新教材高中語(yǔ)文選擇性必修（下冊(cè)）-第1課　氓（導(dǎo)學(xué)案）

第一單元

詩(shī)意的探尋—中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)

［單元學(xué)習(xí)主題］

《詩(shī)經(jīng)》是一條河，靜靜地流淌了幾千年，過(guò)著平凡又自由的生活，見證了

人世間數(shù)不清的悲歡離合?！冻o》是一座山，矗立在華夏的大地，默默地守護(hù)著

中華兒女蹣跚的腳步，激蕩著中華大地上每一個(gè)奮進(jìn)的鼓點(diǎn)。樂(lè)府詩(shī)里有激蕩人

心的樂(lè)音，也有凄楚纏綿的故事；唐詩(shī)里有豪放雄奇的吶喊，也有沉郁頓挫的嘆

息；宋詞里有纖纖細(xì)腰的婀娜，也有金戈鐵馬的雄壯……

我國(guó)的古典詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家輩出，體式多樣，風(fēng)格各異。讓我們從源頭

出發(fā)，順流而下，欣賞不同時(shí)期各具特色的詩(shī)歌名作。

［單元素養(yǎng)目標(biāo)］

1.圍繞“詩(shī)意的探尋”展開研習(xí)，品味詩(shī)歌之美，感受古人的哀樂(lè)悲歡。

2.把握詩(shī)歌蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神，認(rèn)識(shí)古典詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值。

3.了解我國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)，比較不同體裁的詩(shī)歌在節(jié)奏韻律、表現(xiàn)手

法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的異同。

4.通過(guò)本單元的研習(xí)，增進(jìn)對(duì)古典詩(shī)歌體式和源流的了解。

第1課氓離騷（節(jié)選）

官氓

預(yù)習(xí)衽豆

YUXlRENWU

B作品簡(jiǎn)介

《詩(shī)經(jīng)》，又稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)

實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的先河。約成書于春秋時(shí)期，共收集自西周初年至春秋中葉五百

多年的詩(shī)歌三百零五篇。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》。內(nèi)容上分為風(fēng)、

雅、頌三部分，其中“風(fēng)”包括十五國(guó)風(fēng)，共一百六十篇；“雅”分大雅和小雅,

共一百零五篇；“頌”有四十篇。表現(xiàn)手法主要是賦、比、興；形式上基本上是

整齊的四言詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》中思想和藝術(shù)價(jià)值最高的是風(fēng)，《伐檀》《碩鼠》為其代表

作。

m背景解讀

《氓》是春秋時(shí)期的一首民歌，春秋時(shí)期封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段，封

建思想意識(shí)還沒(méi)有形成完整體系，當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶的風(fēng)

俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投桃報(bào)李，并常以詩(shī)歌

互表衷腸。隨著私有制的不斷形成和父系社會(huì)體制的進(jìn)一步確立，愛情不自由和

男女不平等的社會(huì)問(wèn)題漸漸產(chǎn)生和發(fā)展，《氓》就反映了這種情況。

I常識(shí)梳理

?.《詩(shī)經(jīng)》“六義”

《詩(shī)經(jīng)》“六義”是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種

表現(xiàn)手法。

“風(fēng)、雅、頌”是根據(jù)音樂(lè)及詩(shī)歌形式、內(nèi)容、語(yǔ)言的不同而劃分的?！帮L(fēng)”，

即國(guó)風(fēng)，大都是各地的民歌?！把拧保鄶?shù)為貴族文人所作，是宮廷宴享或朝會(huì)

