2023年上海市寶山區(qū)中考二模語(yǔ)文試卷含詳解

2023年寶山區(qū)第二學(xué)期初三二模語(yǔ)文試卷

考生注意：

L本試卷共23題。

2.試卷滿分150分?？荚嚂r(shí)間100分鐘。

3.請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分。

一、古詩(shī)文（36分）

（-）默寫與運(yùn)用（13分）

1.默寫

（1）月下飛天鏡，。（李白《渡荊門送別》）

（2）,何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（3）,不舍晝夜。（《＜論語(yǔ)＞十二章》）

（4）參觀淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館時(shí)，小明被抗日軍民不畏生死、英勇頑強(qiáng)的英雄氣概所感動(dòng)，情

不自禁地吟詠起《過零丁洋》中“?”這兩句詩(shī)。

（二）（23分）

閱讀下面的作品，完成小題

【甲】穿井得一人

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。冬其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏

對(duì)目：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。

【乙】工之僑獻(xiàn)琴

工之僑得良桐焉，斫?而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)久自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常?。

像國(guó)工@視之，目：“弗古?！边€之。

工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古簌⑤焉。匣而埋諸土，期年出之，

抱以適市。貴人過而見之，易之以百金,獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“稀世之珍也?！惫ぶ?/p>

僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！”

（選自《郁離子》，有刪改）

【注釋】①斫：歐斷。②金聲而玉應(yīng)：發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉碰撞的聲音。③太常：祭祀禮樂

的官署。④國(guó)工：這里指樂師，與下文“樂官”相同。⑤古簌（ku&n）：古代的款式。簌，町，款”。

2.【甲】文選自《》一書，初中階段我們學(xué)過同一出處的作品還有《》。

3.解釋下列加點(diǎn)詞。

（1）及其家穿井（）（2）便國(guó)工視之（)

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【乙】文中的畫線句。

貴人過而見之，易之以百金

5.【甲】文中，面對(duì)“丁氏穿井得一人”的消息，宋君的做法是“【乙】

文中，面對(duì)“獻(xiàn)琴被拒''的結(jié)果，工之僑的做法是（用

自己的語(yǔ)言概括）。

6.下列對(duì)兩則寓言的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文中,對(duì)于同一消息,由于傳播范圍不同，會(huì)產(chǎn)生不同的意思。

B.【甲】文中,對(duì)于同一消息,由于處理方式不同,會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。

C.【乙】文中,對(duì)于同一物品,由于使用方法不同,會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。

D.【乙】文中,對(duì)于同一物品,由于處理手法不同,會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值。

7.兩則寓言故事給我們的啟示不同。

（I）【甲】文啟示:

（2）【乙】文啟不:

二、現(xiàn)代文（34分）

（一）（15分）

閱讀下文，完成小題

大地有形

——人類是怎么認(rèn)識(shí)地球的

①世世代代生活于地球上的人類，對(duì)地球的認(rèn)識(shí)卻要晚于對(duì)星空的認(rèn)識(shí)。“不識(shí)廬山真

面目，只緣身在此山中?！鄙硖幍厍蛑?，我們無(wú)法觀察到它的全貌，更感受不到它的運(yùn)動(dòng)。

人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了無(wú)比艱辛的歷程。

②在幾乎所有的古代文明中，都有關(guān)于創(chuàng)世紀(jì)的傳說(shuō)，也有對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)。受限于

人的視野和生活環(huán)境，早期的人們都認(rèn)為大地是平面的。中國(guó)古人認(rèn)為天是圓的，地是方的；

古埃及人認(rèn)為地球像一個(gè)P齒Ofii在海洋上的盤子；古巴比倫人認(rèn)為大地是龜背般隆起的空

心山；古希臘人認(rèn)為大地的形狀像一個(gè)凸起的大圓盤；古代俄羅斯人認(rèn)為大地像一塊圓盾，

由三條極大的鯨用背駝著，使它浮在大洋表面上；古印度人甚至認(rèn)為她球是馱在大象背上的。

這些認(rèn)識(shí)不難理解，因?yàn)槿藗冋驹诘孛嫔?，所看到的只是地球表面的一小部分，大約是以

試卷第2頁(yè)，共8頁(yè)

4.6千米為半徑的一塊大地。

③不過，后來(lái)一些現(xiàn)象引起了人們的注意，那些樂于觀察思考的古代科學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到，

大地應(yīng)該是個(gè)球體。比如，眺望海平面上行駛來(lái)的帆船，總是先看到船帆頂端，然后才能逐

漸看到下面的部分。這說(shuō)明大地不是平面的，而是有一定弧度的。

④在中國(guó)，與之類似的有“渾天說(shuō)”，這一思想可能早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就出現(xiàn)了。早期的“渾

