2024年四川涼山州委組織部涼山州人才發(fā)展中心招聘筆試沖刺題

2024年四川涼山州委組織部涼山州人才發(fā)展中心招聘筆試沖刺題編號：16592cd593cbf4f6b1cf87b81ecf734e

2024年四川涼山州委組織部涼山州人才發(fā)展中心招聘筆試沖刺

題

一、第一部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列哪一案例，主要運用了第一段中引用的心理學(xué)研究結(jié)論？

A．某街道辦事處主任下班后常到轄區(qū)各社區(qū)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和居民聊天了解情況

B．某一政策實施已一月，為了解實施效果，發(fā)放匿名問卷調(diào)查市民意見

C．某市局領(lǐng)導(dǎo)將每月第一周的周三定為調(diào)研日，傾聽基層單位意見建議

D．某次基層調(diào)研時，調(diào)研單位提前選取一些黨員和群眾代表進行發(fā)言

《正確答案》

A

《專家解析》

定位文章第一段，該心理學(xué)研究結(jié)論為“心理學(xué)研究表明：只有在輕松、愉快的氛圍中，人的緊張心理才會得到最大限度的緩

解，才會暢所欲言、言無不盡”，可知該結(jié)論強調(diào)“輕松、愉快的氛圍”很重要，A項“下班后”“和居民聊天”可體現(xiàn)該街道辦事處

主任是在一種輕松、愉快的氛圍中向居民了解轄區(qū)情況的，運用了該心理學(xué)研究結(jié)論，當(dāng)選。

B、C、D三項，“發(fā)放匿名問卷”“領(lǐng)導(dǎo)在調(diào)研日傾聽基層單位意見建議”，以及“提前選取代表進行發(fā)言”這三種調(diào)研方式均未體

現(xiàn)輕松、愉快的氛圍，沒有運用該心理學(xué)研究結(jié)論，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》

2、紅樹植物之“紅”不在于樹葉，而在于樹干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱的由來。紅樹生長

在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種“妙招”。紅樹林組成樹種之一——蠟燭果，又名桐花

樹。與大多數(shù)紅樹植物一樣，蠟燭果的根系具有超級的“拒鹽”本領(lǐng)，長期的海洋環(huán)境適應(yīng)性演化使其發(fā)展出極具特色的“半透膜”構(gòu)造，不僅可以

將海水之中的鹽質(zhì)拒于體外，而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動所需要的淡水。俗話說“常在河邊走，哪能不濕鞋”，蠟燭果等紅樹類植物的

根系也難以完全阻止鹽分入體，而其解決問題的方式是分泌鹽分。分泌結(jié)構(gòu)是植物（體表或體內(nèi)）的一些特殊細胞或細胞群，可產(chǎn)生一些次生

代謝物質(zhì)并分泌出去。這些次生代謝物包括揮發(fā)油、生物堿、有機酸、樹脂、殺菌素和蜜汁等。蠟燭果具有分泌無機鹽的結(jié)構(gòu)——鹽腺。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（）。

A．紅樹植物得名于其樹干、樹杈的表面呈現(xiàn)紅色，其樹葉并不為紅色

B．海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境屬于高鹽環(huán)境，不利于普通植物的生長

C．紅樹植物通過“半透膜”構(gòu)造，可以將海水完全過濾成其需要的淡水

D．蠟燭果等紅樹植物區(qū)別于其他植物的特點在于具有產(chǎn)生次生代謝物質(zhì)的分泌結(jié)構(gòu)

《正確答案》

B

《專家解析》

A項，根據(jù)“而在于樹干、枝杈，其斷裂面露出的單寧物質(zhì)非常容易氧化，從而呈現(xiàn)紅色，這就是其名稱的由來”可知，紅樹植

物得名于樹干、枝杈的斷裂面呈現(xiàn)紅色，并非表面呈現(xiàn)紅色，表述錯誤，排除；

B項，根據(jù)“而且有能力從高鹽海水中汲取生命活動所需要的淡水”可知，海邊潮水漲落的污泥灘涂屬于高鹽環(huán)境，且根據(jù)“紅

樹生長在海邊潮水漲落的污泥灘涂環(huán)境，必有高超的生存之道——其拒鹽、泌鹽的功能就是一種‘妙招’”可知，在高鹽環(huán)境中，

普通植物如果不具備“妙招”，是不利于其生長的，表述正確，當(dāng)選；

C項，根據(jù)“與大多數(shù)紅樹植物一樣，蠟燭果的根系······具特色的‘半透膜’構(gòu)造”可知，具有“半透膜”構(gòu)造的是“蠟燭果”，并非所

有的紅樹植物，概念擴大，排除；

D項，文段并未表述蠟燭果等紅樹植物與其他植物的區(qū)別特點，無中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《樹木中的科學(xué)——從紅樹林談起》

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3、據(jù)估算，目前我國農(nóng)村生活垃圾每年產(chǎn)生量已在1.5億噸左右，其中有一半以上未作任何處理。鄉(xiāng)村的土壤、河湖正面臨著污染危機，污水

污染土地，土地污染糧食······形成惡性循環(huán)，久而久之，形成不小隱患，如果不加以遏止，將對整個生態(tài)環(huán)境造成無法挽回的損

失。。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．因此，改進垃圾處理技術(shù)刻不容緩

B．因此，農(nóng)村生活垃圾污染危害最大

C．因此，破解“垃圾圍村”的困境，勢在必行

D．由此可見，農(nóng)村生活垃圾污染問題極其嚴重

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段尾句，且觀察選項發(fā)現(xiàn)均由結(jié)論詞“因此”或“由此可見”引導(dǎo)，故橫線處所填內(nèi)容是對前文的概括總結(jié)。文段開

篇指出我國目前農(nóng)村生活垃圾產(chǎn)生量龐大，并且多數(shù)垃圾未進行處理。緊接著闡述這些垃圾對鄉(xiāng)村環(huán)境造成的危害，尾句通

過反面論證，表明要及時遏止此種情況。故尾句重在闡述要及時遏止農(nóng)村垃圾破壞環(huán)境的現(xiàn)象，對應(yīng)C項。

A項，偏離文段核心話題“農(nóng)村”，排除；

B、D兩項，均僅表明農(nóng)村生活垃圾污染環(huán)境的問題，而后文已經(jīng)通過反面論證指出要及時遏止，故尾句應(yīng)為對策表述，問題

表述與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《群策群力拒絕“垃圾圍村”》

4、①然而哲學(xué)家羅素對康德不無諷刺地說，這只是一個出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不會

這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對空間的觀念

③但這些事物與空間無關(guān)，對空間不產(chǎn)生影響，其實這是一種絕對的虛空觀

④牛頓說，絕對的空間，它與一切外在事物無關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說，我們可以設(shè)想一種絕對虛空，里面空無一物

⑤我們的常識也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說空間像一個舞臺，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個句子重新排列，語序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

《專家解析》

語句排序題，需從選項入手。根據(jù)選項對比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對于空間的看法，為對⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項。

