2024年貴州橋梁集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁(yè)考前練習(xí)

2024年貴州橋梁集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

【下載須知】：1，本套練習(xí)包含以下題型：言語(yǔ)理解與表達(dá)題、常識(shí)判斷題、數(shù)量關(guān)系題、判斷推理題和資料分析題等題

型；共135道。2、本套試題根據(jù)常見(jiàn)招考題總結(jié)歸納，主要用于練習(xí)答題思路和拓展知識(shí)面。3、本套試題非考試真題，且與

貴州橋梁集團(tuán)無(wú)關(guān)。

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對(duì)中國(guó)人，也要面對(duì)全部人類(lèi)去寫(xiě)作的時(shí)候。當(dāng)面對(duì)著全部人類(lèi)的時(shí)候，以什么樣的面目去面對(duì)？我們之所以久久

沒(méi)有我們的文化立場(chǎng)，是我們民族的苦難太多，經(jīng)歷了外來(lái)的和內(nèi)部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當(dāng)我們覺(jué)醒了，需要站起

來(lái)的時(shí)候，必然就得傾訴。所以，在一段時(shí)間里，我們都在傾訴，我們?cè)V說(shuō)自己的丑陋，這樣，我們習(xí)慣了這種傾訴，也養(yǎng)成了外面世界尋找

我們就要聽(tīng)我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們的苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長(zhǎng)久的富裕和尊

嚴(yán)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．我們應(yīng)堅(jiān)持我們民族的文化立場(chǎng)

B．我們的文學(xué)應(yīng)該面對(duì)全部人類(lèi)

C．我們應(yīng)該放棄我們文化中的傾訴習(xí)慣

D．我們需要建立中華民族獨(dú)特的文化立場(chǎng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先說(shuō)明中國(guó)文學(xué)到了面對(duì)全部人類(lèi)的時(shí)候，接著說(shuō)明我們久久缺乏文化立場(chǎng)的原因，最后說(shuō)明傾訴這種習(xí)慣的危害，

即我們應(yīng)建立中國(guó)特有的文化立場(chǎng)。因此D項(xiàng)正確。

2、家里人看天氣預(yù)報(bào)，都看哪幾個(gè)地方呢？?jī)鹤釉谀膬荷洗髮W(xué)，媽媽準(zhǔn)看那個(gè)地方下不下雨。經(jīng)商與此同理，自己的錢(qián)投向哪里，利益走向哪

里，投資人的關(guān)注點(diǎn)就投向哪里，安全就走向哪里。中國(guó)既然已與世界產(chǎn)生了日益緊密的聯(lián)系，就不得不從世界聯(lián)系的角度看問(wèn)題。

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A．中國(guó)要看世界的“天氣預(yù)報(bào)”

B．中國(guó)的錢(qián)投向了世界

C．有利益就會(huì)有安全

D．世界安全了中國(guó)就安全了

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，文段首先以看天氣預(yù)報(bào)作比喻，指出經(jīng)商投資人需以利益為導(dǎo)向確定關(guān)注點(diǎn)，這樣就會(huì)安全，接著又指出了鑒于當(dāng)今中

國(guó)與世界相互緊密的聯(lián)系，應(yīng)從世界聯(lián)系的角度看問(wèn)題的觀點(diǎn)。即安全以利益為轉(zhuǎn)移，但不能證明有利益就會(huì)有安全。

3、近年來(lái)，對(duì)于中國(guó)南方和東南亞古代文化的綜合比較研究，日益引起各國(guó)學(xué)者的注意。中國(guó)與中南半島各國(guó)邊境接壤最長(zhǎng)的是云南省，所以

各國(guó)學(xué)者注意的焦點(diǎn)，往往也就集中在云南一隅。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映出

這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過(guò)我們?cè)谌鎸彶榇朔N關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某些

因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是云南，而是四川。

這段文字主要說(shuō)明：

A．古代四川、云南與東南亞國(guó)家關(guān)系密切

B．各國(guó)學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究

C．古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川

D．東南亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角

《正確答案》

C

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第2頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出近年來(lái)對(duì)中國(guó)南方和東南亞古代文化的研究吸引了各國(guó)學(xué)者的注意，隨后介紹由于云南與中南半島的接壤最

長(zhǎng)，所以學(xué)者們關(guān)注焦點(diǎn)也放在了云南，發(fā)現(xiàn)與東南亞文化的相似之處很多，而尾句通過(guò)“不過(guò)”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，在審查

云南與東南亞文化關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)四川才是古代東南亞文化的發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“云南”并非文段論述的重點(diǎn)，且文段論述的是古代東南亞文化，而非“國(guó)家關(guān)系”，排除；

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)“需要開(kāi)啟新的視角”無(wú)中生有，且沒(méi)有提到“四川”這一話題，偏離中心，排除；

故正確答案為C。

【文段出處】《試談古代四川與東南亞文明的關(guān)系》

4、微博連同其他形式的社交網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響程度堪比當(dāng)時(shí)的印刷機(jī)。印刷機(jī)的出現(xiàn)永久地改變了信息分配和獲取

的方式，給大多數(shù)人提供了機(jī)會(huì)，使他們能夠廣泛獲取此前無(wú)法獲得的信息。一旦人們擁有了這種機(jī)會(huì)，他們對(duì)于信息的需求會(huì)與日俱增，這

種對(duì)信息的強(qiáng)烈渴望一直以來(lái)都是我們有目共睹的?，F(xiàn)在，由于微博的使用，人們開(kāi)始能夠創(chuàng)造并傳播信息，而不是像以前那樣只是消費(fèi)信息

——消費(fèi)他人傳播和“控制”的信息。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．微博的出現(xiàn)對(duì)社會(huì)影響深遠(yuǎn)

B．人們通過(guò)微博可以創(chuàng)造并傳播信息

C．人們制造和獲取信息的渠道得以進(jìn)一步拓展

D．微博和印刷機(jī)在信息獲取方面的差異

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)將微博與印刷機(jī)對(duì)比，意在說(shuō)明人們獲得信息的渠道增加了，即除了消費(fèi)他人傳播和“控制”的信息，還能創(chuàng)造并傳

播信息。因此C項(xiàng)正確。

5、農(nóng)諺說(shuō)：“山上多栽樹(shù)，等于修水庫(kù)，雨多它能吞，雨少它能吐?！笨梢?jiàn)，森林的涵養(yǎng)水源功能，很早就被人們重視和利用了。實(shí)際上，森林

的這一功能不僅指攔蓄降水或調(diào)節(jié)徑流的能力，還體現(xiàn)在森林各結(jié)構(gòu)層次在各水文過(guò)程中的作用，包括產(chǎn)水、凈水、攔洪、補(bǔ)枯等各方面的具

體效應(yīng)之中。因此，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．森林是許多河流湖泊的發(fā)源地

B．森林的生態(tài)服務(wù)功能值得珍視

C．保護(hù)好森林也就保護(hù)了水資源

D．森林是另一種意義上的“水庫(kù)”

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開(kāi)篇通過(guò)農(nóng)諺引出話題，并通過(guò)結(jié)論詞“可見(jiàn)”指出，森林具備

涵養(yǎng)水源的功能。后文從兩個(gè)方面對(duì)森林涵養(yǎng)水源的功能進(jìn)行具體分析，一方面是攔蓄降水、調(diào)節(jié)徑流；另一方面是能夠作