時(shí)的樂(lè)歌，一般看作“正聲”?！绊灐?，即祭祀和頌圣的樂(lè)歌，內(nèi)容多歌頌祖先

功業(yè)。

“賦、比、興”是按表現(xiàn)手法劃分的?！百x”，陳述鋪敘的意思?！氨取保?/p>

即譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加突出。“興”，即“先言他物

以引起所詠之辭”，多用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。

2.爾卜爾第

卜：古人迷信，用火灼龜甲，認(rèn)為根據(jù)那灼開的裂紋就可以推測(cè)出行事的吉

兇。筮：用蓍草的莖占卦。

3.岸角之宴

古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后來(lái)用總角指代少年時(shí)代。

黃口：本指雛鳥，后比喻幼兒，10歲以下。

襁褓：不滿周歲。孩提：幼年泛稱。

垂髻、始齪：童年泛稱。幼學(xué)：10歲。

束發(fā)：15歲左右。弱冠:20歲左右。

而立：30歲。不惑：40歲。

知天命：50歲?；?、耳順：60歲

古稀:70歲。耄耋：70至90歲。

蛤背:90歲。期頤：100歲。

回文意疏通

eq?f(氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，，那個(gè)人忠厚老實(shí)，拿

著布匹來(lái)?yè)Q絲。其實(shí)并不是真的來(lái)?yè)Q絲，)

eq?f(來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。，而是到我這里來(lái)

商量婚事。送你渡過(guò)淇水，直送到頓丘。)

eq?f(匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，，不是我故意拖

延婚期，而是你沒(méi)有好媒人呀。請(qǐng)你不要生氣，)

秋以為期。氓(m6ng):民。這里指詩(shī)

就把秋天當(dāng)作我們的婚期吧。中的男主人公。之：用在主

謂之間，取消句子獨(dú)立性。蚩(Chi)蚩：忠厚的樣子。貿(mào)：交換，

交易。匪：不是。即：就，靠近。謀：謀劃，商量。這里指商量

婚事。子：你，古代對(duì)男子的美稱。與上文“氓”、下文“士”

均指“那個(gè)人”。至于：一直到。愆(qi^n)期：拖延婚期。愆，

拖延。將(q?ιg):愿，請(qǐng)。無(wú)：同

“毋”，不要。以為：把……當(dāng)作。一

段解：寫女子對(duì)定情的回憶?！懊ァ辟Q(mào)然來(lái)求婚并不是冒失，女子答應(yīng)了他

也不是出于輕信，兩人之間是有深厚的感情基礎(chǔ)的。

乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，

登上那殘破的墻，來(lái)遙望那個(gè)人。沒(méi)有看見那個(gè)人,

泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑

（我的）眼淚簌簌地掉下來(lái)。已經(jīng)看見了那個(gè)人，（我就）有說(shuō)

eq?f（載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾,有笑。你用龜

板占卜，用蓍草占卦，兆象沒(méi)有不祥之語(yǔ)。用你）

eq?f（車來(lái)，以我賄遷。，的車來(lái)（接我），把我的嫁妝拉過(guò)

一乘（Cheng）:登上。彼：

去O）［指示代詞，那。境

垣（guiyuGn）:殘破的墻。境，毀壞。垣，矮墻，也泛指墻。

復(fù)關(guān)：衛(wèi)國(guó)地名，氓所住的地方。一說(shuō)，詩(shī)中借所居之地代

指氓。涕：眼淚。漣漣：淚流不斷的樣子。載：助詞，用在

句首或句中，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。爾：代詞，你。卜：用龜

板占卜。古代用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷吉兇禍

福。筮（Sh1）:用蓍（Shi）草的莖占卦。體：占卜顯示一

的兆象。咎（jib）：災(zāi)禍。賄：財(cái)物，這里指嫁妝。一

段解：寫女子對(duì)出嫁情景的回憶。這部分寫女子感情專一、熾熱，真切感人,

又寫出了女子的天真和癡情。

層解：第一、二章是女子追憶當(dāng)年戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)。采用了直接鋪陳的敘

事手法。

eq?f（桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，，桑樹沒(méi)有落葉的時(shí)候,

