論易卜生《玩偶之家》中出走的娜拉

論易卜生《玩偶之家》中出走的娜拉一、本文概述《論易卜生《玩偶之家》中出走的娜拉》一文旨在深入探討亨利克·易卜生的經(jīng)典戲劇《玩偶之家》中的核心角色——娜拉的出走行為。娜拉的決定不僅震撼了當(dāng)時的戲劇界，也激發(fā)了后世對于女性地位、家庭角色、個人自由和社會壓迫等議題的廣泛討論。本文將從娜拉的出走行為出發(fā)，分析其行為背后的深層次原因，探究這一行為對娜拉個人及整個社會的深遠影響，同時結(jié)合當(dāng)下社會背景，對娜拉的出走行為進行現(xiàn)代解讀，以期對現(xiàn)代女性的自我認知和獨立意識提供啟示。本文首先對《玩偶之家》的劇情進行簡要概述，以便讀者對娜拉出走的背景有所了解。隨后，將重點分析娜拉決定出走的心理動機和社會因素，揭示娜拉作為一個在家庭和社會雙重壓迫下的女性，如何逐漸覺醒并勇敢追求自我價值的過程。接著，本文將從文學(xué)和社會學(xué)角度對娜拉的出走行為進行深入探討，分析其對于女性地位和女性主義思想的影響，以及對于現(xiàn)代社會中女性角色的啟示。本文將對娜拉的出走行為進行總結(jié)和評價，指出其作為一部經(jīng)典戲劇作品中的重要元素，對于推動女性權(quán)益和社會進步的重要意義。二、娜拉出走的背景娜拉的出走，并非是一時沖動之舉，而是有其深厚的背景。這一背景既包含了她個人的遭遇和心路歷程，也反映了當(dāng)時社會環(huán)境的制約和影響。娜拉的個人遭遇是她出走的直接原因。在《玩偶之家》中，娜拉是一個典型的家庭主婦，她一心一意地為了家庭和丈夫的幸福而努力。然而，她的付出并沒有得到應(yīng)有的回報。相反，她的丈夫海爾茂一直將她視為一個附屬品，一個可以隨意擺布的玩偶。在娜拉為救丈夫而偽造簽名借債的事件被揭露后，海爾茂的自私和冷漠徹底粉碎了她的幻想。娜拉意識到，她在家庭中的地位不過是一個無足輕重的玩偶，她的存在和價值完全被丈夫所忽視。這種絕望和痛苦的情緒，促使她作出了出走的決定。當(dāng)時的社會環(huán)境也為娜拉的出走提供了可能。在易卜生所生活的19世紀(jì)末期，挪威社會正經(jīng)歷著深刻的變革。工業(yè)革命的到來，使得傳統(tǒng)的家庭觀念和性別角色受到了挑戰(zhàn)。女性開始逐漸走出家庭，參與到社會生產(chǎn)中去。這種社會變革為娜拉的出走提供了一定的社會基礎(chǔ)和輿論支持。易卜生本人也是一位積極倡導(dǎo)女性解放和社會平等的作家。他的作品常常關(guān)注女性的命運和權(quán)益，呼吁社會給予女性更多的尊重和機會。在這種思想的影響下，《玩偶之家》中的娜拉最終選擇了出走，成為了女性解放的一個象征。娜拉的出走是在個人遭遇和社會環(huán)境等多重因素共同作用下的結(jié)果。她的出走不僅是對個人命運的抗?fàn)帲彩菍φ麄€社會性別觀念和家庭制度的挑戰(zhàn)。通過娜拉的出走，易卜生深刻地揭示了當(dāng)時社會存在的問題和矛盾，引發(fā)了人們對女性地位和權(quán)益的深入思考。三、娜拉出走的原因娜拉在《玩偶之家》中的出走，并非是一時沖動或簡單的逃避，而是她內(nèi)心深處對于自我價值和人生意義的反思與覺醒。這一決定背后，隱藏著她對婚姻、家庭、愛情以及社會傳統(tǒng)觀念的深刻洞察和勇敢挑戰(zhàn)。娜拉的出走是對婚姻和家庭中不平等待遇的反抗。在娜拉和海爾茂的婚姻中，她始終處于被動和依附的地位。海爾茂作為一家之主，享受著絕對的權(quán)威和支配權(quán)，而娜拉則被迫放棄了自己的獨立性和個人意愿，成為了一個沒有自我、沒有思想的“玩偶”。這種不平等的婚姻關(guān)系讓娜拉逐漸意識到，她必須采取行動來爭取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。娜拉的出走也是對她所追求的愛情的失望。她曾經(jīng)以為海爾茂是她的真愛，但隨著劇情的發(fā)展，她發(fā)現(xiàn)海爾茂所謂的愛情是建立在謊言和欺騙之上的。當(dāng)娜拉發(fā)現(xiàn)海爾茂為了維護自己的名譽和地位而犧牲她的利益時，她對愛情的信仰徹底崩潰。這種失望讓她意識到，她必須重新審視自己的價值觀和人生選擇。娜拉的出走也是對社會傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。在當(dāng)時的社會背景下，女性的地位和價值被嚴(yán)重低估和忽視。娜拉通過她的出走，向這種傳統(tǒng)觀念發(fā)起了挑戰(zhàn)。她用自己的行動證明了女性也可以擁有獨立思考和行動的能力，也可以追求自己的幸福和自由。這種挑戰(zhàn)不僅讓娜拉獲得了自我救贖和成長的機會，也為其他女性樹立了一個勇敢追求自我價值的榜樣。娜拉的出走是她內(nèi)心深處對于自我價值和人生意義的反思與覺醒的體現(xiàn)。她的出走不僅是對婚姻、家庭、愛情以及社會傳統(tǒng)觀念的深刻洞察和勇敢挑戰(zhàn)，也是她追求自我價值和自由的必然結(jié)果。這一決定不僅讓娜拉獲得了新生，也為后世女性爭取平等和自由的斗爭提供了重要的啟示和借鑒。四、娜拉出走的意義娜拉的出走，在易卜生的《玩偶之家》中，不僅是一個戲劇性的高潮，更是對當(dāng)時社會觀念和女性地位的一次深刻挑戰(zhàn)。娜拉的決定，代表了女性自我意識的覺醒和獨立精神的崛起。她的出走，不僅僅是為了個人的幸福和尊嚴(yán)，更是對整個社會性別不平等觀念的抗議。