天說(shuō)”認(rèn)為：地球不是孤零零地懸在空中的，而是浮在水上；后來(lái)又有了發(fā)展，認(rèn)為地球浮

在氣中，因此有可能回旋浮動(dòng)。著名漢代科學(xué)家張衡在其所著的《渾天儀注》中寫道：“渾

天如雞子。天體圓如彈丸，地如雞子中黃，孤居于天內(nèi)，天大而地小?！彼J(rèn)為天不是一個(gè)

半球形，而是一個(gè)圓球，地球在里面，就像雞蛋黃在雞蛋內(nèi)部一樣?！皽喬煺f(shuō)”認(rèn)為全天恒

星都分布在一個(gè)“天球”上，而日月五星則附著于“天球”上運(yùn)行，這與現(xiàn)代天文學(xué)的天球

概念十分接近。

⑤對(duì)于地球形狀研究最全面、最深刻的古人，非古希臘的亞里士多德莫屬，他從一系列

現(xiàn)象中推斷出地球是個(gè)球體。

⑥亞里士多德觀察并分析了穿過赤道時(shí)的星座更替現(xiàn)象，宣布地球是個(gè)球體。他發(fā)現(xiàn)，

“在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地區(qū)看不到的星星”。只有在球面上觀察星空，才會(huì)出

現(xiàn)這種現(xiàn)象。亞里士多德還指出：“地球是一個(gè)不大的球體，因?yàn)槿绻闆r相反，這種地區(qū)

性的變換現(xiàn)象不會(huì)這么快出現(xiàn)?！?/p>

⑦亞里士多德還觀察了月食，他發(fā)現(xiàn)月食總發(fā)生在滿月這一天，月球上的陰影看起來(lái)是

個(gè)比月球大得多的圓形。而這一天，地球恰巧處在太陽(yáng)和月球之間的位置。當(dāng)時(shí)這也是說(shuō)明

地球是球體的最好證據(jù)。

⑧當(dāng)然，到了大航海時(shí)代之后，人們的視野和活動(dòng)范圍大大擴(kuò)大，地球是個(gè)球體的觀念

才真正深入人心。如今，人類已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測(cè)量，以致能發(fā)現(xiàn)地球形狀的

細(xì)微不規(guī)則之處。

⑨遺憾的是，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，依然有人不相信地球是個(gè)球體，他們把自己直觀

感受作為判斷依據(jù)的做法是不科學(xué)的，這告誡我們“眼見不一定為實(shí)”，有些經(jīng)驗(yàn)也不一定

靠得住。在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界真實(shí)面目的道路上，人類需要走的路還十分漫長(zhǎng)。

（選自《百科知識(shí)》有刪改）

8.聯(lián)系語(yǔ)境，根據(jù)拼音寫漢字。

piaofu

9.根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。

時(shí)期對(duì)地球形狀的認(rèn)知產(chǎn)生的原因

古代（早期）大地是平面的(1)__________

古代（后來(lái)）(2)__________

(3)_______人們的視野和活動(dòng)范圍大大擴(kuò)

大航海時(shí)代

大

人類已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)

如今(4)_________

行精確測(cè)量

10.下列理解不符合文意的兩項(xiàng)是（）A.張衡認(rèn)為，天是圓球，地球在里面，就像雞蛋

黃在雞蛋內(nèi)部一樣。

B.渾天說(shuō)認(rèn)為，“日月五星''是附著于地球這樣的一個(gè)球體在運(yùn)行。

C.亞里士多德分析了穿過赤道時(shí)星座更替的現(xiàn)象，從而得出了結(jié)論。

D.亞里士多德基于埃及和塞浦路斯看不到星星的事實(shí)，進(jìn)而來(lái)推斷。

11.請(qǐng)簡(jiǎn)析第⑨段的作用。

（二）（19分）

閱讀下文，完成小題

和女兒一起學(xué)圍棋

王海英

①春節(jié)剛過，圍棋課在小朋友的歡呼雀躍中又開始了。我依舊喜歡躲在一個(gè)角落里發(fā)呆、

看書，偶爾跑過去給蘇菲和小朋友們拍拍照。一天，我正躲在角落里壓低了聲音，跟一位家

長(zhǎng)熱火朝天的聊天。老師拿著棋盤，笑瞇瞇地，沒得商量地對(duì)我倆說(shuō)：“你們倆也別總聊天，

給孩子做個(gè)榜樣，下下棋。你們會(huì)了，就知道怎么幫助孩子提升下棋水平了。"我們倆大概

心里都在犯嘀咕：買東西可以買一送一,學(xué)圍棋還真的有學(xué)一送一??！沒想到要來(lái)真的，

我只好裝模作樣地跟另一位家長(zhǎng)下了起來(lái)。其實(shí)我連基本的棋盤和下法都不會(huì)，真的窘得很

呢！

②痛定思痛，我要給蘇菲做個(gè)好榜樣。下課后，我跟蘇菲說(shuō)：“媽媽決定開始學(xué)圍棋并

考級(jí)，陪你一起成長(zhǎng)?！彼茉尞惖卣f(shuō)：“為啥？”“不想落后于其他的家長(zhǎng)。"她問我：

試卷第4頁(yè)，共8頁(yè)

