湘豫名校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)診斷考試（三）歷史

湘豫名校聯(lián)考2023年12月高三一輪復(fù)習(xí)診斷考試（三）歷史一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1．據(jù)《國語·周語》記載，春秋前期，周襄王曾謂“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地”。這表明當(dāng)時A.各諸侯國君主權(quán)力大小相同B．貴族政治秩序開始確立C．各諸侯國君主社會地位對等D．分封制隱含了等級界限2．老子主張“圣人無常心，以百姓心為心”；孑L子則指出“節(jié)用而愛人，使民以時”，倡導(dǎo)“修己以安人”“修己以安百姓”，主張“仁政”以“富民”為前提，“因民之利而利之”。這些主張A．指出了富民應(yīng)為治國的有效手段B．蘊含了“民本”“德治’’的要求C．體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國仁政思想的萌芽D．促進(jìn)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成3．東漢末年，學(xué)者仲長統(tǒng)在《昌言·理亂篇》中指出，當(dāng)時的豪族“連棟數(shù)百，膏田滿野’’，且其“船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城”，至于“琦賂寶貨”“馬牛羊豕”等更是不計其數(shù)。這反映出東漢末年A.抑商政策的加強(qiáng)B．存在地方割據(jù)的隱患C．土地兼并的緩解D．人身依附關(guān)系的松弛4．曹丕采納尚書陳群提議的九品中正制，把官吏選舉權(quán)集中于中央，由中央委任“賢有識鑒”的中央官兼任中正，負(fù)責(zé)考察本籍（包括流散在外地者）的士人和官吏，分為九個等級，提供給吏部作為任用和黜陟的依據(jù)。中正官往往被大族壟斷。據(jù)此可知，九品中正制A.確保了官員的素質(zhì)才能B．兼具選官和監(jiān)察的職能C．是土族興起的根本原因D．默許地方割據(jù)勢力興起5．韓愈（768824年）在其《原道》《原性》等作品中，不僅論述了儒家道統(tǒng)傳授的淵源，強(qiáng)調(diào)孔孟在儒學(xué)中的作用，而且在論及性情時吸取了人心見性成佛的理論，用以闡述《大戴禮記·大學(xué)》中“正心誠意”之說，并且把正心、修身、齊家同治國、平天下聯(lián)系在一起。韓愈的做法A.傳承了重儒禮佛的觀念B．促進(jìn)了佛教文化的興盛C．奠定了理學(xué)形成的基礎(chǔ)D．推動了道家思想的發(fā)展6．據(jù)《澠水燕談錄·歌詠》中記載，宋人張蕓叟“奉使大遼，宿幽州館中，有題子瞻（即蘇軾）《老人行》于壁者。聞范陽書肆亦刻子瞻詩數(shù)十篇，謂《大蘇小集》”。這反映了北宋時期A.各政權(quán)間文化認(rèn)同趨近B．政權(quán)關(guān)系趨向和好C．民族之間差異不復(fù)存在D．文化交融日益加強(qiáng)7．下面為元代刊刻的某一話本插圖（局部）。這反映出當(dāng)時A．世俗文學(xué)發(fā)展適應(yīng)了市民階層的品味B．歷史題材作品成為文學(xué)主流C．活字印刷技術(shù)推動了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮D．藝術(shù)創(chuàng)作推動文學(xué)體裁革新8．下表是關(guān)于明代某一社會現(xiàn)象在相關(guān)史料中的記述。由此可見，當(dāng)時A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨緊密B．江南經(jīng)濟(jì)重心地位確立C．傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)面臨沖擊D．經(jīng)世致用思想影響廣泛9．中國近代某部著作，系統(tǒng)地介紹了當(dāng)時世界上近80個國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情概況，尤重對各國重大政治事件、商務(wù)關(guān)系的介紹，特別是中英商務(wù)的考察。并且對當(dāng)時中國人很少了解的南美洲、大洋洲及非洲都有所記述，對亞洲、歐洲和北美洲的介紹則更為詳細(xì)。該著作的撰寫意圖是A.