗不懈,出身低微,終成棟梁。④治軍嚴(yán)明,有勇有謀,多有奇功。⑤同勞同苦,推功于人,深得人心?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文言實(shí)詞的理解能力。除了在平時學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語境,對實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測。C項(xiàng),“按:按照”錯誤,“按”在這里的意思是“審查”。故選C。2.本題考查文言虛詞的意義用法。解答此類題,可用結(jié)構(gòu)分析法,分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用,從而推測其意義。A項(xiàng),兩個“為”的意思分別是:介詞,被;動詞,做。B項(xiàng),兩個“以”的意思均為介詞,憑借。C項(xiàng),兩個“于”的意思分別是:介詞,向;介詞,在。D項(xiàng),兩個“而”的意思分別是:連詞,表承接,然后;連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。故選B。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。D項(xiàng),這句話的意思是:狄青把功勞都推給孫沔,自己后退到仿佛是沒出過什么主意的人一樣。故選D。4.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng),“以此提醒自己不要忘記過去”錯誤,依據(jù)“臣愿留以勸軍中”可知,狄青希望留著它們用以鼓勵軍中其他的將士,而不是“提醒自己”。故選B。5.此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀相關(guān)段落,在充分理解文意的基礎(chǔ)上,概括分析,分點(diǎn)作答。依據(jù)“狄青……善騎射……時偏將屢為賊敗,士卒多畏怯,青行常為先鋒。凡四年,前后大小二十五戰(zhàn),中流矢者八。嘗戰(zhàn)安遠(yuǎn),被創(chuàng)甚,聞寇至,即挺起馳赴。出入賊中,皆披靡莫敢當(dāng)”可概括為:善于騎射,屢經(jīng)戰(zhàn)陣,所向披靡。依據(jù)“青折節(jié)讀書,悉通秦漢以來將帥兵法,由是益知名”可概括為:虛心受教,折節(jié)讀書,深通兵法。依據(jù)“青奮行伍,十余年而貴,是時面涅猶存”可概括為:奮斗不懈,出身低微,終成棟梁。依據(jù)“青戒諸將毋妄與賊斗,聽吾所為。廣西陳曙乘青未至,輒以步卒八千犯賊,潰于昆侖關(guān)……按以敗亡狀,驅(qū)出軍門斬之”“已而頓甲,令軍中休十日。覘者還,以為軍未即進(jìn)。青明日乃整軍騎,一晝夜絕昆侖關(guān)。賊既失險(xiǎn),悉出逆戰(zhàn)。青執(zhí)白旗麾騎兵,縱左右翼,出賊不意,大敗之”“計(jì)事必審中機(jī)會而后發(fā)”可概括為:治軍嚴(yán)明,有勇有謀,多有奇功。依據(jù)“行師先正部伍,明賞罰,與士同饑寒勞苦,雖敵猝犯之,無一士敢后先者,故其出常有功。尤喜推功與將佐……沔始嘆其勇,既而服其為人,自以為不如也”可概括為:同勞同苦,推功于人,深得人心?!军c(diǎn)睛】推斷文言實(shí)詞的意思可以用因文定義法。由于任何一個實(shí)詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此考生可因文來定義,根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實(shí)詞的具體義項(xiàng),即把自己認(rèn)為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的,反之必是錯誤的。參考譯文:狄青是汾州西河人,擅長騎馬射箭。寶元初年,皇帝下詔挑選衛(wèi)士參加戍邊軍隊(duì),(后來)任命狄青擔(dān)任延州指揮使。當(dāng)時戍邊的將領(lǐng)多次被賊軍打敗,士兵們大都畏懼膽怯,狄青出戰(zhàn)經(jīng)常自己做先鋒。一共四年,前后經(jīng)歷大小二十五次戰(zhàn)斗,八次被流箭射中。曾經(jīng)在安遠(yuǎn)有一場戰(zhàn)斗,狄青身體遭受很重的創(chuàng)傷,但是一聽說敵人來犯,馬上起身上馬奔赴戰(zhàn)場。他在賊兵中出入,賊兵都紛紛潰散沒有人敢阻攔他。尹洙擔(dān)任經(jīng)略判官,狄青憑借延州指揮使身份進(jìn)見。尹洙和他談?wù)撥娛?,認(rèn)為他非常擅長,就向韓琦、范仲淹推薦說:“這是良將之才?!表n琦、范仲淹一見狄青就認(rèn)為他很出眾,對他非??粗?。范伸淹拿《左氏春秋》送給他說:“將軍如果不了解歷史,那也不過是有著匹夫之勇的人罷了?!