''你行嗎？”“沒問題的，我拿出當(dāng)年考北大研究生的一半精力，估計(jì)將來(lái)可以考個(gè)一段至

于五段，那得看你對(duì)我的鼓勵(lì)有多少。”蘇菲看著窗外說(shuō)：“總之，你就算考上一段，我也

比你提前考過，還是比你強(qiáng)。"我知道，蘇菲乖巧的外表下，其實(shí)有一顆很要強(qiáng)的心。

③從此以后，我拿出了當(dāng)年考研究生的勁頭來(lái)，沉迷于圍棋學(xué)習(xí)中。任何一門學(xué)科都有

它的底層邏輯，圍棋也不例外：無(wú)非就是從點(diǎn)到線、到面，再到立體。在我的理解中，圍棋

的點(diǎn)大概就是基本的氣、提、打、連接和斷、禁入點(diǎn)、劫等，這些都是基本的要素點(diǎn)。有時(shí)

候覺得圍棋的妙處就在于不動(dòng)聲色中，把常規(guī)路線和動(dòng)態(tài)路線巧妙地結(jié)合在一起。用數(shù)學(xué)思

維來(lái)分析其結(jié)構(gòu)，再用動(dòng)態(tài)博弈的角度來(lái)思考其下法，經(jīng)常會(huì)讓我把自己的專業(yè)學(xué)習(xí)跟圍棋

學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。所以，有空就抱著棋譜研究，成了我的日常功課。

④蘇菲看到我認(rèn)真學(xué)圍棋，立馬精神抖擻地指點(diǎn)我。看我在線上練圍棋，她立馬兩眼放

光，跑到我身邊看著我下棋，然后碎碎念地說(shuō)：“你要認(rèn)真啊，我先不指點(diǎn)你，等你不會(huì)了，

你再找我，我再教你。要是直接告訴你答案了，你就不會(huì)進(jìn)步了！”

⑤在蘇菲碎碎念的指導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)進(jìn)步了很多，特別是自己的思維方式也發(fā)生

了很多變化。我用了圍棋的思維，進(jìn)行了自我思維的革新，并積極應(yīng)用到了自己的工作和生

活以及對(duì)學(xué)生的教育和蘇菲的教育中，感覺就如同給打通了任督二脈，一下子就敞亮了起來(lái)。

⑥原來(lái)一直對(duì)做公益存有邊界不清的問題。甚至?xí)霈F(xiàn)跟自己本職工作的主要職責(zé)有沖

突的情況。用了圍棋思維中的“金角銀邊草肚皮”的理念，就立刻明白應(yīng)該把自己的核心工

作、輔助工作和公益工作，通過不同的方式分層，并連接起來(lái)。

⑦原來(lái)對(duì)工作出現(xiàn)的人際關(guān)系有一點(diǎn)力不從心。用了圍棋思維中的門吃、抱吃和雙吃，

甚至接不歸，發(fā)現(xiàn)原來(lái)問題可以這么處理，一下子就順了很多。

⑧用博弈論來(lái)思考問題，用圍棋思維來(lái)解決問題，真有意思。

⑨以前做規(guī)劃，總出現(xiàn)半途而廢的遺憾?，F(xiàn)在用了圍棋思維中的假眼和死活，就可以把

虛虛實(shí)實(shí)放進(jìn)思考問題的角度中，設(shè)計(jì)多種路徑，遇水搭橋、遇山開路，思路一下子就打開

了，好玩得很。

⑩以前同樣的錯(cuò)誤總是反復(fù)出現(xiàn)。練習(xí)圍棋之后，學(xué)會(huì)了及時(shí)復(fù)盤，厘清問題根源，并

開始演練路線，走一步看三步。在真實(shí)剖析自己的基礎(chǔ)上，雷厲風(fēng)行地去執(zhí)行，效率提升了

很多倍。因?yàn)閲蹇梢栽试S你多思考，但不允許你走回頭路，落子無(wú)悔。

?感謝女兒，給了我學(xué)習(xí)圍棋的動(dòng)力；也感謝圍棋，β

（有刪改）

12.聯(lián)系上下文，“我”決定學(xué)圍棋的原因是：（1）（2）

13.文章第②段和第④段中，有不少內(nèi)容是對(duì)蘇菲的描寫。你認(rèn)為有必要嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

14.對(duì)于第⑤段畫線句，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.用“金角銀邊草肚皮”理念，“我”處理好了核心工作與其他工作之間的關(guān)系。