迎合禁煙斗爭的需要B．分析鴉片戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)C．總結(jié)強(qiáng)國御侮的辦法D．適應(yīng)當(dāng)時海禁大開的局面10.某學(xué)者認(rèn)為，新文化運動的發(fā)生“有正負(fù)兩方面做他的發(fā)動力”：正的方面是，“國人知識漸增，對于西方文化認(rèn)得清楚了，知其精髓所在，所以主張吸收過來”；負(fù)的方面是，鼎革“十年以來政治改革的失敗，覺非從政治以外下工夫不可”。該學(xué)者意在說明新文化運動A.是一個西潮沖擊下的反應(yīng)B．斗爭矛頭指向了封建禮教C．越過政治而直入文化主題D．是一場資產(chǎn)階級文化運動11.1919年3月，北京政府接到密報稱，有“過激黨”將在上海召開會議，討論西伯利亞動亂、中國、日本及歐美等國的社會運動，經(jīng)查確有其事；同時在天津也發(fā)現(xiàn)了“鼓吹社會革命、無政府同盟、罷工等邪說”的宣傳冊。這反映了當(dāng)時A.中國無產(chǎn)階級登上政治舞臺B．北京政府關(guān)注中共的革命活動C．馬克思主義在中國得到傳播D．北洋軍閥統(tǒng)治受到了嚴(yán)重沖擊12.下面是1928年中共遂川工農(nóng)兵政府中的群團(tuán)組織建設(shè)統(tǒng)計表。據(jù)此可知A．黨的群眾路線得到貫徹B．蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)取得突破C．工作重心開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村D．國民革命形勢蓬勃發(fā)展13.1935年，中共中央發(fā)表文章指出，“不管什么階級”“不管什么黨”，統(tǒng)統(tǒng)被看作“兄弟”或“同胞”，并且提出為“民族”“國家’’“領(lǐng)土”而戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)必須“使我們的政策，具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族性質(zhì)”。這反映出當(dāng)時A.中共中央力圖開辟革命的新道路B．全國性抗戰(zhàn)動員大規(guī)模展開C．中華民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成D．中國社會主要矛盾發(fā)生變化14.下表為小豫同學(xué)在研讀某部中國近代史著作“第二章全面內(nèi)戰(zhàn)的烽火”的章節(jié)目錄后整理的排序情況。下列排序正確的是15.1953年4月，我國政務(wù)院總理周恩來簽署《政務(wù)院為準(zhǔn)備普選進(jìn)行全國人口調(diào)查登記的指示》，標(biāo)志著人口普查的開始。這個文件指出：“為了使全國年滿18周歲的公民都依法參加選舉，必須做好登記選民的工作?！逼詹椴捎媒y(tǒng)一的表格，項目包括：姓名、與戶主關(guān)系、性別、年齡、民族、本戶住址等六項。這次普查A.適應(yīng)社會主義制度內(nèi)需B．推動多黨合作制度完善C．建立新型民族自治制度D．凸顯人民民主專政理念16.黨的十五大報告中指出：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。這反映了當(dāng)時中共中央A．強(qiáng)調(diào)公有制的實現(xiàn)形式與公有制相結(jié)合B．沖擊了公有制實現(xiàn)形式一元化的觀念C．主張建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D．明確了公有制與其他經(jīng)濟(jì)成分的關(guān)系17．西亞地區(qū)腓尼基人的殖民活動大約開始于公元前1000年前后，其最著名的殖民地莫過于北非的迦太基，同時在意大利的西海岸、塞浦路斯島南部沿海地區(qū)以及愛琴海的一些島嶼上，他們也建立了自己的殖民地。據(jù)此可知A.人類不同文明交往范圍擴(kuò)大B．腓尼基人重視對外貿(mào)易C．第一個橫跨歐亞非帝國建立D.地中海沿岸工商業(yè)發(fā)達(dá)18.19世紀(jì)，歷史學(xué)家格羅特認(rèn)為，亞歷山大時期是古希臘文明的衰落乃至于消亡的時期，此后的歷史也就失去研究的必要性了；后來德國史學(xué)家德羅伊森研究后，指出了“希臘化”的全新含義——“古希臘政治、教育制度在東方民族中的擴(kuò)散”，“希臘化時代”才正式進(jìn)入人們的視野。