高中人教版語文選修《先秦諸子》測評第一單元五不義而富且貴于我如浮云

五、不義而富且貴,于我如浮云課后篇一起提高一、基礎鞏固1.解釋下列加點詞語的意思。(1)富而可求也而:

(2)信乎,夫子不言、不笑、不取乎 信:

(3)以告者過也 過:

(4)飯疏食飲水 飯:

(5)不以其道得之,不處也 處:

(6)貧與賤,是人之所惡也 惡:

參考答案(1)如果(2)真實、不虛(3)犯錯誤(4)動詞,吃(飯)(5)安居,可以理解為接受(6)厭惡2.下列加點詞語的古今意義不同的一項是()A.見義不為,無勇也B.顛沛必于是C.今之成人者何必然 D.久要不忘平生之言解析C項,成人,古義指完美無缺的人;今義指人發(fā)育成熟,也指成年的人。答案C3.下列加點詞語的意義和用法相同的一項是()A.富而可求也B.以告者過也C.樂然后笑D.君子無終食之間違仁解析D項,結構助詞,的。A項,如果/連詞,而且。B項,介詞,把/介詞,用。C項,代詞,他/代詞,自己祖先的。答案D4.下列各句中,加點詞是詞類活用的一項是()A.如不可求,從吾所好B.飯疏食飲水C.君子無終食之間違仁 D.非其鬼而祭之解析B項,“飯”,名詞活用為動詞,可譯為“吃(飯)”。答案B二、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第5~7題。子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?！?《論語·述而》)子問公叔文子于公明賈曰:“信乎,夫子不言、不笑、不取乎?”公明賈對曰:“以告者過也!夫子時然后言,人不厭其言;樂然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其取?！弊釉?“其然?豈其然乎?”(《論語·憲問》)子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《論語·述而》)子曰:“富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。”(《論語·里仁》)子路問成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣!”曰:“今之成人者何必然?見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!”(《論語·憲問》)5.下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是()A.信乎,夫子不言、不笑、不取乎信:真實、不虛。B.飯疏食飲水疏食:粗糙的飯。C.君子去仁,惡乎成名成名:成就君子之名。D.不以其道得之,不處也處:處所。解析D項,處:安居,可以理解為接受。答案D6.下列對文段內(nèi)容的分析正確的一項是()A.在孔子心目中,行義是人生的最高價值,而富貴與道義是對立的,君子與小人的區(qū)別就在于君子寧可受窮也不會放棄道義。B.在孔子看來,一個人只要心中有了信念、信仰,即使物質(zhì)生活條件是惡劣的,他在精神上也一樣是充實的、快樂的。C.樂道而安貧,鄙視富貴功名,是孔子一貫的追求。D.孔子認為,真正完美無缺的人不僅要具備“智”“不欲”“勇”“藝”,而且要在此基礎上“以禮樂”來修飾自己,而現(xiàn)實中這樣的完人是不存在的。解析A項,“富貴與道義是對立的”錯;C項,“鄙視富貴功名”錯;D項,“而現(xiàn)實中這樣的完人是不存在的”錯。答案B7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。(2)見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣!參考答案(1)貧窮與低賤是人人都厭惡的;如果不能用正當?shù)姆椒〝[脫貧賤,君子就不擺脫它。(2)見到利益就想到道義,面臨危難挺身而出,付出性命,長期處于窮困之中,不忘記平素的話或諾言,也可以說是完美無缺的人了!(二)閱讀下面的文言文,完成第8~11題。魯定公問于顏回曰:“子亦聞東野畢之善御乎?”對曰:“善則善矣。雖然,其馬將必佚?！倍ü粣?謂左右曰:“君子固有誣人也?！鳖伝赝?。后三日,牧來訴之曰:“東野畢之馬佚,兩驂曳兩服入于廄?！惫勚?越席而起,促駕召顏回?；刂?公曰:“前日寡人問吾子以東野畢之御,而子曰‘善則善矣,其馬將佚’,不識吾子奚以知之?”顏回對曰:“以政知之。昔者帝舜巧于使民,造父巧于使馬。舜不窮其民力,造父不窮其馬力。是以舜無佚民,造父無佚馬。今東野畢之御也,升馬執(zhí)轡,銜體正矣;步驟馳騁,朝禮畢矣;歷險致遠,馬力盡矣,然而猶乃求馬不已。臣以此知之?！惫?“善,誠若吾子之言也。吾子之言,其義大矣,愿少進乎?！鳖伝卦?