繼續(xù)觀察選項，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對比可知，④句為牛頓和康德對于空間觀念的具體闡述，②句說明牛頓和

康德均對空間持有自己的觀念，故④句為對②句的進一步解釋說明，應(yīng)置于②句之后，排除A項。

繼續(xù)觀察選項，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對空

間觀念，④句為解釋牛頓對空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時間》

5、長期以來，考試大綱規(guī)定了考試的內(nèi)容、范圍、知識點，規(guī)定了各學(xué)科知識點的考試權(quán)重，規(guī)定了各個知識點的考試題型，其“標(biāo)準”明確、

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具體、直觀，對教師教學(xué)的導(dǎo)向極其強烈。一方面，它縮小了國家課程標(biāo)準關(guān)于各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的范圍；另一方面，它規(guī)定了各學(xué)科知識點在

考試中的權(quán)重，教師的學(xué)科教學(xué)活動“做題化”“訓(xùn)練化”傾向越發(fā)嚴重。在考試大綱的這種強大的導(dǎo)向下，教學(xué)過程幾乎“窄化”“異化”成了考試訓(xùn)

練過程，讓教育教學(xué)活動陷入應(yīng)試教育的“泥潭”無力自拔。

這段文字意在說明：

A．考試大綱的強導(dǎo)向作用亟待弱化

B．考試大綱的存在不符合時代要求

C．考試大綱的出現(xiàn)強化了應(yīng)試教育

D．考試大綱偏離了素質(zhì)教育的要求

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先介紹了考試大綱對于考試內(nèi)容、范圍、知識點及其考試權(quán)重、考試題型等與考試相關(guān)的各個方面的明確規(guī)定，進而

對教師教學(xué)產(chǎn)生了極其強烈的導(dǎo)向性，即將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動完全導(dǎo)向應(yīng)對考試。隨后從兩個方面對此進行詳細論述。尾

句進一步重申，考試大綱讓教學(xué)過程異化成為了考試而訓(xùn)練的過程，讓教育教學(xué)活動完全被應(yīng)試教育所挾持。因此，文段通

篇都在闡述考試大綱的出現(xiàn)進一步強化了教育的應(yīng)試作用，對應(yīng)C項。

A項，“強導(dǎo)向作用”未明確體現(xiàn)考試大綱對應(yīng)試的導(dǎo)向作用，表述不明確，排除；

B項，“不符合時代要求”概念擴大，與文意不符，排除；

D項，文中僅討論考試大綱與應(yīng)試教育之間的關(guān)系，“素質(zhì)教育”無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《當(dāng)學(xué)習(xí)不再圍著考試轉(zhuǎn)，將會怎樣》

6、亞當(dāng)·斯密認為，人們只有享有參與到市場經(jīng)濟進程的______,才會增加財富。只有在這樣的背景下，人們才能尋找到他的比較優(yōu)勢，才能

______每個人身上的企業(yè)家稟賦。因此有人說，其實每個人都是企業(yè)家，每個人都在創(chuàng)新，______是我們的制度設(shè)計是否給每個人這樣的機

會。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁椏h（）。

A．自由激活關(guān)鍵

B．保障引發(fā)前提

C．權(quán)利驅(qū)動主要

D．保證釋放條件

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，所填詞語要和“享有”搭配，“保障”和“保證”都不合適。第二空，“企業(yè)家稟賦”是內(nèi)在的，是由于某些因素觸發(fā)本體產(chǎn)

生，而不是任何外力形成。“驅(qū)動”是施加外力使之發(fā)生，“激活”是通過刺激自發(fā)發(fā)生，“激活”更合適。因此A項正確。

7、填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

《國家通用語言文字法》______了，我們要認真學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹、實施它。國家鼓勵各民族互相學(xué)習(xí)語言文字，國家______普通

話，______規(guī)范漢字。

A．頒布推廣推行

B．頒布推行推廣

C．公布推廣推行

D．公布推行推廣

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，法律、法規(guī)和頒布、頒發(fā)是固定搭配；第二空，普通話需要擴大使用范圍，應(yīng)選“推廣”；第三空，規(guī)范漢字強調(diào)“規(guī)

范”，則應(yīng)普遍實行，應(yīng)選“推行”，因此A項正確。

8、道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人

應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科學(xué)精神。

這段文字意在強調(diào)（）。

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A．道家與道教的教義迥然不同

B．與道教相比，道家的教義更理性

C．道家教人順乎自然，道教教人反乎自然

D．道家講究自然，道教講究科學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，文段首先指出道家與道教的教義不同，然后從對待自然態(tài)度的角度具體闡述了二者的不同之處——道家教人順乎自然，

道教教人反乎自然。A項錯誤，文中是“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反”，比“迥然不同”更重。B項錯誤，文段沒有比

較兩者誰更理性。D項錯誤，道教只是具有征服自然的科學(xué)精神，并不講究科學(xué)。

9、將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日，體現(xiàn)的是對中國傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。中國傳統(tǒng)文化是我們精神家園的重要組成部分。但是這些年來，一

些“洋節(jié)”越來越成為時尚，傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢。

下列不符合文意的一項是（）。

A．作者支持將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日的做法

B．傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分

C．一些“洋節(jié)”越來越成為時尚，大部分青年人已經(jīng)淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日

D．將傳統(tǒng)節(jié)日納入國家法定節(jié)日可以喚起大家對傳統(tǒng)文化的重視

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，“傳統(tǒng)節(jié)日反倒有被人們，特別是青年人淡忘的趨勢”是指在遺忘傳統(tǒng)節(jié)日的人群中，青年人居多，而不是“大部分青年