娜拉的出走，讓我們看到了一個女性在家庭和社會雙重壓迫下，如何艱難地尋找自己的價值和位置。她的出走，是對男權(quán)社會下女性角色定位的質(zhì)疑，是對“玩偶”般生活的反抗。娜拉的選擇，無疑為當(dāng)時的女性樹立了一個勇敢的榜樣，她的出走成為了女性追求自我和獨立的象征。娜拉的出走也對后世的文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響。她的形象成為了女性獨立和自我追求的象征，激發(fā)了無數(shù)女性對自身命運的思考和抗?fàn)?。娜拉的出走，不僅改變了她個人的命運，更在一定程度上推動了社會的進步和發(fā)展。娜拉的出走是《玩偶之家》這部作品中的核心事件，它不僅僅是一個戲劇性的轉(zhuǎn)折，更是對當(dāng)時社會觀念和女性地位的一次深刻反思。娜拉的選擇，不僅改變了她個人的命運，也為后世的女性樹立了榜樣，推動了社會的進步。她的出走，是對女性獨立和自我追求的堅定信念的體現(xiàn)，也是對整個社會性別不平等觀念的挑戰(zhàn)和抗議。五、娜拉出走的影響娜拉的出走，無疑是易卜生《玩偶之家》中最具震撼力和深遠影響的情節(jié)。這一行為不僅直接改變了娜拉的個人命運，更在社會層面上引發(fā)了廣泛而深刻的反思。對于娜拉個人而言，她的出走意味著對過去生活的徹底決裂和對新生活的勇敢追求。娜拉不再是一個被家庭和社會束縛的玩偶，而是一個有著獨立意志和行動能力的個體。她的出走，是對自我價值的重新認識和實現(xiàn)，是對個人尊嚴(yán)和自由的堅決捍衛(wèi)。通過出走，娜拉得以擺脫過去的陰影，開始新的生活，實現(xiàn)了自我救贖和成長。在社會層面上，娜拉的出走也產(chǎn)生了深遠的影響。她的行為挑戰(zhàn)了當(dāng)時社會對女性的傳統(tǒng)看法和期待，為女性爭取平等地位和權(quán)利提供了有力的支持。娜拉的出走，無疑是對男權(quán)社會的一次有力沖擊，它讓人們開始反思女性在家庭和社會中的地位和作用，引發(fā)了社會對性別平等和女性權(quán)益的關(guān)注和討論。娜拉的出走還對整個社會的道德觀念和價值取向產(chǎn)生了影響。她的行為讓人們開始重新審視傳統(tǒng)的道德觀念和價值取向，對個人的獨立和自由有了更深入的認識和理解。娜拉的出走，不僅是對個人命運的抗?fàn)?，更是對整個社會道德觀念和價值取向的挑戰(zhàn)和超越。娜拉的出走是《玩偶之家》中最具震撼力和深遠影響的情節(jié)之一。它不僅改變了娜拉的個人命運，更在社會層面上引發(fā)了廣泛而深刻的反思和討論。娜拉的出走，不僅是對個人尊嚴(yán)和自由的捍衛(wèi)，更是對整個社會道德觀念和價值取向的挑戰(zhàn)和超越。她的行為，無疑為我們提供了一個重新審視自己和社會的機會，讓我們更加深入地思考和探討個人獨立、自由和平等的重要性。六、結(jié)論在易卜生的經(jīng)典戲劇《玩偶之家》中，娜拉的出走不僅是個人的選擇，更是對當(dāng)時社會性別角色和婚姻觀念的深刻反叛。娜拉的決定不僅揭示了她在家庭中的邊緣地位和被壓迫的現(xiàn)實，也反映了更深層次的社會問題。她的出走是對傳統(tǒng)家庭角色的挑戰(zhàn)，是對女性地位和獨立性的追求。娜拉的出走不是簡單的逃避，而是她自我意識的覺醒和對自由生活的向往。她的選擇雖然充滿了未知和困難，但也充滿了可能和希望。娜拉的出走不僅是個人的覺醒，也是對所有受壓迫女性的啟示。她用自己的行動告訴世界，女性也可以有自己的選擇，也可以追求自己的理想生活?！锻媾贾摇分械哪壤鲎?，不僅是對個人命運的抗?fàn)?，也是對社會性別角色的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。她的選擇不僅影響了她自己，也影響了整個社會對女性的看法和態(tài)度。娜拉的出走，讓我們看到了女性的力量，也讓我們看到了社會變革的希望。在今天的社會，雖然我們已經(jīng)取得了很大的進步，但性別平等和女性權(quán)益的問題依然存在。娜拉的出走不僅是對當(dāng)時社會的批判，也是對我們今天社會的警示。我們應(yīng)該從娜拉的出走中汲取力量，繼續(xù)推動性別平等，讓每一個女性都有權(quán)利追求自己的理想生活。參考資料：娜拉是易卜生戲劇《玩偶之家》中的女主角，她在該劇中出走，引起了廣泛的和討論。本文將從娜拉出走的原因、意義、影響等方面進行探討。娜拉出走的原因是多方面的。娜拉意識到自己在這個家庭中只是一種玩偶，沒有任何的自主權(quán)和尊嚴(yán)。娜拉發(fā)現(xiàn)自己的丈夫海爾茂只是在利用自己，而根本不關(guān)心自己的內(nèi)心世界。娜拉也感到自己在這個家庭中無法獲得真正的幸福和自由。娜拉出走的意義是多方面的。娜拉的出走表明了她對傳統(tǒng)家庭觀念的反抗和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)的家庭觀念中，女性只是男性的附屬品和玩偶，她們沒有自己的獨立地位和權(quán)利。而娜拉的出走則表明了她對這種觀念的反抗和挑戰(zhàn)，她追求自己的自由和獨立，不愿意被束縛在傳統(tǒng)的家庭角色中。娜拉的出走也代表了她對現(xiàn)代女性地位的追求。在當(dāng)時的社會中，女性的地位相對較低，她們沒有自己的財產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)等基本權(quán)利。