第11課《送東陽馬生序》精講精練 統(tǒng)編版語文九年級下冊

九年級語文下冊《送東陽馬生序》精講精練一、精講《送東陽馬生序》）關(guān)于贈序贈序，始于唐代，是文人臨別贈言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵，推崇，贊許之辭。往往因人立論，闡明某些觀點，言辭懇切而意味深長，相當(dāng)于議論性散文的寫法。韓愈寫的贈序很多，在他的文集中以“送……序”或“贈……序”為題的文章多達(dá)30多篇。作者簡介宋濂（1310—1381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟，謚號文憲。明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣”。因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州。其散文質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。本文選自《宋濂全集》。創(chuàng)作背景明洪武十一年（1378），宋濂告老還鄉(xiāng)的第二年，應(yīng)詔從家鄉(xiāng)浦江（浙江省浦江縣）到應(yīng)天（今江蘇南京）去朝見，同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以勉勵他人勤奮。原文送東陽馬生序宋濂余1幼時即2學(xué)。家貧，無從致3書以觀，每假借4于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之5。錄畢，走6送之，不敢稍約7。以是8人多以書假余，余因得遍觀群書。既9加冠10，益11慕圣賢之道12。又患無碩師13名人與游14，嘗趨15百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)16執(zhí)經(jīng)叩問17。先達(dá)德隆望尊18，門人弟子填19其室，未嘗稍降辭色20。余立侍左右，援疑質(zhì)理21，俯身傾耳以請；或遇其叱22，色愈恭，禮愈至23，不敢出一言以復(fù)24；25其欣悅，則又請焉。故26余雖愚，卒27獲有所聞。1.余：我。2.嗜：愛好。3.致：得到。4.假借：借。假，借。5.弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄錄書。6.走：跑。7.逾約：超過約定的期限。8.以是：因為這個，因此。9.既：已經(jīng)，到了。10.加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。后人常用“冠”、“加冠”表示年已二十。11.益：更加。12.圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。13.碩師：大師，學(xué)問淵博的老師。

14.游：交往，交游。15.趨：快步走。16.鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。17.執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。叩問，請教。18.德隆望尊：道德聲望高。19.填：擠滿。20.稍降辭色：把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，略微。辭色，言辭和臉色。21.援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。22.叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。23.至：周到。24.復(fù)：回答，答復(fù)。這里指辯解。25.俟：等待。26.故：所以。27.卒：最終，最后。當(dāng)余之從師也，負(fù)12曳3行深山巨谷中。窮冬4烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚裂5而不知。至舍，四支6僵勁7不能動，人8持湯沃灌9，以10擁覆，久而乃和11。寓逆旅12，主人日再13，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被繡14，戴朱纓寶飾15之帽，腰白玉之環(huán)16，左佩刀，右備容17，然18若神人；余則袍敝衣19處其間，略無20慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉21不若人22也。蓋余之勤且艱若此。今雖老23，未有所成，猶幸預(yù)24君子25之列，而承天子之寵光26，27公卿之后，日侍坐備顧問28，四海29亦稱30其氏名，況才之過31于余者乎？1.負(fù)：背著。2.篋：箱子。