這反映出A．同一歷史事實不能得出不同的結(jié)論B．歷史研究需要繼承傳統(tǒng)史學(xué)研究成果C．歷史研究深受時代環(huán)境等因素影響D．后期學(xué)者研究比前期學(xué)者研究更可靠19.美國史學(xué)家湯普遜對中世紀(jì)西歐的發(fā)展?fàn)顩r概述如下：他概述的這些狀況A．推動了封建割據(jù)局面的形成B．導(dǎo)致了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)興C．反映了王權(quán)呈現(xiàn)出衰弱趨勢D．有利于城市公共秩序的建立20．《拿破侖法典》中規(guī)定，每個法國人都享有平等的民事行為能力。盡管有某些限制，但基本上每個成年人都有自主權(quán)利；賦予物主廣泛的權(quán)利，確立私有財產(chǎn)的保護(hù)；強(qiáng)調(diào)契約的法律效力，使當(dāng)事人有權(quán)自由地達(dá)成協(xié)議，同時也要承擔(dān)履行契約的義務(wù)。這表明該法典A.具有濃厚貴族寡頭特征B．奠定了君主立憲制的基礎(chǔ)C.是普通法系的重要成果D．踐行了啟蒙思想家的理想21.18751913年，德國的生鐵和鋼產(chǎn)量增長了7倍。1900年，德國的鋼鐵產(chǎn)量超過了英法的總和。1914年德國鐵的產(chǎn)量已占世界總產(chǎn)量的1/4，僅次于美國，居第二位。材料中現(xiàn)象反映了A.歐美列強(qiáng)之間的矛盾激化B．新興工業(yè)部門迅速崛起C．德國工業(yè)化推進(jìn)速度較快D．美德經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷階段22.下面為某一時期歐洲主要殖民國家在非洲的殖民地分布示意圖。這一時期A.傾銷工業(yè)品成為經(jīng)濟(jì)掠奪的主要手段B．非洲民族獨立運動不斷高漲C．列強(qiáng)矛盾激化導(dǎo)致國際局勢日益緊張D．資本主義世界殖民體系形成23.一位美國學(xué)者在評價蘇聯(lián)某一時期時說：“運用機(jī)器和加強(qiáng)教育……照明和供暖都很好的工廠，現(xiàn)在能使數(shù)百萬工人冬天也能像夏天一樣有效地勞動……拖拉機(jī)的運用加速并減輕了勞動，尤其是翻耕，它過去總是給俄國農(nóng)業(yè)造成難以克服的問題?！边@說明蘇聯(lián)A.工業(yè)化戰(zhàn)略取得了一定成效B．新經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢明顯C．農(nóng)業(yè)與工業(yè)實現(xiàn)了協(xié)調(diào)發(fā)展D．與美國矛盾逐漸緩和24.19711973年，尼克松政府為了改善美國國際收支逆差，刺激美國產(chǎn)品出口，采取美元與黃金脫鉤、提高附加稅等措施，甚至主動使美元貶值。之后，世界各資本主義國家先后采用浮動匯率，也不再承擔(dān)維持本國貨幣與美元固定匯率的義務(wù)。這說明A.美國經(jīng)濟(jì)霸權(quán)急劇衰落B．新自由主義經(jīng)濟(jì)政策失靈C．資本主義陣營開始分化D．世界多極化趨勢日益加強(qiáng)二、非選擇題：共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一內(nèi)藏庫實際是宋朝皇帝親自掌管的理財機(jī)構(gòu)，號稱“天子之別庫”。內(nèi)藏庫財賦的用途較廣，如仁宗明道二年（1033年）到景秸四年（1037年）正月，三司共向內(nèi)藏庫借貸錢帛917.2萬貫匹。這種借貸往往是有借無還的。仁宗寶元元年（1038年），提取內(nèi)藏庫錦綺綾羅100萬匹，“下陜西路市糴軍儲”。高宗紹興三十一年（1161年），提取內(nèi)藏庫900萬緡，用來犒賞軍隊。孝宗隆興二年（1164年），秋霖害稼，“出內(nèi)帑銀四十萬兩，變糴以濟(jì)民”。欽宗靖康初年，“御筆：內(nèi)藏庫支錢一萬貫，付李彀充應(yīng)副道君皇后修造使用”。材料二內(nèi)藏庫內(nèi)部設(shè)監(jiān)官，委派諸司使或副使（武臣）和內(nèi)侍充任……元豐改制，內(nèi)藏庫名義上隸屬戶部和太府寺。戶部所屬金部右曹案“主行內(nèi)藏受納寶貨、支借拘催之事”，太府寺兼管奉宸、內(nèi)藏庫的受納事務(wù)。至于兩庫“支用多少”，戶部和太府寺“不得以會計”“文籍舛謬，不得以稽察；歲久朽腐，不得以轉(zhuǎn)貿(mào)”。