而娜拉的出走則代表了她對這種地位的反抗和追求，她希望獲得與男性平等的地位和權(quán)利。娜拉的出走對當(dāng)時的社會和文學(xué)都產(chǎn)生了深遠的影響。她的出走引發(fā)了人們對傳統(tǒng)家庭觀念和社會觀念的反思和質(zhì)疑。人們開始重新審視女性在家庭和社會中的地位和權(quán)利，以及傳統(tǒng)觀念對女性的束縛和限制。娜拉的出走也成為了現(xiàn)代文學(xué)中女性形象的一個重要代表。她的形象被廣泛地探討和研究，成為了女性主義思潮和文化研究的一個重要對象。易卜生《玩偶之家》中出走的娜拉是現(xiàn)代文學(xué)中的一個重要形象，她的出走引發(fā)了人們對傳統(tǒng)觀念和社會現(xiàn)實的反思和質(zhì)疑，促進了現(xiàn)代女性地位的提高和女性形象的塑造?！锻媾贾摇肥桥餐騽〖液嗬恕ひ撞飞鷦?chuàng)作的戲劇作品。該戲劇是一部典型的社會問題劇，主要圍繞過去被寵的女主人公娜拉的覺醒展開，最后以娜拉的出走結(jié)束全劇?！锻媾贾摇窇騽?，通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級的婚姻問題，暴露了男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾沖突，進而向資產(chǎn)階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭?！锻媾贾摇肥且徊咳粦騽?。故事講述了女主人公娜拉為給丈夫海爾茂治病，瞞著丈夫偽造簽名向柯洛克斯泰借錢，無意犯了偽造字據(jù)罪。多年后，海爾茂升職經(jīng)理，開除了柯洛克斯泰，后者拿字據(jù)要挾娜拉，海爾茂知情后勃然大怒，罵娜拉是“壞東西”、“罪犯”、“下賤女人”，說自己的前程全被她毀了，而當(dāng)危機解除后，又立刻恢復(fù)了對妻子的甜言蜜語，娜拉認清了自己在家庭中“玩偶”般從屬于丈夫的地位，當(dāng)她丈夫的自私、虛偽的丑惡靈魂暴露無疑的時候，最終斷然出走。挪威長期受到外國的奴役和控制。從14世紀(jì)到19世紀(jì)初，挪威一直是丹麥的附屬國，經(jīng)歷了400年的黑暗；1814年，擺脫丹麥統(tǒng)治后，又被迫跟瑞典合并，直到1905年才宣告獨立。挪威國家地處歐洲邊陲，交通不便，人口稀少，加之自然條件較差，遍布冰川和山谷，因而經(jīng)濟發(fā)展比較遲緩，資本主義出現(xiàn)較晚。另一方面，挪威從來沒有農(nóng)奴制度，農(nóng)民一直有人身的自由權(quán)。幾百年來，構(gòu)成了挪威社會主體力量的是自然狀態(tài)的小農(nóng)和中小資產(chǎn)階級?！芭餐男≠Y產(chǎn)者是自由農(nóng)民之子”，他們受封建的壓迫和大工業(yè)的沖擊較少，眼界雖然狹小，但“還有自己的性格以及和獨立的精神”。挪威社會的這種歷史和階級狀況，為易卜生的資產(chǎn)階級個性反抗思想，提供了客觀條件。19世紀(jì)70年代至20世紀(jì)初，工業(yè)革命進入了一個新的發(fā)展時期，即第二次工業(yè)革命時期。第二次工業(yè)革命促進了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，企業(yè)的規(guī)模進一步擴大。“婦女解放的第一個先決條件，就是一切女性重新回到公共的勞動中去?！币撞飞膭?chuàng)作生涯，是在1848年歐洲各地風(fēng)起云涌的革命浪潮影響下開始的。作者經(jīng)歷了家庭破產(chǎn)，同時他在藥店學(xué)徒受人歧視。作者表示：當(dāng)時世界為革命思想所激蕩，他跟那個小社會，處于公開的戰(zhàn)爭狀態(tài)。他為營救一個受迫害的作家，參加過請愿游行，協(xié)助社會主義者，做過革命宣傳工作，從而使其創(chuàng)作，一開始就同民主運動有著內(nèi)在的聯(lián)系。易卜生創(chuàng)作《玩偶之家》的1879年，正是挪威婦女解放運動高漲的年代。易卜生先后結(jié)識了兩位女權(quán)運動活動家——卡米拉·科萊特和奧斯塔·漢斯泰。前者激發(fā)了他寫《玩偶之家》這個劇本的熱情，如1889年，他給女權(quán)運動活動家的信中所說：“您開始通過您的精神生活道路，以某種形式進入‘我’的作品?！彪S后，他們發(fā)動的強大女權(quán)運動，給易卜生以巨大的鼓舞，更促使他以自己的作品來支持婦女解放運動。獨特的政治、經(jīng)濟、歷史條件，決定了“在這個世界里，人們還有自己的性格以及首創(chuàng)的獨立的精神”，“他們比起墮落的德國小市民來，是真正的人”。易卜生誕生、成長在這個特殊的環(huán)境中，他的身邊還活動著一些“真正的人”。即使作者后來僑居西歐，不難想象他的內(nèi)心深處仍保有對“真正的人”的美好回憶。這就使他有可能在早中期作品中，一方面，對資本主義人性喪失的現(xiàn)實進行無情地批判，呼喚真正的人的復(fù)歸；另一方面，又塑造具有人的尊嚴(yán)、道德、情感和期盼以及精神尚未枯萎的正面人物。《玩偶之家》戲劇，是根據(jù)作者的朋友勞拉的一段真實遭遇寫出來的。娜拉單純善良，優(yōu)雅可人，更難能可貴的是她對海爾茂忠貞不渝的感情，她的愛是博大無私的，不求回報的。婚后第一年，海爾茂得了重病，而醫(yī)生告訴娜拉只有去南方的意大利療養(yǎng)才能使他康復(fù)。