3.曳屣：拖著鞋子。4.窮冬：深冬，隆冬。窮，極。5.皸裂：皮膚因干燥或受凍而裂開。6.支：同“肢”。7.僵勁：僵硬。8.媵人：侍婢。這里指侍候的仆人。

9.持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯，熱水。10.衾：被子。11.和：暖。12.逆旅：旅店。13.食：供養(yǎng)，給……吃。14.被綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋或圖案的絲織品。繡，繡花的衣服。15.朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。纓，系帽的帶子。16.腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。腰，名詞作動詞，在腰間佩戴。17.容臭：香袋子。臭，香氣。18.燁然：光彩照人的樣子。19.缊袍敝衣：破舊的衣服。缊袍，粗麻絮制作的袍子。敝衣，破衣。20.略無：一點沒有。21.口體之奉：吃穿的供給。22.不若人：不如人，比不上別人。23.耄老：年老。八九十歲的人稱耄。24.預(yù)：參與。25.君子：指有官位的人。26.寵光：恩寵光耀。27.綴：跟隨。28.日侍坐備顧問：每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問。29.四海：天下。30.謬稱：錯誤地說出。不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。31.過：超過。今諸生學(xué)于太學(xué)1，縣官2日有稍3之供，父母歲有裘葛4之5，無凍6之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士7為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜8有之書，皆集于此，不必若9余之手錄，假諸10人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑11，則心不若余之專耳，豈他人之過12哉！1.太學(xué)：明代中央政府設(shè)立在京城的最高學(xué)府，明朝稱國子學(xué)或國子監(jiān)。2.縣官：這里指朝廷。

3.廩稍：公家按時供給的糧食。當(dāng)時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。4.裘：皮衣。葛：夏天穿的葛衣。5.遺：給予，贈送。6.餒：饑餓。7.司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長官和教授。8.宜：應(yīng)該。9.若：像。10.諸：相當(dāng)于“之于”。11.非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。12.過：過錯。東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩1甚稱其賢。余朝2京師，生以鄉(xiāng)人子34余，5長書6以為7，辭甚暢達(dá)。與之論辨8，言和而色夷9。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；10我夸際遇之盛11而驕鄉(xiāng)人12者，豈知予者哉？1.流輩：同輩。2.朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見朱元璋。3.以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。4.謁：拜見。5.撰：寫。

6.書：信。7.贄：古時初次拜見尊者時所贈的禮物。8.論辨：議論辯駁。辨，同“辯”。9.夷：平易。10.詆：毀謗，詆毀。11.際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。12.驕鄉(xiāng)人：在同鄉(xiāng)面前表示驕傲?！咀g文】我年幼時就愛好學(xué)習(xí)。家中貧窮，沒有辦法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣非常寒冷的時候，硯臺中的水凍成了堅冰，手指不能夠屈伸，我仍不放松抄錄讀書。抄寫完后，跑著去送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯把書借給我，我因而能夠看遍各種各樣的書。成年之后，我更加仰慕圣賢的學(xué)說。又苦于不能和學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學(xué)問的前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和臉色從未稍有溫和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳恭敬地向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢辯解一句話;等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我去跟隨老師學(xué)習(xí)時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，隆冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到客舍后，四肢僵硬不能動彈，仆役拿來熱水給我洗滌，用被子圍蓋在身上，過了很久才暖和過來。住在旅館里，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同屋的求學(xué)者都穿著華麗的絲綢衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩照人，如同神人;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有值得快樂的事，并不覺得吃的穿的不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于做了官的君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿之后，每天在皇上座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，天下的人也錯誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人呢?如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈送給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有寒冷饑餓的憂慮;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的情形；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎？東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他議論辯駁，言語謙和而臉色平易。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)的了!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的本意;如果詆毀我夸耀自己際遇好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我的人嗎？【通假字】1.至舍，四支僵勁不能動“支”同“肢”。。句意是：到了住所，四肢凍僵了不能動彈。2.同舍生皆被綺繡“被”同“披”。讀pī，穿。句意是：跟我同住在旅舍的同學(xué)們都穿著華麗的衣服。3.與之論辨，言和而色夷。辨同“辯”，辯論。【古今異義】①走送之：走：跑。今常用義為：行。②以是人多以書假余：是：這，此。今常用作判斷詞。③嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問趨：快步走，這里有“奔”的意思。今常用作表趨向。④主人日再食：再：兩次。今常用義為：又一次，繼續(xù)怎樣。【詞類活用】①腰白玉之環(huán)名詞“腰”用作動詞：腰佩。句意是：腰上佩有白玉環(huán)。②錄畢，走送之動詞“走”作狀語，表示動作行為“走”的狀態(tài)：跑著--趕快。句意是：抄完，趕快送還。③余立侍左右動詞“立”作狀語，表示動作行為“侍”的狀態(tài)：站著。句意是：我站在他的身邊?！痉治鎏骄俊?、文章是如何寫出自己學(xué)習(xí)時的困難條件的？請引用原文的關(guān)鍵詞語或者句子回答。①敘述幼年求學(xué)的情形，寫得書之難。②敘述成年后求師的情形，寫從師之難。③再寫求教之苦，跋涉之難。④敘述求學(xué)時衣食粗劣，生活儉樸。主要語句有：(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。(2)硯冰堅，手指不可屈伸。(3)窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。(4)余則缊袍敝衣處其間。（5）未嘗稍降辭色。2、作者寫出學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件的目的是什么?作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成的根本原因。作者想以此來勉勵馬生。表達(dá)了對馬生的殷切期望。3、文章如何描寫其他學(xué)生的學(xué)習(xí)條件的？寫這些人的目的是什么？明確：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”。由此可見作者在困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下的人不能有所精，有所成，說明其用心不專。與作者形成對比。4、與作者讀書時相比，你的讀書條件怎樣？你應(yīng)如何做？要體會作者求學(xué)艱難，感受到自己求學(xué)的幸福，從而珍惜學(xué)習(xí)機會。【主旨】課文通過作者青少年時期求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對他的期望與勉勵之情。二、精練（一）【甲】家中來營者,多稱爾舉止大方,余為少慰。凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習(xí)勞習(xí)苦,可以處樂，可以處約，此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦習(xí)氣,飲食起居,尚守寒素家風(fēng),極儉也可,略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。爾讀書寫字不可間斷,早晨要早起,莫墜曾高祖考以來相傳之家風(fēng)。（節(jié)選自《曾國藩家信》）【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【注】甲文是曾國藩寫給兒子的家信。1.解釋下列語句中畫橫線詞的含義。（1）凡人多望子孫為大官（