兩庫“總領(lǐng)之者，止中官數(shù)十人”?；兆跁r，內(nèi)侍受到重用，“內(nèi)侍總領(lǐng)內(nèi)藏，予奪專己，視戶部為僚屬”。在這種情況下，內(nèi)藏庫全歸內(nèi)侍控制。南渡后高宗時，內(nèi)藏庫仍然不隸戶部和太府寺。紹興十三年，規(guī)定“有司輒敢（向內(nèi)藏庫）會問，與供報者，皆坐之”。于是，內(nèi)藏庫全由內(nèi)侍管理，而與外廷無涉了。——以上材料均摘編自張其凡主編《中國大通史·宋》(1)根據(jù)材料一，概括宋代內(nèi)藏庫財賦的用途。（4分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋代內(nèi)藏庫財政管理制度建立的背景和作用。（8分）26．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上趕超資本主義發(fā)達(dá)國家，是20世紀(jì)社會主義國家普遍實行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。第二次世界大戰(zhàn)以后，新產(chǎn)生的絕大多數(shù)社會主義國家，都是第二次世界大戰(zhàn)的被侵略、被壓迫者，都是由民族、民主革命轉(zhuǎn)變到社會主義革命的。同時，世界兩大陣營的對立和戰(zhàn)爭威脅，使得這些社會主義國家工業(yè)化任務(wù)也更加迫切。社會主義只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上表現(xiàn)出超過資本主義的優(yōu)越性和速度，才有可能存在和發(fā)展。這是戰(zhàn)后社會主義國家趕超型發(fā)展現(xiàn)和戰(zhàn)略形成的根本原因。這種發(fā)展觀可以蘇聯(lián)的工業(yè)化理論為代表。它作為20世紀(jì)20年代末到50年代初蘇聯(lián)的主流理論和指導(dǎo)思想，不僅對蘇聯(lián)，也對其他社會主義國家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一摘編自武力著《中國共產(chǎn)黨與當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》材料二經(jīng)過國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和近一年的醞釀，1953年9月，新中國正式形成過渡時期總路線，即“從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造”。同年，第一個五年計劃啟動，重工業(yè)的發(fā)展被擺在了突出而重要的位置上。重工業(yè)優(yōu)先的工業(yè)化戰(zhàn)略的確立與迅速推進(jìn)，直接影響和決定了中國在隨后幾十年中的經(jīng)濟(jì)運行方式和發(fā)展軌跡。——摘編自鄭有貴主編《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)史(19492012)》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國成立初期社會主義工業(yè)化建設(shè)的背景。（8分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述新中國初期社會主義工業(yè)化建設(shè)的特點。（6分）27．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料在17、18世紀(jì)，當(dāng)土耳其走下坡路時，土耳其人仍然輕視基督教徒。1666年，大維齊對法國大使說：“難道我不知道你們，不知道你們是一個不信教的人，是一頭豬，一條狗，吃糞的嗎？”在印度次大陸，當(dāng)葡萄牙人在果阿立住腳之后，在1560年引進(jìn)宗教裁判所時，印度當(dāng)?shù)厝藢Υ耸址锤?。一個印度人在1616年告訴一個英國教士：“基督教是惡魔的宗教；基督教徒酗酒；基督徒做了很多壞事；基督徒打很多人；基督徒好罵人?！睔W洲一般公眾在這以前很久就知道印度，并且由于讀到關(guān)于德里的“大莫臥兒”的富有和豪華的報道而驚嘆不止，在16581660年，在德里當(dāng)?shù)弁跫彝サ尼t(yī)生、法國人弗蘭索阿·伯爾尼爾看到著名的孔雀王座后，作了如下的描寫：“大莫臥兒帝國皇帝有七個豪華的寶座，一個寶座鑲滿了鉆石，其他的寶座有的用紅寶石，有的用綠寶石或珍珠鑲嵌而成?！