他們當(dāng)時的境況十分艱難，娜拉為了挽救丈夫的生命，去借貸，并偽造父親的簽字，因為她同樣不想煩擾當(dāng)時已經(jīng)垂危的父親。娜拉偽造簽字觸犯了法律，她無奈之下的舉動卻是人性中善的一面最直接的體現(xiàn)。她冒著身敗名裂的風(fēng)險，去救治自己的丈夫，為了不讓丈夫為此感到不安和恥辱，她獨自保守著這個秘密。后來，為了還債，她不得不從事一些勞累的抄寫工作，省吃儉用，最后終于償還了貸款。始料不及的是，債主竟以她偽造簽名來要挾她。當(dāng)她意識到自己保守的秘密即將暴露時，從當(dāng)初的堅強果敢一下子轉(zhuǎn)變?yōu)榻箲]不安。她的確是個不諳世事的“大孩子”，面對債主的威逼利誘，她不知道該如何應(yīng)付，她甚至想獨自承擔(dān)這一切后果，以自殺來逃離現(xiàn)實的殘酷，只為不讓丈夫因此而受到任何牽連。即使身處險境，在娜拉的內(nèi)心深處，她仍然祈禱著海爾茂能堅定地同她站在一起，他們一起去解決這個問題。然而，當(dāng)海爾茂從債主的第一封來信中了解到情況后，沖著娜拉咆哮不已，痛斥她是一個“愛撒謊的人”、“偽君子”，是個“下賤女人”、“犯法的人”，因為娜拉的丈夫意識到，他自己的名譽及地位受到了威脅。娜拉的丈夫甚至覺得娜拉的“無恥”行為會影響到三個孩子，擔(dān)心他們也會沾染母親撒謊的“惡習(xí)”，還警告娜拉要遠離他們的孩子。海爾茂對娜拉態(tài)度的突變，擊潰了娜拉心底的防線，娜拉終于在這不堪入耳的叫罵聲中醒悟過來。娜拉虔誠祈禱過的奇跡在海爾茂的瘋狂咒罵中灰飛煙滅，她對丈夫惟命是從，對家庭任勞任怨，對子女盡職盡責(zé)，這種不求回報的付出，在丈夫的眼里蒼白無力。她知道丈夫并不是真正愛她，她只不過是他的一個玩偶，在這個家里，一切都得服從他，丈夫喜歡什么，做妻子的必須“愛屋及烏”，娜拉看清了自己的地位，如同一個奴隸一樣，任人擺布。娜拉和海爾茂之間從來就沒有真正的愛情，婚姻對他們來講更多的只是一種不平等的社會關(guān)系。在娜拉的記憶里，他們從來沒有認真聊過正經(jīng)事兒，因為海爾茂根本就不拿她當(dāng)個大人。當(dāng)她回想起曾經(jīng)跟父親在一起生活的時候，自己是個“泥娃娃孩子”，跟海爾茂結(jié)婚以后，又變成了他的“泥娃娃妻子”，從頭到尾，她始終是個玩偶，只是從父親手里換到丈夫手里而已，不論在誰手里，永遠都逃脫不了被支配和擺布的命運。海爾茂一方面是一個十足的偽君子，他還是一個男權(quán)中心思想的擁護者。海爾茂表面上很愛自己的妻子，愿意為她花錢，可實際上他只把年輕美貌的妻子當(dāng)做玩具，叫她“小鳥兒”“小松鼠”。從來沒把妻子放在與自己平等的地位，不允許她有獨立的思想與人格，連娜拉喜歡吃杏仁甜餅干，他也要干涉。在家庭中，海爾茂處于支配地位，控制著一切，連信箱的鑰匙也“老是在他手里”。對于愛情，海爾茂是自私的，對于友情，他也是極端虛偽的。他辭退柯洛克斯泰的真正原因，不是因為柯洛克斯泰曾偽造過簽字，而是因為柯洛克斯泰曾是他大學(xué)里的同學(xué)，并同他有過一段交情。他對柯洛克斯泰常常與他稱兄道弟，叫他的小名，大為不快，他覺得這樣會有損自己經(jīng)理的尊嚴(yán)，動搖自己的地位。他非常氣憤地對娜拉說過：“他隨便叫‘我’的小名兒，不管旁邊有人沒有人。他最愛同‘我’套親熱，托伐長，托伐短的叫個沒完。你說讓‘我’怎么受得了。要是他在銀行待下去，‘我’這經(jīng)理實在當(dāng)不了”。僅僅為了這么一點小事，海爾茂不惜斷送同學(xué)和朋友的地位、前途和名譽。同樣，對于經(jīng)常來往的老朋友阮克醫(yī)生，海爾茂也表現(xiàn)得非常自私和冷酷。阮克醫(yī)生病入膏肓，將不久于人世，特意深夜趕來向海爾茂夫婦訣別。面對此情此景，海爾茂非但沒有一點兒的悲痛和憐憫，還竟然想著男歡女愛的事。娜拉對此感到異常氣憤：“想著快死的朋友，你還有心腸陪‘我’？”海爾茂是一個以自我為中心的利己主義者。同時，海爾茂還是一個道貌岸然的偽君子。他曾對娜拉說：“娜拉，你知道不知道，‘我’常常盼望著有樁危險的事情威脅你，好讓‘我’拼著命犧牲一切去救你。”話音剛落，當(dāng)他看完了柯洛克斯泰揭發(fā)娜拉偽造簽字借款的信，當(dāng)他自己的名譽、地位受到威脅時，他就原形畢露，像一條瘋狗一樣地亂叫起來，辱罵娜拉是“偽君子”“撒謊的人”“下賤的女人”“是個犯罪的人”，他憤怒地指責(zé)娜拉：“你把‘我’一生幸福全都葬送了，‘我’的前途也讓你斷送了。”為此，他還宣布剝奪娜拉教育兒女的權(quán)利，說今后“孩子不能再交到你手里”。然而，事情并沒有就此而止，幾分鐘后，當(dāng)海爾茂再次收到柯洛克斯泰退回娜拉借據(jù)并表示歉意的信時，感到自己“沒事了”，安全了，又對娜拉笑臉相迎。還說，只要娜拉和過去一樣依賴他，他就會指點她，教導(dǎo)她，他說自己的肩膀很寬，可以保護她，就像“保護從老鷹爪子底下救出的小鴿子一樣”?？傊痪湓挘€希望娜拉繼續(xù)做他的“小松鼠”，做他的“玩偶”，當(dāng)他的“泥娃娃老婆”。此時，海爾茂的真實面目暴露無遺，在他道貌岸然的外表下隱藏著的是一顆無比丑陋的靈魂。林丹太太對待親人的態(tài)度，以孝為先，以自己家庭為重。她不僅是支撐家庭的頂梁柱，母親的重要助手，也是弟弟們心目中的好姐姐。林丹太太在嫁給林丹先生前，曾經(jīng)有一個情人，就是柯洛克斯泰。由于她娘家的經(jīng)濟狀況不好，母親體弱且有病在身，兩個弟弟年紀(jì)還幼小，而情人又沒有能力幫助扶持，她便嫁給了林丹先生。