人”。此外，文段說有“淡忘的趨勢”，而不是“已經(jīng)淡忘了”。因此說法不符合文意。

10、①第一本防水平裝書還將擁有強大的防偽功能

②澳大利亞的銀行現(xiàn)在已經(jīng)使用該項技術(shù)來延長紙幣的使用壽命，同時減少偽造的風(fēng)險

③英國出版商近日透露，世界上第一本防水平裝書有望明年夏天上架銷售

④書的外面還有一層防撕毀的堅韌的聚合物涂層，整本書的架上壽命可以由此增加兩倍

⑤據(jù)了解，防水平裝書將采用先進的防水技術(shù)，外面包裹透明的蠟封，這樣即便書潮濕了，字跡也不會模糊，書頁也不會損毀

⑥這將是此技術(shù)首次應(yīng)用于普通平裝書。目前，只有專業(yè)的潛水用書可以做到完全防水

將以上6個句子重新排列，語序正確的是（）。

A．③⑤④⑥①②

B．③①②⑤④⑥

C．⑤①②④⑥③

D．⑤④⑥②①③

《正確答案》

A

《專家解析》

文中講述的是平裝書的防水技術(shù)的特點和作用。CD兩項錯誤，③句引出的主旨，為首句。⑤④句是“平裝書的防水技術(shù)”特點

的具體闡述，應(yīng)該緊接首句③。因此A項正確。

11、即使在趙半狄大張旗鼓的抵制下，漂洋過海而來的熊貓“阿寶”還是一路飛奔著闖過了3億票房大關(guān)，憑著好萊塢的老套路和新學(xué)的中國功

夫，《功夫熊貓2》想要在中國完成其六億票房的圈錢目標(biāo)似乎并不是夢。這不僅讓趙半狄郁悶，也讓觀眾們感慨，中國有功夫、有熊貓，為什

么沒有《功夫熊貓》？暫且不論《功夫熊貓》是不是對中國的文化侵略，但它帶給我們的震動卻是實實在在的。

這段文字意在說明（）。

A．中國為什么沒有《功夫熊貓》

B．《功夫熊貓》對中國文化的侵略

C．《功夫熊貓》給中國人民帶來的震動

D．說明中國動畫必須自身強大起來

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先提出《功夫熊貓》在中國的熱映，接著感慨中國為什么沒有《功夫熊貓》，及它帶給我們的震動，即是說中國應(yīng)作

出真正的優(yōu)秀動畫片。

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12、當(dāng)選為美國院士的中國女科學(xué)家李愛珍說：“我經(jīng)常對學(xué)生講，任何人都會從地球上消失，也很快會被人們忘記，但是‘中國’這兩個字會永

遠在地球上存在下去，與國家的需要相比，自己的得失實在微不足道，國家給我們的，我們永遠不能忘記?！?/p>

本文段意在說明（）。

A．“中國”這兩個字會永遠在地球上存在下去

B．中國文化會永遠在地球上存在下去

C．自己的得失在長遠看來并不重要

D．國家的需要具有更高的價值

《正確答案》

D

《專家解析》

D項，文段以“但是”引出意在闡述的重點，即與自己的得失相比，國家的需要更有價值。

13、______熏眼的煙霧在寒山寺轉(zhuǎn)了一圈，只有旁庭五百怒目而視的羅漢與我心有戚戚焉。面對滿目俗人俗物，不怒目才怪呢。免去了聽導(dǎo)游

講解《楓橋夜泊》的詩意，免去了排隊敲寒山寺鐘，免去了寺前留影的機會，我在唇角______出一朵苦笑，然后嗒然離去。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．頂著故作

B．耐著流露

C．忍著勉強

D．冒著掙扎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，第一空，煙霧不僅僅在頭頂也會在身體的周圍環(huán)繞，用“頂著”修飾“熏眼的煙霧”不恰當(dāng)。第二空，與“勉強”搭配應(yīng)

是“勉強做出一朵苦笑”；“流露”和“掙扎”都可以用在此處，“掙扎”指用力支撐；“流露”指不自覺地表現(xiàn)出來。由后文“然后嗒然

離去”可知，作者的心態(tài)是有所失落的，應(yīng)用“掙扎”。因此D項正確。

14、在中國考古學(xué)百年發(fā)展過程中，中華文明起源與發(fā)展是最為重要的研究內(nèi)容，也是幾代考古人、潛心研究的重大課題。幾代考古人

勤奮耕耘，，勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．孜孜以求薪火相傳

B．廢寢忘食前赴后繼

C．默默無聞一往無前

D．甘于奉獻淡泊名利

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由頓號引導(dǎo)同義并列，橫線處所填成語與“潛心研究”語義相近，“潛心研究”指研究用心且深入。A項“孜孜以求”指不

知疲倦地探求，B項“廢寢忘食”指非常專心勤奮，均與文意相符，保留。C項“默默無聞”指沒有名氣，不被人知道，D項“甘于

奉獻”指樂意奉獻，均與“潛心研究”的語義無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“幾代考古人勤奮耕耘”“勾勒出中華文明起源與發(fā)展的輪廓”可知，橫線所在句子應(yīng)體現(xiàn)幾代考古人的接續(xù)努力才

讓中華文明起源與發(fā)展的輪廓逐漸清晰。A項“薪火相傳”比喻學(xué)問技藝一代代地繼承下去，也比喻種族、文化等代代相傳，與

文意相符，當(dāng)選。B項“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進，連續(xù)不斷，無法體現(xiàn)代際傳承，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】《百年考古成就輝煌》

15、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律都是類似的，電影市場的放開也會產(chǎn)生競爭淘汰，在一定時間內(nèi)可能會出現(xiàn)的現(xiàn)象，但塵埃落定之后，依然會

完成優(yōu)勝劣汰，我們不能就此，遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展都是有意義和有價值的。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．泥沙俱下因噎廢食

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B．魚目混珠半途而廢

C．濫竽充數(shù)放任自流

D．良莠不齊作壁上觀

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線后出現(xiàn)轉(zhuǎn)折詞“但”，轉(zhuǎn)折后強調(diào)電影市場會完成優(yōu)勝劣汰，故轉(zhuǎn)折之前應(yīng)該體現(xiàn)電影市場“好壞都有”。A項“泥沙

俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，D項“良莠不齊”指好的壞的事物混雜在一起，二者均符合文意，保留。B項“魚目

混珠”比喻以假亂真，以次充好，C項“濫竽充數(shù)”比喻沒有真才實學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，或以次充好，二者均不能體現(xiàn)“好壞

都有”之意，排除。

第二空，根據(jù)前文“依然會完成優(yōu)勝劣汰”以及后文“遏制了發(fā)展的可能，嘗試和發(fā)展······”可知，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)“不能因為害

怕淘汰就遏制發(fā)展的可能”。A項“因噎廢食”比喻要做的事情由于出了點小毛病或怕出問題就索性不去干，符合文意，當(dāng)選。D

項“作壁上觀”比喻坐觀成敗，不給予幫助，文段沒有體現(xiàn)“不幫助”之意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《向電影強國邁進首部中國文化領(lǐng)域行業(yè)法實施》

16、給下列句子排序正確的一項是。

①我的心恨不得插上翅膀，和剛剛飛過車頂?shù)男埴椧粯樱煤每纯催@遼闊的草原。

②一只鷹從公路的一邊滑翔到另一邊，當(dāng)它從車頂上飛過時，整個貢格爾草原都慢了下來。

③風(fēng)舒緩地吹皺了貢格爾河的河水，牛羊在路兩旁悠閑地散步。

④為了能及時躲避進入公路的牛羊，車子明顯放慢了速度。

⑤眼前變得開闊了。

⑥繞過大山，大地如一張折疊著的紙被突然展平。

A．⑥⑤②③④①

B．③②①⑤⑥④

C．⑥⑤①④③②

D．③②①⑥④⑤

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)選項判斷首句。③句描寫河邊風(fēng)景，牛羊在散步，⑥句繞過大山，地面開始平坦，對比③、⑥兩句可知，首句不易判