庇《辱髮W(xué)家不愿意把他們的神圣的學(xué)問傳授給外國人，但是也有少數(shù)歐洲人，主要是耶穌會神父們，取得了梵文的知識，包括文學(xué)及哲學(xué)。16001700年，東西方文化交流顯然比以前有更大的進(jìn)步。利瑪竇、南懷仁、湯若望來華傳播歐洲的自然科學(xué)，是“西學(xué)東漸”的表現(xiàn)。這個時期“東學(xué)西漸”也是明顯的，來華傳教士大量翻譯介紹中國古典文學(xué)、哲學(xué)作品，大大影響了歐洲知識界。一摘編自吳手廑、齊世榮著《世界史·近代史》（下卷）(l)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括這一時期東西文化交流的特點。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明這一時期東西方在文化交流中的態(tài)度差異及其原因。（8分）28．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料美國學(xué)者愛德華·麥克諾爾·伯恩斯在他的《世界文明史》中把唐時的中國比喻成為泰山壓頂?shù)木摭?。英國作家喬·韋爾斯在《世界史綱》中飽蘸筆墨抒寫唐帝國的強(qiáng)盛，在他的筆下，唐代中國的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被，同當(dāng)時西方世界的腐敗、混亂和分裂形成鮮明對比。在古代世界范圍內(nèi)，隋唐帝國的強(qiáng)盛的確令人艷羨?！幾择T天瑜《中華文化史》根據(jù)材料并結(jié)合具體史實，任選角度，自擬題目，闡釋“令人艷羨”的隋唐帝國。（要求：視角多元，觀點正確，史論結(jié)合。）湘豫名校聯(lián)考202312月高三一輪復(fù)習(xí)診斷考試（三）歷史參考答案一、選擇題1．D【解析】本題考查周朝的政治制度。根據(jù)材料中“昔我先王之有天下也，規(guī)方千里……使各有寧宇，以順及天地”可知，西周分封制的實施導(dǎo)致了各諸侯國君主存在等級差異，即諸侯國君主的等級制度是隨著分封制的實施而形成的，故D項正確。各諸侯國君主權(quán)力的大小，與其社會等級地位有很大關(guān)系，A、C兩項錯誤；貴族政治秩序確立于夏商時期，分封制只是延續(xù)了過去貴族世襲的做法并有所發(fā)展，B項錯誤。2．B【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時期民本思想。材料表明，春秋時期，孔子主張“仁政”以“富民”為前提，“因民之利而利之”，這說明孔子把富民視為治國安邦的重要手段，而非有效手段，A項錯誤；古代中國發(fā)軔于農(nóng)耕文明，農(nóng)業(yè)社會的存在和發(fā)展是以農(nóng)業(yè)勞動力的“安居樂業(yè)”為前提，因此，這些主張?zhí)N含了“民本”“德治”的思想，故B項正確；孔子和老子是春秋時期人，C項錯誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于戰(zhàn)國時期，緣于生產(chǎn)力的發(fā)展和土地私有制的出現(xiàn)，D項錯誤。故選B。3．B【解析】本題考查漢代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。分析材料可知，東漢末年，豪族田莊的規(guī)模龐大，存在地方割據(jù)的隱患，故B項正確。根據(jù)材料中“船車賈販，周于四方”可知，當(dāng)時抑商政策有所松弛，A項錯誤；根據(jù)材料中“連棟數(shù)百，膏田滿野”可知，當(dāng)時土地買賣現(xiàn)象日益增多，土地兼并更加嚴(yán)重，C項錯誤；土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，佃農(nóng)會逐步依附于豪強(qiáng)地主，進(jìn)而喪失人身自由，且材料中并未體現(xiàn)人身依附關(guān)系的內(nèi)容，D項錯誤。4.B【解析】本題考查九品中正制。根據(jù)材料可知，九品中正制意在將選官權(quán)力收歸中央，同時又有考察官員和士人的職能，故B項符合題意。九品中正制不能確保官員的素質(zhì)才能，尤其是過于注重門第之后，A項錯誤；士族興起是多種因素共同推動的結(jié)果，選官制度不是根本原因，C項錯誤；根據(jù)材料可知，九品中正制在一定時期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項說法錯誤。