后來丈夫去世，家中又變得窮困不堪。經(jīng)過林丹太太的一番艱苦努力，終于使得患病的母親，在去世前過上了幾年的好日子，弟弟們也可以做事情了。對林丹太太來說，“不缺少日用必需品至少是樁痛快事”?？侣蹇怂固蓭?，和海爾茂就職于同一銀行，并且業(yè)務(wù)能力強。犯過偽證罪，而且喜歡散布謠言，是個沒有道德、品行墮落的人。柯洛克斯泰是海爾茂大學(xué)的同學(xué)。當(dāng)柯洛克斯泰的生存受到了威脅時，人性中邪惡的一面就顯現(xiàn)出來了，為了達到他自己的目的，甚至不擇手段。他威脅娜拉，“即使你有法子，現(xiàn)在也不中用了。不論你給‘我’多少錢，‘我’也不會把你的借據(jù)交還你?！痹诶娴尿?qū)使下，柯洛克斯泰貪婪人性和報復(fù)的心理表現(xiàn)了出來。阮克大夫是一個忠誠、善良、德才兼?zhèn)洹⒛贻p有為的大夫。他與海爾茂、娜拉聯(lián)系密切。他還私下里愛慕著娜拉。但是，他患了花柳，不久將離開人世。《玩偶之家》為讀者塑造了一個鮮活的人物形象——娜拉，娜拉一直被認為是一位追求女性權(quán)利的戰(zhàn)斗者。隨著該戲劇劇情的發(fā)展，她從一個美麗、活潑、無憂無慮的家庭主婦形象，最后變?yōu)橐粋€頭腦清醒、向往獨立、追求自由和平等，愿為真理而奮斗的性情高尚的女性形象。在當(dāng)時的社會背景下，像娜拉這樣的有自己獨立思想的女性，注定是悲劇結(jié)尾，其悲劇原因也異常復(fù)雜。首要原因是父權(quán)文化的制衡：娜拉的悲劇命運原因，首先體現(xiàn)在父權(quán)制文化束縛之下，男權(quán)社會中女性地位低下?！澳腥耸羌彝ズ蜕鐣诵模彝ズ蜕鐣疃家阅腥藶橹行恼归_，在‘男人說了算’的支配下，第二性的‘女人’的一切行為，都必須受男人控制，女人的人格是由男人來塑造的。”女性們只能用委婉的方式表達自己的思想。娜拉的父親與丈夫，都剝奪了她表達自己思想的權(quán)利，她只能選擇忍耐。早在娜拉與父親生活時，她就從來不敢把自己的真實想法告訴父親。直接原因是男性律法背景：1878年，易卜生在筆記上寫道：“有兩種精神法律，兩種良心，一種存在于男人身上，而完全不同的另外一種，存在于女人身上。男女互相不了解，但女人實際上是按照男人的法律受到制裁的?！倍撞飞凇锻媾贾摇窇騽≈校ㄟ^一對資產(chǎn)階級家庭破裂的悲劇，對男人制裁女人的精神法律，給予了徹底的否定，明確地提出婦女不應(yīng)是男人的玩物，不應(yīng)像客廳中的花瓶供人欣賞，應(yīng)該有獨立的人格?！霸?9世紀(jì)的歐洲，男女在法律上是不平等的，法律上存在嚴(yán)重的性別歧視。例如：已婚婦女沒有財產(chǎn)權(quán)、已婚婦女向銀行借貸需經(jīng)丈夫同意等?！鄙鲜霈F(xiàn)實足以讓娜拉一直處于父親和丈夫的附屬地位，直到娜拉悲劇結(jié)局的發(fā)生。娜拉與海爾茂結(jié)婚八年，表面上看他們組建了一個完整而幸福的家庭。其實這些都只是假象，海爾茂從來沒有把娜拉看作家庭中的平等成員，連娜拉喜歡吃杏仁甜餅干，他也要阻止。娜拉為了救丈夫而冒險觸犯法律，使海爾茂獲救。然而這樣符合情理的事情在當(dāng)時的資產(chǎn)階級社會是不允許的，更不能得到認同。根本原因是資本主義制度不合理：政治方面，海爾茂更是資產(chǎn)階級不平等制度的忠實維護者。娜拉在家庭中處于受“男子的監(jiān)護和壓迫”的地位，她只能聽從海爾茂的觀點而不能反駁。海爾茂拒絕讓柯洛克斯太繼續(xù)在銀行中的任職，娜拉只說他“你這種看法心眼兒太小”這句話，他竟然大發(fā)雷霆：“小心眼兒，好。咱們索性把這件事一刀兩段。”在海爾茂的觀念中，女性與社會毫無關(guān)聯(lián)，她們不能參與社會活動。在海爾茂他看來，妻子對丈夫只有責(zé)任，卻不可以擁有任何權(quán)利。由此便可說明在資本主義社會中，男女政治權(quán)利之間的不平等關(guān)系。經(jīng)濟方面，追求金錢和地位，是海爾茂生活中最重要的目標(biāo)。作為資產(chǎn)階級庸人，海爾茂貌似“正人君子”的樣子，從表面看，他“守法”、“規(guī)矩”。但是，他的“守法”是為了適應(yīng)資產(chǎn)階級社會的秩序，從而達到追求金錢和地位的目的。他最終爬上銀行經(jīng)理的地位，決竅就在這里。因此他不能容忍作為妻子的娜拉偽造簽名貸款為自己治病——即使娜拉拯救的人是他自己，因為這會損害他的名譽，導(dǎo)致他不能得到他想要的金錢和地位。由此可見，在海爾茂的這個資產(chǎn)階級家庭中，夫婦之間的關(guān)系，只有以金錢和地位為中心的利害關(guān)系，根本談不上感情、愛情。娜拉處在男權(quán)社會之中，婦女依附于男人而生存，沒有獨立的地位。面對丈夫海爾茂的指責(zé)，娜拉毅然決然地摔門而去，宣告了她與虛偽、自私的丈夫和剝奪自由平等權(quán)利的家庭的徹底決裂，娜拉因此一直被認為是女性主義的勇敢戰(zhàn)斗者。因此，對于娜拉的出走，傳統(tǒng)的解讀是她女性主義思想的覺醒。由此，傳統(tǒng)的對娜拉出走的原因有如下幾種解讀：第一，娜拉出走表達了她要求經(jīng)濟獨立的強烈愿望。在機器大工業(yè)時代，男性在生產(chǎn)中居于主導(dǎo)地位，因此不論在社會上還是在家庭中，男人也就順理成章地占據(jù)了絕對的主導(dǎo)地位，女人則淪落為男人的附庸。