用于各水文過(guò)程中。故整個(gè)文段意在強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源功能的重要作用，D項(xiàng)“另一種意義上的‘水庫(kù)’”，即強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)

水源的作用，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“河流湖泊的發(fā)源地”文段并未涉及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“生態(tài)服務(wù)功能”表述不夠明確，文段強(qiáng)調(diào)森林涵養(yǎng)水源的作用，排除；

C項(xiàng)，“保護(hù)了水資源”的表述不夠準(zhǔn)確，文段強(qiáng)調(diào)森林具有涵養(yǎng)水源的作用，即森林通過(guò)其自身的特點(diǎn)與水相互作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)

水資源循環(huán)、調(diào)控等作用，且文段并未提及保護(hù)水資源的對(duì)策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《森林為什么是“水庫(kù)”？》

6、最新一項(xiàng)研究表明，到本世紀(jì)末，地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3℃。這一預(yù)測(cè)是以近年來(lái)地球氣溫升高現(xiàn)象與溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效

應(yīng)，在物理學(xué)上是指透視陽(yáng)光的密閉空間由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體，它可以減

少地表熱量向空間散失，使大氣層保持一定的熱量。

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第3頁(yè)考前練習(xí)

根據(jù)上文，下列關(guān)于“溫室效應(yīng)”概念的解釋?zhuān)瑴?zhǔn)確的是（）。

A．指二氧化碳等溫室氣體劇增以后，又與外界缺乏對(duì)流等熱交換，從而使地表氣溫相應(yīng)升高的效應(yīng)

B．指在接受陽(yáng)光的密閉空間中能夠影響地表氣溫的二氧化碳含量增加，使地表氣溫升高的效應(yīng)

C．指由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換，能夠接受陽(yáng)光的一定密閉空間中所產(chǎn)生的一種保溫效應(yīng)

D．指大氣中主要的溫室氣體，通過(guò)減少地表熱量向空間散失，在特定密閉空間中產(chǎn)生的保溫效應(yīng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)，提到了“溫室效應(yīng)”的所有關(guān)鍵信息點(diǎn)，如“特定密閉空間”“通過(guò)減少地表熱量向空間散失”“大氣中主要的溫室氣體”等，

完整地概括了“溫室效應(yīng)”的概念。

7、漢服不是靜態(tài)的出土文物，而是活態(tài)的社會(huì)習(xí)俗。如果說(shuō)傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾，新時(shí)代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范，吸收其他民族

服飾元素，適合當(dāng)代人著裝需要，承載中華民族共同體的文化基因、象征整個(gè)中華民族共同符號(hào)的服飾。當(dāng)前，漢服穿戴還屬于在特定文化空

間展示藝術(shù)美的范疇。要加強(qiáng)漢服研究闡釋工作，著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的漢服理論體系和話語(yǔ)體系，將漢服作為禮服向國(guó)家、社

會(huì)、人生儀式，以及文化、教育、科技等方面推廣，最后推向人民群眾的日常生活起居。

這段文字意在說(shuō)明：

A．當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)漢服理論研究和推廣

B．新時(shí)代漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神

C．漢服是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)

D．漢服理論研究要形成自己的話語(yǔ)體系

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“漢服”這一話題，接著通過(guò)對(duì)比介紹新時(shí)代漢服已成為象征中華民族的服飾，并指出當(dāng)前漢服穿戴的范疇比較

狹窄。最后尾句通過(guò)“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)漢服的研究與推廣，故文段為分總結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)需要對(duì)漢服加強(qiáng)

研究和推廣，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)”對(duì)應(yīng)對(duì)策前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“要形成自己的話語(yǔ)體系”表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢服“熱”起來(lái)也要“冷”思考》

8、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代?！盻_____。時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換要求文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿態(tài)。隨著時(shí)代主題從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命向和平與發(fā)展轉(zhuǎn)換，文藝的斗爭(zhēng)

思維向和諧思維轉(zhuǎn)型也就成為歷史的要求。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．只有與時(shí)代同步伐，文藝才具有蓬勃的生命力

B．文藝的思維方式不可避免地要受到時(shí)代生活的影響

C．任何一個(gè)歷史時(shí)期都會(huì)帶來(lái)文藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步

D．時(shí)代主題往往是特定時(shí)代的反映，是政治思想的凝集

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

橫線處前后的句子均圍繞“文藝”和“時(shí)代”展開(kāi)，基于話題統(tǒng)一的考量，橫線處所填句子也不應(yīng)脫離這一主線。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不包

含“時(shí)代”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，不包含“文藝”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，該項(xiàng)說(shuō)明文藝的生命力與時(shí)代的關(guān)系，而由“文藝面對(duì)生活調(diào)整自身的姿

態(tài)”，“文藝的斗爭(zhēng)思維向和諧思維轉(zhuǎn)型”可知，文藝的思維方式受時(shí)代的影響。因此B項(xiàng)正確。

9、中小股東去參與公司現(xiàn)場(chǎng)股東大會(huì)，是焉要付出時(shí)間去搜集信息、了解公司全面狀況的，外地投資者還需付出一定的交通成本；而投票權(quán)作

為一項(xiàng)共益權(quán)，其產(chǎn)生的公司治理效果卻是由全體股東共同享有，這不能不造成中小投資者的“搭便車(chē)”心理：都希望別的投資者參與表決，自己

則坐享其成。而且，對(duì)于大股東持股達(dá)到一定比例的上市公司，中小投資者覺(jué)得即使參與股東大會(huì)表決，也難影響或改變表決結(jié)果?；谝陨?/p>

原因，中小股東從自己角度出發(fā)，選擇放棄出席股東大會(huì)行使投票權(quán)，這種“合乎情理”的選擇，被經(jīng)濟(jì)學(xué)家視為“理性的冷漠”。

這段文字意在說(shuō)明（）。

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第4頁(yè)考前練習(xí)

A．“理性的冷漠”是中小股東缺席上市公司股東大會(huì)的根本原因

B．中小股東缺席股東大會(huì)情有可原，公司不應(yīng)對(duì)此過(guò)分苛責(zé)

C．中小股東難以在股東大會(huì)上表達(dá)自己的真實(shí)意思，其切身利益難以保障

D．大力降低股東參與股東大會(huì)投票成本，是消除中小股東“理性的冷漠”的重要手段

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，文段主要敘述的是中小股東“理性的冷漠”原因在于參與股東大會(huì)成本過(guò)高，以及自認(rèn)為難以影響或改變表決結(jié)果。

要解決這一問(wèn)題，必須降低股東參與股東大會(huì)投票成本。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“理性的冷漠”即中小股東選擇放棄出席公司股東大會(huì)行使

投票權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“情有可原”、“不應(yīng)對(duì)此過(guò)分苛責(zé)”在文中找不到依據(jù)，文段中的“合乎情理”僅僅是指中小股東選擇放棄投

票權(quán)，是從自己的利益出發(fā)進(jìn)行考慮的，看上去是“合乎情理”的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，僅僅是提出了問(wèn)題，并未提到解決問(wèn)題的方法，

且文段主要是針對(duì)中小股東“理性的冷漠”而言，并非針對(duì)其切身利益。

10、化工企業(yè)在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放上的確存在著的現(xiàn)象，少數(shù)企業(yè)偷排亂放嚴(yán)重污染了當(dāng)?shù)丨h(huán)境，敗壞了化工行業(yè)的。專(zhuān)家認(rèn)