5．C【解析】本題考查唐代文化傳播與交流。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，故而唐中期韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)、抨擊佛道，同時吸收佛道的有益成分的主張，這有利于儒學(xué)的發(fā)展，為后來程朱理學(xué)的提出奠定了基礎(chǔ)，故C項正確，D項錯誤；A項與材料主旨不符；魏晉南北朝時期，佛教文化已經(jīng)興盛，B項錯誤。6．D【解析】本題考查遼宋夏金元時期的文化認(rèn)同。根據(jù)材料可知，在文學(xué)藝術(shù)上，宋代蘇軾的詩在遼國地區(qū)廣為流傳，這是因為北宋與遼對峙時期，在漢文化與游牧文化碰撞、交融的過程中，北方游牧民族吸收了中原地區(qū)的漢族文化，這反映了北宋時期宋遼之間文化交融日益加強(qiáng)，故D項正確?！罢?quán)文化認(rèn)同趨近”是指宋代北方各游牧民族逐漸的“漢化”，材料并未提及，A項錯誤；宋遼當(dāng)時仍處于對峙時期，B項錯誤；C項與史實不符。7．A【解析】本題考查元代話本。根據(jù)材料中“元代刊刻的某一話本插圖（局部）”和圖片等并結(jié)合所學(xué)知識可知，當(dāng)時世俗文學(xué)的發(fā)展適應(yīng)了市民階層的品味，故A項正確。B項中“主流”材料無法體現(xiàn)；材料信息無法表明是“活字印刷技術(shù)”的影響，故C項錯誤；材料沒有涉及文學(xué)體裁革新的信息，排除D項。8．C【解析】本題考查明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與競奢風(fēng)氣。結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)時人們對財富狂熱追求的風(fēng)氣下移，導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)了棄農(nóng)經(jīng)商的現(xiàn)象，這反映了商品經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的沖擊和挑戰(zhàn)，故C項正確。材料未提及區(qū)域經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，A項錯誤；宋代江南經(jīng)濟(jì)重心地位即已確立，B項錯誤；由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和金錢的誘惑，人們的價值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，這與經(jīng)世致用思想并無關(guān)聯(lián)，D項錯誤。9．D【解析】本題考查中國近代“開眼看世界”。根據(jù)材料中“系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近80個國家……中英商務(wù)的考察”“并且對當(dāng)時中國……介紹則更為詳細(xì)”可知，這部著作與近代中國最早開眼看世界的徐繼畬相吻合。當(dāng)時，徐繼畬在福建處理對外交涉事務(wù)，留心搜集外國事物和西人著述，撰成《瀛寰志略》一書，系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近80個國家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情，尤重對歐美各國的考察和介紹，以適應(yīng)當(dāng)時海禁大開的局面，故D項正確。A項是林則徐撰寫《四洲志》的目的；B、C兩項均為魏源撰寫《海國圖志》的目的。10．C【解析】本題考查新文化運動。材料中“西方文化認(rèn)得清楚了……所以主張吸收過來”說明，新文化運動學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化；“覺非從政治以外下工夫不可”說明，新文化運動應(yīng)越過政治主題，因此，該學(xué)者的論述意在說明新文化運動越過政治而直入文化主題，故C項正確。A項只反映了材料的部分信息；新文化運動斗爭矛頭指向了封建禮教，但與材料無關(guān)，B項錯誤；材料并未提及新文化運動的性質(zhì)，D項錯誤。11.C【解析】本題考查馬克思主義在中國的傳播。