斷。觀察句子，⑥句變得平坦，⑤句提及眼前變得開闊，故二者之間可以捆綁，并存在先后順序，應(yīng)先從大山變平地，而后

眼前才能開闊，⑥句應(yīng)在⑤句前，排除B、D兩項。對比A、C兩項可知，區(qū)別在于⑤句后接①句還是②句，①句闡述自己的心

想跟剛剛飛過的雄鷹一樣，②句提到一只雄鷹飛過，故②句應(yīng)在①句前，排除C項。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《寧靜的貢格爾草原》

17、下列句子中，有語病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強勢”并不表明我國輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時流淚表明了他在應(yīng)對復(fù)雜局面時缺乏對事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，主語和賓語不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

18、在一個給定時刻，每個國家的資本、勞動力和資源等稟賦是給定的。發(fā)展中國家和發(fā)達國家的稟賦有著本質(zhì)上的差異，發(fā)達國家的資本和

人力資本積累了數(shù)百年，勞動力相對稀缺，所以適合發(fā)展資本和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展中國家的富裕要素是勞動力和土地，所以有競爭力的產(chǎn)

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業(yè)應(yīng)該是勞動密集型和土地密集型的。

文中所謂“稟賦”，指的是（）。

A．勞動力的才能

B．勞動力的素質(zhì)

C．一國的資本和自然資源

D．一國發(fā)展經(jīng)濟的先天條件

《正確答案》

D

《專家解析》

由“每個國家的資本、勞動力和資源等稟賦是給定的”可知，“稟賦”指的是包括“資本”、“勞動力”和“資源”等幾種因素的條件，

即“一國發(fā)展經(jīng)濟的先天條件”。因此D項正確。

19、各國由于歷史文化傳統(tǒng)各異、社會經(jīng)濟發(fā)展水平參差不齊，對保護和發(fā)展人權(quán)的方式和看法也不盡相同。這一狀況不應(yīng)成為國與國之間互

相對抗和施壓的理由，而應(yīng)成為相互交流、加強了解的現(xiàn)實背景。美國政府應(yīng)______國內(nèi)的人權(quán)問題，______自己在國際人權(quán)領(lǐng)域的所作所

為。熱衷于每年發(fā)表別國人權(quán)報告譴責(zé)別國的人權(quán)，效果______適得其反。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．審視反省可能

B．重視反思可能

C．關(guān)注反思只能

D．正視反省只能

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空“審視”指仔細看?！罢暋敝赣脟烂C認真的態(tài)度對待，不躲避，不敷衍。“反思”指思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。

“反省”指回想自己的思想行動，檢查其中的錯誤。作者對美國政府在國際人權(quán)領(lǐng)域的所作所為持批評態(tài)度，用“正視”更符合語

境。第二空，對于所作所為，應(yīng)該“反省”。第三空，“效果適得其反”承接上句，應(yīng)選“只能”。因此答案選D。

20、孩子應(yīng)該干的和可以干的事情，要讓他們自己去干，父母不要______。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．越俎代庖

B．指手畫腳

C．求全責(zé)備

D．包辦代替

《正確答案》

A

《專家解析》

文段意在表明要讓孩子自己做主，父母不要干涉太多，更不能代勞。B項錯誤，“指手畫腳”指胡亂指揮，貶義色彩過重。C項

錯誤，“求全責(zé)備”是指苛責(zé)別人，要求完美無缺，完全不合語境。D項錯誤，“包辦代替”指應(yīng)該和有關(guān)人一起商量或一起做的

事，卻獨自辦理，不讓旁人參與，不符合句意?！霸劫薮摇敝赋鲎约旱穆殑?wù)范圍去處理別人所管的事，切合句意。因此A項

正確。

21、文化應(yīng)該是多元共生的，中國文化要走向國際社會，首先要了解國外社會的文化______。為此，中國電影需要開拓更加寬廣的______，

尋找更加多元的表達______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．需求領(lǐng)域方式

B．品位范圍手段

C．動態(tài)視野形式

D．價值題材手法

《正確答案》

A

《專家解析》

文段闡述的是中國文化想進入國際社會，應(yīng)該怎么辦。第一空，要了解國外社會的文化需求、現(xiàn)狀以及發(fā)展動向，“品味”、

“價值”不符合句意；第二空，“開拓”和“領(lǐng)域”搭配，“視野”多與“開闊”搭配。因此A項正確。

22、古代帝國的政治集權(quán)雖然是它的力量所在，可也是它的弱點所在。它憑借軍事暴力和貿(mào)易中的壟斷優(yōu)勢來保證經(jīng)濟資源從邊緣流向中心，

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22、古代帝國的政治集權(quán)雖然是它的力量所在，可也是它的弱點所在。它憑借軍事暴力和貿(mào)易中的壟斷優(yōu)勢來保證經(jīng)濟資源從邊緣流向中心，

卻因為官僚機構(gòu)吸收利潤過多而造成社會虛弱。當(dāng)?shù)蹏慕y(tǒng)治成本過高以至于無法支撐帝國的統(tǒng)治時，衰敗便不可避免了。

這段話論述了（）。

A．古代帝國的政治與經(jīng)濟如何相互影響

B．集權(quán)政治如何在古代帝國的演變中發(fā)揮作用

C．高額的統(tǒng)治成本是古代帝國滅亡的根本原因

D．古代帝國的官僚機構(gòu)在經(jīng)濟資源分配中的消極作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項，文段首先點明政治集權(quán)的力量和弱點，接著具體闡述了其如何在古代帝國演變中發(fā)揮作用的。

23、到了驚蟄，春天總算坐穩(wěn)了他的江山，從此，他將以王者的姿態(tài)，號令那些自然界“欣欣然睜開了眼”的“臣民”。

作者用的修辭是：

A．比擬比喻引用

B．引用比擬借代

C．比喻引用雙關(guān)

D．雙關(guān)借代比擬

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，“比擬”是把一個事物當(dāng)作另外一個事物來描述、說明，比擬的辭格是將人比作物、將物比作人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩８?/p>

據(jù)“春天總算坐穩(wěn)了他的江山”可知，此處將春天擬作人，使用了“比擬”的修辭手法，只有人才能發(fā)出“坐”的動作；“引用”指在

說話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話，如詩句、格言、成語等，以表達自己思想感情的修辭方法，文中“欣欣然睜開了眼”出自朱自清

寫的《春》一文，使用了“引用”的修辭手法；“比喻”指打比方，即用某些有類似特點的事物來比擬想要說的某一事物，文段最

后將自然界中的生命比作了“臣民”，使用了“比喻”的修辭手法，表述正確，當(dāng)選；

B項，“借代”指不直接把所要說的事物名稱說出來，而用跟它有關(guān)系的另一種事物的名稱來稱呼它，而文中的“王者”“臣

民”與“驚蟄”“春天”并無關(guān)系，不屬于“借代”的修辭手法，排除；

C、D兩項，“雙關(guān)”指在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有兩種意思，言在此而意在彼，文段