B.用“門吃”“抱吃”“雙吃”“接不歸”思維，“我”理順工作中的人際關(guān)系。

C.用“假眼”“死活”思維，"我'’把虛實(shí)放進(jìn)思考問題的角度中，打開了思路。

D.用下棋后及時(shí)復(fù)盤的方式，“我”厘清了問題的根源，進(jìn)而提高了工作的效率。

15.聯(lián)系全文，在第頒畫線處補(bǔ)上合適的內(nèi)容。

磁謝女兒，給了我學(xué)習(xí)圍棋的動(dòng)力；也感謝圍棋，。

16.有同學(xué)認(rèn)為題目“和女兒一起學(xué)圍棋”不適合本文，你是否認(rèn)同？請(qǐng)闡述理由。

三、綜合運(yùn)用（20分）

17.我們身邊有很多珍貴的文化遺產(chǎn)，都蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶為

了讓青少年深入了解文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，某校開展相關(guān)系列主題

活動(dòng)，請(qǐng)你一起參與。

【遇見文化遺產(chǎn)】

（I）A組同學(xué)搜集整理了關(guān)于“文化遺產(chǎn)”的相關(guān)資料。請(qǐng)給以下資料內(nèi)容取一個(gè)標(biāo)題。

文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石

窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要

實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境

景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文

化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的

民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

（2）結(jié)合以上資料信息，同學(xué)們想要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入探究。你認(rèn)為下列不合適的

兩項(xiàng)內(nèi)容是和O

A.滬劇B.楊行吹塑版畫

C.端午節(jié)——羅店劃龍船習(xí)俗D.東方明珠

試卷第6頁(yè)，共8頁(yè)

E.南翔小籠饅頭制作技藝F.“五卅”運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑

【走近文化遺產(chǎn)】

18.B組同學(xué)想要采訪“非遺”傳承人鄭曉蓉，她是羅涇非遺項(xiàng)目"十字挑花''的代表以下是采

訪提綱，請(qǐng)你幫助他們完成采訪問題的擬寫。

采訪提綱

時(shí)間地點(diǎn)X月XX日下午放學(xué)后，羅涇鎮(zhèn)社區(qū)文化活動(dòng)中心

采訪對(duì)象“非遺”十字挑花區(qū)級(jí)代表性傳承人鄭曉蓉老師

了解十字挑花技藝及鄭曉蓉老師在傳承技藝過程中的所做

采訪目的

所思

采訪方式深度訪談，照片拍攝

采訪用具紙、筆、相機(jī)或手機(jī)

(1)十字挑花技藝的特色是什么？

(2)您創(chuàng)作了哪些十字挑花的作品？

采訪問題

(3)?

(4)?

【走進(jìn)文化遺產(chǎn)】

19.C組同學(xué)觀看了滬劇《臨湖明月》。該劇是長(zhǎng)寧滬劇團(tuán)根據(jù)夏洛蒂?勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)?愛》

改編的。觀劇之后，同學(xué)們開展了一次以“傳承與創(chuàng)新”為話題的交流分享請(qǐng)結(jié)合你閱讀

《簡(jiǎn)?愛》的經(jīng)歷和思考，修改C組同學(xué)小明在交流發(fā)言中的錯(cuò)誤。

小明的發(fā)言：滬劇《臨湖明月》中的女主角與簡(jiǎn)?愛一樣，雖然出身平民卻敢于反抗具

有自我犧牲的精神。該劇在保留了原作最具意義的女性形象的同時(shí)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將故事背景從

原來(lái)19世紀(jì)法國(guó)工業(yè)革命時(shí)代，搬到了20世紀(jì)初的中國(guó)，用上海地方傳統(tǒng)戲劇方式進(jìn)行再

創(chuàng)作，使傳統(tǒng)戲劇煥發(fā)出新的魅力。因此，本次觀摩活動(dòng)，讓我們感受到“傳承與創(chuàng)新”的

意義。

(1)第①處錯(cuò)誤：,應(yīng)修改為；第②處錯(cuò)誤：，應(yīng)修改為o

（2）D組同學(xué)探究了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——昆曲。他們發(fā)現(xiàn)上海昆劇團(tuán)曾演繹了中國(guó)“四大

名著“。下面是相關(guān)海報(bào)的信息，請(qǐng)結(jié)合名著中的情節(jié)或人物形象，任選其一，談?wù)勀銓?duì)海

報(bào)主題”走進(jìn)昆曲?致敬經(jīng)典''的理解。（60字左右）

走

進(jìn)

圉

昆

國(guó)

曲

尊?