根據(jù)材料可知，1919年中國國內(nèi)有“過激黨”在進(jìn)行社會運動，并且出現(xiàn)了鼓吹社會革命、罷工等的宣傳冊，這說明馬克思主義當(dāng)時已在中國得到傳播，故C項正確。五四運動標(biāo)志著中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，A項錯誤；中國共產(chǎn)黨成立的時間是1921年，B項錯誤；D項根據(jù)材料無法得出。12.A【解析】本題考查黨的群眾路線。根據(jù)材料可知，1928年，在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，各種工會、婦女組織、農(nóng)民協(xié)會等在遂川各地建立起來，參加人員橫跨多個階層、不同層次，這說明黨的人民群眾路線得到貫徹，故選A項。蘇維埃政權(quán)建立于1931年，排除B項；黨的工作重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村是在1927年井岡山根據(jù)地的建立，排除C項；國民革命與材料時間不符，排除D項。13.D【解析】本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料中“1935年”“不管什么階級”“不管什么黨”，統(tǒng)統(tǒng)被看作“兄弟”或“同胞”，并且提出為“民族”“國家”“領(lǐng)土”而戰(zhàn)，”使我們的政策，具有明確的人民性質(zhì)和深刻的民族性質(zhì)”反映出，當(dāng)時中共中央基于中日民族矛盾成為中國社會主要矛盾的背景，提出各階層聯(lián)合起來進(jìn)行抗日的主張，故D項正確。中國革命的新道路是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，這在1927年井岡山革命根據(jù)地建立時已經(jīng)開辟，A項錯誤；盧溝橋事變后，全國性抗戰(zhàn)動員隨之大規(guī)模展開，B項錯誤；抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成是在1937年，C項錯誤。14．B【解析】本題考查人民解放戰(zhàn)爭的進(jìn)程。根據(jù)表格中“第二章全面內(nèi)戰(zhàn)的烽火”“第一節(jié)軍事調(diào)處的失敗”可知，第二節(jié)應(yīng)是國共雙方的軍事動員，之后是國民政府在軍事上全面進(jìn)攻，進(jìn)而國共關(guān)系于1946年6月全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后最終破裂，最后是國民政府在軍事上重點進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū)，故B項正確。15.D【解析】本題考查人民民主專政。根據(jù)材料可知，這次人口普查就是為實現(xiàn)全民普選做準(zhǔn)備，目的是讓民眾樹立“主人翁”意識，因而其凸顯了人民民主專政的理念，故選D項。社會主義制度確立是在1956年，排除A項；多黨合作制度的完善是在1956年，排除B項；民族區(qū)域自治制度確立于1949年，排除C項。16.B【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)體制改革。結(jié)合所學(xué)知識可知．1992年鄧小平南方談話和中共十四大最終確定了積極發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)的政策和市場經(jīng)濟(jì)改革目標(biāo)，此后不同所有制聯(lián)合而成的企業(yè)聯(lián)合體、股份制、股份合作制等新的公有制形式紛紛出現(xiàn)。因此，在改革實踐的基礎(chǔ)上，中共十五大作出了公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化的論斷，故B項正確。這一論斷把公有制實現(xiàn)形式與公有制加以區(qū)分，A項錯誤；建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提出于中共十四大，C項錯誤；公有制與其他經(jīng)濟(jì)成分的關(guān)系在中共十四大時已得到明確，D項錯誤。17．A【解析】本題考查古代文明交往。結(jié)合所學(xué)知識可知，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本上是獨立發(fā)展的，而材料中公元前1000年前后，西亞地區(qū)腓尼基人已在北非與西歐地區(qū)進(jìn)行殖民活動，因而這反映出當(dāng)時人類不同文明交往范圍的擴(kuò)大，故A項正確。