并未使用該修辭手法，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《驚蟄，春天的號令》

24、有統(tǒng)計表明，由聽力障礙者組成的家庭中，約90%育有聽力正常子女。他們因出生于聽障家庭，常常處在聽障、健聽兩個世界的邊緣地

帶。他們可能既無法真正聽障者世界，也不被聽人世界完全。他們面臨普通人無法想象的挫折和壓力，比如語言遲緩、人際溝通

障礙等，社會應(yīng)給予他們更多的關(guān)注。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．融入接納習(xí)得

B．匯入接受發(fā)展

C．進入納入獲取

D．深入接收運用

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，搭配“聽障者世界”，橫線前“他們”指代聽力障礙者家庭中的聽力正常子女，根據(jù)前文“常常處在聽障、健聽兩個世界

的邊緣地帶”可知，他們對于這兩個世界都無法融合進來，A項“融入”、C項“進入”、D項“深入”均搭配恰當(dāng)且符合文意，保留。

B項“匯入”側(cè)重空間上的匯合進入，與“聽障者世界”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“聽人世界”，且根據(jù)前后的并列關(guān)系可知，此處表示不被聽人世界所接受，A項“接納”、C項“納入”均搭配恰當(dāng)且

符合文意，保留。D項“接收”指收受，文段強調(diào)的是接受的態(tài)度而非接收的具體行為，與文意不符，排除。

第三空，搭配“語言”，A項“習(xí)得”指學(xué)習(xí)得到，置于此處搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。C項“獲取”表示獲得、取得，一般不

與“語言”搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日報《倪蘭：聽障家庭中的健聽子女》

25、在多元共生的文化語境里，影視藝術(shù)。然而，近年來一些有悖于主流價值觀和審美觀的作品混入其中，甚至大行其道。而一些觀眾

尤其是年輕觀眾卻對這些作品，并由此產(chǎn)生認同和效仿，讓不良思想漸次蔓延。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．異彩紛呈趨之若鶩

B．百花齊放津津樂道

C．日新月異樂此不疲

D．別具一格奉若圭臬

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“多元共生的文化語境”可知，橫線處所填成語需體現(xiàn)影視藝術(shù)多種多樣之意。A項“異彩紛呈”比喻突出的成就或

表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)，B項“百花齊放”比喻不同形式和風(fēng)格的各種藝術(shù)作品自由發(fā)展，均符合文意，保留。C項“日新月異”指每天每

月都有新的變化，形容發(fā)展、進步很快，D項“別具一格”比喻另有一種獨特的風(fēng)格，均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“并由此產(chǎn)生認同和效仿”可知，橫線處表達一些觀眾模仿、追捧這些有悖于主流價值觀和審美觀的作品，感情

色彩偏消極。A項“趨之若鶩”比喻許多人爭著去追逐，符合文意，當(dāng)選。B項“津津樂道”形容對這件事十分地感興趣，很感興

趣地談?wù)摚侵行栽~，與文段感情色彩不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《影視教育須強化價值引領(lǐng)》

26、當(dāng)一個人專注于一項喜歡的事業(yè)時，他自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。他在全

情投入的過程中，很自然地處在一種寧靜致遠、物我兩忘的至高境界。這種境界可以使人樂以忘憂，可以增強人體的免疫功能。書法家僅僅是

易于專注的一個群體，其他能夠?qū)Ｗ⒂诠ぷ鞯娜耸浚瑯右部色@得長壽，如作家、科學(xué)家等，他們中都不乏活了八九十歲甚至年過百歲的長壽

老人。

下列說法與原文相符的是：

A．書法家的平均壽命高于普通人

B．長壽者多是善于集中注意力的人

C．寫作和科研對人的專注度要求更高

D．精神狀態(tài)在一定程度上影響人的生理功能

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項，文段僅表達書法家可以獲得長壽，但無法得知普通人的平均壽命就一定比書法家短，排除；

B項，根據(jù)文段可知，集中注意力的人可獲得長壽，但不能得出長壽的人多是集中注意力的人，故該項偷換邏輯，排除；

C項，文段未提及“寫作和科研對人的專注度要求”，也未提及相關(guān)的對比，無中生有，排除；

D項，根據(jù)文段中“這種境界可以使人樂以忘憂，可以增強人體的免疫功能”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《專注地做一件與養(yǎng)生無關(guān)的事，是最好的養(yǎng)生》

27、由于當(dāng)時社會的混亂和經(jīng)濟的不景氣，住在潯陽柴桑的陶淵明，和一般衰亂時代的鄉(xiāng)下讀書人一樣，生活得非常______。從陶淵明棄官到

他逝世，都在鄉(xiāng)下種田，雖然偶得朋友的______，也有挨餓乞食的時候。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．貧弱贊助

B．勞苦援助

C．痛苦援助

D．清苦資助

《正確答案》

D

《專家解析》

“貧弱”多指國家、民族貧窮衰弱；“勞苦”是指勤勞辛苦；“痛苦”指身體或精神上非常痛苦；“清苦”一般用來形容讀書人的守貧

刻苦，所以第一空用“清苦”更合適?！百澲笔侵钢С植f(xié)助；“援助”是指支援幫助；“資助”是指以財物相助，由題意可知“資

助”更合適。因此答案選D。

28、借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受古今之別。比如，意大利羅馬的戴克里先浴場曾是古羅馬帝國時期最大的浴場之一，今天的

浴池雖已，但建筑遺址中依然播放著當(dāng)時的洗浴場景，古代羅馬人的日常生活因而得以。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．枯竭顛覆

B．干涸重構(gòu)

C．湮滅詮釋

D．消亡證實

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“浴池”，且根據(jù)“借助新媒體技術(shù)，人們可以在遺址上直觀感受古今之別”可知，該浴池已經(jīng)變?yōu)檫z址，A項“枯

竭”、B項“干涸”均多用來指水的消失不見，符合文意，保留。C項“湮滅”指消滅、磨滅，D項“消亡”指消失，滅亡，均側(cè)重消失

不存在之意，程度過重，排除。

第二空，根據(jù)前文可知，橫線處要體現(xiàn)借助新媒體技術(shù)播放古時的洗浴場景以再現(xiàn)古代羅馬人的日常生活，B項“重構(gòu)”指重新

構(gòu)建，符合文意，當(dāng)選。A項“顛覆”指推翻、摧毀，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《在當(dāng)代描畫世界名城古時模樣》