“臣聞之,鳥窮則啄,獸窮則攫,人窮則詐,馬窮則佚。自古及今,未有窮其下而能無危者也?！惫珢?遂以告孔子?？鬃訉υ?“夫其所以為顏回者,此之類也。豈足多哉?”(選自《孔子家語·顏回》,有刪改)8.下列句中加點詞的解釋不正確的一項是()A.君子固有誣人也固:竟然。B.昔者帝舜巧于使民 巧:靈巧。C.是以舜無佚民 是:此,這。D.豈足多哉 多:稱贊。解析B項,“巧”在句中的意思應為“擅長、善于”。答案B9.下列各組句子中的加點詞意義和用法不相同的一項是()A.①魯定公問于顏回曰②勾踐說于國人曰B.①子亦聞東野畢之善御乎②吾妻之美我者,私我也C.①善則善矣②此則寡人之過也D.①舜不窮其民力②樊噲側其盾以撞解析C項,①表示讓步關系,相當于“倒是”;②表判斷,意為“是,就是”。A項,①②“于”均為介詞,引進賓語。B項,①②“之”均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。D項,①②“其”均為代詞,意為“他的”。答案C10.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是()A.魯定公開始認為顏回對東野畢有偏見,后來,在掌管畜牧的官員的進諫下,他改變了自己的看法。B.顏回認為東野畢的馭馬技能雖然比較高明,但他同造父一樣,都遠未達到盡善盡美的境地。C.顏回認為,不管是馭馬,還是使民,都要持之有方,否則就會產(chǎn)生嚴重的后果。D.魯定公心悅誠服地向孔子轉述了顏回的話,孔子分析了顏回之所以成為顏回的心理原因。解析A項,“在掌管畜牧的官員的進諫下”原文中未體現(xiàn)。B項,“顏回認為東野畢……同造父一樣,都遠未達到盡善盡美的境地”與原文不符,原文為“造父巧于使馬……造父不窮其馬力”。D項,孔子并未分析顏回的心理原因。答案C11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公聞之,越席而起,促駕召顏回。(2)不識吾子奚以知之?(3)自古及今,未有窮其下而能無危者也。參考答案(1)魯定公聽說了這件事,跨過坐席站起來,(命人)催車速行,召見顏回。(2)不知道你根據(jù)什么知道這些呢?(3)自古至今,沒有使手下陷入困窘而(自己)卻沒有危險的。參考譯文魯定公問顏回說:“你也聽說過東野畢善于駕車的事嗎?”顏回回答說:“善于駕車倒是善于駕車。盡管如此,他的馬將來一定會散失?！濒敹ü冻霾桓吲d的神色,對身邊的人說:“有德行的人竟然也有騙人的?！鳖伝赝肆讼氯ァＨ旌?馬官來報告魯定公說:“東野畢的馬散失了,兩匹驂馬拖著兩匹服馬進了馬棚?！濒敹ü犝f了這件事,跨過坐席站起來,(命人)催車速行,召見顏回。顏回來到,魯定公說:“前天我問你東野畢駕車之事,你說‘善于駕車倒是善于駕車,他的馬將會散失’,不知道你根據(jù)什么知道這些呢?”顏回回答說:“根據(jù)政事知道這種情況。從前舜帝善于使喚百姓,造父善于駕馭馬。舜不用盡他的民力,造父不用盡他的馬力。因此舜沒有散失的百姓,造父沒有散失的馬。現(xiàn)在東野畢駕車,套上馬,握著韁繩,上好馬嚼子;使馬大步奔馳,駕車完成了朝見國君的禮節(jié);穿越險阻,奔向遠方,馬力用盡了,但是仍然趕馬不止。我根據(jù)這種情況知道的?！濒敹üf:“好,確實像你說的那樣。你的話,意義很大呀,你愿意再稍微深入講一些嗎?”顏回說:“我聽說這樣的情況,鳥困窘就會亂啄,獸困窘就會亂抓,人困窘就會欺詐,馬困窘就會逃走。自古至今,沒有使手下陷入困窘而(自己)卻沒有危險的。”魯定公很高興,便把這件事告訴了孔子。孔子對他說:“顏回之所以是顏回,就是因為這類的事。這件事難道也值得贊美?”三、語言表達12.閱讀下面的文字,完成第(1)~(2)題?！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:“廄焚。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬。”這段文字,據(jù)唐人陸德明《經(jīng)典釋文》的句讀可以標點為:“廄焚。子退朝,曰:‘傷人乎?’‘不?！瘑栺R?！?1)分別指出上面兩種不同標點的引文中孔子對人、馬的態(tài)度。(2)對照孔子的仁愛觀,談談你對后一種句讀的看法。參考答案(1)①貴人賤馬;②人、馬并重(或“先人后馬”)。(2)示例:唐人的這種句讀體現(xiàn)了后儒對孔子的推崇,但“人馬并重”并非孔子的本意。因為孔子的“仁”并非兼愛,他主張在“親親”的基礎上推己及人。13.閱讀下面文段,圍繞“報國情懷”,根據(jù)畫線句子仿寫三句話,組成排比句式。中國用不到10年的時間就完成了核潛艇的研發(fā)和入列,莽莽海疆有了制敵于千里之外的“鋼鐵蛟龍”,背后深藏著科研人員的奮斗和犧牲。他們用“赫赫而無名”的人生,詮釋了“想國家之所想、急國家之所急”的報國情