為，對(duì)這種違法企業(yè)無(wú)論怎樣處罰都不為過(guò)，但是，簡(jiǎn)單粗暴的“一刀切”會(huì)讓企業(yè)，正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響，這有悖環(huán)保風(fēng)暴的

初衷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．愈演愈烈風(fēng)氣分崩離析

B．良莠不齊聲譽(yù)人人自危

C．竭澤而漁道德如履薄冰

D．變本加厲操守難以為繼

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處形容“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”，且根據(jù)后文“少數(shù)企業(yè)偷排亂放······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出在環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)

排放中依然存在一些問(wèn)題，B項(xiàng)“良莠不齊”意為好的和壞的夾雜在一起，置于此處可體現(xiàn)出部分化工企業(yè)依然存在問(wèn)題，保

留。A項(xiàng)“愈演愈烈”意為事情、情況等越加惡化、嚴(yán)重，C項(xiàng)“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，D項(xiàng)“變本加厲”指

情況變得比本來(lái)更加嚴(yán)重，均用于完全消極的語(yǔ)境，與“環(huán)保治理和達(dá)標(biāo)排放”在少數(shù)企業(yè)有問(wèn)題的情況不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“聲譽(yù)”意為名譽(yù)、聲望，“敗壞聲譽(yù)”搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，B項(xiàng)“人人自?！币鉃槿巳硕几械阶约禾幘秤形ｋU(xiǎn)，指局勢(shì)或氣氛十分緊張，置于此處與“簡(jiǎn)單粗暴的‘一刀

切’”及“正常的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)受到嚴(yán)重影響”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)化工報(bào)《執(zhí)法不能一“關(guān)”了之》

11、我們的紀(jì)錄片的問(wèn)題，______手法上的落后______對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的少，______缺乏深度、缺乏對(duì)社會(huì)人文主題的深度開(kāi)采，缺乏用影像來(lái)

表達(dá)一個(gè)比較深刻和開(kāi)放性話題的能力，正是這一點(diǎn)使當(dāng)代紀(jì)錄片在整體上缺乏厚度和廣度。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．在于而不是或是

B．在于和而不是

C．不在于或是而是

D．不在于且因而

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

分析文段可知，第三空后的內(nèi)容全在強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的問(wèn)題“缺乏深度”，可推斷出并非“手法上的落后”，所以，由第一空和第三空

引導(dǎo)的前后文存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)選“不在于……而是”，因此C項(xiàng)正確。

12、翻轉(zhuǎn)課堂是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展后興起的一場(chǎng)全球教育。翻轉(zhuǎn)課堂并不等同于教師錄制線下的課堂教學(xué)課程、然后把課程從線下搬到

線上進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)線上與線下相融合的混合式學(xué)習(xí)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．革命

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第5頁(yè)考前練習(xí)

B．改革

C．變革

D．革新

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線處搭配“一場(chǎng)”，且根據(jù)后文“翻轉(zhuǎn)課堂并不等同于······而是通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式······”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出翻轉(zhuǎn)課堂正在

轉(zhuǎn)變?nèi)蚪逃?。A項(xiàng)“革命”指根本改革，程度過(guò)重，排除；D項(xiàng)“革新”指革除舊的，創(chuàng)造新的，一般搭配“聚焦”“優(yōu)化”等，

與“一場(chǎng)”搭配不當(dāng)，排除。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，兩詞語(yǔ)義接近，但根據(jù)后文翻轉(zhuǎn)課堂“而是通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以學(xué)生為中心設(shè)計(jì)線上與線下相融合的混合式

學(xué)習(xí)”可知，翻轉(zhuǎn)課堂轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式，C項(xiàng)“變革”比B項(xiàng)“改革”與文段對(duì)應(yīng)更加恰當(dāng)，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《今天的學(xué)習(xí)方式，將給未來(lái)教育帶來(lái)哪些啟發(fā)》

13、雖然中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對(duì)世界文化遺產(chǎn)的具體條款，雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國(guó)的文物保護(hù)單位還不能簡(jiǎn)單對(duì)

接，但是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐充分證明，文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特

性與各級(jí)文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。

這段文字討論的問(wèn)題是（）。

A．中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點(diǎn)

B．中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與世界文化遺產(chǎn)的特性

C．怎樣看待中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作

D．中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段主要論述的是中國(guó)文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀點(diǎn)是“文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方

針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”，故文段討論的問(wèn)題是，“中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項(xiàng)正確。

14、我從海灣那邊返回時(shí)，是乘的船。______。我躺在鋪位上，傾聽(tīng)那微風(fēng)細(xì)浪的絮語(yǔ)，身子輕輕地?fù)u晃著，不由想起那唱著催眠曲的母親，

和她手里的搖籃。

填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．皓月當(dāng)空，風(fēng)平浪靜。船在月光與水波織成的羽紗中飄蕩

B．海浪笑著、叫著，舔食著天上的云朵，吞沒(méi)了岸邊的沙灘

C．船外泛起的浪花，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一層緊追著一層，像秋風(fēng)田野上盛開(kāi)的棉朵

D．水和空氣織成了一張藍(lán)色的大網(wǎng)，給人一種遐想，一種縹緲，一種思想的馳騁

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干說(shuō)的是“微風(fēng)細(xì)浪”，而中的“笑”“叫”“舔食”“吞沒(méi)”說(shuō)明海浪是很大的，這與題干的意境不協(xié)調(diào)。作者是躺在船

上，傾聽(tīng)絮語(yǔ)，身體微搖，聯(lián)想起搖著搖籃、唱著催眠曲的母親，由此可知，整個(gè)文段的意境是靜謐、輕柔的。CD兩項(xiàng)錯(cuò)

誤，“盛開(kāi)的棉朵”“思想的馳騁”也與靜謐、輕柔的意境不相符合。因此答案選A。

15、文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品，它直接作用于精神領(lǐng)域，關(guān)乎人的心靈世界，關(guān)乎民族的精神面貌，關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生

產(chǎn)要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了，文化就能健康發(fā)展，人民群眾就能長(zhǎng)期受益。

本段文字的主旨是（）。

A．文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品

B．文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域

C．文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向

D．文化能否健康發(fā)展完全依賴于導(dǎo)向是否正確

《正確答案》

C

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第6頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出文化產(chǎn)品對(duì)于人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要性；接著又強(qiáng)調(diào)正確導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的重要作用。意在說(shuō)明正

確的導(dǎo)向?qū)ξ幕a(chǎn)品生產(chǎn)的重要性，即“文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向”。因此C項(xiàng)正確。

16、《史記》體例有五：十二本紀(jì)，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書(shū)，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國(guó)世代

存亡。七十列傳，類(lèi)記各方面人物。史家稱為“紀(jì)傳體”，因?yàn)椤凹o(jì)傳”是最重要的部分。古史不是斷片的雜記，便是順按年月纂錄；自出機(jī)杼，創(chuàng)

立規(guī)模，以駕馭去取各種史料的，從《史記》起始。司馬遷的確能夠貫穿經(jīng)傳，整齊百家雜語(yǔ)，成一家言。他明白“整齊”的必要，并知道怎樣

去“整齊”：這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作。

文中“整齊”的意思是（）。

A．剪裁文章，使中心明確，重點(diǎn)突出、結(jié)構(gòu)完整

B．“整”指內(nèi)容的條理性，“齊”指體例的一致性

C．對(duì)材料加以取舍和剪裁，使結(jié)構(gòu)完整、體例劃一

D．指按照一定的標(biāo)準(zhǔn)取舍材料，建立自己的體系

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中“這實(shí)在是創(chuàng)作，是以述為作”，從“創(chuàng)見(jiàn)”的高度來(lái)理解“整齊”的意思——“建立自己的體系”。因此D項(xiàng)正確。