它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，）

eq?f（無(wú)食桑甚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之,不要貪吃桑管！

唉，女子啊，不要同男子沉溺于愛情中！男子沉）

eq?f（耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也！，溺在愛情里,

還可以脫身。女子沉溺在愛情里，就無(wú)法脫身了?。?/p>

-之：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。沃若：潤(rùn)澤的樣子。

一于嗟（Xiij⑹：感嘆詞。鳩：鳥名，斑鳩。兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)

于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊"。無(wú)：同'‘毋"，不要。桑甚（Shen）：桑

樹結(jié)的果實(shí)。士：指未婚男子。耽（d5n）:沉溺，

沉醉。猶：還。Wuo）:同“脫”，脫身、擺脫。一

段解：總述女子由婚后生活得出的教訓(xùn)。女主人公以桑樹的繁茂比喻男女未

成婚時(shí)情意的濃厚，以斑鳩貪食桑甚比喻自己的深陷情網(wǎng)。呼吁告誡廣大未婚女

子千萬(wàn)不要重蹈自己的覆轍。

eq?f（桑之落矣，其黃而隕。自我,桑樹落葉的時(shí)候，它

的葉子枯黃，紛紛掉落下來(lái)。自從我）

eq?f（徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，，嫁到你家，多年

來(lái)過(guò)著貧苦的生活。淇水波濤滾滾，）

eq?f（漸車帷裳。女也不爽，士貳，水花打濕了車上

的布幔。女子也沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，男子的行為（卻））

其行。士也罔極，二三其德。

前后不一致了。男子的愛情沒(méi)有定準(zhǔn)，他負(fù)德變心，反復(fù)無(wú)常。

-隕（yiin）：隕落，墜下。徂3）：往。三歲：指多年，不是

_確指。食貧：過(guò)貧苦的生活。湯（ShMg）湯：水流盛大的

樣子。漸（ji5n）:浸濕。帷裳（ChAng）:車兩旁的布幔。爽：過(guò)

失，差錯(cuò)。貳其行：行為不專一，有二心。貳，跟“壹”相

對(duì)，不專一、有二心。行，行為。罔：無(wú)。極：準(zhǔn)則。二三其

德：負(fù)德變心。二三，意思是反復(fù)一

無(wú)常，感情不專一。德，心意。_

段解：正面描寫“氓”變心，以及女主人公對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨。詩(shī)中仍以

桑樹作比，以桑樹的日漸凋零來(lái)比喻夫妻情意的淡漠。

eq?f（三歲為婦，靡室勞矣。夙興,多年來(lái)做你的妻子，

家里的勞苦事沒(méi)有一樣不做的。早起）

eq?f（夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于,晚睡，沒(méi)有一天不是

如此。（你的心愿）已經(jīng)滿足了以至（對(duì)我就））

eq?f（暴矣。兄弟不知，口至其笑矣。靜言，粗暴起來(lái)了。我

的兄弟不了解（我的處境），都譏笑我??！靜下）

思之，躬自悼矣?！好?無(wú)，沒(méi)有。室勞：家務(wù)勞動(dòng)，

來(lái)想想，只能自己傷心。［意思是在家里勤勞干活。夙（SA

興：早起。夙，早。興，起。夜寐：晚睡。朝：日，天。言：

助詞，沒(méi)有實(shí)義。下文“靜言思之”中的“言”用法與此相同。

既：副詞，已經(jīng)。遂：如愿。暴：粗暴。知：動(dòng)詞，一

了解。嘎（Xl）:譏笑。躬：自身。悼：傷感，哀傷。_

段解：描寫女子婚后的辛勞和所受的虐待，哭訴男子的無(wú)情無(wú)義。開頭四句

簡(jiǎn)要概括她多年來(lái)的勞苦生活，可是丈夫非但不體諒，反而開始粗暴地虐待她。

女子只有徒自傷心。

層解：第三、四、五章由敘事轉(zhuǎn)為抒情，女主人公以追悔的口吻發(fā)出悲傷的

感嘆?；楹蠖嗄甑纳钍秦毨У模硬⑽匆蜇毟F而有所動(dòng)搖或改變，可對(duì)于

男子的“貳其行”，她不禁大聲斥責(zé)?；楹笊钚量嗳f(wàn)狀，女主人公對(duì)男子的無(wú)