婦女沒有正當(dāng)職業(yè)，在經(jīng)濟上只能依賴男人。為了生存，他們不得不取悅和迎合男人，并以此來彰顯自己的價值。而出走之前的娜拉絲毫沒有意識到這一點，聽到海爾茂叫她“小鳥兒”“小松鼠”“愛吃甜食的孩子”，娜拉一直很陶醉。得知海爾茂要做銀行的經(jīng)理，娜拉的第一反應(yīng)就是“現(xiàn)在咱們花錢可以松點兒了”“不久你就要掙大錢了”。但是娜拉在走之前把戒指還給了海爾茂，在海爾茂提出“你手頭不方便的時候我得幫點忙”時，娜拉堅決回答說“不必”。這充分證明娜拉已經(jīng)真正覺醒并擺脫男人給她設(shè)的牢籠而追求經(jīng)濟上的獨立。第二，娜拉出走是婦女思想意識獨立的一次大解放?？释麆e人給予幸福很難，只有自己給予自己幸福比較容易，可能這才是女性意識覺醒的真正動因。女性通過實現(xiàn)物質(zhì)和精神上的自立、自強，而達到內(nèi)心世界的真正解放，這是女性思想意識獨立的一個必然的過程?！澳行灾行摹焙汀澳行詢?yōu)越”的思想在西方影響深遠，久而久之就成為婦女的行動準(zhǔn)則和思想坐標(biāo)。他們安于男人給予的地位而不去爭取自身的思想意識自由。當(dāng)海爾茂提醒娜拉“首先你是一個妻子，一個母親”時，娜拉清醒地回答說“：現(xiàn)在我只相信，首先我是一個人，跟你一樣的人——至少要學(xué)做一個人?！边@句話不僅對女性的思想意識進行了合理的詮釋，也對女性的地位進行了合理的定位。她曾回應(yīng)海爾茂說“不用你挑那副重擔(dān)子”，這足以證明娜拉敢于擔(dān)當(dāng)家庭和社會的重擔(dān)，至少她已具備這種意識。娜拉也一步步認清了自己的玩偶地位，“你們何嘗真愛過我，你們愛我只是拿我當(dāng)消遣”正是對她玩偶地位的確切認識。她不愿意再做什么“小鳥兒”“小松鼠”“泥娃娃”，這相對于經(jīng)濟獨立的要求而言，是更高層次上的女性思想意識的獨立，是精神世界的獨立。第三，娜拉出走是對傳統(tǒng)“男性中心”的思想文化束縛的掙脫。男權(quán)社會中，社會是男性的舞臺，法律和社會制度是男性權(quán)利的保護傘。娜拉要求擺脫文化上的束縛，對家庭內(nèi)外的事都要求參與和表決，當(dāng)丈夫生病時她像個男人一樣去借錢并偽造簽名，事后又獨自偷偷還債，這正是娜拉自身所具備的對男權(quán)社會文化的挑戰(zhàn)，是她敢于承擔(dān)家庭和社會責(zé)任的具體表現(xiàn)。但是，這種挑戰(zhàn)是漫長的，在歷經(jīng)海爾茂的不斷指責(zé)之后，娜拉才真正意識到傳統(tǒng)“男性中心”的思想文化就像枷鎖一樣束縛著自己。海爾茂說“‘我’可沒有缺點，并且希望永遠不會有”，傳統(tǒng)“男性中心”的思想，正是這種自負和驕傲的溫床。海爾茂自以為他是家庭重擔(dān)的承擔(dān)者，他看不到娜拉為他做的一切，他時常說“你瞧著吧，‘我’的兩只闊肩膀足夠挑起那副重擔(dān)”之類的話。然而，海爾茂的這種“男性中心”的思想是多么令與他朝夕相處的娜拉窒息和壓抑啊。海爾茂曾經(jīng)這樣對娜拉說：“親愛的寶貝，‘我’常常盼望有樁危險事情威脅你，好讓‘我’拼著命，犧牲一切去救你?！边@話語似乎很讓人感動，卻深深暴露了海爾茂自認為是救世主的本質(zhì)。“男性中心”的思想一直困擾著娜拉，困擾著他們的家庭。直到娜拉最終出走，才真正宣告了娜拉對這種思想文化的徹底掙脫。娜拉出走的原因：第一，娜拉出走是對資本主義社會法律制度的強烈控訴。娜拉出走的直接原因是她偽造的簽名觸犯了法律，因而影響了丈夫海爾茂的工作及前途。而這根本上，是資本主義法律制度不合理的一面造成的。柯洛克斯泰告訴娜拉“從前‘我’犯的也是這么一樁罪，那樁罪弄得‘我’身敗名裂，在社會上到處難站腳”，由此可見，這種資本主義法律制度的不合理性，不僅是對于女性而言的，對于男性也是一樣的。當(dāng)聽柯洛克斯泰說“法律不考慮動機”的時候，娜拉說“那么那一定是笨法律”，“‘我’不信，難道法律不許女兒想法子讓病得快死的父親少受點煩惱嗎？難道法律不許老婆搭救丈夫的性命嗎？‘我’不大懂法律，可是‘我’想法律上總該有那樣的條文允許人家做這些事”。后來她還說“‘我’不信世界上有這種不講理的法律”。從一定意義上說，娜拉最終出走，也是對這種非人性化的資本主義法律制度的控訴。不管結(jié)果如何，娜拉出走，邁出了十分可貴的一步。第二，娜拉出走是對自己愛情的再審視和再思考。娜拉與海爾茂之間的愛情是建立在男人絕對權(quán)威的基礎(chǔ)上的。一旦女人超越了男人的地位，這段感情就會出現(xiàn)危機。雖然海爾茂在即將做銀行經(jīng)理時，他對妻子說，你的一雙可愛的眼睛和兩只嫩手不用吃苦了，看似是對娜拉的愛，但更多的是他對權(quán)利、地位、金錢的崇拜罷了。他所真正高興的是他有了“一個穩(wěn)固的工作和豐富的收入”。娜拉對自己借錢的事，一直遮遮掩掩，是因為她深知如果海爾茂知道了，他們的感情就會冷淡，“美滿快樂的家庭也會改樣子”。娜拉總是“偷吃”杏仁甜餅干，因為海爾茂不允許她吃，原因是怕她把牙吃壞了。娜拉說海爾茂常說要把自己獨占在手里，剛結(jié)婚的時候一提起一個朋友海爾茂就嫉妒，因此娜拉就不再提了。阮克大夫卻喜歡聽娜拉講，所以娜拉喜歡跟阮克大夫聊天。娜拉和海爾茂之間，應(yīng)該說不是正常的愛情生活該擁有的狀態(tài)，阮克醫(yī)生的出現(xiàn)就更印證了這一點。他們之間更像是一對惺惺相惜的戀人，無拘無束，有共同的話題，在一起輕松又快樂。