17、“天生我材必有用”，這不是詩(shī)人______，而是在懷才不遇的情況下，仍希望終有一日能大展宏圖。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．妄自菲薄

B．妄自尊大

C．夜郎自大

D．無(wú)知妄說(shuō)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“妄自菲薄”是指過(guò)分看輕自己，形容自卑。“妄自尊大”形容人狂妄地夸大自己，以為自己了不起，輕視別人。“夜郎自大”比喻

驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為?！盁o(wú)知妄說(shuō)”是指沒(méi)有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù)，且是一個(gè)否

定句，“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。

18、塞尚對(duì)后來(lái)的畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)巨大影響，他的藝術(shù)展示了某種可能性，即從事物現(xiàn)象的復(fù)雜性轉(zhuǎn)換到構(gòu)圖的幾何簡(jiǎn)潔性。，讓馬蒂斯模仿

塞尚的“構(gòu)筑性的筆觸”是不可能的，他們屬于兩個(gè)不同的體系，是色彩表現(xiàn)的方式迥異。塞尚是在忠實(shí)地表現(xiàn)自然，馬蒂斯更像是在隨心

所欲地詮釋自然。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．因此但

B．然而尤其

C．但是只

D．可是特別

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)橫線前“塞尚對(duì)后來(lái)的畫(huà)家產(chǎn)生過(guò)巨大影響”和橫線后“讓馬蒂斯模仿塞尚的‘構(gòu)筑性的筆觸’是不可能的”可知，橫

線前后語(yǔ)義相反，橫線處應(yīng)體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，B項(xiàng)“然而”、C項(xiàng)“但是”均可體現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系，且程度較重，保留。D

項(xiàng)“可是”雖然也可以體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系，但程度較輕，與文段“不可能”無(wú)法形成對(duì)應(yīng)，排除；A項(xiàng)“因此”為因果關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，與

文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“他們屬于兩個(gè)不同的體系”、“色彩表現(xiàn)的方式迥異”可知，橫線前后形成語(yǔ)義上的遞進(jìn)，B項(xiàng)“尤其”可體現(xiàn)出程

度上的加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“只”無(wú)法體現(xiàn)出前后程度上的加重，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《藝術(shù)家的朋友圈——馬蒂斯的成長(zhǎng)》

19、根據(jù)世界銀行的統(tǒng)計(jì)報(bào)告，發(fā)達(dá)國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例一般在80%左右，發(fā)展中國(guó)家一般在70%以上。近30年來(lái)，由于我國(guó)經(jīng)

濟(jì)增長(zhǎng)較快，投資率較高，消費(fèi)率呈現(xiàn)出穩(wěn)步下降的趨勢(shì)，最終消費(fèi)支出占GDP的比例大約在55%～65%之間波動(dòng)。2001年至今，消費(fèi)率則一

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第7頁(yè)考前練習(xí)

直保持在60%以下。國(guó)民消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重大大低于國(guó)際平均水平。

從這段話中可以推斷出，我國(guó)的消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為（）。

A．維持現(xiàn)有的國(guó)民消費(fèi)水平，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持一定的后勁

B．進(jìn)一步提高國(guó)民消費(fèi)水平，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展

C．繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力促使消費(fèi)水平穩(wěn)步下降

D．積極提倡超前消費(fèi)，力爭(zhēng)超越發(fā)達(dá)國(guó)家80%的消費(fèi)指標(biāo)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首先對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的最終消費(fèi)支出占GDP的比例，再說(shuō)明我國(guó)近30年來(lái)的消費(fèi)支出比例占GDP的變化情

況，末句是對(duì)前述內(nèi)容的概括，由最后一句的“大大低于”可以判斷消費(fèi)政策應(yīng)調(diào)整為提高國(guó)民消費(fèi)水平。因此答案選B。

20、“關(guān)鍵小事”并不小，往往著“國(guó)之大者”。不少“關(guān)鍵小事”既是推動(dòng)生活方式現(xiàn)代化的關(guān)鍵，又是推動(dòng)日常生活治理的。辦好“關(guān)鍵

小事”，須以黨建引領(lǐng)各方協(xié)同發(fā)力，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、保障精準(zhǔn)施策，探索建立長(zhǎng)效機(jī)制，讓廣大城鄉(xiāng)居民真正成為基層治理的主人翁和建設(shè)

者。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．承載要點(diǎn)

B．傳承焦點(diǎn)

C．代表亮點(diǎn)

D．寄托重點(diǎn)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“國(guó)之大者”，A項(xiàng)“承載”指承受裝載，C項(xiàng)“代表”意思是體現(xiàn)、反映，均與“國(guó)之大者”搭配恰當(dāng)，且可體現(xiàn)“關(guān)鍵

小事”的重要性，符合文意，保留。B項(xiàng)“傳承”、D項(xiàng)“寄托”均與“國(guó)之大者”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“既是······又是”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)與“關(guān)鍵”語(yǔ)義相近，A項(xiàng)“要點(diǎn)”指主要內(nèi)容、觀點(diǎn)，體現(xiàn)了重要性，符合文

意，當(dāng)選。C項(xiàng)“亮點(diǎn)”比喻有光彩而引人注目的人或事物，不符合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《辦好“關(guān)鍵小事”激活基層治理效能》

21、互聯(lián)網(wǎng)新的運(yùn)營(yíng)模式不斷出現(xiàn)，技術(shù)發(fā)展________，這對(duì)版權(quán)保護(hù)也提出了更多挑戰(zhàn)。從當(dāng)前的司法實(shí)踐來(lái)看，各地法院對(duì)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的

責(zé)任認(rèn)定也常常存在差異。著作權(quán)法的立法宗旨是“尊重智慧，鼓勵(lì)創(chuàng)作和傳播”，這在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也應(yīng)該________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．突飛猛進(jìn)亙古不變

B．層出不窮始終如一

C．一日千里一以貫之

D．日新月異堅(jiān)明約束

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文段信息，橫線處表達(dá)“技術(shù)發(fā)展迅速”，B項(xiàng)，“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡，不符合文意，排除。

第二空，文段強(qiáng)調(diào)立法宗旨是我們一直要堅(jiān)持的，C項(xiàng)，“一以貫之”指用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理，符

合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)，“亙古不變”指自古以來(lái)不曾改變，與“在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除；D項(xiàng)，“堅(jiān)明約束”指堅(jiān)定明確的遵守

同盟或信約，“堅(jiān)明約束”的對(duì)象應(yīng)為法律，而不是文段中的“立法宗旨”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《新媒體“拿來(lái)主義”的界限何在》

22、為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔(dān)管理過(guò)程中的“教練”角色？為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時(shí)間去教別人？一方面是因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的

時(shí)間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間本來(lái)就是最寶貴的資源。另一個(gè)原因則在于對(duì)下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果，是一件很難說(shuō)清的事情。因?yàn)橛泻?/p>

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第8頁(yè)考前練習(xí)

多知識(shí)和方法是“只可意會(huì)，不可言傳”的。而從更深的層次來(lái)說(shuō)，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育學(xué)家的素質(zhì)，這也是一般人難以具

備的。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過(guò)