致

畫

敬

國(guó)

經(jīng)

我

典

信

曷

《西游記?借扁》《虎囊彈?Λ∏）

谷好好（“梅花獎(jiǎng)”得主）昊雙（“梅花獎(jiǎng)”得主）

飾演鐵*公主飾演弁智源

四、寫作（60分）

20.請(qǐng)以“讀懂了—，讓我受益”為題，寫一篇600字左右的文章。

要求：（1）請(qǐng)從“它”“她”或者“他”中任選一個(gè)詞，填入題目中的橫線上，補(bǔ)全作文題目。（2）

不得透露個(gè)人相關(guān)信息。（3）不得抄襲。

試卷第8頁(yè)，共8頁(yè)

1.云生結(jié)海樓起舞弄清影逝者如斯夫人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青

【詳解】

本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找

出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意：結(jié)、

舞、逝、汗青。

2.呂氏春秋伯牙鼓琴

3.（1）等到，待（2）讓、令

4.富貴人路過并看到了琴，就用很多黃金交換了它。

5.（令人）問之于丁氏；請(qǐng)人將琴做舊。（請(qǐng)人將琴作斷紋、古，埋入土中）

6.C

7.（1）凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。（切不可輕信謠言，人云亦云。）；（2）

判斷人或事物的優(yōu)劣不能只看外在，不看實(shí)質(zhì)。（切不可被表象所迷惑，要注重內(nèi)在。）

【解析】

2.

考查文學(xué)常識(shí)。

甲文出自《呂氏春秋》，初中階段我們學(xué)過的同一出處的作品還有《伯牙鼓琴》?！秴问洗呵铩?，

又稱《呂覽》，是在秦國(guó)相邦呂不韋的主持下，集合門客們編撰的一部雜家名著。成書于秦

始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。此書以“道家學(xué)說(shuō)”為主干，以名家、法家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、

陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材.，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐。

3.

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：等到他家打了水井的時(shí)候。及：等到，待。

（2）句意：（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來(lái)看。使：讓，令。

4.

本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

過，路過；之，指琴；易，換，交換。

5.

考查內(nèi)容理解。

答案第1頁(yè)，共9頁(yè)

第一空：根據(jù)甲文中的“宋君令人問之于丁氏“可得：（令人）問之于丁氏；

第二空：根據(jù)乙文中的“謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古巔⑤焉。匣而埋諸土”可得：

請(qǐng)人將琴做舊。（請(qǐng)人將琴作斷紋、古，埋入土中）。

6.

考查內(nèi)容理解。

C?“由于使用方法不同”有誤。聯(lián)系乙文內(nèi)容可知，琴還是那把琴，只是做舊了，就成了珍

品。所以應(yīng)為：由于表象不同。

故選C。

7.

考查閱讀啟示。開放類試卷，言之成理即可。

根據(jù)甲文中宋君“宋君令人問之于丁氏”的做法可得啟示：對(duì)于會(huì)議，一定要經(jīng)過調(diào)查研究,

這樣才可能知道事情的真相。根據(jù)“有聞而傳之者：’丁氏穿井得一人?！畤?guó)人道之”可得啟示：

切不可輕信謠言，人云亦云。

根據(jù)乙文中工之僑兩次獻(xiàn)琴的經(jīng)歷可知，琴還是那把琴，只是經(jīng)過了做舊處理，就變成了珍

品，由此可得啟示：判斷人或事物的優(yōu)劣不能只看外在，不看實(shí)質(zhì)。（切不可被表象所迷惑，

要注重內(nèi)在。）

【點(diǎn)睛】

參考譯文：

【甲】宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家中沒有井，須到外面打水澆地，經(jīng)常派一人停留在外

面專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”

有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君知

道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，并不是從井

中挖出來(lái)一個(gè)人啊?！毕襁@樣得到的消息，還不如不知道。

【乙】有一個(gè)名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來(lái)做成了一把琴，裝上琴弦彈

奏起來(lái)，發(fā)聲和應(yīng)聲如金玉之聲。他自認(rèn)為這是天下最好的琴，就把琴呈現(xiàn)給太常寺（的主

管人）；（主管人）讓優(yōu)秀的樂師來(lái)看，樂師說(shuō)：“（這個(gè)琴）不是古代的琴?！庇谑潜惆亚偻?/p>

還回來(lái)。

工之僑拿著琴回到家，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴

上雕刻古代的款式；把它裝在匣子里埋在泥土中。過了一年挖出來(lái)，抱著它到集市上。有個(gè)

達(dá)官貴人路過集市看到了琴，就用一百兩黃金買了它，把它獻(xiàn)到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞

答案第2頁(yè)，共9頁(yè)

它，都說(shuō)：“這琴真是世上少有的珍品?。　肮ぶ畠S聽到這種情況，感嘆道：”這個(gè)社會(huì)真可

悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？不是這樣的啊!世上的事情沒有不是這樣的?！?/p>

8.漂浮

9.（1）受限于人的視野和生活環(huán)境（人們站在地面上，所看到的只是地球表面的一小

部分）（2）古代科學(xué)家根據(jù)一些現(xiàn)象進(jìn)行觀察思考（3）大地應(yīng)該是個(gè)球體（4）

地球是一個(gè)有細(xì)微不規(guī)則之處的球體

10.BD

11.第⑨段作者指出了如今有人不相信地球是球體的錯(cuò)誤原因，并表達(dá)了遺憾之情；首尾呼

應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識(shí)世界的過程是漫長(zhǎng)的。

【解析】

8.