29、“天生我材必有用”，這不是詩人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．妄自菲薄

B．妄自尊大

C．夜郎自大

D．無知妄說

《正確答案》

B

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《專家解析》

“妄自菲薄”是指過分看輕自己，形容自卑?！巴宰鸫蟆毙稳萑丝裢乜浯笞约海詾樽约毫瞬黄?，輕視別人?！耙估勺源蟆北扔?/p>

驕傲無知的膚淺自負或自大行為?！盁o知妄說”是指沒有根據(jù)、不合實際的虛妄的話。題中強調(diào)詩人的宏偉抱負，且是一個否

定句，“妄自尊大”更合適。因此B項正確。

30、影視劇翻拍從來都是既討好又挨罵－－利用經(jīng)典多年來積下的人氣口碑，至少在吆喝聲上就比原創(chuàng)劇占了便宜，但它們也必須面對老觀眾

挑剔的目光。

這段話主要談?wù)撚耙晞》模ǎ?/p>

A．可能遇到的難題

B．必須應(yīng)對的處境

C．有利和不利的條件

D．不同于原創(chuàng)劇的特點

《正確答案》

C

《專家解析》

文中首先敘述影視劇翻拍的有利條件，即“利用經(jīng)典多年來積下的人氣口碑，至少在吆喝聲上就比原創(chuàng)劇占了便宜”，接著敘

述它的不利條件“它們也必須面對老觀眾挑剔的目光”。因此C項正確。

31、自張愛玲在大洋彼岸以自己獨特的方式______告別人世至今，張愛玲研究已經(jīng)______，海峽兩岸三地出版的張愛玲傳記、張愛玲研究專

著和張愛玲評論匯編接連不斷。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．悄然蔚為大觀

B．悄悄汗牛充棟

C．悄然汗牛充棟

D．悄悄蔚為大觀

《正確答案》

A

《專家解析》

BC兩項錯誤，第二空，“汗牛充棟”是形容藏書非常多，不能用來形容“張愛玲研究”。第一空，“悄然”表示的是一種姿態(tài)，“悄

悄”表示的是一種動作。句中是說明張愛玲告別人世的方式，應(yīng)用“悄然”。因此A項正確。

32、清明節(jié)即將來臨，將下列關(guān)于清明節(jié)的敘述重新排列，語序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

①創(chuàng)設(shè)清明這個節(jié)日的人，無疑是智者

②這一切，都在一種“大同”之中實現(xiàn)了

③水因山而不濁，山因水而不枯；日因月而不烈，月因日而不晦

④一個漢字“同”，道盡天地間的秘密，也道盡了中國文化的秘密

⑤何謂“清明”？“山水”同在為“清”，“日月”同在為“明”

⑥無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨；無日之月少了熱烈，無月之日少了溫柔

A．⑥⑤③②①④

B．①⑤④⑥③②

C．④①⑤③⑥②

D．⑤⑥②③①④

《正確答案》

B

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《專家解析》

對比選項，確定首句，①句引出“創(chuàng)設(shè)清明”的話題，⑤句介紹“清明”的含義，分析可知，⑤句是對①句的解釋說明，故⑤句不

適合作首句，排除D項；④句圍繞“同”字展開，⑥句論述“山”與“水”、“日”與“月”的關(guān)系，觀察發(fā)現(xiàn)，④句和⑥句均是對⑤句話

題的展開論述，故④、⑥兩句不適合作首句，排除A、C兩項。

代入B項驗證，①句引出“清明”這一話題，⑤句具體介紹“清明”的含義，④句、⑥句和③句均承接⑤句的話題展開論述，②句

通過指代詞“這”總結(jié)前文，符合邏輯順序，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《清明不僅是節(jié)日》

33、下列句子排序中最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①一個國家也必須有精神高地，便于人們登高眺望

②洼地與高地的形成，都有賴于機會平等的體制建設(shè)

③如果相應(yīng)的機會被壟斷，不曾尋求與權(quán)力對接的平常人，就只能望價值高而興嘆，見精神洼地而沉溺，他就既不會擁有財富，也不能享有精

神生活

④歲暮天寒，人們在期望，這個國家的一切制度都以普惠于民為依歸

⑤一個國家必須有價值洼地，便于人們走入獲利

A．④①⑤③②

B．⑤①②③④

C．④⑤①③②

D．⑤①②④③

《正確答案》

B

《專家解析》

①句說的是“須有高地”，⑤句說的是“須有洼地”，內(nèi)容對應(yīng)，句式相同，應(yīng)排在一起；另由①句中的“也”可確定其順序為

⑤①。③句中“如果”引導(dǎo)的“機會被壟斷”假設(shè)對應(yīng)的是②句“機會平等的體制建設(shè)”，故這兩句應(yīng)緊密相連，且順序為②③，因

此B項正確。

34、一國文明通常要通過典籍、實物和活態(tài)三條渠道完成傳承。在傳統(tǒng)社會中學(xué)者關(guān)注最多的是前二者，而很少會注意到活態(tài)傳承。事實上，

當(dāng)一個國家最重要的文明——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因其內(nèi)容、形式、工藝過于復(fù)雜，。傳承人也憑借著他們的“活態(tài)傳承”，為中華文

明的延續(xù)作出了屬于自己的貢獻。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．要想通過典籍將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代代傳承，幾乎是不可能的

B．通過古人的器物、遺址，同樣能認識祖先創(chuàng)造的輝煌的人類文明

C．用典籍與實物無法傳承時，民間常用口耳相傳等方式進行“活態(tài)傳承”

D．典籍傳承有明顯短板，中國典籍大多記載官方歷史或文人創(chuàng)作，民間文化鮮有提及

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹國家文明的傳承需要通過典籍、實物和活態(tài)三條渠道，而活態(tài)傳承相

較前兩種更缺少學(xué)者關(guān)注，接著通過轉(zhuǎn)折詞“事實上”指出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容、形式、工藝很復(fù)雜。橫線后通過“也”指出傳

承人通過“活態(tài)傳承”為中華文明的延續(xù)作出貢獻。橫線前后均圍繞“活態(tài)傳承”展開論述，因此橫線處應(yīng)體現(xiàn)“活態(tài)傳承”這一核

心話題，對應(yīng)C項。

A、B、D三項均偏離文段核心話題“活態(tài)傳承”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《非遺傳承人：中華文明的另類傳承者》

35、本文最有可能發(fā)表在。

A．啤酒吧的宣傳海報

B．人類學(xué)的學(xué)術(shù)期刊

C．博物館的講解資料

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D．互聯(lián)網(wǎng)上的科普宣傳

《正確答案》

D

《專家解析》

文章第一段提出啤酒的話題，第二段和第三段指出農(nóng)業(yè)與啤酒息息相關(guān)，并進行具體的介紹，第四段提出疑問人們?yōu)槭裁匆?/p>

種植谷物，第五段至第七段介紹了人類學(xué)家和腦科學(xué)研究者們對這一問題的研究，故全文屬于科普性質(zhì)的說明文，最有可能

是發(fā)表在互聯(lián)網(wǎng)上的科普文章，對應(yīng)D項。

A項，“宣傳海報”一般指需要進行廣而告之而做的宣傳畫報，“啤酒吧的宣傳海報”是為了促銷啤酒，且一般情況下宣傳的內(nèi)容

應(yīng)簡潔明了，與文章表述不符，排除；

B項，“學(xué)術(shù)期刊”通常是一種經(jīng)過同行評審的期刊，發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上的文章通常涉及特定的學(xué)科，當(dāng)前文章前半部分的語體