B．團(tuán)隊(duì)意識(shí)亟待增強(qiáng)

C．員工培訓(xùn)，豈容忽視

D．做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先用設(shè)問(wèn)的方式提出問(wèn)題，即為什么“有些領(lǐng)導(dǎo)不愿意做教練”；接著提出問(wèn)題的原因是“領(lǐng)導(dǎo)時(shí)間寶貴”和“做‘教練’”難；

最后強(qiáng)調(diào)了作者認(rèn)為最重要的原因是做“教練”難。則文段標(biāo)題應(yīng)包含“做教練難”之意。因此D項(xiàng)正確。

23、①此外，對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和對(duì)國(guó)民生活及生命安全的保護(hù)，也不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的責(zé)任

②對(duì)公共事務(wù)的參與，應(yīng)該被視為他們的天職

③另一方面，專(zhuān)業(yè)群體對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守，各行各業(yè)的正常運(yùn)行，無(wú)不與人們的財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活、居住生活、食品安全、環(huán)境安全及生命健康

等等息息相關(guān)

④在現(xiàn)代社會(huì)尤其是城市社會(huì)中，任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束

⑤也因此，任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利，都具有天然的公共性

⑥它需要各種社會(huì)團(tuán)體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④③⑤②①⑥

B．④⑤⑥②①③

C．④①②⑤⑥③

D．④②③①⑤⑥

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

觀察選項(xiàng)，首句相同，尋找其他解題突破口。⑥句出現(xiàn)指代詞“它”，且根據(jù)“需要”可知，此句提出了對(duì)策，即需要各種社會(huì)團(tuán)

體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作，結(jié)合選項(xiàng)尋找其指代對(duì)象，判斷⑥句之前是①句還是⑤句，①句介紹對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安

全的保護(hù)不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的責(zé)任，可與⑥句構(gòu)成指代詞捆綁，即強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的

責(zé)任，還需要各種社會(huì)團(tuán)體的共同努力，保留A項(xiàng)。⑤句論述任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都具有天然的公共性，與⑥

句的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，無(wú)法與⑥句指代詞“它”構(gòu)成指代詞捆綁，排除B、C、D三項(xiàng)。

驗(yàn)證A項(xiàng)，文段首先指出任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束，且對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守與人們的財(cái)產(chǎn)、

生活等方面息息相關(guān)，隨后通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都有天然的公共性，對(duì)

公共事務(wù)的參與也是他們的天職，最后提出對(duì)策，即對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的責(zé)任，還需要各

種社會(huì)團(tuán)體的共同努力，邏輯得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳映芳：“保衛(wèi)張醫(yī)生”，我們想要保護(hù)什么？》

24、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)對(duì)

世界最的良知與渴望。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．恒久基本

B．永恒純粹

C．迷人堅(jiān)定

D．可貴率真

《正確答案》

B

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第9頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說(shuō)明，根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)······渴望”可

知，橫線處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意，A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項(xiàng)“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語(yǔ)－生命與美麗》

25、春秋初期的著名政治家管仲說(shuō)：“凡治國(guó)之道，必先富民?！惫苤僭锡R國(guó)宰相，曾提出許多治國(guó)主張，這種“治國(guó)必先富民”的見(jiàn)解，也許是

他作為宰相親身經(jīng)歷的感受或經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子也說(shuō)：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民?！边@是說(shuō)，要使國(guó)家富足的根本方法，在于節(jié)省

國(guó)家行政費(fèi)用，而使人民富裕起來(lái)。國(guó)家要把節(jié)省的費(fèi)用，用來(lái)改善民生。西漢政論家賈誼則說(shuō)：“以富樂(lè)民為功，以貧苦民為罪?！边@是說(shuō)，統(tǒng)

治者要把人民富裕安樂(lè)作為治國(guó)的功績(jī)，把使人民貧困痛苦作為為政的罪過(guò)。

文段主要說(shuō)的是（）。

A．中國(guó)古代政治家的思想主張

B．能否使人民富裕安樂(lè)是檢驗(yàn)為政者功過(guò)最重要的標(biāo)準(zhǔn)

C．管仲、荀子、賈誼三人關(guān)于治國(guó)的不同理念

D．治國(guó)要以人為本，注重民生

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段分別介紹了管仲、荀子、賈誼三人的治國(guó)思想，得出三人關(guān)于治國(guó)理念中的相同部分是治國(guó)要以人為本，注重民生。因

此D項(xiàng)正確。

26、下列句子中，沒(méi)有歧義的一句是（）。

A．他先后將該公司的6輛車(chē)分別送給副市長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)干部的子女長(zhǎng)期使用

B．那天下午，數(shù)十位死難者的親屬聚集在礦主的家門(mén)口，要求討個(gè)說(shuō)法

C．本人已八十高齡，體弱多病，目前頭腦尚清醒，決定辭世后×樓×室產(chǎn)權(quán)歸義女李小玲繼承，特立此遺囑

D．奇瑞汽車(chē)、江淮汽車(chē)的升級(jí)換代產(chǎn)品在本屆車(chē)博會(huì)上受到專(zhuān)家的一致好評(píng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“子女”的修飾限定語(yǔ)指代不明確，既可理解為“副市長(zhǎng)和其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的子女，也可理解為只是“其他領(lǐng)導(dǎo)干部”的

子女。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“數(shù)十位”的修飾對(duì)象不明確，既可指“數(shù)十位死難者”，也可指“數(shù)十位親屬”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“升級(jí)換代產(chǎn)品”的修

飾限定詞指代不明，既可指“奇瑞汽車(chē)和江淮汽車(chē)”的升級(jí)換代產(chǎn)品，也可只指“江淮汽車(chē)”的升級(jí)換代產(chǎn)品。

27、①尤其需要說(shuō)明的是，湖北發(fā)現(xiàn)的晚期猿人化石——鄖縣猿人和鄖西猿人

②說(shuō)明湖北是晚期猿人重要的生活區(qū)域之一

③湖北境內(nèi)目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)化石主要是晚期人類(lèi)化石

④因此具有十分重要的時(shí)空坐標(biāo)意義

⑤不僅在時(shí)間上分別與藍(lán)田猿人和北京猿人相當(dāng)

⑥而且在空間上分別位于藍(lán)田猿人和北京猿人的南方

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①②③⑤⑥④

B．①⑤⑥④③②

C．③④①⑤⑥②

D．③②①⑤⑥④

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

①句，“尤其需要說(shuō)明的是”不能放段首。⑤句，“不僅在時(shí)間上”、⑥句，“而且在空間上”與④句的“因此具有十分重要的時(shí)空坐

標(biāo)意義”構(gòu)成因果關(guān)系，這三句順序?yàn)棰茛蔻?。因此D項(xiàng)正確。

28、在中國(guó)的文學(xué)園地上，散文猶如一朵奇葩，顯示出其獨(dú)特的魅力，豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中，留下了許多______的經(jīng)典名

作，給人們提供了豐富的精神食糧，______著一代代炎黃子孫，每一篇佳作都是歷史的折射，記錄著歷史的滄桑，我們從中不僅能______文學(xué)

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的精髓，還能了解時(shí)代的變遷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名聞遐邇滋潤(rùn)吸取

B．膾炙人口滋養(yǎng)汲取

C．家喻戶曉潤(rùn)澤攫取

D．交口稱贊培養(yǎng)吸收

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“滋潤(rùn)”一詞后面不能接人；經(jīng)典名著不可能按照一定目的“培養(yǎng)”炎黃子孫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“攫