情無(wú)義進(jìn)行了哭訴。

eq?f（及爾偕老，老使我,（原想）同你一起白頭到

老，但（現(xiàn)在）白頭到老的心愿讓我）

eq?f（怨。淇則有岸，隰則有泮。，怨恨。淇水（再

寬）總有個(gè)岸，低濕的洼地（再大）也有個(gè)邊。）

eq?f（總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，，少年時(shí)一起愉快地

玩耍，盡情地說(shuō)笑。誓言是真摯誠(chéng)懇的，）

不思其反。反是不思，亦已焉哉！

沒(méi)有想到你竟會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧！

一及：和。偕：共同，一起。隰（xi）：低濕的地方。泮（PAn）:同

畔”，邊、岸?？偨牵汗糯倌昴信杨^發(fā)扎成丫髻，叫

總角，后來(lái)指代少年時(shí)代。宴：快樂(lè)。晏晏：形容和悅的樣

子。信誓：盟誓，真誠(chéng)的誓言。旦旦：誠(chéng)懇的樣子。反：違

背，指違背誓言。是：這，指代二人的誓言。已：止、了結(jié)，

這里指終止愛情。焉、哉：均為語(yǔ)氣助'

詞，連用以強(qiáng)化語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了吧”。一

段解：主要寫兩個(gè)人的關(guān)系破裂，女子對(duì)丈夫“氓”徹底失去了信心。末尾

兩句反映出女子清醒、剛強(qiáng)的性格特征。

層解：第六章運(yùn)用呼告的形式（及爾偕老，老使我怨），采用比興的手法C其則

有岸，隰則有泮）在抒情中敘事，強(qiáng)烈地抒發(fā)了自己的一腔怨憤，以及對(duì)氓的控訴,

最后表達(dá)了一刀兩斷的意思。

五I語(yǔ)言積累

1.通假字

⑴于嗟鳩兮，無(wú)食桑黃（“無(wú)”同“毋"，不要）

⑵士之耽兮，猶可說(shuō)也（“說(shuō)”同“脫”，擺脫、脫身）

⑶淇則有岸，隰則有泮（“泮”同“畔”，邊、岸）

2.古今異義

（1）至于頓丘

古義：一直到，直送到。

今義：動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度；介詞，表示另提一事。

（2）秋以為期

古義：把……當(dāng)作。

今義：認(rèn)為。

（3）三羅食貧

古義：泛指多年。

今義：三歲的年齡。

（4）二三其德

古義：反復(fù)無(wú)常，感情不專一。

今義：數(shù)詞，表示約數(shù)。

3.一詞多義

’既見復(fù)關(guān)，載笑載言

（助詞，用在句首或句中，起加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用）

使君謝羅敷，寧可共裁不（動(dòng)詞，乘坐）

（1）載《怨聲載道（動(dòng)詞，充滿）

水則載舟，水則覆舟（動(dòng)詞，承載）

朕在位七十蓑（名詞，Zai,年）

、裁官司之典章（動(dòng)詞，zai,記錄）

'乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)（動(dòng)詞，登上）

車六七百乘，騎千余（量詞，sh6ng,古時(shí)一車四馬為一乘）

（2）乘《公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺（動(dòng)詞，乘坐）

因利乘便（介詞，憑借、依靠）

＜自京師乘風(fēng)雪……至于泰安（動(dòng)詞，冒著、頂著）

〃載笑載言（動(dòng)詞，說(shuō)）

體無(wú)咎言（名詞，言論，詩(shī)中指預(yù)兆）

⑶言《言既遂矣（助詞，無(wú)實(shí)義）

七言古詩(shī)（名詞，字）

、焚百家之言，以愚黔首（名詞，著作、書籍）

'將子無(wú)怒（動(dòng)詞，qiAng,請(qǐng)、愿）

爺娘聞女來(lái),出郭相扶將（動(dòng)詞，jiang,扶、持）

皮之不存，毛將焉附（副詞，jiang,將要）

⑷將＜,

項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功（名詞，jAng,將領(lǐng)）