而且娜拉與阮克大夫之間存在曖昧不清的關(guān)系，她讓阮克大夫看她的肉色絲襪，從“只許你看我的腳”到“別處也讓看”。在這個過程中，或許娜拉已經(jīng)意識到自己的愛情是有問題的，她的出走或許也是對這段愛情的重新審視和重新思考。第三，娜拉出走是對正常婚姻生活的期待。娜拉出走之后會怎樣，易卜生沒有給出任何答案。但是娜拉出走時，海爾茂極力挽留，娜拉說了一句話，那就是：“要等奇跡中的奇跡發(fā)生。”并解釋說：“那就是說，咱們倆都得改變?！彪m然娜拉說她現(xiàn)在不信世界上有奇跡了，但是如果他們夫妻都做出相應(yīng)的改變，或許娜拉期待的“奇跡”還是會發(fā)生的。應(yīng)該說，這種“奇跡中的奇跡”，在現(xiàn)代社會已經(jīng)很普遍了，但是在娜拉那個時代，可能她的這種期待還要經(jīng)過漫長的等待。第四，娜拉出走從一定意義上說，是對孩子的教育和撫養(yǎng)失去了信心。娜拉有三個可愛的孩子，但是她出走的時候卻一個都沒有帶走。從該戲劇中看到，娜拉并不是不愛她的孩子，而是太愛了。圣誕節(jié)，娜拉給每個孩子都買了禮物，她自己卻什么都不要。但是當(dāng)海爾茂說，年輕人犯罪的案子差不多都可以追溯到撒謊的母親身上時，娜拉想到自己因為借錢的事而撒謊，就開始緊張起來了。當(dāng)安娜帶著孩子來找她的時候，娜拉吞吞吐吐地說：“不行，不行，別讓他們上‘我’這兒來。”顯然，娜拉害怕自己撒謊的行為，對孩子的成長造成不利的影響。娜拉在自己撒謊這件事情上，可能最不能面對的就是孩子。因此，對娜拉而言，只有出走，才能讓孩子擺脫撒謊媽媽的陰影，娜拉自己的內(nèi)心也才能獲得解脫。《玩偶之家》中塑造的女性形象——娜拉，成了愛情話語的犧牲品，在這個過程中，他一度陷入失語狀態(tài)。海爾茂在名譽和妻子之間做出選擇的時候，不惜以犧牲妻子為代價來挽回自己的面子。從娜拉和海爾茂的關(guān)系看，婚姻是一個以男人為中心的權(quán)利堡壘，女人在這樣的堡壘里是無論如何也找不到幸福出路的。娜拉雖然處于男權(quán)社會下的從屬地位，卻一步一步走向了抗?fàn)幒酮毩ⅲ诓粩鄬ふ一橐鲂腋３雎返倪^程中，完成了對自己的救贖和解放?！锻媾贾摇吠ㄟ^中產(chǎn)階級出身的婦女娜拉追求生活意義和人的權(quán)利的覺悟過程，揭露了資產(chǎn)階級社會的丑惡，歌頌了婦女的解放。線索梳理：《玩偶之家》戲劇中有兩條線索，娜拉與海爾茂夫妻2人是一條顯性的主線，林丹太太和銀行小職員柯洛克斯泰是一條隱性的副線。該戲劇一開場，便截取一段圣誕節(jié)的生活場景，展現(xiàn)娜拉與海爾茂的日?；橐錾?；接著，副線人物林丹太太、銀行小職員柯洛克斯泰相繼出現(xiàn)。在林丹太太與娜拉的交談中，逐漸地把主線和副線聯(lián)系在一起，同時也促成了戲劇沖突的關(guān)鍵導(dǎo)火索：娜拉幫林丹太太謀取銀行職位，以頂替掉銀行小職員柯洛克斯泰，但柯洛克斯泰手中卻有娜拉偽造簽字借款的把柄（冒名簽字借款在當(dāng)時的挪威是違法犯罪的行為，足以身敗名裂）。而副線的兩個人物之間的關(guān)系，在第三幕一開場林丹太太與銀行小職員柯洛克斯泰的對話中得以揭露：二人在林丹太太結(jié)婚以前就談過戀愛，如今在娜拉家再次重逢。主線中海爾茂與娜拉翻臉決裂，娜拉出走；另一條副線，林丹太太與銀行小職員柯洛克斯泰舊情復(fù)燃，走在一起。主副兩條線索相互交織，共同推動劇情的發(fā)展，婚姻愛情觀和敘事情境上的雙重反諷便是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?；橐鰫矍橛^上的反諷：在娜拉的婚姻愛情觀上，易卜生一方面運用了先揚后抑的手法，反諷之中飽含著深切的同情；另一方面，又以副線林丹太太現(xiàn)實與實用主義的婚姻愛情觀，對娜拉的浪漫與自我犧牲婚姻愛情觀進行反襯式的反諷，這種反諷產(chǎn)生的悲劇性更明顯地表現(xiàn)在娜拉身上——最終離家出走震撼人心。娜拉出身于中產(chǎn)階級家庭，生活優(yōu)越，其父對她呵護備至，嫁給海爾茂，一直做家庭主婦，或精心準(zhǔn)備圣誕節(jié)，或打扮參加化妝舞會（雖有一段經(jīng)濟危機，但娜拉冒父親之名借款便輕松化解，可見其父的社會地位不一般）沒有外出謀事，這樣封閉自足的中產(chǎn)階級生活環(huán)境，使得娜拉像一個仍在襁褓里的嬰兒般純潔善良，像一個還未長大的女孩子充滿著羅曼蒂克的幻想；她天真地認為冒名簽字借款是她做過的“一樁又得意又高興的事情”，救了海爾茂的命。而談話的另一方林丹太太卻認為這件事“做得太魯莽了”，更加反襯出娜拉未經(jīng)歷世事的浪漫、單純和為了救丈夫的不顧一切。為了還清債務(wù)，同時又不讓海爾茂知道而煩惱，娜拉“只能東拼西湊，到處想辦法?！?，“買東西老是挑最簡單最便宜的”，還“弄到了好些抄寫的工作”，“每天晚上躲在屋子里一直抄到后半夜”，更加反映出娜拉在婚姻愛情上的自我犧牲，在娜拉的心里，為了丈夫，為了家庭，做一切事情都是值得的，連犧牲自己的幸福也是可以的。但當(dāng)娜拉浪漫/自我犧牲的婚姻愛情觀遇到知道真相的海爾茂時，卻像肥皂泡一樣一觸即破，自私、沒有責(zé)任心的海爾茂根本不能理解娜拉的浪漫和單純的愛，粗暴的認為冒名簽字借款“把‘我’一生幸福全都葬送了”，甚至無視妻子娜拉的自我犧牲，輕蔑地認為即使娜拉死了，對他“一點好處也沒有”。這把之前娜拉所做出的種種努力，所幻想的種種美好做了全盤的否定，在前后處境有著巨大落差的娜拉身上，產(chǎn)生了悲劇性的反諷，表現(xiàn)出易卜生對于現(xiàn)實愛情的深刻把握和認識。