）（2）余服官二十年

（

）（3）四支僵勁不能動

（

）（4）腰白玉之環(huán)

（

）2.下列各組句子中，畫橫線詞的意義和用法全都相同的一組是（

）A.余為少慰

余不愿為大官B.但愿為讀書明理之君子

戴朱纓寶飾之帽C.可以處樂

以衾擁覆

D.太豐則吾不敢也

余則缊袍敝衣處其間3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代語。爾年尚幼,切不可貪愛奢華.不可慣習(xí)懶惰。4.【甲】【乙】兩段文字都是作者用自身經(jīng)歷勸誡后輩的。他們共同認(rèn)為年輕人要想有所作為就應(yīng)該做到

。（二）【甲】既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】人之為學(xué)，不日進則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）1.以下四組畫橫線的詞意思相同的一組是（

）A.既加冠

若既不出

B.故余雖愚

雖有子羔、原憲之賢C.俯身傾耳以請夫以孔子之圣D.益慕圣賢之道香遠(yuǎn)益清2.解釋下列畫橫線的詞。A.或遇其叱咄

B.不幸而在窮僻之域

C.又患無碩師名人與游

D.若既不出戶

3.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（2）人之為學(xué)，不日進則日退。4.甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？（三）【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟬灰絲，時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。（節(jié)選自《黃生借書說》）1.下列各項中的畫橫線詞意義相同的一項是（）A.至舍，四支僵勁不能動便舍船，從口入。（《桃花源記》）B.媵人持湯沃灌赴湯蹈火（成語）C.故有所覽，輒省記吾日三省吾身（《論語·學(xué)而》）D.為一說，使與書俱全石以為底（《小石潭記》）2.下列各項中的畫橫線詞意義與用法不相同的一項是（）A.當(dāng)余之從師也惟予之公書與張氏之吝書若不相類B歸而形諸夢乃摘而藏之，又備經(jīng)年裹物之用（《芙蕖》）C.以衾擁覆，久而乃和以殘年余力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）D.然則予固不幸而遇張乎然則北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》）3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（2）然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！4.【甲】【乙】兩文都運用了何種寫作手法？試作具體分析。（四）【甲】送東陽馬生序（節(jié)逸）宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。【乙】《精騎集》序（節(jié)選）秦觀予少時讀書，一見輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔之間②，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾③，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩④時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑤，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖然有勤勞之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴⑥答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心善⑦其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒④為若干卷。（原文有改動）【注釋】①滑稽：詼諧戲謔的意思。②旬朔之間：指十天一月之內(nèi)。③懲艾：懲戒。④曩：從前。⑤尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。⑥搴：讀qiān。⑦善：認(rèn)為……是對的。⑧勒：編輯。1．解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）走送之（