取”指通過(guò)一定的方式或技巧獲取或得到，后面一般接利益等詞語(yǔ)，不能接“精髓”。B項(xiàng)正確，第一空，所填詞語(yǔ)用來(lái)修飾“經(jīng)

典名作”，“膾炙人口”比喻好的事物或詩(shī)文受到人們的稱贊和傳頌，可以修飾“經(jīng)典名作”。

29、體育，本是一種有規(guī)則的游戲。這些年，經(jīng)過(guò)奧運(yùn)、世博，體育在中國(guó)也終于______下來(lái)，______。咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性

娛樂(lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)。正如奧運(yùn)之父顧拜旦所說(shuō)：“鎮(zhèn)靜和自信成為古代文明寶貴的支撐，它們也將成為即將在暴風(fēng)雨中誕生的未來(lái)

新生文明必不可少的支柱?！?/p>

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．固定繼往開(kāi)來(lái)

B．自在繼往開(kāi)來(lái)

C．規(guī)范返璞歸真

D．輕松返璞歸真

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“咱現(xiàn)在也能把大型賽事當(dāng)成觀賞性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目，享受體育帶來(lái)的快樂(lè)”可知，應(yīng)填入和“享受快樂(lè)”含義相近的詞。第

二空，“繼往開(kāi)來(lái)”指繼承前人的事業(yè)，并為將來(lái)開(kāi)辟道路。“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)。第一句中提

到“體育，本是一種有規(guī)則的游戲”，說(shuō)明體育說(shuō)到底是一種游戲，人們能享受體育帶來(lái)的快樂(lè)，說(shuō)明體育已經(jīng)回歸到“游戲”的

狀態(tài)，填入“返璞歸真”更合適。因此D項(xiàng)正確。

30、在法國(guó)、德國(guó)行車(chē)，絕大多數(shù)機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)和行人都能?chē)?yán)格遵守交通法規(guī)，以及他們彼此間的禮讓、和諧，使得無(wú)論是在高速公路

上，還是在西歐城市繁華狹窄的街道上，司機(jī)都能找到一種“放松感”和“信任感”。作為一名不熟悉路況的外國(guó)人，記者僅僅依靠奔馳E級(jí)車(chē)上配

備的車(chē)載、便攜式導(dǎo)航儀以及路書(shū)，就可以沿著四通八達(dá)的高速公路網(wǎng)安全、快捷地從一個(gè)城市到另一個(gè)城市。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．在法、德能順利行車(chē)的原因

B．在法、德行車(chē)讓能讓司機(jī)產(chǎn)生“放松感”和“信任感”

C．法、德發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)使行車(chē)快捷方便

D．法、德的馬路上的文明

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文中指出在法、德，行人、機(jī)動(dòng)車(chē)、非機(jī)動(dòng)車(chē)都能遵守交通法規(guī)，互相禮讓?zhuān)@是法、德的道路文明，也是記者在法、德能

夠順利行車(chē)的原因，即文中意在說(shuō)明法、德的道路文明，因此D項(xiàng)正確。

31、對(duì)于一項(xiàng)改革，看到它的缺陷，努力______，是正確、理性的選擇。如果一味苛責(zé)求全，抱著______心態(tài)，可能打擊改革者的積極性。

更何況，各地公示對(duì)象、內(nèi)容、方式的變化，恰恰說(shuō)明財(cái)產(chǎn)公示涉及面廣、壓力大，宜于漸進(jìn)式探索，并在關(guān)鍵領(lǐng)域突破。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．拾遺補(bǔ)缺急迫

B．揚(yáng)長(zhǎng)避短消極

C．避實(shí)就虛僥幸

D．取長(zhǎng)補(bǔ)短悲觀

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第二空，由“一味苛責(zé)求全”、“宜于漸進(jìn)式探索”可知，所填詞語(yǔ)與“漸進(jìn)”意思相反，“急迫”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

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32、所謂的“現(xiàn)代化”，是用高科技去保存一個(gè)民族最珍貴、最重要的東西，而不是適得其反地將過(guò)去連根拔起，慌忙移植一個(gè)外國(guó)的東西。所

有對(duì)文化的保存都不是單純?yōu)榱司拺堰^(guò)去，恰恰是為了未來(lái)，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去的人必然失去未來(lái)。

這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（）。

A．在未來(lái)的發(fā)展離不開(kāi)民族文化的重塑

B．運(yùn)用高科技保存民族文化的意義

C．保護(hù)文化對(duì)民族未來(lái)發(fā)展的價(jià)值

D．民族文化應(yīng)如何面對(duì)多元文化的沖擊

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先說(shuō)明“現(xiàn)代化”應(yīng)對(duì)最珍貴、最重要的東西“保存”，以此說(shuō)明保存的意義是“為了未來(lái)”，即保護(hù)文化對(duì)民族

未來(lái)發(fā)展的價(jià)值。

33、文化“必定有異”，文明“難免有異”；文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最

終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因?yàn)槲拿鞯谋澈?，是核心價(jià)值；而只有人類(lèi)的共同價(jià)值，才最有價(jià)值。由此可見(jiàn)，只要把握了全人類(lèi)的共

同價(jià)值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。

根據(jù)這段文字，不能得出的觀點(diǎn)是（）。

A．“求同”是打造文化航母的根本

B．文化對(duì)“異”的包容程度要寬于文明

C．世界文明存在著不同價(jià)值取向

D．文化即使融合也難以消除差異

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段主要論述的是文化“必須存異”而文明“難免有異”，求同存異是打造文化航母不可或缺的兩個(gè)方面，不能偏廢，故“求

同”是“根本”的說(shuō)法不正確。BD兩項(xiàng)，由“文化‘必定有異’，文明‘難免有異’；文化‘必須存異’，文明‘可以存異’”可知，文化的差異

是絕對(duì)的、無(wú)法消除的，對(duì)“異”的包容程度要寬于文明。C項(xiàng)，由“文明的趨向，卻是‘求同’”可知，各種文明正因?yàn)橛小爱悺辈艜?huì)

求“同”，即世界文明有不同的價(jià)值取向。

34、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來(lái)和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)?；鹗俏镔|(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話說(shuō)，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

劑缺一不可。

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇第一二句話介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話題，說(shuō)明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說(shuō)明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過(guò)“換句話說(shuō)”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過(guò)“生火”的話題補(bǔ)充說(shuō)明，因此文段

為“換句話說(shuō)”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

35、我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至的重大考驗(yàn)。前進(jìn)道路上，必須牢牢把

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35、我們必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至的重大考驗(yàn)。前進(jìn)道路上，必須牢牢把

握以下重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)

精神，要增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路

上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．未雨綢繆驚濤駭浪統(tǒng)籌

B．防微杜漸狂風(fēng)巨浪部署

C．胸有成竹急難險(xiǎn)重兼顧

D．防患未然生死存亡協(xié)調(diào)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)可知，橫線處與“居安思?！睒?gòu)成同義并列，語(yǔ)義接近，“居安思危”指處在安定的環(huán)境中，也要想到可能產(chǎn)生

的危難和禍害，即提前做好準(zhǔn)備。A項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作，D項(xiàng)“防患未然”指在禍患發(fā)生之前就加以預(yù)防，均

符合文意，保留。B項(xiàng)“防微杜漸”指在錯(cuò)誤、或壞事剛露出苗頭的時(shí)候就加以制止，不使其發(fā)展，橫線處應(yīng)體現(xiàn)提前做好準(zhǔn)備