本題考查字形。

piaofu——漂?。罕扔鞴ぷ鞲≡诒砻娑瓷钊胂氯?，不踏實(shí)。

9.

本題考查文章內(nèi)容概括。

已知信息：“大地是平面的''對(duì)應(yīng)文章第②段“早期的人們都認(rèn)為大地是平面的“；“人們的視

野和活動(dòng)范圍大大擴(kuò)大”對(duì)應(yīng)第⑧段“當(dāng)然，到了大航海時(shí)代之后，人們的視野和活動(dòng)范圍大

大擴(kuò)大，地球是個(gè)球體的觀念才真正深入人心”；”人類已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測(cè)量”

對(duì)應(yīng)第⑧段“如今，人類已經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測(cè)量，以致能發(fā)現(xiàn)地球形狀的細(xì)微

不規(guī)則之處”；

第①空：綜合以上信息，根據(jù)第②段“受限于人的視野和生活環(huán)境，早期的人們都認(rèn)為大地

是平面的”“因?yàn)槿藗冋驹诘孛嫔?，所看到的只是地球表面的一小部分，大約是以4.6千米為

半徑的一塊大地''可概括原因?yàn)椋菏芟抻谌说囊曇昂蜕瞽h(huán)境（人們站在地面上，所看到的

只是地球表面的一小部分）；

第②③空：根據(jù)第③段“不過，后來(lái)一些現(xiàn)象引起了人們的注意，那些樂于觀察思考的古代

科學(xué)家逐漸認(rèn)識(shí)到，大地應(yīng)該是個(gè)球體”可知，對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)是：大地應(yīng)該是個(gè)球體：

產(chǎn)生這一認(rèn)識(shí)的原因是：古代科學(xué)家根據(jù)一些現(xiàn)象進(jìn)行觀察思考；

第④空：根據(jù)第⑧段“人類己經(jīng)能夠?qū)Φ厍虻男螤钸M(jìn)行精確測(cè)量，以致能發(fā)現(xiàn)地球形狀的細(xì)

微不規(guī)則之處“可知，人們對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)為：地球是一個(gè)有細(xì)微不規(guī)則之處的球體。

答案第3頁(yè)，共9頁(yè)

10.

本題考查文章內(nèi)容理解。

B.根據(jù)第④段，“渾天說(shuō)，認(rèn)為全天恒星都分布在一個(gè)，天球，上，而日月五星則附著于，天球，上

運(yùn)行''可知，"渾天說(shuō)''認(rèn)為"日月五星''是附著于“天球”上運(yùn)行，而不是“地球”上；

根據(jù)第⑥段“他發(fā)現(xiàn)，’在埃及和塞浦路斯可以看到在北部地區(qū)看不到的星星可知，埃及和

塞浦路斯是可以看到星星的；

故選BD0

11.

本題考查句段作用。

內(nèi)容上：根據(jù)第⑨段“遺憾的是，在科技如此發(fā)達(dá)的今天，依然有人不相信地球是個(gè)球體，

他們把自己直觀感受作為判斷依據(jù)的做法是不科學(xué)的''可知，作者指出了今天依然有人不相

信地球是圓的原因，傳達(dá)出一種遺憾之情；

結(jié)構(gòu)上：段落中“在認(rèn)識(shí)這個(gè)世界真實(shí)面目的道路上，人類需要走的路還十分漫長(zhǎng)”與第①段

“人類對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了無(wú)比艱辛的歷程”首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)一步

強(qiáng)調(diào)人類認(rèn)識(shí)地球的過程無(wú)比艱辛、漫長(zhǎng)。

12.“我”與其他家長(zhǎng)下棋時(shí)，連基本的棋盤和下法都不會(huì)，讓“我”覺得尷尬（“我”不想

落后于其他家長(zhǎng)）；“我”想用實(shí)際行動(dòng)來(lái)給女兒做個(gè)榜樣，促進(jìn)她的學(xué)習(xí)。

13.我認(rèn)為有必要。第②段中對(duì)蘇菲的描寫，是她用激將法引發(fā)了“我”要學(xué)習(xí)圍棋的好勝心；

第④段中對(duì)蘇菲的描寫，是她不斷用“軟硬兼施”的方式鼓勵(lì)“我''好好學(xué)習(xí)下圍棋。這些內(nèi)容，

都成為“我”日后領(lǐng)悟棋道的重要前提。（這是成為“我'’堅(jiān)持學(xué)習(xí)的動(dòng)力/這是"我'’感謝女兒的

原因/與結(jié)尾“我”感謝女兒呼應(yīng)）

14.D

15.帶給了“我”思維方式的改變

16.我認(rèn)為這個(gè)題目不合適（我認(rèn)同），因?yàn)槲恼聝?nèi)容重點(diǎn)寫的是“我''學(xué)習(xí)圍棋的經(jīng)歷，側(cè)