）

（2）援疑質(zhì)理（

）（3）然負(fù)此自放（

）（4）故雖有勤苦之勞（

）2.請將選文中劃線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。（2）予少時讀書，一見輒能誦。3．請用原文語句回答下列問題。（1）【甲】文中宋濂在求學(xué)的過程中遇到了無師的困難，他是如何克服這一困難的？（2）【乙】文中秦觀在治學(xué)的道路上遇到了善忘的問題，他是如何解決這一問題的？（五）【甲】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】君子曰：學(xué)不可以已。青①，取之于藍(lán)②而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮③以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！e土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也

!

（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）注釋：①青：靛青②藍(lán)：藍(lán)草③輮（róu）:通“揉”，使木彎曲以造車輪等物。1．解釋下面的加點的詞。（1）無凍餒之患矣（

）

（2）不必若余之手錄（

）（3）輮使之然也（

）

（4）雖有槁暴（

）2．翻譯以下兩個句子。（1）非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。3．用“/”為下面的句子斷句（分兩處）。蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也4．（1）甲乙兩段的寫作手法有共同點，都用了

手法；從所講的道理來看，都強調(diào)了學(xué)習(xí)需要

。此外，甲文中指出如果太學(xué)生學(xué)無所成，肯定不是“

”，乙文中指出君子要廣泛學(xué)習(xí)，不斷反思，以達(dá)到“

”的目標(biāo)。（六）送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時即嗜學(xué)。……四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？1.下列句中畫橫線字意思完全相同的一項是（）A.無從致書以觀

非寧靜無以致遠(yuǎn)

B.又患無碩師名人與游

故患有所不辟也C.不知口體之奉不若人也

若有作奸犯科及為忠善者

D.或遇其叱咄

或王命急宣2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。3.下列說法不正確的一項是（

)A.這是一篇勸學(xué)之作。作者以自己的親身經(jīng)歷，說明了為學(xué)之難，意在強調(diào)：要想學(xué)有所成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質(zhì)生活，勤勤懇懇，專心致志。B.作者敘述自己“為學(xué)之難”，先敘無書之苦，再寫借書之難，后再寫外出從師的“勤且艱”，最后寫求師之艱。C.序是一種文體，有書序和贈序之分。本文是宋濂對晚輩讀書人馬生的一篇贈序。D.“立侍左右”“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。4.閱讀以下鏈接材料，思考：選文和鏈接材料都在談?wù)撉髮W(xué)，在寫作手法上有什么相同之處？結(jié)合選文和鏈接材料具體分析?！炬溄硬牧稀渴裰散儆卸?其一貧，其一富。貧者語②于富者曰:"吾欲之③南海，何如?"富者曰:"子何恃④而往?"曰:"吾一瓶一缽足矣。"富者曰:"吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!"越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色?！?jié)選自彭端淑《為學(xué)》【注釋】①鄙：邊遠(yuǎn)的地方。②語：告訴，對…說。③之：到…去，往，到。④恃：憑借，倚仗。【參考答案】1.（1）希望，盼望（2）做，當(dāng)（3）同“肢”，四肢（4）腰間佩帶2.B3.你年紀(jì)還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習(xí)慣懶惰。4