之意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“胸有成竹”比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算，文段并未體現(xiàn)完整的謀劃，與文意不符，

排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線處比“風(fēng)高浪急”程度更重，應(yīng)體現(xiàn)考驗(yàn)的嚴(yán)峻性，A項(xiàng)“驚濤駭浪”指洶涌嚇人的浪濤，比喻險(xiǎn)

惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭(zhēng)，且能夠與“風(fēng)高浪急”形成對(duì)應(yīng)，生動(dòng)形象，符合文意，保留。D項(xiàng)“生死存亡”指局勢(shì)或斗爭(zhēng)的的

發(fā)展已到最后關(guān)頭，雖然也能體現(xiàn)考驗(yàn)的嚴(yán)峻，但與A項(xiàng)相比，與“風(fēng)高浪急”的對(duì)應(yīng)并不形象，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“發(fā)展和安全”，A項(xiàng)“統(tǒng)籌”指通盤(pán)籌劃，與“發(fā)展和安全”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】共產(chǎn)黨員網(wǎng)《黨的二十大報(bào)告學(xué)習(xí)匯編|深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則》

36、下列句子中，有語(yǔ)病的是：

A．有人戲言，人生最大的修行就是饑來(lái)餐飯倦來(lái)眠。作者在這本書(shū)中介紹了九十四道地方美食、九十四段獨(dú)屬于

他的鄉(xiāng)愁和對(duì)過(guò)往的回憶。

B．隨著海平面的上升，旅游勝地馬爾代夫正面臨滅頂?shù)耐{。近年來(lái)，他們的旅游營(yíng)銷(xiāo)口號(hào)是：“趁我們還在這

里，快來(lái)看看吧?！?/p>

C．歐陽(yáng)修的文學(xué)成就，在我國(guó)文學(xué)史上享有很高的地位，稱他為北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和文壇盟主是實(shí)至名歸

的。

D．“廈庇五洲客，門(mén)納萬(wàn)頃濤。”九月的廈門(mén)，草木蔥蘢，生氣勃勃。

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“文學(xué)成就”與“地位”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上享有很高的地位······”，存在語(yǔ)病，當(dāng)選。

A、B、D三項(xiàng)均表意明確，沒(méi)有語(yǔ)病，排除。

故正確答案為C。

37、改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體上保持了高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，但勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)卻遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度。目前，盡管我國(guó)服務(wù)業(yè)吸納勞動(dòng)就業(yè)

的比重在不斷上升，甚至已經(jīng)成為吸納就業(yè)的主力軍，并且基本消化了包括從農(nóng)業(yè)和制造業(yè)中轉(zhuǎn)移出來(lái)的勞動(dòng)力存量在內(nèi)的所有新增勞動(dòng)力，

但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，它對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率還是太低。我們務(wù)必利用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變的機(jī)會(huì)，發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大就業(yè)

的巨大潛力。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整是我國(guó)服務(wù)業(yè)快速發(fā)展的重要契機(jī)

B．服務(wù)業(yè)是保障我國(guó)就業(yè)快速增長(zhǎng)的重要推動(dòng)因素

C．我國(guó)服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的吸納能力有待進(jìn)一步拓展

D．就業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不一致的主要原因在于服務(wù)業(yè)發(fā)展滯后

《正確答案》

C

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第13頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出勞動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)遠(yuǎn)低于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度，然后再指出服務(wù)業(yè)對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)率太低，最后由“務(wù)必”引出解決

問(wèn)題的方法——?jiǎng)?wù)必發(fā)掘服務(wù)業(yè)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的巨大潛力，即意在強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題的方法。因此C項(xiàng)正確。

38、孔子嘗曰：“未知生，焉知死?”。生與死自孔子時(shí)起便是中國(guó)人始終關(guān)注的問(wèn)題，并得到各種回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這

兩個(gè)問(wèn)題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂(lè)趣，亦出于普通民眾生存的需要。然而，正如孔子所說(shuō)，在中國(guó)思想史上，對(duì)生的問(wèn)題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于

對(duì)死的問(wèn)題的追問(wèn)。有時(shí)候人們確實(shí)覺(jué)得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因?yàn)槿藗冏罱K分析認(rèn)為，死是生的延續(xù)。

這段文字的核心觀點(diǎn)是（）。

A．孔子關(guān)于生死的看法對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

B．生與死是中國(guó)思想史上長(zhǎng)期受到關(guān)注的問(wèn)題

C．中國(guó)人對(duì)生與死的問(wèn)題的討論實(shí)際以生為旨?xì)w

D．對(duì)生死問(wèn)題的不同答案源自討論者的不同觀念

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注，然后表明在這一問(wèn)題上中國(guó)人關(guān)注生遠(yuǎn)勝于死。最后一句從側(cè)面點(diǎn)明，人們表面上

關(guān)注死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)生的進(jìn)一步關(guān)注。即中國(guó)人對(duì)生死問(wèn)題的關(guān)注實(shí)際上是以生為旨?xì)w的。因此C項(xiàng)正確。

39、古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡，構(gòu)建有中國(guó)特色全球價(jià)值的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信，以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為會(huì)通處。從自我審視看，

互鏡著養(yǎng)成基于自明的文化自覺(jué)和自信。文化自覺(jué)并非、狂妄的自尊，首先要通過(guò)對(duì)話、互通獲得自知之明。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．兼?zhèn)湟馕段鋽?/p>

B．兼容包含臆斷

C．兼有象征專(zhuān)橫

D．兼顧表達(dá)決斷

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“全球價(jià)值”，且綜合文意及選項(xiàng)分析可知，構(gòu)建的知識(shí)體系同時(shí)具有中國(guó)特色和全球價(jià)值，A

項(xiàng)“兼?zhèn)洹敝竿瑫r(shí)具備，B項(xiàng)“兼容”指同時(shí)容納幾個(gè)方面，C項(xiàng)“兼有”指同時(shí)具有，D項(xiàng)“兼顧”指幾個(gè)方面同時(shí)照顧到，均符合文

意，且搭配得當(dāng)，保留。

第二空，根據(jù)“古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡······強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信”可知，通過(guò)互鏡可以反映出文化自覺(jué)和自信，A項(xiàng)“意

味”指含有某種意義，B項(xiàng)“包含”指里邊含有，D項(xiàng)“表達(dá)”指表示（思想、感情），均符合文意，保留。C項(xiàng)“象征”指用具體事

物表現(xiàn)某些抽象意義，根據(jù)文意可知，“互鏡”并非是具體事物，排除。

第三空，橫線處通過(guò)頓號(hào)與“狂妄”構(gòu)成同義并列，“狂妄”指極端的自高自大，故橫線處也應(yīng)體現(xiàn)自我、自大之意，且感情色

彩消極，A項(xiàng)“武斷”含有妄以權(quán)勢(shì)裁斷曲直之意，感情色彩偏消極，與“狂妄”構(gòu)成同義并列對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“臆

斷”指憑臆測(cè)來(lái)斷定，無(wú)法構(gòu)成同義并列，與文意不符，排除；D項(xiàng)“決斷”指拿主意，做決定，為中性詞，感情色彩不符，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】胡百精《重返基源問(wèn)題：中國(guó)傳播思想史的知識(shí)建構(gòu)》

40、當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國(guó)際力量對(duì)比深刻，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，人類(lèi)命

