新教材語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)作業(yè)文本對(duì)應(yīng)練第10課歸去來兮辭并序

文本對(duì)應(yīng)練(十四)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]1．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．親故多勸余為長(zhǎng)吏 故：有老交情的人，老朋友B．求之靡途 途：門路，途徑C．于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役 憚：期盼 D．眷然有“歸歟”之情情：想法C[C項(xiàng)，憚：害怕，擔(dān)心，憂慮。]2．下列各句中，加點(diǎn)詞的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．問征夫以前路 B．撫孤松而盤桓C．既窈窕以尋壑 D．悅親戚之情話B[B項(xiàng)，古今義均為徘徊。A項(xiàng)，古義：行人。今義：出征的人。C項(xiàng)，古義：幽深的樣子。今義：女子文靜而美好；(妝飾、儀容)美好。D項(xiàng)，古義：內(nèi)外親屬，包括父母和兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。]3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是()A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(舟遙遙以輕飏,農(nóng)人告余以春及))B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(門雖設(shè)而常關(guān),饑凍雖切，違己交病))C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(感吾生之行休,深愧平生之志))D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(既自以心為形役,胡為乎遑遑欲何之))B[B項(xiàng)，都是連詞，表轉(zhuǎn)折，雖然。A項(xiàng)，分別為連詞，表修飾，相當(dāng)于“而”/介詞，把；C項(xiàng)，分別為助詞，取消句子獨(dú)立性/助詞，的；D項(xiàng)，分別為介詞，被/介詞，為了。]4．下列句子中加點(diǎn)的詞與“樂琴書以消憂”中的“樂”用法相同的一項(xiàng)是()A．園日涉以成趣B．眄庭柯以怡顏C．或命巾車，或棹孤舟D．悅親戚之情話D[D項(xiàng)和例句都屬于意動(dòng)用法。A項(xiàng)，名詞作狀語(yǔ)，每天。B項(xiàng)，形容詞的使動(dòng)用法，使……愉快。C項(xiàng)，名詞用作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。]5．下列各句的句式和例句相同的一項(xiàng)是()例句：胡為乎遑遑欲何之A．既自以心為形役 B．寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)C．樂夫天命復(fù)奚疑 D．遂見用于小邑C[C項(xiàng)和例句都是賓語(yǔ)前置句。A、D兩項(xiàng)是被動(dòng)句。B項(xiàng)是省略句，省略介詞“于”。]6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句是“________________，________________”，表達(dá)了作者棄官還鄉(xiāng)的暢快心情。(2)陶淵明在《歸去來兮辭并序》中描寫拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的兩句是“________________，________________”。(3)陶淵明在《歸去來兮辭并序》里寫自己回鄉(xiāng)后喜話家常、以琴書為伴的句子是“________________，________________”。[答案](1)舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣(2)策扶老以流憩時(shí)矯首而遐觀(3)悅親戚之情話樂琴書以消憂7．參照下面畫線的句子，仿寫三句話，表達(dá)對(duì)陶淵明的認(rèn)識(shí)。陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外；________；________；________。你是崇尚自然、追求個(gè)性的理想主義者，守護(hù)著自己自由的精神家園。________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]要注意參照畫線句的形式，運(yùn)用比喻的修辭手法。[答案](示例)你是一株隱逸的菊，開在寧?kù)o的東籬下你是一朵自由的云，飄在理想的天空中你是一只倦飛的鳥，飛回自然的山林里[閱讀提升層]閱讀下面的文言文，完成8～12題。送姚姬傳①南歸序[清]劉大櫆古之賢人，其所以得之于天者獨(dú)全，故生而向?qū)W，不待壯而其道已成。既老而后從事，則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而學(xué)已無(wú)所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世父則南青也。憶少時(shí)與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有禮余至其家則太夫人必命酒飲至夜分乃罷其后余漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見，則姬傳之齒，已過其尊府與余游之歲矣。明年，余以經(jīng)學(xué)應(yīng)舉，復(fù)至京師。無(wú)何，則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來，猶未娶也。讀其所為詩(shī)賦古文，殆欲壓余輩而上之，姬傳之顯名當(dāng)世，固可前知。獨(dú)余之窮如曩時(shí)，而學(xué)殖將落，對(duì)姬傳不能不慨然而嘆也。昔王文成②公童子時(shí)，其父攜至京師，諸貴人見之，謂宜以第一流自待。文成問何為第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科，為顯官?！蔽某奢笭柖Γ骸翱值谝涣鳟?dāng)為圣賢?！