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（動(dòng)詞，j適ng,率領(lǐng)）

、宮使驅(qū)將惜不得（助詞，j話ng,用于動(dòng)詞之后，無(wú)實(shí)義）

］靡室勞矣（動(dòng)詞，m?,無(wú)、沒(méi)有）

（5）靡,生之者甚少，而靡之者甚多（動(dòng)詞，mf,浪費(fèi)）

、望其旗靡（動(dòng)詞，ml,倒下）

'淇則有岸，隰則有泮

（連詞，"則……則……”并用，表并列，在語(yǔ)氣上有

強(qiáng)調(diào)作用）

（6）則〈項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒

（連詞，表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”“便”“那么”）

此則岳陽(yáng)樓之大觀也

、（動(dòng)詞，用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“是”“就是”）

4.詞類活用

（1）鳳興夜寐（名詞作狀語(yǔ)，在早上、在夜晚）

⑵其黃而隕（形容詞作動(dòng)詞，變黃）

（3）三歲食貨（形容詞作名詞，貧苦的生活）

5.文言句式

⑴判斷句

①匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀（“匪”表示否定的判斷）

②匪我愆期，子無(wú)良媒（“匪”表示否定的判斷）

（2）倒裝句

①將子無(wú)怒，秋以為期（賓語(yǔ)前置句，即“以秋為期”）

②士也罔極，二三其德（主謂倒裝句，即“其德二三”）

必學(xué)衽豆

BIXUERENWU

Q文本構(gòu)建8

鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)圖示

"主旨?xì)w納

這首詩(shī)從一個(gè)女子自述的角度，講述了她從戀愛到結(jié)婚再到被遺棄的婚戀悲

劇，展現(xiàn)了女子從沉醉到清醒、從悔恨到堅(jiān)定的心理變化過(guò)程，表達(dá)了女子對(duì)負(fù)

德變心的“氓”的怨恨和批判，深刻地反映了當(dāng)時(shí)女性意識(shí)的覺醒并向世人展現(xiàn)

了自由意識(shí)的強(qiáng)大生命力。

9問(wèn)題探究8

1第五章六個(gè)“矣”字傳萬(wàn)情，讀法各不同。試揣摩女主人公的情感，完善

下面的表格。

相關(guān)句子情感分析讀法分析

三歲為婦，靡室勞矣傾訴苦水“矣”字宜重而緩

“矣”字語(yǔ)氣加重，語(yǔ)調(diào)

夙興夜寐，靡有朝矣(1)

升高

拳腳相加，家庭暴力，女子內(nèi)

言既遂矣，至于暴矣(2)

心由怨生恨

愛情已失去，親情也難尋，女

“矣”字高重到了極點(diǎn)，

兄弟不知，口至其笑矣子的情感由恨轉(zhuǎn)而為悲,感情

可謂大放悲聲

抒發(fā)達(dá)到高潮

“矣”字語(yǔ)氣趨為平緩、

靜言思之，躬自悼矣(3)

低沉

答案（1）日復(fù)年復(fù)，怨情頓生（2）“矣”字語(yǔ)氣更重，語(yǔ)調(diào)更高（3）靜心反

思，感慨萬(wàn)千，情緒由激動(dòng)轉(zhuǎn)為平靜

2女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言從三個(gè)方面加以概括。

答：____________________________________________________

答案①丈夫“二三其德”的背叛。②“靡室勞矣”“夙興夜寐”的家務(wù)勞

苦。③“兄弟不知，口至其笑矣”，無(wú)人理解的孤獨(dú)無(wú)助。

3《氓》這首詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法展示了人物的形象特點(diǎn)，試結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行