重于表現(xiàn)學(xué)習(xí)圍棋帶給“我”的影響（結(jié)果），如果題目是“和女兒一起學(xué)圍棋”，不僅要寫“我”

學(xué)圍棋，也需要寫女兒學(xué)圍棋過程及影響，文章中并未體現(xiàn)出“一起”。

我認(rèn)為這個(gè)題目合適（我不認(rèn)同），因?yàn)楹团畠阂黄饘W(xué)圍棋，是“我'’學(xué)圍棋的初衷；與文中

第②段“媽媽決定開始學(xué)圍棋并考級(jí)，陪你一起成長(zhǎng)”一句相呼應(yīng)；女兒在“我”學(xué)習(xí)過程中也

起到了一定的作用。

答案第4頁(yè)，共9頁(yè)

【解析】

12.

考查篩選信息。

根據(jù)首段中的“沒想到要來(lái)真的，我只好裝模作樣地跟另一位家長(zhǎng)下了起來(lái)。其實(shí)我連基本

的棋盤和下法都不會(huì)，真的窘得很呢”和第②段中的“不想落后于其他的家長(zhǎng)“可得："我''與

其他家長(zhǎng)下棋時(shí)，連基本的棋盤和下法都不會(huì)，讓“我”覺得尷尬。（"我”不想落后于其他家

長(zhǎng)）

根據(jù)第②段中的“痛定思痛，我要給蘇菲做個(gè)好榜樣”“媽媽決定開始學(xué)圍棋并考級(jí)，陪你一

起成長(zhǎng)”可得："我”想用實(shí)際行動(dòng)來(lái)給女兒做個(gè)榜樣，促進(jìn)她的學(xué)習(xí)

13.

考查語(yǔ)段理解。

首先明確觀點(diǎn)：我認(rèn)為有必要。

根據(jù)第②段中的''總之，你就算考上一段，我也比你提前考過，還是比你強(qiáng)”可知，是她用激

將法引起了我學(xué)好圍棋的好勝心。

根據(jù)第④段中的“你要認(rèn)真啊，我先不指點(diǎn)你，等你不會(huì)了，你再找我，我再教你。要是直

接告訴你答案了，你就不會(huì)進(jìn)步了“可知，是她不斷用“軟硬兼施”的方式鼓勵(lì)“我”好好學(xué)習(xí)

下圍棋。

聯(lián)系第⑤段中的“在蘇菲碎碎念的指導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)進(jìn)步了很多，特別是自己的思維

方式也發(fā)生了很多變化”可知，正是因?yàn)榕畠簩?duì)的激將和鼓勵(lì)，才讓我認(rèn)直學(xué)習(xí)，并且在學(xué)

習(xí)了一段時(shí)間以后，明白了棋道。聯(lián)系末段中作者提到的感謝女兒的情節(jié)可知，這兩段對(duì)女

兒的描寫，與后文我感謝女兒形成了前后呼應(yīng)。

14.

考查辨析信息。

D.根據(jù)第⑩段中的“練習(xí)圍棋之后，學(xué)會(huì)了及時(shí)復(fù)盤，厘清問題根源，并開始演練路線，

走一步看三步。在真實(shí)剖析自己的基礎(chǔ)上，雷厲風(fēng)行地去執(zhí)行，效率提升了很多“可知，本

項(xiàng)缺少了“在真實(shí)剖析自己的基礎(chǔ)上”的限定。

故選D。

15.

考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)齊句子。根據(jù)第⑤段中的“我用了圍棋的思維，進(jìn)行了自我思維的革新''可擬

寫為：讓“我”思維方式改變了。

答案第5頁(yè)，共9頁(yè)

16.

本題考查賞析題目，開放類試卷，結(jié)合文本內(nèi)容與主旨，言之成理即可。

可以認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)槲恼碌闹饕獌?nèi)容是寫我與家長(zhǎng)下棋，感動(dòng)尷尬，也想為女兒做一個(gè)

榜樣，于是開始學(xué)習(xí)下棋。在女兒的鼓勵(lì)下，我領(lǐng)悟了棋中的道理，并應(yīng)用到工作與生活當(dāng)

中，改變了思維，提高了工作效率。如果題目是“和女兒一起學(xué)圍棋”，那就寫作的重點(diǎn)就在

放在和女兒一起學(xué)的過程。而文中對(duì)于這個(gè)過程并沒有過多的記敘，也就是并未體現(xiàn)“一起

可以不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。根據(jù)前兩段的記敘可知,我之所以學(xué)圍棋,一是不想落后于其他家長(zhǎng)，