運(yùn)共同體理念，同時(shí)，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入

動(dòng)蕩變革期。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．調(diào)整深入人心

B．扭轉(zhuǎn)經(jīng)久不衰

C．變化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D．變換牢不可破

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第14頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)在這樣的背景

下，國(guó)際力量對(duì)比有了深刻的變化，A項(xiàng)“調(diào)整”指改變?cè)械那闆r，C項(xiàng)“變化”指事物在形態(tài)上或本質(zhì)上產(chǎn)生新的狀況，均符

合文意，保留。B項(xiàng)“扭轉(zhuǎn)”指使事物的發(fā)展方向或目前的狀況發(fā)生變化，側(cè)重大的變化，與“深刻”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“變

換”指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種，文段只是表達(dá)力量對(duì)比發(fā)生變化，而非變成另一種東西，排除。

第二空，根據(jù)“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是人們所推崇的，A項(xiàng)“深入人心”指理

論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”形容歷史悠久，文段未體現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念

時(shí)間悠久，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《深刻認(rèn)識(shí)和把握新發(fā)展階段的五個(gè)維度》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、2011年11月2日正式發(fā)布的“北京精神”的表述語(yǔ)為（）。

A．愛(ài)黨民主創(chuàng)新包容

B．愛(ài)國(guó)科學(xué)寬容厚德

C．愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德

D．愛(ài)黨寬容厚德創(chuàng)新

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“北京精神”是北京市于2011年11月2日公布，主要內(nèi)容有“愛(ài)國(guó)創(chuàng)新包容厚德”。

2、2022年10月25日，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)了二十屆中央政治局第一次會(huì)議，審議《中共中央政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則》。下

列有關(guān)說(shuō)法正確的有：

①黨的十九大以來(lái)，中央政治局每年都召開(kāi)民主生活會(huì)對(duì)照檢查貫徹執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定情況

②黨的十九大、二十大后的首次中央政治局會(huì)議都把審議中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則作為重要議題

③必須始終把中央八項(xiàng)規(guī)定作為長(zhǎng)期有效的鐵規(guī)矩、硬杠杠

④抓作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

D．4項(xiàng)

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①項(xiàng)正確，黨的十九大后，中央政治局第一次會(huì)議根據(jù)中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施過(guò)程中遇到的新情況新問(wèn)題，審議通過(guò)《中共中央

政治局貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定的實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步向全黨釋放出中央政治局帶頭、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決

心。為督促檢查中央政治局落實(shí)情況，每年年底召開(kāi)一次中央政治局專(zhuān)題民主生活會(huì)，就落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神情況對(duì)照檢

查。

②項(xiàng)正確，黨的十九大、二十大后的首次中央政治局會(huì)議都把審議八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施細(xì)則作為重要議題，絕不向不良作風(fēng)讓步的

態(tài)度，讓全黨全社會(huì)都看到了一以貫之的決心和勇氣。

③④項(xiàng)正確，2022年10月25日，二十屆中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，抓作風(fēng)建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。黨的二

十大對(duì)鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神作出新部署，必須始終把中央八項(xiàng)規(guī)定作為長(zhǎng)期有效的鐵規(guī)矩、硬杠杠，抓住“關(guān)鍵少

數(shù)”以上率下，持續(xù)深化糾治“四風(fēng)”，重點(diǎn)糾治形式主義、官僚主義，堅(jiān)決破除特權(quán)思想和特權(quán)行為，推動(dòng)全黨堅(jiān)決落實(shí)中央

八項(xiàng)規(guī)定精神，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民同

呼吸、共命運(yùn)、心連心。

綜上所述，說(shuō)法正確的有①②③④，共4項(xiàng)。

故正確答案為D。

3、下列關(guān)于歷史知識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）。

A．漢高祖時(shí)期的“酎金失侯”事件使中央集權(quán)得到加強(qiáng)

B．秦統(tǒng)一六國(guó)后歷嬴政、胡亥、子?jì)肴酆鬁缤?/p>

C．都江堰、鄭國(guó)渠、鴻溝三項(xiàng)水利工程均始建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

D．東周因周平王遷至的新都鎬京在原都城洛邑的東邊而得名

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“酎金失侯”事件發(fā)生于漢武帝時(shí)期；B項(xiàng)錯(cuò)誤，秦統(tǒng)一六國(guó)后共歷秦始皇嬴政、二世胡亥二帝以及秦王子?jì)牒鬁?/p>

亡；D項(xiàng)錯(cuò)誤，公元前771年，犬戎攻破鎬京，次年周平王被迫將國(guó)都從鎬京東遷至東都洛邑，因洛邑在鎬京之東，此后的周

朝史稱東周；C項(xiàng)正確，都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的，鄭國(guó)渠是最早在關(guān)中

建設(shè)的大型水利工程，戰(zhàn)國(guó)末年由秦國(guó)穿鑿，鴻溝于東周末期戰(zhàn)國(guó)魏惠王十年（公元前360年）開(kāi)始興建。

4、在人類(lèi)探測(cè)月球過(guò)程中，可以用不同方式將月球探測(cè)器送入月球軌道，我國(guó)“嫦娥一號(hào)”采用的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)妥的方式是（）。

A．火箭將月球探測(cè)器送入近地軌道，然后探測(cè)器自行加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球

B．將月球探測(cè)器送入環(huán)地大橢圓軌道，在大橢圓軌道近地點(diǎn)加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道

C．火箭將月球探測(cè)器送到地月引力平衡點(diǎn)處，探測(cè)器加速進(jìn)入月球軌道到達(dá)月球

D．火箭將月球探測(cè)器直接送入地月轉(zhuǎn)移軌道到達(dá)月球

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，在探測(cè)月球的不同方式中，我國(guó)“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星最終選擇了運(yùn)載火箭將月球探測(cè)器送入環(huán)地球的大橢圓軌道，然后探測(cè)

器在橢圓軌道的近地點(diǎn)處加速進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道并到達(dá)月球的方式。

5、實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。下列成語(yǔ)中，違背這一原則的是（）。

A．量體裁衣

B．因材施教

C．對(duì)癥下藥

D．按圖索驥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

ABC三項(xiàng)，量體裁衣是指按照身材剪裁衣裳）；因材施教指針對(duì)學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育；對(duì)癥下

藥是指針對(duì)病癥用藥），均是理論聯(lián)系實(shí)際。D項(xiàng)，按圖索驥（按照畫(huà)像去尋求好馬）則是從理論原則出發(fā)，不顧實(shí)際情況

地生搬硬套，違背了實(shí)現(xiàn)從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍必須要堅(jiān)持的原則。

6、《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越軍事思想的一部兵書(shū)，下列不屬于《三十六計(jì)》的是：

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第16頁(yè)考前練習(xí)

A．反戈一擊

B．聲東擊西

C．暗度陳倉(cāng)

D．調(diào)虎離山

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題主要考查人文常識(shí)?！度?jì)》或稱“三十六策”，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它

是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“反戈一擊”比喻掉轉(zhuǎn)頭來(lái)反對(duì)自己原來(lái)所屬的或擁護(hù)的一方，不屬于“三十六計(jì)”。其出自《尚書(shū)·武成》：“前徙倒

戈，攻于后以北?！泵鞔_貫中《三國(guó)演義》第十七回寫(xiě)道：“吾與楊將軍反戈擊之。但看火起為號(hào)，溫侯以兵相應(yīng)可