風(fēng)格與專業(yè)的“學(xué)術(shù)期刊”不符，排除；

C項，“講解資料”通常會淺顯易懂，而文章后半部分從科學(xué)研究的角度進行介紹，與“講解資料”的形式不符，且與D項相比，

文章核心話題“啤酒”出現(xiàn)在“博物館”的可能性會比出現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)”上更低，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《總有一天你會明白，啤酒才是幸福和生活的本質(zhì)》

36、即便是比較嚴肅的史學(xué)著作，在習(xí)慣了一種寫作和思維路徑后，也很難有別的考察和分析視角。這樣一來，人們讀到的史書就難免，

這在一定程度上使讀者。

A．如出一轍心不在焉

B．人云亦云不求甚解

C．眾口一詞味同嚼蠟

D．大同小異興味索然

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空根據(jù)“這”指代“習(xí)慣了一種寫作思路和思維路徑”，故橫線處體現(xiàn)史書也都是類似的，A項“如出一轍”原意指好像出自同

一個車轍，比喻兩件事情非常相似，能體現(xiàn)史書內(nèi)容差不多，保留；D項“大同小異”指大體相同，略有差異，符合文意，保

留；B項“人云亦云”指人家怎么說，自己也跟著怎么說。指沒有主見，只會隨聲附和，強調(diào)說話，與史書搭配不當(dāng)，排除；C

項“眾口一詞”指許多人都說同樣的話，強調(diào)說話，搭配史書不當(dāng)，排除。

第二空史書內(nèi)容類似，讀者讀起來就會感覺無聊，對應(yīng)D項“興味索然”指一點兒興趣都沒有，符合文意，鎖定D項。A項“心不

在焉”意思是心思不在這里，指思想不集中，強調(diào)態(tài)度問題，并非史書內(nèi)容類似導(dǎo)致，語義不符，排除A項。

故正確答案為D。

【文段出處】《他者眼中的歷史映像》

37、文化不是有錢人的游戲，以為就如只要有錢就能買到名牌包包一樣，瞬間即可完成。文化也不是幻想者的夢想，以為就如魔術(shù)里的雞變鴨

一樣，立刻即可______。如今，談?wù)撐幕?、投資文化成為時髦。很多人以為，在我們的經(jīng)濟得到長足發(fā)展之后，文化就能一下子______；以為

經(jīng)濟都可以在當(dāng)年幾近崩潰的邊緣飛快地發(fā)展起來，以我國如此歷史悠久的文化傳統(tǒng)，文化的騰飛同樣______。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．脫胎換骨升堂入室倚馬可待

B．面目全非捷足先登輕而易舉

C．超脫塵俗繁榮昌盛穩(wěn)操勝算

D．革故鼎新登堂入室信手拈來

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“如魔術(shù)里的雞變鴨一樣”可知，填入的詞語意在強調(diào)變化巨大?！懊婺咳恰毙稳莞淖兊貌怀蓸幼?，多用做貶

義；“超脫塵俗”沒有強調(diào)變化；“革故鼎新”革除舊弊，創(chuàng)立新制，多指改朝換代或重大變革等，用在此處主謂搭配不當(dāng)?！懊?/p>

胎換骨”用來比喻痛改前非，重新做人，符合句意。第二空，“捷足先登”和前文“長足發(fā)展之后”矛盾；句中是指很多人認為“文

化一下子”就能得到長足發(fā)展，“升堂入室”比喻學(xué)識或技能由淺入深，循序漸進，逐步達到很高的成就，符合句意。因此A項

正確。

38、傳承紅色基因，重要性不言而喻；但如何傳承，同樣不容忽視。怎樣深入挖掘紅色傳統(tǒng)，生動展示紅色基因，讓普通人也能感受到力量，

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讓紅色基因，這恐怕是一個不可回避的重大課題。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．代代相傳

B．發(fā)揚光大

C．深入人心

D．根深蒂固

《正確答案》

A

《專家解析》

首句“但”表示轉(zhuǎn)折，強調(diào)如何傳承紅色基因的話題，接著“怎樣深入挖掘······生動展示”引出挖掘紅色傳統(tǒng)帶來的效果，后文

通過“讓······讓······”引導(dǎo)的并列句式，強調(diào)以前文的方式傳承紅色基因的目的以及想要達到的目標(biāo)，并列句式前后語義相

近，故橫線處也表示“讓普通人也能感受到力量”的含義。

A項“代代相傳”指一代接一代地相繼傳下去，符合語境，當(dāng)選；

B項“發(fā)揚光大”指使好的作風(fēng)、傳統(tǒng)等得到廣泛發(fā)展和提高，根據(jù)文段首句完整句可知，文段主題為“傳承”，且論述的是“基

因”，不符合文意，排除；

C項“深入人心”指理論、學(xué)說、政策等為人們深切了解和信服，無“傳承”之意，排除；

D項“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動搖，強調(diào)“深入”“穩(wěn)固”，與傳播方式的“深入挖掘”可對應(yīng)，但體現(xiàn)不出“讓普通人也能

感受到力量”的含義，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《在文藝中激蕩紅色血脈》

39、沒有就沒有整個現(xiàn)代化強國；沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。

A．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

B．農(nóng)業(yè)發(fā)展

C．農(nóng)業(yè)強國

D．科技強農(nóng)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

A、B、D三項錯誤，C項正確，在2022年12月召開的中央農(nóng)村工作會議上，習(xí)近平總書記強調(diào)，全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建

設(shè)農(nóng)業(yè)強國，是黨中央著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出的戰(zhàn)略部署。強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強。沒有農(nóng)業(yè)強國就

沒有整個現(xiàn)代化強國；沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，社會主義現(xiàn)代化就是不全面的。要鉚足干勁，抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三

農(nóng)”各項工作，大力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國而努力奮斗。

故正確答案為C。

40、要增強風(fēng)險意識，研判未來5年、15年乃至30年我國人口老齡化、人均預(yù)期壽命提升、受教育年限增加、勞動力結(jié)構(gòu)變化等發(fā)展趨勢，分

析社會保障可能面臨的新情況新問題，提高工作預(yù)見性和主動性，采取應(yīng)對措施。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．大刀闊斧

B．未雨綢繆

C．雙管齊下

D．因地制宜

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)橫線前“增強風(fēng)險意識”“提高工作預(yù)見性和主動性”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)提前做好準備之意。B項“未雨綢繆”意為

趁著天沒下雨，先修繕房屋門窗，比喻事先做好準備，符合文意，當(dāng)選。

A項“大刀闊斧”形容辦事果斷而有魄力，與文意不符，排除；

C項“雙管齊下”比喻從兩方面同時進行，文段并未涉及從兩個方面去應(yīng)對，排除；

D項“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，強調(diào)針對性，無法體現(xiàn)提前準備之意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國科技網(wǎng)《習(xí)近平總書記：促進我國社會保障事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、習(xí)近平總書記強調(diào)，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代（），國家就有前途，民族就有希望。”

A．有信念、有本事、有品德

B．有靈魂、有本領(lǐng)、有作為

C．有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)