睆拇说仪喔淖兤饺罩鞠蛉プx書,全面透徹地了解了秦、漢以來將帥的用兵策略,他也因此而更加知名。狄青從行伍中奮斗起家,十多年就顯貴了,這時臉上刺的墨字還在?;实墼C布文書準(zhǔn)許狄青敷藥除去字跡,狄青指著自己的臉說:陛下憑借我的功勞來提拔我,不責(zé)求我的出身,我之所以有今天的成績,只是因?yàn)檫@刺下的墨字的不斷激勵罷了,我希望留著它們用以鼓勵軍中其他的將士?!辈痪玫仪鄳{借彰化軍節(jié)度使的身份管理延州,后又被提拔擔(dān)任樞密副使?;实v年間,廣源州蠻謀反,嶺南局勢動亂。狄青奏上表章請求前去平定。狄青告誠將領(lǐng)們不要胡亂同賊兵作戰(zhàn),要聽從自己的排兵布陣計(jì)劃。廣西的陳曙趁狄青還沒到任,就帶領(lǐng)八千步兵向賊兵發(fā)起攻擊,結(jié)果在昆侖關(guān)潰敗。狄青說:“命令不加整傷,是軍隊(duì)失敗的原因?!痹绯吭谔蒙蠒现T將領(lǐng),將陳曙等人集中起來,審查失敗逃亡的罪狀,將他們趕出軍門處斬。接著指示放下鎧甲,命令軍中休整十天。敵方窺探的人回去報(bào)告,賊兵方面認(rèn)為朝廷軍隊(duì)沒有馬上進(jìn)發(fā)的動向。狄青第二天卻整頓軍騎出擊,只一個晝夜就跨越了昆侖關(guān)。賊兵失掉險(xiǎn)要關(guān)隘之后,全都出來迎戰(zhàn)。狄青手執(zhí)白旗指揮騎兵,直沖賊軍左右翼,出乎賊兵意料,大敗賊兵,追逃奔襲漬敗的賊兵達(dá)五十里之遠(yuǎn)?;氐骄┏?,皇帝嘉獎了狄青的戰(zhàn)功。狄青為人謹(jǐn)慎縝密很少言語,謀劃事情一定看清機(jī)會以后才去施行。調(diào)度軍隊(duì)時先整頓隊(duì)伍。明確賞罰,常常同士兵一起忍受饑寒勞苦,(因此)即使敵人突然侵犯他們,也沒有一名兵士愿意落后于前面的人。因此狄青出戰(zhàn)時大多會有戰(zhàn)績。狄青尤其愛把功勞推給偏副將領(lǐng)。當(dāng)初,他和孫沔打敗了賊人,計(jì)謀完全出自狄青,賊人被平定后,狄青把功勞都推給孫沔,自己仿佛是沒出過什么主意的人一樣。孫沔起初贊嘆他的勇敢,這件事之后又佩服他的為人,自認(rèn)為比不上狄青。熙寧元年,宋神宗考核排列之前各時代的將帥,認(rèn)為狄青起于行伍之間卻能夠聲名震動中原和邊疆各地,為人深沉又有智謀,能夠憑敬畏謹(jǐn)慎保全終始,感慨之下非常追念他。11、1.C2.D3.B4.(1)太祖命令太子檢查奏章,太子天性仁慈寬厚,對于刑罰往往減免。(2)重視耕織,興建學(xué)校,考察官吏,賑救受災(zāi)貧民?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題,首先要通讀全文,首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語,注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關(guān)鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系,確定主干,從而斷開句子。此外,文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。第一,“燕王遣中使出”中“遣”是“派遣”的意思;“出”是“找出”的意思,可見,“燕王遣中使出”這句話沒有說完,在“出”后不應(yīng)斷開,排除A;第二,“陷宮中火起”沒有主語,文意也不清晰,排除B;第三,“燕王遣中使出帝后”與后文“尸于火中越八日”矛盾,且“尸于火中越八日”不合邏輯,排除D。正確標(biāo)點(diǎn)為:谷王德及李景隆叛,納燕兵,都城陷。宮中火起,帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日王申葬之。故選C。2.此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。D項(xiàng),“掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等”說法錯誤,“運(yùn)輸”“緝捕”均不歸兵部掌管。大體來說,“運(yùn)輸”歸工部管;“緝捕”歸刑部管。故選D。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出與選項(xiàng)對應(yīng)的語句,再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較,做好理解分析,找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“嚴(yán)格遵守古制……上朝退朝都穿守孝的冕服,祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀”概括與分析不當(dāng),原文說:“聯(lián)非效古人亮陰不言也,朝則麻冕裳,退則齊衰杖绖,食則饘粥,郊社宗廟如常禮?!