二是想給女兒做一個(gè)榜樣。這是我學(xué)圍棋的初衷。這個(gè)題目與第②段“媽媽決定開始學(xué)圍棋

并考級(jí)，陪你一起成長(zhǎng)”一句相呼應(yīng)，女兒在我學(xué)習(xí)圍棋的過程中起到了很重要的作用。所

以末段才會(huì)提到要感謝女兒。

17.(1)文化遺產(chǎn)的分類

(2)DF

【詳解】

(1)本題考查擬寫標(biāo)題。標(biāo)題可概括材料的主要內(nèi)容。

根據(jù)“文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科

學(xué)價(jià)值的文物”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相

承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式”，可擬標(biāo)題為：文化遺產(chǎn)的分類。

(2)本題考查區(qū)分物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

根據(jù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)

文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙

的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間”,

可知滬劇、楊行吹塑版畫、端午節(jié)——羅店劃龍船習(xí)俗、南翔小籠饅頭制作技藝都是非物質(zhì)

文化遺產(chǎn)；

根據(jù)“物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、

石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重

要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物，以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)

境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn))“，可知東方明珠、“五卅”

運(yùn)動(dòng)紀(jì)念碑是物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

故選DF。

答案第6頁(yè)，共9頁(yè)

18.（3）您在傳承十字挑花技藝的過程中，曾遇到哪些困難？如何解決的？（4）您

認(rèn)為傳承的意義是什么？等等（兩個(gè)問題需要從不同角度進(jìn)行提問）

【詳解】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)。

根據(jù)采訪目的“了解十字挑花技藝及鄭曉蓉老師在傳承技藝過程中的所做所思”，采訪方式

“深度訪談”可知，我們要深入挖掘十字挑花技藝背后的一些深刻內(nèi)涵。根據(jù)采訪目的，我們

可以拆分成“傳承技藝”“所做”“所思”三個(gè)方面進(jìn)行提問，問題需要著眼于不同角度，要有深

度。

示例：您覺得我們可以怎樣有效地傳承十字挑花技藝？您在傳承十字挑花技藝的過程中有過

哪些想要放棄的瞬間嗎？您覺得傳承十字挑花技藝的社會(huì)意義是什么？

19.（1）“法國(guó)”“英國(guó)”；“自我犧牲”“自尊自愛”（自強(qiáng)自立）；“平民”改為“平凡”

（三選二）

（2）示例：《西游記》中孫悟空向鐵扇公主“三借芭蕉扇”是非常經(jīng)典的情節(jié)。上海昆劇團(tuán)將這

一名著內(nèi)容搬上舞臺(tái)，既能讓觀眾更加深入理解古典名著，同時(shí)也是讓更多的人了解昆曲這

一傳統(tǒng)戲曲形式，傳承與弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

勇猛急躁、俠肝義膽的魯智深是《水滸傳》中極具個(gè)性的人物。上海昆劇團(tuán)將這一經(jīng)典形象

搬上舞臺(tái)，既能讓觀眾直觀地感受名著中的人物形象，同時(shí)也使古典名著融于昆曲表演，讓

更多人了解和喜歡昆曲這一“非遺”。

【詳解】

（1）考查名著常識(shí)。

《簡(jiǎn)?愛》是英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。作品

講述一位從小變成孤兒的英國(guó)平凡女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終

獲得幸福的故事。據(jù)此可知，“平民"改為'‘平凡”；”敢于反抗具有自我犧牲的精神'’中的"自

我犧牲”改為“自尊自強(qiáng)”；“主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將故事背景從原來(lái)19世紀(jì)法國(guó)工業(yè)革命時(shí)代”中的“法

國(guó)”改為“英國(guó)”。

（2）考查名著情節(jié)及人物形象。

示例一：圖一出自《西游記》中的“三調(diào)芭蕉扇“，該情節(jié)是《西游記》中的經(jīng)典橋段，人們

對(duì)其十分了解。海報(bào)展現(xiàn)了鐵扇公主的英姿。昆曲呈現(xiàn)了人們耳熟能詳?shù)奈饔斡浨楣?jié)，便于

人們了解經(jīng)典名著，同時(shí)走近昆曲，了解昆曲的獨(dú)特魅力。

答案第7頁(yè)，共9頁(yè)

示例二：圖二人物形象為《水滸傳》中的“花和尚”魯智深，魯智深是《水滸傳》中極富特色

的人物，他愛憎分明、嫉惡如仇、見義勇為，慷慨大方、仗義疏財(cái)，并且有勇有謀、膽大心

細(xì)，將此人物以昆曲形式展現(xiàn)在大眾面前，更能讓觀眾體會(huì)到昆曲與經(jīng)典的完美