D．有信仰、有作為、有奉獻

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

C項正確，A、B、D三項錯誤，習(xí)近平總書記勉勵新時代廣大青年：青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有

本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代

的。中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

故正確答案為C。

2、習(xí)近平總書記《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》指出，我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確

方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理有：

①社會存在決定社會意識

②實踐到認識到再實踐再認識，是一個循環(huán)往復(fù)的辯證發(fā)展過程

③實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準

④先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查政治常識。

①錯誤，④正確，社會存在是指構(gòu)成社會的一切存在，包括個體、社會組織、社會活動、各種財產(chǎn)等。社會意識是指大群體

特有的人類對世界和自身的態(tài)度和信念的總和。包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、法律、宗教、道德、藝術(shù)、科學(xué)、生態(tài)、宇航及日

常生活等觀點。社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。黨的奮

斗歷程、實踐經(jīng)驗都屬于社會存在；傳統(tǒng)、斗志、信念、智慧都屬于社會意識?！坝命h的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚

力量”體現(xiàn)了先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。但并未體現(xiàn)社會存在對社會意識的決定作用。

②正確，實踐與認識的辯證運動，是一個由實踐到認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)以至無窮的辯證發(fā)展過程。題干“我們黨

歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚

力量”體現(xiàn)了這一哲理。

③錯誤，實踐決定認識，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準。表述正確但與本題無關(guān)。

故②④說法正確，①③說法錯誤。

故正確答案為D。

3、（）與總目標(biāo)一起，構(gòu)成了管理活動的結(jié)構(gòu)性目標(biāo)。

A．管理目標(biāo)

B．分目標(biāo)

C．階段目標(biāo)

D．中長期目標(biāo)

《正確答案》

B

《專家解析》

在既定的時空范圍內(nèi)，管理目標(biāo)往往在特定的總體目標(biāo)下，包含著各個不同管理領(lǐng)域、不同單位、不同部門的分目標(biāo)和各個

不同成員的分目標(biāo)。這些分目標(biāo)與總目標(biāo)一起，構(gòu)成了管理活動的結(jié)構(gòu)性目標(biāo)。因此B項正確。

4、下列關(guān)于中國古代文化的說法，不正確的是：

A．紅山文化是我國北方新石器時代文化之一

B．良渚文化的陶器以泥質(zhì)紅陶和夾砂黑陶為主

C．仰韶文化早期和中期處于母系氏族社會的繁榮階段

D．龍山文化晚期進入軍事民主制時期，出現(xiàn)了階級分化

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查人文常識。

A項正確，紅山文化，新石器時代的一種文化，距今五千年左右，因1935年發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山而得名。紅山文

化分布范圍在東北西部的熱河地區(qū)，北起內(nèi)蒙古中南部地區(qū)，南至河北北部，東達遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈

河、大凌河上游。

B項錯誤，良渚文化是我國長江下游太湖流域一支重要的古文化，因1936年首先發(fā)現(xiàn)于余杭市良渚鎮(zhèn)而得名，距今約5300-

4000年。良渚文化大體可分為早、晚兩期。早期以錢山漾、張陵山等遺址為代表。陶器以灰陶為主，也有少量的黑皮陶；晚

期以良渚、雀幕橋等遺址為代表。陶器以泥質(zhì)黑皮陶較為常見，并有薄胎黑陶。

C項正確，仰韶文化，是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續(xù)時間大約在公元前5000年至前3000年。仰

韶文化展示了中國母系氏族制度繁榮至衰落時期的社會結(jié)構(gòu)和文化成就，早期和中期處于母系氏族社會的繁榮階段，晚期進

入父系氏族公社時期。

D項正確，龍山文化是新石器時代晚期的文化，因1928年首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘龍山鎮(zhèn)的城子崖遺址而得名，年代約為公元前

2600年-前1900年。龍山文化早期處于父系氏族公社時期。晚期進入軍事民主制時期，出現(xiàn)了階級分化、貧富懸殊等現(xiàn)象。

本題為選非題，故正確答案為B。

5、我國《刑事訴訟法》規(guī)定，人民法院審判第一審案件應(yīng)當(dāng)公開進行。但下列案件，不公開審理：

A．涉及國家秘密或者商業(yè)秘密的案件

B．涉及國家秘密或者個人隱私的案件

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C．審判時被告人不滿十八周歲的案件或涉及商業(yè)秘密的案件

D．審判時被告人不滿十八周歲的案件或涉及合同秘密的案件

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查程序法知識。

《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百八十八條第一款規(guī)定：“人民法院審判第一審案件應(yīng)當(dāng)公開進行。但是有關(guān)國家秘密或

者個人隱私的案件，不公開審理；涉及商業(yè)秘密的案件，當(dāng)事人申請不公開審理的，可以不公開審理?！?/p>

故正確答案為B。

6、習(xí)近平總書記在談及生態(tài)文明建設(shè)時指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀

山?！标P(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，下列理解正確的是：

①人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系

②良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉

③生態(tài)環(huán)境問題歸根結(jié)底是氣候變化問題

④綠水青山中蘊含著經(jīng)濟價值

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

①正確，習(xí)近平總書記指出，人因自然而生，人與自然是一種共生關(guān)系?！肮采本褪枪餐罨蛘吖餐?，強調(diào)了人與自

然之間形成的緊密互利、不可分割的關(guān)系。“生命共同體”體現(xiàn)了與物共適、美美與共的有機整體世界觀和有機整體生命觀。

人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系。自然界是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人類可以通過社會實踐活動

有目的地利用自然、改造自然，但是人類的行為方式必須符合自然規(guī)律，而不能凌駕于自然之上。

②正確，2013年4月，習(xí)近平總書記在海南考察時指出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。

③錯誤，2014年12月9日，習(xí)近平總書記在中央經(jīng)濟工作會議上的講話中指出，生態(tài)環(huán)境問題歸根到底是經(jīng)濟發(fā)展方式問

題，要堅持源頭嚴防、過程嚴管、后果嚴懲，治標(biāo)治本多管齊下，朝著藍天凈水的目標(biāo)不斷前進。這是利國利民利子孫后代

的一項重要工作，決不能說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋。

④正確，2019年4月28日，習(xí)近平總書記在中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話中指出，我們應(yīng)該追求綠色發(fā)展繁榮。

綠色是大自然的底色。我一直講，綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好生態(tài)本身蘊含著無窮的經(jīng)濟

價值，能夠源源不斷創(chuàng)造綜合效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，理解正確的是①②④。

故正確答案為C。

7、我國一直致力于改善生態(tài)環(huán)境，在長期不懈的治理之下，陜西榆林以北的毛烏素沙漠正在消失。關(guān)于毛烏素沙漠，下列說法正確的是：

A．治理之前毛烏素沙漠是我國最大的沙漠

B．毛烏素沙漠地區(qū)屬于溫帶大陸性氣候

C．治理毛烏素沙漠適合種植耐酸性植物

D．毛烏素沙漠在“三北”防護林體系范圍之外