分析。

人物時(shí)期對(duì)比的詩(shī)句形象特點(diǎn)

不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

婚前①

既見復(fù)關(guān)，載笑載言

衛(wèi)女三歲為婦，靡室勞矣。

②

婚后夙興夜寐，靡有朝矣

清醒、剛烈

婚前氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲^Θ

氓

?粗暴、多變、對(duì)愛情不專一

答案①純真、熱情，渴望得到美好的愛情②辛勤勞苦，任勞任怨③反

是不思，亦已焉哉?、苤液?、和善⑤士也罔極，二三其德。言既遂矣，至于

暴矣

4《詩(shī)經(jīng)》主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興，舉出本詩(shī)中運(yùn)用這三種手法的詩(shī)句

各一例。

知識(shí)鏈接：比興

比與興作為《詩(shī)經(jīng)》的兩種表現(xiàn)手法本無(wú)聯(lián)系，但當(dāng)興句含有比的成分時(shí)，

這時(shí)的興句叫比興。

答：____________________________________________________

答案（示例）賦：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。（其他符合要求的也可）

比興：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚?。ā吧Ｖ湟樱潼S而隕”

也可）

5千年前的文字，留給我們最鮮活的印象是書中的衛(wèi)國(guó)女子。對(duì)于她的行為,

古往今來(lái)評(píng)價(jià)不一，請(qǐng)看看下列三種觀點(diǎn)，你支持哪一種？請(qǐng)說(shuō)明理由。

（1）朱熹：此淫婦為人所棄，而自敘其事以道其悔恨之意也。

（2）錢錘書：蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠(chéng)足

齒冷。

（3）鮑鵬山：在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。

答:____________________________________________

答案（示例一）支持朱熹的觀點(diǎn)。朱熹是站在封建理學(xué)的基礎(chǔ)上說(shuō)的，有他

的時(shí)代局限性，但他以古人的身份解讀衛(wèi)國(guó)女子的遭遇，有極強(qiáng)的參考意義。

（示例二）支持錢錘書的觀點(diǎn)。她對(duì)待愛情婚姻太草率了。一開始被男子的花

言巧語(yǔ)欺騙，又不走婚姻程序，不顧家人的反對(duì)，最終遭遇失敗的婚姻，咎由自

取。

（示例三）支持鮑鵬山的觀點(diǎn)。她追求愛情，單純執(zhí)著；她不辭辛苦，不因?yàn)?/p>

家境貧寒而抱怨；她被拋棄，直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出“反是不思，亦已焉哉”。這樣覺

醒、剛烈的話，頗有點(diǎn)現(xiàn)代女性的人格特點(diǎn)。

（說(shuō)明：三種觀點(diǎn)只要能自圓其說(shuō)即可）

直擊局考

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“比”的表現(xiàn)手法

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“比”，是《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法之一。就是比喻的意思，相當(dāng)于現(xiàn)在的

比喻修辭手法，也就是朱熹所說(shuō)的“以彼物比此物也”，在《詩(shī)經(jīng)》中俯拾皆是。

“桑之未落，其葉沃若”以桑葉的潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗（或二人情

意濃厚）?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄（或

二人情意淡漠）。從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子容顏的由盛到衰，而且

暗示了時(shí)光的推移。“于嗟鳩兮，無(wú)食桑甚！于嗟女兮，無(wú)與士耽”，桑甚是甜

的，斑鳩多食則易致醉，以此比喻愛情是美好的，迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺

于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的領(lǐng)悟！

LJF考點(diǎn)解讀」

比喻是用一種事物或情景來(lái)描繪另一種事物或情景的手法。比喻可分為明喻、

暗喻、借喻。比喻有突出事物（意象）的情態(tài)特征，把抽象的事物形象化的作用，

是高考詩(shī)歌鑒賞中考查頻率較高的手法。

例1：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫《望洞庭》）

［析］詩(shī)歌巧妙