安徽專版2024春八年級語文下冊期末專題訓練五古詩文默寫作業(yè)課件新人教版

期末專題訓練專題五古詩文默寫一、理解型默寫1.《桃花源記》中，描寫桃花源道路交錯、環(huán)境安定的語句是：

阡陌交通

?，

雞犬相聞

?。2.《小石潭記》中運用形象的比喻，表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折、時隱時現(xiàn)的語句是：

斗折蛇行

?，

明滅可見

?。阡陌交通雞犬相聞斗折蛇行明滅可見1234567891011121314151617183.愛美之心人皆有之?！蛾P(guān)雎》第一節(jié)中描寫青年男子對善良美好的女子的傾慕之情的詩句是：

窈窕淑女

?，

君子好逑

?。4.《蒹葭》第一節(jié)中能體現(xiàn)主人公尋找追求的詩句是：

溯洄從之

?，

道阻且長

?。

溯游從之

?，

宛在水中央

?。窈窕淑女君子好逑溯洄從之道阻且長溯游從之宛在水中央1234567891011121314151617185.王勃《送杜少府之任蜀州》中“

海內(nèi)存知己

?，

天涯若比鄰

?”與高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”意境相似，慰藉友人，也激勵自己。6.《望洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖波瀾壯闊的景象的名句是：

氣蒸云夢澤

?，

波撼岳陽城

?。7.《北冥有魚》中描寫大鵬憑借大風一步步飛起來的句子是：

水擊三千里

?，

摶扶搖而上者九萬里

?。海內(nèi)存知己天涯若比鄰氣蒸云夢澤波撼岳陽城水擊三千里摶扶搖而上者九萬里1234567891011121314151617188.《雖有嘉肴》中，說明學與教之后能讓人知道自身不足的句子是：

是故學然后知不足

?，

教然后知困

?。9.《大道之行也》中體現(xiàn)人才得到重用，社會成員間和睦相處的句子是：

選賢與能

?，

講信修睦

?。10.《大道之行也》中與“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”意思相近的句子是：

故人不獨親其親

?，

不獨子其子

?。是故學然后知不足教然后知困選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子12345678910111213141516171811.有一位名人曾說過：“生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可以想到《馬說》中的一句話：

千里馬常有

?，

而伯樂不常有

?。12.《茅屋為秋風所破歌》中表現(xiàn)詩人的崇高理想和美好心愿，展現(xiàn)詩人憂國憂民的情懷的詩句是：

安得廣廈千萬間

?，

大庇天下寒士俱歡顏

?！千里馬常有而伯樂不常有安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏12345678910111213141516171813.《茅屋為秋風所破歌》中通過寫景渲染詩人黯淡悲慘的處境的詩句是：

俄頃風定云墨色

?，

秋天漠漠向昏黑

?。14.白居易的《賣炭翁》中，“

可憐身上衣正單

?，

心憂炭賤愿天寒

?”刻畫了賣炭翁盡管自身衣服單薄，但只愿炭能賣個好價錢的矛盾心理。俄頃風定云墨色秋天漠漠向昏黑可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒12345678910111213141516171815.《石壕吏》中，用寥寥十個字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且烘托了兵荒馬亂的時代氛圍的詩句是：

暮投石壕村

?，

有吏夜捉人

?。16.《題破山寺后禪院》中形容山中幽靜的景色使人心中俗念盡消的詩句是：

山光悅鳥性

?，

潭影空人心

?。暮投石壕村有吏夜捉人山光悅鳥性潭影空人心12345678910111213141516171817.李白在《送友人》中以浮云飄忽不定喻游子行蹤不定，以落日依戀大地喻指自己與友人難舍難分的詩句是：

浮云游子意

?，

落日故人情

?。18.陸游在《卜算子·詠梅》中寫梅花即使遭遇摧殘也堅持自己的操守的詞句是：

零落成泥碾作塵

?，

只有香如故

?。浮云游子意落日故人情零落成泥碾作塵只有香如故123456789101112131415161718二、主題默寫1.［2023·蕪湖無為期末］漫步古詩苑，可以領(lǐng)略無限的自然風光?！?/p>

曲徑通幽處

?，

禪房花木深

?”，（《題破山寺后禪院》）這里有曲折的小路，幽深的花木，肅穆的禪房；“

氣蒸云夢澤

?，

波撼岳陽城

?”，（《望洞庭湖贈張丞相》）這里有浩渺的湖面，宏偉的氣象，澎湃的湖水。漫步古詩苑，可以觸摸古人的高尚情懷。曲徑通幽處禪房花木深氣蒸云夢澤波撼岳陽城1234“

安得廣廈千萬間

?，

大庇天下寒士俱歡顏

?”，（《茅屋為秋風所破歌》）這是飽受凄風苦雨的杜甫對人民疾苦的關(guān)懷；“

海內(nèi)存知己

?，

天涯若比鄰

?”，（《送杜少府之任蜀州》）這是“同是宦游人”的王勃對友人的安慰和勉勵；“

零落成泥碾作塵

?，

只有香如故

?”，（《卜算子·詠梅》）這是屢遭磨難的陸游獨立不倚、堅持正義的人格寫照。安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏海內(nèi)存知己天涯若比鄰零落成泥碾作塵只有香如故12342.五千年中華文明如大河流淌，生生不息。語言則是河上之云，路過一個個歷史的渡口，輕吟淺唱。讀下面的語段，將空缺處的詩文原句書寫在橫線上。1234（1）《詩經(jīng)》是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。“

關(guān)關(guān)雎鳩

?，

在河之洲

?”借鳥鳴起興，吟唱出周代禮樂制度下君子、淑女的美好德行；“

微君之躬

?，胡為乎泥中”是勞役者的悲歌；《子衿》中的“

挑兮達兮

?，

在城闕兮

?”則通過動作描寫刻畫了女子等待戀人的焦灼心情。關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲微君之躬挑兮達兮在城闕兮1234（2）“

海內(nèi)存知己

?，

天涯若比鄰

?”，王勃送別友人，一掃離別的千古愁云，給人積極向上的能量，成為歷代傳唱友情的名句；“

黃發(fā)垂髫

?，

并怡然自樂

?”，陶淵明厭惡戰(zhàn)亂，虛構(gòu)了世外桃源老人、小孩自得其樂的幸福生活；“

杜甫川唱來柳林鋪笑

?，紅旗飄飄把手招”，賀敬之回延安，抑制不住激動之情。這些曾經(jīng)的“流行語”穿過了朝代的烽煙，至今還被我們時時引用，沉淀為民族的文化和情感符號。海內(nèi)存知己天涯若比鄰黃發(fā)垂髫并怡然自樂杜甫川唱來柳林鋪笑12343.“和”是古人對“大同”社會的向往和追求。豐收之年，山西村村民熱情好客、民風淳樸：

莫笑農(nóng)家臘酒渾

?，豐年留客足雞豚。大道之行，各年齡段的人群都得到合適的安排，弱勢群體都受到關(guān)愛：老有所終，壯有所用，

幼有所長

?，矜、寡、孤、獨、廢疾者

皆有所養(yǎng)

?。“和”是古人面對自然時的天人合一。陶淵明在東籬下與南山相會，