敝T貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區(qū)區(qū)以文章名于后世，亦非余之所望于姬傳。孟子曰：“人皆可以為堯舜?！币詧蛩礊椴蛔銥?，謂之悖天，有能為堯舜之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗鉞，立功青海萬(wàn)里之外，此英雄豪杰之所為，而余以為抑其次也。姬傳試于禮部，不售而歸，遂書之以為姬傳贈(zèng)?！咀ⅰ竣僖鳎阂ω荆旨?。姚鼐與方苞、劉大櫆合稱“桐城三祖”。②王文成：王守仁，明代思想家，死后謚號(hào)“文成”。8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒飲/至夜分乃罷/B．姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命/酒飲至夜分/乃罷/C．姬傳之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分乃罷/D．姬傳之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有禮/余至其家/則太夫人必命酒/飲至夜分/乃罷/C[“未娶”是說“姬傳之尊府”的情況，故應(yīng)與“太夫人”之間斷開，排除A、D項(xiàng)；“飲至夜分乃罷”的陳述對(duì)象是“余”，此處必須與前面內(nèi)容斷開，排除B項(xiàng)。]9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A．垂髫，古時(shí)漢族兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂，因以“垂髫”指兒童。語(yǔ)出陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！盉．經(jīng)學(xué)，原本是泛指各家學(xué)說要義的學(xué)問，但在中國(guó)漢代獨(dú)尊儒術(shù)后特指研究儒家經(jīng)典，是一種解釋其字面意義、闡明其蘊(yùn)含義理的學(xué)問。C．射策，選士的一種以經(jīng)術(shù)為內(nèi)容的考試方法。主試者提出問題，書之于策，覆置案頭，受試人拈取其一，叫作“射”，按所射的策上的題目作答。D．禮部，中國(guó)古代官署，長(zhǎng)官為禮部尚書；下設(shè)四司，元明皆為儀制清吏司、祠祭清吏司、主客清吏司和精膳清吏司。D[D項(xiàng)，“元明皆為……”有誤，只有明清時(shí)代才有這四司，元代沒有設(shè)置。]10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．這篇贈(zèng)序?qū)懹谝ω倦x京準(zhǔn)備回鄉(xiāng)之際，作者在文中熱情贊揚(yáng)了姚鼐的詩(shī)文才華，并借用孟子的話表達(dá)對(duì)姚鼐的厚望。B．作者憶及與姚鼐伯父交往的情景，既有時(shí)光流逝、情誼尚在的感喟，又在與姚鼐的對(duì)比中，透露出自己老而無(wú)成的慨嘆。C．文章以王守仁為例，說明第一流人才不只是想做大官，或在萬(wàn)里之外的邊疆建立功業(yè)，還應(yīng)努力成為有道德的圣賢。D．文章以勉勵(lì)姚鼐志當(dāng)存高遠(yuǎn)為中心，用議論開篇，中間夾敘夾議，尾段點(diǎn)明寫作緣起，全篇文辭簡(jiǎn)約，感情真摯懇切。C[從第三段王守仁的話“恐第一流當(dāng)為圣賢”可知，C項(xiàng)說法與原文意思不一致。]11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)既老而后從事，則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。譯文：__________________________________________________________(2)歸與姬傳相見，則姬傳之齒，已過其尊府與余游之歲矣。譯文：__________________________________________________________[答案](1)如果等到老了再去學(xué)習(xí)，那么即使他夜以繼日地用盡所有的精力去勤奮學(xué)習(xí)，也將是徒勞而無(wú)所獲得。(2)再回鄉(xiāng)見到姚鼐時(shí)，他的年齡已經(jīng)超過了他父親與我交往時(shí)的歲數(shù)了。12．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括姚姬傳具備成為“第一流人才”的條件有哪些？________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]①姚姬傳二十歲時(shí)，學(xué)識(shí)淵博，無(wú)所不學(xué)；②姚姬傳所寫的詩(shī)文辭賦幾乎能夠趕超長(zhǎng)輩的水平；③姚姬傳有極好的天賦并且有志于古人的立德、立功、立言的做法。【參考譯文】古代的圣賢之人，他們也許是能夠得到上天照顧的原因吧，所以他們一生下來就愛學(xué)習(xí)，不到成年就學(xué)有所成了。如果等到老了再去學(xué)習(xí)，那么即使他夜以繼日地用盡所有的精力去勤奮學(xué)習(xí)，也將是徒勞而無(wú)所獲得。姚鼐字姬傳，剛到二十歲就已經(jīng)無(wú)所不學(xué)了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的兒子，他的伯父就是著名的南青先生?；貞浳夷贻p時(shí)與南青交往，那時(shí)南青才二十歲，姚鼐的父親還沒有長(zhǎng)大成人，還未娶妻，姚鼐的祖母仁義恭敬很有禮節(jié)。我每次到姚家去，他的祖母都一定要擺酒設(shè)宴，一直飲到半夜才散席。此后我一直在外漂泊，轉(zhuǎn)眼間三十年過去了，再回鄉(xiāng)見到姚鼐時(shí)，他的年齡已經(jīng)超過了他父親與我交往時(shí)的歲數(shù)了。第二年，我因?yàn)楸慌e薦參加博學(xué)鴻詞科考試，再次來到京師。不久，就聽說姚鼐鄉(xiāng)試中舉也來到了京城，還沒有娶妻成家。我讀他所寫的詩(shī)文辭賦，幾乎有趕上和超過我們這輩人的勢(shì)頭。姚鼐能夠聞名于當(dāng)世，這是本來就事先預(yù)料到的。只有我還像以前一樣窮困無(wú)知，而學(xué)問的積累增長(zhǎng)也將衰落，我不能不對(duì)姚鼐感慨贊嘆啊。從前王守仁小時(shí)，他父親帶他來到京城，京城的許多貴人見了他，都說他應(yīng)該是第一流的。王守仁問什么是第一流，諸位貴人都說：“考中進(jìn)士，做大官。”文成微微地笑著說：“恐怕第一流的應(yīng)該是圣賢之人?！敝T位貴人都非常慚愧。現(xiàn)在既然上天賦予姚鼐以稀世的才華，并且姚