在《玩偶之家》中，呈現(xiàn)出來兩對截然相反的婚姻愛情觀念：一種是主線中顯性地——娜拉對海爾茂的浪漫/自我犧牲型的婚姻愛情觀；另一種則是隱含在副線中的——林丹太太現(xiàn)實/實用主義的婚姻愛情觀。二者看似對比，一主一次，一個呈現(xiàn)一個隱藏，“從構(gòu)成上看，反諷不可能孤立存在，它必然是兩種對立物的矛盾統(tǒng)一的產(chǎn)物”，“但不是所有的對照都是反諷。反諷中的對照是矛盾因素的對比，由此產(chǎn)生一方對一方、甚至雙方之間的相互否定”，“而普通的對照只是差異因素的并置，缺乏否定性”，易卜生在戲劇高潮處，給出了他心中不言自明的“勝負”：娜拉看清真相，離家出走，林丹太太要求與柯洛克斯泰生活在一起；這一悲喜交加、明暗交錯的落幕立刻產(chǎn)生了強烈的反諷效果，擴展了閱讀過程中的想象視野。之所以會出現(xiàn)這種結(jié)局，產(chǎn)生出這種反諷的效果，根本原因就在于兩位女主人娜拉和林丹太太所堅持迥異的婚姻愛情觀念。敘事情境上的反諷：《玩偶之家》在敘事情節(jié)的安排上，易卜生巧妙的設(shè)置了一種反諷，即敘事情境反諷，圍繞著主線中心人物娜拉的日常婚姻生活得以展開。它在該戲劇作品中的表現(xiàn)方式十分豐富，“是一種更具整體性的反諷方式，它是文本在敘事風(fēng)格、主題立意與情節(jié)編撰等文體要素中呈現(xiàn)的對立狀態(tài)共同孕育的一種內(nèi)在的張力”。在《玩偶之家》戲劇中，主要采取的表現(xiàn)方式是“情節(jié)的發(fā)展或與小說人物的預(yù)想背道而馳，或者干脆連讀者的如意算盤也打破”，具體可以概括為：善良娜拉有心助人卻婚姻破碎；林丹太太無意求助而好事成雙。這種表現(xiàn)方式的情境反諷具有了兩種重要的功能：其一：建構(gòu)成整體敘事結(jié)構(gòu)上的反諷格局，成為《玩偶之家》戲劇情節(jié)推進的方式和戲劇沖突成立的前提，例如為婚姻愛情觀念的反諷提供了情節(jié)上的可能性，形成大反諷格局之中套層層反諷的模式。反諷格局使得情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦，“目標(biāo)與實現(xiàn)的南轅北轍，主觀努力與客觀實情的事與愿違”，大量的情境反諷均是不可預(yù)測的，對于娜拉來說，沒想到頂缺掉的是名聲狼藉的銀行小職員柯洛克斯泰，更想不到柯洛克斯泰會卑鄙的拿借款的事威脅她，萬萬想不到的是自己深愛的丈夫在知道事情真相后的無情責(zé)備和輕蔑；對于林丹太太來說，謀求職位卻與舊戀柯洛克斯泰相遇，甚至二人在訴求和相互理解之后迅速的走在了一起；對于海爾茂來說，原本聽話的娜拉竟會瞞著他做他不允許做的事——冒名簽字借款，更不能理解一時氣憤的話會導(dǎo)致妻子娜拉離家出走；對于銀行小職員柯洛克斯泰來說，被人頂替、丟掉工作無異于讓他去死，吃驚的是頂替的卻是曾經(jīng)拋棄他的戀人林丹太太，當(dāng)林丹太太說兩個“像翻了船，死抓住一塊破船板的人”要生活在一起時，他根本不相信自己的耳朵。其二：展示了生活的原貌，悖論與聯(lián)系相反相成，“籍此升華到主題反諷，更深刻地揭示出主題意旨”。沒有刻意的安排和設(shè)置，《玩偶之家》三幕發(fā)生的場所都是在娜拉和海爾茂家的客廳里，劇中的所有人物都是正常的人、當(dāng)時時代中的人，既沒有神秘的超現(xiàn)實因素，也沒有抽離出來的內(nèi)心獨白，只是日?，F(xiàn)實生活中，人物為了某種目的或極力避免某種事件發(fā)生而作出的種種努力，最終卻扭合成事與愿違的矛盾或困窘，如此種種都是現(xiàn)實性的敘事情境反諷?！霸谇榫撤粗S的作品中，可能沒有反諷和諷刺性的詞句和言語，甚至可能隱藏具體的反諷者，對表象后面被揭露的反諷性真實好像也沒有給予一個清晰的確定”，其實，經(jīng)過分析不難發(fā)現(xiàn)，這些夫妻之間、情人之間不理解、不和諧產(chǎn)生的分分合合正是易卜生對現(xiàn)實世界中家庭倫理問題的嚴(yán)肅思考，該戲劇中所揭露的反諷和抨擊對象就是19世紀(jì)資本主義社會家庭倫理的桎梏——在家中妻子沒有實際地位，只是丈夫的附庸，對丈夫要言聽計從，只要一紙休書妻子便無法生存?！锻媾贾摇烦晒Φ剡\用了“倒述法”?！暗故龇ā本褪莿≈心承┲匾楣?jié)在開幕之前早已發(fā)生，觀眾在開幕后看到的，只是幕前情節(jié)發(fā)生的后果。該戲劇劇本一開始，海爾茂就要當(dāng)經(jīng)理了，以前他生病，娜拉偽造簽字借錢等都是運用“倒述法”描寫出來的。該戲劇劇中運用這種方法的好處，是結(jié)構(gòu)緊湊，容易顯示戲劇沖突和人物性格。該戲劇劇本幕前最重要的情節(jié)，是娜拉偽造簽字借錢。該情節(jié)對展開戲劇沖突和對人物性格的刻劃，都有很大作用。它既推動了柯洛克斯泰與海爾茂之間的矛盾，又揭露了娜拉夫妻表面幸福而實際虛偽的資產(chǎn)階級夫婦關(guān)系。如果沒有“倒述法”交代了這個前情，就無法在短時期集中揭露海爾茂的偽善性格；同時也不可能在短時期內(nèi)有力地展開娜拉的叛逆性格。林丹太太和柯洛克斯泰相戀的悲劇，阮克大夫得了不治之花柳病的悲劇，也都是運用“倒述法”描寫出來的?！锻媾贾摇酚置赌壤?，1879年，當(dāng)該戲劇劇本剛出版兩周，丹麥?zhǔn)锥几绫竟蜕涎萘嗽搼騽。?880年在挪威首都奧斯陸和德國的慕尼黑演出；