18.C【解析】本題考查史學(xué)研究。材料表明，史學(xué)界關(guān)于“希臘化時代”存在著不同的看法。由于“希臘化時代”本身的復(fù)雜性和特殊性，以及史學(xué)家自身生活的時代局限性，導(dǎo)致歷史研究具有一定的傾向性，故C項正確。在“希臘化時代”的研究進(jìn)入人們的視野之前，格羅特的研究結(jié)論不利于學(xué)術(shù)界對“希臘化時代”做出全面、深入和系統(tǒng)的研究，結(jié)合德羅伊森的研究得出截然相反的結(jié)論可知，A、B兩項錯誤；德羅伊森提出的“希臘化”的全新含義帶有明顯的希臘中心主義色彩，忽視了希臘扣非希臘文化交流的雙向性，抹殺了東方文明對希臘化時代所作出的巨大貢獻(xiàn)，D項錯誤。19．D【解析】本題考查中古西歐的王權(quán)、城市與教會。材料中“強(qiáng)烈的共同意識”“承認(rèn)城市為一個自治社會”“就以暴力方式來反抗封建權(quán)力并要求憲章的自由”說明，城市取得越來越多的自治權(quán)，這有助于城市公共秩序的建立，故D項正確。結(jié)合所學(xué)知識可知，封建割據(jù)局面的形成、工商業(yè)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)興均是中世紀(jì)西歐城市興起的背景，而非結(jié)果，A、B兩項錯誤；中世紀(jì)西歐王權(quán)呈現(xiàn)出加強(qiáng)趨勢，C項錯誤。20.D【解析】本題考查《拿破侖法典》相關(guān)內(nèi)容。根據(jù)材料可知，《拿破侖法典》體現(xiàn)了自由和平等、所有權(quán)及契約自治的原則，踐行了啟蒙思想家的理想，故D項正確。A項與史實不符；該法典內(nèi)容未體現(xiàn)君主立憲制度的內(nèi)容，排除B項；英美法系又稱普通法系，《拿破侖法典》屬于大陸法系法典，排除C項。21.C【解析】本題考查德國第二次工業(yè)革命成就。材料德國鋼鐵工業(yè)迅速發(fā)展反映出，德國工業(yè)化推進(jìn)速度較快，C項正確。歐美列強(qiáng)之間的矛盾激化在材料中并未體現(xiàn)，排除A項；鋼鐵工業(yè)在第一次工業(yè)革命期間已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項；材料并未體現(xiàn)美德進(jìn)入資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷階段，排除D項。22.D【解析】本題考查資本主義世界殖民體系的形成。結(jié)合所學(xué)知識可知，該圖體現(xiàn)了1870年至19世紀(jì)末帝國主義列強(qiáng)對非洲瓜分殆盡的情形，當(dāng)時世界廣大領(lǐng)土淪為歐美列強(qiáng)的殖民地，資本主義世界殖民體系最終形成，故D項正確。工業(yè)革命后，傾銷工業(yè)品成為列強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)掠奪的主要手段，A項錯誤；第一次世界大戰(zhàn)后，非洲民族獨立意識日益覺醒，第二次世界大戰(zhàn)后，非洲民族獨立運動不斷高漲，B項錯誤；20世紀(jì)初，列強(qiáng)為重新瓜分殖民地、爭奪世界霸權(quán)，形成兩大軍事對抗集團(tuán)，制造政治危機(jī)和軍事沖突，國際局勢日益緊張，C項錯誤。23.A【解析】本題考查蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國學(xué)者評價的時期為蘇聯(lián)前兩個五年計劃時期，這一時期蘇聯(lián)工業(yè)化戰(zhàn)略取得了一定成效，故選A項。新經(jīng)濟(jì)體制出現(xiàn)在勃列日涅夫時期，排除B項；C項表述與史實不符；材料沒有關(guān)于蘇聯(lián)與美國矛盾逐漸緩和的信息，排除D項。24.A【解析】本題考查世界貨幣體系的演進(jìn)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，20世紀(jì)70年代初，由于資本主義經(jīng)濟(jì)“滯脹”，美國經(jīng)濟(jì)實力削弱，不愿意也無力繼續(xù)履行其原先在貨幣、貿(mào)易方面承諾的義務(wù)，拒絕承擔(dān)穩(wěn)定美元的責(zé)任，