币馑际?,我并不是效仿古人居喪期間不說話,上朝則穿麻做的冕服,退朝就穿齊衰,執(zhí)喪棒,系麻帶,吃的就是稠粥,祭天地及宗廟按照通常的禮儀。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,句子中的每一個字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,不能翻譯的助詞刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)“省決”,審察決斷,檢查;“厚,寬厚;“于”,對于;(2)“重”,重視;“興”,興建,“振”,賑濟(jì)救助;“罹”,遭受?!军c(diǎn)睛】文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”;對古今詞義大體一致的詞語則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞,即“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個,有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。平時訓(xùn)練時注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理,使句意通順,建議翻譯時打草稿。參考譯文:恭閔惠皇帝叫朱允炆。太祖皇帝的孫子,懿文太子的第二個兒子。恭閔帝生來聰明仁慧,喜好學(xué)習(xí),性情特別孝順。十四歲時,侍候生病的懿文太子,晝夜侍奉,寸步不離。過了兩年,懿文太子去世,他在守孝期間因悲哀過度致使身體消瘦至極。太祖撫慰他說:“你這真是完美無缺的孝行,但就不考慮我嗎?”洪武二十五年(1392)九月,立來允炆為皇太孫。二十九年(1396),重新定制諸王朝見東宮的禮節(jié)制度,朝見后在內(nèi)殿行家人禮,這是因?yàn)楸娡醵际情L輩親屬。起初,太祖命令太子審閱奏章,太子天性仁慈寬厚,對于刑罰往往減免。到這時又把此事命皇太孫去辦,皇太孫也同樣從寬處理。他曾向太祖請求,全面參考記載禮的經(jīng)書,參照歷朝刑法,改定《洪武律》刑罰偏重的七十三條,天下沒有人不稱頌他的思德。洪武三十一年(1398)間五月,太祖去世。辛卯,恭閔帝即位。大救天下,以第二年為建文元年。這一天,把高皇帝安葬在孝陵。下詔行三年喪禮。群臣請求行喪禮的時間用日代月。恭閔帝說:“我并不是效仿古人居喪期間不說話,上朝則穿麻做的冕服,退朝就穿齊衰,執(zhí)喪棒,系麻帶,吃的就是稠粥,祭天地及宗廟按照通常的禮儀。”于是就命令制定禮儀獻(xiàn)上。丙申,命令五品以上的文臣及州縣官吏各推舉所熟知的有才之人,推舉的不是應(yīng)該推舉的那種人就因此獲罪。六月,減少合并州縣,革除多余官員。兵部侍郎齊泰擔(dān)任本部尚書,翰林院修撰黃子澄擔(dān)任太常卿,一同參與軍國大事。建文元年(1399)正月初二,接受朝見,不演奏音樂。庚展,在南郊大祭天地,敬以太祖配享。二月,給亡故的父親追加尊號,稱作孝康皇帝,廟號興宗;給亡故的嫡母常氏追加尊號,稱為孝康皇后。立皇長子朱文奎為皇太子。賞賜年紀(jì)高邁的百姓以米肉、棉絮與布帛,鰥夫、寡婦、幼而喪父、老而無子及殘廢有病的人,由官府負(fù)責(zé)撫養(yǎng)。重視耕織,興建學(xué)校,考察官吏,賑教受災(zāi)貧民;表彰有節(jié)操和孝順的人,掩埋暴露荒野的尸骨,減免突荒田租。三月,陳設(shè)酒食祭奠先師孔子。罷去全國各官署不緊急要辦的事務(wù)。把北平、永清兩個衛(wèi)的軍隊(duì)調(diào)到彩德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充任采訪使,分別巡行全國。甲午,京城發(fā)生地震,征求率直之人進(jìn)言朝政得失。六月初一日,盛庸率水軍在浦子口打敗燕軍,再次出戰(zhàn)卻沒有取勝。都督僉事陳瑄率水軍叛變歸附燕王。乙卯,燕兵渡過長江,盛庸和他們在高資港作戰(zhàn),大敗。派李景隆及兵部尚書茹瑞、都督王佐到燕軍中去,重申以前制定的條約。壬戊,又派谷王王穗、安王王楹前往。燕軍都不依從。甲子,派遣使者攜帶封在蠟丸中的書信到各處去,催促接救王朝的兵。乙丑,燕兵侵犯金川門,左都督徐增壽圖謀內(nèi)應(yīng),被誅滅。谷王王穗及李景隆叛降,接納燕兵入城,都城陷落。宮中大火,建文帝不知所終。燕王遣中使在火中找出皇后的尸體,過了八天即壬申日安葬。12、例文面對疫情,理性和信心更是一劑良藥各位評委老師、同學(xué)們:大家好!我方的觀點(diǎn)是:“面對疫情,理性和信心更是一劑良藥”。當(dāng)前,隨著國內(nèi)對新型冠狀病毒肺炎的防控措施逐步升級,不少地區(qū)開始逐人逐戶全面摸排有武漢旅居、接觸史人員。然而,一些地方卻出現(xiàn)湖北人、武漢人在外地?zé)o法入
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